هل يسير علمائنا في طريق صحيح؟

بسم الله الرحمن وبه نستعين

--

أولاً حتى لا يكون لأحد علينا حجة، أنا لا أسب ولا ألعن العلماء والمشايخ، أنا أقدر قيمتهم وقيمة علمهم وأحترمهم أشد الاحترام وأبجلهم أشد التبجيل، وهذا الموضوع يعتبر بمثابة نصيحة، وعلمي الضئيل جدًا الذي لا يمكن مقارنته بأحد من العلماء الأفاضل لا أتحدث به، بل أتحدث بفكري ونتائج تفكير فقط




مثال 1:

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...7&d=1254460238

هذا الكتاب رد على كتاب "السر" الشهير

هذا رأي الأخت فلورا حول الكتاب


--

في الحقيقة ، كنت قد قرأت منذ مدة هذا الكتاب ولم يعجبني ، مع أنني لم أقرأ كتاب "السر" إلا أنني أملك فكرة عليه ، قد تكون الكاتبة بالغت في الترويج لقانون الجذب وأعطت أهمية كبرى للتمني .. الخ ، لكن أرى في كتاب "حرافة السر" مبالغة أيضا فلقد أعطى الموضوع أكثر مما يستحقه ، فالكتاب الأصلي لا يستحق كل هذا الرد وتصنيفه وكأنه عدو للاسلام والمسلمين ..


في كل كتاب ، نقاط ايجابية وسلبية ، علينا أن نستفيد من الايجابيات منها أما أن نتوقف عند السلبيات وننتقدها فلا أرى في هذا أية فائدة..


هناك مثل يقول : vouloir, c'est pouvoir
= أن تريد يعني أن تقدر ، أو الارادة تكافئ الاستطاعة

مثل نستشهد به كثيرا ونعمل به ، لكن اذا جيت ننتقده فسأقول : ماهذه السخافة ؟ هذا هراء !!
أنا أريد حكم العالم ، فهل هذا يعني أنني أقدر ، أو أريد السفر الى المريخ ..

أو يمكنني أن أوجه انتقادا من قبيل : ماهذه الثقافة الدخيلة على المسلمين ؟ نحن المسلمين علينا الدعاء لا أن نريد شيئا وننتظر منه أن يتحقق ..

وبصراحة ، أرى أن هذا الاسلوب هو الذي انتهجه الكاتب : النقد من أجل النقد ..

فمثلا لو كان الهدف منه غيرة على المسلمين من الاعتقادات الخاطئة لم يكن ليهاجم المترجم لأنه ترجم مثلا ” انت الله” الى “أنت المبدع” وأشياء أخرى ، و اعتبر ذلك خيانة علمية و أن الترجمة سويت هكذا لتجعل الناس يتقبلون أفكار الكتاب غافلين عن الاعتقادات المغلوطة التي فيه ..

أليس الهدف من ترجمة الكتاب الاستفادة منه؟ اذن فما الضرر في أن نقلب الترجمة في ما يتوافق مع اعتقادات المسلمين ..

كتاب السر يأخذ ما يفيد منه ويرد غيره ، ولا يستحق في رأيي أن يخصص كتاب كامل له للرد عليه !

فاغلب كتب التنمية البشرية (والتي بالمناسبة لا أحبها ولا أقرأها) تحتوي مثل هذه الأفكار

--


إن الموضوع لا يستحق!

أظن أن مهمة تأليف هذا الكتاب وإخراجه تكلف وقتًا عظيمًا

هل هذا الكتاب هو أخطر شيء حل على المسلمين ليؤلفوا كتابًا ضده؟

ادخلوا منتدى إلحاد العربي.. نعم ادخلوه

وستجدوا كل يوم ويوم يدخل شاب مسلم جديد في الإلحاد، بسبب تلك المواضيع الموضوعة

قد يدخل أحدهم للإلحاد لأنه وجد حديثًا يسيء للإسلام وفي الحقيقة هذا الحديث موضوع

نحن نحتاج لعالم واحد على الأقل ينبه هؤلاء الشباب، إنهم يحتاجون فقط للتنبيه

يا إخواني في تلك المنتديات الملحدة الأفكار الخاطئة منتشرة بصورة كثيفة، حينما يكتب أحدهم مثلاً عن زواج الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في السادسة من عمرها، قد يلحد أحدهم لرؤيته هذا!!

لكنهم لا يفهمون، هم مجرد شباب لا يعرفون شيئًا، لو جاء عالم واحد فقط ونبههم أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة وهي في التاسعة وأن الفتاة في البيئة الصحراوية تنضج أكثر ما يمكن والعديد من الأشياء التي يحتفظ بها العلماء لأنفسهم!

حينما تدخل اليوتيوب، تجد ردودًا كثيرًا في الأسفل

"هل تصدق أنه يوجد إله؟"

وثم توصلك لمدونات إلحادية قد يصدقها أي شاب جاهل لا يعرف شيئًا عن دينه

أنا لا أتحدث عن شيء نادر، بل هو منتشر بصورة فظيعة وللأسف لا يعلم الكثير

مازال البعض ينددون ويقولون مقاطعة الدنمارك؟

هه

لأنهم رسموا رسومًا مسيئة لأشرف الخلق عليه الصلاة والسلام

حسنًا

ادخلوا المنتديات العربية وستجدون رسومًا أفظع مما تتخيلوه رسمها عرب ملحدون كانوا مسلمين من قبل

هذه المعلومة لا يعلمها الكثير للأسف

توجد مئات الكاريكاتيرات المسيئة وتجسيد للمولى عز وجل وأفظع من ذلك، فظاعة لا يمكنكم تصورها

ثم يأتي عالم على قناة معينة ويقول "قاطعوا الدنمارك وهولندا و.."

