الدرس الثالث من عقيدة المسلم , {فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب}

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1270338169

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...7&d=1233767769


مرحبا بأهل النور والهداية , وحياكم الله في موضوع جديد من سلسلة دروس العقيدة ,

اليوم وأخيرا حصلت على فواصل خاصة بالموضوع :D

وشكرا لفريق Creativity للتصميم:)

http://www.cache.mexat.com/


متابعة لشرح كتاب التوحيد - الذي هو حق الله على العبيد - , نشرع اليوم بشرح باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب وهو الباب الأول من كتاب التوحيد

وقبل أن أبدأ بالشرح , لدي بعض الأسئلة , أرجو منكم الإجابة عليها,



ما رأيكم بطريقة الشرح , هل تحتاج لتفصيل أكثر , أم اختصار , أم تبسيط ؟

ولماذا برأيكم يقل عدد المشاركات مع ملاحظة كثرة المشاهدات ؟


http://www.cache.mexat.com/


الدروس السابقة :

الدرس الأول من عقيدة المسلم

الدرس الثاني , كتاب التوحيد

يتبع~ يرجى عدم الرد لحين انتهاء الموضوع!

قال المصنف رحمه الله:

إقتباس:

---

باب فضل الوحيد وما يكفر من الذنوب

`وقول الله تعالى : ((الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمنُ وهم مهتدون))سورة الأنعام :82

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((من شَهِدَ أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له . وأنّ محمداً عبده ورسوله . وأنّ عيسى عبدُ الله ورسوله . وكلمته ألقاها إلى مريم وروحٌ منه.والجنة حق ، والنار حقٌّ أدخله الله الجنةَ على ما كان عليه من العمل)) أخرجاه .

ولهما في حديث عِتبان : ((فإن الله حرّم على النار مَن قال : لا إله إلا الله ، يبتغي بذلك وجه الله )) .


وعن أبي سعيد الخدريّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
((قال موسى : ياربّ ، علّمني شيئاً أذكركَ وأدعوك به . قال : قل ياموسى لا إله إلا الله ؛ قال : ياربّ كل عبادك يقولون هذا . قال : ياموسى،لو أنّ السموات السّبعَ وعامِرَهُنّ غيري ، والأرضين السّبعَ في كفّة ، ولا إله إلا الله في كِفّة ، مالت بهن لا إله إلا الله )) .
رواه ابن حبان والحاكم وصححه .

وللترمذي وحسّنه عن أنس : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((قال الله تعالى : يا ابن آدم ، لو أتيتني بِقرابِ الأرضِ خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بِقرابها مغفرة )) .

---

http://www.cache.mexat.com/

يتبع..

إقتباس:

---

باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب

---

ما هنا بيانية , أو بمعنى الذي

إقتباس:

---

`وقول الله تعالى : ((الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمنُ وهم مهتدون))سورة الأنعام :82

---

قال تعالى : ( إن الشرك لظلم عظيم ) , فالظلم هنا هو الشرك وليس المعاصي

وقال ابن كثير في الآية : اي هؤلاء الذين أخلصوا العبادة لله وحده , ولم يشركوا به شيئا هم الآمنون يوم القيامة , المهتدون في الدنيا والآخرة .

وقال جرير : حدثني المثنى - وساق بسنده - عن الربيع بن أنس قال : ((الإيمان الخالص لله وحده )).
http://www.cache.mexat.com/

إقتباس:

---

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((من شَهِدَ أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له . وأنّ محمداً عبده ورسوله . وأنّ عيسى عبدُ الله ورسوله . وكلمته ألقاها إلى مريم وروحٌ منه.والجنة حق ، والنار حقٌّ أدخله الله الجنةَ على ما كان عليه من العمل)) أخرجاه .

ولهما في حديث عِتبان : ((فإن الله حرّم على النار مَن قال : لا إله إلا الله ، يبتغي بذلك وجه الله )) .

---

قوله ( من شهد أن لا إله إلا الله ) : أي تكلم بها عارفا لمعناها , عاملا بمقتضاها باطنا وظاهرا , يعادي ويوالي عليها , فلا بد من العلم واليقين والعمل .

لا إله إلا الله : أي لا معبود بحق إلا الله.

