دعـآء لطلب آلرحمة و آلمغفرة للوآلديــن ..

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعــالى : (( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ))
صدق الله العظيم
..
قال تعــالى : (( وقضى ربك ألا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احسانا اما يبلغن
عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف و لا تنهرهما و قل لهما قولا كريما ))
صدق الله العظيم
سورة الاسراء 23

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( اذا مات العبد انقطع عمله الا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولدصالح يدعو له )
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
رواه مسلم



و هذه بعض من الأدعية من تجمعي
لطلب الرحمة و المغفرة للوالدين

اللهم اني أسألك بأنك أنت الله لا آله أنت الأحد الصمد الذي لم يلد و لم يولد
و لم يكن له كفوا أحد أن تغفر لوالدي و ترحمهما كما ربياني صغيرا

..

اللهم اني أسألك بأن لك الحمد لا اله الا أنت وحدك لا شريك لك المنان يا بديع
السماوات و الأرض يا ذا الجلال و الأكرام يا حي يا قيوم اني أسألك الجنة و أعوذ
بك من النار و أسألك اللهم أن تغفر لوالدي و ترحمهما كما ربياني صغيرا

..

اللهم يا الله يا الله يا رحمن يا نور يا ذا الجلال و الأكرام أغفر لي و لوالدي كما ربياني صغيرا

..

اللهم أغفر لهم مغفرة جامعة تمحو بها سالف أوزارهم و سئ اصرارهم و أرحمهم رحمة تنير لهم
بها المضجع في قبورهم و تؤمنهم بها يوم الفزع عند نشورهم

..

اللهم برهم أضعاف ما كانوا يبروننا و أنظر اليهم بعين الرحمة كما كانوا ينظروننا

..

اللهم أن تجعل لهم منها حظا و نصيبا و ما أقترفناه من السيئات و أكتسبناه من الخطيئات و تحملناه
من التبعات فلا تلحقهما منا بذلك حوبا و لا تحمل عليهم من ذنوبنا ذنوبا

..

اللهم و كما سررتهم بنا في الحياة فسرهم بنا عند الوفاة

..

آآآآمــــين
اللهم بلغت اللهم فأشهد...


أتمنى بأني لم أقصر في حق هذا الموضوع
و أدعو للوالدي براحة في الدنيا و الأخيرة

لكم مني جزيل الشكر و التقدير

:)

إختراع الأدعية ونشرها ؟!!



السؤال


أكرمكم الله نريد رداً وافياً على من يخترعون أدعية ويقومون بنشرها بين الناس


وجزاكم الله خيرا


الجواب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وجزاك الله خيرا


الدعاء بابه واسع ، والأفضل الاقتصار على ما ورد


لأن ما ورد يجمع جوامع الدعاء مع بُعده عن التكلف وخلوّه من المحذور .


وعلى من دعا بِدُعاء وأراد نشره أن يسأل قبل أن ينشره فيحمل وزر ما فيه مِن مُخالفة


إذا كان فيه ما يُحذر منه ، مثل الاعتداء في الدعاء ، أو الدعاء بأسماء ليست ثابتة


أو سؤال ما لا يمكن سؤاله ، إلى غير ذلك مما هو موجود في الأدعية المخترعة .


وكذلك يُقال لِمن ينشر أدعية لا يعلم صحّتها .


والله تعالى أعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم

دعاء للوالدين فلا تبخل عليهما


السؤال


ماحكم دعاء الوالدين الذي انتشر على الانترنت وهو :


