الغآيةُ تبـــــــ فمرحَبآ بكــ أيُهآ الفسآد ــرر الوَسيلة ...

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1280592508

http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...d58956d362.png


..
تمشى أحمد في الأسياب بعد الانتهاء من الامتحان .. والحزن يملأ قلبه فهو لم يؤد كما يجب ..
وإذا به يلقى أحد زملائه والبسمة على محياه ..
فسأله زميله عن سبب حزنه فأخبره بما حدث ..
أغمض الزميل عينيه ثم مال إلى الوراء وعقب قآئلآ : ألا تفهم ؟؟
ـ إنها قدرآتي ..
ـ لآ لم أقصد هذا ..فأنا أقدر أن الامتحان كان مستعصيآ والمنهج .. يآ إلهي لقد كان دسمآ للغآية ومعقد ..
ـ إذآ لم أنت سعيد ؟؟
ـ لقد أديت جيدآ ..
ـ كيف؟؟
ـ بالعقل يا أخي بالعقل ..كل ما قمت به هو انني اعتمدت على ذاك الطالب المجتهد الذي يجلس بجواري ..كل ما استعصى علي شيء لقطته منه ..^ـــــــــــــــــــــ^
ـ ماذا؟؟
ـ ماذا هناك ؟؟
ـ تعني بذلك أنك غششت منه وسرقت مجهوده ..
ـ نعم وماذا في ذلك ؟؟ فأنا أريد إسعاد نفسي ووالدي وكل من حولي بتفوقي ..
ـ كيف؟؟ بسرقة ما ليس لك به حق ؟؟
ـ ماذا دهاك ؟؟ هون علي ..هدفي لا شيء به كما ان المنهج معقد وأنا لم أذاكر طوال العام ... ماذا تريدني أن أفعل لأصل إلى النجاح ؟؟
ولا تنسى .. الغاية تبرر الوسيلة ..
ذهل أحمد ولم يعقب على حديث زميله .. حتى انصرف ..

يتبع يرجى عدم الرد~.
http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...fbcf98b962.gif

http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...3f7af48d86.png

تأملوا معي تلك العبارة .. الغاية تبرر الوسيلة .. هدفي إن كان شريفا .. فبإمكاني الوصول إليه كيفما أريد ..
بغض النظر عن إن كانت وسيلتي للحصول على المراد سوية أو غير كذلك ...
أي أنني إذا أردت النجاح فبإمكاني الغش .. وإن كنت أريد أن أغتني فبإمكاني السرقة أو الرشوة أو تعاطي الممنوعات ..
وإن كنت أود الحصول على المتعة فلا بأس بارتكاب المعاصي .. آه تذكرت تلك العبارة تذكرني بهؤلاء الذين يبررون الكثير من الأفعال مثل ما يبرر شربه للخمر نسيان همومه ..
ومن يزني لإشباع رغباته ومن يسمع الغناء الفاسق حتى يتقوى على العمل " قال يتقووا على العمل قال ما هي إلا حجج واهية "
ومن يتأخر عن الصلاة ويتخلف عنها لأجل الراحة ..
حسنآ يا أخي إذا جاء ذاك اليوم الذي سنحاسب أنا وأنت فيه وستحاسب على سبب اقترافك لتلك الأفعال ..
هل ستجيب ربي لقد كنت أسأل الراحة .. فغايتي كانت حسنة ..
هل بالله عليك هذا مبرر ؟؟ لا والله ما هو كذلك ..
http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...fbcf98b962.gif

لنتخيل ..
هذه العبارة تقال دائما لتبرير الأخطاء وهي ليست موجودة بأصل شريعتنا .. فلا يوجد قول واحد يؤيد تلك المقولة ..
ولكن الجميع أصبح يتداولها كحجة واهية .. ويؤمن بصحتها .. وقد يضبط تصرفاته في كثير من المواقف على أساسها
فيكذب كلما أراد حل أية مشكلة وكلما أراد الخروج من أي مأزق .. فلا حل أمامه أسهل من اختراق الحدود فالغاية تبرر الوسيلة ..
ونعيد ونكرر هل هذا مبرر ؟؟
حسنا فلنتخيل سوية ما الذي سيؤول إليه حالنا إذا ما طبق كل شخص تلك المقولة وآمن بها في حياته ؟؟
كما قلنا مسبقآ .. مرحبا بك أيها الفساد ..
http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...fbcf98b962.gif

