الرسم حرام
رسم ذوات الارواح حرام
والانمي يشبهوا البشر
وهذا حكمه حرام
حتى لو مختلفين شوي بس حرام
في امان الله ^^
عرض للطباعة
الرسم حرام
رسم ذوات الارواح حرام
والانمي يشبهوا البشر
وهذا حكمه حرام
حتى لو مختلفين شوي بس حرام
في امان الله ^^
أهلا أخي مجددا :)
إقتباس:
لست مفتي ولا أحلل و لا أحرم لكن الرسم منع زمن الرسول عليه الصلاة والسلام,حتى لا يشبه و يعبد كما صار مع سيدنا عيسى.
لا أظن المنع يدوم في الوقت الحالي لأن الرسم هو أجمل شي بالوجود,و لغة العالم الموحدة.
أنا أوافق الأخ فيما ذهب إليه :)
وإليك ما وجدته من فتاوى العلماء الذي أباحوا الرسم ^^
أولا :
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
من قديم فصلنا الأحكام المتعلقة بالتصوير والمصورين في كتابنا(الحلال والحرام في الإسلام) ورجحنا في ضوء الأدلة الشرعية ما ذهب إليه بعض فقهاء السلف: أن المحرم من الصور هو ما كان له ظل، أي ما كان مجسّمًا، وهو الذي نسميه بلغة العصر (التماثيل) لأنها هي التي تضاهي خلق الله، فإن خلقه تعالى مجسم، كما قال سبحانه (هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } آل عمران:6
وتصويره تعالى في الأرحام: تحويل الجنين من نطفة إلى علقة إلى مضغة مخلقة وغير مخلقة، إلى عظام مكسوة لحما، ثم ينشئه خلقا آخر، فتبارك الله أحسن الخالقين.
وجاء في الحديث القدسي: " ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ " فهذا هو خلق الله؛ إنه مجسم دائما.
والمجسم هو الذي يُتصور فيه نفخ الروح، حيث يطالب المصور يوم القيامة: أن ينفخ في صورته الروح، وليس بنافخ فيها أبدا، كما صح في الحديث.
ولا يستثنى من ذلك غير (لعب الأطفال) لحاجتهم إليها، ولخلوها من التعظيم للصورة.
وعلى ضوء هذا نقول: إن الصور المسطحة تخرج عن التحريم إلى الجواز.
وفي السؤال الذي معنا عدة أمور إضافية، تخفف الحكم في هذه الصيغة خاصة:
الأول:أن (الرسوم الكارتونية) ليست صورًا كاملة، بل هي صور ذات طبيعة خاصة، لا تستجمع كل ملامح الصورة الحقيقية.
والثاني: أن الآخرين استخدموا هذه الوسيلة من مدة طويلة، وغزونا بها غزوا كاسحا في التليفزيونات المختلفة في أوطاننا، وغدت هذه المسلسلات الكرتونية هي الغذاء اليومي الشهي لأبنائنا وبناتنا، وقد أدمـن الجميع عليه، ولـم يعد من السهل فطامهم عنه، إلا بـ (بديل إسلامي) مناسب،بل إني أرى أنه من المتعين علينا أن نخوض هذه المعركة الإعلامية الفنية بكل قوة، حتى نسد هذه الثغرة، ونلبي هذه الحاجة الملحة، بأدوات تعبر عن ديننا ورسالتنا وحضارتنا وتقاليدنا، فهذا من فروض الكفاية الواجبة اليوم على الأمة في مجموعها.
وعلى أهل الاختصاص القادرين من أهل الإبداع الأدبي والفني الملتزم، على إنتاج مثل هذه البرامج، وأن يسارعوا بها، وعلى غيرهم من أهل السلطان، وأصحاب المال، أن يعينوهم على أداء هذه الرسالة النافعة والضرورية. ورحم الله كل من أسهم في هذا العمل بنصيب.
دليل آخر :
واستدل جمهور أهل العلم على جواز تصوير ورسم الأرواح فيه بما يلي :
بالنسبة لرسم ما له روح كرسم آدمي أو حصان أو طير وغيرها فهذه تسمى عند الفقهاء صور ما لا ظل له , وهم مختلفون في حكمها على قولين , أرجحها الجواز وهو المفتى به لدى علماء المالكية , إلا أنهم كرهوا ذلك كراهية فقط , وهو ما مال إليه الكثير من المعاصرين كفضيلة الدكتور يوسف القرضاوي , والشيخ محمد نجيب المطيعي , والشيخ حسنين مخلوف , والشيخ سيد سابق .
