رسـالة نور وهـداية ~ القسم العام(2)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله لا اله إلا هو وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير , الحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده, والصلاة والسلام على سيد الأكوان و خير البرية وأكرم الخلق من صلاة وسلاما عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عنه الغافلون .


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حال اهل العام ؟ ان شاء الله بخير وعافية !

اسأل الله العلي القدير ان يفتح قلوبنا لذكــره وأنفسنــا لنوره يارب
وان يجعلنا ممن قال فيهم ((وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ )) وقوله ((ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ )) الحج


شروط المشاركة:


*الكل يحق له المشاركة دون استثناء ::سعادة::
*كل عضو يحق له المشاركة لكن لا يحق له ابدا التعليق على مشاركات الاخرين حتى لو كان تلميح ...
ونعتذر منكم سنحذف كل مشاركة فيها تعليق ولو بسيط على مشاركات الاخرين
*الموضوع يناقش مسالة شرعية بحته فارجوا اخذ هذا بالاعتبار:o
*الرجاء عدم الخوض في مسائل الحلال والحرام ومحاولة اثبات تحليل الشئ او تحريمه فهذا ليس موضوعنا :o
*عدم التطرق الى العلماء نهائيا لا بخير ولا بشر
*مراعاة قوانين مكسات وقوانين المنتدى العام الله يرضى عليكم

إدارة نور وهداية

إدارة العام

من : صحيفة "أنوار الهداية"
العنوان : سلامة الاعتقاد
الاستفتاء :

إقتباس:

---

موقف -1-

كان طاوس جالساً وعنده ابنه فجاء رجل من المعتزلة فتكلم في شئ فادخل طاوس أصبعيه في أذنيه وقال : يابني ادخل إصبعك في أذنيك حتى لا تسمع من قوله شيئاً فان هذا القلب ضعيف


موقف-2-

قال رجل من أهل الأهواء لأيوب: أكلمك كلمة ؟
قال أيوب: لا ولا نصف كلمــة

لو كنتم في مكان كمنتدى أو مجلس من المجالس أو برنامج في التلفاز وكان الموضوع هو شخص يعرض أفكاره البعيدة عن منهج السنة الإسلامية التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم (من رغب عن سنتي فليس مني))

ما موقفكم ؟

هل ستتابعون ؟ أم تغيرون المحطة وتبتعدون عنها ؟

---

الآراء :



هذا الامر يعتمد على حسب المكان الذي انا فيه .. فان كان لدي ما استطيع الرد به سأفعل ..
فقد سبق ورايت احد المواضيع في احد المنتديات وقد شدني الى اقتناء كتب الرد على الشبهات المظلله وقرائته بتمعن
ومع هذا كله لا اتخيل ابداً انني سأجلس متعنيه لمتابعة جديدهم او التثقف من كتاباتهم
لنكمل نحن الثقف في امور ديننا ونرسخ جذورها في ذواتنا ثم نلتفت لرد على ماسواه لرد الكيد في نحورهم
وليس لاجل الاطلاع وحسب .. فما هم عليه اقل من ان ندركة
لانه يخشى من متابعتهم بقليل من الزاد الانصهار داخل معتقداتهم الزائفه
لكن تحصين المسلم امر ضروري امام التحديات الفكرية والتيارات المعاصرة
يعرف الخير ليأُتى والشر ليتقى منه

إقتباس:

---

هل ستتابعون ؟ ام تغيرون المحطة وتبتعدون عنها

---

لكنني اكره التلفاز , فكيف ان كان بمتابعة برنامج كهذا ..!

و.., شكراً لك :)

بقلم : clάre

رُبما لو كان الأمر قناة فضائيّة سأغير حتما ً .

لأني لن اجد وسيلة للرد و سأشعر بالقهر . .

لكن لو كان الأمر على منتدى . .

فعلا ً حصل لي نفس الشيء رُغم أن الكثير حذرني . .

[ لا تقرأي فهو قد سيجعلك تشكين في أمر دينك ]

لكني رفضت و قلت الحمد الله أنا لست بلهاء أملك قدر كبير من

الإيمان بالله لذا لا خوف ^^"

لذا قرأت ليّس لأني أريد. .

أنتهج منها نهجا ً أو حتى ابحر في عالمها المنفر لكني كنت أريد

ان أرى إلى أي مدى هذا العصر و صل بأبنائنا . . و لكي أعرف

كيف أرد على هكذا أناس !!!!

فقرأت و بكيّت و الحمد الله أن تلك الخرافات زادت من إيماني أكثر ^^"

و لم ّ تجعلّني أشك في شريعة الله قيد أنّملة .

و الأهم من ذلك دافعت عن شرع الله و سنته حتى و لو بالقليل . . .

رُغم ذلك من باب أولى عدم الإستماع لها لأنها قد تصيب ضعاف الإيمان .

بقلم :الأميرة شادن

لو رأيت شخص يقول كلام لا يُرضى الله ..
وبعيد عن الهدى الربانى وهدى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ..
متشدداً كان أم متسيباً ويهاجم السنة النبوية مثلاً عياذاً بالله ..

هذا الموقف أقسمه لجزئين .. الأول هذا الشخص أمامى ..
فى منتدى أو فى أحد المجالس أنا وهو فى مكان واحد ..
لو ما يقوله أملك علم يُمّكننى من الرد على كلامه ..
إن شاء الله لن أتأخر وسأرد عليه ..

ولو ما يقوله لا أملك علم مناسب يُمّكننى من الرد عليه ..
وكلامه قد يُفتننى .. سأقوم من المجلس أو أحاول تغير مسار الكلام ..
أو أغلق الصفحة لو على الأنترنت .. وأنكر ما قاله فى قلبى ..

الجزء الثانى لو هذا الشخص المتشدد أو المتسيب على التلفاز ..
ووحده على الشاشة ولا يوجد من يحاوره ويُناظره لن أُتعب أعصابى ..
وأُعرض نفسى للفتنة وأسمع .. بل سأغير القناه وأُنكر فى قلبى هذا الأمر ..