كل الكلام السابق فقط على سبيل المثال لا الحصر

الموضوع لا يتكلم عن الإلحاد

بل عن اهتمام العلماء بسفاسف الأمور وتركهم عظائم الأمور

فتاوي العلماء التي أصبحت تسيء للإسلام بشكل فظيع

إليكم هذه الفتوى على سبيل المثال لا الحصر

س: هل يجوز للمرأة أن تلبس اللون الأسود بكامله ؟

لباس المرأة مُغاير للباس الرجل؛ لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: http://ibn-jebreen.com/images%5Ch2.gif لعن الله المتشبهات من الرجال بالنساء http://ibn-jebreen.com/images%5Ch1.gif فلا تلبس المرأة الثوب الأبيض ؛ لأنه من لباس الرجال، ولها أن تلبس الأسود كامل السواد، والأحمر، والأزرق، والأخضر، وما أشبه ذلك.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?par...19&view=vmasal

أريدكم أن تخبروني: كم عدد البرامج التي يفتي فيها العلماء؟

حتى البرامج التي لا يكون فيها إفتاء يقوم السائلون بالسؤال

كلمة "الفتوى" أصبحت مشكلة ذات نفسها

حينما تسأل أحدًا عن حكم السجائر مثلاً، يقل لك حرام والله حرام الشيخ كذا قال أنها حرام

وتسأله لماذا حرام؟

يقول لك: يا أخي سمعتها من الشيخ أمس في القناة

إنه لا يعرف لماذا حرام ولكن يعرف أنها حرام!!!!!

فأصبحت كلمتي "حرام" و"حلال" تغنينا عن معرفة السبب

أصبحنا لا نحفظ الأحاديث ولا الآيات التي تحلل وتحرم بل بدلناها بكلمتي حرام وحلال

ولو كنا لا نتحدث بهاتين الكلمتين لما حدث ما يحدث الآن من مشاكل عليها

لو حفظنا جميعًا قول النبي صلى الله عليه وسلم "لا ضرر ولا ضرار" والآية الكريمة "ولا تلقوا بأنفسكم إلى التهلكة"

ولو سألنا بعضنا البعض عن حكم السجائر لأجبنا بتلك الإجابة، هل ستحدث مشاكل؟

هل ستوجد كل تلك الفتاوي التي تناقض بعضها؟


--

للحديث بقية، من يريد الرد فليرد

الموضوع غير منظم ولا أريده أن يكون هكذا

حجـــز أول رد ~~ لي عودة

السلام عليكم ورحمه الله،،

أخويــ موضوع جميل وحساس ^^ ايضا

لكن هذه الحقيقة للاسف وانا اوافقك الرأي بكل كلمة كتبتها

للاسف الشديد كتاب the secret كتاب جميل وانا قرأته

ولكن هناك شيء فينا نحن العرب وهو: ان احب الناس شيء (يعني طاحو عليه) بشكل غير طبيعي حـــــــــــــرم

فعلا فعلا كما هو الامر ف كتاب the secret النااس اعجبت بالكتاب والكلام فحــــرمو وكتبو كتاب ضده

ياللاسف وياللعار فعلا شباب ف مقتبل العمر يلحدوا بسبب بعد المشايخ او الالتهااااء باشيااء صغيرة وتاافه

يجب ان يكون هنااك توعية لشبابنا المسلميين

مثال على ان الناس تحرم بدون ان تعلم حديث او ايه : سمعت احد الفتيات تقول بان التصفيق لا يجوز :S :S

قمت التخلف صحيح ؟؟ سألتها ماالسبب فردت انها سمعت احد الماشيخ يقول حرام

عودة لكتاب the secret كتاااب جميل و قانون الجذب اللذي تحدثت عنه الكاتبة صحيح

بدليل ان الانسان لو اراد شي ليس عليه فقط الدعااء بل ايضا الايماان بأن الله لا يخيب ظن عبد

يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ...

