الدرس الثاني من عقيدة المسلم بعنوان : كتاب التوحيد !

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...7&d=1233767769

مرحبا بأهل النور والهداية وحياكم الله

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1233767769

تحدثنا في المرة الماضية عن أهمية العقيدة والعلم بها , وكيف أنها تعصم المسلم من الشرك , الذي يحبط الأعمال ويوصل إلى مالا تحمد عقباه

الدرس الأول
هنا

• • • • • • •

إن شاء الله سنلتزم بشرح متن معين , تجنبا للتشتت , وهذه الطريقة الأفضل بإذن الله,,

أعتقد أن أفضل متن هو كتاب التوحيد للعلامة الإمام المجدد : محمد بن عبدالوهاب بن سليمان التميمي

وذلك لقوته , وكله أحاديث وآيات وأدلة مباشرة , أيضا المتن سهل بسيط بإذن الله ولا يوجد به تعقيدات كثيرة .

هنا
وهنا

نبذة عن حياة المؤلف رحمه الله


وهنا

نسخة من كتاب التوحيد ,

وأنصح باقتناء أحد النسخ من المكتبات فهذا افضل!

يتبع , يرجى عدم الرد لحين انتهاء الموضوع!

قال المصنف رحمه الله :

إقتباس:

---

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله , وصلى الله على محمد , وعلى آله وصعبه وسلم.

كتاب التوحيد

وقول الله تعالى : (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) سورة الذاريات 56

وقوله (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ َ) سورة النحل 36

وقوله : (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً) سورة الإسراء 23 ، 24


وقوله : (قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً ) سورة الأنعام من 151

وقوله : (وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً ) سورة النساء 36


قال ابن مسعود : ((من أراد أن ينظرَ إلى وصيّة محمدٍ صلى الله عليه وسلم التي عليها خاتَمه فليقرأ قوله تعالى : ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئاً – إلى قوله : وأن هذا صراطي مستقيماً
فاتبعوه ولا تتبعوا السبل – الآية )) .

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عنه قال : (( كنتُ رديفَ النبي صلى الله عليه وسلم على حمارٍ ، فقال لي : يا معاذ ، أتدري ما حقُّ الله على العباد؟
وما حقُّ العبادِ على الله ؟ قلت: الله ورسوله أعلم .قال : حقّ الله على العبادِ : أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً ، وحقّ العباد على الله : أن لا يُعذّب من لا يشرك به شيئاً . قلت : يا رسول الله ، أفلا أبشّر الناس ؟ قال :
قال لا تبشّرهم فيتكلوا )) أخرجاه في الصحيحين ..

---

http://www.up-00.com/h2files/1zD89166.gif

إقتباس:

---

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله , وصلى الله على محمد , وعلى آله وصعبه وسلم.

---

بدأ المصنف رحمه الله بالبسملة اقتداء بكتاب الله العزيز ,

وعملا بقوله صلى الله عليه وسلم : ((كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه باسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع )) أخرجه ابن حبان , قال ابن صلاح , حديث حسن.

ولأبي داوود وابن ماجة (كل أمر ذي بال لا يبدأ في بالحمد لله أو بالحمد فهو أقطع ))

ملاحظة : اقتصر المصنف في بعض النسخ على البسملة , لأنها أبلغ الثناء والذكر ,

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ رسائله بالبسمة ويقتصر عليها ,

http://www.up-00.com/h2files/1zD89166.gif

إقتباس:

---

كتاب التوحيد

---

الكتاب : الجمع , وسمي كتابا لجمعه ما وضع له.

التوحيد : إفراد الله بالعبادة.
والتوحيد نوعان : توحيد في المعرفة والإثبات , وهو توحيد الربوبية والأسماء والصفات.
وتوحيد في الطلب والمقصد وهو توحيد الألوهية والعبادة .

اضغط هنا


http://www.up-00.com/h2files/1zD89166.gif

إقتباس:

---

وقول الله تعالى : (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) سورة الذاريات 56

---

فهذا هو أساس وسبب إيجاد الخلق ,

والعبادة هي : اسم جامع لما يحبه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة , وهي غاية الخضوع والتذلل مع غاية المحبة .

