تحقيق خاص : التحليل الكُبّار في بحث فعل " الانتحار "

السلام عليكم
مرحبا بالاخوة رواد منتديات مكسات الكرام

يشرفني أن أقدم بين جنباتكم هذا التحقيق حول فعل وظاهرة تنخر في المجتمع ألا وهو : الانتحار

فعل الانتحار صادم ومحير

كان عبد الرحيم يحب الحياة رغم فشله في عدة أعمال تجارية ، وينتظر تحقيق مشروع زواج للرحيل إلى اوربا . كما كان يعيش حياة عادية ويتنقل بين مدننا ، وقضى زهاء خمسة أشهر عند أهله وبعد ذلك.........
وأقدم أحد الأشخاص ، صباح يوم الأحد من الشهر الماضي ، على ذبح نفسه من الوريد إلى الوريد بواسطة مدية ، واضعا بذلك حدا لحياته ببيت والديه . وكان الهالك الذي يبلغ من العمر 50 سنة متزوج ومستخدم ، ولم تعرف لحد الآن الأسباب الكامنة وراء هذا الفعل الانتحاري .

يقول احد الدكاترة المختصين في الأمراض النفسية والعصبية وعلاج الادمان على الخمر والمخدرات : " الانتحار هو هروب من واقع معيش تؤثثه المعاناة والآلام النفسية التي تفوق طاقة الشخص المقبل على الانتحار ، هو فعل يقرره الشخص للتخلص من وضعه المثقل بالجراح العميقة بعد أن فقد شيئا عزيزا عليه كالمال أو قريبا له أو أصيب بصدمة جراء فشل في عملية أو عمل..."

تعددت الأسباب والموت واحد

عبارات كثيرا ما يرددها المرء كلما وصله خبر وفاة شخص بطريقة تختلف عن الموت الطبيعي .
لقد حاول علماء النفس سبر أغوار النفس البشرية والتحكم في جماحها ومحاولة قراءة انفعالاتها وتأويل ردود أفعالها وعلاج أدوائها . وإن استطاع علم النفس قراءة بعض جوانبها فما زالت جيوب مظلمة لتلك النفس عامرة بشطحات غير مرتقبة تجلياتها .

دوافع الانتحار متعددة

هناك من يلجأ إلى المخدرات وآخر يغرق في الخمر من أجل نسيان ما ألم به لكن إذا وصل المشكل إلى درجة كبيرة فيمكن أن يؤدي إلى الإنتحار . وهناك الأمراض النفسية التي تستفحل عند المريض فيتحرر من المراقبة بشكل أو بآخر .

أقدم شاب من مواليد 1976 على الانتحار بشنق نفسه بسلك حديدي بأحد المنازل المهجورة بمدينتي . وحسب تصريحات والده فإن الهالك كان يعاني من أمراض نفسية ويتناول أقراصا من أجل ذلك .
دوافع عديدة تفسر إقدام الأشخاص على الانتحار ففي اليابان مثلا هناك فترة يتضاعف فيها عدد المنتحرين وهي فترة إعلان نتائج الامتحانات بالجامعة ، ومن الأسباب الأخرى فقدان عمل أو فقدان شخص قريب أو محبوب ، أو فقدان مبلغ مالي مهم ، أو فقدان ما يسمى ب " الشرف " بالنسبة للفتاة ، والخوف من الفضيحة وهذا ما أقدمت عليه إحدى الخادمات 18 سنة في شهر شتنبر حيث القت بنفسها من أحد العمارات بعد أن تم اكتشاف علاقتها الغرامية مع أحد الشبان . ومن جهة أخرى هناك ما يسمى بالصدمة العاطفية ( دخلنا المسلسلات المكسيكية :تدخين:) كالشاب الذي أضرم النار في نفسه وتوفي متأثرا بجروحه الناتجة عن حروق من الدرجة الثالثة التي اصابت كافة جسده . وحسب البحث الذي أجري في النازلة ، فإن المعني بالأمر كان يعاني من مشاكل عائلية حيث كان يرغب في الارتباط بخليلته أمام اعتراض عائلته على ذلك .

