حضارات العالم والمرأة

بالرغم من أن الاسلام حقق لحواء الأمنيات المستحيلة فى حقوقها .. وحصلت المرأة على كل حقوقها فى شكل شرائع .. مع ذلك حاول المستشرقين فى الغرب الهجوم على الاسلام بدعوى أن المرأة لم تنل حريتها فى الحضارة الإسلامية ...

ونالت المرأة المسلمة هجوماً مكثفاً من الجمعيات والهيئات الدولية باعتبارها تعيش فى عزله عن العالم بسبب ارتداءها للحجاب ...

عربيات فتحت ملف حواء مع الحضارات المختلفة في هذا التحقيق .



بابل وآشور

الآشوريون كانوا من أقدم الشعوب الدينية التي أخضعت النساء للحجاب و هذا ما أكدته الحفريات فى آشور القديمة حيث تم العثور على لوحات طينية ترجع إلى القرن الثانى قبل الميلاد .... وكانت إحدى الفقرات فى لوحه تحكى بيان مفصل عن الحجاب وفرض قوانين ضد النساء اللاتى كن لا يرتدين الحجاب .

كما كانت الجارية إذا خرجت مع سيدها وجب عليها الحجاب .... وكان الرجل إذا أراد الزواج يحضر أصدقائه ويعلن أمامهم أن هذه المرأة أصبحت زوجته ويتم حجابها ...

من جهة أخرى تضمنت شريعة حمورابي على بنود عديدة تتعلق بالمرأة و مثالاً من تلك الشريعة أن المرأة كانت تتبع زوجها من دون أي استقلال في الإدارة أو العمل ، حتى أن الزوجة إن لم تطع زوجها في أي شيء من أمور المعاشرة أو استقلت بشيء من الفعل ، كان للزوج أن يخرجها من بيته أو يتزوج عليها ويعاملها معاملة الجارية ملك اليمين وتفقد بذلك حريتها. ثم أنها لو أخطأت في تدبير البيت بإسراف أو تبذير كان له أن يرفع أمرها إلى القاضي ثم يغرقها في الماء بعد إثبات الجرم وقبل القضاء .


في عهد الإغريق


حواء فى عهد الإغريق كانت مسلوبة الإرادة فى كل شئ .. وخاصة فى المكانة الاجتماعية .... فقد حرمت من القراءة والكتابة و الثقافة العامة .... وظلمها القانون اليونانى فمنعها من الإرث كما أنها كانت لا تستطيع الحصول على الطلاق من زوجها وعليها أن تظل خادمة مطيعة لسيدها ورب بيتها ... وينظر إليها كما ينظر إلى الرقيق، ويرون أنّ عقلها لا يعتد به، وفي ذلك يقول فيلسوفهم (أرسطو): " إن الطبيعة لم تزود المرأة بأي استعداد عقلي يعتد به ".

في المقابل منحت المرأة بعض الحقوق المدنية فى " اسبراطه " مثل الأرث ، وأهلية التعامل مع المجتمع المدنى التى تعيش فيه .... ولكن مكاسب حواء فى اسبراطه لم تكن وليد نصوص أو تشاريع مكتوبة حيث أنها كانت بسبب الظروف الحربية التى جعلت رجال المدينة دائما فى حروب الأمر الذى أفسح الطريق أمام المرأة للخروج للمجتمع المدنى والتحرر من عزلتها ... واتهم أرسطو رجال اسبراطه بأنهم كانوا وراء المكاسب التى حصلت عليها حواء لأنهم تساهلوا ومنحوها بعض الحقوق التى كانت تحلم بأن تفوز بها .... ولأن حواء فى اسبراطه حصلت على مكاسب عديدة بخروجها إلى الحياة العامة فقد لمعت النساء من خلال التردد على الأندية والاختلاط بالرجال الأمر الذى أدى إلى شيوع الفاحشة .. وكثرت العلاقات الغير سوية بين الرجال والنساء .

ورغم أن الحضارة الإغريقية تقدمت ولمع اسم المرأة فى نهاية عهد الإغريق .. إلا أن المرأة لم تنل حريتها أو تحصل على حقوقها بالمفهوم الصحيح بسبب انشغال القادة والمفكرين بحياة الترف وانتشار الانحلال الاخلاقي .

من جهة أخرى كانت الفتاة فى عهد الإغريق لا تغادر منزلها حتى يتم زفافها .. ولم تكن الزوجة ترى وجه زوجها إلا ليلة الزفاف .... وكانت الزوجة تختفى من المنزل إذا استضاف الزوج صديقا له .... وقد اندهش " كلوريتلوس " وهو من كبار المؤرخين فى حضارة الرومان بسبب أن رجال الإغريق كانوا يشعرون بالعار إذا اصطحب الزوج زوجته إلى مادبة طعام ... و أكد " كلوريتلوس " أن الزوجة اليونانية لم تكن تخرج من المنزل إلا بعد إذن زوجها وكان حجاب المرأة اليونانية حجاب كامل لا يظهر فيه سوى العين .


فى عهد الرومان


عهد الرومان هو عصر المكاسب لحواء التى حصلت على بعض حقوقها فى القانون الرومانى رغم خضوعها لسلطة الأب إذا كانت غير متزوجة .... وكانت المرأة الرقيق خاضعة لسلطة سيدها .