وإلى القول بجواز رسم ما له روح ذهب المجلس الإسلامي للإفتاء في جلسته المنعقدة يوم الأحد 10 جمادى الأولى 1425 للهجرة الموافق 27/6/2004 , وكذلك الأمر بالنسبة للصورة الشمسية ( الفوتوغرافية ) فهي أيضاً جائزة ولا حرج في اتخاذها واقتنائها وتعليقها في البيوت , وذلك لما يلي :
أ- لأن الصور التي ترسم في اللوحات أو تنقش على الثياب والبُسط والجدران ونحوها ليس هناك نص صحيح صريح سليم من المعارضة يدل على حرمتها , بل إن النصوص تدل على جوازها , وذلك لما روى الإمام مسلم في صحيحه عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة ) , قال بسر : ثم اشتكى زيد بعد فعدناه فإذا به على بابه بسِتر فيه صورة , , فقلت لعبيد الله الخولاني : ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ( وكان معه ) ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول ؟
قال : ألم تسمعه حين قال : ( إلا رقماً في ثوب ) , والرقم في الثوب يعني : الثوب فيه صورة ونقوش . فهذا الحديث يدل على أن المحرم من الصور هو فقط المجسمات والتماثيل التي لها روح وما سواها فهو جائز ولا غضاضة فيه . [ رواه مسلم في صحيحه 3/1665 ] .
ب- لما روى الإمام مسلم أيضاً عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان لنا ستر فيه تمثال طائر , وكان الداخل إذا دخل استقبله , فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حوّلي هذا , فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا ) . [ رواه مسلم في صحيحه 3/1666 ] .
ووجه الاستدلال من هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمرها بقطعه , إنما أمرها بتحويله من مكانه , وذلك كراهية منه صلى الله عليه وسلم حتى لا يذكره بالدنيا , فلو كان ذلك محرماً لما اكتفى النبي صلى الله عليه وسلم بنقله من مكان إلى مكان , إنما لأمر بقطعه أو تحريقه لما عرف عنه صلى الله عليه وسلم من غيرته على حرمات الله تعالى .
"أي أن النمرقه كانت معلقه وتكمله الحديث عائشه وضعتها على الأرض فدخل الرسول عليه الصلاه والسلام..
أي لايجوز تكريمها وتعليقها خصوصا في زمن إنتشرت فيه عباده الأصنام وفي بيت النبوه ،وقد ورد في حديث أن الرسول كان يتكأ على وساده فيها رسمه لذوات الأرواح.."
ت- لأن التصوير الذي كان في عهد النبوة والذي اتجه إليه التحريم هو الذي توافرت فيه صفات ثلاث : ما له روح من الإنسان والحيوان وقصد به التعظيم أو مضاهاة ومحاكاة خلق الله تعالى وفعله . وهذه الصفات غير موجودة في الرسوم والصور الشمسية .
ج- لاستعمال النبي صلى الله عليه وسلم الدنانير الرومية والدراهم . ولكن على القول بجواز الرسوم والصور الفوتوغرافية لا بد من وضع الضوابط التالية :
1- أن لا يكون موضوع الرسم والصورة مخالفاً لعقيدة الإسلام , كالصور التي تعبر عن الوثنية أو شعائر بعض الأديان التي لا يرضاها الإسلام كصورة مريم العذراء , أو عيسى عليه السلام , أو صورة ملاك , أو تصاليب وغيرها .
2- أن لا يكون موضوع الصورة والرسومات يتضارب مع آداب الإسلام وتعاليمه , كتصوير النساء عاريات أو شبه عاريات , أو رسمهن وتصويرهن في أوضاع مثيرة للشهوات موقظة للغرائز , كما هو حال الكثير من المجلات والصحف ...