قال تعالى( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً ...
اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي
إذا دعيت به أجبت ,أن تبسط على والداتي ووالدي من بركاتك ورحمتك ورزقك
اللهم ألبسهماالعافية حتى يهنئا بالمعيشة , واختم لهما بالمغفرة
حتى لا تضرهما الذنوب , اللهم اكفيهما كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْهما
إياها . برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم لا تجعل لهماذنبا إلا غفرته , ولا هما إلافرجته , ولا حاجة
من حوائج الدنيا هي لك رضا ولهمافيها صلاح إلا قضيتها , اللهم ولا
تجعل لهما حاجة عند أحدغيرك
اللهم و أقر أعينهمابما يتمنياه لنا في الدنيا
اللهم إجعل أوقاتهمابذكرك معمورة
اللهم أسعدهمابتقواك
اللهم اجعلهما في ضمانك وأمانك وإحسانك
اللهم ارزقهما
عيشا قارا , ورزقا دارا , وعملا بارا
اللهم ارزقهما الجنةوما يقربهما إليها من قول اوعمل, وباعد بينهما
وبين النار وبين ما يقربهما إليهامن قول أوعمل
اللهم اجعلهما من الذاكرين لك , الشاكرين لك ,الطائعين لك المنيبين لك
اللهم واجعل أوسع رزقهما عند كبر سنهما وإنقطاع عمرهما
اللهم واغفر لهماجميع ما مضى من ذنوبهما , واعصمهما فيما بقي من
عمرهما , و ارزقهما عملا زكيا ترضى به عنهما
اللهم تقبل توبتهما , وأجب دعوتهما
اللهم واختم بالحسنات اعمالهما.....
اللهم آمين...
اللهم وأعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى , اللهم اعنا على الإحسان إليهما في كبرهما
اللهم ورضهم علينا , اللهم ولا تتوافهما إلا وهماراضيان عنا تمام الرضى
اللهم و اعنا على خدمتهما كما يبغي لهما علينا اللهم اجعلنا بارين طائعين لهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين




الجواب


دعاء لا يثبت مؤلف بعض عباراته ركيكة


يعني واحد جاء اخترعه وكتبه لذلك كيف يجعله مثله مثل الأذكار الثابتة

فيقال أدعية الصباح والمساء وأدعية الوالدين !!


وخلاص كل واحد يقول دعاء أي شيء - دعاء دخول المحل - دعاء أكل الفول - دعاء الاختبارات - ...


فهذا التأليف خطير لأنك تنزل هذه الأدعية منزلة الأدعية الشرعية

وتنشره بين الناس وتقول قولوا هذا دعاء تبع الوالدين

وفي دعاء تبع العم و تبع الجد و تبع الأخ


الواحد ممكن يقول دعاء من نفسه دعاء طيب مباح ما في مانع


لكن أن يعممه على الناس هنا المشكلة



تعميمه على الناس بحيث يصير مثل الأدعية الشرعية



الأدعية الشرعية وحي ولكن هذا من بنات الأفكار وشتان بين هذا وهذا



الشيخ محمد المنجد

أدخل كل يوم وادعي لوالديك

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشرت في الآونة الأخيرة في المنتديات مواضيع كمثل :

أدخلي كل يوم وادعي لوالديك

ما حكم الشرع في ذلك وهل هذا جائز ؟؟

جزاكم الله خيرا


الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سبق أن نبهنا على مثل هذا الموضوع وأنه بدعة ولا يجوز .

وفقكم الله وبارك فيكم

الشيخ محمد العويد

http://forum.hawahome.com/t53629.html

حكم هذا ( أدخل كل يوم وادعو لوالديك )

السؤال

انتشرموضوع في كثير من المنتديات بعنوان ( سجل دخولك اليومي بالدعاء لوالديك )

هل هو بدعة أم أن الموضوع لا يوجد به مخالفة شرعية .


الجواب

الدعاء عِبادة ، فقد سَمّى الله عزّ وجلّ الدعاء عبادة ، كما في قوله تعالى :
( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) .

وسَمّاه النبي صلى الله عليه وسلم عِبادة ، كما في حديث النعمان بن بشير قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إن الدعاء هو العبادة .

ثم قرأ : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )
رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .

قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الدعـاءُ مِن أعظـم الدِّيـن . اهـ .

فإذا عُلِم هذا ، وتبيَّن أن الدعاء عِبادة ، وعُلِم أن العبادات توقيفية

فلا يجوز إحداث عِبادة ترتبط بِمكان أو زمان لم يأتِ في الشرع تقييدها به ، ولا تحديدها به .

لأن مِن شرط قبول العمل مُتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل .


وقد نص العلماء على أن المتابعة لا تتحقق إلاَّ بِسِـتَّـة أمُور :

الأول : سبب العبادة

الثاني : جنس العبادة

الثالث : قَدْر العبادة

الرابع : صِفة العبادة

الخامس : زمان العبادة ( فيما حُدِّد لها زمان )

السادس : مكان العبادة ( فيما قُيّدت بمكان مُعيّن )

فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .

وتسجيل دُخول المنتدى أو تسجيل الحضور اليومي ونحو ذلك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

أو بالاستغفار ، أو بالدعاء للوالدين أو لغيرهما ؛ كل هذا مِن البِدَع الْمحُدَثَة .