ولكن لحظة لحظة ...
هل سألتم أنفسكم يومآ قبل أن تبرروا أفعالكم بتلك المقولة .. هل هناك وسيلة أخرى تكون شريفة كما هي الغاية ؟؟
أم أنكم دائمآ ما تنظرون للطرق الهينة للحصول على المراد ؟؟ حتى وإن كانت طرق ملتوية .آه صحيح نسيت فكل ممنوع مرغوب ..لا تعليق ..
ولكن النفس الصالحة لا تنظر إلا للطرق السوية للحصول على منالها .. فإذا أصابها ما يحزنها لجأت لخالقها وخالق نفسها ولا تلجأ لما حرمه ونهى عنه ..
فأنى لحزنها أن يزول وأنى لنفسها أن ترتاح إذا ما أغضبت بآرئها ومسير أمورها ..
وفي تلك الحالة لن تحتاج لتبرير أفعالها بتلك المبررات التافهة .. أليس كذلك ؟؟

يتبع يرجى عدم الرد~.
http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...fbcf98b962.gif

http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...2b7c6e2eaf.png

..
أرجو أن نكون حتى الآن متفقين على أن تلك المقولة لا أساس لها من الصحة ولا تمت لديننا الحنيف بصلة ..
ولكن .. هناك حالات تتفق مع تلك المقولة وحصلت على ترخيص شرعي لا يشترط على صاحبها سلك الطرق المتعارف بصحتها ..
دعونا نتعرف على بعضها ..
أولا: الإكراه ... قال تعالى :{ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ

وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} النحل آية 106
ديننا دين الرحمة والرفق .. فخالقنا والعالم بأمورنا وأحوالنآ يعلم أن عبده قد يتعرض لظروف تجبره على اتباع بعض الطرق
للتخلص من الإجبار والإكراه والتحرر من ذلك .. إذا لم تتوفر لديه إلآ تلك السبل ...
وهناك قصة كانت سبب نزول تلك الآية الكريمة وهي قصة الصحابي عمار بن يآسر ..
حيث كفر بلسانه واطمأن بالإيمان قلبه؛ فقد أخرج البيهقي والحاكم واللفظ له، عن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه، قال: أخذ المشركون عمار بن ياسر، فلم يتركوه حتى سبَّ النبي صلى اللّه عليه وسلم، وذكر آلهتهم بخير، ثم تركوه.

فلما أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال له عليه الصلاة والسلام: ما وراءك؟
قال: شر يا رسول اللّه، ما تُرِكت حتى نلت منك، وذكرت آلهتهم بخير. قال: فكيف تجد قلبك؟ قال: مطمئناً بالإيمان، قال: فإن عادوا فعد.
ثآنيآ: المضطر :
قال تعالى :{إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }البقرة آية 173
مما لا يخفى علينا وما نعلمه جميعا أن في كل الأحكام حكم خاص للمضطر .. فمثلا عندما يكون المرء جائعا ..
وقارب الهلاك ولم جد سوى لحم نجس في نفسه كلحم كلب أو خنزير أعزكم الله .. فبإمكانه الأكل
ومن غص وكان سيهلك بغصه ولم يجد أمامه سوى شراب لا يجوز تناوله فيجوز له ذلك فهو مضطر ...
ومثل ما يقال الضرورات تبيح المحظورات ..
لكن لحظة .. المضطر له مقاييس .. أي أن المرء إذا وقعت به أحوال يظن نفسه مضطر بها .. فعليه أن يستفتي عالما في ذلك ..
ولا يتخذها حجة لأتفه الظروف ..
ثالثا : الكذب :
هناك أوقات يباح للمرء الكذب فيها .. كالخداع في الحرب .. والإصلاح بين متخاصمين ..وغير ذلك
للاستزادة انظر لهذا الموضوع بكتابة الأخ الهيثم}~ حتى لا أطيل عليكم .
بقلمي : تعالوا نتعلم الكذبة البيضة

