غصب الأهل أولادهم على الزواج

هناك بعض الأهالي يغصبون أبنائهم(الاولاد وليس البنات)على الزواج من قريباتهم،متجاهلين بذلك رغبة إبنهم ويعتبرونه عاقاً لهم إذا رفض طلبهم،وفي بعض الأحيان يضيقون عليه الخناق ويخيرونه اما ان يتزوج ممن يريدون وإما ان يبقى بدون زواج وقد نسوا بذلك ان كل شيء بالغصب الا الزواج بالإتفاق والرضا،اي انهم خالفوا شرع رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم،ومن شدة تأثر الشاب المسكين بقرار والديه قد يرتكب الكثير من الأخطاء قد يكون قاصدا وقد يكون غير قاصد لأن نفسيته قد تتأثر كثيرا وتؤثر على نشاطه وعمله..انا لاأقول ذلك من فراغ بل من واقع تجربة مازالت مستمرة حتى الآن.
لو ان جميع الناس اتبعوا طريق المصطفى لما كان هناك مشاكل او قيود.
:محبط::محبط::محبط::محبط::محبط:

السلام عليكم

اختي الكريمة هذا تصرف خاطئ جدا

لأن الذي سيتزوج الإبن أو البنت و ليس الأهل

في بعض الحالات منذ يكون عمر الولد 5 سنوات

و هو معروف سيتزوج بمن؟

معظم هذه الحالات التي لا يحدث فيها توافق
اما تنتهي بالطلاق

أو بحياة روتينية كئيبة مملة فقط من أجل الأولاد أو حفاظا على صورة العائلة

قرار الزواج لا بد أن يكون لإقتناع الشخصين 100%

لأنها في النهاية حياتهم و يحق لهم اختيار الشريك المناسب

الذي قد يقضون حياتهم معه

هذا لا ينكر دور الأهل و حكمتهم في هذا الموضوع

و لكن لا بد أن يكون الفرار بيد الطرفين


شكرا لك اختي roro1409 على هذا الموضوع المميز

تحياتي....

السلام عليكم


صحيح كلامك ، هذه المشكلة منتشرة كثيراً في العوائل البدوية

كما يقولون " الولد لبنت عمه " و هم يفعلون هذا لأنهم لا يريدون

أن تتزوج إبنتهم من غير عائلتهم فيكون هناك عائلة دخيلة

و تزداد العوائل الأخرى و هذا تفكير متخلف صراحةً


فقد أوصى النبي بالزواج من غير الاقارب

فقد قال " تغربوا ... " --> مو حافظ كل الحديث :D

و أيضاً للزواج من الاقارب تأثير على النسل فهو يجعله ضعيف :نوم:


الله يهدي الجميع و أشكرك على الطرح الرائع ::سعادة::

اسعتدني ردودكم شكرا.
انا زعلانة من الي ماردوا على الموضوع يمكن ماعجبهم!

لدي تجربة خاصه في هذا الموضوع و الحمدلله علمت بالامر قبل الوقوع فيه،، ولم اتزوج منه

زواج خاطيء خاطيء خاطيء وتودي لمشكلات عديده منها نفسيه وبعض الاحيان عضويه

وقد يدفع للرجل بارتكاب الاخطاء او المحرمات،، وعدم وجود ترابط اسري و تفكك الاسره ايضا

شكرا على الموضوع

سلام ^^

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة roro1409

هناك بعض الأهالي يغصبون أبنائهم(الاولاد وليس البنات)على الزواج من قريباتهم،متجاهلين بذلك رغبة إبنهم ويعتبرونه عاقاً لهم إذا رفض طلبهم،وفي بعض الأحيان يضيقون عليه الخناق ويخيرونه اما ان يتزوج ممن يريدون وإما ان يبقى بدون زواج وقد نسوا بذلك ان كل شيء بالغصب الا الزواج بالإتفاق والرضا،اي انهم خالفوا شرع رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم،ومن شدة تأثر الشاب المسكين بقرار والديه قد يرتكب الكثير من الأخطاء قد يكون قاصدا وقد يكون غير قاصد لأن نفسيته قد تتأثر كثيرا وتؤثر على نشاطه وعمله..انا لاأقول ذلك من فراغ بل من واقع تجربة مازالت مستمرة حتى الآن.
لو ان جميع الناس اتبعوا طريق المصطفى لما كان هناك مشاكل او قيود.
:محبط::محبط::محبط::محبط::محبط:

---

الرجال رجال وله كامل الحرية في الاختيار ولا عليه من أحد ولا يحق لأهله التدخل في هذا الأمر أعتقد لو أنه عارضهم لغضبوا قليلا ولكن في النهاية تعود المياه لمجاريها لكن هو حر إذا اختار ألا يحرر نفسه من هذه القيود!!

