الحواسّ الخمس .. والإيمان

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...7&d=1257105332http://www.mexat.com/vb/attachment.p...8&d=1257105332

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...8&d=1257082985

أهلا وسهلا بكم ,

في هذا الموضوع , سأتحدّث بإذن الله عن سبب إلحاد الكثير من الناس , وإبطال هذا السّبب , وعن أهمية الإيمان بالله تعالى .. فأرجو منكم أن تتأمّلوا كل كلمة تقال تأملا دقيقا حتى الإستيعاب , وإن لم تستوعبوا بعض الأمور فاخبروني حتى أوضحها لكم .

وأرجو نشر الموضوع ونقله للشطور الأخرى على الشبكة .

تم الإستعانة ببعض الكتب :

الّله جل جلاله - سعيد حوّى.
الإيمان والحياة - يوسف القرضاوي.

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1257105332
http://www.mexat.com/vb/attachment.p...5&d=1257078336

إقتباس:

---

إلحاد (بالإنجليزية: Atheism) عبارة عن مصطلح عام يستعمل لوصف تيار فكري و فلسفي وجوهر هذا الفكر یتمرکز في عدم الإعتقاد بأي إله/آلهة للكون.

---

الإلحاد .. وبكل بساطة ، هو عدم الإيمان بالله وبكل ما يتعلّق بالغيب ، وبالتالي عدم الإيمان بالشرائع السماوية .
وتكون لهذه الظاهرة أسباب ، وأخطر هذه الأسباب ما سأتحدث عنه في موضوعي هذا ، فإننا لنتفاجأ أحيانا بإلحاد بعض الناس ، وذلك لعدم معرفتهم اللهَ المعرفة الحقة ، وتصوّرهم :

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1257105332

http://www.sxc.hu/pic/m/c/cj/cjluc/1...niverse___.jpg


فإن ناسًا في القديم وفي الحديث أنكروا وجود الله لأنهم لم يدركوه بحواسّهم فرموا المؤمنين بأنهم واهمون ، وضالّون ، وخرافيون ، ومشوشون ، وغير علميين ، إلى آخر السلسلة الطويلة من الهزء والطّنز التي يوجهها الكافرون بالله إلى المؤمنين ، لأنهم آمنوا بالله عن غير طريق حواسهم ، ولأنهم آمنوا بأنه خالق الكون بما فيه الإنسان.

إقتباس:

