فتوى إرضاع الكبير تستثير قراء "الرياض"

فتوى إرضاع الكبير تستثير قراء "الرياض"

المصدر :

http://www.alriyadh.com/2010/05/26/article529196.html


الفتيات يتساءلن :
حلال «إرضاع السائق»
وحرام «قيادة السيارة » !

المدينة المنورة – خالد الزايدي

استثارت فتوى الشيخ عبدالمحسن العبيكان بجواز إرضاع الكبير قراء "الرياض" الذين رفضوا التسليم بصحتها مستدلين بنص فتوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - حول الرواية التي استند عليها : " نرى أن حديث سالم مولى أبي حذيفة خاص بسالم، كما هو قول الجمهور ؛ لصحة الأحاديث الدالة على أنه لا رضاع إلا في الحولين، وهذا هو الذي نفتي به ".

وتباينت الردود على ما نشر أمس مابين الرد المباشر بالرفض أو بمقابلة الفتوى بفتاوى سابقة لعلماء معتبرين.

وجاء رد الغلا " هذا اللي ناقص عاد نرضع السواقين " ، أما القارئ محمد :" مع الاحترام للشيخ أرى أن هذه الفتوى غريبة كما حدث من أحد المفتين بمصر ، ولن تحل المشكلة من خلال الإرضاع .. بل المشكلة بالتربية والتنشئة وإعادة القيم الأخلاقية للمجتمع والحفاظ على حرمات المسلمين ".

ومن الردود الطريفة عمر الضيدان من الحدود الشمالية " أما عاد رضاعة السائق! هذا اللي ناقصنا! الحين 90% من الحريم ما رضعن مواليدهن تبونهم يرضعون السواقين ؟ ".

أما شيخة من الرياض فقالت " الحين صار حلال أرضع السواق ، وحرام أسوق سيارة ".

----------------------------------------------------
بعض الردود :
----------------------------------------------------

اي شيخ يقول
ان القيادة حرااام
لايوجد شيخ افتى بانها حرام
كلهم يقووولون
لسد باب الذرائع
لماذ لايمنعون الدراسة والعمل
والاسواق لسد الذرائع
ام هي مزاجية
يريدون الرفض
ولم يجدوا سبب مقنع
ولن يصدقهم احد في هذا
الموضوع
الحلال بين والحرام بين
----------------------------------------------------
تلاعب بالفتاوي و الرضاعة و ضحها صلى الله عليه وسلم بأنها للمولود و لكن أقول بأنها ضلالة على المجتمع بسبب عدم وجود رادع لي هاؤلاء الذين يفتون بمزاجهم
----------------------------------------------------
.... السؤال الذي يطرح نفسه اين دار الافتاء ؟؟؟
----------------------------------------------------
امر الله ان فطم الطفل في عامين كيف .. يا شيخ عبدالمحسن العبيكان .
----------------------------------------------------
امر الله ان يفطم الطفل في عامين كيف اذا كان كبير هذا لا يدخل في العقل هذا الشيخ يقول خمس رضعات مشبعه ايه راح يشبعه
----------------------------------------------------
المصدر :
إلخ ..... http://www.alriyadh.com/2010/05/26/article529196.html

أ ليس هذا نوعاً من التخلف أن نقارن الفتاوى مع بعضها ؟
و أولئك المدعون الذين فسروا إرضاع الكبير على هواهم, أ ليسوا صورة واضحة على مدى التخلف الواضح و عدم فهم الدين ؟
أم أن المواضيع الجنسية هي ما جذبت انتباههم كما هو الحال مع أمثالهم !
و في النهاية ..

أشعر بالحرج من قولها لكن الفتوى لم تعني التقام الثدي حتى تتم الرضاعة !!

عجبي من عقول !

لا حول و لا قوة إلا بالله!!

(قاضيان في النار وقاض في الجنة)

كنت اتساءل منذ فترة بعيدة .. وبعيدة جدا عن حقيقة ومعنى ماخط اعلاه ... ولكن مع مرور الوقت

ومع خروج الكثير من الأمور (ذا الصبغة الدينية) والتي تجعلنا محل سخرية وأضحوكة مع الأسفــــــ

مع الكثير من التيارات والتوجهات الدينية أو اللادينية حتى ...

اصبحت الفتاوى والتي تنتهج وتغوص في الجانب (الجنسي) عجيبة غريبة مريبة بل وغير معقولــة

وماحصل مؤخرا من ترهات لا أود فتح المجال فيها ... تعني جانب (الفتاوى) بدرجة كبيرة أو حتــــى

عجائب علاج السحر بالسحر .. وتبجيل المسيار ... ومباركة الاختلاط والكيل بمكيالين .. والآن تأييد

صارخ وفاضح بل ومقيت لـ

فتوى ارضاع الكبير

هل ستكون من خلال اكواب زجاجية أم أنها ستقتصر على الارضاع دونما شئ ... لنفتح عقولنا بالشكل

الأنسب ... فأحاديث كهذه (وإن كانت ممن يدعون العلم) ليست كتاب منزل ولا ركن سادس من اركــــان

الإسلام ..

لذا .. المعذرة من ناقل الخبر (القديم الجديد) بما إن القضية قد تم الخوض فيها وإنكارها حتى من قبــــل

المنفتحين أنفسهم منذ صدورها من إحدى المنتسبين إلى الفتاوى بكارثة (فتوى ارضاع الكبير) هاهــي

تتكرر مرة أخرى وفي موقع غير مناسب إطلاقا .. ناهيكم ان مايدعم التصرف الانسب ضد الموضــــــــوع

دونا عن التكرار والعلم الأنسب للرد عليها (علما بأنه تم الرد عليها من قبل) هو بطلانها وشكلها المضحك

والمخجل جملة وتفصيلا .....لذا لانريد فتح باب (ناري) (باطل بالأساس) معني بالفتاوى وكم الخزعبلاتــــ

الهائلة جدا مؤخرا

.
.
.
مغلق ...~