!~¤§¦ قيثارتي ملئت بأنات الجوى... لابد للمكبوت من فيضان ¦§¤~!

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة اصبحت عندما ادخل القسم , كمن يدخل بقايا مدينة كانت مزدهرة يوما ما , لا ادري لما لا احس
بان هناك ارواح في القسم , اصبحت لا اشعر بان الكلمة تخفى ورائها روح تطوق لنشرها , قد يقول
البعض بان هناكموضايع جميلة , وانا اقول فعلا هناك مواضيع رائعة وتستحق التقدير , لكن للاسف
اين التقدير ؟!

بالحقيقة لقد سألت عدد لا بأس به من الاعضاء المميزين بالقسم , سألت ما سبب تقليل دخولكم
للقسم , فقالوا , النقاش !!

فقلت عجبا السنا هنا للنقاش ؟!

فقالوا فعلا , نحن هنا لنطرح افكار واراء قد تون خاطئة وقد تكون صحيحة , لكن النقاش اصبح في هذه الايام
طرح قضية معينة ومن ثم يأتيك احدهم مخالف لك بالرأي فيتبع اسلوب ( الهجوم افضل وسيلة للدفاع )
بعد ان تمضي دقيقة المفاجأة ( التي قد تصل لمصف ساعة احيانا ) من هذا الهجوم , فانك اما ان تقوم
بالانسحاب لانك تعلم بان هذا ليس نقاش , واما ان تتبع القانون ( لكل فعل رد فعل مساوي له في المقدار
ومعاكس له في الاتجاه ) ونحن قد اخترنا الخيار الاول , الانسحاب , وقد يكون الانسحاب في حروب لا فائدة
منها غنيمة كبيرة , لا يقدرها الكثيرين !! :نوم:

بالحقيقة , ان القسم العام اصبح يعاني مشاكل كثيرة , وقد رأيت باني ان لم اتكلم عنها فاني سأنسحب
من المعركة , لكن انسحابي لن يكون شرف كبير لي , فرأيت ان اطرح هذه المشاكل عليكم , املا من ان
نصل الى حلول بناءة .

اعتقد بان الاسباب التي ادت الى هذا الحال المتردي بالقسم , عدة وهي :

النقاش لا يوصل لنتيجة , بقدر ما يوصل لسوء تفاهم .

بالحقيقة لقد لاحظت باننا عندما نبدأ النقاش بموضوع مثير للجدل , فغالبا ما ينتهي الموضوع بمشكلة , لا
علاقة لها بالموضوع , بل قد توصلنا اليها عن طريق تركيز نقاط الاختلاف لنصل بالنهاية , الى موضوع جديد
لا يوجد اثنان من المشاركين بتفقون برأي حوله .

هذا امر سيئ بالحقيقة , لانه في كثير من الاحيان قد تصل الامور لان يتعرض احد الاعضاء للاخر بالاساءة ,
وبرغم عقاب هذا العضو , الا ان العضو المساء اليه يمتنع عن دخول المنتدى , لانه بالحقيقة قد تلقى صدمة
من العيار الثقيل .

فنحن هنا لا لنفرض اراء , بل لنظهر اراءة متخالفة _ لكنها متفقة بجزئيات _ لكي نصل بالنهاية الى قناعة
واحدة حول احد المواضيع , قد تكون مخالفة لرأي كل من دخل بالنقاش , لكنها جمعت الصحيح منها في
رأي واحد , يكون الاقرب الى الصحة , اذن لو رأينا هدف النقاش لوجدنا بان اساءة خطاب الاخر امر غير مهم
باي شكل كان . :(

لن اطيل الحديث عن هذه المشكلة , فهي بالذات قد تناولتها ثلاث مواضيع منذ انتسابي للمنتدى , ويمكن
الاطلاع عليها :

§¤°^°¤§ جميل أن تناقش .. لكن الأجمل ان تعرف ما هو النقاش §¤°^°¤§

الاختلاف فى الراى يفسد للود قضيه !!

هل انت متحضر في النقاش ؟؟؟ لا تتسرع !!

المشكلة الثانية , تكفير الطرف الآخر

بالحقيقة الخطأ وارد , لكن الكارثة ان يعالج الخطأ بالخطأ , عن نفسي لا اميل الى اسلوب التكفير , فلن يهمني
حقيقة ما اذا كان الطرف الآخر يظهر الكفر او يظهر الاسلام , لاني في النهاية تهعمني فكرة اركز عليا ولا
يهمني شخص يعينه لكي اعترض علي كفره واسلامه , وعن نفسي يقيني من كفر الطرف الآخر لن يمنعني
من النقاش لتوضيح فكرة , طبعا هذا في حال ما اذا كان الذي امامي كافر فعلا , واعترف بهذا .

لكن المشكلة العظمى باننا اصبحنا نكفر كل شخص لمجرد ادلائه برأي قد لا يستحق تكفير شخص , ونفي
اسلامه لمجرد رأيه هذا !!

فمثلا قال احدهم بان شرب الماء سبب للحياة , يأتي شخص آخر ويقول شرب العصير يحافظ علي الحياة ,
بالحقيقة عن نفسي لا اجد بان الطرف الاخر قد اخطأ , فهو تكلم عن نفس المضون بطريقة اخرى فالعصير
بالحقيقة يتكون من الماء اساسا !! ( هذا حدث للاسف )

وان كان الطرف الآخر قد تكلم بشيئ منافي لما ورد بالدين الاسلامي , فان كنت فعلا تريد اظهار الحقيقة
فعليك ان تتحرى الاسلوب المناسب , فنحن هنا لكي نصحح لا لكي نظهر اننا قادرين علي التصحيح . :نوم:

ولو اردنا ان نحكم علي كل شخص بانه كافر لانه قال قول لم نفهم مغزاه , فالوطن العربي يقع في دائرة
مغلقة وهي دائرة الكفر , دليل ذلك تولية القوميات علي الاسلام . :نوم:

ما اردت قوله باختصار , بانك ان شعرت بان الطرف الآخر يختلف معك حول فكرة مهمة , فيجب عليك اما ان
تقوم باقناعه بالحسنى , فان لم تستطع فلا تناقش وحافظ علي الاحترام المتبادل , فان دخلت في نقاش
جديد حول فكرة تكون قادر علي النقاش بها بكل احترام وبكل ثقة , يكون علي استعداد بان يسمعك ,
ويقتنع بما تقول . :نوم:

المشكلة الثالثة , عدم تحري الاسلوب المناسب مع اصحاب الديانا الاخرى

بالحقيقة بان الرسول الكريم عليه لسلام , دعى الى احترام الطرف الآخر , وهذا لا يعود الى التكلف لا سمح
الله , بل يعود لحكمة بالغة , بان ما علينا هو اظهار حقيقة , ويجب علينا ان نتحرى الاسلوب المناسب لنشر
هذه الحقيقة , فهذا لا يعني التهاون باي حال .

وكثير من الاحيان نضطر لكي نطعن بدين الطرف الآخر , طنا باننا قد نستطيع ان ننجح باقناعه بباطل ما هو
عليه , لكن هذا ليس صحيح , لاننا هنا نكون قد ايقظنا العزة لدى الطرف الآخر , العزة التي تمنعه من اتباع
الحق والتمسك بدينه لانه ربط عزته بعزة دينه , لا اقصد بان لا نتحاور مع اصحاب الديانات الاخرى , لكن ان
وضعت نفسك بهذا الموضع يجب ان تعلم بانه رغما عنك قد اصبحت تمثل الاسلام , واي خطأ بسيط فانه
بالضرورة ينسب للاسلام .