كل هذا يؤدي إلى حالة من الإحباط واليأس ثم فقدان الأمل في الحياة الذي يتطور إلى الاكتئاب الذي يؤدي الى قرار الانتحار وهذا انتحار معروف . ولا يمكن أن نربط فعل الانتحار بهذا فقط لأن السبب هنا معروف لأن هناك العديد من المنتحرين الذين تجهل أسباب انتحارهم . يضيف الدكتور


يتبع

المراهقة ورفض واقع اجتماعي

المراهقة فترة صعبة جدا ويقع انقلاب في شخصية المراهق ويجب أن نعرف أن المراهق يعيش هو ذلك نوعا من الشيزوفرينيا ، نوع من انفصام الشخصية المؤقت حيث يطرأ تغيير فيزيولوجي عليه وهو يحس وتصاحبه نفسيا ثورة هرمونية على مستويات عدة .

بالاضافة إلى هذا يمر المراهق بفترة من الاكتئاب الشديد لخصوصيات معينة كعدم رضاه عن وضعيته الاجتماعية أو علاقته مع أفراد أسرته أو عجزه عن تلبية رغباته ، ومن جهة أخرى يمكن أن تقع له صدمة كأن يكتشف حقيقة مرة عن والديه ، مع العلم أنه يعتبرهما مثاليين في حياته . واذا انهارت هذه الصورة أو أشير اليها بسوء يمكن أن يقع اختلال في توازن المراهق فيقدم على أخطر الأفعال .

أقدم تلميذ ( يدرس بالاعدادي ) الصيف الماضي على الانتحار بعد تناوله مادة سامة تستعمل في قتل الفئران . وتعود أسباب الانتحار إلى اكتشاف الطفل وضعية والدته الاجتماعية... "

الانتحار العبثي!!!

إذ هناك عدد معين من الانتحارات تدخل في خانة العبث " الانتحار العبثي وهو معروف عند ـ بعض ـ الأطباء النفسيين وهي حالة إنسان يعاني من اضطرابات نفسية عميقة خصوصا عند منفصم الشخصية حيث يكون محيطه هو أول من يصاب بالصدمة .

عثر منذ شهورعلى فتاة وهي من مواليد 1992 مشنوقة باحدى غرف منزل والديها ، ولم تكن الفتاة تعاني من اي مرض نفساني ولا عقلي بل كانت تتابع دراستها بشكل طبيعي . وغالبا في هذه الحالة ما ينتقل الشخص الهالك قبل الانتحار من حالة شخصية عادية إلى أخرى مرضية لا يتوقعها أحد بل لا يحس بها حتى الشخص المقبل على الانتحار . حالة منفصم الشخصية تكمن في اقدامه على فعل غير مبرر وعلى سبيل المثال هناك المرأة التي تقتل طفلها دون أن يتم تحديد الدوافع والأسباب ، أما الانتحار المعروف الذي سببه الاكتئاب فناتج عن الانهيار العصبي سواء بعد العلاج أو دونه وغالبا ما يرفض المريض العلاج بحجة أنه ليست لديه رغبة في الحياة ويفكر دائما في الخلاص . هي حالة لا يحس فيها المكتئب بالسعادة ولا تعرف شفتاه للابتسامة سبيلا ، ويتحول إلى تمثال جامد يعبر عن فراغ داخلي ينعدم فيه الاحساس والشعور . وتكون هذه الوضعية بمثابة انذار وشيك . وفي بعض الأحيان فإن الاكتئاب ليس له مبرر أصلا وهو ما يسمى بالاكتئاب الباطني وهو حالة الشخص المتقلب ما بين حالة فرح شديد أو حالة اسراف للمال والمشاريع الخيالية وحالة الاكتئاب والانعزال من الفرح الشديد إلى الاكتئاب الشديد لهذا يلجأ الشخص الى الانتحار .