قوله : وأن محمدا عبده ورسوله , وأن عيسى عبد الله ورسوله ,,

أي وشهد بذلك , وهو معطوف على ما قبله ,

والجمع بين عبده ورسوله دفعا للإفراط والتفريط ,فلا غلو ولا تهاون .. فهو مملوك لله , وهو رسوله , اصطفاه الله بذلك ,

قوله : وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ,

سمي عيسى بكلمته لوجوده بقوله تعالى (كن) , فكان عيسى بكن وليس هو كن , وكن فعل أمر من كان .

روح منه : أي أنه كغيره من بني آدم , وعيسى روح من الأرواح التي خلقها الله تعالى

ووصفه بأنه منه , فالمعنى بأنه كائن منه , كما في قوله تعالى (وسخر لم ما في السموات ومافي الأرض جميعا منه ) فالمعنى أنه كائن منه , كما أن معنى الآية الأخرى أنه سخر هذه الأشياء كائنة منه أي مكون ذلك وموجده بقدرته وحكمته .. فالإضافة هنا لكونه خلقها وأبدعها تعالى .

قوله والجنة حق والنار حق : وهما اللتان أخبر الله عنهما في كتابه في مواضع كثيرة ,

قوله: أدخله الله الجنة : جملة جواب الشرط ,

وقوله على ما كان من عمل , يحتمل عدة معاني:

إما أن يدخله الله الجنة سواء كان من أهل الصلاح أوالفساد ويكفر له ما شاء من ذنوبه,

ويحتمل أنه يكون معنى قوله (على ما كان من عمل ) أي أن يدخل أهل اجنى على حسب أعمال كل منهم في الدرجات .

إقتباس:

---

ولهما في حديث عِتبان : ((فإن الله حرّم على النار مَن قال : لا إله إلا الله ، يبتغي بذلك وجه الله )) .

---

أي وللبخاري ومسلم في صحيحهما, وهذا طرف من حديث طويل ,, وعتبان صحابي مشهور مات في خلافة معاوية.

وقول لا إله إلا الله , يستوجب اليقين والعمل ومنافاة الشرك..
http://www.cache.mexat.com/

إقتباس:

---

وعن أبي سعيد الخدريّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
((قال موسى : ياربّ ، علّمني شيئاً أذكركَ وأدعوك به . قال : قل ياموسى لا إله إلا الله ؛ قال : ياربّ كل عبادك يقولون هذا . قال : ياموسى،لو أنّ السموات السّبعَ وعامِرَهُنّ غيري ، والأرضين السّبعَ في كفّة ، ولا إله إلا الله في كِفّة ، مالت بهن لا إله إلا الله )) .
رواه ابن حبان والحاكم وصححه .

---

أبو سعيد : سعد بن مالك بن سنان الأنصاري الخزرجي , صحابي جليل.

أذكرك : أي أثني عليك به ,, أدعوك : أي أسألك به .

(قل ياموسى لا إله إلا الله ) فيه أن الذاكر يقولها كلها ولا يقتصر على لفظ الجلالة أو هو.

(كل عبادك يقولون هذا) أي إنما أريد شيئا تخصني به بين عموم عبادك.

مالت بهن : أي رجحت كفة الميزان التي بها لا إله إلا الله .

ويدل الحديث على أن لا إله إلا الله هي أفضل الذكر..


http://www.cache.mexat.com/

إقتباس:

---

وللترمذي وحسّنه عن أنس : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((قال الله تعالى : يا ابن آدم ، لو أتيتني بِقرابِ الأرضِ خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بِقرابها مغفرة )) .

---

الترمذي : محمد بن عيسى بن سورة بفتح السين , صاحب الجامع وأحد الحفاظ , روى عن البخاري وغيره .

أنس : أنس بن مالك , خادم النبي صلى الله عليه وسلم لعشر سنين.

وقد ذكر المصنف الجملة الأخيرة من الحديث ,

(لا تشرك بي شيئا ) شرط في الوعد بحصول المغفرة , وهو السلامة من الشرك , كثيرة أو قليلة , كبيرة أو صغيرة , ولا يسلم من ذلك إلا من سلم الله تعالى , وذلك هو القلب السليم , كما قال تعالى : (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ).

http://www.cache.mexat.com/


يتبع

قبل الختام ,

الواجب:

المطلوب من القراء , ذكر 3 فوائد كحد أدنى تستفاد من الباب , والمجال مفتوح للزيادة ,

وأتقبل بصدر رحب كل التعليقات والمشاركات والأسئلة الخ..:D

http://www.cache.mexat.com/

إلى هنا ننتهي من درسنا سادتي الأفاضل ,

أراكم عما قريب :)

ولا تنسونا من الدعاء ::سعادة::

...