فانا اعلم بان كل من يدخل بنقاش مع شخص ليس مسلم يكون هدفه هو اظهار الحقيقة للطرف الآخر وذلك
لانه يحس بانه مكلف بذلك , لكن ايضا يجب علينا ان نتحرى الاسلوب المناسب , الاسلوب الذي تحب ان
يناقشك به الاخرين . :نوم:

المشكلة الرابعة , نقل المواضيع

وهنا سبب آخر , وهو قيام البعض من الزوار ربما بنقل المواضيع , بدون ذكر مصدرها الحقيقي , بالحقيقة
قد تكون هذه مشكلة , لكن هي لا تعني ان نتوقف عن الكتابة باي حال , لاننا حين نكتب فاننا نستفيد قبل
اي شخص اخر يقرأ المقال , وربما هذا الموضوع سيكون مزعج لانه يشعر صاحب الموضوع بغياب الانصاف ,
لكننا ايضا يجب ان نعلم بان كل قلم بالمنتدى له قرّاء , فان لم يقم بالكتابة فهو يسيئ ايضا للقرّاء الذين
اعتادوا علي القراءة له , طبعا هذا اذا كان قرار الامتناع عن الكتابة نهائي , لا مؤجل لغاية ما . :rolleyes:

المشكلة الخامسة , عدم احترام الموضوع واحباط الكتاب .

وهناك سبب جديد , وهو يقصم ظهر الكاتب في كثير من الأحيان , ويمنعه من الكتابة مرة اخرى , وهو عدم
احترام الموضوع , بالحقيقة ان عدم الرد وعدم اعطاء اي ملاحظة للكاتب , هو سبب في احباط الكاتب ,
وان نكون غير قادرين في بعض الاحيان علي الرد علي موضوع لروعته مثلا , قد يعتبر الكاتب هذا عدم
احترام , ان لم تجد اي شيئ تذكره وتضيفه للموضوع , فاكتب عبارة شكر علي الاقل , فهي قد تعني
معناها عند كثير من الاعضاء , ولا يشترط ان يكون ردك عشرات الاسطر , ان شعرت بانك لا تملك الا ان
توافق الكاتب وان تشكره , فافعل , فكلمة شكرا تختلف باختلاف كاتبها , ويظهر ما اذا كنت قرأت الموضوع
او لم تفعل . :نوم:

وبالنهاية , ارجو بان يقوم كل شخص بوضع قوميته جانبا قبل الدخول باي نقاش , لاننا مسلمين وبشر ,
قبل ان تكون لنا جنسيات مختلفة ومتخالفة تبعا لمواقف دولنا . :مندهش:

بالحقيقة لقد طرحت لكم مجمل المشاكل التي اوصلت القسم لهذا الحد , وارجو ان نقوم بنقاشها نقاش جاد ,
ونستطيع الوصول الى حلول وقناعات لتلافي حدوث هذا مستقبلا , واعتقد بان النقاش حول حال القسم
اليوم مهم جدا , فارجو منكم المشاركة , فالموضوع موضوعكم . :)

وكتابتي لهذا الموضوع هي احتجاج علي وضع القسم ككل , و هذا لا ينفي وجود مواضيع رائعة تستحق التقدير . :)

تحياتي للجميع

فعلاً لقد قلتِ ما كان يجول في خاطري ..
لي عودة للتعقيب ..
لكن إحتياطاً شكراً لكِ .. :مرتبك:

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Rain..Rain

فعلاً لقد قلتِ ما كان يجول في خاطري ..
لي عودة للتعقيب ..
لكن إحتياطاً شكراً لكِ .. :مرتبك:

---

اشكرك اخي الكريم Rain علي المرور الكريم , وبانتظار عودتك ^^

تحياتي للجميع

إقتباس:

---

بصراحة اصبحت عندما ادخل القسم , كمن يدخل بقايا مدينة كانت مزدهرة يوما ما

---

هذا ما يشعر به الكثيرون من رواد العام للأسف الشديد
فالمواضيع المميزة هنا تعد بأصابع اليد الواحدة
طبعاً لكل منا ذوقه ورأيه المختلف في المواضيع لكن الطابع الغالب بين أعضاء العام هو الإستياء

إقتباس:

---

النقاش لا يوصل لنتيجة , بقدر ما يوصل لسوء تفاهم .

---

طبعاً بما أن المنتدى هنا "عام" فهذه المشكلة واردة على الدوام
فإختلاف مستوى الثقافة و الفهم والخلفيات الإجتماعية هو السبب الرئيسي لمثل هذه المشاكل
والمشكلة ليست بالإختلاف بل في ترجمة الإختلاف و تجسيده في الردود المسيئة و العاطفية أحياناً
كما أن متوسط أعمار الأعضاء هنا صغير نسبياً , وهذا ما يمسخ بعض المواضيع النقاشية إلى ما يشبه "خناقة عيال"

إقتباس:

---

المشكلة الثانية , تكفير الطرف الآخر

---

هذه معضلة وليست مشكلة :ميت:
فكل منا يعتقد أنه على الحق و غيره على الباطل
"إن الحكم إلا لله"
صدق الله العظيم
الله وحده هو من يحكم هذا كافر أو هذا مسلم
حتى أعلم علماء المسلمين لا أعتقد أن له حق بتكفير أحد
فهو لا يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
وإن عجز أحدنا عن فهم وجهة نظر الطرف الآخر فهذا خطؤه هو ولينأى بجهالته بعيداً لأن لا يصيب بها من هو أعلم منه

إقتباس:

---

المشكلة الرابعة , نقل المواضيع

---

هذه المشكلة حاضرة في معظم المنتديات وليست حكراً على مكسات
وحلها هو تتبع من ينقل المواضيع و إتخاذ إجراءات رادعه بحقه
عن نفسي أجد أن أفضل الحلول هو تتبع هذا السارق و فضحه أمام الملأ

إقتباس:

---

المشكلة الخامسة , عدم احترام الموضوع واحباط الكتاب .