وذلك لأنَّ مِن تعريف البِدْعَة – كما يقول الإمام الشاطبي – مُضَاهاة الطريقة الشرعية .

أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية .

وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

أو بالاستغفار ، أو بِغيره من الأدعية والأذكار .

وذلك لأن الطريقة الشرعية في دُخول المساجد أن يَبدأ الداخل بذِكْر الله والصلاة على النبي

صلى الله عليه وسلم ، فإذا فَعَل ذلك في غيره مِن الأماكن فقد شَابَه الطريقة الشرعية

بأمر اختَرَعه مِن عنده ، وهذا يجعله في حَيِّز البِدَع الْمُحْدَثَة ، التي يأثم صاحبها بِفعلها

في حين يَظنّ أنه يُؤجَر !

والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

موضوع ( سجل دخولك اليومي بالدعاء لوالديك )

قال تعالى :

{ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا } 24 الإسراء

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الإ‘عصار

إختراع الأدعية ونشرها ؟!!



السؤال


أكرمكم الله نريد رداً وافياً على من يخترعون أدعية ويقومون بنشرها بين الناس


وجزاكم الله خيرا


الجواب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وجزاك الله خيرا


الدعاء بابه واسع ، والأفضل الاقتصار على ما ورد


لأن ما ورد يجمع جوامع الدعاء مع بُعده عن التكلف وخلوّه من المحذور .


وعلى من دعا بِدُعاء وأراد نشره أن يسأل قبل أن ينشره فيحمل وزر ما فيه مِن مُخالفة


إذا كان فيه ما يُحذر منه ، مثل الاعتداء في الدعاء ، أو الدعاء بأسماء ليست ثابتة


أو سؤال ما لا يمكن سؤاله ، إلى غير ذلك مما هو موجود في الأدعية المخترعة .


وكذلك يُقال لِمن ينشر أدعية لا يعلم صحّتها .


والله تعالى أعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم

---

أخوي انا ما أخترعت هذه الادعية من عندي
أخذت من كتاب الأدعية المتوفرة عند الكل
دعاء لطلب الرحمة و المغفرة للوالدين
حقوق الطبع محفوظة مكتبة المنارة سلطنة عمان
روي : 24781754
الخوض : 24542895


و ثانيا أما جبرت أحد أن يقرأ موضوعي
أتصل و أتأكد
و لا تنسى أن الدعاء عبادة
و الأدعية الموجودة في موضوع لا تنشر بهدف الفساد بل من أجل أن يقرأ البعض و يستفيد
و ليس هدف بعض منتديات الي تزيد مشاركات
أقرأ في بداية موضوعي أن ألأدعية من تجمعي و ليس من أختراعي
الله يهديك في الدنيا و الأخرة
و لا تحكم من غلاف الكتاب رطب لسانك بذكر الله و دعاء الصالح

و أذا كان موضوعي مخالف أطلب من الأدارة غلقه

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة سيفروث xx

أخوي انا ما أخترعت هذه الادعية من عندي
أخذت من كتاب الأدعية المتوفرة عند الكل
دعاء لطلب الرحمة و المغفرة للوالدين
حقوق الطبع محفوظة مكتبة المنارة سلطنة عمان

---

الأدعية إخترعتها هذه المكتبة .. !!!!

وليست سنة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

وفي سنة الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه ما يغني ع هذا الكلام .

---------------------------------------

الدعاء عِبادة ، فقد سَمّى الله عزّ وجلّ الدعاء عبادة ، كما في قوله تعالى :
( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) .

وسَمّاه النبي صلى الله عليه وسلم عِبادة ، كما في حديث النعمان بن بشير قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إن الدعاء هو العبادة .

ثم قرأ : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )
رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .

قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الدعـاءُ مِن أعظـم الدِّيـن . اهـ .

اخوي مب شرط أنك تشوف الأدعية و تعمل منها قصة كبيرة و لا تنسى
قال تعــالى : (( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ))
صدق الله العظيم

مهما كان الدعاء فهو موجه للرب العالمين
و ليس نتفاخر في ردنا ليش ؟؟ و حرام و نعرض سين و جيم

و أشكرك جزيل الشكر على رأيك و النصح
بارك الله فيك
سبحان الله

بسم الله الرحمن الرحيم
السـلآمـ ع ـليكم ورحمة الله وبركـآته
اللهمـ صلي ع ـلى نبرآس الهدى وع ـلى آله وصحبه وسلم
جزآكـ الله خيراً

