<"""التقرير الواسع عن ليلة القدر وأي ليلة هي """>

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة:
هاقد دخل أوله ومر نصفه ونحن الان على مشارف العشر الفواضل
فقد مر رمضان سريعا ونحن في غفلة لاهون
فمنا المشغول بالمسابقات ومنا المشغول بالمسلسلات ومنا المقتصد ومنا السابق بالخيرات
لكن الآن جاء وقت الجد
جاء وقت تشمير السواعد
جاء الوقت الذي لابد أن نري الله فيه من أنفسنا خيرا
.
.
.
.
.
نعم
فقد جاءت العشر الأواخر
عشرة فيها ليلة خير من ألف شهر
نعم
إن فيها ليلة القدر






http://www.cache.mexat.com/







سيتطرق الموضوع لعدة نقاط عن هذه الليلة المباركة أسأل الله أن يوفقنا لإدراكها وقيامها :


•تعريفها
•فضلها ومكانتها
•أي يوم هي؟
•علاماتها
•مايقال عند ادراكها






وعلى بركة الله نبدأ




************************************************** *****************
************************************************** **
***********************************
*****************






[GLOW]تعريفها:[/GLOW]

هي ليلة من ليالي السنة وسميت بالقدر لعدة أسباب:



1.قيل لأن هذه الليلة لها مكانة وشرف عظيم فسمِيت القدر أي أنها ليلة ذات قدر {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ}


2.لأن الله يقدر فيها الأرزاق وأمور العباد وتأخذ الملائكة صحائف الأقدار عاماً كاملاً من ليلة القدر إلى ليلة قدر أخرى، فلا يبقى جليل ولا حقير إلا كتب الله أمره عاماً كاملاً، قال تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ(3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيم ( الدخان: 3-4 )



3.لأن الأرض تضيق والقدر هو التضييق كما قال تعالى (وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ) ]الطلاق:7]، أي ضيق عليه لأن الأرض تضيق من كثرة الملائكة التي نزلت من السماء.




<<والصحيح أن كل ذلك واقع في ليلة القدر كما ثبت في النصوص.>>







http://www.cache.mexat.com/







[GLOW]فضلها ومكانتها: [/GLOW]



1_ ليلة القدر هي ليلة خير من ألف شهر أي أكثر من 83 سنة { ليلة القدر خير من ألف شهر}

فيا أخي وأختي المسلمة لو قال لك مديرك بأن تعمل عملا في هذا اليوم في المساء وسيعطيك راتب عن 83 سنة قادمة أي عن مايعادل ثلاثين ألف ليلة فكيف سيكون ردك؟ بالله عليكم ألن تحاولوا أن تبذلوا كل جهدكم لترضوا صاحب العمل ؟؟ ولله المثل الأعلى فإذا كان هذا من أجل أجر من بشر فكيف بالأجر من الله عز وجل

2 _ ليلة القدر نزلت فيها سورة كاملة في القرآن وهذا يبين أن لها مكانة عظيمة عند الباري جل جلاله { إنا أنزلناه في ليلة القدر }


3ـ منها أنه نزل فيها القرآن قال ابن عباس وغيره: أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا، ثم نزل مفصلا بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. تفسير ابن كثير 4/ 529 (إنا أنزلناه في ليلة القدر)



4 _ ليلة القدر هي ليلة خالية من الشر والأذى ولايتمكن فيها الشيطان مما كان يتمكن عليه في غيرها{ سلام هي حتى مطلع الفجر )



5 ـ ليلة القدر هي ليلة مباركة { إنا أنزلناه في ليلة مباركة }



6 ـ ليلة القدر هي ليلة من قامها غفر له ماتقدم من ذنبه ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه )

ويالخسارة من أدرك رمضان ولم يغفر له
ويالخسارة من أمد الله بعمره وأدرك ليلة القدر فضيعها
فيالخسارة المحرومين
خسر دنياه وآخرته

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../2wz1jnm6m.jpg





[GLOW]أي يوم هي؟؟[/GLOW]


***في هذه المسألة نحتاج الى شيء من التفصيل وذكر لمجموعة من الأحاديث النبوية لكي يتبين لنا الجواب على هذه المسألة***




أولا : هي في العشر الأواخر من رمضان



عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان"