---

كان الأجدر بها أن تكون المشكلة الأولى :ميت:
فهنا إن كان لديك ثلة من المنافقين و الإمعات فسوف يلقى موضوعك التقدير اللازم وإن كان لا معنى له
أما إن كنت مغموراً فلن يلتفت أحد إلى موضوعك ولو قضيت في كتابته شهراً كاملاً

وهذا للأسف منهج الأخوه المراقبين (غالباً)
فلا يتكرم أحدهم بالرد على أي موضوع ما لم يكن كاتبه معروفاً حتى لا ينزل بمستواه الرفيع::مغتاظ::
وعلمي أن من أهم مهام المراقبين هي تشجيع الأعضاء الجدد و الشد على أيديهم لإخراج ما تكتنزه أقلامهم المبدعه
التي لا تلبث أن تغادر دون رجعة بعد أن وجدت أصناف الجفاء و التهميش من المراقبين قبل الأعضاء

كثيراً ما أرى مواضيع تصل المشاركات فيها إلى المئات فقط من أجل صاحبها
وهذا ما دفعني إلى الإمتناع عن كتابة أي موضوع هنا , ولن أفعل بإذن الله
متى سنقدر الكلمة لذاتها ؟؟

فالحقيقة الموضوع ليس أزمة منتدى أو قسم ..
ولا تتعلق بفترة زمنية معينة و ليس لها علاقة بالكسل ..
بل هي مشكلة مجتمعات كاملة و ما الأعضاء إلا جزء من هذه المجتمعات ..
الغارقة في متاهات الجهل و التي حينما تسمع أسم الكتاب يتبادر إلى عقولها مظهر بروفيسور في إحدى الجامعات , وكأن الكتب حكراً عليهم ..
وهي نفس المجتمعات التي تنظر إلى من يقراء -خارج المجلات السطحية و الماجنة- أنه متكبر و متغطرس و ساذج ..
هذا ونحن لم نعرج على عقول الشباب التي مُلئت بسخافات أكاديمي , الذين يظنون أن التطور هو بتقليد الغرب "الأعمى" ..
و الذين تنحصر إهتماماتهم بماذا فعل النجم الفلاني و ماذا أكل الأخر ..
نعود الأن للمنتدى ..
بالنسبة لي عندما أكتب موضوع و لا أجد إلا كلمات الشكر و الثناء الفارغه , فأني أشعر بأن من كتبها يستغفلوني و يظن أني سأغتر بها , ..
و الأمر الأخر إني عندما أطرح موضوع فأني أريد أن راى وجهات نظر الأعضاء و النقاشات التي ستفيد كلنا فنستفيد ونفيد , وإلا فما فائدة المنتديات إن كنا سننقل مواضيع لا نفهم بها وفقط نضعها بحثاً عن الثناء الذي لا يغني و لا يسمن من جوع ..

أسف إني خرجت عن فحوا الموضوع لكن هي أشياء أردت قولها ..

شكراً على طرحكِ المميز و الهادف ..

هذه المشاكل نقوشت كثيراً و لاتزال تناقش
لكن لابد من اعادة طرحه لأن هذه المشاكل لاتزال قائمة
بالفعل هناك الكثير من المشاكل و أنت لخصت أسبابها
النقاش لا يوصل لنتيجة , بقدر ما يوصل لسوء تفاهم .
الأصل أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية و الموضوع و نقاشه يختلف عن العلاقات الشخصية و يجب المعرفة أين ننقاش و أين نتوقف
لكن ما يحصل أن الحابل يختلط بالنابل بالاضافة أن عدم تفهم الطرف الأخر كثيراً ما يسبب مشكلة و يخلطون النقاش بالأمور الشخصية و لا يعرفون أين يناقشون و أين يتوقفون
فرق بين الشخصي و الموضوع و أعرف أين تناقش و أين تتوقف و تفهم الطرف الأخر ممكن يحل أي مشكلة و يجنبك المشاكل
المشكلة الثانية , تكفير الطرف الآخر
كثيراً ما تصل حدة الشجار و ليس النقاش إلى التكفير مع إن الافتاء بايمان شخص و نيته من الكبائر فيضطر المتهم للدفاع عن نفسه لهذا قلت شجار و لم أقل نقاش
كل ما يلزم أن نفتح عقولنا و فهمنا و أن نتروى لنحل المشكلة
المشكلة الثالثة , عدم تحري الاسلوب المناسب مع اصحاب الديانا الاخرى
بدل الأسلوب الهاديء نجد هجوم عليهم مما يضطرهم للدفاع عن نفسهم فيتحول الأمر نقاش إلى معركة
بالهدوء و التروي و الحوار الهادف و المقنع كل شيء ممكن ينحل
المشكلة الرابعة , نقل المواضيع
بالفعل يشعر صاحب الموضوع الأصلي باهدار حقه فيأتي لتوضيحه فيتحول الأمر لمعركة
بالأصل كان يجب أن يذكر المصدر و بحال عدم ذكره يقدم اعتذار و يعترف بالمصدر و صاحبه فهذا لن يهين من شأنه بالعكس سيكسبه نزاهة
المشكلة الخامسة , عدم احترام الموضوع واحباط الكتاب .
برغبة بإثارة المشاكل و الاستفزاز يدخل أعضاء عمداً لاثارة مشكلة بادئين بالاستهتار بالموضوع و عدم احترام الكاتب أو الأعضاء المشاركين
مع إنه إذا كان هناك نقد ممكن ننتقده باحترام

أضيفي اسدال التهم و التعميم المغلوط و النفاق و ...............


هذه مشاكل نواجهها و حلها فقط بأن تكون و صريح و تفتح عقلك و تتفهم الطرف الأخر
و على الله أن يدخل الأعضاء و يرون نقاشنا علهم يستفيدون

و شكراً أختي هير سول على الموضوع المهم:)

فعلا هاي مشكلة يعاني منها مكسات في كافة اقسامه و ليس العام فقط


و السبب الغالب هو سطحية ثقافة كثير من المشاركين

إقتباس:

---

النقاش لا يوصل لنتيجة , بقدر ما يوصل لسوء تفاهم .

---

هذا صحيح

فهناك ناس تظن بان القوة تكون بالتعدي على الاخرين

و هناك نقاشات يلجأ الطرف الضعيف ان ينعت رأي الطرف القوي بالكلام الفارغ و التقليل من معلوماته و غيره من الاستفزازات

فيتحول النقاش إلى مبدأ اثبات الشخصية للعضو حتى لو وجهة النظر غلط و هو يعلم بانها غلط

إقتباس:

---

المشكلة الثانية , تكفير الطرف الآخر

---

و يندرج تحتها اتهام الشخص بالمتحرر / العلماني .... و غيره


بس الحمد لله هالامور مش كثير موجودة بمكسات

إقتباس:

---

المشكلة الثالثة , عدم تحري الاسلوب المناسب مع اصحاب الديانات الاخرى

---

كما اسلف الاخوان سابقا فالمنتدى خليط من فئات عمرية عدة و مجتمعات مختلفة

فكل واحد راح يعبر بما املته عليه بيئته و تربيته

إقتباس:

---

المشكلة الرابعة , نقل المواضيع

---

تم ابتداع قسم المواضيع المنقولة كي لا يؤثر على مستوى المنتدى العام

اظن هاد بيكون افضل في حال تم النقل


اما النقل من مكسات للخارج فهذه مشكلة خارج نطاق المنتدى :ميت:

إقتباس:

---

المشكلة الخامسة , عدم احترام الموضوع واحباط الكتاب .

