http://www.mexat.com/vb/attachment.p...0&d=1270338169
الصلاة ............ أول مايحاسب
عليه العبد يوم القيامة
الصلاة عمود الدين والركن الثاني من أركان الإسلام الخمسة بعد الشهادة وهي أول مايحاسب إليه المسلم يوم القيامة فإن قبلت منه قبل منه سائر أعماله.
قال علية الصلاة والسلام (أول مايحاسب عليه العبد الصلاة وأول مايقضي بين الناس في الدماء)
وقال أيضاً ( أول مايقضي بين الناس يوم القيامة الدماء)
فتخيل أيها المسلم وأنت واقف بين يدى الرحمن وهو يسال عن صلاتك هل أقمتها كما أمرك أم أنك من المفرطين أو الساهين, هل أديتها في وقتها أم أنك لم تصل أو لم تحافظ علي صلاتك في مواقيتها .
عن يحيى بن سعيد قال: بلغني أن أول ماينظر فيه من عمل المرء الصلاة فإن قبلت منه نظر فيما بقي من عمله, وإن لم تقبل منه لم ينظر في شئ من عمله
وعن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال(أول مايحاسب به الناس يوم القيامة من أعمالهم الصلاة).
قال يقول ربنا عز وجل لملائكته, انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت له, وإن كان انتقص منها شيئاً قال: انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كن له تطوع قال: أتمو لعبدي فريضته من التطوعه.
ثم تأخذ الأعمال علي ذلك
ومن هذا الحديث استدل البعض من العلماء ممن يرى أن النقص في الفريضة تكملها صلاة التطوع النافلة أو السنن وكذا إن كانت علي المسلم صلاة لم يصلها من الصلوات المفروضة, والله أعلم
وقال ابن عبد ربه رحمه الله : أما إكمال الفريضة من التطوع فإنما يكون ذلك فيمن سها عن الفريضة فلم يأت بها أو لم يحسن ركوعها وسجودها ولم يدر قدر ذلك.
وأما من تعمد تركها أو شيئاً منها ذكرها فلم يأت بها عامداً واشتغل بالتطوع عن أداء فرضه وهو ذاكر له فلا تكمل له فريضته تلك من تطوعه , والله أعلم
وتخيل رب العباد يسأل عبده الذي لم يتم أركان الصلاة فأضعها كما ينبغي وكما أمرنا رسولنا علية الصلاة السلام فكان يسرق من صلاته وينقرها نقر الديكة,
ودخل فيمن قال عنهم ربنا عز وجل (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً)
قد جاء ذكر الصلاة في القرءان الكريم نحو 67 مرة تأكيداً لأهميتها وقدرها ولذلك فعلى المسلم المحافظة علي أداء الصلوات الخمس في أوقتها .. والحذر الحذر من تضييع الصلاة بأن تكون أخر ماتهتم به في شؤون حياتك الدنيا.
قال تعالى (فويل للمصلين*الذين هم عن صلاتهم ساهون)
وقد توعد الحق سبحانه وتعالى الذين أضاعوا الصلاة "بالغى"في الآخرة. والغي أى الخسارة يوم القيامة.
وقال مسروق: لايحافظ أحد على الصلوات الخمس فيكتب من الغافلين, وفي إفراطها الهلكة, وإفراطهن إضاعتهن عن وقتهن.
قال الأوزاعى:لم تكن أضاعتهم تركها ولكن أضاعوا الوقت.
فتخيل أيها المسلم المضيع للصلاة بالكلية ماهو مصيرك وجزاؤك وأنت واقف بين يدى الله عز وجل يسألك عن صلاتك ماذا فعلت بها؟!
فمن إضاعة الصلاة أيضاً ألايقيم المسلم المصلى حدود الصلاة من الطهارة وتمام الركوع والسجود وباقي ركانها وهو مع ذلك يعتقد أنه يحسن أداء الصلاة.
وقال الشافعى وأحمد وإسحاق: من يقم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة .
وقال حذيفة بن اليمان لرجل صلى أمامه وهو لايتم ركوعه ولاسجوده:
ماصليت ولو مت وأنت تصلى هذه الصلاة لمت على غير سنة محمد علية الصلاة والسلام
والذي لايتم الكوع والسجود في الصلاة هو سارق من صلاته وهذه السرقة هي أسوأ أنواع السرقة .
وتخيل وأنت في الدنيا تصلى صلاة كاملة والصلاة تقول لك: حفظك الله كما حفظتني, ثم ترفع الصلاة لرب العالمين.
وتخيل وأنت في الدنيا وقد ضيعت الصلاة فلا تتم ركوعها ولا سجودها,
فتقول لك الصلاة: ضيعك الله كما ضيعتني
ثم تلف الصلاة كما يلف الثوب القديم ويضرب بها وجهه!!.
هذا هو حال الذي لايتم ركوعه ولا سجوده في الصلاة فما بالك ممن ترك أداء الصلاة بالكلية؟!
لاتنسونا من الدعـــــــــــاء