[IMG]http://1.1.1.4/bmi/1.1.1.1/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1.2/bmi/1.1.1.1/bmi/img103.***********/2010/05/12/717305058.gif[/IMG]

قال عز من قائل في محكم كتآبه

" ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرهاً ووضعته كرهاً وحمله وفصاله ثلاثون شهراً حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والدي وأن أعمل صالحاً ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين "

خلق الله لمن يشكر نعمة ربه عليه
بأن جعل له والدان ربيانه وتحملان المشاق في سبيل ذلك
أجر عظيم وفضل كبير عن غيرهم
كما ذكر تعالى

" أولآئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون "

حتى إن كان الوالدان ممن يحاربون الدين والإلتزام
أوجب الإسلام مصاحبتهما بالإحسان مع معآرضة ما يدعون إليه
إن كان يخالف ما أمر به الله تعالى وجاء به نبيه صلى الله عليه وسلم

" وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً .. "

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1278072690

بالنسبة لمسألة الدعاء
في الفتوى قال الشيخ عبد الرحمن السحيم
[ الدعاء بابه واسع ، والأفضل الاقتصار على ما ورد
لأن ما ورد يجمع جوامع الدعاء مع بُعده عن التكلف وخلوّه من المحذور .
وعلى من دعا بِدُعاء وأراد نشره أن يسأل قبل أن ينشره فيحمل وزر ما فيه مِن مُخالفة
إذا كان فيه ما يُحذر منه ، مثل الاعتداء في الدعاء ، أو الدعاء بأسماء ليست ثابتة
أو سؤال ما لا يمكن سؤاله ، إلى غير ذلك مما هو موجود في الأدعية المخترعة .
وكذلك يُقال لِمن ينشر أدعية لا يعلم صحّتها .
والله تعالى أعلم ]

ففي زماننا هذا انتشرت العديد من الأدعية المكذوبة
والتي لا يصح نسبها إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم
ومن باب الحيطة والحذر علينا أن نقتصر في النشر على الأدعية المأثورة
وإن كان ولآبد علينا أن نعرض الدعاء على من هم أهل الإفتاء بإذن الله

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1278072690

حُسام الأمر بإذن الله

أخي الكريم [ الإ‘عصار ] قد أدليت بنصيحتك معضداً بالفتاوى وجزاك الله خير الجزاء , ولكن تذكر في أن المقصد من النصح ردع الباطل وليس فرض الرأي .. فها أنت ذا قد نصحت فليس عليك أن تنتظر نتيجة النصيحة , فكما نعلم أن هناك العديد من المنصوحين لا يتغيرون وقتها .. عليك أخي الكريم أن تدعو الله أن يظهر الحق فأنت قد قمت بدورك الجهريّ بآرك الله فيك

أخي الفاضل [ سيفروث xx ] كتبت أخي هذا الموضوع جزاك الله خيراً راغباً الفائدة للجميع وذكرت عدة أدعية معتمداً على كونها من مصدر موثوق , وجاءك الأخ ونبّه على نقطة معينة وعضد بفتوى وأردت أن تثبت له أنك جئت بهذه الأدعية من مصدر موثوق منه وهو كذلك أراد أن يريك أن أكثر المصادر وثوقاً كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فعليك أن تشكره على هذه النصيحة وتحاول عرض الدعاء على أهل الفتوى منعاُ للريبة بآرك الله فيك


وأود هنا أن أذكر بحديث نبينا صلى الله عليه وسلم
[ .. أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقاً ] ربض أي طرف , المراء أي الجدال .. والله أعلى وأعلم

الدعاء أعلاه قد خلا من نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو من جعله من الأذكار الثابته ومن العديد من مبطلات الدعاء ولكن لأهل الفتوى رأي خاص في الحكم على صحة الدعاء .. الدعاء باب مفتوح للجميع ولكن له شروط صحة .. لهذا يتوقف الأمر على رأي أهل العلم والفتوى حفظهم الله منعاً لفتح باب الجدال

[IMG]http://1.1.1.4/bmi/1.1.1.1/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1.2/bmi/1.1.1.1/bmi/img103.***********/2010/05/12/717305058.gif[/IMG]

بآركـ الله فيكـ
وهدانا وإياكـ والمسلمين إلى سواء السبيل
وفقكـ الله
عين الإله تحرسكـ
http://1.1.1.5/bmi/1.1.1.3/bmi/1.1.1...lies/smile.gif