---

هاي مشكلة لاحظتها انو بعض الاعضاء يفتعلوا المشاكل داخل موضوع كي يتم اقفاله

فقط لان المحتوى لم يرقهم


اما بخصوص احباط الكاتب

#فهناك كاتب يحبط من عدم تقدير موضوعه و تفاعل الاعضاء معه

و غالبا السبب انه عضو غيرمعروف لا ينتمي لحزب داخل المنتدى

او ان محتوى موضوعه يتسم بالكلام الكثير و كما هو معروف العرب لا يحبون القراءة

او ان موضوعه اكبر من مستوى الفئات العمرية الغالبة في المنتدى


#و هناك كتاب يحبطون من كلمة مشكور و محجوز


فلازم يكون عنده مرونة و تقبل الامر

ياما مواضيع مهمة انظلمت و اندفنت في صفحات المنتدى


و ارضاء الناس غاية لا تدرك

راح اضيف مشكلة سادسة و هي انو المنتدى العام صار يعج بمواضيع التشات

هناك مواضيع عنوانها و بدايتها تتكلم عن موضوع

و بعد صفحتين ينحرف مساره بطريقة بارعة :p

فعندما ياتي عضو جديد يقرأ البداية و يريد المشاركة يجدهم يتكلمون في موال آخر :rolleyes:

فيكون الموضوع بالنهاية حكر على حزب من الاعضاء


المشكلة السابعة و قد لا تبدو مشكلة لدى البعض و هي ان بعض المواضيع اصبحت فلسفية بحتة

مع انه يمكن اختصار عشرات السطور بكلمتين

فاصبح الموضوع اشبه بسباق للديباجة و التعبير

هنا يغرق اصحاب الفئات العمرية الصغيرة

لأنه لن يستطيع مجاراتهم في الكتابة و لن يستطيع اصطناع النقاش و لن يتم قبول كلمة مشكور منه

فينفرون من العام و يجدون ضالتهم في الميغاتون :تدخين:

شكرا اختي Her Soul على طرح القضية

بالتوفيق

إقتباس:

---

راح اضيف مشكلة سادسة و هي انو المنتدى العام صار يعج بمواضيع التشات

---

صحيح نجد محادثات جانبية بالمواضيع
لكنها ليست بمشكلة كبيرة
لسنا مضطرين لمسيارتهم و لنتكلم بالمسار الأصلي للموضوع

إقتباس:

---

المشكلة السابعة و قد لا تبدو مشكلة لدى البعض و هي ان بعض المواضيع اصبحت فلسفية بحتة

---

هذه بعض أساليب الأعضاء
فهناك من يفضل الفلسفة و الاطالة و هناك من يفضل الاختصار و الوضوح
هناك مواضيع تستلزم الاطالة و الفلسفة و هناك مواضيع تستلزم الاختصار و الوضوح و قد أستخدم أحدهما عند اللزوم
أما عموماً عني أجد أن الأسلوب المتوسط الذي به بعض التلميحات أفضل من الاثنين

إقتباس:

---

هناك مواضيع عنوانها و بدايتها تتكلم عن موضوع

و بعد صفحتين ينحرف مساره بطريقة بارعة :p

---

لا أعلم من تقصد .. :مرتبك:

لكن لا أظنها مشكلة كبيرة جداً .. :مرتبك:

شكراً لكم على حسن أستماعكم .. :مرتبك:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إقتباس:

---

هذا ما يشعر به الكثيرون من رواد العام للأسف الشديد
فالمواضيع المميزة هنا تعد بأصابع اليد الواحدة
طبعاً لكل منا ذوقه ورأيه المختلف في المواضيع لكن الطابع الغالب بين أعضاء العام هو الإستياء

---

فعلا هذه هي المشكلة . :(

إقتباس:

---

طبعاً بما أن المنتدى هنا "عام" فهذه المشكلة واردة على الدوام
فإختلاف مستوى الثقافة و الفهم والخلفيات الإجتماعية هو السبب الرئيسي لمثل هذه المشاكل
والمشكلة ليست بالإختلاف بل في ترجمة الإختلاف و تجسيده في الردود المسيئة و العاطفية أحياناً
كما أن متوسط أعمار الأعضاء هنا صغير نسبياً , وهذا ما يمسخ بعض المواضيع النقاشية إلى ما يشبه "خناقة عيال"

---

ربما معك حق بهذا , لكن اعتقد بان هناك فئة تستجيب للنصح بهذا الخصوص ويحاولون التغيير , وهناك فئة
تستخدم اسلوب شرس بالنقاش . :نوم:

إقتباس:

---

هذه معضلة وليست مشكلة
فكل منا يعتقد أنه على الحق و غيره على الباطل
"إن الحكم إلا لله"
صدق الله العظيم
الله وحده هو من يحكم هذا كافر أو هذا مسلم
حتى أعلم علماء المسلمين لا أعتقد أن له حق بتكفير أحد
فهو لا يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
وإن عجز أحدنا عن فهم وجهة نظر الطرف الآخر فهذا خطؤه هو ولينأى بجهالته بعيداً لأن لا يصيب بها من هو أعلم منه

---

اجل كلام صحيح , الحقيقة بان المشكلة تقع بن كل شخص يعتقد بانه علي صواب , ولكن حتى هنا لا يجوز
لنا ان نتجرأ علي تكفير احد الاطراف , بالحقيقة لو كنت احاور شخص كافر , وصرّح بكفره امامي فلن يغير
هذا احترامي له بالنقاش . لاني في النهاية لن احاسب احد علي كفره , والله هو من يحاسب , فما بالك
ان كان الذي يتم تكفيره مسلم , بل واعمق فكرا ممن يقوم بنعته بالكفر ؟! :نوم:

إقتباس:

---

هذه المشكلة حاضرة في معظم المنتديات وليست حكراً على مكسات
وحلها هو تتبع من ينقل المواضيع و إتخاذ إجراءات رادعه بحقه
عن نفسي أجد أن أفضل الحلول هو تتبع هذا السارق و فضحه أمام الملأ

---

كلام منطقي , عند كشف احد الاشخاص الذين يقومون بنقل المواضيع قد يعتبر الآخرين , لكن هل هذا
الاسلوب ينهي هذه الظاهرة ؟! اخشى بان الواقع ينفي هذا الافتراض . :ميت:

إقتباس:

---

كان الأجدر بها أن تكون المشكلة الأولى
فهنا إن كان لديك ثلة من المنافقين و الإمعات فسوف يلقى موضوعك التقدير اللازم وإن كان لا معنى له
أما إن كنت مغموراً فلن يلتفت أحد إلى موضوعك ولو قضيت في كتابته شهراً كاملاً

---

ليس الى هذا الحد اخي الكريم , فالمواضيع القيمة لدرجة كبيرة يتم تقديرها الى حد ما . :o

إقتباس:

---

وهذا للأسف منهج الأخوه المراقبين (غالباً)
فلا يتكرم أحدهم بالرد على أي موضوع ما لم يكن كاتبه معروفاً حتى لا ينزل بمستواه الرفيع
وعلمي أن من أهم مهام المراقبين هي تشجيع الأعضاء الجدد و الشد على أيديهم لإخراج ما تكتنزه أقلامهم المبدعه
التي لا تلبث أن تغادر دون رجعة بعد أن وجدت أصناف الجفاء و التهميش من المراقبين قبل الأعضاء

---

بهذه النقطة , اعتقد بان المراقبين هم بالنهاية اشخاص عاديين , لهم ظروف تحكمهم ,واوافقك اخي
الكريم بان العضو الجديد سيشعر بالاستئناس ان وجد مراقبين متابعين لمواضيعه . :نوم:

إقتباس:

---

كثيراً ما أرى مواضيع تصل المشاركات فيها إلى المئات فقط من أجل صاحبها
وهذا ما دفعني إلى الإمتناع عن كتابة أي موضوع هنا , ولن أفعل بإذن الله
متى سنقدر الكلمة لذاتها ؟؟

---

فعلا كلام صحيح , باننا يجب ان نقدر الكلمة لذاتها ولمعناها , ليس فقط لصاحب هذا القلم , بالحقيقة
بخصوص المواضيع التي تلاقى ردود , هي بانلهاية مواضيع مميزة واعتقد بانك تتفق معي بهذه النقطة ,
ولولا هذا لما لاقت نجاح , لكن هذا لا يعني بان كل من شارك بالمضوع قد فعل ذلك للمعنى .