وتدل الآية على :

1- وجوب العبادة

2- أن الله تعالى غني عن خلقه

3- أن الله تعالى الوحيد المستحق للعبادة

4- وجود الجن



http://www.up-00.com/h2files/1zD89166.gif

إقتباس:

---

وقوله (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ َ) سورة النحل 36

---

قال مالك : الطاغوت هو كل ماعبد من دون الله ,

فمعنى الآية أمر بعبادة الله وترك عبادة ما سواه.


http://www.up-00.com/h2files/1zD89166.gif

إقتباس:

---

وقوله : (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً) سورة الإسراء 23 ، 24

---

القضاء نوعان : كوني قدري , وشرعي ديني ,

وفي الآية القضاء شرعي ديني ,

وقوله ألا تعبدوا إلا إياه , أي اعبدوه وحده دون ما سواه , وهو معنى لا إله إلا الله . فالتوحيد يكون بالنفي والاثبات.

وباقي الآيات في بر الوالدين والشكر لهما :)



http://www.up-00.com/h2files/1zD89166.gif

إقتباس:

---

وقوله : (قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً ) سورة الأنعام من 151

---

سميت هذه الآية بآية الحقوق العشرة


http://www.up-00.com/h2files/1zD89166.gif

إقتباس:

---

قال ابن مسعود : ((من أراد أن ينظرَ إلى وصيّة محمدٍ صلى الله عليه وسلم التي عليها خاتَمه فليقرأ قوله تعالى : ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئاً – إلى قوله : وأن هذا صراطي مستقيماًفاتبعوه ولا تتبعوا السبل – الآية )) .

---

قال مجاهد : السبل : البدع والشهوات

ويقصد المصنف بابن مسعود : عبدالله بن مسعود بن غافل . أبو عبدالرحمن , صاحبي جليل من السابقين الأولين , ومن أهل بدر وأحد والخندق وبيعة الرضوان , وهو من كبار علماء الصحابة رضي الله عنه.

وظاهر الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب وصية بهذا , إنما هو موص بكتاب الله عز وجل , والنبي صلى الله عليه وسلم لم يوص أمته إلا بما وصاهم الله تعالى به على لسانه , فهذه وصية الله ووصية رسوله صلى الله عليه وسلم ,

فيدل الحديث على أن النبي صلى الله عليه وسلم لو أراد أن يكتب وصية لقال هذا .

وعن عبادة بن الصامت رضي الله عن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((أيكم يبايعني على هؤلاء الآيات الثلاث ؟ ثم تلا قوله (قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ) حتى فرغ من الآيات الثلاث....الحديث)) رواه بن أبي حاتم والحاكم وصححه.


http://www.up-00.com/h2files/1zD89166.gif

إقتباس:

---

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عنه قال : (( كنتُ رديفَ النبي صلى الله عليه وسلم على حمارٍ ، فقال لي : يا معاذ ، أتدري ما حقُّ الله على العباد؟
وما حقُّ العبادِ على الله ؟ قلت: الله ورسوله أعلم .قال : حقّ الله على العبادِ : أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً ، وحقّ العباد على الله : أن لا يُعذّب من لا يشرك به شيئاً . قلت : يا رسول الله ، أفلا أبشّر الناس ؟ قال :
قال لا تبشّرهم فيتكلوا )) أخرجاه في الصحيحين

---

معاذ بن جبل : صحابي مشهور من الخزرج , شهد بدرا وما بعدها , قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم أعلم أمتي بالحلال والحرام , ويتقدم العلماء يوم القيامة برمية سهم أو حجر , وقد استخلفه النبي صلى الله عليه وسلم على أهل مكة بعد الفتح , يعلمهم الحلال والحرام . مات بالشام بطاعون عمواس , فرضي الله عنه.

.....

قوله : وحقّ العباد على الله : وهذا من رحمته تعالى. فالله تعالى كتب على نفسه ذلك , لم يوجب عليه مخلوق .
...

وفي رواية أن الحمار اسمه غفير , وأهداه إليه المقوقس.

..

وقوله صلى الله عليه وسلم : ((لا تبشرهم فيتكلوا )) أي يعتمدوا على ذلك فيتركوا التنافس في الأعمال.

وفي رواية , فأخبر معاذ عند موته تأثما , أي تحرجا من الإثم .

ما يستفاد من الحديث:
1- طريقة التعليم بالسؤال

2- جواز الإرداف على الدواب ,

3- من أدب طالب العلم , إذا سئل عما لا يعلم فليقل الله ورسول أعلن

4- بيان تواضع النبي صلى الله عليه وسلم , من ما نراه لإردافه أحد الصحابة خلفه .

إلى هنا أنتهي من الدرس الثاني بإذن الله وعونه

بانتظار قرائتكم ومشاركاتكم

..