أخوكم معاذ

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته

المقعد الأوّل :تدخين:

نبدأ باسم الله


اننا مهما بذلنا الجهود لنوفي الله شكره على النعم ..فلن نفعل
ما أرحمه بنآ..
بفتحه لنا شتى الأبواب لنكفر الذنوب..ونكسب الحسنآت

إقتباس:

---

ما رأيكم بطريقة الشرح , هل تحتاج لتفصيل أكثر , أم اختصار , أم تبسيط ؟

---

طريقة الشرح جيـدة ..لا أعتقد أنها تحتاج لكل ما ذكرته في سؤالك ^^

ما استفدته :رامبو:..~
1..أنّ علينا معرفة محبطات الأعمال : وأولها وأخطرها الشرك بأنواعه,,
وبه يظلم الانسان نفسه حقّ الظلم
2...ديننا قول وعمل ..فما من قول الا و يصاحبه عمل

إقتباس:

---

وللترمذي وحسّنه عن أنس : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((قال الله تعالى : يا ابن آدم ، لو أتيتني بِقرابِ الأرضِ خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بِقرابها مغفرة ))

---

رحمة الله الوآسعه بخلقه...~

شكراً على الموضوع ..جزاك الله كلّ خير..ونفع بك ::سعادة::
والفوآصل إبدآع.. تفتح النفس للقرآءة ^_^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا اخي الكريم

هذا الرد فقط لتعلم اني متابعة للدروس ولا اضيعها
لكن اود التفصيل اكثر وساعود بحول الله لذلك

دمت بخير

بارك الله فيك اخوي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إقتباس:

---

ما رأيكم بطريقة الشرح , هل تحتاج لتفصيل أكثر , أم اختصار , أم تبسيط ؟

---

طريقة الشرح رائعة .........ليست بحاجة للاختصار فانت تذكر الشرح
بطريقة مبسطة مسبقا
والفواصل اضافت نوع من الحركة بهذا الدرس .......استمتعت به

إقتباس:

---

ولماذا برأيكم يقل عدد المشاركات مع ملاحظة كثرة المشاهدات ؟

---

:confused:

إقتباس:

---

وقال ابن كثير في الآية : اي هؤلاء الذين أخلصوا العبادة لله وحده , ولم يشركوا به شيئا هم الآمنون يوم القيامة , المهتدون في الدنيا والآخرة .

---

لهذا اكبر النعم علينا والتي يجب ان نشكر الله تعالى عليها
ونحمده كثيرا هو اننا ولدنا مسلمين .....ولدنا ونحن نوحده ولا نشرك به شيئا
فالحمد لله الذي هدانا للاسلام ومن علينا به

إقتباس:

---

إما أن يدخله الله الجنة سواء كان من أهل الصلاح أوالفساد ويكفر له ما شاء من ذنوبه,

---

حتى نرى عظمة من نعبد وعظمة عفوه على عباده ......
فلنخجل من انفسنا ونرى ما نقدم ي حياتنا حتى نستحق عفوه ورحمته

إقتباس:

---

ويحتمل أنه يكون معنى قوله (على ما كان من عمل ) أي أن يدخل أهل اجنى على حسب أعمال كل منهم في الدرجات

---

عدل الله تعالى ......فالظالم لا يبقى ظالم والمظلوم يقتس له

ففي كلا المعنين
نستخلص عبرة وفائدة

إقتباس:

---

ويدل الحديث على أن لا إله إلا الله هي أفضل الذكر..

---

لا اله الا الله ......افضل الذكر وافضل ما قد نقوله لنريح به قلوبنا



شكرا جزيلا اخي الكريم وجزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك
ولا حرمك الاجر

وبانتظار كل جديدك

وفقك الله وسدد خطاك

بامان الله

بارك الله فيك على جهودك اخي ::سعادة::..

وقال ابن كثير في الآية : اي هؤلاء الذين أخلصوا العبادة لله وحده , ولم يشركوا به شيئا هم الآمنون يوم القيامة , المهتدون في الدنيا والآخرة .