لكن لو هناك شخص أثق فى علمه يحاوره ويُناظره .. سأهتم بتلك الحلقة ..
وأجهز مسامعى لأستفيد من هذا الشخص العالم وهو يُحاور هذا الجاهل ..
لأتعلم من رده ومن أسلوبه .. لأحصن نفسى أمام تلك الفتنة ..
ولا تؤثر علي لو عُرضت على قلبى :)

بقلم : انصروا الله

لا أكذب عليك إن قلت أن الفضول لا يقتلني لأعرف مالديه _أحيانا_ ولكن لانزال صغار على
أن نستمع إلى مثل هذه الأشياء فلقد رأينا من سمع وهو على جرف هار فانهار به ...حتى أحكمنا
هنا لايملك مايؤهله إلى خوض مثل هذه التجربة الخطيرة فهي تتعلق بمستقبل ديني تغيره يعني
الهلاك...ولكن هناك من الثقات الذين شربوا الإيمان وارتوت به قلوبهم وانتقلوا إلى مرحلة تؤهلهم
إلى الإسمتاع لإنكار ودحض حجة المتكلم

لذلك أظن أن علي أن ألهي نفسي بشيء آخر فلست خيرا وأعلم من أيوب
ولكن ليس دائما علينا أن ندير ظهورنا لمثل هذه الأشياء فأحيانا قد يكون المتكلم
ليس سوا سفيه قد طالت نفسه دخان في السماء بنفخات بسيطه تزيحه

بقلم: ώαтея Ĺіlў

والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية:

عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه: أن عمر بن الخطاب -رضي الله تعالى عنه- أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- بكتاب أصابه من بعض أهل الكتب، فقرأه النبي -صلى الله عليه وسلم- فغضب فقال: أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب، والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذِّبوا به، أو بباطل فتصدقوا به، والذي نفسي بيده، لو أن موسى -صلى الله عليه وسلم- كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني أخرجه الإمام أحمد في المسند.



عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين وفاروق أمة محمد صلى الله عليه وسلم الرجل الصالح الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم ( أن الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه )


عمر بين الخطاب العبد المؤمن الذي خافت منه الشياطين رآه النبي صلى الله عليه وسلم يوماً من الأيام وفي يده صحيفة من صحف أهل الكتاب فغضب عليه الصلاة والسلام غضباً شديداً لذلك وزجر عمر رضي الله عنه وأنكر عليه تلك الصحيفة التي بين يديه وهذا الإنكار من النبي صلى الله عليه وسلم ليس لعمر خاصةً بل للناس عامةً من بعده



في هذه النصيحة العظيمة تحذير من الاستماع أو النظر أو الاهتمام بمتابعة كلام وكتب أهل الأهواء والضلال والانحراف العقائدي والبدع وهذا التحذير لحكمة عظيمة من الله عزوجل العالم بنفوس من خلق وهي خوف النبي صلى الله عليه وسلم على قلوب أمته من الزيغ والاضطراب وخوفاً عليها من تمكن أو دخول الشبهات إليها فتصاب بالمرض والإعياء ربما ينجو منها الإنسان وربما لا يحسن ذلك فتكون العاقبة وخيمة .



وان كان أحبتي في الله نهي الرسول لعمر وهو عمر رغم قوة إيمانه وقوة الثبات الذي يتمتع به في نفسه ورغم انه من أهل الجنة نهي عن القراءة في كتب الضلال فما بالكم بمن هو اقل من عمر !!


ولهذا شدد السلف الصالح رحمهم الله التحذير في مسألة النظر في كتب البدع والضلال والاستماع إليهم حتى سأل احدهم الإمام أحمد: إذا وجدت كتابا من كتب أهل البدع أحرقه أم أخرقه؟ فقال: افعل به أي شيء



.

حرص الصحابة و السلف
على لزوم الكتاب والسنة والبعد عن البدع :

الصحابة رضوان الله عليهم هم أعظم أمة النبي صلى الله عليه وسلم إيمانا وأعظمهم محبة لله وللنبي صلى الله عليه وسلم وأشدهم حرصاً على العمل بكتاب الله وسنة النبي كانوا من اشد الناس خوفاً على امة الكريم المصطفى و حرصوا اشد الحرص على تحذير الأمة والتنبيه عليها في مسألة الحفاظ على نقاء وصفاء قلوبهم وإيمانهم من أن يمسها ظلمات أهل البدع والضلال
وتبعهم في ذلك السلف الصالح من التابعين ومن تبعهم باحسن إلى يوم الدين


وسنورد بعض كلماتهم في هذا الجانب :

قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ: «لا تجالس أهل الأهواء: فإن مجالستهم ممرضة للقلب»


وقال أبو قلابة: «لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تحادثوهم، فإني لا آمن أن يغمروكم في ضلالتهم، أو يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون»


وقال شعيب بن الحبحاب: «قلت لابن سيرين: ما ترى في السماع من أهل الأهواء؟ قال: لا نسمع منهم ولا كرامة»


وقال رجل من أهل الأهواء لأيوب السختياني: يا أبا بكر، أسألك كلمة؟ فولَّى وهو يقول: ولا نصف كلمة. مرتين


وقال يحيى بن أبي كثير: «إذا رأيت المبتدع في طريق؛ فخذ في غيره»


وقال يونس بن عبيد: «ثلاثة احفظوهنَّ عني: لا يدخل أحدكم على سلطان يقرأ عليه القرآن، ولا يَخْلُوَنّ أحدكم مع امرأة يقرأ عليها القرآن، ولا يمكِّن أحدكم سمعه من أصحاب الأهواء»


وقال سفيان الثوري: «مَنْ أصغى بسمعه إلى صاحب بدعة وهو يعلم؛ خرج من عصمة الله، ووُكل إلى نفسه». وعنه: «مَنْ سمع ببدعة فلا يَحْكها لجلسائه، لا يلقها في قلوبهم».

قال الذهبي ـ رحمه الله ـ معلقاً: «أكثر السلف على هذا التحذير، يرون أن القلوب ضعيفة، والشُّبه خطَّافة»


وكان مالك إذا جاءه بعض أهل الأهواء، قال: «أما إني على بينة من ديني، وأما أنت فشاك، اذهب إلى شاك مثلك فخاصمه»


وقال ابن المبارك ـ رحمه الله ـ: «ليكن مجلسك مع المساكين، وإياك أن تجلس مع صاحب بدعة»

ودخل رجلان من أصحاب الأهواء على محمد بن سيرين، فقالا: يا أبا بكر، نحدثك بحديث؟ قال: لا. قالا: فنقرأ عليك آية؟ قال: لا، لتقومان عني، أو لأقومنّه! فقاما، فقال بعض القوم: يا أبا بكر! وما عليك أن يقرآ عليك آية؟ قال: خشيت أن يقرآ آية يحرفانها، فيقر ذلك في قلبي


وقال ابن طاوس لابن له يكلمه رجل من أهل البدع: «يا بني! أدخل أصبعيك في أذنيك حتى لا تسمع ما يقول. ثم قال: اشدد اشدد».

وقال عمر بن عبد العزيز: «مَنْ جعل دينه غرضاً للخصومات أكثر التنقل».