في حفظ الرحمن :)

جزاك الله خيراً

موضوع رائع جداً

هل يمكننا المناقشة لزيادة الفائدة من هذا الموضوع

اقصد ان اطرح بعض الاسئلة وتجيب عنها لإخراج الموضوع من حالة الجمود إلى حالة الحيوية

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحد الفاصل

جزاك الله خيراً

موضوع رائع جداً

هل يمكننا المناقشة لزيادة الفائدة من هذا الموضوع

اقصد ان اطرح بعض الاسئلة وتجيب عنها لإخراج الموضوع من حالة الجمود إلى حالة الحيوية

---

جزانا وإياك

اسأل كما تريد

هذا من دواعي سروري::سعادة::

شكراً اخي ولا اريد سوى الفائدة

إقتباس:

---

بدأ المصنف رحمه الله بالبسملة اقتداء بكتاب الله العزيز ,

وعملا بقوله صلى الله عليه وسلم : ((كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه باسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع )) أخرجه ابن حبان , قال ابن صلاح , حديث حسن.

ولأبي داوود وابن ماجة (كل أمر ذي بال لا يبدأ في بالحمد لله أو بالحمد فهو أقطع ))

ملاحظة : اقتصر المصنف في بعض النسخ على البسملة , لأنها أبلغ الثناء والذكر ,

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ رسائله بالبسمة ويقتصر عليها ,

---

لماذا لم تبدأ سورة التوبة بالبسملة ؟

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحد الفاصل

شكراً اخي ولا اريد سوى الفائدة



لماذا لم تبدأ سورة التوبة بالبسملة ؟

---

هناك أكثر من سبب على حسب ما درست في التفسير:

أولا: أنها نزلت بالسيف على المنافقين , وابتدأت بالبراءة ,

والبسملة فيها الرحمة وتنافي ذلك .

ثانيا : قال عثمان رضي الله عنه : كانت الأنفال من أوائل ما نزل القرآن بالمدينة , وكانت براءة من آخر القرآن نزولا , وكانت قصتخا شبيهة بقصتها , فظننت أنها منها , وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها , فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر ((بسم الله الرحمن الرحيم))

..

أرجو أن يكون جوابي كافيا:)

يعطيك العافيه اخي الغالي

موضوع مهم وبالذات في الزمان هذا

اللي كثرت فيه الشبهات والفتن

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة τнέ captivє ҝńiġнτ

هناك أكثر من سبب على حسب ما درست في التفسير:

أولا: أنها نزلت بالسيف على المنافقين , وابتدأت بالبراءة ,

والبسملة فيها الرحمة وتنافي ذلك .

ثانيا : قال عثمان رضي الله عنه : كانت الأنفال من أوائل ما نزل القرآن بالمدينة , وكانت براءة من آخر القرآن نزولا , وكانت قصتخا شبيهة بقصتها , فظننت أنها منها , وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها , فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر ((بسم الله الرحمن الرحيم))

..

أرجو أن يكون جوابي كافيا:)

---

احسنت ممتاز
::جيد::::جيد::::جيد::

نأتي إلى السؤال الثاني

إقتباس:

---

فهذا هو أساس وسبب إيجاد الخلق ,

والعبادة هي : اسم جامع لما يحبه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة , وهي غاية الخضوع والتذلل مع غاية المحبة .

وتدل الآية على :

1- وجوب العبادة

2- أن الله تعالى غني عن خلقه

3- أن الله تعالى الوحيد المستحق للعبادة

4- وجود الجن

---

العبادة المطلوبة من العباد كما بينها الله في كتابة العزيز تشمل ثلاث امور ؟؟ اذكر هذه الثلاث امور ؟

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحد الفاصل

نأتي إلى السؤال الثاني



العبادة المطلوبة من العباد كما بينها الله في كتابة العزيز تشمل ثلاث امور ؟؟ اذكر هذه الثلاث امور ؟

---

الله ورسوله أعلم ! , لم أفهم المقصد .!

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة τнέ captivє ҝńiġнτ

الله ورسوله أعلم ! , لم أفهم المقصد .!

---

الجواب هو

1- الإعتقاد الجازم بإن الله واحد في ذاتة واسمائة وصفاته .
2- التوجة إلية وحده بالشعائر التعبدية .
3- الالتزام بما أنزل الله من تحليل وتحريم والتحسين والتقبيح والاباحة والمنع .

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته
موضوع مهم حقاً..
زادك الله علماً وفهماً.,وجزاك خيراً ونفع بك..