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة السراج المنير

بسم الله الرحمن الرحيم
السـلآمـ ع ـليكم ورحمة الله وبركـآته
اللهمـ صلي ع ـلى نبرآس الهدى وع ـلى آله وصحبه وسلم
جزآكـ الله خيراً

[img]http://1.1.1.4/bmi/1.1.1.1/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1.2/bmi/1.1.1.1/bmi/img103.***********/2010/05/12/717305058.gif[/img]

قال عز من قائل في محكم كتآبه

" ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرهاً ووضعته كرهاً وحمله وفصاله ثلاثون شهراً حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والدي وأن أعمل صالحاً ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين "

خلق الله لمن يشكر نعمة ربه عليه
بأن جعل له والدان ربيانه وتحملان المشاق في سبيل ذلك
أجر عظيم وفضل كبير عن غيرهم
كما ذكر تعالى

" أولآئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون "

حتى إن كان الوالدان ممن يحاربون الدين والإلتزام
أوجب الإسلام مصاحبتهما بالإحسان مع معآرضة ما يدعون إليه
إن كان يخالف ما أمر به الله تعالى وجاء به نبيه صلى الله عليه وسلم

" وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً .. "

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1278072690

بالنسبة لمسألة الدعاء
في الفتوى قال الشيخ عبد الرحمن السحيم
[ الدعاء بابه واسع ، والأفضل الاقتصار على ما ورد
لأن ما ورد يجمع جوامع الدعاء مع بُعده عن التكلف وخلوّه من المحذور .
وعلى من دعا بِدُعاء وأراد نشره أن يسأل قبل أن ينشره فيحمل وزر ما فيه مِن مُخالفة
إذا كان فيه ما يُحذر منه ، مثل الاعتداء في الدعاء ، أو الدعاء بأسماء ليست ثابتة
أو سؤال ما لا يمكن سؤاله ، إلى غير ذلك مما هو موجود في الأدعية المخترعة .
وكذلك يُقال لِمن ينشر أدعية لا يعلم صحّتها .
والله تعالى أعلم ]

ففي زماننا هذا انتشرت العديد من الأدعية المكذوبة
والتي لا يصح نسبها إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم
ومن باب الحيطة والحذر علينا أن نقتصر في النشر على الأدعية المأثورة
وإن كان ولآبد علينا أن نعرض الدعاء على من هم أهل الإفتاء بإذن الله

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1278072690

حُسام الأمر بإذن الله

أخي الكريم [ الإ‘عصار ] قد أدليت بنصيحتك معضداً بالفتاوى وجزاك الله خير الجزاء , ولكن تذكر في أن المقصد من النصح ردع الباطل وليس فرض الرأي .. فها أنت ذا قد نصحت فليس عليك أن تنتظر نتيجة النصيحة , فكما نعلم أن هناك العديد من المنصوحين لا يتغيرون وقتها .. عليك أخي الكريم أن تدعو الله أن يظهر الحق فأنت قد قمت بدورك الجهريّ بآرك الله فيك

أخي الفاضل [ سيفروث xx ] كتبت أخي هذا الموضوع جزاك الله خيراً راغباً الفائدة للجميع وذكرت عدة أدعية معتمداً على كونها من مصدر موثوق , وجاءك الأخ ونبّه على نقطة معينة وعضد بفتوى وأردت أن تثبت له أنك جئت بهذه الأدعية من مصدر موثوق منه وهو كذلك أراد أن يريك أن أكثر المصادر وثوقاً كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فعليك أن تشكره على هذه النصيحة وتحاول عرض الدعاء على أهل الفتوى منعاُ للريبة بآرك الله فيك


وأود هنا أن أذكر بحديث نبينا صلى الله عليه وسلم
[ .. أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقاً] ربض أي طرف , المراء أي الجدال .. والله أعلى وأعلم

الدعاء أعلاه قد خلا من نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو من جعله من الأذكار الثابته ومن العديد من مبطلات الدعاء ولكن لأهل الفتوى رأي خاص في الحكم على صحة الدعاء .. الدعاء باب مفتوح للجميع ولكن له شروط صحة .. لهذا يتوقف الأمر على رأي أهل العلم والفتوى حفظهم الله منعاً لفتح باب الجدال

[img]http://1.1.1.4/bmi/1.1.1.1/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1.2/bmi/1.1.1.1/bmi/img103.***********/2010/05/12/717305058.gif[/img]

