حكاية مثل

بسم الله الرحمن الرحيم

سبق السيف العدل:

كان لضبة بن أد إبنان سعد وسعيد فخرجا إلى سفر فهلك سعد ورجع سعيد ثم خرج ضبة في الشهر الحرام يسير ويتفحص عن ابنه سعد وكان معه الحارث بن كعب فبينما هما ذات يوم يتحدثان إذ مرا بمكان فقال اللحارث لقيت بهذا المكان شاباً صفته كذا فقتلته وهذا سيفه فقال ضبة أرني السيف فأعطاه إياه فإذا هو سيف ابنه سعد فقال ضبة الحديث ذو شجون وضربه بالسيف فقتله فلامه الناس وعزلوه على الاستحلال في الشهر الحرام فقال : سبق السيف العذل فذهب مثلاً.

كتبة مثلاً واحداً فإن رأيت ردود فسوف أكمل إلى العشرة

أشواكي (أقصد أشواقي )

ذاكرة القمر

والله الموضوع حلو.....



شي حلو الواحد يعرف اييش قصة كل مثل.....

إقتباس:

---

كتبة مثلاً واحداً فإن رأيت ردود فسوف أكمل إلى العشرة

---

لييش ياخي الموضوع روعه ومايحتاج تلاقي ردوود حتى تكمل...كمله الله يعطيك العافيه.....




مشكوووووووووور على الموضوع...

السلام...


مشكوور على الموضوع المفيد , وبالعكس حلو اننا نعرف قصة هذه الامثال :)


ورااااح نكون اكيد في انتظااار الباقي ... (( فلا تحررمنا الفائده ))



*هــــمــــس*

يسلمووووووووووووووووو

pravo ... pravo ... pravo ...

its good subject ...

thank you very much ...

ثانكس على الموضوع

مشكور على الموضوع

إقتباس:

---

والله الموضوع حلو.....

---

كله من ذوقك

إقتباس:

---

شي حلو الواحد يعرف اييش قصة كل مثل.....

لييش ياخي الموضوع روعه ومايحتاج تلاقي ردوود حتى تكمل...كمله الله يعطيك العافيه.....

---

والله بكلامك خجلتني لذلك سأضع التسعة في الرد الجاي

إقتباس:

---

السلام...

---

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إقتباس:

---

مشكوور على الموضوع المفيد , وبالعكس حلو اننا نعرف قصة هذه الامثال :)

---

كلك ذوق

إقتباس:

---

ورااااح نكون اكيد في انتظااار الباقي ... (( فلا تحررمنا الفائده ))

---

والفايدة جاية ان شا الله

إقتباس:

---

يسلمووووووووووووووووو

---

اله يسلمك

إقتباس:

---

pravo ... pravo ... pravo ...

its good subject ...

thank you very much ...

---

Thank you

إقتباس:

---

ثانكس على الموضوع

---

ثانكس لمرورك

إقتباس:

---

مشكور على الموضوع

---

العفو

على نفسها جنت براقش
عن الكلبة التي نبحت فرساناً من الصعاليك كانوا قد تجاوزوا منازل أهلها دون أن يروها، وحين نبحت عليهم براقش استدلوا من النباح على مكان إقامة أهلها فعادوا إليهم واستباحوهم بالكامل بمن فيهم الكلبة براقش،

أندم من الكسعي
الكسُعي هو غامد بن الحرث من بني كسع ، كان رامياً ماهراً ، فاتخذ قوساً أ حسن صنعها
وخمسة أسهم ، وخرج للصيد ، فاستتر في مكان ،فمر به قطيع من حمر الوحش ،فرمى واحداً منها
فاصابه ،ونفذ منه السهم وصدم الجبل فأخرج نارا ، فظن الكسعي انه قد اخطا الرمى ، فرمى مرة اخرى
بعضا من حمر الوحش ومرة ثالثة الى ان رمى المرة الخامسه ،والأسهم تصيب حمر الوحش
وتنفذ منها ، ثم تصطدم بالجبل ، وهو يظن أنه اخطا الرمى ، فغضب غضباً شديداً وكسر قوسه،ثم
بات متاسفاً ،فلما اصبح نظر ، فاذا حمر الوحش مصروعة وأسهمه ملوثة بالدماء ،فندم ندماً شديداً
على كسر قوسه، وعض ابهامه حتى قطعها، وقد ضربت به العرب المثل الاتي: فقالت:
((اندم من الكسعي))