أما الزواج في العهد الروماني فهو ينقسم إلى قسمين :
ـ زواج مع السيادة وهو يعنى انفصال الزوجة عن أهلها وانتقالها من سلطة الأب إلى سلطة الزوج .
ـ زواج بدون سيادة وهو يعنى أن الزوجة تشارك الزوج فى الحياة الزوجية ولكن لها الحق فى أن تبقى مع أسرتها .. و يجب عليها الطاعة لزوجها واحترام رغباته .

أما الأهلية المالية فلم يكن للبنت حق التملك وإذا اكتسبت مالاً أضيف إلى أموال الأسرة، ولا يؤثر على ذلك بلوغها ولا زواجها، وفي العصور المتأخرة في عصر قسطنطين تقرر أن الأموال التي تحوزها البنت عن طريق ميراث أمها تتميز عن أموال أبيها، ولكن له الحق في استعمالها واستغلالها، وعند تحرير البنت من سلطة رب الأسرة يحتفظ الأب بثلث أموالها كملك له ويعطيها الثلثين.
وفي عهد جوستثيان قرر أنه كلما تكتسبه البنت بسبب عملها أو عن طريق شخص آخر غير رب أسرتها يعتبر ملكاً لها ، أما الأموال التي يعطيها رب الأسرة فتظل ملكاً له ، على أنها وإن أعطيت حق تملك تلك الأموال فإنها لم تكن تستطيع التصرف فيها دون موافقة رب الأسرة . وإذا مات رب الأسرة يتحرر الابن إذا كان بالغاً ، أما الفتاة فتنتقل الولاية عليها إلى الوصي ما دامت على قيد الحياة، ثم عدّل ذلك أخيراً بحيلة للتخلص من ولاية الوصي الشرعي بأن تبيع المرأة نفسها لولي تختاره ، فيكون متفقاً فيما بينهما أن هذا البيع لتحريرها من قيود الولاية ، فلا يعارضها الولي الذي اشتراها في أي تصرف تقوم به.

كما كانت قوانين الألواح الاثني عشر تعتبر الأسباب الثلاثة الآتية أسباباً لعدم ممارسة الأهلية وهي: السن، الحالة العقلية ، الجنس أي الأنوثة ، وكان الفقهاء الرومان القدامى يعللون فرض الحجر على النساء بقولهم: لطيش عقولهن .


فى عهد الفراعنة


حضارة الفراعنة الموجودة فى مصر وبلاد النوبة أظهرت أن حواء فى عهد الفراعنة عاشت فى حرية لم تحصل عليها فى الحضارات التى سبقتها .... فكانت تخرج سافرة " دون غطاء للشعر " وتشارك في الحياة العامة و تحضر مجالس الحكم بل وتتولى زمام الحكم .

وعظمت الحضارة الفرعونية دور المرأة وجعلتها بطلة للأساطير .... كما أسند لها الفراعنة مهام اله العدل " أمهوت " وكانت " ايزيس " هى آلهة الجمال في حضارة الفراعنة .... وقد شاركت المرأة فى عهد الفراعنة فى العديد من المواقع العسكرية بل كانت الحملة العسكرية على الصومال بأمر من " حتشبسوت " التى أرسلت إلى ملك البلاد رسالة توضح فيها بأن هدف الحملة ليس عسكرياً ولكنه هدف تجارى .. كما أسندت الملكة قيادة الجيش إلى قائد من بلاد النوبة " غس " حتى يستطيع التفاهم مع أهل البلاد ... وحملت نقوش الحضارة الفرعونية صور عديدة لحواء فى الحياة العامة والمنزل والعمل والحروب العسكرية .... وكان لها في ذلك العهد نفوذ داخل أسرتها جعلتها القائد الفعلى للأسرة رغم وجود دور للأب ....

وفي المقابل انتشرت ظاهرة (( عروس النيل )) التي تقضي بالقاء فتاة شابة مزينة بالحلي في النيل ليفيض وقد توقف العمل بذلك على يد القائد المسلم " عمرو بن العاص " عندما توقف النيل عن الجريان لمدة ثلاث أشهر فأرسل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ليستشيره في الأمر ورد عليه برسالة طالباً إلقائها في النيل بدلاً عن العروس وقال فيها : ((هذه رسالة من عمر بن الخطاب إلى نيل مصر أما بعد ، فإن كنت تجري من لدن الله فنسأل الله أن يجريك ... وإن كنت تجري من لدنك ، فلا تجري فلا حاجة لنا فيك )) فجرى النيل وفاض .

كما كان الفراعنة يفرضون عملية ختان معقدة على النساء باستخدام أعواد الثقاب وبالأخص في عصر رمسيس وكانت هذه العملية تتسبب بآلام وأضرار جسدية فادحة .

وكان للرجل في عهد الفراعنة أن يتزوج بشقيقته ....

في الحضارة الصينية


ظلمت حضارة الصين المرأة فكان الزوج له الحق فى سلب كل حقوق زوجته وبيعها كجارية .... وحرمت على الأرملة الزواج بعد وفاة زوجها .... والمرأة الصينية ينظر الصينيون إليها على أنها معتوهة ، لا يمكنها قضاء أي شأن من شؤونها إلا بتوجيه من الرجل ، وهي محتقرة مهانة ، لا حقوق لها ، ولا يحق لها المطالبة بشيء ، بل يسمون المرأة بعد الزواج ( فو ) أي ( خضوع ) .