الراوي: عائشة _ المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1169 خلاصة الدرجة: صحيح







ثانيا : إذا كان الشهر 30 يوما فهي أحد هذي الليالي ( ليلة 22 أو 24 أو 26 أو 28 ) وإذا كان الشهر 29 يوما فهي أحد التالي ( ليلة 21 أو 23 أو 25 أو 27 )



قال شيخ الإسلام ابن تيمية : "لكن الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وليلة سبع وعشرين وليلة تسع وعشرين ويكون باعتبار ما بقي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لتاسعة تبقى لسابعة تبقى لخامسة تبقى لثالثة تبقى » فعلى هذا إذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع وتكون الاثنان والعشرون تاسعة تبقى وليلة أربع وعشرين سابعة تبقى وهكذا فسره أبو سعيد الخدري في الحديث الصحيح وهكذا أقام النبي صلى الله عليه وسلم في الشهر وإذا كان الأمر هكذا فينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعه" انتهى المقصود من كلامه رحمه الله (الفتاوى 25/284،285)






ثالثا: هي في العشر الأواخر وفي الوتر منها ( أي ليلة 21 أو 23 أو 25 أو 27 أو 29 )



الأدلة:
عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه – قال : ((اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان ، فخرج صبيحة عشرين فخطبنا ، وقال : ( إني أريت ليلة القدر ، ثم أنسيتها ، أو : نسيتها ، فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر ,………….)

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2016 خلاصة الدرجة: [صحيح]


عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( تحروا ليلة القدر في الوتر ، من العشر الأواخر من رمضان )

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2017 خلاصة الدرجة: [صحيح]







2 ـ هي في السبع الأواخر من رمضان



الأدلة :
عن الصنابحي أنه قال له : متى هاجرت ؟ قال : خرجنا من اليمن مهاجرين ، فقدمنا الجحفة ، فأقبل راكب فقلت له : الخبر ؟ فقال : دفنا النبي صلى الله عليه وسلم منذ خمس ، قلت : هل سمعت في ليلة القدر شيئا ؟ قال : نعم ، أخبرني بلال مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه سمع في السبع في العشر الأواخر .

الراوي: بلال بن رباح المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4470 خلاصة الدرجة: [صحيح]



أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر ) .


الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2015 خلاصة الدرجة: [صحيح]


وقوله : التمسوها في العشر الأواخر ( يعني ليلة القدر ) فإن ضعف أحدكم أو عجز ، فلا يغلبن على السبع البواقي


الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1165 خلاصة الدرجة: صحيح







هي ليلة 21 أو 23 :


<ذهب علي، وابن مسعود، وابن عباس، وعائشة رضي الله عنهم ، والشافعي وأهل المدينة ومكة من الأئمة إلى أن أرجى لياليها ليلتا إحدى وعشرين وثلاث وعشرين، وقد رجح ذلك ابن القيم رحمه الله.>






هي ليلة السابع والعشرين



سألت أبي بن كعب رضي الله عنه . فقلت : إن أخاك ابن مسعود يقول : من يقم الحول يصب ليلة القدر . فقال : رحمه الله ! أراد أن لا يتكل الناس . أما إنه قد علم أنها في رمضان . وأنها في العشر الأواخر . وأنها ليلة سبع وعشرين . ثم حلف لا يستثنى . أنها ليلة سبع وعشرين . فقلت : بأي شيء تقول ذلك ؟ يا أبا المنذر ! قال : بالعلامة ، أو بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تطلع يومئذ ، لا شعاع لها .


الراوي: أبي بن كعب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 762 خلاصة الدرجة: صحيح



سمعت أبي بن كعب يقول ( وقيل له : إن عبدالله بن مسعود يقول : من قام السنة أصاب ليلة القدر ) فقال أبي : والله الذي لا إله إلا هو ! إنها لفي رمضان ( يحلف ما يستثني ) ووالله ! إني لأعلم أي ليلة هي . هي الليلة التي أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها . هي ليلة صبيحة سبع وعشرين . وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها

الراوي: أبي بن كعب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 762 خلاصة الدرجة: صحيح




************************************************** ***************

************************************************** ***************

[SHADOW]أقوال بعض العلماء في هذه المسألة :[/SHADOW]




[GLOW]يقول الشيخ محمد الشنقيطي:[/GLOW] "اختلف العلماء رحمهم الله على أكثر من أربعين قول في تحديد ليلة القدر والسبب في ذلك ورود الأحاديث المختلفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحديدها، وتعارض الأثار عن الصحابة رضي الله عنهم.
والقول الأقوى أنّها في الوتر من العشر الأواخر لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «التمسوها في العشر الآواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة» [رواه البخاري].