---

فالإنسان في نظر الماديين قبضة من تراب هذه الأرض. من الأرض نشأ، وعلى الأرض يمشي، ومن الأرض يأكل والى الأرض يعود!!
هو كتلة من اللحم والدم والعظام والأعصاب والأجهزة والغدد والخلايا وما العقل والتفكير إلا مادة يفرزها المخ، كما تفرز الكبد الصفراء، أو كما تفرز الكلية البول! هو كائن ليس له أهمية ولا امتياز على غيره، إنه أحد الأحياء الكثيرة المتنوعة على هذه الأرض، بل هو من جنس هذه الهوام والحشرات والزواحف والقرود، غاية أمره إنه «تطور» بمرور الزمن فأصبح هذا الإنسان!!
والأرض التي يحيا عليها الإنسان، إن هي إلا كوكب صغير ضمن المجموعة الشمسية، التي هي مجموعة من مجاميع ضخمة كبيرة كثيرة يضمها عالم الأفلاك، تعد بمئات الملايين.
هكذا أنبأنا الفلك الحديث، وعرفنا من "كوبرنيكس" أن الإنسان شيء ضئيل في الكون الكبير ..هذا من حيث المكان.
أما من حيث الزمان، فقد جاء «دارون» وجاء الجيولوجيون فأثبتوا لنا أن الإنسان شيء تافه أيضاً من حيث الزمان، فإن عمر الأرض يمتد إلى مئات الملايين من السنين، فما قيمة أي مائة أو حتى مئات من الأعوام يعيشها الإنسان؟
تلك هي قيمة الإنسان بالنسبة إلى المكان وإلى الزمان في نظر الماديين.
إنهم لا يميزونه بما يسميه غيرهم «الروح اًلإلهي» أو «النفس الناطقة» إنه ليس إلا هذا الهيكل المادي وهذا الجسم الحيواني.
وما قيمة هذا الجسم، وهذا الهيكل الذي هو الإنسان؟
"إن أحد العلماء رد جسم الإنسان إلى العناصر الأساسية فيه، فخرج بالنتائج الآتية:
إذا جئنا بإنسان زنته مائة وأربعون رطلاً (140) وغلغلنا النظر في تكوينه وجدنا بدنه يحتوى على المواد الآتية:
قدر من الدهن يكفي لصنع (7) قطع من الصابون.
قدر من الكربون يكفي لصنع (7) أقلام رصاص.
قدر من الفوسفور يكفي لصنع رؤوس (120) عود ثقاب.
قدر من ملح المغنيسيوم يصلح جرعة واحدة لأحد المسهلات.
قدر من الحديد يمكن عمل مسمار متوسط الحجم منه.
قدر من الجير يكفي لتبييض بيت للدجاج.
قدر من الكبريت يطهر جلد كلب واحد من البراغيث التي تسكن شعره.
قدر من الماء يملأ برميلاً سعته عشرة جالونات!
وهذه المواد تشترى من الأسواق بمبلغ من المال يساوي خمسين أو ستين قرشاً مصرياً!!
وتلك هي قيمة الإنسان المادية (من كتاب "نظرات في القرآن" للأستاذ محمد الغزالي).
لا روح هنالك ولا نفحة من السماء يختص بها هذا الكائن الفذ!!
يقول أحد ملاحدة العرب المعاصرين:
"هل نحن فكرة أكثر من كون الحشرات فكرة؟! نحن لا نساوي أكثر من أنفسنا، وكذلك الحشرات. ونحن لا نريد إلا أن نحقق أنفسنا، وكذلك أيضاً الحشرات؟!
والفرق بيننا وبين الحشرات هو فرق التفوق فقط. وفرق التفوق بيننا وبين أرقى حيوان. لا يفوق كثيراً فرق التفوق بين أدنى حشرة وأرقى حيوان!
ماذا نفقد أو يفقد الكون أو تفقد الشمس والقمر بفقدنا أنفسنا؟!
وليس ما ذهب إليه دارون وفرويد وأمثالهما من الماديين بأفضل من هذه النظرة إلى الإنسان. إنه عندهم أخو الحشرات، وصنو القرود! إنهم لا يبصرون فيه إلا القشرة والغلاف، ولا يعرفون فيه إلا الطين والحمأ المسنون! فهو مخلوق من طبيعته الانجذاب إلى أسفل، وليس الرقي إلى أعلى. من طبيعته الهبوط إلى الأرض، وليس الارتفاع إلى السماء. هو -بعبارة موجزة- "حيوان متطور" ترقى من طور إلى طور حتى بلغ ما هو عليه. فالحيوانية في الإنسان قشرته ولبه، ولحمته وسداه!
فأي إيحاء للنفس الإنسانية أسوأ من هذا الإيحاء أثراً؟ أن يرى الإنسان نفسه مخلوقاً هابطاً .. حيواناً .. طيناً وحمأ! إنه لا يستغرب من نفسه الانحدار والتلوث والإسفاف ولا يستنكف من القذارة والأوحال أن يتمرغ فيها، ويتلطخ بها، بل المستغرب منه أن يتعفف ويتطهر، وأن يحيا نظيفاً مستعلياً على الشهوات، والمطامع المادية باذلاً النفس والمال في سبيل الحق، ابتغاء رضوان الله.

أما الإنسان في نظر المؤمنين فهو مخلوق كريم على الله، خلقه ربه في أحسن تقويم، وصوره فأحسن صورته، خلقه بيديه، ونفخ فيه من روحه، وأسجد له ملائكته، وميزه بالعلم والإرادة، وجعله خليفته في الأرض، ومحور النشاط في الكون، وسخر له ما في السموات وما في الأرض جميعاً، وأسبغ عليه نعمه ظاهرة وباطنة، فكل ما في الكون له ولخدمته. أما هو فجعله تعالى لنفسه.
يقول الله تعالى في بعض الآثار الإلهية: "ابن آدم، خلقتك لنفسي، وخلقت كل شيء لك، فبحقي عليك لا تشتغل بما خلقته لك عما خلقتك له،ابن آدم، خلقتك لنفسي فلا تلعب، وتكفلت برزقك فلا تتعب. ابن آدم، اطلبني تجدني، فإن وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتني فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء".
حقاً إن الإنسان شيء ضئيل بالنسبة لسعة الكون من حيث حجمه وحياة جسمه، ولكنه من حيث روحه وكيانه المعنوي شيء كبير، وهل الإنسان في الحقيقة إلا ذلك الروح وذلك الكيان المعنوي؟
ولله در القائل:

وداؤك منك وما تشعـر!!

