-
http://alfaris.net/up/63/alfaris_net_1290193104.png
الغث و السمين
هو الضعيف المهزول ، وضده السمين ؛ لذا فإن الصواب أن نقول : فلان لا يميز بين الغث و السمين.
أما من يقول : فلان لا يميز بين الغث و الثمين فقد أخطأ عن التعبير عن مراده ؛ لأن الثمين ليس ضد الغث.
و أظن أن هذا الخطأ قد جاء من الخطأ في نطق الحروف ، إذ يستبدل بعضهم التاء بالسين والعكس .
الغِش
الغِش ( بالكسر ) : الخداع و الخيانة ، ولكن كثيرين ينطقونها "الغُش" ( بالضم) وهو خطأ.
لذا قل : نجح الطالب عن طريق "الغِش" ولا تقل عن طريق "الغُش"
الحرف في تجدد
-
http://alfaris.net/up/63/alfaris_net_1290490645.png
فَسَد
فَسَد الطعام : تغير طعمه أو تعفن أو تلف ، وهي بفتح السين.
لذا ، قل: فَسَد الطعام ولا تقل "فَسِدَ الطعام" (بالكسر).
الفَقرة و الفِقرة
الفَقرة (بالفتح): الواحدة من فقار الظهر .
الفِقرة (بالكسر): الواحدة من فقار الظهر ، والجملة المختارة من النص ، أو جزء من مادة في العقد أو القانون ( وتجمع على فِقَر وفِقَرات وفِقْرات) .
لذا لك أن تقول فَقرة الظهر أو فِقرة الظهر .
أما الجملة من النص فهي "الفِقرة" (بالكسر).
الحرف في تجدد
-
،
الســلام عليكم ورحمـــة الله وبركاته ،،
-
وبــعد التحــية ..
الآن أصبح المجال مفتوح للجميع ،،
يمكننا القول أن الموضوع الآن بمثابة ورشة عمل لتطوير المدارك اللغوية ،، ولا بأس أيضاً بالســؤال !
طبعاً لا تخفى الشروط التي يقوم عليها القاموس :
1 - عدم وضع الكلمات ذات المعاني السيئة أو بالأصح لا معنى لها .
2- عند وضع تصحيح (لكلمة) يجب وضع مبرر كتابتها بهذا الشكل .
3-تٌمنع الردود التي تُكتب فقط من أجل المحادثات الجانبية (فهناك أماكن فعلاً مخصصه لذلك) .
لذا يرجى عدم تغيير مسار الموضوع بأي شكل من الأشكال ..!
فيما عدا ذلك
نرحب بكم و بصدرِِِ رحب ..
-
http://alfaris.net/up/58/alfaris_net_1276378776.png
الرَّوح , والرُّوح
الرَّوح (بفتح الراء المشددة)
أىْ "رائحة"
وقيل : هى الرحمة .
وقيل : هى الراحة .
﴿فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ ﴾
الرُّوح (بضم الراء المشددة)
أىْ النفْس
﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي (85)﴾
-
السـلآم عليـكم ورحـمة اللـه ~
جزيـت خيـراً أخي على المـوضوع المـفيد حقـًا
هـناك التـباسٌ لدى الكثـيرين ( و منـهم أنا :مرتبك: ) فيـما بيـن - إذن و إذاً -
سيـكون من المفيـد إن استـطعت توضـيح الصواب فيـما بينهما :o
خالـص تقـديري
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اُختلف فيها وقيل أن كلاهما صحيحتان سواء ( إذن أو إذاً )
كذلك هناك اختلافات في معناها ولكن الأكثر شيوعا هو أنها تعني :
الجواب والجزاء ، أي ما سيحصل جرّاء فعل كذا ....
في القرآن كُتبت إذاً فقط ولم تُكتب إذن ... ولكن هناك من جعلوا لها حالتين :
الحالات التي تُكتب فيها إذن بالنون : عندما تنصب الفعل بعدها ، أي أن
الفعل بعدها يأتي مُضارعا منصوبا يدل على المُستقبل ، وهذا يجعلها أداة
نصب مثل لن وأن ، وتكون إذن في محل المبتدأ ينفصل ما قبلها عن ما هو بعدها ...