اشكرك اخي الكريم مرسيل علي الرد والمرور الكريم

تحياتي للجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إقتباس:

---

فالحقيقة الموضوع ليس أزمة منتدى أو قسم ..
ولا تتعلق بفترة زمنية معينة و ليس لها علاقة بالكسل ..
بل هي مشكلة مجتمعات كاملة و ما الأعضاء إلا جزء من هذه المجتمعات ..
الغارقة في متاهات الجهل و التي حينما تسمع أسم الكتاب يتبادر إلى عقولها مظهر بروفيسور في إحدى الجامعات , وكأن الكتب حكراً عليهم ..
وهي نفس المجتمعات التي تنظر إلى من يقراء -خارج المجلات السطحية و الماجنة- أنه متكبر و متغطرس و ساذج ..
هذا ونحن لم نعرج على عقول الشباب التي مُلئت بسخافات أكاديمي , الذين يظنون أن التطور هو بتقليد الغرب "الأعمى" ..
و الذين تنحصر إهتماماتهم بماذا فعل النجم الفلاني و ماذا أكل الأخر ..

---

بالحقيقة المنتدى هو مجموعة عشوائية من المجتمع العربي , واحتمال ان تظهر به مشاكل المجتمع
هو احتمال كبير , لاننا في النهاية اعضاء في المنتدى , واعضاء بالمجتمع .

الثقافة الضحلة التي اصبحت تشتهر بها مجتمعاتنا العربية قد اثرت وبقوة علي سلوك الافراد , ظهر ذلك ليس
في تأخرنا علميا وثقافيا , بل ايضا ظهر في جهلنا الكبير حتى بامور العقيدة . :نوم:

اصبح الغرب يعني لنا التقدم والتحضر , اهملنا النظرية الناصة علي ان الانسان ناقص وكل شيئ مصدره
الانسان بالتالي ناقص ايضا , ورغم ذلك اتجهنا الى الغرب وقلدنا , لكنا لم نترك كل شيئ خاص بنا , بل اننا
تمسكنا بشئ واحد فقط , هو جهلنا للاسف ,وهو ما زين لنا الحضارة الغربية , وهو ما شوه صورة
ثقافتنا ايضا . :نوم:

إقتباس:

---

نعود الأن للمنتدى ..
بالنسبة لي عندما أكتب موضوع و لا أجد إلا كلمات الشكر و الثناء الفارغه , فأني أشعر بأن من كتبها يستغفلوني و يظن أني سأغتر بها , ..
و الأمر الأخر إني عندما أطرح موضوع فأني أريد أن راى وجهات نظر الأعضاء و النقاشات التي ستفيد كلنا فنستفيد ونفيد , وإلا فما فائدة المنتديات إن كنا سننقل مواضيع لا نفهم بها وفقط نضعها بحثاً عن الثناء الذي لا يغني و لا يسمن من جوع ..

---

أوافقك اخي الكريم الرأي , لكني ايضا اشعر بعدم الرضى عندما ارى موضوعي قد سجلت عليه 400 زيارة
وعدد الردود 7 مثلا . :مرتبك:
كلامك صحيح بالمطلق في حالة المواضيع النقاشية , التي تهدف الى النقاش , فلا ارى داعي لوضع شكر
بدون اي رأي , اذ ان الموضوع يحتاج لرأي قبل الاطراء والشكر . :مندهش:

إقتباس:

---

أسف إني خرجت عن فحوا الموضوع لكن هي أشياء أردت قولها ..

---

لا اعتقد بانك خرجت عن الموضوع بقدر ما تعمقت به , مخطئ هو من يعتقد باننا قد نصل الى حلول اذا
استأصلنا المنتدى , وغضضنا الطرف عن اصل الاعضاء , لاننا بالحقيقة نعلم بان المجتمع العربي يحتوي
مشاكل ان اردنا عدها لاحتاج ذلك صفحات ولن ننتهي , لذا فان التعرض لمشاكل المجتمع قد يوفر علينا
الوقت بالوصول لحلول خاصة بالمواضيع التي تمس المجتمع كالمنتدى . :نوم:

إقتباس:

---

شكراً على طرحكِ المميز و الهادف ..

---

لا شكر علي واجب ,

اشكرك اخي الكريم Rain علي الرد والمرور الكرم

تحياتي للجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بكي عزيزتي سيلينا ^^

إقتباس:

---

هذه المشاكل نقوشت كثيراً و لاتزال تناقش
لكن لابد من اعادة طرحه لأن هذه المشاكل لاتزال قائمة
بالفعل هناك الكثير من المشاكل و أنت لخصت أسبابها

---

فعلا , نقشناها ولازلنا نناقش بها , وربما سنناقش بها مستقبلا ايضا , لا احد يعلم . :(

إقتباس:

---

الأصل أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية و الموضوع و نقاشه يختلف عن العلاقات الشخصية و يجب
المعرفة أين ننقاش و أين نتوقف
لكن ما يحصل أن الحابل يختلط بالنابل بالاضافة أن عدم تفهم الطرف الأخر كثيراً ما يسبب مشكلة و يخلطون
النقاش بالأمور الشخصية و لا يعرفون أين يناقشون و أين يتوقفون
فرق بين الشخصي و الموضوع و أعرف أين تناقش و أين تتوقف و تفهم الطرف الأخر ممكن يحل أي مشكلة و
يجنبك المشاكل

---

فعلا كلام صحيح , اوافقك الرأي , فالنقاش هنا حول قضايا عامة , ولا يجوز ان نحوله بدون سابق انذار الى
قضية شخصية , الا اذا كان لهذا هدف بتدعيم رأي مثلا .
وأنا عن نفسي بالظروف العادية , ال احبذ ان نتحول من مسار النقاش من مسار عام الى مسار بتناول قضية
شخصية للنقاش , الا اذا كان هذا سيفيد بالنقاش فقط . :نوم:

إقتباس:

---

كثيراً ما تصل حدة الشجار و ليس النقاش إلى التكفير مع إن الافتاء بايمان شخص و نيته من الكبائر فيضطر
المتهم للدفاع عن نفسه لهذا قلت شجار و لم أقل نقاش
كل ما يلزم أن نفتح عقولنا و فهمنا و أن نتروى لنحل المشكلة

---

أجل , مهما بلغ بنا الامر لا يجوز بان نكفر , فمن امامي بالنهاية لم يأتي ويصرح بانه لا يعترف بوجود الله , اذن
فمن اين استدللنا علي كفره ؟!:rolleyes:

وكما قلتي بان النقاش ان وصل لهذا الحد اصبح شجار لا نقاش . :نوم:

إقتباس:

---

بدل الأسلوب الهاديء نجد هجوم عليهم مما يضطرهم للدفاع عن نفسهم فيتحول الأمر نقاش إلى معركة
بالهدوء و التروي و الحوار الهادف و المقنع كل شيء ممكن ينحل

