الحسنة تخص والسيئة تعم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع يتكرر كثيرا انا رايى ان هذا ظلم فادح وكبير ربما الحسنة تخص للمجتهد هذا شىء لا جدال فيه ولكن هل السيئة يجب ان تنال الكل
ارجو ان تشاركونى ارائكم

طبعا لا..

هذا مثل جائر و ربما قيل لوضع معين

مثلا لو كانت هناك سفينة و حطم احدهم أرضية حجرته فان كامل السفينه تغرق..هنا السيئة عمت، و هذا يسير على كل مسئ لا ينظر لعاقبة اسائته على من حوله

و بالمقابل

عندما اخترع أدسون الكهرباء الخير عم و هذا يجري على أي اختراع ساعد أن حياة الناس تكون أحسن

و على العكس

عندما أخترع روبرت أوبنهايمر القنبلة الذرية الشر عم و هذا ينطبق على كل من يخترع شئ يظر الناس

بينما

عندما يسرق اللص فان يده وحده تقطع و ليس أحد آخر هنا الشر اختص بفاعله حتى و ان كان يسرق لارضاء شخص معين مثلا فهو وحده من يحمل وزر خطيئته.
و في القرأن الكريم يقول الله جل و على ..و لو يآخذ الله الناس بما عملوا ما ترك على ظهرها من دابة

و بالسنة النبوية يقول صلي الله عليه و سلم من سن سنة حسنة فله أجرهاو أجر من عملها الى يوم القيامة و من سن سنة سيئة فله ذنبها و ذنب من عملها الى يوم القيامة

من هنا نرى أن رقابة الشخص لنفسه هي من تعمم الخير أو الشر.

أتمنى أن أكون أفدتك

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة kailena

طبعا لا..

هذا مثل جائر و ربما قيل لوضع معين

مثلا لو كانت هناك سفينة و حطم احدهم أرضية حجرته فان كامل السفينه تغرق..هنا السيئة عمت، و هذا يسير على كل مسئ لا ينظر لعاقبة اسائته على من حوله

و بالمقابل

عندما اخترع أدسون الكهرباء الخير عم و هذا يجري على أي اختراع ساعد أن حياة الناس تكون أحسن

و على العكس

عندما أخترع روبرت أوبنهايمر القنبلة الذرية الشر عم و هذا ينطبق على كل من يخترع شئ يظر الناس

بينما

عندما يسرق اللص فان يده وحده تقطع و ليس أحد آخر هنا الشر اختص بفاعله حتى و ان كان يسرق لارضاء شخص معين مثلا فهو وحده من يحمل وزر خطيئته.
و في القرأن الكريم يقول الله جل و على ..و لو يآخذ الله الناس بما عملوا ما ترك على ظهرها من دابة

و بالسنة النبوية يقول صلي الله عليه و سلم من سن سنة حسنة فله أجرهاو أجر من عملها الى يوم القيامة و من سن سنة سيئة فله ذنبها و ذنب من عملها الى يوم القيامة

من هنا نرى أن رقابة الشخص لنفسه هي من تعمم الخير أو الشر.

أتمنى أن أكون أفدتك

---

الصراحة أفدتينى أنا ::سعادة:: .. جزاك الله خير .. برغم بساطة الكلمات لكنى تعملت ..
لأنها من أكثر الأمثال التى تغيظنى .. لأنها قيلت أمامى عندما تناقشت مع أحدهم ..
أن ليس كل الناس فى الدولة الفلانية سيئين .. فقال لى هذا المثل تسائلت بعدها ماذا يعنى ؟ ..
يعنى نحاسب الطيبين بذنب الأشرار ؟ .. ونكره الأخيار بذنب المجرمين ؟ .. يعنى تفكير عقيم ..

الله سبحانه وتعالى قال عن أهل الكتاب .. ( لَيْسُوا سَوَاءً ) ..
وقال فى آية أخرى ( ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ
وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنْ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنْ الْحَقِّ
يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ) ..

ويعلق واحد من الناس على تلك المقولة ..

هذه المقولة غريبة وليست من الإسلام فمن القواعد الأساسية فى ديننا ..
أن كل فرد مسؤل عن نفسه ولا يعاقب على ذنب فعله غيره أو جرم إقترفه الآخر ..
فهذا يتنافى مع عدالة الدين ..

قال تعالى : ( وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ )
(281) ( البقرة)

قالى تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )
(105) ( المائدة)

قالى تعالى : ( قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِي رَبّاً وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا
وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ )
(164) ( الأنعام)

والله يهدى الناس ..

رائي

محجوز

أنصروا الله أنت أنسان أعتز فيه

سعيدة أنك أشدت بكلامي

شكرا لك

طبعا يجب أن لا تعم
"ولا تزر وازرة وزر أخرى"

اكيد لا

من ناحية الحلال والحرام ,, هذه المقولة ليست من الاسلام.. فمن القواعد الاساسية فى ديننا ان كل فرد مسؤول عن نفسه ولا يعاقب على ذنب فعله غيره أو جرم اقترفه الآخر فهذا يتنافى مع عدالة الدين ..

( وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ )

ولكن من ناحية أخرى هي مطبقة في الحياة ..

تحياتي

لع لع

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة kailena

طبعا لا..

هذا مثل جائر و ربما قيل لوضع معين

مثلا لو كانت هناك سفينة و حطم احدهم أرضية حجرته فان كامل السفينه تغرق..هنا السيئة عمت، و هذا يسير على كل مسئ لا ينظر لعاقبة اسائته على من حوله

و بالمقابل

عندما اخترع أدسون الكهرباء الخير عم و هذا يجري على أي اختراع ساعد أن حياة الناس تكون أحسن

و على العكس

عندما أخترع روبرت أوبنهايمر القنبلة الذرية الشر عم و هذا ينطبق على كل من يخترع شئ يظر الناس

بينما

عندما يسرق اللص فان يده وحده تقطع و ليس أحد آخر هنا الشر اختص بفاعله حتى و ان كان يسرق لارضاء شخص معين مثلا فهو وحده من يحمل وزر خطيئته.
و في القرأن الكريم يقول الله جل و على ..و لو يآخذ الله الناس بما عملوا ما ترك على ظهرها من دابة

و بالسنة النبوية يقول صلي الله عليه و سلم من سن سنة حسنة فله أجرهاو أجر من عملها الى يوم القيامة و من سن سنة سيئة فله ذنبها و ذنب من عملها الى يوم القيامة

من هنا نرى أن رقابة الشخص لنفسه هي من تعمم الخير أو الشر.

أتمنى أن أكون أفدتك

---

شكرا على المرور بجد افدتنى كثيرا

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة انصروا الله

الصراحة أفدتينى أنا ::سعادة:: .. جزاك الله خير .. برغم بساطة الكلمات لكنى تعملت ..
لأنها من أكثر الأمثال التى تغيظنى .. لأنها قيلت أمامى عندما تناقشت مع أحدهم ..
أن ليس كل الناس فى الدولة الفلانية سيئين .. فقال لى هذا المثل تسائلت بعدها ماذا يعنى ؟ ..
يعنى نحاسب الطيبين بذنب الأشرار ؟ .. ونكره الأخيار بذنب المجرمين ؟ .. يعنى تفكير عقيم ..

الله سبحانه وتعالى قال عن أهل الكتاب .. ( لَيْسُوا سَوَاءً ) ..
وقال فى آية أخرى ( ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ
وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنْ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنْ الْحَقِّ
يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ) ..

ويعلق واحد من الناس على تلك المقولة ..

هذه المقولة غريبة وليست من الإسلام فمن القواعد الأساسية فى ديننا ..
أن كل فرد مسؤل عن نفسه ولا يعاقب على ذنب فعله غيره أو جرم إقترفه الآخر ..
فهذا يتنافى مع عدالة الدين ..

قال تعالى : ( وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ )
(281) ( البقرة)

قالى تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )
(105) ( المائدة)

قالى تعالى : ( قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِي رَبّاً وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا
وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ )
(164) ( الأنعام)

والله يهدى الناس ..

---

عندك حق فعلا هذا رايى ايضا

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة black1-hm

طبعا يجب أن لا تعم
"ولا تزر وازرة وزر أخرى"

---

شكرا على المرور

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة darknesspan!c

من ناحية الحلال والحرام ,, هذه المقولة ليست من الاسلام.. فمن القواعد الاساسية فى ديننا ان كل فرد مسؤول عن نفسه ولا يعاقب على ذنب فعله غيره أو جرم اقترفه الآخر فهذا يتنافى مع عدالة الدين ..

( وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ )

ولكن من ناحية أخرى هي مطبقة في الحياة ..

تحياتي

---

للاسف فعلا مطبقة فى الحياة كثيرا بطريقة تحزن مشكورة على المشاركة

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة coolangel

لع لع

---

شكرا على المشاركة ولكن اسف لم افهم ردك

:ضحكة: جميعكم ذوي ألسنة سليطة ؟!

لأني بينكم ؟ :ضحكة:

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sweetangel96

اكيد لا

---

مشكورة على المرور

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة black hero

:ضحكة: جميعكم ذوي ألسنة سليطة ؟!

لأني بينكم ؟ :ضحكة:

---

اهلا بلاك هيرو ما الذى تقوله عفوا

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sensi kakashi

اهلا بلاك هيرو ما الذى تقوله عفوا

---

ما أقوله أنني أكره هذه الطريقة في الحكم فقط!

مشكور على الموضوع

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة black hero

ما أقوله أنني أكره هذه الطريقة في الحكم فقط!

---

هذا رايى ايضا مشكور على المرور