إقتباس:

---

وقوله ألا تعبدوا إلا إياه , أي اعبدوه وحده دون ما سواه , وهو معنى لا إله إلا الله . فالتوحيد يكون بالنفي والاثبات

---

أسأل الله أن يرزقنا وجميع المسلمين الاخلاص في القول والعمل
فأحياناً يدخل الانسان في الشرك بألفاظ دون أن يعلم..
ومنذ فترة لاحظت انتشار الحلفان بغير الله
لكنه أصبح بشكل أقل الآن ولله الحمد..:نوم:

أتمنى أن يقينا الله الشرك..وجميع المسلمين..

وتقبل الله أعمالنا وأعمال المسلمين خالصة لوجهه..

استفدت وأسعدتني قراءة الدرسين ::سعادة::

وبإنتظار الدروس القآدمة بفارغ الصبر :سعادة2:

مع السلامـة ^_^

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

جزاك الله خيرا

الاسئلة والاجوبة اضافت فعلا حركة للموضوع

قد اعود ببعض الاسئلة ايضا

شكرا على المجهود الطيب
ونسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك باذن الله

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة لامع

يعطيك العافيه اخي الغالي

موضوع مهم وبالذات في الزمان هذا

اللي كثرت فيه الشبهات والفتن

---

نسأل ألله أن يعصمنا ويهدي اخواننا

حياك الله :)

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحد الفاصل

الجواب هو

1- الإعتقاد الجازم بإن الله واحد في ذاتة واسمائة وصفاته .
2- التوجة إلية وحده بالشعائر التعبدية .
3- الالتزام بما أنزل الله من تحليل وتحريم والتحسين والتقبيح والاباحة والمنع .

---

بارك الله فيك :)

هل من الممكن أن تدلني على كتاب اقرأ فيه نفس الموضوع بالتفصيل .

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ღfaithღ

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته
موضوع مهم حقاً..
زادك الله علماً وفهماً.,وجزاك خيراً ونفع بك..


أسأل الله أن يرزقنا وجميع المسلمين الاخلاص في القول والعمل
فأحياناً يدخل الانسان في الشرك بألفاظ دون أن يعلم..
ومنذ فترة لاحظت انتشار الحلفان بغير الله
لكنه أصبح بشكل أقل الآن ولله الحمد..:نوم:

أتمنى أن يقينا الله الشرك..وجميع المسلمين..

وتقبل الله أعمالنا وأعمال المسلمين خالصة لوجهه..

استفدت وأسعدتني قراءة الدرسين ::سعادة::

وبإنتظار الدروس القآدمة بفارغ الصبر :سعادة2:

مع السلامـة ^_^

---

حسنا أيتها التلميذة , أرجو أن تكوني قد قرأتي بتركيز , فالاختبارات قادمة ,.وهي صعبة بلا شك :رامبو: :لقافة:

..
تسعدني استفادتكم

وفقكم الله

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Silent Melody

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

جزاك الله خيرا

الاسئلة والاجوبة اضافت فعلا حركة للموضوع

قد اعود ببعض الاسئلة ايضا

شكرا على المجهود الطيب
ونسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك باذن الله

---

جزانا وإياكم ,,

ولم (قد) :confused:

الشكر لله ,::سعادة::

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة τнέ captivє ҝńiġнτ

بارك الله فيك :)

هل من الممكن أن تدلني على كتاب اقرأ فيه نفس الموضوع بالتفصيل .

---

اسف اخي على الرد المتأخر

سوف اكلمك عن الكت لا حقاً

ان مشغول بكثرة هذه الايام

بالتوفيق

اخوك في الله

لي رجعة بإذن الله

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ,,

ماشاء الله عليك أخي الكريم , شكرا لكم ^_^

جزاك الله خير الجزاء , وبارك الله فيك , سأحاول القراءة من فترة الى أخرى ,,

أعانك الله ووفقك الله تعلى يارب ^_^

شكرا لك ,,

بارك الله فيك وبمجهودك المتواصل ياخي ..
جزاك الله عليه الف خيرا ..

سيتم القراءه باذن الله عندما اجد الوقت المناسب ::سعادة::..

في امان الله |

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة oko.aspi

لي رجعة بإذن الله

---

لا عليك ,

الله يعينك على المتحانات :rolleyes:

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة devil_dark

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ,,

ماشاء الله عليك أخي الكريم , شكرا لكم ^_^

جزاك الله خير الجزاء , وبارك الله فيك , سأحاول القراءة من فترة الى أخرى ,,

أعانك الله ووفقك الله تعلى يارب ^_^

شكرا لك ,,

---

جزانا وإياكم .