يتبع يرجى عدم الرد ~.
http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...fbcf98b962.gif

http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...ddf4b60d34.png

..
الموضوع مهم للغاية هكذا رايته بعدما أصبحت تلك المقولة متداولة وأصبحت كثيرا ما أسمعها ..ولما تحويه من معاني تضر بنا نحن كمجتمع ..
قررت كتابة هذا الموضوع مع أخذ بعض أرآء أعضائنا الكرام ..
نبدأ على بركة الله ..
السؤال هو ما رأيكم بتلك النظرية التي تردد على الألسنة .. الغاية تبرر لوسيلة ..؟؟
http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...fbcf98b962.gif
F a i t h ღأولآ الأخت الفاضلة :
اليكِ رأيي
الغاية لا تبرر الوسيلة إطلاقاً برأيي الا في حالات خاصة وهي التي جاءت في نصوص قرآنية واحاديث واجتهادات العلماء فيها
مهما كانت الغاية فلا داعي لاتباع الطرق العوجاء والوسائل غير المشروعة
فلا يحق للطالب الغش بحجة ظروفه الخاصة ..بل أن يجتهد ويتوكل
فالضرورات تبيح المحضورات في الاسلام ولكن لآ أن يستغل الطالب هذا ويتخذ الغش كوسيلة دائمة لنجاحه
http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...fbcf98b962.gif
ثآنيآ الأخت الكريمة : R O L A

بسم الله الرحمن الرحيم ,,

بداية فالنعرف تلك المقولة معا [ أنَّ الغايات إذا كانت حسنة فلا مانع من أن يكون الوصول إليها بأيَّة وسيلةٍ ممكنة وإن كانت وسيلةً لا يُقِرُّها شرعٌ ولا خُلُقٌ حميد ]

و تلك مقولة الـإيطالي ميكافيلي " الغاية تبرر الوسيلة "

المقولة التي تمسك بها الكثير تبريرا لـأخطائه المرتكبة جهلا منه .,

ولكن !

لآ أرى فيها اي شيء يمت للصحة بصلة ..

والنَقل ان الغاية لآ تبرر الوسيلة ,, لأننا لو تدبرنا بمضمونها سنجد ان تلك
المقولة تجرد الـإنسان من قيمه ومبادئه وإنسانيته

فهي تدعوك الى ان تحقق غايتك بأي وسيلة كانت و إن كان الشرع
لآ يحللها

و الـإسلام يرفض هذه المقولة و ينفيها تماما

إذ اننا في ديننا الحنيف مطالبون بالتعامل به و بمابدئه حتى في أحلك
الظروف

و إن كانت الغاية شريفة أو خيرا يريده الانسان فهي ليست مبررا لنوع الوسيله المستخدمة لتحقيق تلك الغاية

وقد قال العزُّ بنُ عبدِ السَّلام –رحمه الله تعالى-: [ لا يُتقربُ إلى اللهِ تعالى إلاَّ بأنواعِ المصالحِ والخيور، ولا يُتقربُ إلى الله بشيءٍ من أنواعِ المفاسدِ والشرور ]

فحري ان كانت الغاية شريفة ان تكون الوسيلة تابعة لها !

وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم :" إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا "
و فُسِّر العمل المقبول بأنه هو ما اجتمع فيه أمران :

الإخلاص والصواب، فلا يقبل العمل عند الله إلا إذا كان خالصا لله صوابا أي خالصا لله وصوابه أي على شرعه
لذا لا بد من إجتماع الخير في كلا الامرين هنا في الغاية والوسيلة

و نسـأل الله ان يرزقنا وإياكم اتباع الحق واجتناب ما حاد عنه .

http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...fbcf98b962.gif
ثالثا الأخت الفاضلة ضيآء الإيمان :
الغـــايـة تبــرر الوسيــلــة ,,,
مقــولــة لطــالمــا سمعنــاهـا ...
لا أنكــر أنهــا صحيحــة و لكــن ليــس دائمـــاً ...
فــأحيــانـاً لا تكــون الغــايــة مبــررة للــوسيــلـة ...
فمثــلاً : مـن غــايتــه جمــع المــال لا تكــون وسيلتــه مثــلاً القتــل أو السـرقـة ...
فــإن أردنــا أن نســتخـدم هــذه المقــولــة فيجــب أن يكــون كـل مــن الغــايــة و الــوسيـلة مشــروعتــان ...
كــأن يجمــع المــال بعمــل يــده مثــلاً ...
اسفــة عــلى الإطــالـة ...
فــي أمــان الله و حفظــه ..
http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...fbcf98b962.gif
رآبعآ الأخت الكريمة الضياء الأخير :
رأيي في هذه المقولة