برأيـــ ان الكتاااب (خرافة السر) مبالغ فيه جدا

لان العرب يحبو المبالغة ف الاشيااء التافه للاسف

اخويــ أحب ان اكتب المزيد لكن ايضا لا اريد ان اطيل عليك

~~~موضوع موفق وجميل ~~~

تقبل مروري وتحياتيــــ^^

إقتباس:

---

مثال على ان الناس تحرم بدون ان تعلم حديث او ايه : سمعت احد الفتيات تقول بان التصفيق لا يجوز :s :s

---

تحريم التصفيق

وسئلت اللجنة الدائمة عن التصفيق من الرجال لمداعبة الأطفال أو تصفيق الأطفال لتشجيع زميلهم فأجابت :

لا ينبغي هذا التصفيق ، وأقل أحواله الكراهة الشديدة لكونه من خصال الجاهليّة ، ولأنه أيضاً من خصائص النساء للتنبيه في الصلاة عند السهو . وبالله التوفيق ..

من كتاب فتاوى إسلامية ج/4 ص/332-333


--

*لم أتأكد من الكتاب بعد لكني أظن أن الأمر صحيح لأن هذا المصدر لم يكذب في الفتاوي السابقة

حجز :نوم:

تكتب موضوعًا كهذا في إجازتي ؟!!

:غضب:

ابتداءا كما قدمت لموضوعك اخي د. علي ، نحن نحترم العلماء ونعلم يقينا ان كثيرا منهم صادقين لهم من الغيرة ما لهم لكن لابد من النصح ولا يهمنا استكبار المستكبرين

اولا لو نظرنا لحال الامم التي سبقتنا لوجدنا انهم ضلوا وانحرفوا ثم افسدوا لما قدسوا علمائهم وتركوا النقد فصار كلام الاحبار كانه كلام الله حتى ان الكاثوليكية جعلت من البابا نائبا عن الله لذلك سجل التاريخ ثورات على الكنيسة منها ثورة مارتن لوثر زعيم البروتيستانت الذي قال ان الانجيل ليس حكرا على القساوسة واشياء اخرى خرج فيها على اجماع الامة المسيحية ، وكلكم يعلم ان العلمانية لم تاتي الا ثورة على ظلم الكنيسة التي صادرت العقل و المال وحتى الارواح فكان حقا لهم ان يثوروا

نحن نمر بنفس المرحلة ، ليس هناك اي تقبل لاي نوع من النقد للعلماء او لبنية الافتاء كلها ، هناك تقديس للرجال ، كلكم يقرا عن شرك القبور وتقوم الدنيا ولا تقعد لاجل مثل هذه الامور لكن الم تتسائلوا يوما عما يحدث من شرك في الاحياء ؟
احرام تقديس الاموات وحلال تقديس الاحياء ؟ نعم نحترم الاحياء ولهم على الامة فضل كبير ، لكن كفوا عن التقديس ، كفوا عن التأليه ، ليس هناك اي انسان فوق النقد الا ان كنتم تقولون بعصمة الرجال فحينها يفتح الله بيننا وبينكم

نحن نقدس نص القران وما ثبت من السنة اما غيره فكله قابل للنقد مطلقا وكل يؤخذ من كلامه ويرد ، لذا اعيد ما كررته سابقا ان علينا مراجعة كل التراث الفقهي القديم مراجعة ناقدة ومراجعة الافتاء الحديث كله
عملية الافتاء كلها على بعضها قائمة على علم الاصول وعلم الاصول في حد ذاته جهد بشري قابل للنقد ولسنا ملزمين باي تقليد

على سبيل المثال انظر لقضية تغير فتوى الاختلاط مع انها كانت لعقود خطا احمرا من يتخطاه يقذف بابشع التهم ، طيب اين الخلل ؟ ما الذي تغير ؟ الخلل انهم في السابق لم يبذلوا وسعهم فضيقوا على الناس ومنعوهم من التفكير ، لكن الطامة الكبرى هي ان لا ياتي الاصلاح الا تزلفا لولاة الامور ، صراحة هم بذلك يفقدون ثقة الناس والا اين كانت جراتهم سابقا ؟
على مؤسسات الافتاء ان تتحرر من جاهليات النفوس وتناقضاتها وزيفها وعليها ايضا ان تتحرر من التبعية للسلطة

عندنا في العراق الافتاء تحول الى مهزلة ،طبعا سفك الدماء بغير حق حرام ، الظلم حرام ، لكن ما ان بدات الحرب الاهلية حتى طلعت فتاوى تبيح القتل على الهوية وتهجير المخالف ودليلهم المصلحة المرسلة وهي دليل معتبر عند اهل الاجتهاد راكلين لاجل المصلحة كل المقاصد الاسلاميةمن العدل وتحريم الظلم والاعتداء
فتوى التترس وهي فتوى قديمة لابن تيمية ، تجد مجانين الحروب ياخذون بها هكذا بدون اي نظر للواقع الذي نتجت فيه تلك الفتوى ، ابن تيمية رحمه الله نشا في زمان كان المغول اذا دخلوا مدينة قتلوا كل اهلها فافتى بجواز قتال الغزاة وان كان معهم اسرى مسلمين ، ابن تيمية كان وقتها يستحضر في عقله كل صور المجازر التي سيرتكبها الغزاة فافتى بذلك اما اليوم هل واقعنا يشبه واقعه ؟
بل الذي حدث ان الفتوى صارت سيفا على اعناق المسلمين وكان غرضها الاصلي ان تكون سيفا على الغزاة ! اليست هذه مهزلة ؟ حسنا من لم يعجبه كلامي فله ان ينقد بادب وعليه ان يفكر مليا ويفكر ويفكر ويفكر