وقال إبراهيم النخعي: «إن القوم لم يُدّخر عنهم شيء خبئ لكم لفضل عندكم»








النهي عن مجالسة أهل الباطل:



أحبتي في الله الكثير منا يخطئ في حق نفسه وحق إيمانه عندنا يظن أن إيمانه على ركيزة قوية أو عندما يثق بنفسه ثقة كبيرة ثم يعتمد على تلك الثقة التي بناها لنفسه فيجالس أهل الباطل والأهواء ظناً منه انه يستطيع الرد عليهم او مناظرتهم أو رد شبهاتهم ومن يدخل نفسه في هذه المتهاهات فقد غامر بعقيدته وإيمانه وجعلهما عرضة للهلاك

وباب الدخول على أهل الهواء والباطل والضلال باب خلفه سرداب طويل مظلم ملئ بالأشواك فلا يسلم إن يخرج منه الإنسان وان خرج فلن يسلم من الجراح :(

ولا يخفى عليكم قصص من ارتد إيمانهم وانقلبت أفكارهم بمجرد مخالطتهم لأهل الباطل والهوى فهذا عمران بن حطان وكان من الأذكياء تزوج خارجية وقال: سأردها. فصرفته إلى مذهبها

أحبتي في الله نحن لا نملك إيمان عمر ولا قوة أبي بكر , ولا نملك عقل ابن سيرين ولا نملك رجاحة ابن القيم ولا فقه ابن حنبل ,

ونحن نسأل الله النجاة لعقيدتنا وديننا والنجاة لا نستبدلها بشئ آخر وسلامة العقيدة هي مطلبنا ومن اجله خلقنا وقد ضاع أناس كُثر هم اعلم مني ومنكم فتحوا هذا الباب على أنفسهم فضلوا!

ولا يعني عدم نصحهم لكن ليس الكل يصلح لذلك:o
ونحن لا نملك تلك القدرة ^_^

الخاتمة



إخواني وأخواتي اهل مكسات ومن يعز عليهم

لا يملك احد في هذه الدنيا أن يقول انه اعلم من الله بالناس !
ولا يستطيع احد أن يقول انه افهم لنفسيات الخلق من خالقهم !
ولايجرؤ احد أن يكون ارحم بالناس من رحمة رب الناس !
فلا احد اعلم ولا خير من الله عزوجل لخلقه فهو الحق القائل "
((وَإذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِـمِينَ} [الأنعام: 68].

وهذا دليل على أن مجالسة أهل المنكر لا تحل::جيد::


وقوله ـ سبحانه ـ: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إنَّكُمْ إذًا مِّثْلُهُمْ إنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْـمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا} [النساء: 140].

قال ابن جرير ـ رحمه الله ـ: «وفي هذه الآية، الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع، من المبتدعة والفسقة، عند خوضهم في باطلهم»)





أسئلة للنقاش:

1-ما تعليقك على ما سبق من الخطاب؟
2-هل أنت من يرى انه لا ضرر من قراءة كتب أهل البدع والأهواء والاستماع إليهم ؟ أم تعارض ذلك ؟ وما سبب معارضتك ؟
3-هل تعرضت لموقف شعرت فيه آن إيمانك قد اهتز آو تأثر بقول سمعت له ؟ وكيف تخلصت منه ومن تبعات ذلك ؟


في الختام اخي واختي الكريمة
القلب أمانه عندك من عند الله عزوجل فلا تعطي قلبك ودينك بالقالب الذي تريده بل اجعل القلب يمضي مع خالقه سبحانه وتعالى

ملاحظة:
اعتذر لبعض من ارسل ولم اضع رسالته هنا والسبب حُذفت بالخطأ :o

إقتباس:

---

ملاحظة:

اعتذر لبعض من ارسل ولم اضع رسالته هنا والسبب حُذفت بالخطأ :o

---

اولئك الضحايا المساكين

أرثي لحالهم

وأرغب في تأليف قصيدة ترثي ضياع حروفهم

وأضمها للمعلقات

على فكرة

فكرت بإضافة بيت أو بيتين هجاء لمضيع تلك الرسائل فيها

ولكني عدلت لحبي لك ..

^

^
^

كل هذا لان رسالتها ضاعت :ضحكة:

إقتباس:

---

1-ما تعليقك على ما سبق من الخطاب؟

---

الحقيقة أن هذه المسألة تحتاج للعلم الكبير بالشريعة الإسلامية

فإن كنت جاهلا وتعرف نفسك فلا تقرأ ولا تسمع حتى لا تضر قلبك

وإن كنت عالما ببعض العلوم فلا تقرأ أو تسمع طالما لم تكن مرغما

أما إن كنت رمزا من رموز الأمة الإسلامية فأنا أرى أن تقف وترد

فإن لم يفند العالم لنا تلك الشبهة ويرد عليها بكل جوانبها

فكيف سنجد الأجوبة إذا ..

وأبسط مثال أطرحه .. الرد على بدعة المولد

إقتباس:

---

2-هل أنت من يرى انه لا ضرر من قراءة كتب أهل البدع والأهواء والاستماع إليهم ؟ أم تعارض ذلك ؟ وما سبب معارضتك ؟

---

أنا لا احبذ قراءة خرافاتهم فلست على إطلاع كافي في النواحي الدينية

لكن إن وجدت أحدا امامي ينشر فكرة ضالة على أناس كثر

كمن يقف ويقول كشف الوجه حلال أو يحل الإحتفال بالمولد

فطالما أنا أعرف كيف أرد طبعا سيكون واجبا علي الرد عليه

لا لشيء إلا لتوضيح مامدى الظلال الذي هو عليه للناس الذين يسمعونه

إقتباس:

---

3-هل تعرضت لموقف شعرت فيه آن إيمانك قد اهتز آو تأثر بقول سمعت له ؟ وكيف تخلصت منه ومن تبعات ذلك ؟

---

لا.. الحمد لله



شكرا ياقوتة ^^

حجز , رغم أنني لم افهم الموضوع جيداً.. :نوم:

back

ببادئ الأمر .. أمثال هذه المجالسات والجلسات إما مع مبدعين

ملحدين علمانيين أو حتى أهل كتاب .. كنت قد عايشتها بأرضـــ

الواقع لفترات متواصلة تزيد عن (التسع أشهر) إبان دراسة بالخارج

ولم تكن تخلوا من الحديث عن الامور العقائدية .. إما من ناحية التشكيك

أو التعديل أو التحريف أو التفسيرات التي في غير مكانها بشكل عـــــام

وبما إنني لم أكن أمتلك الكثير حينها فلقد كانت ردودي تسبب ضجرا كبيرا

لبعضهم .. بينما كان برفقتي بعضا من الإخوة المسلمين ذوي علم واســع

بمجال الفيزياء والكيمياء وبعض علوم الفلك وإطلاع كبير على فلسفيات عدة

لذا .. كان النقاش آنذاك على أشده بما إننا كنا نناقشهم بأكثر من محور بــــل

من السهولة البالغة تصيد أخطائهم سواءا من سياق حديثهم أو حتى من خلال

النظريات التي يعتمدون عليها .. أو من كتبهم نفسها ما إن كانوا (نصارى) علــى

وجه الخصوص .