بآركـ الله فيكـ
وهدانا وإياكـ والمسلمين إلى سواء السبيل
وفقكـ الله
عين الإله تحرسكـ
http://1.1.1.5/bmi/1.1.1.3/bmi/1.1.1...lies/smile.gif

---

لا أعتراض أبدا في ما قلته و أشكر أخ اعصار على رايه
و اتمنى أن يكون هدفي واضح مما كانت الأدعية فهي موجة لرب العباد
و لهذا أتوقف عن سرد مواضيع في هذا القسم

سلام

بسم الله الرحمن الرحيم
السـلآمـ ع ـليكم ورحمة الله وبركـآته
اللهمـ صلي ع ـلى نبرآس الهدى وع ـلى آله وصحبه وسلم
جزآكـ الله خيراً

[IMG]http://1.1.1.1/bmi/1.1.1.4/bmi/1.1.1.1/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1.2/bmi/1.1.1.1/bmi/img103.***********/2010/05/12/717305058.gif[/IMG]

حسناً .. ولمَ التوقف إذاً بأمر الله ؟ :موسوس:
المشاركة بالحسنى والتواصي بالحق ليس فيه أي مشكلة
طالما لم يعارض ما جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم
وما أمر به رب العزة جل جلاله في محور تلاقي أهل العلم والفتوى
الأمر كله لا يستدعي ذلك
القضية ناصح ومنصوح وجدال وُجد وحديث نبوي به تفضيل لتارك المراء
وإن كان محق , وقج قمت بإغلاق بآب الجدال
فعليك أن لا تغلق باب الدعوة والنصح والإرشاد معه بأمر الله
المعارضة والمواجهة والمناقشة سنة من سنن الحياة
والداعي إلى الحق لا يتوقف , يتقبل كل النصائح والمشاكل بصدر رحب
يتعلم من اخطاؤه ومن نصح الآخرين وفي النهاية
هو صاحب الهمة وهو من فكر في الدعوة والنصح =)
في هذه الحياة ستواجه الكثير والكثير وليس المفترض الهروب من المشكلة
بل الوقوف وحلها بكل بساطة مستعيناً بالله ^^

[IMG]http://1.1.1.1/bmi/1.1.1.4/bmi/1.1.1.1/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1.2/bmi/1.1.1.1/bmi/img103.***********/2010/05/12/717305058.gif[/IMG]

بآركـ الله فيكـ
وهدانا وإياكـ والمسلمين إلى سواء السبيل
وفقكـ الله
عين الإله تحرسكـ
http://1.1.1.5/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1...lies/smile.gif

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة السراج المنير

بسم الله الرحمن الرحيم
السـلآمـ ع ـليكم ورحمة الله وبركـآته
اللهمـ صلي ع ـلى نبرآس الهدى وع ـلى آله وصحبه وسلم
جزآكـ الله خيراً

[img]http://1.1.1.1/bmi/1.1.1.4/bmi/1.1.1.1/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1.2/bmi/1.1.1.1/bmi/img103.***********/2010/05/12/717305058.gif[/img]

حسناً .. ولمَ التوقف إذاً بأمر الله ؟ :موسوس:
المشاركة بالحسنى والتواصي بالحق ليس فيه أي مشكلة
طالما لم يعارض ما جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم
وما أمر به رب العزة جل جلاله في محور تلاقي أهل العلم والفتوى
الأمر كله لا يستدعي ذلك
القضية ناصح ومنصوح وجدال وُجد وحديث نبوي به تفضيل لتارك المراء
وإن كان محق , وقج قمت بإغلاق بآب الجدال
فعليك أن لا تغلق باب الدعوة والنصح والإرشاد معه بأمر الله
المعارضة والمواجهة والمناقشة سنة من سنن الحياة
والداعي إلى الحق لا يتوقف , يتقبل كل النصائح والمشاكل بصدر رحب
يتعلم من اخطاؤه ومن نصح الآخرين وفي النهاية
هو صاحب الهمة وهو من فكر في الدعوة والنصح =)
في هذه الحياة ستواجه الكثير والكثير وليس المفترض الهروب من المشكلة
بل الوقوف وحلها بكل بساطة مستعيناً بالله ^^

[img]http://1.1.1.1/bmi/1.1.1.4/bmi/1.1.1.1/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1.2/bmi/1.1.1.1/bmi/img103.***********/2010/05/12/717305058.gif[/img]

بآركـ الله فيكـ
وهدانا وإياكـ والمسلمين إلى سواء السبيل
وفقكـ الله
عين الإله تحرسكـ
http://1.1.1.5/bmi/1.1.1.5/bmi/1.1.1...lies/smile.gif

---

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بالعكس أختي ليس هروب بل فخور بيج و بأخ أعصار لكي لا أقع في نفس مشكلة مستقبلا
و عدم تحويل موضوع من مناقشة لجدال أو الى الدردشة
أحتراما لمنتدى


أحترامي و بارك الله فيج
::سعادة::
أنا دوم قلبي طيب و ما أزعل ::مغتاظ::أبد من حد فقط رأي :rolleyes:

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..