انها

[مقولة الضعفاء ]
مقولة ضعفاء النفوس
الذين اغوتهم الدينا فجعلتهم يذلون بني جنسهم
ليحقووا رغباتهم
هذه المقولة لا تتفق مع تعاليم ديننا الحنيف
فديننا يمنع الظلم منعاً باتاً
وهذه المقولة هي اساس للظلم
وإن كان الله لم يظلم ولن يظلم احداً فيكيف بنا نحن البشر
قال تعالى {مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ }ق[29]
{ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ }الحج[ 10 ]
{ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ }الأنفال[51]
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا .........إلى اخر الحديث )
ونعود للمقولة
الغاية تبرر الوسيلة
فيها من الأنانية الكثير
بل وهل تعلمين
انها تجسد الأنانية
فمن اي جهة اتيت لها فلاتزال كلمة سيئة
لس هناك الكثير من الكلام يقال بها
فهذه الكلمة اشتهرت في زمان لشيوعية اما الأن فقد اصبح
إستدخدامها قليللاً جداً
وفي الأخير ما اود قوله علينا ان لا عمل بهذه المقولة
فهي مناقضة لما في ديننا الحنيف من تعاليم
http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...fbcf98b962.gif
خآمسآ وأخيرآ Alone 4 ever
رأيي فيمن يقول هذا الكلام
أنه شخص ضعيف الشخصية غير قادر على تحمل نتائج تصرفاته
لذا يتستر على افعاله بهذه المقولة
وشخصياُ لا أؤيدها
فمثلاً الطالبات عندما يغششن في الامتحان
تكون غايتهم النجاح وكلنا نعرف أن الغش ليس وسيلة للنجاح
و أن النجاح ليس مبرراً للغش ..

و أخيراً

فكل من يسعى لغاية نبيلة فإن وسيلته تكون مشرفة ونظيفة ..
و كل من يسعى لغاية تافه ورخيصة فإنه دائماً ما يستعين بوسائل رخيصة واساليب ملتويه
كمن يهمه المال فيسرق أو يغتصب أو من يهمه المنصب والجاه فإنه يلجأ إلى الرشوة و الربـا

هذا ما عندي .. وتحيـاتي

http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...fbcf98b962.gif
كان مجرد رأي يطلب .. صرآحة..لم أتوقع كل هذا الإبداع منكم .. بالفعل كفيتم ووفيتم ..وجهات نظر وتحترم .. جزاكم الله كل خير وجعل الله الجنة مثواكم .

يتبع يرجى عدم الرد~.

http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...857d498b9e.png
..
..
. قال ابن القيم رحمه الله :"المحرم : أن يقصد بالعقود الشرعية غير ما شرعها الله تعالى ورسوله له ،