إذا لم يفتح الباب أكسره ,, هذا كل شيء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك اختي على طرح هذا الموضوع المتميز

انا ضد هذا شيء ومثل ماقال الاخ angel of hell

لأن الذي سيتزوج الإبن او البنت و ليس الأهل
ولاان الزواج يحتاج الى موافقة كلا الطرفين وبرضاهم

فقد لايتوافق الزوجان وهذا اغلب مايحصل عندما يُغصب احد الطرفين

على الاخر وانا ضداجبار الفتاة او الرجل على الزواج بشخص لا يريده.. فلكل انسان

حقوق ... واحد حقوقهم هو بإختيار شريك الحياة...والاهل لهم

الحق بإعطاء رأيهم بالفتاة التي يريدها الرجل

هذا مالدي:) ... وموضوعك جدا راااائع:)

الموضوع كويس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

موضوع رائع و قابل للنقاش
هذه الحالة تكثر في المجتمعات البدوية
لأنهم أصحاب عادات و تقاليد جلفة جدا
و لا يعرفون الوسط
فهم لديهم الأبيض أبيض و الأسود أسود
و ليس هناك ألوان أخرى
أيضا توجد في العائلات الغنية و الثرية
و لكن الفرق في البيئتين
أنه في البيئة البدوية يتزوج الولد إبنة عمه
و البيئة المتحضرة و الثرية يتزوج الولد حفاظا على المال و الجاه
و أيضا إبتغاء النسب الكريم
و لكن لا ننكر أنه أيضا قد يتهور الشباب و لا يعرفون مصلحتهم
فيخطئون في الإختيار بشريك الحياة المناسب
أنا معكم في أنه الشاب هو من سيعيش و يتزوج و ليس الأهل
و لكن
لو رأيتم أن قرار أحوكم أو أختكم أو إبنة عمكم أو أي شخص آخر قريب منكم
قرر أن يرتبط بشخص غير مؤهل لتحمل المسؤلية
أو أي مشكلة قد تمنع من الزواج
ألن تنصحه في هذه الحالة ؟
بالتأكيد ستنصحه لخوفك عليه و حفاظا على مصلحته
أتمنى أن تكون قد وصلت فكرتي إليكم

في أمان اللهـ

الموضوع معقد كثير في الخليج نعم

1 الولد لايمكن أن يتعرف على البنت بقصد الزوج لا توجد طرق لي التعرف

حدك شوفة خمس دقائق ويمكن بعد ما فيه شوفه
2 الاهل هم الي يختارون وأنت زي البله تروح بس توقع
3 ما فيه زواج هل الأيام الزوجات متوقفة بسبب السعار الغالية
ومطالب البنات وأهل البنات بزوج مقرش مليان فلوس

وهذا الزمن ما فيه أهل يفتحون الموضوع مع الأولد الكل يريد التخلص من المسؤولية
والمصاريف

أنا من رأيي في هذا الزمن الزواج من الخارج هو أفضل حل

السلام عليكم

وش بلاكم من جات هالاجازه ومواضيع الزواج كثرت

المهم نرجع للموضوع

ان من اللي مايأيدون الزواج من الاقارب

كما قال الحبيب __احذرو العرق فإن العرق دساس--

قال احذرو ولم يمنع...((لا تفهمون خطأ..))

ولان بعض الزيجات -- وليس الكل --من الاقارب تنتج عنها حالات الطلاق

والتشويه

واذكر اني شفت برنامج ثقافي عن الزواج من الاقارب

يمه يحوفون ..

قريه كلها يتزوجون من الاقارب

وشوفو التشويه -- الله لايغير علينا

اما زواج غصب فحدث ولا حرجعن الخلافات والمصائب والله المستعان

انا اعرف وحده قال لها ابوها

ياتخذين الرجال يا ما في

وخذته المسيكينه

وليومكم هذا وهو يحن على مره ويسافر الشمال والجنوب

...