[GLOW]يقول الشيخ صالح اللحيدان:[/GLOW] أن على الإنسان أن يجتهد العشر كلها لأنّه قد يكون حساب الشهر عندنا يختلف، فتكون ليلة 27 عندنا هي 28 والله أعلم ".




[GLOW]ويقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي :[/GLOW]
والصحيح: أن لا يقين في ذلك، وقد تعددت الأقوال في تحديدها حتى بلغ بها الحافظ ابن حجر 46 قولاً.
وبعضها يمكن رَدُّه إلى بعض. وأرجحها كلها: أنها في وتر من العشر الأخير، وأنها تنتقل، كما يفهم من أحاديث هذا الباب، وأرجاها أوتار العشر، وأرجى أوتار العشر عند الشافعية ليلة إحدى وعشرين، وعند الجمهور ليلة سبع وعشرين (فتح الباري -171/5 ط. الحلبي).

ولله حكمة بالغة في إخفائها عنا، فلو تيقنا أي ليلة هي لتراخت العزائم طوال رمضان، واكتفت بإحياء تلك الليلة، فكان إخفاؤها حافزًا للعمل في الشهر كله، ومضاعفته في العشر الأواخر منه، وفي هذا خير كثير للفرد وللجماعة.

وهذا كما أخفى الله تعالى عنا ساعة الإجابة في يوم الجمعة، لندعوه في اليوم كله، وأخفى اسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب؛ لندعوه بأسمائه الحسنى جميعًا.




[GLOW]يقول الشيخ محمد المنجد:[/GLOW]
لكن كونها ليلة سبع وعشرين أمر غالب والله أعلم وليس دائما، فقد تكون أحيانا ليلة إحدى وعشرين، كما جاء في حديث أبي سعيد ، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين كما جاء في رواية عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه كما تقدم، وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " التمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى " رواه البخاري 4/260". ورجح بعض العلماء أنها تتنقل وليست في ليلة معينة كل عام. وإنما أخفى الله تعالى هذه الليلة ليجتهد العباد في طلبها، ويجدوا في العبادة، كما أخفى ساعة الجمعة وغيرها.
فينبغي للمؤمن أن يجتهد في أيام وليالي هذه العشر طلبا لليلة القدر، اقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم، وأن يجتهد في الدعاء والتضرع إلى الله.

وروي في تعيينها بهذه الليلة أحاديث مرفوعة كثيرة.
قال ابن عباس رضي الله عنه: " أنها ليلة سبع وعشرين " واستنبط ذلك استنباطا عجيبا من عدة أمور، فقد ورد أن عمر رضي الله عنه جمع الصحابة وجمع ابن عباس معهم وكان صغيرا فقالوا: إن ابن عباس كأحد أبنائنا فلم تجمعه معنا ؟ فقال عمر: إنه فتى له قلب عقول، ولسان سؤول، ثم سأل الصحابة عن ليلة القدر، فأجمعوا على أنها من العشر الأواخر من رمضان، فسأل ابن عباس عنها، فقال: إني لأظن أين هي، إنها ليلة سبع وعشرين، فقال عمر: وما أدراك ؟ فقال: إن الله تعالى خلق السموات سبعا، وخلق الأرضين سبعا، وجعل الأيام سبعا، وخلق الإنسان من سبع، وجعل الطواف سبعا، والسعي سبعا، ورمي الجمار سبعا. فيرى ابن عباس أنها ليلة سبع وعشرين من خلال هذه الاستنباطات، وكأن هذا ثابت عن ابن عباس.
ومن الأمور التي استنبط منها أن ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين: أن كلمة فيها من قوله تعالى: " تنزل الملائكة والروح فيها " هي الكلمة السابعة والعشرون من سورة القدر.