فيصير مخادعاً لله تعالى ورسوله – صلى الله عليه وسلم – كائداً لدينه ، ماكراً بشرعه ،
فإن مقصوده حصول الشيء الذي حرمه الله تعالى ورسوله بتلك الحيلة ، وإسقاط الذي أوجبه بتلك الحيلة"
كما أني أحب أن أقول أيضآ إن كانت الغاية تبرر الوسيلة بالفعل .. لكان رسولنا عليه أفضل الصلاة واتم التسليم أول المطبقين لها ..
فقد واجه الكثير من المتاعب والمشاق في سبيل إيصال الدعوة .. ولكنه لم يفعل فأي نفس سليمة ستأبى اتباع مثل تلك المقولة ..
قبل أن أنهي موضوعي سأذكركم بأمر مآ ..
أتذكرون تلك القصة اللطيفة التي كانت تروى لنا عندما كنا صغارا .. أو كنا نقرؤها ..
التي كانت تنص على أنه كان هناك غرابآ يحمل في فمه قطعة جبن في أعلى الشجرة .. ومر به ذئب أو ثعلب لا أذكر .. وأراد الحصول على قطعة الجبن تلك ..
فماذا فعل .. ظل ينافقه ويقول له أنت تملك صوتآ جميلآ بل رائعآوعذب لآ يمل أحد من السماع إليه .. هلآ أسمعتني صوتك بغنائك ..
صدق الأخ الغراب وقام بالغناء وإذا بقطعة الجبن تسقط وهآ قد نال الثعلب ما يريد ^^
وسيلة الثعلب هنا ليست محمودة .. ولكن بعض الناس يقولون : ألم يصل إلى مراده ؟؟ حسنآ .. المهم أنه حصل على ما يريد ...
حسنآ أظن أن هذا يكفي .. وأترك مساحة لكم للتعبير عن ما تشعرون به تجاه تلك النظرية ..
بآرك الله فينا وفيكم وهدانا وإياكم لما يحبه ويرضاه ..
وإلى لقاء في موضوع آخر .. حتى ذلك الحين أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ..
http://www.alkrwan.com/up/uploads/im...37592505c6.png

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،

موضوع جميل بارك الله فيكِ .

حقًا الغاية لا تبرر الوسيلة ، و سمعت كثيرًا أن تلك مقولة صهيونية لا إيطالية !

جزاكِ الله خيرًا و نفع بك ،

في أمان الله .

إقتباس:

---

حجز:سعادة2:

---

السلام عليكم كيف حالك سول؟
ماشاء الله عليكِ غاليتي
فمولانا عزّ وجل طيّب لا يقبل الا طيّباً,,
وفّقنا الله جميعاً لما يحب

الله يبارك فيكِ

إقتباس:

---

:أوو:

---

وعليكم السلـآم ورحمة الله وبركــآته

كيف حـآلك عزيزتي سول :أوو:
مشــآء الله والله الموضوع غاية بالروعة وقد أخذ مساره الصحيح ;)
لآ أزيد على مـآ قلتي فقد كفيتي ^_^

وجميل جدا منك ذكر بعض هذه الحالات

وسلمت يمينك الموضوع مفيد و خفيف + ممتع بحق :p

بوركت وبورك ممشاك وسدد الله خطــآك ^_^

أنتظر جديدك القيم بلهفة ::سعادة::

بسم الله الرحمن الرحيم ,,

الحمد لله الذي بفضله ومنه وكرمه تتم الصالحات,والصلاة والسلام على أشرف الانبياء,محمد,صاحب العلى والمكرمات ,,

أما بعد ,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

بارك الله فيك أختي الكريمة سول ,وجزاك الله كل خير على طرحك الأكثر من رائع صراحة,,
أصبت الهدف,وأحسنت البيان,فجزاك الله كل خير ,,

الغاية تبرر الوسيلة,,,كم ,وكم انساق نحوها ضعاف القلوب,من لا شخصية لهم,
ولا دين يقودهم,أرادوا تحقيق مرادهم ولم يهمهم ما سينجر عن ذلك,فالغاية تبرر الوسيلة,

يا لها من مقولة خبيثة,دنيئة, حقيرة بقدر ما اتسم صاحبها من الدناءة الذل,
كيف بالله عليك تتعدى على حقوق الآخرين فقط لإرضاء نفسك,
أين قولكم يا أيها الحكماء الغربيون "تنتهي حريتي عندما تبدأ حرية الآخرين"...!!!
أين قولكم يا أيها الجبناء : إن الإسلام يتعدى على حقوق الغير,ولا يحترم حقوق الإنسان,:mad:
فما تفعل مقولتكم هذه؟؟؟

أتعلمون ماذا يقول ديني:"الضرورات تبيح المحظورات"
أتعلمون ما المعنى,:"الضرورة تقدر بقدرها,فإن كان هلاك الشخص وشيكا فليرتكب محظورا,لأن حفظ النفس أولى"
هل على حساب حياة شخص آخر ,,,؟؟لااا..فالمسلمون سواسية,وليست حياتك بأعز ولا اغلى من حياة أخيك,

..\\//..

