.•°»[ إسمـك المستعـار ]«°•.
بسـم الله الرحمـن الرحيـم
.
.
.
قال تعالى (( نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ))
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين
اللهم نسألك العمل و الصلاح في رفع شريعتك و شريعة نبيك عليه الصلاة و السلام
اللهم نسألك حسن العمل و حسن المنقلب يا حي يا قيوم يا عزيز يا حكيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ,,
.
.
.
أهلاً وسهلاً برواد نور وهداية وبالزوآر أيضاً
إسمك المستعار ,,
هو إسم تقوم انت بإختيارة ليكون مرتبط بك ,, وتعرف بة بين الإعضاء والمتصفحين ,,
ما دفعني لوضع هذا الموضوع ملاحظتي لأسماء كثير من الأعضاء هداهم الله بالتسمي بأسماء
ما انزل الله بها من سلطان ,,
منها ما كان فية تزكية للنفس
منها ما كان فية خدش الحياء
منها ما كان فية دلالة على التضجر وعدم الصبر وكثرة الهم
منها ما كان يتضمن الانتساب إلى غير الأب
منها ما كان من اسماء الكفـار
منها ما كان مضاف إلى كلمة عاشق
وغيـــرها الكثير ,,
قمت بجمع عدة فتاوي عن التسمي بهذة الأسماء ,,
Ҳ̸ҳ—• ما كان فية تزكية للنفس •—ҳ̸Ҳ̸
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ جزاك الله خيراً لدي سؤال وهو ما حكم التسمّي بهذه الاسماء :
حبيبة الله - حبيبة الرحمن - حبيبة المصطفى
نفع الله بعلمك يا شيخ وجزاك عنا خير الجزاء
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً .
وأعانك الله .
لا يجوز التسمّي بهذه الأسماء .
أما الأسماء الأولى (حبيبة الله - حبيبة الرحمن - حبيبة المصطفى) فلِما فيها مِن الـتَّزْكِيَة ؛ لأن من يتسمّى بها يَزعم أنه حبيب الله ، أو حبيب النبي صلى الله عليه وسلم .
وأين له صِحّة هذه الدعاوى ؟
.......................
السؤال :
ما حكم تسمي إحدى الأخوات بـ "حبيبة الله"؟
الإجابة:
هي تقصد أنها تحب الله ولكن اللفظ يوهم أنها محبوبة لله، فينبغي تجنبه إذ لا يتهجم المسلم على الغيب، ولاي زكي نفسه، قال تعالى {ولا تزكوا أنفسكم}
وقد سمت صحابية ابنتها برة ـأي تقيةـ فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يغير الاسم إلى زينب.
فالاسم ينبغي أن لا يشعر بأن الإنسان يزكي نفسه
فلا يجوز التسمية بحبيبة الله.
والله أعلم.
المفتي: حامد بن عبد الله العلي
.................................
السؤال :
بسم الله الرحمن الرحيم
لو سمحتم أنا أريد أن أعرف هل اسم (( حبيبة الله )) حرام؟
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن التسمي بـ (حبيبة الله ) مكروه، لما فيه من تزكية النفس، التي نُهينا عنها، وقد سبق بيان أدلة ذلك في الجواب رقم:
9253.
ولمعرفة جماع الأسماء المكروهة والممنوعة، راجع فتوى رقم:
12614.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
...............................