ولكن يقول الشيخ المنجد : وهذا ليس عليه دليل شرعي، فلا حاجة لمثل هذه الحسابات، فبين أيدينا من الأدلة الشرعية ما يغنينا.

http://www.cache.mexat.com/




[GLOW]علاماتها: [/GLOW]



يقول الشيخ بن عثمين رحمه الله في الشرح الممتع:



علامات مقارنة

1ـ قوة الإضاءة في تلك الليلة وهذه العلامة لا يحس فيها بالمدن.

2ـ الطمأنينة أي طمأنينة القلب وإنشراح الصدر من المؤمن فإنّه يجد راحة وطمأنينة في هذه الليلة أكثر ما يجده في بقية الليالي.

3ـ الرياح تكون فيها ساكنة.

4ـالمنام.. أنه قد يري الله الإنسان في المنام كما حصل مع بعض الصحابة.

5ـ اللذة.. أن الإنسان يجد في القيام لذة أكثر من غيرها من الليالي.



علامات لاحقة
الشمس تطلع صبيحتها ليس لها شعاع .. صافية.

بعض الناس يعتقد أن ليلة القدر أنها ساعة في الليل أو في الثلث الأخير،.. وهذا خطأ.. ليلة القدر تبدأ من غروب الشمس إلى طلوع الفجر قال تعالى : {سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ }

http://www.cache.mexat.com/






[GLOW]مايقال فيها :[/GLOW]

ليلة القدر هي ليلة مباركة فعليك أخي وأختي الفاضلة الإكثار من الدعاء والتضرع إلى الله
ادعوا بمافي نفوسكم
ادعوا بما تحبون
فالدعاء ليس مقتصرا على أمور محددة ففضل الله واسع
والدعاء ليس أن تحفظ أدعية وترددها ولاتعرف معناها
بل عليك أن تستحضر قلبك وتلح فيما تريد فالله كريم جواد مجيد




http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../2b0gyrh8e.jpg



ولكن .........



هناك دعاء ورد في السنة المطهرة لذا علينا أن نكثر منه

عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها قال قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني

الراوي: عائشة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3513
خلاصة الدرجة: حسن صحيح




http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../iywi060j3.gif







[SHADOW]وهذا دعاء مؤثر للشيخ سعد الغامدي في تحري ليلة القدر اضغط هنا [/SHADOW]





اللهم بلغنا ليلة القدر واجعلنا من الفائزين
وانصر اخواننا في فلسطين في هذا الشهر الكريم يارب العالمين






وإليكم أحبتي بعض المحاضرات المسموعة عن ليلة القدر التي ستستفيدون منها كثيرا:


[SHADOW]فضل العشر الأواخر وليلة القدر للشيخ محمد المنجد[/SHADOW]



[SHADOW]كيف تفوز بليلة القدر للشيخ محمود المصري[/SHADOW]



[SHADOW]ليلة القدر والعشر الأواخر للشيخ ياسر برهامي[/SHADOW]



وهذه بعض الفلاشات الموثرة عن ليلة القدر:


[SHADOW]تلاوة مؤثرة[/SHADOW]



[SHADOW]فلاش مؤثر[/SHADOW]



[SHADOW]فلاش وعظي[/SHADOW]





أتمنى انكم استفدتم ولو القليل ……. وشكرا::جيد::::جيد::::جيد::

السلام عليكم...

شكرا على مجهودك الكبير عن ليلة القدر...

إنها حقا من أكثر الليالي بركة ، أثرت حماستي في بذل جهدي في العشر الأواخر !!!!...

إقتباس:

---

علامات مقارنة


1ـ قوة الإضاءة في تلك الليلة وهذه العلامة لا يحس فيها بالمدن.

2ـ الطمأنينة أي طمأنينة القلب وإنشراح الصدر من المؤمن فإنّه يجد راحة وطمأنينة في هذه الليلة أكثر ما يجده في بقية الليالي.

3ـ الرياح تكون فيها ساكنة.

4ـالمنام.. أنه قد يري الله الإنسان في المنام كما حصل مع بعض الصحابة.