وبما إنني إطلعت على كتب كثيرة معنية بالديانتين النصرانية واليهودية .. لذا لـــم

تعد تؤثر ولا حتى بنسبة 1% الكثير من أقاويلهم التي يحاولون التشكيك أو حتـــى

الطعن في الدين الإسلامي .. أما من ناحية المبدعين .. فهؤلاء أعتبرهم لقمة سائغة

بالنسبة لي .. لايستمر النقاش معهم لأكثر من ساعة على أقصى حد .. وإما ينتهــي

بتفهم .. أو تهرب .. أو نوم .. أو تشابك بالأيدي ( من قبلهم ) .


ببساطة شديدة

من لايمتلك القوة النقاشية المدعمة بالنواحي العلمية والدينية والإطلاع الواسع على أكثر

الكتب وأخطاءها والفلاسفة وتناقضاتهم .. فلا أنصحه إطلاقا بالخوض في مثل هذه الأمـــور

بل حتى عدم الإستماع إليها .. إلا في حين إمتلاك القوة (المعرفية) .. للدخول فيها دون أدنى

خوف أو قلق .. بأن يتزعزع شئ ما بداخله .


===

إقتباس:

---

-ما تعليقك على ما سبق من الخطاب؟

---

- هذا يعتمد في المقام الأول على الطرف المناقش الآخر .. ما إن كان فعلا

يريد الخوض بشكل منطقي وعقلاني حسبما يؤمن .. متى ماظهــــر منـــه

الرغبة في المعرفة .. والنقاش والحوار الهادئ والذي يريد بشتى الأشكـــال

الوصول إلى أمر أو حقيقة .. لايؤمن بها .. وذلك من سياق النقاش الخـــــاص

به , ما إن كان يعتمد على النواحي العلمية أو النواحي العقائدية .. الخ .

أما الفئة التي تعتمد على الصراخ والسباب والتهكم والسخرية اللاذعة فهــذه

وببساطة شديدة .. ستنفر من حوله حتى لو كانوا يتبعونه .. وقد يجتمعون معه

فقط في حال النقاش مع (مسلم) ليس حبا أو تيقنا شديدا بما هو عليه بقدرمـا

هو .. عدم تمكن الطرف المسلم منه , ومساندة لشخص ينفرون منه بحقيقة أمرهم .


لذا هي تعتمد على أمرين في غاية الأهمية :

- الطرف الآخر وطبيعة وهدوء ومعقولية نقاشه ولرغبته بالوصول إلى الحقيقة أو المنطق الذي

يتشدق به .

- التمكن من مجالسة مثل هذه الفئة وتحديدا من الناحية النقاشية (المدعمة بالمعرفة الواسعة)

وإلا فعواقب الأمر ستكون وخيمة ليست من الناحية المعنية بالإهتزاز العقدي بقدرما قد يتــــم

التصرف حينها بطريقة تسئ له أكثر وتجعل قناعة الآخر بحقيقة ماهو عليه تتوطد أكثر فأكثر .

إقتباس:

---

2-هل أنت من يرى انه لا ضرر من قراءة كتب أهل البدع والأهواء والاستماع إليهم ؟ أم تعارض ذلك ؟ وما سبب معارضتك ؟

---

- بصراحة شديدة لدي مجموعة ليست ببسيطة من تلك الكتب التي تعني بهذه الأمور وفي المقابل

لدي الدواء لكل داء تحويه تلك الكتب .. إضافة إلى قراءاتي المتعمقة جدا بعلوم الأديان وكشف الأخطاء

والتناقضات والتحريفات .. وطبعا الشيخ أحمد ديدات رحمة الله عليه لم يترك لي بدا من مشاهدة جميع

محاوراته (العقلانية) والتي رسخت بذهني أكثر وأكثر السياسة التي كان يتبعها رحمة الله عليه , ومــــع

ذلك لازلت أشدد على من يحبذ خوض الغمار في هذه الأمور .. يجب أن يبدأ بالخطوة المعنية بالقراءاتـــــ

والمشاهدات المرئية أو حتى الإستماع للمواد الصوتية .. والتي تكشف تلك الفئة .. حينها ستكون لديه

الإمكانية أضف إلى القوة والدعم المعنوي الذهني النفسي العقائدي .. وكلما أكثر كلما كان أقوى وكلما

كان أقوى كلما كان قادرا على الدخول في أشد وأكثر وأصعب النقاشات المعنية بهذا النوع تحديدا , دونـــ

خوف أو تردد أو تحرج , وكلما كان متعمق بالعلوم الطبيعية .. كان وطأته أشد وأقوى عليهم .

إقتباس:

---

3-هل تعرضت لموقف شعرت فيه آن إيمانك قد اهتز آو تأثر بقول سمعت له ؟ وكيف تخلصت منه ومن تبعات ذلك ؟

---

- بفضل من الله وحمده لم يحصل لي هذا الأمر كليا .. خاصة إنني من محبذي القراءات العقائدية والنفسية

والتدقيق وتصيد الأخطاء ببعض الفلسفيات إن لم يكن عن طريقي فعن طريق أشخاص أكثر مقدرة ومعرفـــة

بالإضافة إلى الأحداث التي حصلت لي إبان الدراسة الخارجية .. وإحتكاكي مع تلك الفئة وبشكل مباشر ومن

حسن حظي .. أن الإخوة المسلمين الذين تعرفت عليهم آنذاك ... كانوا دعم قوي جدا لتوضيح الكثير مــــن

الأمور المعنية بالنواحي (العلمية) ... كون الفئة العلمانية والمحلدة (تحديدا) كانوا يستمدون قوتهم وأرائهـــم

من خلال ضعف المعلومات (العلمية) ومحاولة مزج احاديثهم تلك بنظريات ومعادلات .. كنت أصمت كثيـــــــرا

تجاهها ليس لقناعة أو شك بقدرما كان (جهل) لفحوى حديثهم .. ولكن ما إن يقوم أحد الإخوة بالرد عليه مــن

الإسلوب العلمي ذاته .. حتى يبدأ بالضحك والتهرب والخروج ولايستطيع البقاء كثيرا .. حينها كان ذلك الأخـــ

يلتفت إلي ويقوم بالشرح لي حتى تترسخ المعلومة لدي .. وكان يكرر عبارته الشهيرة دوما :

( ستتكرر عليك المعلومة .. فاحرص على الإبقاء عليها) .