اللهم اجعلنا منهم يآرب::سعادة:: ..

. الاخلاص للرب في العباده ..

وللترمذي وحسّنه عن أنس : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((قال الله تعالى : يا ابن آدم ، لو أتيتني بِقرابِ الأرضِ خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بِقرابها مغفرة )) .

.رحمة الله تعالى بعباده :بكاء: ..

.الحذر من الشرك بجميع انواعه ::جيد:: ..

شكرا لك اخي على مجهودك المميز ..
وطريقتك بالكتابه جميله و الفواصل كمان ::جيد::

في امان الله |

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ღfaithღ

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته

المقعد الأوّل :تدخين:

نبدأ باسم الله


اننا مهما بذلنا الجهود لنوفي الله شكره على النعم ..فلن نفعل
ما أرحمه بنآ..
بفتحه لنا شتى الأبواب لنكفر الذنوب..ونكسب الحسنآت



طريقة الشرح جيـدة ..لا أعتقد أنها تحتاج لكل ما ذكرته في سؤالك ^^

ما استفدته :رامبو:..~
1..أنّ علينا معرفة محبطات الأعمال : وأولها وأخطرها الشرك بأنواعه,,
وبه يظلم الانسان نفسه حقّ الظلم
2...ديننا قول وعمل ..فما من قول الا و يصاحبه عمل


رحمة الله الوآسعه بخلقه...~

شكراً على الموضوع ..جزاك الله كلّ خير..ونفع بك ::سعادة::
والفوآصل إبدآع.. تفتح النفس للقرآءة ^_^

---

حياهم الله اللي في المقعد الأول :تدخين:

الإجابات تمام ::جيد::

شكرا على المتابعة , أسعدني تواجدك :)

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ياقوت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا اخي الكريم

هذا الرد فقط لتعلم اني متابعة للدروس ولا اضيعها
لكن اود التفصيل اكثر وساعود بحول الله لذلك

دمت بخير

---

أهلين :)

شكرا للمتابعة ::جيد::

مشكور على الموضوع الجميل والرائع

وجعله الله في ميزان حسناتك


وتحياتي الحاره

::جيد::

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة silent melody

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



طريقة الشرح رائعة .........ليست بحاجة للاختصار فانت تذكر الشرح
بطريقة مبسطة مسبقا
والفواصل اضافت نوع من الحركة بهذا الدرس .......استمتعت به




:confused:



لهذا اكبر النعم علينا والتي يجب ان نشكر الله تعالى عليها
ونحمده كثيرا هو اننا ولدنا مسلمين .....ولدنا ونحن نوحده ولا نشرك به شيئا
فالحمد لله الذي هدانا للاسلام ومن علينا به






حتى نرى عظمة من نعبد وعظمة عفوه على عباده ......
فلنخجل من انفسنا ونرى ما نقدم ي حياتنا حتى نستحق عفوه ورحمته





عدل الله تعالى ......فالظالم لا يبقى ظالم والمظلوم يقتس له

ففي كلا المعنين
نستخلص عبرة وفائدة





لا اله الا الله ......افضل الذكر وافضل ما قد نقوله لنريح به قلوبنا



شكرا جزيلا اخي الكريم وجزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك
ولا حرمك الاجر

وبانتظار كل جديدك

وفقك الله وسدد خطاك

بامان الله

---

حياكم الله ,

وشكرا للإضافات القيمة ::جيد::

http://www.gmrup.com/gmrfile/gmrup12665945391.gif

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة دنيا المصارعه

بارك الله فيك اخوي

---

وفيك الغالي ::سعادة::

الموضوع روعة بجد وربنا يبارك فيك وشرحك جميل وانا تابعت الموضوع كله وقريته وجميل جدا وشكرا ليك

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

مبروك عل الفواصل ...الفواصل كثير حلوة ...

إقتباس:

---

ما رأيكم بطريقة الشرح , هل تحتاج لتفصيل أكثر , أم اختصار , أم تبسيط ؟

ولماذا برأيكم يقل عدد المشاركات مع ملاحظة كثرة المشاهدات ؟

---

رأينا في الشرح رائع بسيط ولا حيتاج تفصيل اكثر لأني انا احب البساطة <<الصراحه لا احب التفصيل

و الله السؤال الثاني أنا أيضا أواجهه في موضوعاتي لكن تعودت ...