5ـ اللذة.. أن الإنسان يجد في القيام لذة أكثر من غيرها من الليالي.



علامات لاحقة

الشمس تطلع صبيحتها ليس لها شعاع .. صافية.

---

إنها المرة الأولى التي أقرأ فيها عن هذه العلامات....كنت أعتقد بأن علامات ليلة القدر لا يستشعرها إلا قلة قليلة من الناس المختارين!!!...

شكرا وفي أمان الله...

مشكور أخوي على المعلومات القيمة والمفيدة

ولاتكتفي بهذا....
ونريد منك أن تستفيد وتفيد
وأرجوووو منك المزيد والمزيد

مشكور...مشكور

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الشراع الأبيّ

السلام عليكم...

شكرا على مجهودك الكبير عن ليلة القدر...

إنها حقا من أكثر الليالي بركة ، أثرت حماستي في بذل جهدي في العشر الأواخر !!!!...




إنها المرة الأولى التي أقرأ فيها عن هذه العلامات....كنت أعتقد بأن علامات ليلة القدر لا يستشعرها إلا قلة قليلة من الناس المختارين!!!...

شكرا وفي أمان الله...

---

حياك الله أختي وجزيت خيرا على مرورك

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ا$ل$ف$ر$س

مشكور أخوي على المعلومات القيمة والمفيدة

ولاتكتفي بهذا....
ونريد منك أن تستفيد وتفيد
وأرجوووو منك المزيد والمزيد

---

ان شاءلله وشكرا على تحفيزك

أحسنـــــــــــــــت::جيد::

موضوع رائــــع جداااأأأ يستحق التثبيت ::جيد::

بارك الله فيـــك وجـــزاك الله خيــــر

حقيقة استفدت من هذا الموضوع كثيـــــرااا,, بل وجدت ما أبحث عنه من معلومات,,,,


(أتمنى من الأعضاء قراءة هذا الموضوع والاستفاده منه خصوصا انه لم يتبقى الا القليل عن العشر الاواخر)

,,سائلن المولى عز وجل أن يجعلنا من الفائزيـن القائمين بهذه الليلة ,,

تحياتيـــــ

السلام عليكم
اهلا اخي العزيز .

إقتباس:

---

أثرت حماستي في بذل جهدي في العشر الأواخر !!!!...

---

وانا كذلك ::سعادة::
الله يبلغنا واياكم ليلة القدر ,
جزاك الله خيراً على جهدك ^^

فمان الله.

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة •°الفارس المـقدام°•

السلام عليكم
اهلا اخي العزيز .

وانا كذلك ::سعادة::
الله يبلغنا واياكم ليلة القدر ,
جزاك الله خيراً على جهدك ^^

فمان الله.

---

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة اميره بدنياي

أحسنـــــــــــــــت::جيد::

موضوع رائــــع جداااأأأ يستحق التثبيت ::جيد::

بارك الله فيـــك وجـــزاك الله خيــــر

حقيقة استفدت من هذا الموضوع كثيـــــرااا,, بل وجدت ما أبحث عنه من معلومات,,,,


(أتمنى من الأعضاء قراءة هذا الموضوع والاستفاده منه خصوصا انه لم يتبقى الا القليل عن العشر الاواخر)

,,سائلن المولى عز وجل أن يجعلنا من الفائزيـن القائمين بهذه الليلة ,,

تحياتيـــــ

---

وأنا والله أتمنى تثبيت الموضوع لأنه لن يأخذ أكثر من 10 أيام
لعل الله يفيدنا ويوفقنا

بقي من الوقت 12 يوم



هاقد بدأت ملامح رحيلك يارمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الموضوع صراحة يجنن واكثر من رائع
جزاك الله خيراً . الله يعطيك العافية يارب ..

في ميزان حسانتك ان شاء الله ..

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sakura friends

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الموضوع صراحة يجنن واكثر من رائع
جزاك الله خيراً . الله يعطيك العافية يارب ..

في ميزان حسانتك ان شاء الله ..