( أُعامل الناس باحترام .. إذن تكسبَ محبة الآخرين )
أما إذاً : فلا تنصب ما بعدها سواء كان اسما أو فعلا وتكون هنا اسما منقوصا ....
( إن درستَ جيدا إذاً أنت ناجح ) ( الطيب إذاً مغلوبٌ على أمره )
الحديث عنها يطول ولكن هذا هو المختصر المفيد
-
موضوع رائع صراحة وشكراً لك :cool:
-
السلام عليكم ...
يعطيك العافية ع الطرح ، فكرته هادفة ورائعة ...
وهذا ما نحتاجه في زماننا هذا ، ما يجعل لغتنا سليمة ! ...
سباسيبو ع الطرح ..
تحياتي ..
-
السلام عليكم
وأخيراً فُتِح الباب ::سعادة::
أحببتُ أن أساهم بهذا الجزء المتواضع :سعادة2: :
1- تُكتب : ورده ( بمعنى وردة ) والصواب أن توضع تاء مربوطة وليس هاء
فالهاء في نهاية الاسم ( تكون ضميراً ) .
2- كثيراً ما يُخطأ في أوضاع الهمزة !
فيُكتب : وساءل ( والصحيح وسائل ) جمع وسيلة
فعندما تكون الهمزة مكسورة يجب أن تكتب هكذا ئِـ
وإذا كانت الكلمة التي تحمل الهمزة منصوبة
فعندئذٍ توضع مفردة على السطر كما في ( قابلتُ أبناءَه )
حيث وقعت مفعولاُ به منصوباً.
:سعادة2:
-
السلام عليكم ورحمه الله و بركاته
كيف حالك ؟ إن شاء الله بخير ؟
لقد جذب انتباهي الموضوع بصراحـه
و أعجبني ما طُرح ~ فالشكر موصول لك :أوو:
بصراحـه أنا متوسطـه في إجادتي للغة العربية
أعرف أنه اشد عودي و المفترض مني أن أكون من متقنيها و حافظيها "
لـكن حقـًا مشكلة اللغة العربية ليست في من يتقنها أو يجيدها بكل ما بها
فإنها كنز عميق و كبير فلربما لن استطيع اتقانها في حياة كامله لا بل حياتين
لكن إني حقـًا أشجعكم بكل قوتي على إكمال هذا المشروع الضخم و الشيق فعـًلا
و فور قرأتي للموضوع تذكرت كلمـات اختي كريس فينيارد 1
فقد كـنت كاتبه في توقيعي الشخصي " اللهم اشفي أمي " فأتت ملفي لها جزيل الشكر
و صححت لي الخطأ الإملائي فقالت لي إن الصحيح " اللهم اشفِ أمي "
فصدمتها بالصااعقة " ادري لانه اسلوب انشائي طلبي ( أمـر) للدعاء "
" أعرف و أخطأ نعم كم أنا عار على العربيـة " ~ اعذريني أرجوكِ :o
اشكركم جميـعـًا حقًا استفدت جدًااا
" اعتذر إن كان هناك أخطاء إملائية أو نحويـة "
ودي لكـم ~
><
-
مشكووووووريـــــــــــــــن جميعكم
بصراحة موضوع
هادف جدًا
ثاااااااانكس
سلااااااااام
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل ومفيد لنا كأهل لهذه اللغة و لم نتقنها
احب ان اضيف على ما وضعتموه
المُدُّ :هو مكيال ويجمع على أمداد ، ومِدَده ، ومِداد ، قال في القاموس المحيط: المُدْ بالضَّم مكيال وهو رطلان، أو رطل وثلث ، أو ملء كفي الإنسان المعتدل إذا ملأهما ومد يديه بهما وبه سمي مداً
المَدٌ :احد احكام التجويد في القران الكريم
المَدْ: هو الارتفاع الوقتي التدرجي في منسوب مياه سطح المحيط أو البحر
و ان شاءالله لي عودة
-
السلام عليكم
عـدنـا
تذكرت خطأ شائع جدا لدى مجتمعنا في النطق والكتابة وهو التفريق بين اسمي
عُمَر و عَمْرو