هذا الدين جاء ليتمم مكارم الاخلاق لكن دائما تضرب تلك المكارم عرض الحائط مرة استصلاحا واخرى سدا للذريعة

اعتقد انه لن يعود هذا الدين ياسر القلوب حتى تترك هذه الامة التقليد الاعمى وتترك تقديس الرجال ويعودوا ليقراوا القران كما كان يقراه الصحابة بلا تعقيد وبعقول حرة فكتاب الله ليس حكرا على بعض المفسرين وحجة المانعين مردودة عليهم ، تحرير العقول جزء من الاصلاح بل هو ركنه الركين اما بغير ذلك فتاكدوا اننا سنظل نراوح في نفس المربع حتى ياتي الله بامر من عنده

نقطة اخرى عن اهتمامات اهل العلم ، هذه المسالة من كوارث هذا الزمان ، فتجد الاهتمام البالغ بلباس المراة بينما عورات المسلمين كلها كشفت لامريكا واسرائيل ثم بعد ذلك ياتيك من يقول اياك والخروج على راي الجماعة وان الامة لا تجتمع على ضلالة ، لكن هل حقا ان الامة مجتمعة ؟ ولمصلحة من يكون كل ذلك الترقيع ؟ اخبروني لمصلحة من ؟

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

إقتباس:

---

لكنهم لا يفهمون، هم مجرد شباب لا يعرفون شيئًا، لو جاء عالم واحد فقط ونبههم أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة[
وهو في التاسعة وأن الفتاة في البيئة الصحراوية تنضج أكثر ما يمكن والعديد من الأشياء التي يحتفظ بها العلماء لأنفسهم!

---

تقصد ان عائشة رضي الله عنها هي من كانت في التاسعة من عمرها:)

اكيد يسير علمائنا على الطريق الصحيحِِ

إقتباس:

---

تقصد ان عائشة رضي الله عنها هي من كانت في التاسعة من عمرها:)

---

هذا خطأ عفوي..
وأظن أن الصورة ستتضح - حتى لو كان بهذا الخطأ - لو قرأت بقية الجملة..

إقتباس:

---

وأن الفتاة في البيئة الصحراوية تنضج أكثر ما يمكن

---

:وجه أخضر:

الموضوع شائك كحقل ألغام

نقاط عدة ضمها الموضوع وسأركز على الأهم فالمهم


الإلحاد:
قد انتشر وبصورة مريعة فظيعة جدا بين شبابنا وللأسف
تتنوع الاسباب بالطبع لكن برأيي من أهمها الصورة المشوهة للإسلام
يعني للأسف لا غير المسلمين فهموه صح ولا الغالبية من المسلمين اتبعوه صح.

كثرت الشبهات حول الإسلام شبهات يثيرها العدو وشبهات تثار بسبب مايحصل حولنا
واللوم يقوع ولو جزئيا على العلماء
فالمفترض بهم أن يكونوا معايشين معاصرين لما يجري على أرض الواقع
ان يردوا على كل فتنة في وقتها وبالشكل الصحيح
وهذه النقطة تحتاج لكلام كثير سأسهب واخرج عن الموضوع مؤكد لو تحدثت عنها

..........................

أعيب على بعض العلماء تمسكهم بنظرية المؤامرة
وهذا مسلك خاطئ جدا جدا قد تنبه له بعض العلماء
لكن مايزال كثير منهم متمسك بهذه النظرية
كما لو انها الحل السحري الذي يحل كل المشاكل
واعتقد ان هذا شيء مؤسف جدا


........................

اهتمام العلماء بسفاسف الامور
اما هذه فالمخطئ بالدرجة الأولى هو السائل
بالله عليك لو انك شيخ مفتي واتاك من يسألك هل ترده!؟
محال ان تفعل هذا:نوم:

الواجب على السائل أن يرقى بعلمه فلا يسأل عن توافه الامور !
ويضع بباله ان العلماء عليهم امور كثيرة أهم بكثير هذه السفاسف
فلا يشغلهم بها !

أين من يعي هذا ؟؟


........................

رد الشيخ على كتاب السر
بالحقيقة خطوة أعجبتني من ناحية واحدة
تعطي شعور أن العلماء على تواصل بما يحدث في العالم

اما غير هذا فلا احكم لانني لم اقرأ الكتاب ولم اقرأ الرد عليه
فربما احتاج فعلا للتوضيح والشرح
ولربما كما قلت انه بالغ

الله أعلم

...........................

نقطة أخيرة

انا مع احترام العلماء لكن بصورة معقولة
لا ان ارفعهم للسماء ولا ان اخسف بهم لأسفل سافلين
لا اجعل كلامهم هو الاول والاخير والصح الذي لا صح بعده
ولا ان اجعلهم مهزلة في كل مكان

بل التوسط التوسط التوسط
فهم علماء متخصصين فيما يقولوه
إذا لهم الكلمة العيا _على العامة_ فيما يقولوه
لكن أيضا من حقي ان افهم واستفسر
بل اراجع ايضا ان لم ارتح للكلام

احترمهم لكن لا اجعل كلامهم "و ما ينطق عن الهوى* إن هو إلا وحي يوحى"