3- أن لا تكون لأحد الكفرة أو الظلمة أو الفسقة , مثل زعيم ملحد ينكر وجود الله تعالى , أو وثني يشرك بالله عز وجل , أو لشخص يجحد نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , ومثل ذلك يقال في أدعياء الإسلام وهم يحكمون بغير ما أنزل الله تعالى , أو يشيع الفاحشة والفساد في المجتمع كالممثلين والممثلات والمطربين والمطربات ...
الخلاصة :
الرسم ليس حرام لكونه :
1- مسطّح.
2- لا ملمس له.
3- ليس له ظل.
4- لا أبعاد ملموسة له.
5- لا يضاهي خلق الله.
6- عملية ‘الرسم‘ لا تشبه عملية ‘الخلق‘.
7- الرسم ليس ‘تصوير‘.
طالما أنه - إذا كان - إذا وضعنا بالإعتبار - إذا علما أنه:
1- لا يعلق على الجدران ويبجل.
2- لا يعبد.
3- لا يقدّس.
4- لا يقدم له الإجلال والإكرام.
5- لا يمس الدين بضرر.
6- لا يخل بالآداب.
7- لا يتعارض مع الدين.
8- يكون في مصلحة الناس والمسلمين.
9- يكون في خدمة المسلمين.
10- لا يعطلنا عن العباداة.
*النحت حرام (نحت التماثيل والأصنام) لأنه:</b>
1- ليست مسطّحة بل ‘بارزة‘.
2- لها ملمس.
3- لها ظل.
4- لها أبعاد ملموسة.
5- فيها مضاهاة لخلق الله.
6- عملية ‘النحت‘ تشبه عملية ‘الخلق‘ من ناحية أخذ الطين وتشكيله وإعطائة ‘صورة‘.
7- النحت ‘تصوير‘ بكل معنى الكلمة.
8- ليس لها غرض أو فائدها سوى أنها زينة للمنازل والقصور والساحات, تجلب الشياطين وتبعد الملائكة, وتعطي للشخصيات الممثلة لها هيبة قد لا يستحقونها, وقد تعبد وتقدس... بل تعبد وتقدس وتقدم لها القرابين, وهي لا تنفع.
هذا ما أقتنع به أنا :)
أحضرتها حتى يطمئن قلبك ، فلست محاسبا ما دامت تتبع كلام علماء
وهناك آخرون يقولون بأن الرم حرام وبرأيي لا داعي من التجادل بالفتاوي ، اتبع ما يطمئن له قلبك وفقط ;)
وأردت أن أنبهك إلى شيء :لقافة:
إقتباس:
مشكووووررررررره أختي الحبيبه
إقتباس:
ولاتقلقي راح أحذف التوقيع والصوره
في أمان الله
اثبت على راي يا أخي ;)
فإن كنت قد اقتنعت بجواز الرسم فلا داعي من حذف صور الأنمي فهي بالنهاية مجرد رسومات ^^
أتمنى أنني أفدتك ;)
في أمان الله :رامبو:
انا اتوقع ...
حلال لانه الرسمـ موجود فى المدرسهـ ...
وشكرا على الموضوع الراقى ...
مع تحياتىـ لكمـ ...
ready.60
http://img842.imageshack.us/img842/6214/74909742.jpg
:rolleyes: :rolleyes:
أنا أعتقد أن الرسم حلال لأن الكثير من الناس يمارسونه الآن سواء كان في المدارس وغيره .
ولو كان حرام يمكن كان أصدرت فتوى ضده أو كان منع في المدارس وأنا عمري ما سمعت أنه حرام
وشكرًا على الطرح الرائع والمفيد:) ويمكن أن الرسم بيكون حرام لمى بيطخطى حدود الشرع
مشكووووووووووووووووووووووووووره
طمنتيني قلبي
مشكوووووووووووره مشكورررررره مشكوررررررره
عمري الله يعطيج العافيه ياlacus**Yamato
مشكورررررررررررررره مشكورررررررررره
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ready.60
مشكور على المرور
وبأذن الله حلال
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة jeezey
صح كلامك والله لوكان حرام لمنعوه من المدارس
وهذا واجبي والشكر الحقيقي لlacus**Yamato
لأنها أفادتنا حقاً
حرااام...
لكن هي :eek:
((ويش ايسوي اللي مبدع في الانمي ))
اتوقع مو كلها..