وبالتوفيق في القراءة ::جيد::

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة - galaxy -

بارك الله فيك وبمجهودك المتواصل ياخي ..
جزاك الله عليه الف خيرا ..

سيتم القراءه باذن الله عندما اجد الوقت المناسب ::سعادة::..

في امان الله |

---

جزانا وإياكم ::سعادة::

http://www.gmrup.com/gmrfile/gmrup12665945391.gif

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة i am tired

http://www.gmrup.com/gmrfile/gmrup12665945391.gif

---

وإياكِ :)

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة oko.aspi

لي رجعة بإذن الله

---

بسم الله والحمد لله...السلام عليكم أخي وصاحبي::جيد::

صرت شيخا في التوحيد حبيبي...جزاك الله خيرا..

واعلم ان الكتاب الذي اخترته هو من أحسن ما ألف في التوحيد..

اختيار موفق بإذن الله تعالى...وأرجوا أن يوفقك الله تعالى للإتمام..ألا فلتجتهد...

أما عن الدرس فجزاك الله خيرا...كان الشرح جد مبسط وواف ..

يسهل فهمه من جميع أصناف الناس...وأنا استفدت منه أيضا..

جزاك الله تعالى خيرا...ووفقك لإكمال باقي الدروس...

بالتوفيق يا شيخ التوحيد في منتدى مكسات في قسم نور وهداية بالضبط..

تقبل ســـــــــــــلام اخيك ::جيد::

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة oko.aspi

بسم الله والحمد لله...السلام عليكم أخي وصاحبي::جيد::

صرت شيخا في التوحيد حبيبي...جزاك الله خيرا..

واعلم ان الكتاب الذي اخترته هو من أحسن ما ألف في التوحيد..

اختيار موفق بإذن الله تعالى...وأرجوا أن يوفقك الله تعالى للإتمام..ألا فلتجتهد...

أما عن الدرس فجزاك الله خيرا...كان الشرح جد مبسط وواف ..

يسهل فهمه من جميع أصناف الناس...وأنا استفدت منه أيضا..

جزاك الله تعالى خيرا...ووفقك لإكمال باقي الدروس...

بالتوفيق يا شيخ التوحيد في منتدى مكسات في قسم نور وهداية بالضبط..

تقبل ســـــــــــــلام اخيك ::جيد::

---

أوكو الحبيب ,

أهلا بك ,

هداك الله أي شيخ :مذنب:!!

جزاك الله خير على التواجد والمتابعة ,

وبانتظارك في القادم :)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزآك الله خير على الموضوع بأكمله..

الصراحه أستفدت منه كثيرا ...

و أسلوبك جميل و سهل ..

و أعجبني عندما تحدثت عن الصحابي

القليل من يكتب عن الصحابه هذه الأيام ...

الله يعطيك العافيه على موضوعك ..

في آمان الله .

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ياقوت أزرق

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزآك الله خير على الموضوع بأكمله..

الصراحه أستفدت منه كثيرا ...

و أسلوبك جميل و سهل ..

و أعجبني عندما تحدثت عن الصحابي

القليل من يكتب عن الصحابه هذه الأيام ...

الله يعطيك العافيه على موضوعك ..

في آمان الله .

---

يسعدني استفادة الجميع

حياك الله ::سعادة::

السـلآم عليكم ورحمة الله وبركآته
جزاك الله خيرا .. كلام جميل لا غبار عليه
اللهم إنا نعوذ بك من ان نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه
وفقك الله لما يحب ويرضى وجعلك في منزلة يحبهم ويحبونه
أختك في الله

:)

[shadow]
جزاك الله خيرا اخي

[/shadow]موضوع مهم جدا لان الاعتقاد اصل الدين بانتظار الدرس القادم والاسئله::جيد::

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة السراج المنير

السـلآم عليكم ورحمة الله وبركآته
جزاك الله خيرا .. كلام جميل لا غبار عليه
اللهم إنا نعوذ بك من ان نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه
وفقك الله لما يحب ويرضى وجعلك في منزلة يحبهم ويحبونه
أختك في الله

:)

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

آمين آمين ^^

حياك الله أختي الكريمة !

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة همس الهداية

[shadow]
جزاك الله خيرا اخي

[/shadow]موضوع مهم جدا لان الاعتقاد اصل الدين بانتظار الدرس القادم والاسئله::جيد::

---

وإياكم ^^

هناك دروس نزلت بالفعل ^^

وفقكم الله ::سعادة::