في الحضارة الهندية


ومثلما ظلمت الحضارة الصينية المرأة ضاعت حقوقها فى الهند ... فكان المرأة الهندية تحرق نفسها إذا مات زوجها .. أما المرأة العاقر الميئوس من قدرتها على الإنجاب يحق لها أن تعاشر الرجال وان كانت متزوجة .... وفي المقابل كانت النساء تحسب جزء من غنائم الحرب وبعد النصر تقسم هذه الغنيمة بين القادة العسكريون ..... كما كانت شرائع الهندوس تحرم العمل على المرأة ... وكانت تقدم قرباناً للآلهة لترضى ، أو لتأمر بالمطر أو الرزق ، وفي مناطق الهند القديمة شجرة يجب أن يقدم لها أهل المنطقة فتاة تأكلها كل سنة.
وجاء في شرائع الهندوس: ليس الصبر المقدر والريح ، والموت والجحيم والسم والأفاعي والنار أسوأ من المرأة.



في الحضارة الفارسية

وفي فارس أدخل " زرادشت " تغييراً هاماً على موقف المجتمع الفارسي منها ، فتمتعت ببعض الحقوق كاختيار الزوج ، وحق الطلاق وملك العقار، وإدارة الشؤون المالية للزوج ، ولكنها ما لبثت أن خسرت هذه الحقوق بعد موته ، وأصبحت محتقرة منبوذة ، ووصل الأمر إلى حدّ احتجابها حتى عن محارمها كالأب والأخ والعم والخال فلا يحق لها أن ترى أحداً من الرجال إطلاقاً.



في اليهودية

لم تنل المرأة ميزة أو حق عند اليهود ... بل كان بعض فلاسفة اليهود يصفها بأنها " لعنة " .... وكان يحق للأب أن يبيع ابنته إذا كانت قاصراً وجاء فى التوراة : (( المرأة أمر من الموت ... وأن الصالح أمام الله ينجو منها )) .. ورغم أن المرأة كانت متواجدة فى الحياة العامة إلا أن التاريخ اليهودى أظهر أن المرأة ملعونة بل وصفها بأنها مسئولة عما يفعل الرجل من أفعال شريرة .... وبرع كتاب اليهود فى تصوير المرأة اليهودية كغانية أو مومس .. كما كانت المرأة فى اليهودية هى المحرض الأول لجرائم الملوك والقادة .. بل كانت صديقة للشيطان فى حوادث القتل .... وكانت المرأة إذا أنجبت فتاة تظل نجسة لمدة 80 يوم و 40 يوم إذا أنجبت ولداً .

وما كانت ترث إلا إذا لم يكن لأبيها ذرية من البنين ، وحين تحرم البنت من الميراث لوجود أخ لها ذكر يكون على أخيها النفقه والمهر عند الزواج ، وإذا كان الأب قد ترك عقارا فيعطيها من العقار أما إذا ترك مالا منقولا فلا شئ لها من النفقة والمهر.
ان منطق الفكر اليهودي بالنسبة للمرأة ينطلق من مسئولية المرأة عن الخطيئة الأولى والتي جلبت المتاعب للجنس البشري وضرورة تسلط الرجل عليها واستعبادها.
فحقوق المرأة اليهودية مهضومة كلية في الديانة اليهودية ، وتعامل كالصبي أو المجنون وزوجها له حقوق لا تكاد تقابلها واجبات تتناسب مع ماله من سلطات وسلطان على زوجته ، كما أن تعدد الزوجات كان شائعا غير محدود ويخضع لرغبة الزوج واقتداره ، ولم يعارضه القانون الشرعي أو الوضعي .
هذا وقد أورد الكتاب بعض الاحكام العبرية في قضية الزواج والطلاق منها: سلطة الزوج على الزوجة في أمور التربية وتعليم أمور الدنيا وعليه أن يستعملها في محلها مع الحكمة والاعتدال.
مال الزوجة ملك لزوجها وليس لها سوى ما فرض لها من المهر في عقد الزواج تطالب به بعد موته أو عند الطلاق.
وكتب اليهود المقدسة تعتبر المرأة مجرد متعة جسدية ، والمرأة في التلمود وهو الكتاب الثاني من كتب اليهود بعد التوراة يقول : إن المرأة من غير بني إسرائيل ليست إلا بهيمة لذلك فالزنا بها لا يعتبر جريمة لأنها من نسل الحيوانات وكذلك يقرر التلمود أن المرأة اليهودية ليس لها أن تشكو من زوجها إذا ارتكب الزنا في منزل الزوجية ويخلص الكاتب من هذا فيقول : ينطلق منطلق الفكر اليهودي بالنسبة للمرأة من مسئوليتها عن الخطيئة الأولى وبالتالي هي التي جلبت المتاعب للجنس البشري ، وضرورة تسلط الرجل عليها واستبعادها لتلد له الأولاد.
فكل ما دخلت به من المال على ذمة الزوجية ، وكل ما تلتقطه، وكل ما تكسب من سعى وعمل ، وكل ما يهدى إليها في عرسها ملك حلال لزوجها يتصرف به كما يشاء بدون معارض.
وليس للمرأة أن تطلب الطلاق مهما كانت عيوب زوجها حتى لوثبت عليه الزنا وتتيح الشريعة اليهودية للرجل الحق المطلق في طلاق زوجته دون قيود أو شروط متى شاء وكيفما شاء ، ولم يسمح للزوجات أن يطلبن الطلاق ، وفي ذلك يقول سفر التثنية الإصحاح 24 الآية الأولى : " إذا لم تكن الزوجة لدى زوجها موقع القبول والرضا، وظهر منها ما يشينها، فإنه يكتب إليها ورقة طلاقها ويخرجها من منزله ".