حيث ان الاسم الاول عُمَر بضم العين وفتح الميم
والاسم الثاني عَمْرو بفتح العين وسكون الميم و حرف الواو حرف زائد لا ينطق كما نرى في مجتمعنا فـ دائما مايقولون عَمْرُو بنطق خفيف للواو يشابه للضمة على حرف الراء
-----------------------------------
كذلك الأفعال الخمسة وهي المتصلة بألف الاثنين (يجلسان , تجلسان ) أو واو الجماعة (يجسلون , تجلسون ) أو ياء المخاطبة (تجلسين)
فإذا وقعت قبلها حروف نصب تنصب الفعل (أنْ ,لنْ , كي , لام التعليل ) فإنها تحذف النون لكونها علامة إعراب الفعل المضارع المنصوب
لن يكتبوا : حذفت النون وأضيفة ألف لواو الجماعة للتفريق بينها وبين حرف الواو
-------------------------------
اســــف على الإطالة ولكن استطرادا لما حدث في الفعل لن يكتبوا من حيث اضافة الألف بعد حرف الواو وهي تسمى الألف الفارقة لإنها تفرق بين الجماعة والمفرد
وهنا مثال لكل من الحالتين :
1-الحق يعلو. كلمة يعلو مفرد لذلك لم نضيف الإلف الفارقة
2- مهندسوا المنتدى. وهنا وضعنا الألف الفارقة
أســف على الإطـالة و لي عودة باذن الله
-
هناك أخطاء شائعة في كتابة الهمزة ، منها سأذكر كلمة ( خطأ ) ...
أولا الخطأ هو ضد الصواب وهو الذنب الغير متعمد .
أخطَأ : فعل ماض ، الطاء مفتوحة فكانت الهمزة على الألف .
يُخطِئ : فعل المضارع منه ، الطاء مكسورة فتأتي الهمزة على
الياء ( النبرة ) .
يخطِئون : من الأفعال الخمسة ، نفس الشيء الطاء مكسورة
لذلك جاءت الهمزة على النبرة لكن هنا نلاحظ فرقا في الكتابة
لأنها جمع كانت النبرة متصلة بالواو بعدها .
ويخطِئان : في حال التثنية .
أخطاْء : جمع خطأ على وزن أفعال ، الحرف قبل الهمزة هو ألف
ساكنة فتأتي الهمزة وحيدة على السطر .
مثال آخر :
أبطَأ ـ يبطِئ ـ يبطِئون ـ يبطِئان ـ إبطاْء
-
عدت من جديد ~
من اسمـاء الأفعال المرتجـلة و اللتي نخطئ دائمـًا في نطقها "
أٌفٍ = اسكت عن الكلام مطلقـًا ( اصمـت )
إف = امسك عن الكلام البدئ "
بـُخ بـُخ = للاستحسان
بِخ بِخ = للذم
من المعاجـم ~
خـَلُق = صنعه و ابدعه
خَلِق = الثوب و الجلد ( ما يغطي المرء )
خُلُق = حال للنفس راسخة تصدر عنها الأفعال من خير أو شر من غير حاجه إلى التفكير وروية
ان شاء لله لي عودة ~
><
-
http://alfaris.net/up/69/alfaris_net_1308953579.png
القارئ و المقرئ
يسمون من يقرأ القرآن "المقرئ" و صوابه "القارئ" لأن القارئ هو الذي ينطق بألفاظ القرآن
عن نظر أو عن حفظ .
بينما " المقرئ" هو الذي يجعل غيره يقرأ ، ويتابع قراءته ويصحح له ما قد يكون في قراءته من أخطاء.
فالمقرئ قد يكون قارئاً و يقرئ غيره ، ولكن ليس كل قارئ يكون مقرئاً.
القِمَّة و القُمَّة
القِمَّة (بكسر القاف ) : من كل شيء أعلاه و منه قولنا : قِمًّة الجبل ،
مؤتمر القِمًّة (وهو مؤتمر الملوك و الرؤساء) ، و بلغ قِمَّة المجد . . .
أما القٌمَّة (بضم القاف ) : فهي القمامة أو المزبلة ، كما في المعجم الوسيط .
الحرف في تجدد