دواؤك فيك وما تبصر

وفيك انطوى العالم الأكبر!

وتزعم أنك جرم صغير

وحقاً أن الإنسان من حيث عمره القصير على الأرض ذرة في صحراء الأزمنة الجيولوجية البعيدة الضاربة في أغوار القدم -إن صح ما قالوا- ولكن المؤمنين: يوقنون أن الموت ليس نهاية الإنسان، إنه محطة انتقال إلى الأبد الذي لا نهاية له، إلى دار الخلود .. إلى حيث يقال للمؤمنين: (سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين) (الزمر: 73).
وإذا كانت هذه كرامة الإنسان هذا نظر الدين عامة، فله في الإسلام خاصة مكان أي مكان. تحدث القرآن عن الإنسان في عشرات بل مئات من آياته، وحسبنا أن أول فوج من آيات الوحي الإلهي نزل به الروح الأمين على قلب محمد صلى الله عليه وسلم وكانت خمس آيات لم تغفل شأن الإنسان وعلاقته بربه - علاقة الخلق والتكريم. وعلاقة الهداية والتعليم، واختارت الآيات لفظ "الرب" لما يشعر به من التربية والرعاية والترقية في مدارج الكمال، هذه الآيات الأولى هذا القرآن هي قوله تعالى: (اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * علم الإنسان ما لم يعلم) (العلق: 1 - 5)

---

إن أمثال هؤلاء يكذّبهم واقعهم المادّي الذي يعيشونه، فهم مثلا يؤمنون بالجاذبية وقوانينها ولم يشهدوها، بل رأوا آثارها، ويؤمنون بالعقل ولم يروه بل رأوا آثاره، ويؤمنون بالمغناطيسية، وقد شاهدوا فقط انجذاب الحديد إلى الحديد دون رؤية الجاذب، ونفس الأمر بالنسبة للنترون والإلكترون إلى ما غير ذلك من وقائع، فواقع أمرهم يدل على إيمانهم بأشياء لم تدركها حواسهم، لكن آثارها هي التي دلتهم عليها وهم فيها على يقين لا يخالطه شك، وهذا يعني بوضوح أن كثيرا من حقائق الوجود يؤمن بها هؤلاء لإحساسهم بآثارها دون إحساسهم بذاتها.
والعقل وليس الحواس هو الذي عرفهم عليها، وإن كانت الحواس هي الآلة التي أعطت العقل أدوات الحكم حتى أصدر حكمه، لكنه لولا العقل ما صدر حكم ولما كانت معرفة.

إذن فإن هذا التصور الخاطئ لطريق معرفة الله قديما وحديثا من أكبر العوامل التي أبعدت الكثير من الناس عن طريق الإيمان الصحيح بالله، مع أنه مثل هذا التصور خاطئ بالبداهة، لأن العقل ببداهته يحكم أن الله خالق المادة ليس بمادة، لأن المادة لا تخلق مادة، وإذا كان منتهى إدراك الحواس في عالمنا هذا المادة المحسوسة فقط؛ فلن يكون الله محل إدراكها.

والذي يبدو أنه ما من أمة من الأمم أو كافر من الكافرين إلا وعندهم هذه الشبهة حول التصور الحسي للطريق إلى معرفة الذات الإلهية، فلقد سمعنا في عصرنا هذا أفرادا يجعلون عدم الرؤية سببا للإلحاد، وسمعنا كذلك دولا تصرح بهذا، كما صرحت بذلك إذاعة الاتحاد السوفياتي عقب إطلاق قمرها الصناعي الأول إلى الفضاء.