فلا نراجعهم ونأخذ (على عماها)
ولا اجعل كلامهم ككلام الطفل يجب ان يصحح ويقوم

.................................................. ....................

هذا مالدي حاليا
لربما اعود لإضافة نقاط اخرى


واحب ان اسجل إعجابي بالموضوع
فقد طرح الموضوع بطريفة جميلة
حيث أثبت الاحترام للعلماء
مع وجود نقد بناء لهم




راقي تحاياي

جميل طرحك دكتور علي .. رغم انك قلت "غير منظم" الا ان الفكرة تصل للقارئ بسهولة ..
اسمح لي ان أعلق على موضوعك بعدة نقاط ..

إقتباس:

---

في كل كتاب ، نقاط ايجابية وسلبية ، علينا أن نستفيد من الايجابيات منها أما أن نتوقف عند السلبيات وننتقدها فلا أرى في هذا أية فائدة..

---

ليس على الاطلاق ذلك .. ولكن على حسب خطر السلبية وانتشارها ووقوع الناس فيها .. فهنا لابد من التوضيح وتبيين الحق ..
بعض السلبيات لاتستحق الانتقاد بتاتا ..لماذا ؟!! لانها اذا انتقدت اشتهرت .. كما حدث في رواية بنات الرياض السخيفة بنظري .. فلو لم تجد رد من "الغيورين" لما التفت اليها خلق كثير واصبحوا يقرأونها بسبب شهرتها ..
ايضا "بعض" كتاب جريدة الوطن المنحرفين اذا اراد أحدهم ان يشتهر فما عليه الا الكتابة عن الامور الشاذه التي تخالف مايريده الناس .. فيجد رد شديد وعتاب شديد من مفكرين وطلبة علم فيشتهر ويحصل له مايريد ، بينما لو انهم سكتوا عنه لما وجد أحد يقرأ لكلامه السخيف ..

باختصار : الرد يكون على نوع السلبية وخطرها وانتشارها بين الناس ...
وترى بعضهم يريد الشهرة ومستعد يبذل لها أي شيء حتى لو وصل الامر الى بيع شرفه ودينه ..اهم شي يشتهر

إقتباس:

---

فاغلب كتب التنمية البشرية (والتي بالمناسبة لا أحبها ولا أقرأها) تحتوي مثل هذه الأفكار

---

مالمانع ان يكون لدينا تأسيس وتأصيل في أمور العقيدة ثم بعد ذلك نقرأ مايحلو لنا .. مادام اننا نفكر جيدا .. ولدينا تأصيل جيد بالجوانب العقدية والايمانية ، لماذا لانقوم نحن بالانتقاد ونعرف الصح فنأخذه ، والخطأ فنتركه ..
لقد ذهب زمن حصر القراءة في مجال معين خشية الانحرافات .. (( ولا أتكلم عن انسان جاهل لايفهم بأمور عقيدته ، إنما أقصد طبيعة الانسان المسلم كونه حريص على ايمانه وعقيدته فأكيد عنده خلفية علمية وعقدية ليست بسيطة .. )) يدل على كلامي هذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم : (( الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها أخذها )) ..

إقتباس:

---

ادخلوا منتدى إلحاد العربي.. نعم ادخلوه

وستجدوا كل يوم ويوم يدخل شاب مسلم جديد في الإلحاد، بسبب تلك المواضيع الموضوعة

قد يدخل أحدهم للإلحاد لأنه وجد حديثًا يسيء للإسلام وفي الحقيقة هذا الحديث موضوع

نحن نحتاج لعالم واحد على الأقل ينبه هؤلاء الشباب، إنهم يحتاجون فقط للتنبيه

.
.
.
.

وثم توصلك لمدونات إلحادية قد يصدقها أي شاب جاهل لا يعرف شيئًا عن دينه

أنا لا أتحدث عن شيء نادر، بل هو منتشر بصورة فظيعة وللأسف لا يعلم الكثير

---

ياسلام !! القانون لايحمل مغفلين .. كونه انسان جاهل يتبع كل ناعق فما ذنبي أنا ؟!!
اذا لم يحرص الانسان على عقيدته وايمانه فهل ستكون انت أكثر حرص منه ؟!!

ثانيا أخالفك في مسالة كثرة الذين الحدوا من المسلمين .. انا معك في أن البعض قد "تأثر" ولكن لست معك في أنهم ألحدوا !! وفرق بين من "تأثر" وبين من "ألحد" .. والشباب ولله الحمد أصبحوا أكثر وعي في هذا الزمن بالذات وبعد دخول عالم النت .. أصبحوا أكثر وعي بحركات العلمانية والملحدين .. ومن ألحد من المسلمين فهي نسبة قليلة جدا ولاتذكر ..


رائع دكتور علي .. بارك الله فيك
هذا ماتيسر لي الان من رد .. ولي عوده إن شاء الله .. وترى مااوعدك مثل أصحاب الحجز هع :ضحكة:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة الموضوع جد مهم وجد شائك

والنقاط التي تم التطرق اليها تحتاج فعلا منا الى التامل ..والى التامل في غيرها ايضا

نعلم جيدا ان علماءنا لديهم غيرة شديدة على هذا الدين

وحسن نيتهم هذه لا تكفي فلا بد ان يقترن معها الطريقة الاصح لاجل العمل

