... .:! القرآن الكريم !:. ...

http://www.up.5alid.com/up/uploads/2d024bc19e.jpg

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين و الصلاه و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
أحببت أعطيكم معلومات عن القرآن الكريم . وهذي المعلومات يجهلها الكثير من الأشخاص
بسم الله نبدأ ..


http://www.up.5alid.com/up/uploads/95540bf2a9.jpg

هو كلام الله جل جلاله .. و معجزه محمد صلى الله عليه وسلم , تحدى بها بلاغه الإنس و الجن , وهو حجه الله على الناس كافه وعلى العرب خاصه , لانه أنزل بلغه العرب .

فيه تبيان لكل شئ
والقرآن كنز الحكمه و العلم و المعرفه , ما فرط الله فيه من شئ , وما زالت الأيام تكشف المزيد من معجزاته و عجائبه .


http://www.up.5alid.com/up/uploads/9abc9bb5ce.jpg

السور المكيه كلها تدور حول توحيد الله تعالى و إثبات وحدانيته بأدله من آياته و مخلوقاته , وتعضيم أمر التوحيد و الترغيب فيه بالجنة وتهويل أمر الشرك و إنذار المشركين بعذاب جهنم .

اما السور المدنية ففيها تشريعات سياسيه و قضائيه و إجتماعيه و عسكريه , تكفل سعاده الفرد و المجتمع , وفيها أيضا آداب ترسم طرق الأخلاق الكريمة وتأمر كل معروف و تنهى عن كل منكر , ثم انها توضح فروض العبادات و المعاملات .


http://www.up.5alid.com/up/uploads/bfe6d1580a.jpg


نزل القرآن بلغة قريش وفيه بعض الألفاظ من لغات القبائل المضريه و اليمنيه فقد ذكروا أن كلمه ((فشل)) بمعنى جبن وهي من لغه حِمْـيَـر , و أن كلمه ((الأرائك)) بمعنى الأسره وهي جمع كلمه سرير وهي أيضا كلمه يمنيه , و أن كلمه ((الموئل)) بمعنى الملجأ وهي من لغه الكنانه وهم الجيزانيين , و أن كلمه ((السائح)) بمعنى الصائم وهي من لغة هذيل .

أما الألفاض التي قيل أنها أعجميه كالإبريق و السندس , والإستبرق و الكافور و الأكواب و القوارير , فالمعتقد انها في حكم العربيه وأنها كانت جزءا من لغه العرب قبل نزول القرآن بقرون طويله و الدليل قوله تعالى (((وإنا نزلنه قرءنا عربيا لعلكم تعقلون )))

-=-=-=-=-=-=-

يتــبـع ... أرجو عدم الرد ...

http://www.up.5alid.com/up/uploads/3a92f32a9b.jpg

لقيد أيد الله رسله بالمعجزات , وكانت معجزه كل رسول من جنس ما يحسنه قومه , فلما كان السحر منتشرا في زمن موسى - عليه السلام - جاءت معجزته بما هو أعظم من أعمال السحرة و هو العصاء و أنفجار الصخر و إنزلاق البحر .

ولما كان قوم عيسى بارعين في الطب جاءت معجزته - عليه السلام - بإبراء الأكمه و الأبرص و إحياء الموتى .

ولما كان العرب في الجاهليه يتباهون بالبيان و البلاغة جاءت معجزه محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن .

فقد تحدى الله العرب بأن يأتوا بمثله , بما فيه من بديع نظم , وحسن تأليف , وروعة أسلوب , ودقة عرض .

ولذا عندما سمعه العرب وهم أمراء البيان أكبروه و عجزوا عن أن يردوه إلى نوع من أنواع الكلام المعروفه . فقالوا وهم مضطربين انه شعر شاعر , أو فعل ساحر أو سجع كاهن ..

ووصفهم إياه بأنه نوع من هذه الأنواع التي تشترك في فتنه العقل دليل على فعله القوي في نفوسهم .