وهذا تصور خاطئ، فأمر عادي أن الله لم يعطي حاسة البصر قدرة على رؤية ما هو متعلّق بالغيب، حتى يختبر عباده، فمثل أن الإنسان لم يؤمن بشيء لأنه ليست له القدرة على أن يراه، كمثل أعمى الذي لم يؤمن بالكون لأنه ليست له قدرة على أن يراه!

وإذن فمثل ذاك الطريق لن يصل بنا إلى غاية في موضوع الذات الإلهية، فتحديد الطريق ومعرفته أساس لكي نصل إلى الهدف.

إن الطريق إلى الله هي آثاره التي تدل عليه وهي طريق وحيد، والعقل والفكر والعلم شروط أساسية لسالك هذا الطريق.

إذن بدون عقل لن نعرف الآية، وبدون فكر لن يُعرف صاحبُها، وبدون علم لن تكون معرفة للآية أو لصحابها. ولعلّ هذا الكلام مستغرب عند الملحدين، إذن أنهم يعطون لأنفسهم دائما لقب: العلمانيين والعقلانيين والأحرار والمفكرين، ولكن الدعوى بدون دليل ليس لها أي قيمة علمية.

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1257105332




http://www.sxc.hu/pic/m/n/ni/nichitu...ith_mosque.jpg



تُدعى أمتنا .. بالأمة الإسلامية، أمة المؤمنين..
لكن.. أليس المؤمنون هم الصالحون؟ ثم أليس الصالحون هم المُتّقون؟ إذن أليس المُتّقون من يجعل لهم الله مخرجا؟ أليس المفروض أن نكون أعلى الأمم وأعزّها؟ نحن، أمّة المؤمنين؟
بلى! إن هذا هو المفروض.. لكن هذا النصر وهذا المجد، لا يكون بتسمية المؤمنين باللسان فقط، بل يكون لما نجد كل شخص، وفي كلّ مكان، متيقّن بروحه وبعقله، من وجود الله تعالى، من بعثة الأنبياء والرّسل، من الغيب، من يوم الحساب.. لما نجد كل شخص، معزّزا مكرّما بعفّته، بجِدّه، بعمله، بصبره، بأخلاقه، ومن الله يخشى، وطمعا في النعيم يجتهد.. في هذا الوقت سنجد أن أمتنا اعتزّت وانتصرت، لا فساد ولا ضلال يعمّها، كلها.. نور على نور..

فيا أحبّائي، اهتموا وابحثوا وادرسوا الإيمان ويقينيّاته، لتعرفوا خالقنا وديننا حقّ المعرفة، وعلِّموا إخوانكم بعد تعلّمكم، أن يكون كل ما يُفعل باسم الله، فإن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم.

نعم .. فلنعمل على إحياء أمتنا، أمة الإيمان، هذا الإيمان الذي هو أساس شخصيتنا، وسر قوتنا، ورافع رايتنا، هو سر مجدنا في الماضي، وباعث انتفاضتنا في الحاضر، ومناط آمالنا في المستقبل.
إنه قضية بديهية ، يجب أن يلتقي على حمايتها وتثبيتها وإشاعتها قلم الكاتب، ولسان الخطيب، وفكر الفيلسوف، ووجدان الشاعر، وريشة المصور، وتقنين المشرِّع، وسلطان الحاكم، وقوة الجيش، ورقابة الشعب.
يجب أن يرعاها الأب في البيت، والمعلم في المدرسة، والأستاذ في المحاضرة، والأديب في القصة، والصحفي في الخبر، والمؤلف في الكتاب، وكل ذي فن في فنه.
إن كل ثغرة تفتح في أي جانب من جوانب حياتنا الثقافية والفنية والعملية لتصوب منها سهام الشك أو الجحود إلى صدر الإيمان، تعد خيانة عظمى لأمتنا وخروجاً سافراً على مبادئها، ومروقاً من صفوفها، وانضماماً إلى ألد أعدائها، وتعويقاً لما تقوم به الجوانب الأخرى من جهاد إيجابي بناء.

وصدق الله العظيم: (ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون * ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار) (إبراهيم: 24 - 26).