---

الله يعطيك العافية

سلام دار قوم مؤمنين سلام من قول رب رحيم ،،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

يعطيك ألف عافيه أخوي أبو فيصل لجعلها في موازين حسانتك وماتقصر وربي أستفدت كثير ،،

ومجهود متعوب عليه ،، تشكراتي لك أسأل الله أن يجعلنا من الفاائزين في هذه الليله وأن يعتق رقابنا من النار آمين يارب العالمين ,,

في حفظ الله ورعايته ،،

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة رويـــــ,ـ,ـ,ال

سلام دار قوم مؤمنين سلام من قول رب رحيم ،،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

يعطيك ألف عافيه أخوي أبو فيصل لجعلها في موازين حسانتك وماتقصر وربي أستفدت كثير ،،

ومجهود متعوب عليه ،، تشكراتي لك أسأل الله أن يجعلنا من الفاائزين في هذه الليله وأن يعتق رقابنا من النار آمين يارب العالمين ,,

في حفظ الله ورعايته ،،

---

آآآآمين
وتسلمي على مرورك

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ا$ل$ف$ر$س

مشكور...مشكور

---

شكرا على المرور

بقي من الوقت10 أيام على انتهاء رمضان

مشكوور وماقصرت

والموضوع اكثر من رائع

وتسلم اخوي

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة blo0ody

مشكوور وماقصرت

والموضوع اكثر من رائع

وتسلم اخوي

---

حياك الله وشكرا على مرورك
وانشالله تكون استفدت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك اخي وصديقي على هذه الدقة في موضوعك المفيد جدا

واسئل الله ان يجعله في ميزان حسناتك

ونسأل الله ان يبلغنا العشر الاواخر وليلة القدر وان يعتقنا من نيرانه


وشكرا على هذا الموضوع

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة yondaime hk

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك اخي وصديقي على هذه الدقة في موضوعك المفيد جدا

واسئل الله ان يجعله في ميزان حسناتك

ونسأل الله ان يبلغنا العشر الاواخر وليلة القدر وان يعتقنا من نيرانه


وشكرا على هذا الموضوع

---

جزاك الله خير وأدخل فسيح جناته

ويالله شدوا حيلكم رمضان على وشك

وعليكم السلام
يعطيك العافية أخوي على المعلومات القيمة
وإن شاء الله في موازين حسناتك
الله بلغنا ليلة القدر...اللهم آمين

سلام عليكم

أخي شكرا عجبنا موضوعك كثير

http://www.cache.mexat.com/

معنى دعاء

الفرق بين اسمي الله
(العفو _الغفور)
الغفور: يمحو الذنوب ..العفويمحوا آثار الذنب كأن لم ترتكبه
ثم ينسيك إياه و ينسه
الملائكة يوم القيامة ويرضى عنك و يعطيك عطاء دون أن تسأله
(اللهم إنك عفو تحب العو فاعف عنا )


جزاك الله خيرا

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة yellow wolf

وعليكم السلام
يعطيك العافية أخوي على المعلومات القيمة
وإن شاء الله في موازين حسناتك
الله بلغنا ليلة القدر...اللهم آمين

---

آمين
وجزاك الله خيرا

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مجهولة 7

سلام عليكم

أخي شكرا عجبنا موضوعك كثير

http://www.cache.mexat.com/

معنى دعاء

الفرق بين اسمي الله
(العفو _الغفور)
الغفور: يمحو الذنوب ..العفويمحوا آثار الذنب كأن لم ترتكبه
ثم ينسيك إياه و ينسه
الملائكة يوم القيامة ويرضى عنك و يعطيك عطاء دون أن تسأله
(اللهم إنك عفو تحب العو فاعف عنا )


جزاك الله خيرا

---

جزاك الله خير على المعلومات والشرح الواضح

يالله شدوا حيلكم بقي اسبوع على رمضان

مشكور والله يخليك النا

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sarmad_yousif99

مشكور والله يخليك النا

---

هلا أخزي وحبيبي سرمد

جزاكَ الله خيراً

على محتوى الموضوع الرائع

بس عندي إضافة:

كثير من الناس يعتقد أنّ ليلة القدر هي ليلة السابع والعشرين

ففي وقت النبيّ عليه الصلاة والسلام كانت السابع والعشرين

ورمضان الذي بعده أو الذي قبله كانت ليلة الواحد والعشرين

يعني ليست ثابتة

الأمر الثاني أوصاف الشمس بأنها تكون ليس عليها شعاع و..و..