الانتحار الحقيقي والانتحار المزيف

ليست هناك احصائيات مدققة حول الانتحارات أو نوعية الشرائح التي تمسها فرغم أن الانسان واحد لكن لكل شخصيته وظروف عيشه التي تختلف من واحد لآخر وتكون حاسمة في اتخاذ قراراته .

هناك أيضا أشخاص شخصياتهم ضعيفة ( آآآآآه من الشخصية ، رغم المصطلحات وابحاث علماء النفس عن الشخصية إلا أنني لم أجد شيئا يحيط بعمقها ) .

المهم قلنا أن هناك أشخاص شخصياتهم ضعيفة ومصابون بالبارانويا ، يؤولون أي حركة تصدر عن محيطهم ويقرؤون فيما يقرؤون وهم مهددون بالانتحار . أقدم شاب على محاولة وضع حد لحياته بواسطة حبل بلاستيكي ربطه بالمصباح بغرفته بالطابق العلوي وسبب ذلك راجع إلى كون إحدى جاراته رفعت به شكاية تتهمه فيها بالضرب والجرح مما دفعه إلى فعلته التي باءت بالفشل بعد تدخل والده . وقبل تسعة أشهر أقدم شخص على الانتحار بذبح نفسه ، وقد عثر على جثة الهالك خارج المدينة ، وهو موظف بالبريد ، متزوج وأب لطفلة وقد تم نقل الجثة إلى مستودع الأموات حيث تم اجراء التشريح عليها تبين من خلاله أن المنتحر ابتلع قبل ذبح نفسه ما يقرب من نصف لتر من سم الفئران وأرجعت بعض المصادر أسباب الانتحار إلى وضعية الهالك الاجتماعية . والله أعلم .

وهناك أفعال طلب النجدة كأن يقوم شاب أو فتاة بمحاولة انتحار كتناول عدد من الأقراص المنومة تغرقه في غيبوبة وهي محاولة انتحار غير حقيقية يريد الشخص من خلالها الهروب من المشاكل التي يعاني منها بتناوله كمية من الحبوب حتى يفقد القدرة على التفكير وينام نوما عميقا . لكن يقع في بعض الأحيان ما لم يكن في الحسبان ويرحل الشخص دون أن تكون له نية الانتحار وهو ما يسمى بالانتحار المفتعل أو مزيف ناجح وهو طلب نجدة يؤدي إلى الموت وهذا حسب الطب الاختصاصي في الأمراض النفسية عند الكثير من أصحاب الشخصية الهستيرية خصوصا منهم النساء لجلب الإنتباه والاهتمام كأن تبتلع المرأة أكثر من الكمية المحددة أو شنق نفسها بحبل غير متين أو غير ذلك دون البحث عن الموت لكن يقع غير ذلك مع أخذ الاحتياط بترك باب الغرفة مفتوحا أو الصراخ بخلاف الانتحار الحقيقي حيث يدرس الشخص المصمم على الانتحار جميع الترتيبات ويقدم على فعلته بكل برودة بعيدا عن الأنظار ودون أن يثير الشكوك ويترك في بعض الأحيان رسالة يشرح فيها الأسباب التي دفعته لذلك .


يتبع

عندما انهيت تحقيقي بنظرة صحفية نفسية ، في الحقيقة لم أجد بعد عمقا واضحا حول خفايا هذا الفعل رغم التحليلات والشروحات . إنه أعمق من أن تدركه بتحليل .

لحظة ماذا عن ديننا الكريم وكتابنا العظيم ؟:eek:

القرآن الكريم لم يهمل هذه الظاهرة ، فقد أعطى أهمية كبرى حول هذا الأمر وعلاجه ::جيد::فتحدث بكل بساطة ووضوح عن هذا الأمر. بل أمرنا أن نحافظ على أنفسنا ولا نقتلها فقال : " وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ " النساء إنه أمر إلهي يجب ألا نخالفه .

فهل يا ترى يكفي هذا الأمر للعلاج ؟

الاختصاصيون يلجئون الى بث الأمل في نفسية المريض لينسى التفكير في الانتحار ، إنهم ينهجون اسلوب الرقة وحسن المعاملة ، وهذه رحمة .