إنما أكلت يوم أكل الثور الأبيض:::::

كان هناك ثلاثة أثوار كن مع أسد ، أحدها ابيض والثاني احمر والثالث أسود.

وفي يوم قال الأسد للأحمر والأسود : إن الثور الأبيض يدل علينا بلونه ولوني على لونكما فدعاني آكله كي تصفو لنا الحياة في الغابة . فقالا : دونك فكله،..فأكله .

وفي يوم آخر .. قال للثور الأحمر : إن لوني على لونك ، فدعني آكل الثور الأسود ... فانه مخالف لنا ، فقال : دونك فكله،... فأكله .

و في يوم قال للأحمر : إني آكلك لا محالة.. فقال دعني أنادي ثلاثا قبل أن تأكلني .. فقال : افعل ، فنادى بأعلى صوته : "ألا إنما أكلت يوم أكل الثور الأبيض ".

ويضرب المثل في الرجل يرزأ بأخيه .

إياك أعني واسمعي يا جارة :

قائله سهل بن مالك الفزاري

خرج يوما قاصدا النعمان بن المنذر ملك الحيرة – عاصمة دولة المناذرة تحت نفوذ الأكاسرة – فمر بأحد أحياء طيء و سأل عن رأس القوم ، فأخبر بأنه حارثة بن لأم . فلما توجه إلى بيته لم يجده .. ولكن أخته التي كانت موجودة رحبت به قائلة : انزل في الرحب والسعة .... فنزل حيث أكرمته ولاطفته ، ثم خرجت من خبائها فرأى جمالا فتن أهل الدهر ، وأصابت سهامها قلبه .

فجلس يفكر كيف يعبر ، وكيف يخبرها بما أحس أو يحدثها عما لمس

فجلس في الفناء الذي به الخباء .. ثم صب في أذنيها هذه الأبيات :

يا أخت أهل البدو والحضارة

ماذا ترين في فتى فــــــــزارة

أصبح يهوى حرة معطـــــارة

إياك اعني واسمعي يا جارة



فلما استقرت كلماته في ذهنها .. عرفت أنه عناها فقالت بصوت مسموع : " ما هذا بقول ذي عقل أريب ، ولا رأي مصيب ، ولا أنف نجيب ، فأقم ما أقمت مكرما ، ثم ارتحل متى شئت مسلما " .

ويقال أنها ردت بالأبيات :

إني أقول يا فتى فــــــزارة

لا أبتغي الزوج ولا الدعارة

ولا فراق أهل هذه الحـــارة

فارحل إلى باستخارة

فاستحيا الفتى وقال : ما أردت منكرا ... واسوأتاه

قالت : صدقت ... وقد ظهر الحياء من تسرعها.

ثم ارتحل سهل إلى النعمان فأكرمه و نعم فلما رجع نزل على أخيها ، فلما رأته سحرها جماله وبهرتها خلاله ، فطلب أن يكون لها خطبا ... فتقدم إلى أخيها يطلب يدها ، فتم ما أرادا ، ثم تزوجا و عاد إلى قومه .

ويقال المثل لمن يتكلم بكلام ويريد به شيئا غير مدلوله ومعناه.