يمكن اللي زي الرومنسيه و جديه
اما في انمي محجبات بعد..
::مغتاظ:: :بكاء:
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة موت الصحراء
ياحلووه هو على النيايات أذا أنتي نيتج شر فأثم أذا نيتج خير فبأذن الله خير
خخخ>> السؤال جاني في الاختبار النهائي ..
رسم ذوات الارواح محرم سواء كان بشرا او حيوانات .. اما اذاكان ازهار اواشجار ...الخ فجآئز
لي عودة بالدليل ..
الجواب
قام الرد عليه الشيخ محمد حسان
http://www.youtube.com/watch?v=zm7ZjXKmHEU
من خلال ابحاثى الطويلة
ثبت لى ان الله لم يحرم شئ الا لسبب علمى او اعتقادى او معنوى
لا ارى شئياً فى الرسم
,,
صناعة التماثيل هى التى تشبه خلق الله
الدين يسر ، رجل يشهد الا اله الا الله وان محمد رسول الله
ويفعل كل ما امره الله به ولكنه يحب الرسم
اما العلماء فهناك اختلاف
السلام عليكم
أنا كنت ادور عن إجابه عن الشيء يوم شفت موضوعك تذكرت
أنا ألي أعرف أن لازم تحط خط على رقبته
هذا شيء منزمان أعرفه
علشان أنك رسمت ذوات الأرواح والله أعلم
شكرا على الموضوع
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ஐ lovely hope ஐ
الرسم ليس حراما
و انا ارسم و ساظل ارسم
لانني لا اعني بانني اضاهي خلق الله
لكنني ارسم فقط لاسعاد النااس
و ليس لتعبدووها
كما ان التماثيل ليس حرآآم
لدينا تماثيل في البيت
و نحن لا نعبدها
لكننا فقط نتجنبها اثناء الصلاة
سلااااااااااااام.....
الرسم حرااااااااااااااام بس مو كل الرسم
رسم ذوات الارواح هذا طبعا" حرام
ورسم الاشياء غير ذوات الارواح حلال
لان ذوات الارواح راح تحاسبين عليها لان
الله عزوجل يوم البعث يوم لا تسمع صوت الا صوته
يوم ترجو ان تعود الايام بك لكي تعمل عمل صالح
حتى لو يوم واحد لاكن لا فات الفوت ما ينفع الصوت
اذا الموضوع فيه اختلاف مع انه واضح وضوح الشمس
فا الاسلم انك تصكري ع الموضوع وطلعين ابداعك وموهبتك
في رسم شي ما يضرك يوم القيامه لانه والله الجنه اغلى
بكثير من مجرد رسمه تنرسم ع ورق والموضوع مو نيه صحيح
ان النيه مهمه بس باالله عليك قولي لي وش النية الخير اللي وراء
رسم ذوات الارواح ولا اتقولين اسعاد الغير لانهم يا غلاي ما راح
ينفعونك يوم تتحاسبين بين يدي الله ولما يسئلك الله سبحانه
ليش رسمتيها بالله وش راح يكون ردك؟؟والله اسعد الناس............
من ترك شي لله عوضه الله خيرا" منه
والكلام اللي قلته والله خوفا" ع اختي العزيزه ورجاء" لا تزعلين والله هذا
من محبتي لك ودمتي في حفظ الرحمن:d
هل تمتلكين تلفاز في البيت أظن الجواب أكيد,هل هو حرام؟؟؟إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ياقوتة القلوب
التلفاز ينقل صور من الواقع و أكثر واقعية من الرسم و النحت و لكن شتان أن يقارن بخلق الله تعالى.
الحبر و الحجر ليس لحم و روح فلماذا المقارنة بالأصل,إن وجد أشخاص يعبدون النار و البقر فهل نحرم النار و نقتل البقر؟
أنا عن نفسي أرسم و أنحت-و أفضل الكائنات الحية كونها أجمل من الجماد- و هي موهبة ميزني فيها ربي من صغري,من يقول عنها حرام فهو شخص لا يمتلكها و لا يحس بمتعتها.
سلااااام....