لأهم ان يكون لك ردود احسن من بلا رد ..

................

الموضوع ايضا أستفدت منه ..

جزآك الله الف خير على افدتنا

كثر الله من امثالك ..

ليه قللت من الحديث عن الصحابي
كثر عن الصحابي زيادة عنه معلومات ...الله يزيد من خيرك...

الله يعطيك العافيه ....


عذرا على التأخير في الرد ..

في آمان الله .

بسم الله الرحمن الرحيم ...


السلام على الحبيب والصديق ..وجزاك المولى خيرا..

طريقة طرح الموضوح وطريقة الشرح مناسبة..فلا تقلق نفسك صديقي..

إظافة بسيطة لما ذكرت عن الظلم..الذي هو بمعنى الشرك..لقد أثقل ذلك عن الصحابة

رضوان الله عليهم فقالوا:يا رسول الله ومن منا لم يظلم نفسه فقال:ليس الظلم الذي تعتقدون،إقرؤوا قول العبد

الصالح -يقصد بذلك لقمان-:"يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
"
أما عن الفوائد المستقاة :
*التوحيد سبب في الأمن في الدنيا والاخرة

*لا إله إلا الله مفتاح الجنة لكن لا يمكن لهذا المفتاح أن يفتح إلا بأسنان وهي الإخلاص لا قول لا إله إلا الله باللسان

فقط ويشهد له حديث:"خالصا من قلبه"

*من حقق التوحيد الخالص دخل الجنة مهما عمل من معاص في الدنيا فيطهره الله منها إما بالبلاء في الدنيا ،أو

بالمطهرات المعروفة من عذاب القبر وضمته،والموقف ،وإن لم يطهر منها كلية يدخل النار حتى تمحى كل ذنوبه

فيكون مآله الجنة.

*لا إله إلا الله أفضل الذكر والشاهد حديث موسى عليه السلام

*حرص الأنبياء عليهم السلام على حسن عبادة الله تعالى وإخلاص الطاعة له

أرجو ان لا أكون قد أطلت الحديث...تقبل من أخيك الســـــــــلام مع الإخلا والمحبة

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة - galaxy -

بارك الله فيك على جهودك اخي ::سعادة::..

وقال ابن كثير في الآية : اي هؤلاء الذين أخلصوا العبادة لله وحده , ولم يشركوا به شيئا هم الآمنون يوم القيامة , المهتدون في الدنيا والآخرة .

اللهم اجعلنا منهم يآرب::سعادة:: ..

. الاخلاص للرب في العباده ..

وللترمذي وحسّنه عن أنس : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((قال الله تعالى : يا ابن آدم ، لو أتيتني بِقرابِ الأرضِ خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بِقرابها مغفرة )) .

.رحمة الله تعالى بعباده :بكاء: ..

.الحذر من الشرك بجميع انواعه ::جيد:: ..

شكرا لك اخي على مجهودك المميز ..
وطريقتك بالكتابه جميله و الفواصل كمان ::جيد::

في امان الله |

---

شكرا للمشاركة والمتابعة

::سعادة::::سعادة::

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ملك البركان

مشكور على الموضوع الجميل والرائع

وجعله الله في ميزان حسناتك


وتحياتي الحاره

---

الشكر لله ,

وتحياتي لمرورك:)

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة yasoooo

الموضوع روعة بجد وربنا يبارك فيك وشرحك جميل وانا تابعت الموضوع كله وقريته وجميل جدا وشكرا ليك

---

االعفو ,

وشكرا للإطراء:مرتبك:

اخي اولا عن طريقة شرحك رائعه وجدا مناسبه ولتكن كما هي وفقك الله

ثانيا وهي الاهم ارجو منك ان لاتهتم للمشاركات ولتكن للمشاهدات
فمثلا عن نفسي كنت اقرأ كزائر فتره طويله واستفيد قبل ان اسجل واسأل الله لك اخلاص النيه وان ينفع بك ولو لم يكن بمواضيعك ولا مشاركه

τнέ captivє ҝńiġнτ

طبعا بعد موضوعك الرائع الشكر قليل بـ حقك

ولكن من قال جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء

اما بالنسبه للثلاث فوائد

1_ان لااله الا الله هي الاعظم عن جميع الاعمال
2_ان رحمة الله غلبت على غضبه وان فضله واسع وان مغفرته لاحد لها
3_ان اعظم ذنب وهو ما يناقض التوحيد وهو الشرك

نفع الله بك

جزاك الله خيرا لمشاركتك أخي الكريم ,

..