بحمد الله هنالك علماء حددوا اولوياتهم بالشكل الصحيح في الامور المهمة التي منها بدا خير الانام

لكن مع ذلك تجد بعضهم اولوياتهم بعيدة كل البعد عن الجوهر

.

قضية الالحاد التي تطرقت اليها اخي لا شك خطيرة جدا لكن ارى الى جانب الالحاد المعلن وجود انواع اخرى من الاعتقادات التي لا صلة لها بالدين فكل واتجاه تفكيره واعتقاده بعضهم يشرك بالله دون ان يعلم وهذه النقطة وحدها لو اراد الواحد ان يفصل فيها لما وسعه المقام هنا لكنها تبقى مجرد اشارة

.

والاهتمام بسفاسف الامور والتلاعب بالعقول بحسن النية
فاحيانا تكون المسالة فعلا لا تستحق لكن حين يتم التطرق اليها بشكل مكثف تصير الشغل الشاغل للكثيرين وهي في النهاية امر غير مهم
لم لا يتم تحديد الاولويات بشكلها الصحيح؟!!

لازلت اتذكر حين كنت صغيرة في الصف السادس كما أذكر حيث كان ذاك الصيت الكبير الذي احدثه مسلسل الانمي البوكيمون
كنت وكنا وقتها نحبه كثيرا
لكن بما تفاجئنا ؟
بفتاوى التحريم من هنا وهناك وبتحريف لمعاني اسماء الشخصيات فهذه تعني "لا اله" وتلك لا ادري ماذا
بصراحة وقتها كنت استغرب اشد الاستغراب من ذاك واستنكر ولم يدخل ذاك الى عقلي بتاتا
فقد كنت اقتنع لو قال لي أحد ربما هنالك اشارات في المسلسل تتعارض مع مبادئ الدين فمثلا كذا وكذا او ما شابه اما كل التهويل والتهويل لاجل مسلسل واحد هو امر مستغرب جدا

وزد على ذلك الكثير من الامثلة فذاك شريط لجسد شاب احترق في القبر وذاك وذاك وكلها لا صلة لها بالعقل رغم ايماننا بالمعجزات

.

لدي نقطة الحظها في طريقة الدعوة لدى بعض العلماء وهي الاتجاه نحو الدعوة الى تغيير السلوك واهمال الاصل وهو تغيير طريقة التفكير
فحين توجه الامر لشخص بوجوب امتثاله لامر ما وتنسى ان تجعله هو بفكره يتجه الى الامتثال فلاشك وحتى ان امتثل في البداية فسرعان ماسيعود لما كان عليه لكونه لا يملك القوة الدافعة النابعة من العقل والفكر

.

مسالة اخرى تطرقت اليها تتعلق بالجماهير
"هذا حرام فقد السمعت الشيخ الفلاني قال ذلك"
"وذاك يجوز لان الشيخ الفلاني افتى بذلك"

اما الدليل من القرآن والسنة الصحيحة فغير مهم!!!
شخصيا واجهت العديد من الناس من هذا النوع واعتقد انهم كثيرون
وربما اواجه الانتقاد كثيرا لاني دائما اؤكد في كل مسالة على الدليل واطلبه

اجل ربما تكون لدينا ثقة ببعض العلماء لكن دون ان نملك نحن الدليل الذي يبرهن صحة اقوالنا فما هو تاثير ما سنقوله لغيرنا!!

المهم

الموضوع أعجبني جدا طرحه
يدعو للتفكير وهذا ما يامرنا به عز وجل في كتابه
نحترم ونقدر لكن لسنا مجرد تابعين نقع في الشراك في ابسط الامور

مزيدا أخي من مثل هذه المواضيع
بوركت وبورك قلمك

إقتباس:

---

تكتب موضوعًا كهذا في إجازتي ؟!!

:غضب:

---

:بكاء:

إقتباس:

---

ابتداءا كما قدمت لموضوعك اخي د. علي ، نحن نحترم العلماء ونعلم يقينا ان كثيرا منهم صادقين لهم من الغيرة ما لهم لكن لابد من النصح ولا يهمنا استكبار المستكبرين

اولا لو نظرنا لحال الامم التي سبقتنا لوجدنا انهم ضلوا وانحرفوا ثم افسدوا لما قدسوا علمائهم وتركوا النقد فصار كلام الاحبار كانه كلام الله حتى ان الكاثوليكية جعلت من البابا نائبا عن الله لذلك سجل التاريخ ثورات على الكنيسة منها ثورة مارتن لوثر زعيم البروتيستانت الذي قال ان الانجيل ليس حكرا على القساوسة واشياء اخرى خرج فيها على اجماع الامة المسيحية ، وكلكم يعلم ان العلمانية لم تاتي الا ثورة على ظلم الكنيسة التي صادرت العقل و المال وحتى الارواح فكان حقا لهم ان يثوروا

نحن نمر بنفس المرحلة ، ليس هناك اي تقبل لاي نوع من النقد للعلماء او لبنية الافتاء كلها ، هناك تقديس للرجال ، كلكم يقرا عن شرك القبور وتقوم الدنيا ولا تقعد لاجل مثل هذه الامور لكن الم تتسائلوا يوما عما يحدث من شرك في الاحياء ؟
احرام تقديس الاموات وحلال تقديس الاحياء ؟ نعم نحترم الاحياء ولهم على الامة فضل كبير ، لكن كفوا عن التقديس ، كفوا عن التأليه ، ليس هناك اي انسان فوق النقد الا ان كنتم تقولون بعصمة الرجال فحينها يفتح الله بيننا وبينكم