جزا الله كل المشاركين فى الموضوع ..
وأخص شكرى للأخت الفاضلة حفظها الله ورعاها ..
" السراج المنير " .. على مشاركتها الحكيمة ..

وأشكر الأخين الفاضلين " سيفروث " .. " والإعصار " ..
على نيتهما الصالحة وحبهم لنشر الخير ..

ولكن : للنصح وللخلاف آداب ..

فنصيحتى للأخ " الإعصار " .. حاول فى نصيحتك ..
أن تكون متودداً لمن تنصحه محطماً ما بينك وبين من تدعوه من حواجز ..
تعال لترى إسلوب النبى صلى الله عليه وسلم فى النصيحة ..

عن معاذ رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ..
أخذ بيده وقال : (( يامعاذ والله إني لأحبك ثم أوصيك يا معاذ : لا تدعن في دبر كل صلاة تقول : ..
اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك )) رواه أبو داود والنسائي ،،

انظر أخي إلى عظم أدب النبي صلى الله عليه وسلم ..
و فنّه المبدع في تقديم النصيحة ،، فلا يقدر المنصوح إلا أن يقبل منه ،،
انظر كيف بدأ بعطفه عليه و إمساكه بيده ، ثم قال " و الله إني لأحبك " هذه الكلمة ,,
كانت بمثابة التهيئة لتقديم النصيحة بكل محبة و لطف ،،

ثم قال " فلا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول : اللهم أعني على ذكرك ..
و شكرك و حسن عبادتك " نعم ،، بكل اختصار ،، لم يلق محاضرة ،،
تعلموا منه ،، اقتدوا به ،،
(( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ))

ونصيحتى للأخ " سيفروث " .. إفرح أن هناك من يحاول تقديم النصيحة ..
وكن وقافاً وإبحث فى المسألة وراجع نفسك هل الحق معى أم الحق مع غيرى ؟ ..
الله أمر نبيه صلى الله عليه وسلم ومن معه أن يحاوروا المشركين قائلين ..
( قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ قُلْ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ) ..

وكن كعمر بن الخطاب رضى الله عنه حينما قال للصحابة :
تأمل حال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما يقول على المنبر:- ..
" إذا أصبت فأعينوني، وإذا أخطأت فقوموني"، فقال له رجل من بين الناس : ..
"إذا أخطأت قومناك بسيوفنا..!" .. ولاحظ معى ردة فعله رضى الله عنه ..
قال : الحمد لله الذي وجد من يقوّم اعوجاج عمر ..

... .. ...

هنا نتكلم فى الدعاء .. الأمر وما فيه بكل بساطة .. لا يجوز لأى إنسان مهما بلغ علمه ..
ومهما بلغت مكانته .. ومهما علا شأنه .. ومهما كانت المؤسسة رفيعة المقام أزهر أو مكتبة المنارة ..
أو جامعة أم القرى .. أن تخترع دعاء وتقول هذا دعاء الوالدين وهذا دعاء الفقر وهذا دعاء الإختبارات ..
وتجعله دعاءاً خاصاً ونخصه بتلك الأمور ولم يرد فيها نصاً تلك هى نقطة الخلاف ..

فالأولى أن نتبع آداب الدعاء الشرعية .. وألا تخرج عن القرآن وصحيح السنة ..
فللدعاء آداب وأحكام لا هكذا الكل يدعوا بغير هدى ولا كتاب منير .. وهذا ما أوقع القبوريون ..
فى دعاء غير الله .. ونحن قد نقع فى الاعتداء فى الدعاء .. فعلينا متابعة النبى صلى الله عليه وسلم ..