هذه صبيحة اليوم الذي تنتهي منه ليلة القدر

فعلينا أن نجتهد في جميع الليالي

نسأل الله أن يتقبّل من الجميع

السلام عليكم
شكراً جزيلاً أخ أبو فيصل

إقتباس:

---

1_ ليلة القدر هي ليلة خير من ألف شهر أي أكثر من 83 سنة { ليلة القدر خير من ألف شهر}

---

لكن أريد أن أنبهك إلى شيئ
هو أن ليلة القدر أكثر من 83 سنة
وذلك لأن العرب يستخدمون صيغة 1000 في الكثرة
على سبيل المثال ( يقول شخص لصديقه لقد إتصلت بك ألف مرة ولكنك لم تجب )
فهذا مايسمى عند العرب صيغة المبالغة
أي أن ليلة القدر ربما تكون 1000000 سنة أو اكثر
وماذالك على الله بعزيز
هذا ماكنت أريد أن أوضحه
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحد الفاصل

السلام عليكم
شكراً جزيلاً أخ أبو فيصل

لكن أريد أن أنبهك إلى شيئ
هو أن ليلة القدر أكثر من 83 سنة
وذلك لأن العرب يستخدمون صيغة 1000 في الكثرة
على سبيل المثال ( يقول شخص لصديقه لقد إتصلت بك ألف مرة ولكنك لم تجب )
فهذا مايسمى عند العرب صيغة المبالغة
أي أن ليلة القدر ربما تكون 1000000 سنة أو اكثر
وماذالك على الله بعزيز
هذا ماكنت أريد أن أوضحه
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

---

لا ياأخي هي ألف شهر فهذا واضح وصريح

قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ بَلَغَنِي عَنْ مُجَاهِد لَيْلَة الْقَدْر خَيْر مِنْ أَلْف شَهْر قَالَ عَمَلهَا وَصِيَامهَا وَقِيَامهَا خَيْر مِنْ أَلْف شَهْر رَوَاهُ اِبْن جَرِير

ارجع لكتب التفسير وتأكد

وخذ هذا الر ابط

إقتباس:

---

لا ياأخي هي ألف شهر فهذا واضح وصريح

قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ بَلَغَنِي عَنْ مُجَاهِد لَيْلَة الْقَدْر خَيْر مِنْ أَلْف شَهْر قَالَ عَمَلهَا وَصِيَامهَا وَقِيَامهَا خَيْر مِنْ أَلْف شَهْر رَوَاهُ اِبْن جَرِير

ارجع لكتب التفسير وتأكد

وخذ هذا الر ابط

---

أحترم رأيك أخي ولكن هناك أمور لم تكون موضحة في عهد الصحابة والتابعين و كذالك السلف الصالح إتضحت أكثر مع العلم الحديث خذ على سبيل المثال (( في حادثة الإسراء والمعرج قال أرسول أنه اسري به على البراق
وقد فسر علماء هذا العصر أنه من البرق أي الكهرباء ولكن لو قال الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كهرباء لما فهمت عقول العرب القاصره ذالك الأمر ))
وهذا نفس الأمر بالنسبة ل تفسير الاية فو قال الله تعالى مليون أو بليون أو تتليون أو غيرها لما فهمها العرب لأن أكبر عدد كان العرب يستخدمونه هو الألف.

وأذكرك بقوله تعالى (( ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ))
وقال أحمد بن حمبل كل شخص يأخذ منه ويرد إلى صاحب هذا القبر وأشار إلى قبره صلى الله عليه وسلم

شكراً أخي..
موضوعك ما شاء الله متكاامل...
جزآك الله كل الخير..