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1257105384


http://www.sxc.hu/pic/m/k/km/kmb43xg...2163_chalk.jpg

في مدرسة ابتدائية، حيث وقف معلّم ابتدائي يقول لطلاب السنة الإبتدائية السادسة: أترونني؟ قالوا: نعم، قال: فإذن أنا موجود، أترون اللوح؟ قالوا: نعم، قال: فاللوح إذن موجود، أترون الطاولة؟ قالوا: نعم، قال: فالطاولة إذن موجودة، قال: أترون الله؟ قالوا: لا، قال: فالله إذن غير موجود. فوقف أحد الطّلاب الأذكياء وقال: وترونَ عقل الأستاذ؟ قالوا: لا، قال: فعقل الأستاذ إذن غير موجود!


http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1257105384


http://www.morbleu.com/wp-content/up...instein-lg.jpg


يقول العبقري، ألبرت اينشتاين، بغموض:

عندما أكون أتابع حساباتي، فأرى إحدى الحشرات الصغيرة وقعت على الورقة، أشعر حينها بأن الله أكبر وأعظم ونحن لا نساوي قيمة قطرات صغيرة.

فما الذي يقصده من كلامه هذا يا ترى؟

المصدر

يُناقش الأمر في استراحة المنتدى العام وذلك باقتباس هذه الفقرة والرّد عليها :)

وختـامـًا..


http://www.sxc.hu/pic/m/g/gu/gulden/624136_koran.jpg




شكرا على قراءتكم، وتذكّروا أنكم تحتاجون دوما، إلى تزويد يوميّ بالطاقة الهائلة، طاقة الإيمان، فنسبته تتذبذب كل يوم، فاحرصوا على الحفاظ عليه، بقراءة القرآن وتأمّله، والتّفكر في أسماء الله الحسنى، وفي هذه الحياة والمغزى من كونها.

نتمنى التوفيق للجميع.

في أمان الله.

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...8&d=1257105332

سأقرأه إن شاء الله لو كان هناك وقت

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة د. عليّ سعيد

سأقرأه إن شاء الله لو كان هناك وقت

---

إن شاء الله :)

هذا الرد للتشجيع ..

أنت رائع ومميز بحق

ودعك من "قاعدة" المثلث

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة د. عليّ سعيد

هذا الرد للتشجيع ..

أنت رائع ومميز بحق

ودعك من "قاعدة" المثلث

---

:$

شكرا لك عليّ :]

"قاعدة"؟
لا تقلق.. لكن فقط، لا تنسى الـ underground :]

موضوع رائع اخي طالب علم

قراته فقط قراءة سريعة

لي عودة باذن الله لقراءته بشكل كامل

إقتباس:

---

شكرا على قراءتكم، وتذكّروا أنكم تحتاجون دوما، إلى تزويد يوميّ بالطاقة الهائلة، طاقة الإيمان، فنسبته تتذبذب كل يوم، فاحرصوا على الحفاظ عليه، بقراءة القرآن وتأمّله، والتّفكر في أسماء الله الحسنى، وفي هذه الحياة والمغزى من كونها.

---

نعم معك حق لابد ان نزود انفسنا بطاقة الايمان والا جرفتنا التيارات
:نوم:

شكرا لك على هذا الطرح

فقضية الموضوع جد مهمة

بورك قلمك اخي

:)





جميل جدا

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة رهينة الايام

موضوع رائع اخي طالب علم

قراته فقط قراءة سريعة

لي عودة باذن الله لقراءته بشكل كامل



نعم معك حق لابد ان نزود انفسنا بطاقة الايمان والا جرفتنا التيارات
:نوم:

شكرا لك على هذا الطرح

فقضية الموضوع جد مهمة

بورك قلمك اخي

---

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة dance of love

:)





جميل جدا

---

أهلا وسهلا بكم ،

أتمنى أني قد أفدتكم ..

أين أنتم يا من تردّدون دوما بأن الأمة قد ماتت وعلينا إحياءها؟
أين تختفون لما تقفون أمام الحق الواقع وجها لوجه؟
أين أنتم يا من تدّعون بشفقتكم على إخوانكم المسلمين في البلدان المستعمرة؟
أين!

إقتباس:

---

الحواسّ الخمس .. والإيمان

---

لأن العقل لديهم اقتصر على الفهم بالحواس الخمس و لأن العقل عطل القلب عن العمل ,
العقل لم يعمل مع القلب متحداً , قتلته المحسوسات !