فعلينا اختيار أحسن الألفاظ وأنبلها وأجمعها للمعاني وأبينها، ولا أحسن مما ورد في الكتاب والسنة الصحيحة، فإن الأدعية القرآنية والأدعية النبوية أولى ما يدعى به بعد تفهمها وتدبرها؛ لأنها أكثر بركة، ولأنها جامعة للخير كله، في أشرف الألفاظ وأفضل العبارات وألطفها، ولأن الغلط يعرض كثيرا في الأدعية التي يختارها الناس، لاختلاف معارفهم، وتباين مذاهبهم في الاعتقاد والانتحال.

قال الطبراني مبينا سبب تأليفه كتاب الدعاء: "هذا الكتاب ألفته جامعا لأدعية رسول الله صلى الله عليه وسلم، حداني على ذلك أني رأيت كثيرا من الناس قد تمسكوا بأدعية سجع، وأدعية وضعت على عدد الأيام مما ألفها الوراقون، لا تروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا عن أحد من أصحابه، ولا عن أحد من التابعين بإحسان، مع ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكراهية للسجع في الدعاء، والتعدي فيه، فألفت هذا الكتاب بالأسانيد المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم" - مقدمة كتاب الدعاء للطبراني.

وقال القاضي عياض: "أذن الله في دعائه، وعلَّم الدعاء في كتابه لخليقته، وعلَّم النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء لأمته، واجتمعت فيه ثلاثة أشياء: العلم بالتوحيد، والعلم باللغة، والنصيحة للأمة، فلا ينبغي لأحد أن يعدل عن دعائه صلى الله عليه وسلم، وقد احتال الشيطان للناس في هذا المقام، فقيَّض لهم قوم سوء، يخترعون لهم أدعية يشتغلون بها عن الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأشد ما في الإحالة أنهم ينسبونها إلى الأنبياء والصالحين، فيقولون: دعاء نوح، دعاء يونس، دعاء أبي بكر،
فاتقوا الله في أنفسكم، لا تشغلوا من الحديث إلا بالصحيح" - انظر: شرح الأذكار لابن علان (1/17).

وتلك هى المشكلة : الإنشغال بتلك الأدعية عن الأدعية المأثورة عن النبى صلى الله عليه وسلم ..

وقال الغزالي: "والأولى أن لا يجاوز الدعوات المأثورة، فإنه قد يعتدي في دعائه، فيسأل ما لا تقتضيه مصلحته، فما كل أحد يحسن الدعاء" إحياء علوم الدين (1/554).

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وينبغي للخلق أن يدعوا بالأدعية المشروعة التي جاء بها الكتاب والسنة، فإنَّ ذلك لا ريب في فضله وحسنه، وأنَّه الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسُن أولئك رفيقا" - مجموع الفتاوى (1/336) " القاعدة الجليلة " .

واذا دعوت الله تعالى فلتبدأ أولا : بحمده والثناء عليه تبارك وتعالى .. ثم بعدها : بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم .. ثم ابدأ بعد ذلك في دعائك ومسألتك عن فضالة بن عبيد ( رضي الله عنه ) : قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد إذ دخل رجل فصلى : فقال : اللهم أغفر لي وارحمني . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( عجلت أيها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله ، وصل علي ثم ادعه ) ..

فعند الدعاء عليك أن تحمد الله وتثنى عليه .. وتصلى على النبى صلى الله عليه وسلم ..
ثم أدعوا ما تحتاجه من الله بغير نص معين مخصص ولا تكلف ..
تدعوا بما فتح به عليك وتقول على سبيل المثال يارب إرحمنى ..
يارب إرحم أبى وأمى يارب إرزقنى شربة هنيئة لا أظمأ بعدها أبدا ..
ولا تقل بعدها هذا دعاء العصر وهذا دعاء المغرب وتنشر ذلك ..
وتنصح الناس بالدعاء بهذا الدعاء فى هذا الوقت ..
ولم يرد نص بالتخصيص ..

.. ... ..

وعذراً منك أخى الحبيب الموضوع مُغلق ..
لعدم ثبوت نص يُخصص هذا الدعاء بالذات لطلب الرحمة للوالدين ..

والله يهدى الجميع للحق ..

أخوك فى الله ..

أشكرك أخوي أنصروا الله على ردك الجميل
لا يسعني أن اقول شيء سوى المعذرة ربما كانت نيتي صافية في أنزال الموضوع
و لكن النصح رائع منكم علما ان موضوعي ليش أختراع أو شيء من هذا القبيل
انما تذكير بوجود رب العباد لذكره في كل وقت بينما غرق البعض في الدنيا
و السموحة على القصور