أنا أعتبر المشاركات مقياس لفهم الأعضاء , فتجد من قرأ وفهم , عادة يسأل أو يضيف !

إجاباتك صحيحة ::جيد::,

في حفظ الله !

شكرا اخي ما قصرت

الله يجزاك خير على هذا الموضوع العطر

.... سلمت أناملك

تحياتي لك ....

السـلآم عليكم ورحمة الله وبركـآته
جزاك الله خيراً

:::

بداية .. الإجابة على السؤالين في مقدمة الدرس ان شاء الله
1) أعتقد انها هكذا أفضل بأمر الله دون الحاجة لأي مما ذكرت
2) برأيي أنه قد يرجع ذلك إلى كثرة المشاهدة من قبل الزوار أو تكرار الدخول من قبل أحد الأعضاء
والله تعالى أعلى وأعلم

~

ندخل في صلب الموضوع بأمر الله ومع الدروس المستفادة

1) الشرك أساس لإحباط العمل سواء كان /
شرك في العبادة أي اتعبد لغير الله كسجود الرجل للمرأة والعياذ بالله
شرك في تصريف الأحوال ونسب الأفعال والعياذ بالله
شرك في نية الفعل بمعنى آخر الرياء والعياذ بالله

2) معرفة عظمة < لا إله إلا الله > عند الله تعالى
فإنه لو وضعت السموات والأراضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة
لرجحت بهن لا إله إلا الله
فالتوحيد غاية أسمى ومقصد عظيم

3) من أنواع الظلم أن تشرك بالله تعالى
كقول الله تعالى ’’ إن الشرك لظلم عظيم ‘‘
تماما كما في قصة صاحب الجنتين في سورة الكهف
ذكر الله تعالى في بداية القصة أن صاحب الجنيتين بعد ان حاور صاحبه
قام ’’ ودخل جنته وهو ظالم لنفسه .. ‘‘
وفي نهاية القصة ذكر الله تعالى لنا ان صاحب الجنتين قال نادما
’’ ياليتني لم أشرك بربي أحدا ‘‘
فهو في بداية القصة ظلم نفسه عندما أشركها مع الله في تدبير الأمور
لذلك ’’ قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا. لكنّ هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا ‘‘
فبين لصاحبه فعل الله فيه منذ أن كان تراب ثم نطفة حقيرة ثم علقة ...

4) بيان لمدى سعة رحمة الله تعالى بنا ما توافر توحيدنا به
ففي الحديث الشريف
عن أنس : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( قال الله تعالى : يا ابن آدم ، لو أتيتني بِقرابِ الأرضِ خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بِقرابها مغفرة )) .
وقد قال الله تعالى في محكم كتابه
’’ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء .. ‘‘

والله تعالى أعلم

:::

اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه
بآرك الله فيك وسدد خطاك وردك إلى دينه ردا جميلا
أختك في الله

:)

السلام عليكم اخي
ما شاء الله الموضوع روعه شمول شرح مبسط بارك الله فيك::جيد::


اما السؤالفاجابته:1_سعة رحمة الله وفضله

2_ثواب التوحيد وتكفيره للذنوب

3_فضل لا اله الا الله ورجحانها بكل المخلوقات

4_اثبات صفة الكلام لله تعالى

5_الاخلاص شرط قبول الشهادة وليس النطق بها فقط

لماذا سمي الشرك ظلم؟

لان الظلم هو وضع الشيئ في غير محله والشرك هو وضع المخلوقين في منزلة الخالق عز وجل


لذلك كان الشرك من اعظم الظلم

ولنا في هذه الايه تذكره (
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258))ختمها الله بالقوم الظالمين وليس الكافرين او المشركين

لان هذا الظالم وضع نفسه في غير موضعها

في حين ختم هذه الايه (
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (264)) بالقوم الكافرين لانه جحد نعمة الله عليهواخفى هذه النعمة

والله اعلم

في رعاية الله::جيد::

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...

جزاك الله خيـرًا على الموضوع ...

بارك الله فيك أخي ونفع بك الامه

حلو احب مادة التوحيد انا ان شاء الله اذا دخلت الجااااامعة ابي ادخل دين