Ҳ̸ҳ—• ما كان فية خدش الحياء•—ҳ̸Ҳ̸
السؤال :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل أن أبدا بطرح أسئلتي أود أن أتوجه بالشكر لله أولا ومن ثم للقائمين على هذا المنتدى الذي أسال الله العلي العظيم ان يجعله منبرا من منابر الدعوة الى الله
هذه اسئلة لطالما راودت نفسي عن حكمها
التسميه باسماء مستعاره بخالطها مثلا((الحلو -- المزيون--الدلوعه --المزيونه))
على نطاق الرجال والنساء ايضا ماحكمها ومااثرها على الجنسين
وأيضا حكم ترحيب النساء بالرجال والعكس ايضا
كقول البعض للاخر نورت المنتدى ومالى ذالك
الرجاء التفصيل في هذا
بارك الله فيكم وسدد الله خطاكم وجزاكم الله جناته
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة لله وبركاته
هذا كله يخالف الآداب التي أمرنا بها في العلاقة بين الجنسين ذلك أن الله تعالى قد بين في آيتين من كتابه تلك الآداب : ـ
الآية الأولى قوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) والآية الثانية قوله تعالى ( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ) وتدل الآيتان على ثلاثة آداب ، وهدفين مقصودين من تشريع
هذه الآداب :
الأدب الأول : أن يكون الخطاب عند الحاجة ( إذا سألتموهن متاعا ).ـ
والأدب الثاني : يكون من وراء حجاب أي تكون المرأة متحجبة غير متبرجة.ـ
والأدب الثالث : أن تتحدث المرأة حديثا جادا محتشما ليس فيه تمييع ولا تجميلى وترقيق للصوت.
أما الهدفان المقصودان من هذه الآداب ، فهما : تطهير قلوب المؤمنين من دنس الفواحش ، وتحذير المرأة المحتشمة من الذين في قلوبهم مرض
إذن يجب أن يكون الحديث عند الحاجة فقط ، وعلى قدرها ، ومن وراء حجاب ، وبلا خضوع من القول
فالواجب أن يتحلى المسلم وكذا المسلمة بالادب والوقار والحشمة والاسماء الدالة على ذلك ، والابتعاد عما يثير الشبهة والريبة ، وما يستميل القلوب من الكلمات والالفاظ التي يزينها الشيطان ، ولو تذكر الانسان أنه لايرضى لاخته أو ابنته أن تخاطب بلفظ ما أو حتى بطريقة ما فيها إثارة ، لأحجمه ذلك أن يسلك هذا السبيل مع بنات الناس
وننوه هنا إلى أن الرجل الذي يعرف معنى العفة ، والذي تلقى أدب الاسلام وعرف قيمة الأخت المسلمة ومكانتها في الإسلام ، يترفع بفطرته عن أن يبدو منه أي لفظ أو لهجة أو أسلوب خطاب يبدو فيه أنه يستميل بخضوع وميوعة فتاة أو أمرأة لاتحل له ، وكذلك المرأة ، ولايسلك هذا السبيل المشين إلا من في قلبه مرض ومن انحطت مرتبته في العفة ، فهو يتطلع بقلب مريض زين فيه الشيطان حب المعصية والله المستعان .
الشيخ حامد العلي
.................................
Ҳ̸ҳ—• ما كان فية دلالة على التضجر وعدم الصبر وكثرة الهم •—ҳ̸Ҳ̸
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجدت هذه العباره تحت معرف احدى الأخوات بموقع من المواقع
انثــى لاكــن يكرههــآآ القدر
فما حكمها؟؟
وجزاك الله كل خير
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
القَدَر من الأمور المعنوية ، ولذلك يمنع العلماء من نسبة الإرادة أو المشيئة إلى القَدَر .
وعبارة " شاء القدر "
أو " شاءت الأقدار " لا يجوز إطلاقها
قال شيخنا العثيمين رحمه الله : هذه ألفاظ منكرة ، فالقدر لا مشيئة له ، وإنما الذي يشاء هو الله .
ومما قيدته في دروس شيخنا الشيخ د . ناصر العقل – حفظه الله – أنه قال في حُكم قول " شاءت الأقدار " : نسبة هذا القول أو إطلاقه ابتداء لا يجوز .
وبناء على ذلك لا يجوز التسمِّي بأسماء تُنسب إلى القدر ، مثل : أنثى يكرهها القَدَر ، أو : أنثى لا يكررها القدر .. ونحو ذلك .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
......................................