رجع بخفي حنين :



وأصل هذا المثل أن حنينا كان إسكافيا من أهل الحيرة ، فساومه أعرابي في شراء خفين ، فاختلفا في تقدير ثمنهما . وأغلظ الأعرابي الكلام للإسكافي ... فأصر حنين على أن يكيد له ، فراقبه حتى عرف اتجاه طريقه . فسبقه إلى الطريق ثم رمى بأحد الخفين ، وبعد مسافة طويلة شيئا ما .. رمى بالآخر ، ومكث قريبا منه يترقب ، فلما وصل الأعرابي إلى مكان الخف الأول رآه وعرفه فقال : لو كان الآخر معه لأخذته ، ثم تركه وسار حتى وجد الثاني فأخذه ، ثم ترك راحلته في ذلك المكان ورجع ليأتي بالأول ، فخرج حنين واستاق الراحلة بما عليها ، وعاد الأعرابي إلى بلده بالخفين .

فقيل " رجع بخفي حنين "

ويضرب هذا المثل فيمن خاب سعيه و ضاع جهده

صاحب نسوان اثنين ماينام الليل
قصته: يحكى ان رجلاً كانت له امرأة عاقر تكنى بـ (ام علي)، وكان الكثير من اصدقائه يحثه على الزواج حتى يرزق باولاد فلم يقبل بالزواج من امرأة لان زوجته أثيرة عنده وحتى لاينغص عيشها اذا تزوج من امرأة اخرى.
وذات يوم فاتحته (ام علي) من تلقاء نفسها وطالبته بالزواج ليكون له ذرية، فمانع ودافع، فلم يقبل، واشتدت مطالبتها، واشتدت ممانعته، ولما سألته السبب عن ممانعته قال لها:
أخشى ان تتاثري من الزوجة الجديدة وانا احرص على راحتك واسعادك، فاقسمت له باغلظ الايمان انها ستكون خادمة لها ولا تنظرها كضرة وانما كأخت شقيقة لها، فاضطر الزوج الى الرضوخ الى طلبها، وفتش عن زوجة له فوجدها، وقبل فهم العروس أفهم (أم علي) ان كل المحبة لها وسوف لايتغير قلبه عليها بهذا الزواج، فاقتنعت، ثم زفت العروس اليه، وفي ليلة دخوله على عروسه، هجمت الغيرة على قلب (ام علي) فطرقت الباب على زوجها وقالت له: ياسيد وين أنام؟ أجابها:

نامي بلحافج والرحمن حافج
كل بوسة من شفايفج تحي كل وجعان
وكل المحبة لام علي!
فانصرفت، وبعد قليل عاودتها الغيرة باشد مما كانت عليه فهرعت الى الباب وطرقته على زوجها وقالت له: ياسيد واين أنام؟ اجابها:
نامي بالتبن يافصً الجبن
هسه يجينا ابن ونخليه كيم بالامام
وكل المحبة لام علي!
فانصرفت، وبع قليل عاودتها الغيرة بأشد مما سبق فهرعت الى الباب وطرقته وقالت له: ياسيد وين أنام؟ اجابها:
نامي بالجهنم وتنورج تهدم
والسيد تندم على ذاك الكلام
فانصرفت ولم تعد الى طرق الباب مرة أخرى
وعند الصباح خاطب عروسه قائلاً:
صبحتي مثل حمامات البالقفص والعين ما بيها دمص
وان جان عمرج نكص دا جملة من عمر العيال نبص
يضرب: للمصاعب التي يلاقيها المتزوج بامرأتين.