وببلاغة القرآن تحدى الله العرب , إلا ان هناك وجوها أخرى لإعجاز القرآن لم يقع فيها التحدي وهي : الإخبار عن الغيبات و الأمور المستقبليه , و الإخبار عن الأمم الماضية , كما ظهر في هذا العصر وجه جديد وهو ما يسمى بالإعجاز العلمي , ولكل من هذه الوجوه أمثله لا يتسع المقام لذكرها .


http://www.up.5alid.com/up/uploads/8ceed0996e.jpg

ألفاظ القرآن لها نسق بلاغي حير العقول و أعجز البلغاء , فما تستطيع مهما اوتيت من بلاغه ان تستبدل بكلمه واحده من القرآن كلمة مثلها في بلاغتها .

و الآيات القرآنية مسجوعه الفواصل غالبا , وهذي من حكمه الله جل جلاله , لأن السجع سهل على القراء حفظها .

وكل السور المكية و المدنية خصائص تتميز بها غالبا , فالسور المكيه قصيرة الآيات , أسلوبها يثير العواطف و العقول معاً وهي خارة اللهجة , فيها تهويل و تكرار و جدل و إقناع .

و السور المدنيه طويلة الآيات هادئة اللهجة , عذبة الألفاظ , فيها وضوح يناسب التعليم ودقة تناسب التشريع .


ومن الخصائص العامة لأسلوب القرآن الكريم ما يأتي :


(1) -
التكرار : وذالك لتثبيت المعنى في النفوس , و من الصور التي يتضح فيها التكرار البليغ , سوره القمر , سوره الرحمن , سوره المرسلات .

(2) -
الألتفات : و هو الإنتقال من ضمير إلى ضمير كأن ينتقل من ضمير الغائب إلى المخاطب أو المتكلم ((( وحشرنهم فلم نغادر منهم أحدا (47) وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقنكم أول مره بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا (48) )))

فقد تكلم الله عن المشركين في ضمير الغائب في قوله : (وحشرناهم) ثم بضمير المخاطب في قوله : (جئتمونا ) و تكلم جل و علا عن نفسه فقال : (وحشرناهم) بضمير المتكلم ثم قال : (وعرضوا على ربك ).

والسر في بلاغة الإلتفات ان إطالة الإنصات إلى أسلوب واحد تأتي بالرتابة على المعنى ومن ثم فهو يأتي مزيلا لتلك الرتابة و مجدداً لنشاط المسامع.

(3) -
الإيجاز : ولذلك فقد أجتمع بين دفتي المصحف من أمر التشريع و العقيدة و العلوم ما لم تتسع له مجلدات التفسير الكبيرة.

(4) -
ضرب المثل : و معظم أمثال القرآن محسوسة , وذلك لتثبيت الأمور المعنوية و توضيحها في الأذهان ..


http://www.up.5alid.com/up/uploads/c48c3d6ff9.jpg

وفي النهاية لا يسعني إلى أن أقول . أتمنى أنني وفقت في توصيل بعض المعلومات عن القرآن الكريم

والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته

!!!!!!!!!!!!

لدي ملاحظة صغيرة جداً على موضوعك..

إقتباس:

---

وكل الصور المكية و المدنية خصائص تتميز بها غالبا , فالصور المكيه قصيرة الآيات , أسلوبها يثير العواطف و العقول معاً وهي خارة اللهجة , فيها تهويل و تكرار و جدل و إقناع

---

السور وليست الصور..
:
:
:
:
مشكور ع الموضوع الحلو..
وبانتظار جديدك..

ثتنكيو

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أوراق الـــورد

لدي ملاحظة صغيرة جداً على موضوعك..


السور وليست الصور..
:
:
:
:
مشكور ع الموضوع الحلو..
وبانتظار جديدك..

---

-=-=-=-=-=-=-=-
:eek:

-=-=-

تم التعديل ::جيد::

-=-=-=-

وشرفتينا بمرورك الرائع

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة skas

ثتنكيو

---

العفو أخي skas