كثيرا ما استعمل الضعفاء هذه القاعدة فتعدوا على الحقوق وسلبوا أرواح الأبرياء,لإشباع حاجيات النفس,
والله المستعان,حتى كثير من المبتدعين ,ممن ينتسبون إلى الإسلام,
عملوا بهذه المقولة من غير أن يشعروا,فاخترعوا وسائل للعبادة ,لم يأت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم,
ومقصودهم من ذلك التقرب إلى الله ,,زعموا...فهلكوا بذلك,

جاء في الأثر أن رجالا في عهد الصحابة كانوا يسبحوان جماعات ,وعلى رأس كل جماعة رجل يأمرهم بالتسبيح ,ويعد ذلك بالحصى ويقول:سبحوا مئة..كبروا مئة ...الخ.
فأُخبر عبد الله بن مسعود عن الأمر,فغضب وقال لهم ,عدوا سيئاتكم,,
قالوا :أونحاسب على التسبيح يا أبا عبد الله ؟ما أردنا إلا خيرا,!
فقال :وكم من مريد للخير لا يدركه,ما أسرع هلكتكم يا أمة محمد,هاهي ذي آثار رسولكم بينكم,وثيابه لم تبل,وآنيته لم تكسر,,,
إنكم إما على ملة أهدى من ملة محمد صلى الله عليه وسلم,أو مفتتحوا باب ضلالة,

قال الراوي,فوالله معظمهم كانوا من الخوارج,

فديننا الحنيف قد كمل وتم,ولا مجال للزيادة فيه ,

...\\//...

فالأحرى بنال أن نقول :"الغاية الحسنة تبررها الوسيلة المشروعة"

أعتذر عن الإطالة اختي الكريمة,
وأجدد شكري لك على طرحك المميز,,

بارك الله بك ,

في أمان الله ,

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

الغاية تبرر الوسيلة...

عبارة ربما كانت مبررا للقتل والسلب والنهب,,

إن من يقولها لا يفهمها جيداً,,

فيجب أن تكون الغاية شريفة,, والوسيلة أشرف منها,,

رائع موضوعك أختى,,

وقد مس وتراً حساساً فى عصرنا هذا,,

جزاك الله عنا خير الجزاء,,

وفى انتظار جديدك دوماً...

::جيد::

حجز للقرآءة

الغآية تبرر الوسيلهـ

لآ طآلما سمعتـ تلكـ المقولهـ

كمبرر لأفعآلهمـ

وكمآ يقول المثل

عذر اقبح منـ ذنبـ

انهمـ يختآرونـ اسوء الطرق للوصول الى غآيتهمـ

على الرغمـ منـ ان الطريق الصحيح او الحل موجود حقآ !!

كالغش مع انهـ يمكنهـ الاجتهآد ليصل الى النجآح

او السرقهـ مع انهـ يمكنـ ان يعمل اي شئ حتى يحصل على المآل ::مغتاظ::

انهـ تمسكـُ بالأوهآم

عجبآ !!

كيفـ ان المسليمن يتمسكونـ بمثل هده المقولآتـ

فنحن لآ نحتآج كمسلمينـ الى التمسكـ بأي مقولة

فأقوآل الرسول -صلى الله عليه وسلمـ- تغنينآ عن هدا الايطآلي او غيره

اذآ الغآيهـ لا تبرر الوسيلهـ

وفي النهآيهـ اود ان ابدي اعجآبي بالموضوع

أفضل مآ في الموضوع هي البدآيهـ بقصة

فهدا الاسلوبـ يجعل المعلومهـ اسهل وممتعة في نفس الوقت

لقد لآحظتـ ان معظمـ موآضيعكـ تعتمد على هدا الأسلوبـ

لذآ اقول لكـ انهـ اسلوبُ نآجح ::جيد::

بأنتظآر المزيد منـ هده المواضيع

تحيآتي

حجز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك سولتي

ما اجمل ما خطه قلمك

جزاك الله كل خير

اسأل الله ان يجعله في موازين حسناتك

في امآن الله

و عليكم السـلاام ورحمة الله

كيف حالك أختي سولتي..؟!!

باذن الله تكونين بألف خير


موضوع لا غبار عليه

عبارة أصبحت تكرر بكثرة على مسامعنا و ألسنتنـا..