نحن نقدس نص القران وما ثبت من السنة اما غيره فكله قابل للنقد مطلقا وكل يؤخذ من كلامه ويرد ، لذا اعيد ما كررته سابقا ان علينا مراجعة كل التراث الفقهي القديم مراجعة ناقدة ومراجعة الافتاء الحديث كله
عملية الافتاء كلها على بعضها قائمة على علم الاصول وعلم الاصول في حد ذاته جهد بشري قابل للنقد ولسنا ملزمين باي تقليد

على سبيل المثال انظر لقضية تغير فتوى الاختلاط مع انها كانت لعقود خطا احمرا من يتخطاه يقذف بابشع التهم ، طيب اين الخلل ؟ ما الذي تغير ؟ الخلل انهم في السابق لم يبذلوا وسعهم فضيقوا على الناس ومنعوهم من التفكير ، لكن الطامة الكبرى هي ان لا ياتي الاصلاح الا تزلفا لولاة الامور ، صراحة هم بذلك يفقدون ثقة الناس والا اين كانت جراتهم سابقا ؟
على مؤسسات الافتاء ان تتحرر من جاهليات النفوس وتناقضاتها وزيفها وعليها ايضا ان تتحرر من التبعية للسلطة

عندنا في العراق الافتاء تحول الى مهزلة ،طبعا سفك الدماء بغير حق حرام ، الظلم حرام ، لكن ما ان بدات الحرب الاهلية حتى طلعت فتاوى تبيح القتل على الهوية وتهجير المخالف ودليلهم المصلحة المرسلة وهي دليل معتبر عند اهل الاجتهاد راكلين لاجل المصلحة كل المقاصد الاسلاميةمن العدل وتحريم الظلم والاعتداء
فتوى التترس وهي فتوى قديمة لابن تيمية ، تجد مجانين الحروب ياخذون بها هكذا بدون اي نظر للواقع الذي نتجت فيه تلك الفتوى ، ابن تيمية رحمه الله نشا في زمان كان المغول اذا دخلوا مدينة قتلوا كل اهلها فافتى بجواز قتال الغزاة وان كان معهم اسرى مسلمين ، ابن تيمية كان وقتها يستحضر في عقله كل صور المجازر التي سيرتكبها الغزاة فافتى بذلك اما اليوم هل واقعنا يشبه واقعه ؟
بل الذي حدث ان الفتوى صارت سيفا على اعناق المسلمين وكان غرضها الاصلي ان تكون سيفا على الغزاة ! اليست هذه مهزلة ؟ حسنا من لم يعجبه كلامي فله ان ينقد بادب وعليه ان يفكر مليا ويفكر ويفكر ويفكر

هذا الدين جاء ليتمم مكارم الاخلاق لكن دائما تضرب تلك المكارم عرض الحائط مرة استصلاحا واخرى سدا للذريعة

اعتقد انه لن يعود هذا الدين ياسر القلوب حتى تترك هذه الامة التقليد الاعمى وتترك تقديس الرجال ويعودوا ليقراوا القران كما كان يقراه الصحابة بلا تعقيد وبعقول حرة فكتاب الله ليس حكرا على بعض المفسرين وحجة المانعين مردودة عليهم ، تحرير العقول جزء من الاصلاح بل هو ركنه الركين اما بغير ذلك فتاكدوا اننا سنظل نراوح في نفس المربع حتى ياتي الله بامر من عنده

نقطة اخرى عن اهتمامات اهل العلم ، هذه المسالة من كوارث هذا الزمان ، فتجد الاهتمام البالغ بلباس المراة بينما عورات المسلمين كلها كشفت لامريكا واسرائيل ثم بعد ذلك ياتيك من يقول اياك والخروج على راي الجماعة وان الامة لا تجتمع على ضلالة ، لكن هل حقا ان الامة مجتمعة ؟ ولمصلحة من يكون كل ذلك الترقيع ؟ اخبروني لمصلحة من ؟

---

ردك يعتبر تفصيلاً وتجميعًا لبعض النقاط في الموضوع

أرجو من الجميع قراءته والتمعن فيه

شكرًا

لوفلي فانتوم

إقتباس:

---

اهتمام العلماء بسفاسف الامور
اما هذه فالمخطئ بالدرجة الأولى هو السائل
بالله عليك لو انك شيخ مفتي واتاك من يسألك هل ترده!؟
محال ان تفعل هذا:نوم:

الواجب على السائل أن يرقى بعلمه فلا يسأل عن توافه الامور !
ويضع بباله ان العلماء عليهم امور كثيرة أهم بكثير هذه السفاسف
فلا يشغلهم بها !

---

لا أتفق معك أبدًا

يا سيدي، لن يرد الشيخ لو أن هذا الفرد أتى له على انفراد وأخبره بالسؤال، لكن أن يُكتب السؤال ويُارشف ويطلع عليه الجميع؟

تلك نماذج من الفتاوي التي لا يجب أن تُسأل ولو سُألت لا يرد عليها:


حكم إطلاق السيدة على المرأة الفتاوى » فتاوى في المعاملات
حكم إطلاق السيدة على المرأة
جاء في "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" - (ج 3 / ص 80):
"وسئل فضيلته: عن هذه العبارة "السيدة عائشة رضي الله عنها"؟.