والغريب أنَّه في الديانة اليهودية "المحرفة" شهادة مئة امرأة تعادل شهادة رجل واحد .

ولعل النموذج اليهودي للحجاب هو أكثر النماذج تشدداً أو تخلفاً وأكثرها حجباً للمرأة عن المجتمع حيث أنهم عزلوا المرأة نهائياً عن المشاركة في الحياة الاجتماعية وحملّوها ضريبة قاسية فيما لو فعلت ذلك ، يقول ول ديورانت: "كان في وسع الرجل أن يطلق زوجته إذا عصت أوامر الشريعة اليهودية بأن سارت أمام الناس عارية الرأس أو غزلت الخيط في الطريق العام ، أو تحدثت إلى مختلف أصناف الناس أو إذا كانت عالية الصوت أي إذا كانت تتحدث في بيتها بحيث يستطيع جيرانها سماعها ، ولم يكن عليه ـ أي الزوج ـ في هذه الأحوال أن يدفع لها بائنتها".
كما ينقل عن اليهود أنهم إذا حاضت المرأة منهم أخرجوها من البيت ولم يؤكلوها، ولم يشاربوها ولم يجامعوها ـ أي يجتمعوا معها ـ في البيت.
كا ورد في كتاب التثنية فرض زواج المرأة الأرملة من أخو زوجها ( إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَليْسَ لهُ ابْنٌ فَلا تَصِرِ امْرَأَةُ المَيِّتِ إِلى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَليْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً وَيَقُومُ لهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ.6وَالبِكْرُ الذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ المَيِّتِ لِئَلا يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيل ).

المرأة فى المسيحية

منحت المرأة بعض الحقوق فى المسيحية بعد أن كانت مضطهدة وليس لها أى مكان فى مجتمعها حيث أوصى سيدنا عيسى عليه السلام باحسان معاملة النساء ....

و ساهم اتباع سيدنا عيسى عليه السلام فى الدعوة إلى احسان معاملة النساء ومطالبة حواء بالالتزام بالايمان وعدم ارتكاب الفواحش ، وقد أعطى سيدنا عيسى عليه السلام درساً فى معاملة المرأة حتى لو كانت خاطئة .

بالرغم من ذلك كان بولس يعتبر النساء أقل منزلة من الرجال ، فهو القائل : (( لتصمت نساؤكم في الكنائس لأنه ليس مأذوناً لهن في الكلام ، بل أمرن أن يخضعن للطاعة ، هكذا تأمر الشريعة ، فإن أردن أن يتعلمن شيئاً ليسألن رجالهن في المنزل ، لأنه من المعيب للمرأة أن تتكلم في الكنيسة )) ...

وكتب أيضاً : (( لا أسمح للمرأة أن تعلم ولا أن تغتصب السلطة _ من الرجل _ ولا تتسلط ، وعليها أن تبقى صامتـــه ، لأَنَّ آدَمَ كُوِّنَ أَوَّلاً، ثُمَّ حَوَّاءُ ، وَلَمْ يَكُنْ آدَمُ هُوَ الَّذِي انْخَدَعَ بَلِ الْمَرْأَةُ انْخَدَعَتْ ، فَوَقَعَتْ فِي الْمَعْصِيَةِ )) ...
وجاء في انجيل متى : (( من طلق إمرأته فليعطها كتاب طلاق . وأما أنا فأقول لكم : ان من طلق امرأته إلا لعلة الزنا يجعلها تزنى . ومن تزوج مطلقه فإنه يزنى )).


وفي انجلترا صدر أمر ملكي من هنري الثامن يحظر على المرأة قراءة الكتاب المقدس ، ولم يكن للمرأة حتى عام 1882 الحق في التملك.
كما أن شخصية المرأة في انجلترا محجوبة بشخصية زوجها ولم يرفع عنها هذا الحجر الا بحلول عام 1870، ثم صدر قانون عام 1883 باسم ملكية المتزوجة وبمقتضاه رفع عنها هذا الحجر.
وفي ايطاليا اخرج قانون صدر عام 1919 المرأة من عدد المحجور عليهم.
وفي ألمانيا وسويسرا عدلت القوانين الصادرة في أوائل القرن العشرين من قواعد الحجر على المرأة ، وأصبح للزوجة مثل ما لزوجها من حقوق .

وفي القرن الخامس أجمعت المسيحية أن المرأة خلو من الروح الناجية من عذاب جهنم ما عدا أم المسيح ، وتساءلوا هل تعد المرأة إنسانا أم غير إنسان؟ .