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

و الله كلامك صحيح و لكن ليس دائما

فهناك اهلا يفهمون و يحترمون رأي ابنائهم

كمان الاولاد هم اللي حيتزوجه و ليس هم

لكن بعض الاحيان يكونون علي حق لانهم يروا

مصلحتنا فالام لها نظره مختلفه في الولد\البنت

تري ما لا نراه نحن في هذا الشخص الذي سيتزوج\ستتزوج

و شكرا علي الموضوع المهم و الجميل

إذا الولد بيخلي أهله يتخذوا عنه أهم قرار في حياته وهو اختيار الزوجة
فأيش بقي بعد كذا :مندهش: أين شخصيتة كرجل ؟ كيف سيقود حياة زوجية مستقلة وهي ما كانت بأختياره بالأصل؟

أنا مع أنه الأهل يعرضون على ولدهم عدد من البنات الي يعرفونهم وهو يختار بمن تناسبه
لكن أنهم هم يختارون له زوجة...حتى لو كان ما يرغبها أو على الأقل ليست كما هو أراد ..فهذة مصيبة اعتقد :rolleyes:
ولو هو قبل بالأمر مجاملة أو بحجة رضا الأهل فهو يوقع نفسه في مخاطرة يمكن ان يكون نتيجتها فشل الزواج وضياع الأولاد لو حصل وأن أنجب منها:ميت:

أنا اعتقد أنه ما ينبغي أبداً على الأهل الضغط على أولادهم أو بناتهم للزواج من أشخاص لا يرغبونهم.
والولد أيضاً لا يجب عليه أن يتزوج من أنسانة رغم عن أهله، بل يجب أن تكون بموافقة الأهل
وهو يجب عليه أقناع أهله بأختياره، وما أعتقد أنه في أهل راح يرفضوا سعادة أبنهم لو كان أختياره صحيح:نوم:

هذا كل ما أردت قوله
وشكراً لكي أختي على الموضوع :rolleyes:

طبعــــــــــــا انا ضد الفكره هادي بتاتاً
سواء كان ولد او بنت
حرام يغصبوهم عل الزواج وهما مو راضيين
لانو كل حاجه بالدنيا دي تمشي بالغصب الا الزواج
دايمن بيكون عن تراض بينهما
ولا ما راح يتسمى زواج

للاسف الظاهره هادي منتشره بكتره في مجتمعنا انو الواد لبنت عمه
والبنت لولد خالتهاااا....
ويتزوجوا مجامله وبعد كدا تبدا المشاكل والاختلاف والخيانه في كتير من الاحيااان والله المستعاااان
اتمنى يكون في تثقيف للاسر من الناحيه هادي

أول شيء موضوع رآئع وجميل جدآ ...


شوفي ياأختي انا ضد ضد ضد <<أقولها مرآت ومرآت ...


يعني ايه هو مايقدر يختآر والله لامني شفته هالطريقة بالمسلسلآت يضيق صدري ...


طيب يمكن ماتعجبه ..مايحبها ...أخلآق أحدهم ماهيب زينة ذآك الحد او ماتروق للثآني..


والصرآحة ممكن وبالرآحة ممكن الولد لآ قدّر الله يرتكب محرمآت وأولها الزنا يعني يضيق صدره وينقهر ويقول البنت ماتروق لي ...



الصرآحة إخوآني اللي قبلي ماقصروآ أبد ...


أرجو تقبل مروري وردي المتوآضع....



سلآمــــــ..

http://www.althkra.net/pic/ep/salam.gif

ضد فقط
لا يوجد تعليق

غراسياس ع الطرح المميز
انا اكيد ضد هذه الظاهرة اللي انتشرت في هذه الاونة ومااقول غير اللي بيعمل هيك مايخاف الله

لا احد منا يقبل ارغامه على تصرف يخص مسار حياته


و نظرية اجبار الأبناء على الزواج من اقاربهم لأجل انهم اقاربهم فقط فهذا هو التخلف بعينه

هذا لا يعني معاندة الاهل في كل شيء

فهم لديهم الخبرة الاوسع كي ينصحوا ابنائهم او يمنعوهم من ارتكاب حماقة


لكن


قد تضطر الظروف السياسية و الجيولوجية في منع نصيب كثير من الراغبين في الزواج

عنوان الموضوع شيء لا يتحدث عنه فحواه ..

عموما ما قدمه الأعضاء كاف ..

هدا نتاج العادات المتخلفة جدا جدا
والتي كما العادة تصاغ باسم الدين
على انني لا ارثي له كما ارثي للمرأة
فهو باستطاعته ان يطلق
ولكن هي ..
سيبقى لصقة في حياتها ماالم يأتها الفرج من مكان ما