النصارى واليهود بإمكاننا التصيد لهم وبسهولة شديدة جدا من خلال كتبهم بينما تلك الفئة تعتمد على

النواحي العلمية (البحتة) .. فأكثر من تلك القراءات وحاول تثقيف ذاتك بعدة علوم .. لتستطيع أن تصل

إلى بر الأمان مع ذلك الشخص .

من يدري , قد تكون سببا بعد هداية الله في إسلامه .. وهذا حصل للكثير أمام مرأى عيناي لأشخاص

منذ سماعهم للوهلة الأولى .. لن تتوقع ولو بنسبة ضئيلة بأنهم سيسلمون .


وختاما الأمر ليس بالبساطة التي قد يتوقعها البعض .. فهي تحتاج إلى كفاح ومواصلة وتعمق شديد

بعدة مجالات .. والأهم .. أن تمتلك القدرة الكافية للرد والتجاوب على أي تساؤل أو شبهة تتعرض لها

خلال تصرف ما أو ممارسة عقائدية (إسلامية) .


وإلا حينها ستكون النتائج عكسية .. إما عليك أو عليه .. أو على العقيدة ذاتها .. مما تسمح له بالإستمرار

على ماهو عليه .. معك مع نفسه ومع من حوله .. كما كان بالسابق وسيكون بالوقت الحالي وسيبقى عليه

بالمستقبل .

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة kaitookid

حجز , رغم أنني لم افهم الموضوع جيداً.. :نوم:

---

كايتو انت في العام مو في النور :لقافة:

حجز >_<

ليه انتو قبلي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..


جزاك الله خير الجزاء معلمتى الفاضلى على هذا الطرح الهام ..
وموضوع تلك الرسالة من أهم موضوعات العصر وأخطرها ..

فهؤلاء المبتدعين ( بكل أنواعهم ) أصبحوا كثيرين فى مجتمعاتنا ( بمختلف أفكارهم ) ..
بسبب أن البعض سمع لأحد هؤلاء القوم فلو الجميع تجاهل هذا المبتدع من البداية ..
ما سقط شخص فى هذا المستنقع السام المُهلك ..

وأيضاً يجب عدم الذهاب للفتنة .. فعن أبي هريرة ( رضى الله عنه ) قال : قال رسول الله ..
( صلى الله عليه وسلم ) "ستكون فتن ،القاعد فيها خير من القائم ،والقائم خير من الماشي ..
والماشي فيها خير من الساعي .. من تشرف لها تستشرفه ، فمن وجد ملجأً أو معاذا فليعذ به " ..

فلقد نبهنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من خطورة الذهاب لأماكن الفتنة ..
وأتذكر كلمة قالها أحد مشايخى الأحباء .. أن من يقف أمام الفتنة يفتح صدره لها ..
ستقطع رقبته .. وكلمة سفيان الثورى إستوقفتنى وأرعبتنى كثيراً ..

لكن أعتقد لو هناك شخص مبتدع وكرمه الله بأنه بدأ يشعر بالشك تجاه أفكاره ومعتقداته ..
ويبحث عن الحقيقة .. وذهب لعالم ليُبلى له شبهات معينة أسقطته فى الضلال كثيراً ..

وأيضاً مسؤولية الرد على هؤلاء المبتدعين بالحجة والبرهان ..
تُلقى على عاتق الراسخون فى العلم .. وكلنا يعرف المناظرة الشهيرة لترجمان القرآن ..
عبد الله إبن عباس ومناظرته للخوارج .. وفى التاريخ المعاصر كلنا يتذكر أحمد ديدات ..
ومناظراته الشهيرة للقساوسة ..

فالعلماء ردوا على هؤلاء فى الكثير من الكتب والمقالات .. ولو فرضنا أننى أريد مساعدة إنسان ..
غير مسلم أو مبتدع يكفى أن أعطيه كتيب صغير ويكفى أنا أعامله بلطف وأخلاق عالية ..

فمثلا لو فرضنا أن هناك مسلم يريد دعوة غير مسلم للإسلام .. وأخبره بأن الإسلام ..
يأمر بالصدق والأمانة ومساعدة المحتاجين ومعاملة الناس بلطف .. وهذا المسلم ..
لا يُطبق أى من تلك الفضائل .. فكيف لغير المسلم أن يقتنع ؟ .. فالأبلغ أن تطبق أخلاق الإسلام ..
فتأثير هذا الأمر فى نفسية غير المسلمين وغيرهم من أهل الضلال كثيراً ..

وشئ آخر لا بد أن نساعد من طلب المساعدة .. فلو شخص يعانى شبهة معينة ..
وطلب منى أن أعينه على إخراج تلك الشبهة من نفسه .. فلو أملك علم لابد أن أساعده ..
ولا أتركه مكتفياً بإجابة لا تفكر فى هذا الأمر .. فأنا أتذكر أن إبن الديلمي ( قال : وقع في نفسي شيء
من القدر، فأتيت زيد بن ثابت فسألته ) .. فإبن الديلمى شخص ليس ببسيط .. ووقع فى نفسه شئ ..
أى شبهة .. فذهب لزيد بن ثابت وهو من .. فأجابه زيد بدون أن يصده بعنف .. طالما جاء بأدب ..
يطلب المساعدة ..

فقال زيد بن ثابت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم غير ظالم لهم، ولو رحمهم ..
كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم، ولو كان لك جبل أحد أو مثل جبل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله ..
ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ..
وإنك إن مت على غير هذا دخلت النار ) ..


فاصل ونواصل للرد على الأسئلة :رامبو: ..

إقتباس:

---

1-ما تعليقك على ما سبق من الخطاب ؟

---

ما قيل كافى .. فسماع هؤلاء الناس مغامرة غير مقبولة بالدين ..
وأمر الرد يُترك للمتتخصين .. الذين ردوا فى الكتب وغيرها ..

إقتباس:

---

2-هل أنت من يرى انه لا ضرر من قراءة كتب أهل البدع والأهواء والاستماع إليهم ؟
أم تعارض ذلك ؟ وما سبب معارضتك ؟

---

أعارض لأنى قد أتأثر بما أقرأ .. ولما أشرب الداء وأغامر طالما لا أملك الدواء ؟ ..
ومجرد الفضول والسماع بدون خلفيات علمية مصيبة وكارثة .. فالذهاب لهؤلاء ..
للسماع منهم مصيبة ومهلكة ..