في الجاهلية

حصلت المرأة العربية فى الجاهلية على بعض الحقوق فكان يحق للفتاة أن ترى خطيبها أو زوجها فى المستقبل قبل زواجها ... وساعدت مشاركة المرأة فى الحياة الاجتماعية والعسكرية والثقافية على فوزها ببعض المزايا في ذلك العهد ... فالمرأة فى الجاهلية أى ما قبل الإسلام اشتهرت بالشجاعة .... وكان تعدد الزوجات فى الجاهلية بغرض التفاخر والتباهى لأن شيوخ القبائل كانوا يرغبون فى التفاخر بأن لديهم عدد كبير من الزوجات والأبناء .... وبالطبع انتشرت في الجاهلية جريمة وأد البنات .. فكان يتم قتل البنات بعد الولادة اعتقاداً منهم بأن إنجاب البنات يجلب العار للآباء كما قال الله تعالى في كتابه المبين : " وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم ، يتوارى من القوم من سوء ما بشر به ، أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ، ألا ساء ما يحكمون ".
«وكان الوأد يتمّ في صور قاسية إذ كانت البنت تُدفَن حيّة ! وكانوا يتفنّنون في هذا بشتى الطرق ، فمنهم من كان إذا وُلِدَت له بنت تركها ، حتى تكون في السادسة من عمرها ، ثم يقول لأمّها : طيِّبيها ، وزيِّنيها ، حتى أذهب بها إلى احمائها ! وقد حفر لها بئراً في الصـحراء ، فيبلغ بها البئر ، فيقول لها : انظري فيها ، ثم يدفعها دفعاً ، ويهيل التراب عليها . وعند بعضهم ، كانت الوالدة إذا جاءها المخاض ، جلست فوق حفرة ، محفورة ، فإذا كان المولود بنتاً رمَت بها فيها ، وردمتها ، وان كان ابناً قامت به معها ، وبعضهم كان إذا نوى ألاّ يئد الوليدة ، أمسكها مهينة ، إلى أن تقدر على الرعي ، فيلبسها جبّة صوف أو شعر ، ويرسلها في البادية ترعى له إبله ...»




المرأة في الإسلام

عندما هبط الوحى على سيدنا محمد حاملاً الدين الإسلامى ليكون آخر الأديان السماوية حمل معه فجراً جديداً لحواء انبثق مع أول الإشارات بأن تكون أول من آمن بعد الرسول عليه السلام امرأة هى السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ، وقد حمل القرآن الكريم آيات عديدة توصى بحسن معاملة النساء ... منها سورة كاملة عن النساء .... وقد استطاع الإسلام أن يعطى لحواء كافة الحقوق التى حرمت منها فى الحضارات السابقة مثل حق المساواة في العبادات والتشريعات وحقوق التعليم والعمل والميراث ...

كما كان الرسول عليه الصلاة والسلام يوصى بحسن معاملة البنات و يسعد عندما يُبَّشر بأن زوجته أنجبت له فتاة ويُبشِر الرجل الذي يرزق بالبنات ويحسن تربيتهن بالجنة .... بل وقد وضع الإسلام الجنة تحت أقدام الأمهات بعد أن كان العالم يعتبرهن لعنة على اعتبار أن حواء أغوت آدم و الإسلام هو الذي يدافع ذلك فلم يلزم المرأة وحدها كغير المسلمين ، بل اتخذ الإسلام موقفا سليما منصفا ، فيقول الله تعالى : " فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه " ( البقرة 36) " فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من سوآتهما " ( الأعراف 20) ويقول عن توبتهما : " قالا ربنا ظلمنا أنفسنا ".

وعن حق اختيار الزوج عن عائشة رضي الله عنها تقول أن فتاة دخلت عليها فقالت إن أبي زوجني ابن أخيه ليرفع بي خسيسته وأنا كارهة قالت اجلسي حتى يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأرسل إلى أبيها فدعاه فجعل الأمر إليها فقالت يا رسول الله قد أجزت ما صنع أبي ولكن أردت أن أعلم النساء من الأمر شيء ... (( النسائي ))

وجعل المرأة خير متاع الدنيا فعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ... ( مسلم )

ووضعت الشريعة الإسلامية حقوق المرأة فى الزواج والطلاق والميراث التى كانت محرومة منه فى العصور السابقة .. وأصبح للمرأة فى الاسلام دورهام فى الحياة الاجتماعية والعسكرية ويشهد التاريخ أنها شاركت مع الرجال فى عدد من الغزوات العسكرية وأبلت بلاء حسناً وحصدت ثمار التعليم لتصبح امرأة مثقفه وأديبة وبارعة في الشعر إلى جانب العلوم والتمريض والتفقه في أمور الدين والدنيا .

موضع مفيد عن الحضارات
أما عن المرأة فالإسلام هو من كرمها و أعطاها حقوقها
و الشعوب المتحضرة تعلمت منه
تقرير ضخم متعوب عليه
و شكراً عليه ^^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل جدا , ومهم علينا ان نقرأ ذلك حتي تعي الحقيقة بشكل افضل :)
واسمح لي اخي بالتعليق علي بعض النقاط : :)

إقتباس:

---

كان له أن يرفع أمرها إلى القاضي ثم يغرقها في الماء بعد إثبات الجرم وقبل القضاء .

---

فعلا هذا فظيع للغاية , اذن لو عُمل بهذا النظام لتقلص عدد البشر الى ال الربع :مرتبك:

إقتباس:

---

وفي ذلك يقول فيلسوفهم (أرسطو): " إن الطبيعة لم تزود المرأة بأي استعداد عقلي يعتد به ".