لا أستطيع أن أزيد فقد كفيتي ووفيتي و كذلك

الأخوات

faith rola ضياء الإيمان و الضياء الأخير

أدلين بأراء بارك الله لهن بهـا ..

شكراً عزيزتي على الطرح القيم ..

دمتي مميزة ..^ـ^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزااااااااااااااك الله الجنه اختي وبارك فيك
فعلا اصبحت هذه الكلمه منتشره بين المسلمين منهم من يعذر بجهل معناها ومنهم من يتخذها للاسف قاعده له
ولكنها ليس لها وجود في ديننا واول دليل على ذلك وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
فغاية الجميع دخول الجنه ولكن هل بطريق او وسيله غير القرآن والسنه لا يقبل ابدا
وكما بينت عندنا الكثير من القواعد الفقهيه التى تغنينا عن ذلك بفضل الله
ولكن هذه الكلمه شعار المفلسين عباد الهوى
وكيف تكون بديننا وقد امرنا بسد الذرائع حتى لا تؤدي الى امر مظور ولو كان ظاهرها مباح ولا حرج فيه
اسال الله ان يردنا الى دينه ردا جميلا
في امان الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ ،،،

كيفكـ أختي الكريمهـ أن شاء الله بخير ،،، ^^

هناكـ من العبرهـ في الموضوع لو خطت بماء الذهب على صفحات الليل المقمر ذو النجوم البراقهـ لما وفتها حقها ،،،::سعادة::

فلبعض يتساهل مع امر الوسيلهـ ولا يأبهـ بعضم جرمهـ أو أثمهـ ،،،

مما ساعد هاذهـ العبارهـ ع الانتشار ،،، الواسطهـ او ما يدعى بفتمين"o" ،،، ^^"

مهما كان نتيجة الجهد الذي بذلتهـ ،،، أصبحت الأمور لاتسنع ولاتصلح الا بها ولاتزيد فرص النجاح الا بها

أسئل الله ان يلقى بلعدل في قلوب المئمنين ويسيرهم لمى يحب ويرضى ،،،:)

جــزاكـِ الله خير أختي ع الموضوع الـرائـــع و المفيد ،،، ^ــ^

دمــتي في حفظ الرحمن ،،،

تــ ح ــياتــي ،،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ~

الغاية تُبرر الوسيلة تُطبق لغرض الوصول لأي غاية سواء كانت منحازة لجانب الحِل أو التحريم

و إن أكثر ما يؤسفني أن نجد حتى مجال الدعوة غزته تلك الخطيئة " برنامج ديني شارته موسيقى ،، برنامج تاريخي يُبين أخطاء الجاهلية فيصور مفاسد نسائهم ،، يُدخن بشراهة ليبين خطورة التدخين وهلم جرًا .."

سلمت يُمناكِ سول وكل من شاركك هُنا ..

وصدقيني حين تقع عيناي على السطور المرسومة هنا فيخطر ببالي كلمة أساهم بكتابتها بينكم فإذا بي أجدها في السطر التالي

حفظكم الله لم تتركوا لي شيئًا سوى إبداء إعجابي ..

شكرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ماأجمل هذا الموضوع الذي يلامس شغاف القلوب

موضوع حساس حداً ..

السؤال هو ما رأيكم بتلك النظرية التي تردد على الألسنة .. الغاية تبرر لوسيلة ..؟؟

أعتقد أنها خاطئة
أتعرفين لماذا لانني في مجمتمع ليس كله بل بعض آفرده ظلموا بسب الرشوة والمقولة المشهور الغاية تبرر الوسيلة هي الشماعة يعلق عليها وكأنه يحق لهم فعل ذلك

والله يهدي الجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بالعسل ^^

الغاية تبرر الوسيلة ربمــا تكون عذراً لبعض الفئات ليس للكل ,
فنجدهم يتجهون نحو هدف معين دون ادنى اهمية للطريقة وهذا يعود الى حالهم مع رب العالمين
وتعظيمهم لشعائر الله عزوجل فكلما زاد ايمان الانسان زاد بالتالي تعظيمه لأحكام الله عزوجل

ومن جانب آخر عبارة الغاية تبرر الوسيلة لا علاقة بينها وبين أحكام
وتكاليف الشرع الإسلامي الا في حالات مخصصة تم ذكرها في ثنايا موضوعكِ::جيد::