فأجاب قائلاً: لا شك أن عائشة ـ رضي الله عنها ـ من سيدات نساء الأمة، ولكن إطلاق "السيدة" على المرأة و"السيدات" على النساء هذه الكلمة متلقاة فيما أظن من الغرب حيث يسمون كل امرأة سيدة وإن كانت من أوضع النساء، لأنهم يسودون النساء أي يجعلونهن سيدات مطلقاً، والحقيقة أن المرأة امرأة، وأن الرجل رجل، وتسمية المرأة بالسيدة على الإطلاق ليس بصحيح، نعم من كانت منهن سيدة لشرفها في دينها أو جاهها أو غير ذلك من الأمور المقصودة فلنا أن نسميها سيدة، ولكن ليس مقتضى ذلك أننا نسمي كل امرأة سيدة.كما أن التعبير بالسيدة عائشة، والسيدة خديجة، والسيدة فاطمة وما أشبه ذلك لم يكن معروفاً عند السلف بل كانوا يقولون : أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين خديجة، فاطمة بنت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم، ونحو ذلك".

------------

أجاب عليه فضيلة الشيخ د. عبد الرحمن البراك
التصنيف الفهرسة/الركن العلمي/العقيدة/البدع والمحدثات
التاريخ 11/6/1424هـ
رقم السؤال 550


السؤال


س/ ما حكم لبس ما يسمى بالدبلة من الزوجين؟ ‏
الاجابة


الحمد لله:
المعروف أن ما يسمى بالدبلة: خاتم يلبسه الرجل أو تلبسه المرأو أو هما معاً ويكون عنواناً على الخطبة يعني أن الرجل خاطب والمرأة مخطوبة، وقد يزعمون أن هذا يؤدي إلى الألفة والمحبة بينهما وهي عادة دخيلة على المسلمين تلقوها عن الكفار وعلى هذا فلا ينبغي للمسلم والمسلمة فعل هذه العادة لما فيها من التشبه بالكفار والكافرات ولما فيها من الاعتقاد الباطل وهو أن لبس الدبلة يورث المحبة بين الخاطب وخطيبته وعلى المسلمين أن يستغنوا بما شرعه الله وبعوائدهم الكريمة عن التشبه بأعدائهم وفي الحديث "من تشبه بقوم فهو منهم". والله أعلم.


-----------

تحريم لبس الكعب العالي للمرأة:

هيئة كبار العلماء فتوى رقم 1678 :السؤال : ما حكم لبس الكعب العالي للمرأة ، ووضع المناكير بأضافر المرأة ؟الجواب : لبس الكعب العالي للمرأة لا يجوز لأنه يعرض المرأة للسقوط، والإنسان مأمور شرعا بتجنب الأخطار، بمثل عموم قول الله ( ولا تلقوا بأديكم إلى التهلكة ) وقوله ( ولا تقتلوا أنفسكم .كما أنه –الكعب العالي- يظهر قائمة المرأة وعجيزتها بأكثر مما هي عليه ، وفي هذا تدليس وإبداء لبعض الزينة التي نهيت المرأة عن إبدائها بقول الله تعالى ( ولا يبدين زينتهن إلا .. ) الآية .أما المناكير فلا تجوز لما فيها من منع وصول الماء في الوضوء والغسل إلى الأظافر .اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء هم على الترتيب

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة د. عليّ سعيد

لوفلي فانتوم

---

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة د. عليّ سعيد

لا أتفق معك أبدًا

يا سيدي، لن يرد الشيخ لو أن هذا الفرد أتى له على انفراد وأخبره بالسؤال، لكن أن يُكتب السؤال ويُارشف ويطلع عليه الجميع؟

---

عذرك أخي
أخشى أنني لم أفهم مقصدك جيدا

هل قصدت الا يتوجب أرشفة وطباعة ونشر تلك الاسئلة!؟


ان كان هذا فاسمح لي ان اخالفك

لانهم هكذا يُثقّفوا كثير من الجاهلين
ويقطعوا بالحجة على من اتهمهم بعدم الالتفات لمسائل الناس
كما انهم يريحوا انفسهم من عناء ترداد الاجابة مرة تلو المرة

منزل الشيخ القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين

يعتبر من أكبر المناصب الدينية إن لم يكن أكبرها

http://images.alarabiya.net/large_62216_70776.jpg

بسم الله ما شاء الله


--

حينما يحدثني ملحد أو أيًا كان عن هذا الذي سماه بقصر، كيف أرد عليه، أخبروني ..

إقتباس:

---

عذرك أخي
أخشى أنني لم أفهم مقصدك جيدا

هل قصدت الا يتوجب أرشفة وطباعة ونشر تلك الاسئلة!؟


ان كان هذا فاسمح لي ان اخالفك

لانهم هكذا يُثقّفوا كثير من الجاهلين
ويقطعوا بالحجة على من اتهمهم بعدم الالتفات لمسائل الناس
كما انهم يريحوا انفسهم من عناء ترداد الاجابة مرة تلو المرة

---

يا أخي أي تثقيف هذا!

توجد فتوى تحرم لبس "السحاب" أو "السوستة" في حمالة الصدر الخاصة بالمرأة من الخلف بحجة أنها تشبيه للكفار ويجب أن تكون من الأمام وتلك الفتوى للشيخ الجبرين رحمه الله، وأيضًا توجد فتوى تحرم السنتيانة نفسها!!!