---

فعلا هذه الفلسفة غريبة جدا , اذ اني سمعت بان الفلاسفة القدماء كانوا يعانون بالتعامل مع زوجاتهم :لقافة:

إقتباس:

---

ولم تكن الزوجة ترى وجه زوجها إلا ليلة الزفاف

---

اعتقد بان هناك اشخاص لديهم مثل هذه العادات , وهم مسلمين للاسف :مرتبك:

إقتباس:

---

عهد الرومان هو عصر المكاسب لحواء التى حصلت على بعض حقوقها فى القانون الرومانى رغم خضوعها لسلطة الأب إذا كانت غير متزوجة .... وكانت المرأة الرقيق خاضعة لسلطة سيدها .

---

برغم ذلك الا انها كانت مهدورة الانسانية :(

إقتباس:

---

والمرأة الصينية ينظر الصينيون إليها على أنها معتوهة

---

:لقافة:
فعلا ان الصينيين لهم افكار عجيبة , وكنت ارى الكثير من القصص عن النساء الصينيات في مسلسلات
الكرتون القديمة . :نوم:

إقتباس:

---

فكان المرأة الهندية تحرق نفسها إذا مات زوجها .. أما المرأة العاقر الميئوس من قدرتها على الإنجاب يحق لها أن تعاشر الرجال وان كانت متزوجة

---

اوه هذا يعني بان الهنود قد حكموا بالانقراض بعد كل حرب !! فالرجل مات بالحرب وزوجته تأسيا عليه حرقت
نفسها , فعلا فلسفة غريبة :ميت:
وبخصوص الشق الثاني , فانا اعتقد بانهم حرموا فعل الفاحشة بالدرجة الاولى بسبب عدم اختلاط الانساب
ولا يهم ان كانوا مجتمع يعيش لاشباع الغرائز يتشابه به البشر مع كائنات دون الانسان . :مندهش:

إقتباس:

---

وجاء في شرائع الهندوس: ليس الصبر المقدر والريح ، والموت والجحيم والسم والأفاعي والنار أسوأ من المرأة.

---

فعلا حكم غريبة . :rolleyes:

إقتباس:

---

وجاء فى التوراة : (( المرأة أمر من الموت ... وأن الصالح أمام الله ينجو منها ))

---

هذا يعني بان اليهود لا يوجد به صالحين ابدا :مرتبك:

إقتباس:

---

والمرأة في التلمود وهو الكتاب الثاني من كتب اليهود بعد التوراة يقول : إن المرأة من غير بني إسرائيل ليست إلا بهيمة لذلك فالزنا بها لا يعتبر جريمة لأنها من نسل الحيوانات

---

فعلا قرأت ذلك , وايضا زنا الرجل بغير اليهودية ليس محرم لديهم ولا يعتبر فاحشة . :(

إقتباس:

---

و ساهم اتباع سيدنا عيسى عليه السلام فى الدعوة إلى احسان معاملة النساء ومطالبة حواء بالالتزام بالايمان وعدم ارتكاب الفواحش ، وقد أعطى سيدنا عيسى عليه السلام درساً فى معاملة المرأة حتى لو كانت خاطئة .

---

هذه النقطة اودّ ان اعلق عليها , بان الانبياء السابقين عليهم السلام اتوا بشرائع اتت لتنظم المجتمعات
في تلك الفترة , لكن اتباعهم قاموا بتحريف تلك الكتب , اذن فنحن اولى بالانبياء السابقين ممن تبعهم ,
لان اتباعهم اليوم لا يتبعون الا كتب محرفة مئات المرات . :مندهش:

إقتباس:

---

وفي القرن الخامس أجمعت المسيحية أن المرأة خلو من الروح الناجية من عذاب جهنم ما عدا أم المسيح ، وتساءلوا هل تعد المرأة إنسانا أم غير إنسان؟ .

---

سمعت بشيء كهذا , وفعلا احمد الله علي نعمة الاسلام لانه من اعطى للبشر الانسانية . :)

قرأت القليل عن ذلك كان معي باحد المقررات , حول المرأة ووضعها في الحضارة الاغريقية والرومانية ,
كانت الاغريق لا يهينون المرأة فقط بل كان للاب الحق في التصرف بافراد المنزل كلهم , فكانت المرأة
عندما تنجب تأتي بوليدها وتقدمه عند قدمي الوالد , فاذا ما اعجبه والتقطه عن الارض هذا يعني القبول
واذا ما تركه هذا يعني ان علي المرأة التخلص منه , لان الوالد لم يعترف به بهذه الحالة للاسف :مرتبك: ,
اما في عهد الرومان , فانا اتذكر باني قرأت حول المدرج الروماني بانه في البداية لم يكن للنساء الحق في
ان يشاهدن العروض , وتم في النهاية بناء مدرج جديد ليضم النساء والعبيد :نوم: .
اما بالنسبة لليهودية , فهي لا تعترف بالمرأة كيان انساني مساوي للرجل بل انها ايضا تعتبر بان الزواج
هو نقل للملكية من الاب اللى الزوج مقابل المهر !! :مندهش:

في النهاية , احمد الله الف مرة علي نعمة الاسلام , لانه فعلا اتي لينظم حياة الناس , وليبني مجتمع
قويم . :نوم:

شكرا لك اخي العزيز أســير الــروح علي الموضوع المهم , سررت جدا بقراءته :)

تحياتي للجميع

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Celena

موضع مفيد عن الحضارات
أما عن المرأة فالإسلام هو من كرمها و أعطاها حقوقها
و الشعوب المتحضرة تعلمت منه
تقرير ضخم متعوب عليه
و شكراً عليه ^^

---

عزيزتي سيلينا ,
ابدا الشعوب المتحضرة لم تتعلم شيء من الاسلام بشأن المرأة , :نوم: الشعوب المتحضرة عندما بدأت
باعطاء المرأة حقوقها اتت لهدف معين , ولان من يبدأ بشيء يكمله فانهم في النهاية أُجبروا بان يبندوا
حقوق للمرأة , فهي حقوق شكلية لا اكثر , فقد سمعت الكثير وشاهدت الكثير عن برامج لاهدار بحقوق
المرأة عند الدول المتحضرة , قول احد السيدات حول حقوق المرأة بانها حقوق اتى بها الرجل ليحقق
اطماعه الخاصة , والتحضر بهذا الموضوع يرجع للشخص نفسه اولا واخيرا . :(

تحياتي للجميع

إقتباس:

---

ابدا الشعوب المتحضرة لم تتعلم شيء من الاسلام بشأن المرأة , :نوم: الشعوب المتحضرة عندما بدأت
باعطاء المرأة حقوقها اتت لهدف معين , ولان من يبدأ بشيء يكمله فانهم في النهاية أُجبروا بان يبندوا
حقوق للمرأة , فهي حقوق شكلية لا اكثر , فقد سمعت الكثير وشاهدت الكثير عن برامج لاهدار بحقوق
المرأة عند الدول المتحضرة ,

---

لم أتكلم عن كل الشعوب فمنها كما قلت
و منها فعلاً تعلمت من الإسلام

إقتباس:

---

قول احد السيدات حول حقوق المرأة بانها حقوق اتى بها الرجل ليحقق

---

إقتباس:

---

[center]اطماعه الخاصة ,

---

قول سيدة واحدة و هذه الحالة صحيحة لكن ليس دائماً

إقتباس:

---

والتحضر بهذا الموضوع يرجع للشخص نفسه اولا واخيرا . :(

---

صحيح لكن ليس وحدة ف للإسلام دور كبير بذالك

أختي التعميم ليس دائماً صحيح ثم أن التجربة أعمق من المعرفة

إقتباس:

---

صحيح لكن ليس وحدة ف للإسلام دور كبير بذالك

---

إقتباس:

---

أختي التعميم ليس دائماً صحيح ثم أن التجربة أعمق من المعرفة

---

كلام سليم ,
وفعلا أنا اتفق معك بهذا , لكن يبقى هناك خطوط عريضة مرتبطة بامور اخرى تدلل عليها وقد تخفى علي
المواطن نفسه ولا يدركها الا من يراقب من بعيد . :نوم:

تحياتي للجميع

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Her Soul

كلام سليم ,
وفعلا أنا اتفق معك بهذا , لكن يبقى هناك خطوط عريضة مرتبطة بامور اخرى تدلل عليها وقد تخفى علي
المواطن نفسه ولا يدركها الا من يراقب من بعيد . :نوم:

تحياتي للجميع

---

لحظة
ليس من عادتي أن أحكم دون دراية كافية
و ما قلته ينطبق على المواطن غير المطلع فقط
و المواطن المطلع المفكر يدرك الأمور من القريب و البعيد
و يبقى المجرب أكثر دراية ممن يراقب
و أأكد لك ليس الكل كما قلت أنت

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Celena

لحظة
ليس من عادتي أن أحكم دون دراية كافية
و ما قلته ينطبق على المواطن غير المطلع فقط
و المواطن المطلع المفكر يدرك الأمور من القريب و البعيد
و يبقى المجرب أكثر دراية ممن يراقب
و أأكد لك ليس الكل كما قلت أنت

---

أعلم اختي العزيزة سيلينا ذلك , :)
واعلم عزيزتي بانك مواطنة مضطلعة , لكن لو كنا في جيش مثلا وكان هناك جندي وكان هناك مخطط
من لديه علم اكثر ؟! بالتأكيد المخطط وهو لم يشترك بالحرب والمسألة كذلك ,
ربما انتي فهمتني خطأ واعتقدتي بانني اتكلم من وجهة نظري الخاصة فقط , لكن وجهة نظري هذه
تكونت من صورة رسمت لي مما قرأت . لكنها بالتأكيد قد تكون غير دقيقة في بعض الاحيان ,
فكل شيء وارد , ;) وكما قلتي نحن لا نتكلم عن الكل بل نتكلم عن الاغلبية !!

تحياتي للجميع

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Her Soul

أعلم اختي العزيزة سيلينا ذلك , :)
واعلم عزيزتي بانك مواطنة مضطلعة , لكن لو كنا في جيش مثلا وكان هناك جندي وكان هناك مخطط
من لديه علم اكثر ؟! بالتأكيد المخطط وهو لم يشترك بالحرب والمسألة كذلك ,
ربما انتي فهمتني خطأ واعتقدتي بانني اتكلم من وجهة نظري الخاصة فقط , لكن وجهة نظري هذه
تكونت من صورة رسمت لي مما قرأت . لكنها بالتأكيد قد تكون غير دقيقة في بعض الاحيان ,
فكل شيء وارد , ;) وكما قلتي نحن لا نتكلم عن الكل بل نتكلم عن الاغلبية !!