إقتباس:

---

ليلة القدر هي ليلة مباركة فعليك أخي وأختي الفاضلة الإكثار من الدعاء والتضرع إلى الله
ادعوا بمافي نفوسكم
ادعوا بما تحبون
فالدعاء ليس مقتصرا على أمور محددة ففضل الله واسع
والدعاء ليس أن تحفظ أدعية وترددها ولاتعرف معناها
بل عليك أن تستحضر قلبك وتلح فيما تريد فالله كريم جواد مجيد

---

::جيد::
تقبل مروري ..
في أمان اللهـ

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحد الفاصل

أحترم رأيك أخي ولكن هناك أمور لم تكون موضحة في عهد الصحابة والتابعين و كذالك السلف الصالح إتضحت أكثر مع العلم الحديث خذ على سبيل المثال (( في حادثة الإسراء والمعرج قال أرسول أنه اسري به على البراق
وقد فسر علماء هذا العصر أنه من البرق أي الكهرباء ولكن لو قال الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كهرباء لما فهمت عقول العرب القاصره ذالك الأمر ))
وهذا نفس الأمر بالنسبة ل تفسير الاية فو قال الله تعالى مليون أو بليون أو تتليون أو غيرها لما فهمها العرب لأن أكبر عدد كان العرب يستخدمونه هو الألف.

وأذكرك بقوله تعالى (( ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ))
وقال أحمد بن حمبل كل شخص يأخذ منه ويرد إلى صاحب هذا القبر وأشار إلى قبره صلى الله عليه وسلم

---

شوف أخوي وحبيبي الحد الفاصل
إذا بتقول شيء في الدين لازم تجيب الدليل عليه
فالرسول صلى الله عليه وسلم ذكر أن البراق هي دابة وهذا هو الدليل:

((بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان - وذكر : يعني رجلا بين الرجلين - فأتيت بطست من ذهب ، ملئ حكمة وإيمانا ، فشق من النحر إلى مراق البطن ، ثم غسل البطن بماء زمزم ، ثم ملئ حكمة وإيمانا ، وأتيت بدابة أبيض ، دون البغل وفوق الحمار : البراق ، فانطلقت مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا ،....)) الحديث

الراوي: مالك بن صعصعة الأنصاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3207
خلاصة الدرجة: [صحيح]

إذا ذكر فيها حديث صحيح وصريح فهل نلتفت الى التأويلات التي لاتنبني على دليل واضح ونضرب بكلام الرسول عليه السلام بعرض الحائط؟؟؟؟



وبالنسبة للعرب فهم يعطون وصف للأرقام التي اكثر من ألف
فالمليون يقال له ألف ألف وهكذا
إذا فاستنباطك يخالف جمهور العلماء

وشكرا

إقتباس:

---

شوف أخوي وحبيبي الحد الفاصل
إذا بتقول شيء في الدين لازم تجيب الدليل عليه
فالرسول صلى الله عليه وسلم ذكر أن البراق هي دابة وهذا هو الدليل:

((بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان - وذكر : يعني رجلا بين الرجلين - فأتيت بطست من ذهب ، ملئ حكمة وإيمانا ، فشق من النحر إلى مراق البطن ، ثم غسل البطن بماء زمزم ، ثم ملئ حكمة وإيمانا ، وأتيت بدابة أبيض ، دون البغل وفوق الحمار : البراق ، فانطلقت مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا ،....)) الحديث

الراوي: مالك بن صعصعة الأنصاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3207
خلاصة الدرجة: [صحيح]

إذا ذكر فيها حديث صحيح وصريح فهل نلتفت الى التأويلات التي لاتنبني على دليل واضح ونضرب بكلام الرسول عليه السلام بعرض الحائط؟؟؟؟



وبالنسبة للعرب فهم يعطون وصف للأرقام التي اكثر من ألف
فالمليون يقال له ألف ألف وهكذا
إذا فاستنباطك يخالف جمهور العلماء

وشكرا

---

أنا متأكد أن هناك دليل على كلامي
ولكن المشكلة أني لا أعرف أين الذهب الكتاب الذي قرأة المعلومه منه
سوف تذكر قولتي لك بعد حين إذا أنت بها حقاً يوم عملتا
وشكراً أخي على الموضوع الرائع

الله يعطيك العافية
في ميزان حسانتك ان شاء الله

مشكور أخي على الموضوع الرائع
بارك الله فيك و جزاك خيرا
أدعو لي

اقرأ الموضوع و يدي تقشعر من الخوف
موضوع رائع اخي شكرا لك و جزاك الله خيرا على هذا الموضوع

جزاك الله خير وجعلها بموازيين حسناتك

جزأأأأأأأأأكــ الله كل خيــــــــــــــر

:)