اخي العزيزalepman اذا ع التلفزيون لا والله عندي ولا يخلو بيت منه بس
انا مو من الناس اللي دائما" عنده لاني ما احب اطالعه كثير وبعدين التلفزيون انت
قلتها ينقل شي واقع يعني مو من صنع البشر هذا غير الافلام كرتون ع التلفزيون
والانمي ع الانترنت وانا اختلافي في الرسم مو المشاهده والصراحه انا مو من محبي الانمي
او الاشياء اللي تعرض ع التلفزيون واذا فتحت التلفزيون والله ما اشوف الا الجزيره الوثائقيه والا العربيه علشان اخبار العالم ههههههه عجوز بس هذي الصراحه مااحب اتلفزيون كثير
لا مسلسلات عربيه ولا افلام بس الافلام نادرا" انا مدمنة مسلسلا ت اسيويه بس...... واهم بشر
وانا الله يهديك ما قلت ان اللي يرسم راح يعبد اللي ارسمه ومادخلت ها الموضوع ابدا"
كل اللي قلته ان رسم ذوات الارواح حرام انا سامعه هاالشي من الشيخ عبدالله المطلق
بس اللي قلته انا :انك انت اللي تقدر اتوجه موهبتك بحيث ما يكون فيه مضره عليك
مو في الدين بس بل في كل شي وايا" كانت موهبتك
المسلمين واجب عليهم انهم يتناصحون من دون تعصب وسبق وتكلمت عن موضوع النصيحه
في احد مواضيع الاخوان في المنتداى وقلت ان في هاالزمن الواحد مايحب احد ينصحه وياخذ الموضوع
بعصبيه اشوي وانا قلت هاالكلام محبه وايخاء بس ....واللي يبي ياخذ النصيحه فهذا لنفسه واللي مايبي
ياخذها الله يستر عليه ويديم المحبه بينا ....ع المسلم مناصحة اخوه المسلم وانا قمت بواجبي
بما اني قرات الموضوع وشفتها فانا من الحظه اللي قرئته فيها راح انسئل عنها لاني اعرف شي
ولازم البلغ اللي مايعرفون خوفا"ومحبه لا كثر ولا اقل والا انا وش بينقصني لما ما اقول اللي سمعته
ولا تاخذ الموضوع شخصي هههههههههههه هذا شي سمعته وقلت انقله لكم
لانكم عزيزين علي واذا ماتبون اسفه ع النصيحه ههههههههههه والله امزح بس
والله من محبتي لا اكثر ولا اقل وكل انسان له الحريه المطلقه ولا تزعل
وانا ماراح اتراجع مو عناد ولكن لاني سامعه و واثقه من اللي سمعته
والساكت عن الحق شيطان اخرس انا عرفت شي واثقه من صحته ونقلته لكم
من محبتي وخوفي عليكم ولاني ابي اقابلكم في الجنه هههههههههههه
لا تقول بعد اني قلت ان اللي يرسم ماراح يدخل الجنه انا بس اقول الله يكتب لنا
لقاء في الجنه دعوه خارج الموضوع ادعوا لي بعد ادخل الجنه هههههههههه
وشكــــــــــــــــــــرا"
عزيزتي ليس في مثل هذه الأمور نقاشإقتباس:
لكني سمعت من الكثيرين أن الرسم حرام فأريد أن أناقشكم عن هذا
فالنقاش يعني التحاور وإبداء الأراء
وفي امور الحلال والحرام علينا ان نتبع امر الله ورسوله وليس اراء الناس
وهناك المزيد اريد قوله لكن في وقت اخر بإذن الله
في امآن الله
كما أعلم أن حكم رسم الأرواح محرم
وإليك الأدله ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون )
عن سعيد بن أبي الحسن قال : جاء رجل إلى ابن عباس فقال : إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها ،
فقال : ( ادْن مني ) فدنا منه ، ثم قال : ( ادْن مني ) فدنا منه ،
حتى وضع يده على رأسه فقال : أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسًا تعذبه في جهنم
وقال : إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له .
والرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( دع مايريبك إلا مالايريبك )
وقال أيضا : ( الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس
فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه،
ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه )
إن كنت في شكٍ من حكمها .. فالأولى تركها :)
عجباً من أولئك اللذين يطلقون الأحكام بدون أي دليل !!
thanks
but
اعتقد انه حرام ............محد يناقشني انا اعتقد .............اوكي