هل سمعت بهذا سابقاً ؟

أ في الله شك ؟

موضوعك يفوق الوصف لو أنك فقط قللت من الاقتباس و لخصت بفكرك الخاص :)


مودتي,
Pathetique

أنّك لم تعلم.. لا يعني أنك لا تريد..
هذا... لك..



و.. شكرا على تعاونك..

موضوع ٌ مهم ......
واعتقد ان التعليقَ على كلِ جزئيهٍ فيه ستأخذُ وقتاً لاهميتها ....

لكن دعني فقط ........ :

إقتباس:

---

في مدرسة ابتدائية، حيث وقف معلّم ابتدائي يقول لطلاب السنة الإبتدائية السادسة: أترونني؟ قالوا: نعم، قال: فإذن أنا موجود، أترون اللوح؟ قالوا: نعم، قال: فاللوح إذن موجود، أترون الطاولة؟ قالوا: نعم، قال: فالطاولة إذن موجودة، قال: أترون الله؟ قالوا: لا، قال: فالله إذن غير موجود. فوقف أحد الطّلاب الأذكياء وقال: وترونَ عقل الأستاذ؟ قالوا: لا، قال: فعقل الأستاذ إذن غير موجود!

---

حسناً , يريدون شيئاً محسوساً ليؤمنوا ..:rolleyes:

الا تكفيهم كل هذهِ المخلوقات ؟؟!!!!

الا تدل ان خالقها واحد هو الله ؟؟!!!!

حسناً سيقولون ان وجدت عن طريق الصدفه !!

اي صدفهٍ هذهِ !!!!!

اذكر قصهً عن رجلٍ حكيم كان صديقاً لشاعر ملحد .....

فقال الرجل للشاعر كيف لا تؤمن بالله وانتَ ترى كل هذه المخلوقات والمعجزات

التي خلقها ؟؟؟

فقال الشاعر : لقد وجدت كلها عن طريق الصدفه !!

قال الرجل : اذاً تقول انك قد خُلِقتَ وبكلِ هذا التعقيد عن طريق الصدفه!!!
قال الشاعر : اجل ......
فقام الرجل الحكيم و قص ورقه الى قصاصاتٍ صغيره وكتب على كلِ واحدهٍ منها
حرفاً عربياً ... وطلب من الشاعر ان ينثرَ الاوراق بطريقهٍ عشوائيه
بحيث عندما تسقط يتكون بيتاً شعرياً موزوناً ومقفاً وذا معنى ....
فقال الشاعر : مستحيل لن تحدث مصادفه كهذهِ ولو بعدَ الف عام

فقال الرجل : اذاً كيف تقول بأن كل هذا الكون الدقيق خُلِقَ مصادفهً
وببتٍ شعريٍ واحد لا يتكون !!!!!!!
ثم مضى الشاعرُ ساكتاً ......

.
.

يالهي !!!!!!
اطلتُ كثيراً آسفه ......

موضوعك رائعٌ اخي .......
تقبل مروري واطالتي .......:)

موضوع رائع و معك كل الحق

سلام الله عليك أخي

رأيت ان بعض من الناس يتخذون من الإلحاد وسيلة لفعل ما تشتهيه الأنفس بلا عقبات

و كذلك الإلحاد يكون لسوء التربية الدينية فيكبر و هو لا يعرف عن دينه شيئاً سوى انه وجد ابواه عليه

و الملاحدة ليس لديهم احساس بالإيمان فهم ماديون حتى النخاع فيجب أن نناقشهم بمنطقهم

و شكراً لك

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة pathetique

لأن العقل لديهم اقتصر على الفهم بالحواس الخمس و لأن العقل عطل القلب عن العمل ,
العقل لم يعمل مع القلب متحداً , قتلته المحسوسات !

هل سمعت بهذا سابقاً ؟

أ في الله شك ؟

موضوعك يفوق الوصف لو أنك فقط قللت من الاقتباس و لخصت بفكرك الخاص :)


مودتي,
pathetique

---

فعلا.. ما قلته صحيح .

شكرا على تعليقك ، لكنني اقتبست لأنني لا أعلم الكثير في هذه الأمور ، فلا بد من الاستعانة بكلام العلماء :)

وشكرا