تحياتي للجميع

---

المخطط أنا أعتبره مجرب بمجال التخطيط للحرب و هو يتفوق بذالك أما الجندي فهو أدرى بجو الحرب نفسه فكلاهما مجرب بشكل مختلف و كلاهما أدرى بشيء مختلف مع أن الحرب قاسم مشترك فالتجربة ليس بالضرورة أن تكون ملموسة فللترجبة أنواع
أما عن الأكثرية فالمفروض أن يكون المواطنين مطلعين و هناك شعوب مثقفة و شعوب لا و أعلم أن الثقافة ترجع للشخص نفسه أيضاَ
و بالنسبة لمن أدرى فالمجرب أدرى من المعرفة حتى أن هناك أمثال كثيرة تدل على هذا فالتجربة ليس من الضروري أن تكون ملموسة كالجندي فممكن أن تكون تجربة فكرية كالمخطط فالتجربة بكل أنواعها أقوى من مجرد المعرفة
لا أقصد الطعن بكلامك
و لم أؤخذ المسألة على محمل شخصي
لكني من المجربين
لكن ممكن أن الكثير منها كما قلت أنت لكن ليس كلها

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Celena

المخطط أنا أعتبره مجرب بمجال التخطيط للحرب و هو يتفوق بذالك أما الجندي فهو أدرى بجو الحرب نفسه فكلاهما مجرب بشكل مختلف و كلاهما أدرى بشيء مختلف مع أن الحرب قاسم مشترك فالتجربة ليس بالضرورة أن تكون ملموسة فللترجبة أنواع
أما عن الأكثرية فالمفروض أن يكون المواطنين مطلعين و هناك شعوب مثقفة و شعوب لا و أعلم أن الثقافة ترجع للشخص نفسه أيضاَ
و بالنسبة لمن أدرى فالمجرب أدرى من المعرفة حتى أن هناك أمثال كثيرة تدل على هذا فالتجربة ليس من الضروري أن تكون ملموسة كالجندي فممكن أن تكون تجربة فكرية كالمخطط فالتجربة بكل أنواعها أقوى من مجرد المعرفة
لا أقصد الطعن بكلامك
و لم أؤخذ المسألة على محمل شخصي
لكني من المجربين
لكن ممكن أن الكثير منها قما قلت أنت لكن ليس كلها

---

بالتأكيد اختي العزيزة لم تطعني بكلامي , لاني شخصيا لا اعول كثيرا علي التجربة , مع اني
زرت ايطاليا وقبرص وهي تعتبر من الدول المتقدمة . :مرتبك:

وشكرا لكي علي التوضيح :)

تحياتي للجميع

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Her Soul

بالتأكيد اختي العزيزة لم تطعني بكلامي , لاني شخصيا لا اعول كثيرا علي التجربة , مع اني
زرت ايطاليا وقبرص وهي تعتبر من الدول المتقدمة . :مرتبك:

وشكرا لكي علي التوضيح :)

تحياتي للجميع

---

أنت حرة
و هذه تجربتك الشخصية
و أنا لم أقصد إيطاليا و قبرص بكلامي
لكني تكلمت عموماً
المعرفة مهمة لكن التجربة الواعية يعني المطلعة من القريب و البعيد و ليس أي تجربة أهم و حتى العلماء يعترفون بذالك و يكفي أن صحة المعرفة لا تثبت صحة إلا بالتجربة لكن الجيدة
و مع أن كل شخص حر بقناعته لكن الرأي العام أهم من رأي شخصي و هو يعتمد التجربة أكثر مع احترامي لكل الآراء
و لا شكر على واجب فكل ما فعلته أنني وضحت الأسس السليمة للحكم:)

موضوع جدا جدا جدا رائع


تسلم الانامل الحلوه على الموضوع الحلو

بس ان شاء الله يجيب نتائجه عند المرأه

وتعرف مكانها بالدين لأنها إذا تعدت تكون اختارت الدنيا

ما ننحرم جديدك

برب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل جدا اخي الغالي وواضح التعب فيه

بالفعل المرأة كانت مسلوبة الحقوق في معظم الحضارات ..

لكن هناك حضارة لا أذكر بالضبط ماهي لكن كانت تصنع مدينة كاملة للنساء فقط ..

وحقيقة واردة اتى الأسلام لينقذ المرأة من غرقها ويعطيها حقوقها بالكامل

شكــــــــرا اخي على الموضوع الروعه ::جيد::

..

..

..

..

..

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة killua_

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل جدا اخي الغالي وواضح التعب فيه

بالفعل المرأة كانت مسلوبة الحقوق في معظم الحضارات ..

لكن هناك حضارة لا أذكر بالضبط ماهي لكن كانت تصنع مدينة كاملة للنساء فقط ..

وحقيقة واردة اتى الأسلام لينقذ المرأة من غرقها ويعطيها حقوقها بالكامل

شكــــــــرا اخي على الموضوع الروعه ::جيد::

..

..

..

..

..

---

عرفتها
هي ليست حضارة بقدر كونها قبيلة
و هن نساء الأمازون
مع العلم أنهن كن بدائيات إلى حد ما