إقتباس:

---

3-هل تعرضت لموقف شعرت فيه آن إيمانك قد اهتز آو تأثر بقول سمعت له ؟ وكيف تخلصت منه ومن تبعات ذلك ؟

---

الحمد لله لم أتعرض لفتنة شككتنى فى إسلامى ..
لكنى كنت أعانى بعض الأفكار المتشددة والخاطئة ..
فى أسلوب الدعوة الى الله .. والله كرمنى بمعالجتها ..


أخوك فى الله ..

السلام عليكم

كيفك معلمتي لم افهم الموضوع جيدا << خبله :p

لذلك لن اجيب عن السؤال الاول وياليت تفهميني مخي تقيل :لقافة:



أسئلة للنقاش:

1-ما تعليقك على ما سبق من الخطاب؟

:)

2-هل أنت من يرى انه لا ضرر من قراءة كتب أهل البدع والأهواء والاستماع إليهم ؟ أم تعارض ذلك ؟ وما سبب معارضتك ؟

لا انا اعارض ولا اعارض في نفس الوقت <<< اسريلك على بر :p

لكن في بعض الاحيان يكتبون كلا م يكون صحيح ويحرفون فيه

احس الكتب هدي تأثر في كثير من الناس الغير متعلمين او قليلي التفقه في الدين فلا افضل قرائتها ابدا لمى لها من تأثير في النفس


3-هل تعرضت لموقف شعرت فيه آن إيمانك قد اهتز آو تأثر بقول سمعت له ؟ وكيف تخلصت منه ومن تبعات ذلك ؟

لا الحمدالله

مشكوره على الموضوع اسفه على الاجابات القليله :لقافة:

إقتباس:

---

موقف -1-

كان طاوس جالساً وعنده ابنه فجاء رجل من المعتزلة فتكلم في شئ فادخل طاوس أصبعيه في أذنيه وقال : يابني ادخل إصبعك في أذنيك حتى لا تسمع من قوله شيئاً فان هذا القلب ضعيف


موقف-2-

قال رجل من أهل الأهواء لأيوب: أكلمك كلمة ؟
قال أيوب: لا ولا نصف كلمــة

لو كنتم في مكان كمنتدى أو مجلس من المجالس أو برنامج في التلفاز وكان الموضوع هو شخص يعرض أفكاره البعيدة عن منهج السنة الإسلامية التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم (من رغب عن سنتي فليس مني))

ما موقفكم ؟

هل ستتابعون ؟ أم تغيرون المحطة وتبتعدون عنها ؟

---

تغيير المحطة..كناية عن الهروب من الواقع..وكلما هربنا..كلما تأصل فينا هذا الضعف العقائدي
ما النتيجة التي سنجنيها من ذلك..؟
في دين احكمت آياته..قل الفهم الصحيح لهذه الآيات..و فسرت على غير حقيقتها من اناس جهلة
و يستمر الجهل..و يكثر الجاهلون..و تتسع الدائرة
و الآن..اضحينا نخاف من كل شخص يحاول الحديث في الدين..و منعنا مجرد التأمل في ما يجعلنا نحب الاسلام
..
"ولقد تتحول مصلحه الدعوة إلى صنم يتعبده أصحاب الدعوة وينسون معه منهج الدعوة الأصيل أن على أصحاب الدعوة أن يستقيموا على نهجها ويتحروا هذ النهج دون إلتفات إلى ما يعقبه هذ التحري من نتائج قد يلوح لهم أن فيها خطر على الدعوة وأصحابها فالخطر الوحيد الذي يجب أن يتقوه هو خطر الانحراف عن النهج لسبب من الاسباب سواء كان هذا الانحراف كثير او قليلا والله أعرف منهم بالمصلحة وهم ليسوا بها مكلفين إنما هم مكلفون بأمر واحد لا ينحرفوا عن المنهج وإلا يحيدوا عن الطريق" (سيد قطب)
..
و الحقيقة ان الانحراف قد كثر..و اعطيت عليه الجوائز و المحفزات..وانا لنراه في كل وسائط الاعلام
فيتبقى امامنا احد امران..اما الانسلاخ من عقدة التدين بالكلية..او التمسك فيها و المغالاة و التطرف
وهذا لعمري ما يريده الشيطان..شعوب تلعب بين اطراف النقيض..الافراط و التفريط
الامر واضح..و الحقيقة اني تمنيت ان ارى المشهد الذي بعد ما تحدثت عنه..فهو لا يعدو مجرد تاريخ نتمناه اليوم
ونتابع المسلسل المأساوي اليوم..في عصر الشيع المتفرقة..ونرى الشحناء و البغضاء بادية بينهم
حوادث متفرقة تحصل بين الحين و الآخر..محاولة اشعال نار الفرقة..الخ
و في محاولة جادة للعودة الى سؤالك..اليك الجواب
تفضل الاعضاء في موضوعك اعلاه الى ذكر آراء اتفق مع معضمها..لكن ذلك كان في الماضي
اما اليوم..فسأكتفي بحقيقة مفادها ان الاغلبية تفضل اللهو على التعرض للآراء المضللة..ولله الحمد
و شكرا لحسن القراءة :)

السلام عليكم
اشكرج اختي على الطرح الجميل والشيق وانااا ماااقدرت الا اكمله كله مع انه عندي اختباار بااجر > كله منج اذا سقطت :mad: <
امزح معاااج ^^^^^^^^ لا تخااافين الحين ابي ادرس

الاسئلة :-
1-ما تعليقك على ما سبق من الخطاب؟
جميل و ماااشاااء الله عليج كفيتي و وفيتي > حتى بالقوااانين ::جيد:: <

2-هل أنت من يرى انه لا ضرر من قراءة كتب أهل البدع والأهواء والاستماع إليهم ؟ أم تعارض ذلك ؟ وما سبب معارضتك ؟

اعااارض ياكيد قراااءة مثل هذه الكتب او الاستمااع اليها
لان هذه الكتب قد تثير غضبي او قد تزرع اشوااك البدعه في قلبي و تجعلني اتزعزع عن الصراااط المستقيم

3-هل تعرضت لموقف شعرت فيه آن إيمانك قد اهتز آو تأثر بقول سمعت له ؟ وكيف تخلصت منه ومن تبعات ذلك ؟

بصراااحة نعم عندمااا عرفت شيء اسمه الابراااج <<<< بدعة من اجهزة التلفزة الظااالمة التي جعلتني اطااارد الفتيااات واسأل " مااا هوو برجك ؟؟؟"
طبعااا كلنااا يعرف هذه البدعه ومااا فعلت بضعاااف النفوووس ولكن بعد ما رأيت برنااامج محمد العوضي > ما اذكر الاسم < اتضح لي خطئي و لم اعد اهتم لهذاااا الموووضوووع