---

فعلا , يجب علينا ان نكون هادئين بهذه الامور لاننا في هذا الوقت قد وضعنا انفسنا كممثلين عن الدين ,
واي خطأ ينسب تلقائيا للدين , هذا بنظر الطرف الاخر طبعا , بغض النظر عن قناعاتنا بان الدين
هو تعاليم لا اشخاص . :نوم:

إقتباس:

---

بالفعل يشعر صاحب الموضوع الأصلي باهدار حقه فيأتي لتوضيحه فيتحول الأمر لمعركة
بالأصل كان يجب أن يذكر المصدر و بحال عدم ذكره يقدم اعتذار و يعترف بالمصدر و صاحبه فهذا لن يهين من شأنه بالعكس سيكسبه نزاهة

---

كلام صحيح , فالناقل يجب ان يضع اسم المكان الذي نقل منه الموضوع بطريقة واضحة لكي يراها الجميع ,
لان وضعه للمصدر باسلوب مموه مشابه لدرجة كبيرة بعدم ذكر المصدر . :نوم:

إقتباس:

---

برغبة بإثارة المشاكل و الاستفزاز يدخل أعضاء عمداً لاثارة مشكلة بادئين بالاستهتار بالموضوع و عدم احترام الكاتب أو الأعضاء المشاركين
مع إنه إذا كان هناك نقد ممكن ننتقده باحترام

---

فعلا النقد يجب ان يكون باحترام كما تفضلتي . :نوم:

إقتباس:

---

أضيفي اسدال التهم و التعميم المغلوط و النفاق و ...............

---

فعلا هذه الامور واردة للاسف . :نوم:

إقتباس:

---

هذه مشاكل نواجهها و حلها فقط بأن تكون و صريح و تفتح عقلك و تتفهم الطرف الأخر
و على الله أن يدخل الأعضاء و يرون نقاشنا علهم يستفيدون

---

وهذا هو هدف الموضوع عزيزتي , وهذا ما اتمناه ايضا . :نوم:

إقتباس:

---

و شكراً أختي هير سول على الموضوع المهم

---

لا شكر علي واجب عزيزتي , بانتظار جديدك ^^

وشكرا لكي علي الرد والمرور الكريم :)

تحياتي للجميع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إقتباس:

---

فعلا هاي مشكلة يعاني منها مكسات في كافة اقسامه و ليس العام فقط
و السبب الغالب هو سطحية ثقافة كثير من المشاركين

---

بالحقيقة لقد لامست المشكلة بالقسم العام فقط . :نوم:

إقتباس:

---

هذا صحيح

فهناك ناس تظن بان القوة تكون بالتعدي على الاخرين

و هناك نقاشات يلجأ الطرف الضعيف ان ينعت رأي الطرف القوي بالكلام الفارغ و التقليل من معلوماته و غيره من الاستفزازات

فيتحول النقاش إلى مبدأ اثبات الشخصية للعضو حتى لو وجهة النظر غلط و هو يعلم بانها غلط

---

فعلا القوة بالرأي لا بالتعدي علي الآخرين بقوة !!
القوة باحترام كل الاطراف , لاننا هنا للنقاش لا لفرض رأيي واظهار مدى صحته حتى لو كان خاطئ , النقاش
يهدف الى اظهار حقائق لتعم الفائدة . :نوم:

إقتباس:

---

و يندرج تحتها اتهام الشخص بالمتحرر / العلماني .... و غيره


بس الحمد لله هالامور مش كثير موجودة بمكسات

---

يكفي بانها موجودة !!
هناك نخبة من الاعضاء قد توفقوا بشكل ملحوظ من المشاركة بالمنتدى بسبب هذا الموضوع .
كأن يقولوا فلان علماني او كافر !! ما علاقتهم به اذا كان علماني ؟!
وعن نفسي لا امانع بدخول منتديات اشخاص مخالفين لنا بالعقيدة بهدف طلب العلم , لاني اصبحت
افتقد ذلك بمنتدياتنا للاسف . :نوم:

إقتباس:

---

كما اسلف الاخوان سابقا فالمنتدى خليط من فئات عمرية عدة و مجتمعات مختلفة

فكل واحد راح يعبر بما املته عليه بيئته و تربيته

---

لا اعتقد بان للتربية علاقة بهذا , فلا اعتقد بان هناك اشخاص يربون ابناءهم علي كره من هم بديانة اخرى ,
علي الاقل بمحيطي , ولان الاسلام ايضا لم يدعو لمقت الديانات الاخرى , فانا ارفض ان نقول بان السبب
هو التربية .
لذا فيجب علينا ان نحترم معتقد الطرف الآخر حتى لو كان بوذي , وهذا لاننا يجب ان نحترم من امامنا دون
تهاون بحق ديننا , وهذا لكي تصل المعلومة صحيحة غير مشوهة للطرف الآخر .

هكذا نحن لا نحترم معتقداتهم فحسب , بل اننا نحترم ديننا الذي دعى الى هذا , فالاحترام لا يعني ان
توافق وتقتدي بقدر ما يعني ابعاد المشاعر المغلوطة التي قد تشوب مثل هذه الحوارات .

وعن نفسي أصبحت لا اميل لان ادخل بمثل هذه الحوارات . :نوم:

إقتباس:

---

تم ابتداع قسم المواضيع المنقولة كي لا يؤثر على مستوى المنتدى العام

اظن هاد بيكون افضل في حال تم النقل


اما النقل من مكسات للخارج فهذه مشكلة خارج نطاق المنتدى

---

اعتقد هذا ايضا , ولكن لا يجب السكوت عليها ايضا . :نوم:

إقتباس:

---

هاي مشكلة لاحظتها انو بعض الاعضاء يفتعلوا المشاكل داخل موضوع كي يتم اقفاله

فقط لان المحتوى لم يرقهم

---

ربما . :rolleyes:

إقتباس:

---

اما بخصوص احباط الكاتب

#فهناك كاتب يحبط من عدم تقدير موضوعه و تفاعل الاعضاء معه

و غالبا السبب انه عضو غيرمعروف لا ينتمي لحزب داخل المنتدى

او ان محتوى موضوعه يتسم بالكلام الكثير و كما هو معروف العرب لا يحبون القراءة

او ان موضوعه اكبر من مستوى الفئات العمرية الغالبة في المنتدى

---

ربما , كل شيئ جائز . :نوم:

إقتباس:

---

#و هناك كتاب يحبطون من كلمة مشكور و محجوز


فلازم يكون عنده مرونة و تقبل الامر

ياما مواضيع مهمة انظلمت و اندفنت في صفحات المنتدى

---

اعتقد ذلك ايضا , ليس في المنتدى فقط بالحياة العامة ايضا . :نوم:

إقتباس:

---

و ارضاء الناس غاية لا تدرك

---

لكن ارضاء الضمير بكتابة موضوع جيد للقراءة , غاية تدرك . :)

إقتباس:

---

راح اضيف مشكلة سادسة و هي انو المنتدى العام صار يعج بمواضيع التشات

---

اعتقد بان هناك موضوعان بهذا الخصوص من ادارة المنتدى العام , جلسة الاعضاء وجلسة العضوات . :rolleyes:

إقتباس:

---

هناك مواضيع عنوانها و بدايتها تتكلم عن موضوع

و بعد صفحتين ينحرف مساره بطريقة بارعة

فعندما ياتي عضو جديد يقرأ البداية و يريد المشاركة يجدهم يتكلمون في موال آخر

فيكون الموضوع بالنهاية حكر على حزب من الاعضاء

---

بخصوص الشات اخي الكريم , بالحقيقة اعتقد بان سبب منعه , هو تضايق صاحب الموضوع من ذلك ,
فيأتي اعضاء يحولون الموضوع وهو عبارة عن 10 اسطر الى شات , وهذه الظاهرة فعلا تضايق صاحب
الموضوع , كما انها تضيع الموضوع . :(

لكن بخصوص المواضيع الطويلة , والتي تحتوي علي عدد 12 صفحة , اعتقد بان وجود شات بموضوع مهم بين الاعضاء
بموافقة صاحب الموضوع لا يضر , اذ ان صاحب المواضوع لم يعترض علي ذلك , والموضوع كبير , فان اردنا
وضع مواضيع ومقالات سيكون الموضوع روتيني وقد يصاب من يقرأه بالملل , فيكون الشات هي وسيلة
لاحياء الموضوع , وهو بنفس الوقت لا يكون علي حساب المعلومات , ولو اردت ان تحاول ان تقوم بفرز
المعلومات المهمة في احد المواضع التي قد حكمت بانها ظاهرة , ستجد بان موضوع واحد قد وفر حوالي
100 موضوع او كثر , وكل منها بموضوع مختلف عن الآخر , اي ان الموضوع اصبح يعادل قسم . :rolleyes:

إقتباس:

---

المشكلة السابعة و قد لا تبدو مشكلة لدى البعض و هي ان بعض المواضيع اصبحت فلسفية بحتة

---

اعتقد باني اوافق الاخت العزيزة سيلينا بهذا الموضوع , بان كل عضو له طريقة
معينة بالكتابة , وهذه حرية شخصية , لكن لماذا ظهرت المواضيع بالصيغة الفلسفية فجأة ؟!
الحقيقة الاجابة بان هذا يعود لان المواضيع ذات الاسلوب العادي المتوسط , اصبحت غير موجودة , فتركت
الساحة فارغة وراءها , فلم تظهر الا المواضيع الفلسفية , ويبقى هذا الموضوع اذواق شخصية . :نوم:

إقتباس:

---

مع انه يمكن اختصار عشرات السطور بكلمتين

فاصبح الموضوع اشبه بسباق للديباجة و التعبير

---

بالحقيقة اخي الكريم , هذا لا يجب ان يمنعنا من روعة الكلمة , فلغتنا بالنهاية هي لغة البلاغة , فلما لا نكتب
بالانجليزية او الفرنسية او الاسبانية ان كنا لا نريد ان نظهر براعة ولو ضئيلة باسلوب المقالة ؟! :مرتبك:

إقتباس:

---

هنا يغرق اصحاب الفئات العمرية الصغيرة

---

لكن اخي الكريم لا ينبغي علينا ان نضع هذه نقطة اساسية عند كتابة موضوع , الى اي مستوى سيصل
القسم لو كانت كل المواضيع علي مستوى الفئات العمرية الصغيرة ؟! :مرتبك:

إقتباس:

---

لأنه لن يستطيع مجاراتهم في الكتابة و لن يستطيع اصطناع النقاش و لن يتم قبول كلمة مشكور منه

فينفرون من العام و يجدون ضالتهم في الميغاتون

---

وجهة نظر ايضا ,

إقتباس:

---

شكرا اختي Her Soul على طرح القضية

---

لا شكر علي واجب اخي الكريم ,

إقتباس:

---

بالتوفيق

---

شكرا لك اخي الكريم y.w.i علي الرد والمرور الكريم :)

تحياتي للجميع

يبدو بان الموضوع لم يؤثر كثيرا بالحال العام , اقتنعت بان الكلام لن يغير الواقع العربي . :(

http://mexat.com/vb/attachment.php?a...1&d=1206607738

تحياتي للجميع

أختاهُ هذه أجمل .. :rolleyes:
:
:
http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1206610822

جمييل ..,

آنتظرت هذا منذ فترة

وهاهو قد وصل الينا عبر آنامل مبدعة

سآعود ..,

لكن لا تنتظرو

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Rain..Rain

لا أعلم من تقصد .. :مرتبك:

لكن لا أظنها مشكلة كبيرة جداً .. :مرتبك:

شكراً لكم على حسن أستماعكم .. :مرتبك:

---

كنت اتكلم بشكل عام فلا تكشف حالك :p

إقتباس:

---

يكفي بانها موجودة !!
هناك نخبة من الاعضاء قد توفقوا بشكل ملحوظ من المشاركة بالمنتدى بسبب هذا الموضوع .
كأن يقولوا فلان علماني او كافر !! ما علاقتهم به اذا كان علماني ؟!
وعن نفسي لا امانع بدخول منتديات اشخاص مخالفين لنا بالعقيدة بهدف طلب العلم , لاني اصبحت
افتقد ذلك بمنتدياتنا للاسف .

---

في رأيي انسحاب من نسبت له تهمة التكفير او العلمانية

سيشجع من اتهمه ان يكررها ثانيا و ثالثا

اعتقد افضل لو بقى و ناقشه

هاد بيعتمد على ثقة كل شخص بنفسه


اما الاشخاص المخالفين لنا بالعقيدة فلن يلجأوا لمنتديات انيمي كي يطلبوا العلم

هناك اماكن اخرى اولى باللجوء إليها في طلب العلم

إقتباس:

---

لا اعتقد بان للتربية علاقة بهذا , فلا اعتقد بان هناك اشخاص يربون ابناءهم علي كره من هم بديانة اخرى ,
علي الاقل بمحيطي , ولان الاسلام ايضا لم يدعو لمقت الديانات الاخرى , فانا ارفض ان نقول بان السبب
هو التربية .
لذا فيجب علينا ان نحترم معتقد الطرف الآخر حتى لو كان بوذي , وهذا لاننا يجب ان نحترم من امامنا دون
تهاون بحق ديننا , وهذا لكي تصل المعلومة صحيحة غير مشوهة للطرف الآخر .

هكذا نحن لا نحترم معتقداتهم فحسب , بل اننا نحترم ديننا الذي دعى الى هذا , فالاحترام لا يعني ان
توافق وتقتدي بقدر ما يعني ابعاد المشاعر المغلوطة التي قد تشوب مثل هذه الحوارات .