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل ( أسعد الله أيامك بكل خير )
ما حكم التسمي بهذه الأسماء المستعارة في المنتديات
زمن قاسي
جرح الدهر
جنة الخلد
أية الرحمان
والله الجفا برد
جنة العشق
ملك زماني
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأسعد الله أيامك بكل خير .
التَّسَمِّي بـ " زمن قاسي " و " جرح الدهر " ، فيها ما يُشعر بِسبّ الدهر .
ولا يجوز التسمِّي بـ " جنة الخلد " .
و" ملك زماني " فيه كذب !
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
.............................................
Ҳ̸ҳ—• ما كان يتضمن الانتساب إلى غير الأب •—ҳ̸Ҳ̸
السؤال :
ما حُـكم التّسمّي بأسماء مستعارة خاصة إذا كانت لأعلام ، كالصحابة والعلماء ؟
كأن يُسمّي الشخص نفسه ( ابن تيمية ) ونحو ذلك ؟
الجواب:
التّسمِّي بأسماء مستعارة كأسماء الصحابة رضي الله عنهم وأسماء العلماء لا يخلو من محاذير:
الأول : أن هذا من الانتساب إلى غير الأب ، وهذا أمر في غاية الخطورة .
فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام : من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين . رواه ابن ماجه ، والحديث في صحيح الجامع .
الثاني : أن هذا الانتساب إلى ذلك العالم ربما كان سببا في الإساءة إليه ، فإذا أخطأ هذا الشخص توجّـه الكلام إلى اسم ذلك العلم .
فيُخطّـأ الصحابي أو العالم باسم الرد على هذا الكاتب .
فينبغي أن تُصان أسماء الصحابة رضي الله عنهم وأسماء العلماء عن الامتهان في التمثيل أو التسمّي بأسمائهم وأسماء آبائهم في آن واحد ، أو باسم الصحابي ولقبه ، كما يُسمّي بعضهم نفسه بـ ( عمر الفاروق ) ونحو ذلك .
ولا أظن أن هناك حرجاً أن يتسمّى الشخص باسمه الحقيقي .
فإذا كان اسمه أحمد – مثلاً – لِـمَ لا يتسمّى باسم ( أحمد ) ؟
أو يختار له كُنية يُنادى بها .
والله أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
..........................
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال
قرأت في أحد المنتديات فتوى
حُـكم الـتّسمِّـي بأسماء مستعارة تتضمن الانتساب إلى غير الأب
وقال الشيخ انه لا يجوز الانتساب لغير الأب
والفتوى منسوبة للشيخ السحيم
سؤالي
انا في أحد المنتديات أسميت نفسي ، بنت فهد الاسلام ، (وانا اقصد الملك فهد رحمه الله )
فهل هذا الاسم يدخل ضمن الفتوى ويعتبر انتساب لغير الأب ؟
وجزاكم الله خيرا .
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
نعم ، هذا من الانتساب إلى غير الأب .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
...................................
Ҳ̸ҳ—• ما كان من اسماء الكفـار •—ҳ̸Ҳ̸
السؤال:
الأعضاء يستخدمون أسماء مستعارة، ولكن بعضهم يستخدم أسماء كافرة، فما ردكم؟
الجواب:
أما ما يتعلق بالتسمي بأسماء مستعارة كافرة فلا يجوز التسمي بأسماء الكفار ، سواء كان مستعاراً أو حقيقياً بل يجب البعد عنها ، فإن ذلك دليل على محبتهم ، بل يجب التسمي بأسماء المسلمين ، وقد قال -سبحانه- : ( هو سماكم المسلمين من قبل ) ، وعلى أصحاب المواقع التنبيه على ذلك.
نسأل المولى - عز وجل- التوفيق للجميع . والله أعلم.
د. خالد القاسم
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود
....................
يتبـــعـ ..