جميع الآراااء لي وحدي و الحقوووق محفووظة

اتمنى لك التقدم في مجااالات الحيااااة و اسأل الله ان يركز ايمااانك في قلبك الابيض الطاااهر
اللهم آميــــــــــن

تقبلي طلتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الإمام الأوزاعي: اتقوا الله معشر المسلمين، واقبلوا نصح الناصحين، وعظة الواعظين، واعلموا أن هذا العلم دين فانظروا ما تصنعون وعمن تأخذون وبمن تقتدون ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون أفّاكون آثمون لا يرعوون ولا ينظرون ولا يتقون. إلى أن قال: فكونوا لهم حذرين متهمين رافضين مجانبين، فإن علماءكم الأولين ومن صلح من المتأخرين كذلك كانوا يفعلون ويأمرون





Loreena

هلا وغلا لورينا ^_^

إقتباس:

---

اولئك الضحايا المساكين

أرثي لحالهم

وأرغب في تأليف قصيدة ترثي ضياع حروفهم

وأضمها للمعلقات

---

ايــه مساكين :نوم:

إقتباس:

---

على فكرة

فكرت بإضافة بيت أو بيتين هجاء لمضيع تلك الرسائل فيها

ولكني عدلت لحبي لك ..

---

اكـــــــيد :لقافة:

إقتباس:

---

الحقيقة أن هذه المسألة تحتاج للعلم الكبير بالشريعة الإسلامية

فإن كنت جاهلا وتعرف نفسك فلا تقرأ ولا تسمع حتى لا تضر قلبك

وإن كنت عالما ببعض العلوم فلا تقرأ أو تسمع طالما لم تكن مرغما

أما إن كنت رمزا من رموز الأمة الإسلامية فأنا أرى أن تقف وترد
فإن لم يفند العالم لنا تلك الشبهة ويرد عليها بكل جوانبها
فكيف سنجد الأجوبة إذا ..

---

ذلك صحيح ::جيد::
الأمــة تزخر بعدد طيب من العلماء والدعاة المتخصصين بمثل هذه الفتن والبدع ولديهم رد على كل شبهة وبدعة تثار حولهم ولله الحمد وطلب العون منهم في هذه المجالات ضروري لسلامة عقائدنا

إقتباس:

---

أنا لا احبذ قراءة خرافاتهم فلست على إطلاع كافي في النواحي الدينية

لكن إن وجدت أحدا امامي ينشر فكرة ضالة على أناس كثر

كمن يقف ويقول كشف الوجه حلال أو يحل الإحتفال بالمولد

فطالما أنا أعرف كيف أرد طبعا سيكون واجبا علي الرد عليه

---

هذه الامور تدخل في اطار الحلال والحرام تختلف عن الامور العقائدية فالامور العقائدية اكثر تعقيداً منها واكثر جانب يسقط فيه الناس جانب القلب

إقتباس:

---

شكرا ياقوتة ^^

---

عفواً ياعسل ^_^

قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلوب


vampier

حياك الله اخي الكريم

إقتباس:

---

ببادئ الأمر .. أمثال هذه المجالسات والجلسات إما مع مبدعين

ملحدين علمانيين أو حتى أهل كتاب .. كنت قد عايشتها بأرضـــ

الواقع لفترات متواصلة تزيد عن (التسع أشهر) إبان دراسة بالخارج

ولم تكن تخلوا من الحديث عن الامور العقائدية .. إما من ناحية التشكيك

أو التعديل أو التحريف أو التفسيرات التي في غير مكانها بشكل عـــــام

وبما إنني لم أكن أمتلك الكثير حينها فلقد كانت ردودي تسبب ضجرا كبيرا

لبعضهم .. بينما كان برفقتي بعضا من الإخوة المسلمين ذوي علم واســع

بمجال الفيزياء والكيمياء وبعض علوم الفلك وإطلاع كبير على فلسفيات عدة

لذا .. كان النقاش آنذاك على أشده بما إننا كنا نناقشهم بأكثر من محور بــــل

من السهولة البالغة تصيد أخطائهم سواءا من سياق حديثهم أو حتى من خلال

النظريات التي يعتمدون عليها .. أو من كتبهم نفسها ما إن كانوا (نصارى) علــى

وجه الخصوص .

---

من واسع فضل الله عليك بارك الله بك وجود فئة تمتلك القدرة على رد الشبهات التي كانت تطرح في تلك المجالس وصادفت عقل راكز وقلب يقظ من جانبك::جيد:: فوهبت بذلك نعمة التفريق بين الحق والباطل مما يقال امامك وتلك نعمة عظيمــة تعتبر بمثابة حصانه كاملة لك ضد تلك الاقاويل لكن مع ذلك فالقلوب ضعيفة ^_^

الله يحفظك يارب

إقتباس:

---

وبما إنني إطلعت على كتب كثيرة معنية بالديانتين النصرانية واليهودية .. لذا لـــم

تعد تؤثر ولا حتى بنسبة 1% الكثير من أقاويلهم التي يحاولون التشكيك أو حتـــى

الطعن في الدين الإسلامي .

---

اهل الكتاب اقاويلهم لا تصادم العقيدة الإسلامية بالشكل الذي يفعله اهل البدع والالحاد وغيرهم

إقتباس:

---

. أما من ناحية المبدعين .. فهؤلاء أعتبرهم لقمة سائغة

بالنسبة لي .. لايستمر النقاش معهم لأكثر من ساعة على أقصى حد .. وإما ينتهــي

بتفهم .. أو تهرب .. أو نوم .. أو تشابك بالأيدي ( من قبلهم ) .

---

الله يرزقك الثبات يارب

إقتباس:

---

ببساطة شديدة

من لايمتلك القوة النقاشية المدعمة بالنواحي العلمية والدينية والإطلاع الواسع على أكثر

الكتب وأخطاءها والفلاسفة وتناقضاتهم .. فلا أنصحه إطلاقا بالخوض في مثل هذه الأمـــور

بل حتى عدم الإستماع إليها .. إلا في حين إمتلاك القوة (المعرفية) .. للدخول فيها دون أدنى

خوف أو قلق .. بأن يتزعزع شئ ما بداخله .

---

ليس فقط القوة النقاشية بل الايمان القوي الثابت بقال الله عزوجل وقال رسوله عليه السلام
ومع ذلك فسلفنا الصالح رغم قوة ايمانهم الا انهم كانوا يخشون من تقلب قلوبهم التي هي اشد تقلباً من الماء في القدر المغلي !