قال الكاتب ابو عبدالعزيز:

لو كانت الغاية تبرر الوسيلة لاستخدمها النبي – صلى الله عليه وسلم – حتى مع المشركين ، فيكون عدم استخدامها مع المسلمين من باب أولى ، والدليل على ذلك أن النبي – صلى الله عليه وسلم – أوفى بالعهد الذي أخذته قريش من حذيفة بن اليمان وأبيه –رضي الله عنهما – كما أخرجه مسلم في صحيحة[4] من حديث حذيفة قال : " ما منعني أن أشهد بدراً إلا أني خرجت أنا وأبي – حسيل – فأخذنا كفار قريش ، قالوا : إنكم تريدون محمداً ، فقلنا : ما نريده ، ما نريد إلا المدينة ، فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه ، فأتينا رسول الله –صلى الله عليه وسلم – فأخبرناه الخبر ، فقال : انصرفا نفي بعهدهم ونستعين الله عليهم " فتأمل معي شدة اهتمامه – صلوات ربي وسلامه عليه – بالمبادئ واحترامه للعهد ، فما أصعبه في زمن عزّ فيه الوفاء حتى مع الذين حملوا راية الدعوة في سبيل الله ، فأصبحت المصالح الدنيوية هي الميزان لجميع تعاملاتنا ، فلا حول ولا قوة إلى بالله العلي العظيم ."



الف شكر على هذا الابداع ^_^

السلام عليكم ..

ماشاء الله عليك أختي الكريمة .. موضوع قيم .. وطرح راق .. ::جيد::

مقولة الغاية تبرر الوسيلة .. باعتقادي استخدمت من قبل أحد المجرمين عند ارتكابه لجرائمه .. تبريرا لمواقفه وافعاله الشنيعة .. وللاسف مستخدمة في محاكم دولنا العربية عند بعض المحامين بكثرة هذه المقولة ..

بارك الله فيك ..

دمت بخير ..

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

جزآك الله خيرا أختي سولا

في الحقيقة انا لا اعرف هذه العبارة ولا مره سمعتها في حياتي من شخص

و اضنني فهمتها تقريبا من امثلتك

قولي فهمتها قبل لا اعرفها فهذا افضل حتى لو سمعتها من احد اقول حكمها له و اعرف التصرف

الله يعطيك الف عافيه على موضوعك الهادف و دائما ما تخبرينا بلأفضل

في آمان الله .

وعليكم السسلآم,
كيف حالك سوولي..؟

مآشآءِ الله عليك..
موضوع أتى في ووقته..
لأن كثيراً مآيستعملها النآس أثناء فعلهم لشئ مآ.
عسسى أن يجزيك الله الفردوس.
وينير طريقك إليهآ.
كامل الود والإحترآم لك..
دمتي بحمى الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

جزاك الله خيراً اختي الكريمه على هذا الموضوع المهم .. !

و الذي اصبح حجه متداوله في زماننا هذا والله المستعان ..
المشكله انهم يعلمون بأن ذلك الامر غير مقبول بالعقل .. !
فكيف نتحايل على الله سبحانه و تعالى بحجج واهيه ؟

هل نسينا ان غضب الخالق لا يقارن بغضب المخلوق ..
للأسف .. فالبعض يخاف من امه و ابيه لدرجة انه يتناسى
خوفه من الله سبحانه و تعالى ..

لذلك يجب على الإنسان ان يفكر في جميع تصرفاته قبل
تأديته لها .. و كما قال سبحانه و تعالى :
(( فستذكرون ما أقول لكم ))

و اخيراً اشكرك مره اخرى على طرحك لهذا الموضوع المهم .

وفقك المولى ^^

*الــــــــــسلام عليكم ورحمة الله وبركاته*



تسلم أيدك ودام قلمك

تحياتي

ما شاء الله تبارك الله


اولا :

ابداااااااااااااااااااااااع في كل شئ

ثانيا
موضوع هادف جدا

مشكووورة أختي على طرح الموضوووع

جعله الله في موازين حسناااتك


جزااكي الله خيرا

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

جزاك الله ألف خير
عالموضوع الجميل