وعن نفسي أصبحت لا اميل لان ادخل بمثل هذه الحوارات

---

المحيطات الأخرى مختلفة عن محيطك أختي :)


ففي مصر على سبيل المثال نجد حراس من الجيش عند كل كنيسة للمسيحيين

و رأيت كنيس لليهود فيه 3 سيارات جيش و معدات مكافحة شغب للإحتياط


لو سألتي كل عربي عن رأيه في اليهودي

راح يقلك اليهودي قتله حلال و و ...إلخ

و هلم جرك انطباع الناس عن الملحدين و اصحاب الديانات الأخرى

إقتباس:

---

بخصوص الشات اخي الكريم , بالحقيقة اعتقد بان سبب منعه , هو تضايق صاحب الموضوع من ذلك ,
فيأتي اعضاء يحولون الموضوع وهو عبارة عن 10 اسطر الى شات , وهذه الظاهرة فعلا تضايق صاحب
الموضوع , كما انها تضيع الموضوع

---

تم منع الشات كي لا يتحول القسم من المنتدى العام الى منتدى من يريد زيادة عدد مشاركاته

و لا اظن ان يكون تضايق صاحب الموضوع له علاقة بالمنع :rolleyes:

إقتباس:

---

لكن بخصوص المواضيع الطويلة , والتي تحتوي علي عدد 12 صفحة , اعتقد بان وجود شات بموضوع مهم بين الاعضاء
بموافقة صاحب الموضوع لا يضر , اذ ان صاحب المواضوع لم يعترض علي ذلك , والموضوع كبير , فان اردنا
وضع مواضيع ومقالات سيكون الموضوع روتيني وقد يصاب من يقرأه بالملل , فيكون الشات هي وسيلة
لاحياء الموضوع , وهو بنفس الوقت لا يكون علي حساب المعلومات , ولو اردت ان تحاول ان تقوم بفرز
المعلومات المهمة في احد المواضع التي قد حكمت بانها ظاهرة , ستجد بان موضوع واحد قد وفر حوالي
100 موضوع او كثر , وكل منها بموضوع مختلف عن الآخر , اي ان الموضوع اصبح يعادل قسم .

---

برأيي حتى التشات الهادف يكون مقصورا فقط على الاعضاء المتابعين للموضوع

فمثلا لو رأى أحدهم موضوع من 10 صفحات فلن يضيع وقته في فرز محتوى هذه الصفحات

هذا سيكون ظلم للمعلومات المهمة المدفونة فيها


و في حال قام آخر بفتح موضوع مستقل عن معلومة طرحت في شات ما

فسيكون موضوع مكرر و قديم للبعض

و قد يكون التفاعل قليل و بالتالي احباط صاحب الموضوع :مرتبك:

إقتباس:

---

لكن اخي الكريم لا ينبغي علينا ان نضع هذه نقطة اساسية عند كتابة موضوع , الى اي مستوى سيصل
القسم لو كانت كل المواضيع علي مستوى الفئات العمرية الصغيرة ؟!

---

كانت في الترتيب السابع

و لو اردتها اساسية لوضعتها قبل اولا


لم يكن طرحي للنقطة كنوع من المطالبة بزيادة مواضيع تخص فئات عمرية صغيرة

و انما كأحد اسباب خمول المنتدى العام

فالفئات العمرية الكبيرة اقل بكثير من الصغيرة :)

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Her Soul

يبدو بان الموضوع لم يؤثر كثيرا بالحال العام , اقتنعت بان الكلام لن يغير الواقع العربي . :(

http://mexat.com/vb/attachment.php?a...1&d=1206607738

تحياتي للجميع

---

الواقع العربي يحتاج صدمة عنيفة حتى يفكر يتغير


اما سبب التواجد القليل في المنتدى العام فهو لأننا في الفترة الصباحية

ثم انه هناك 3 مختفين و 24 زائر :)

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1206610822

اها , اخي الصورة التقطت بعد عودة المنتدى من الصيانة . :لقافة:

إقتباس:

---

جمييل ..,

آنتظرت هذا منذ فترة

وهاهو قد وصل الينا عبر آنامل مبدعة

سآعود ..,

---

اشكرك اخي Mr.AlOnE علي المرور الكريم
بانتظار عودتك :)

إقتباس:

---

اعتقد افضل لو بقى و ناقشه

---

لن يكون النقاش مفيد في بعض الاحيان . :نوم:

إقتباس:

---

هاد بيعتمد على ثقة كل شخص بنفسه

---

اخي الكريم اذا تم تكفيري فلن اترك المنتدى لاني شعرت باني كافرة , بل لاني فقدت الامل , وهذا
هو المنطق الذي نطق به احد الاشخاص . :نوم:

اي لا علاقة بالموضوع بالثقة بالنفس , بقدر ما له علاقة بالشعور بعدم احترام الاخر وتفهمه . :نوم:

إقتباس:

---

لو سألتي كل عربي عن رأيه في اليهودي

راح يقلك اليهودي قتله حلال و و ...إلخ

---

في موضوع اليهود بالذات ليس القانون مطبق علي العرب وحدهم فقط ,
لو سألنا عن سبب المحارق التي قامت بها المانيا ضد اليهود , سنعرف الاجابة , بان اليهود
هم اكثر افراد المجتمع افساد , وهذا لا يعني طبعا ان نهاجم كل يهودي لنه يهودي اذا لم يتسبب
لنا بالضرر . :مرتبك:

إقتباس:

---

تم منع الشات كي لا يتحول القسم من المنتدى العام الى منتدى من يريد زيادة عدد مشاركاته

و لا اظن ان يكون تضايق صاحب الموضوع له علاقة بالمنع

---

اعتقد بان زيادة المشاركات قد يكون له اثر جيد علي مركز المنتدى بالتصنيف . :rolleyes:

إقتباس:

---

فمثلا لو رأى أحدهم موضوع من 10 صفحات فلن يضيع وقته في فرز محتوى هذه الصفحات

هذا سيكون ظلم للمعلومات المهمة المدفونة فيها

---

ربما يكون ظلم اكبر للموضوع نشره علي حذا , فيأتي البعض ويفسدوا النقاش وتكون نهاية الموضوع
نهاية حزينة , هذا سيكون فيه ظلم اكبر للمعلومة . :(

إقتباس:

---

و في حال قام آخر بفتح موضوع مستقل عن معلومة طرحت في شات ما

فسيكون موضوع مكرر و قديم للبعض

و قد يكون التفاعل قليل و بالتالي احباط صاحب الموضوع

---

لا اعتقد بان هذا قد يتسبب باحباط لصاحب الوضوع بقدر ما سيتسبب اغلاق الموضوع بسبب سوء التفاهم .

فانا افضل ان يكون موضوعي به 10 ردود بها اراء متفهمة , علي 100 رد تكون مشاكل لا علاقة لها
بالموضوع . :مرتبك:

إقتباس:

---

فالفئات العمرية الكبيرة اقل بكثير من الصغيرة

---

لو قام عضو عمره 10 سنوات بكتابة موضوع باسلوبه الخاص الذي يوحي لي بانه مجرد طفل , كنت سأرد
علي الموضوع لكي اشجعه , وبالتالي ليطور اسلوبه وليطور تفكيره .

في النهاية الاسلوب يكون مناسب للفكرة , لن اكتب موضوع عن العلملوجيا مثلا بصيغة تناسب صغار السن . :(

إقتباس:

---

اما سبب التواجد القليل في المنتدى العام فهو لأننا في الفترة الصباحية

ثم انه هناك 3 مختفين و 24 زائر

---

بالاضافة الى عدم وجود مشاركات جديدة . :نوم: ,
ربما يكون السبب كما ذكرت بانه بسبب ان الوقت مبكر . :rolleyes:

اشكرك اخي الكريم علي التعقيب . :)

تحياتي للجميع

مرحبا ..

هل مات أحد منكم مؤخرا ؟

لقد افتقدت حوارات المنتدى الساخنى

جل المواضيع إما تقارير أو أشياء مسلم بها ونادرا ما نجد مواضيع نقاشية ساخنة كما كنا نفعل سابقا ..


أو مواضيع ساخنة بغض النظر عن كونها نقاشات أو لا ..


[ كل هذا ولم أقرأ الموضوع بعد ]

ولن أقرأه حتى أعرف معنى " قيثارة "