الصبر طيب
قصته: يحكى ان رجلاً كان له ولد في الخامسة من عمره وسافر الى بلاد بعيدة للتجارة، وأثناء اقامته في بالد الغربة مر بشيخ مسن يجلس القرفصاء على قارعة الطريق وهو يقول للمارة: من يشتري مني كلمة بليرة ذهب؟ فاقترب منه الرجل وانقده اليرة وقال له هات كلمتك! فقال له: الصبر طيب! احفظها عني، واعمل بها، تنجح في حياتك!
بقى الرجل في الغربة قرابة عشر سنوات، ثم عاد الى بلده بتجارة رابحة، فوصلها في منتصف الليل، فوضع احماله في الخان، ثم توجه الى داره وهو يحمل مفتاحاً احتياطياً لداره، واغلقه وكان الفصل صيفاً فارتقى الى السطح، وصعق عندما وجد امرأته تغط في نوم عميق وهي تحتضن شاباً وسيماً، فاستل خنجره لقتلهما، ولكنه سرعان ماتذكر كلمة الشيخ (الصبر طيب) فتراجع عنهما، ثم عاوته الغيرة ثانية، وثالثة، وفي كل مرة كلما هم بقتلهما تذكر كلمة الشيخ فيتراجع عنهما، واستمر هذا شأنه، حتى لاح الصباح، ثم استيقضت زوجته وما ان شاهدته حتى سارعت لتقبيله والترحيب بعودته ودموع الفرح تنهمر منها، ثم عادت مسرعة الى فراشها وايقضت الشاب قائلة له: اقعد جاء ابوك سلم عليه! وما ان سمع الرجل بهذا القول حتى رفع يديه الى السماء شاكراً الله تعالى على نعمة الصبر التي انعمها عليه.
يضرب: للحث على التصبر لنوال المطلب.

ابن عم النعلجي

كناية عن التعلق بسبب واه .

وتروى قصص عدة ، عن التعلق بسبب واه ، وجميعها متشابهة ،اروي منها قصة: ذكروا أن فرسا حاز قصب السبق في المضمار ، فأظهر أحد النظارة الفرح العظيم ، فقيل له هل أن الفرس لك ؟ فقال لا ، لكني ابن عم( النعلجي) الذي نعل الفرس ،النعلجي :الذي يسمر نعل الدابة في حافرها،ونعل الدابة طبق من الحديد يوقى به الحافر ، ويكون له كالنعل للقدم.

أبو ناجي

كناية بغدادية عن الإنكليز عامة ، وقد شاعت هذه الكناية أبان الحرب العلمية الأولى ، لما هاجم الإنكليز العراق ، فكان البغداديون إذا أرادوا ذكر الجيش الإنكليزي ، كنوا عنه بقولهم : أبو ناجي ،وصل للموقع الفلاني ، واستمرت هذه الكناية من بعد ذلك إلى الآن ،واستعملها كثير من الشعراء والصحافيين ،فكانوا إذا أشاروا إلى الحكومة البريطانية أو دار السفارة البريطانية قالوا : أبو ناجي واكتفوا بها للدلالة على ما يريدون.





وآسف على التأخير
وأشكر بالخصوص أخي اللورد لقد أثر كلامه في لذلك
سوف أضع المواضيع القادمة كاملة بإذنه تعالى.


إعتذاراتي

ذاكرة القمر

السلام عليكم...!!!


شكرا لك ذاكرة القمر..على ذكرك لهذه الأمثال التي ذكرت

من أحداث عاصرها العرب القدامى..!!! :) :) :) :)




شكرا لك ذاكرة القمر



وبإنتظار المزيد منك ::جيد::
بالتوفيق

المراسلة الكرتونية الصحيفة
toony

إقتباس:

---

السلام عليكم...!!!


شكرا لك ذاكرة القمر..على ذكرك لهذه الأمثال التي ذكرت

من أحداث عاصرها العرب القدامى..!!! :) :) :) :)




شكرا لك ذاكرة القمر



وبإنتظار المزيد منك ::جيد::
بالتوفيق

---

العفو أختي وشكراً على مرورك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ... اما بعد

اشكرك جزيل الشكر اخي العزيز على ماثريت به معلوماتنا من قصص لامثال طالما اردنا معرفه سبب قولها ...

اتمنى لك التوفيق ومزيدا من التميز ... فلا تحرمنا من ابداعات قلمك ...

هذا والله ولي التوفيق ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...... اما بعد
أشكرك على هذا الرد الجميييل جداً