قال رجلاً لابن سيرين: إن فلاناً يريد أن يأتيك ولا يتكلم بشيء.
قال: قل لفلان: لا، ما يأتي، فإن قلب ابن آدم ضعيف، وإني أخاف أن أسمع من كلمة فلا يرجع قلبي إلى ما كان.

صديقة لي متخرجة من الكلية قسم الدراسات الاسلامية وحتى بعد تركها للكلية كانت مستمر في طلب العلم واخذت فترة تقرأ كتب الفرق المختلفة ومع قرآئتها لتلك الكتب اختلط عليها امور ودخلت بعض الشبهات قلبها وجاهدت حتى استطاعت التخلص منها ولذلك قال لها احد الدعاة كلمات جداً رآئعة وهو الداعية سعيد الغامدي

((لا يدخل الطبيب على اصحاب الأمراض المتنقلة الا وقد تحصن وان لم يفعل مرض , ولا ينزل المحارب للقتال الا وقد تدرب وان لم يفعل قُتل في لحظة , وكذلك القراءة في كتب الشبهات .

ولان تلقي ربك على عقيدة العوام خير من لقائه بقلب أمرضته الشبهات وليست كل القلوب قادرة على التعامل مع الشبهات والفتن فبعضها يضعف امامها فتتسرب اليها فيشربها حتى يصبح كالكوزي مجخياً كما انا بعض القلوب تضعف امام الشهوات .

وحفظ الدين هو رأس المال والمكسب وفيروسات الاهواء تذهب برأس المال وتجلب الخسارة))

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ياقوت

الخاتمة



إخواني وأخواتي اهل مكسات ومن يعز عليهم

لا يملك احد في هذه الدنيا أن يقول انه اعلم من الله بالناس !
ولا يستطيع احد أن يقول انه افهم لنفسيات الخلق من خالقهم !
ولايجرؤ احد أن يكون ارحم بالناس من رحمة رب الناس !
فلا احد اعلم ولا خير من الله عزوجل لخلقه فهو الحق القائل "
((وَإذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِـمِينَ} [الأنعام: 68].

وهذا دليل على أن مجالسة أهل المنكر لا تحل::جيد::


وقوله ـ سبحانه ـ: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إنَّكُمْ إذًا مِّثْلُهُمْ إنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْـمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا} [النساء: 140].

قال ابن جرير ـ رحمه الله ـ: «وفي هذه الآية، الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع، من المبتدعة والفسقة، عند خوضهم في باطلهم»)





أسئلة للنقاش:

1-ما تعليقك على ما سبق من الخطاب؟
2-هل أنت من يرى انه لا ضرر من قراءة كتب أهل البدع والأهواء والاستماع إليهم ؟ أم تعارض ذلك ؟ وما سبب معارضتك ؟
3-هل تعرضت لموقف شعرت فيه آن إيمانك قد اهتز آو تأثر بقول سمعت له ؟ وكيف تخلصت منه ومن تبعات ذلك ؟


في الختام اخي واختي الكريمة
القلب أمانه عندك من عند الله عزوجل فلا تعطي قلبك ودينك بالقالب الذي تريده بل اجعل القلب يمضي مع خالقه سبحانه وتعالى

ملاحظة:
اعتذر لبعض من ارسل ولم اضع رسالته هنا والسبب حُذفت بالخطأ :o

---

السلآم عليكم ورحمة الله وربكآتهـ

بآرك الله فيكي أختيتيـ وجزآك خير الجزآء على تلك الكلمآت والنصيحة :)

قبل قرآتي كآن باعتقآدي والحمد لله انني استطيعـ ذلك رغم عدم انكآري بأن قلبـ المرء ضعيف يهتز لأي كلمة او فكرة

لذا دائما نقول اللهم ثبت قلبي على دينكـ وسنة نبيكـ

ومع الزمن وكلما قرأت كلمة او نظرت إلى هذا العآلم يزيد تشبثي بشيـ ما .. :rolleyes: والله انه لكنز في معظم الأوقآتـ

بالنسبة للأسئلة
1-ما تعليقك على ما سبق من الخطاب؟
قلنا لاتعليق :D

2-هل أنت من يرى انه لا ضرر من قراءة كتب أهل البدع والأهواء والاستماع إليهم ؟ أم تعارض ذلك ؟ وما سبب معارضتك ؟
كنتـ أرى ذلك , لكن بعد ان قرأت تلك السطور النيّرة فسأقول أعآرض ذلك :نوم:

3-هل تعرضت لموقف شعرت فيه آن إيمانك قد اهتز آو تأثر بقول سمعت له ؟ وكيف تخلصت منه ومن تبعات ذلك ؟
لا أظن او اتذكر والحمد لله :موسوس: والله يحمينا ويثبت قلوبنا عالإسلآم الصحيح

شكرا يآقوتـــ الله يسعدكـ ويزيدكـ من الخير ولايحرمك الأجر ::سعادة::

::جيد:: مشكورة تحياتي

وعليكم السلام ورحمة له وبركاته


جزاك الله خير ايته العلمه ياقوت على الطرح الرائع

فعلا نجد من هؤلاء المبتدعه بشة انواعهم وفي اغلب مجالسنا
و ما اكثر مانستغرب منه تعدد اساليبهم والتوائهم فتجده كلافعه يلف ويدور الا ان يحاول اقناعك وتراه كالحرباء كل يوم في لون جديد وتغيير واضح في الاقاويل يملكون سلاح خطير وهو فطانة اللسان فتراه يلطف عباراته ويدخل الكلام الرائع عليه فتتاشر به دون ان تعلم الا من رحم ربي

وذكرتم بارك الله فيكم بعض الادله والوقائع التي توجب عليك الابتعاد عنهم والاخ انصروا الله لم يقصر ايضا فيما طرح

الاسئله


1-ما تعليقك على ما سبق من الخطاب؟
بارك الله فيكي وفيتي وكفيتي

2-هل أنت من يرى انه لا ضرر من قراءة كتب أهل البدع والأهواء والاستماع إليهم ؟ أم تعارض ذلك ؟ وما سبب معارضتك ؟
ارى ان من ليس لديه علما شاملا وقوت ايمان ان يبتعد عنها كي لا يختلط عليه الحبل في النابل
وان كان من المتوسعين فليقرا للرد على امثالهم

3-هل تعرضت لموقف شعرت فيه آن إيمانك قد اهتز آو تأثر بقول سمعت له ؟ وكيف تخلصت منه ومن تبعات ذلك ؟
الحمدلله الذي ابعدني عنها