تأملوا قوله سبحانه بعد أمره بأن لا نقتل انفسنا " إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا " النساء فبعد أمره ، يتبع ذلك بخبر سار لكل مؤمن ، ألا وهو نداء الرحمة .

هنا قد يستوقفني باحث بسؤاله : ماذا ان لم يستجب الناس لنداء الرحمة ؟

في هذه الحالة وجب تخويفهم من عواقب الانتحار ، وعلماء النفس ينهجون هذا الأسلوب حيث يعرّفوا لذوي الميول الانتحارية عواقب هذا الفعل وأنه عمل مؤلم مأساوي .

سبحان العلي القدير : فهو يخبرنا بهذه الطريقة قبل أن يكتشفها العلماء ، يقول " وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا "

تأملوا اخواني ( فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا ) واستنتجوا ما يمكن استنتاجه .

اذن على الأرجح ستتمكنون اخوتي من أخذ نظرة واضحة إن شئنا القول عن بعض خفايا فعل الانتحار ، وهذا ما حاولت شرحه وايصاله لكم .:)


خلال تحقيقي كنت قد طرحت سؤالا : حدد رؤيتك الشخصية لفعل الإنتحار . وكانت الاجابات على الشكل التالي : وسأعرضها باختصار .

ـ طالب : 24 سنة : الانتحار فعل لا يمكن أن أتخيله فبالأحرى التعليق عليه .
ـ طالب 22 سنة : الانتحار هروب وضعف ايمان
ـ طالبة 21 سنة : الله يستر

مع أن تعليقاتهم كانت مختصرة جدا إلا أنك تستطيع أن تستنتج تلك النظرة الاستنكارية الشديدة للمجتمع حول فعل الانتحار .

قبل أن أنهي تحقيقي كان لي اتصال خاص وحصري مع شخصية كبيرة ومثقفة وعالمة .:cool:


يتبع

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...3&d=1198363821

الدكتور سعد الدين العثماني : الأمين العام لـ حزب العدالة والتنمية (المغرب)

ـ اختصاصي في الطب النفسي

ـ دوكتوراه في الطب العام

ـ عالم في الشريعة الاسلامية

ـ مستشار صفحة "مشاكل وحلول" لموقع (الإسلام على الانترنيت) Islam on Line

من مؤلفاته

ـ فقه المشاركة السياسية عند شيخ الإسلام ابن تيمة

ـ قضية المرأة ونفسية الاستبداد




بعد التحية والسلام

yamazaki : لقد عملت مؤخرا تحقيقا حول الانتحار هذا السلوك الذي يزهق النفس العزيزة عند الله ، هذا السلوك الذي ينخر ويضرب استقرار المجتمع ، يطال الكل : عاملا وعاطلا ، غنيا وفقيرا ..
فإن سألناك حضرة الدكتور عن تعريف نفسي عام حول فعل الانتحار فماذا تقول ؟


سعد الدين العثماني : بسم الله الرحمان الرحيم. الانتحار هو "أن يقوم الشخص بقتل نفسه وأن تؤدي هذه العملية إلى الوفاة بأي وسيلة كانت". والمختصون يتحدثون أيضا عن "محاولة الانتحار"، وهي محاولة لم تؤد إلى "غايتها" . وقد تعتبر بمثابة نداء استغاثة وطلب مساعدة من قبل شخص يعيش وضعية صعبة ، أو تكون محاولة لإثارة الانتباه أو للضغط أو لغيره من الأهداف . وفي كل الأحوال يجب أخذ أي محاولة انتحار مأخذ الجد ، لأن الإحصائيات تثبت في العديد من البلدان أن نصف المنتحرين هم من الذين حاولوا الانتحار من قبل ولم يفلحوا.

ويعتبر الانتحار في كثير من الدول الغربية من مشكلات الصحة العمومية ذات الأولوية . وبالتالي فهناك اهتمام كبير بوضع السياسات والخطط للوقاية منه .

yamazaki : في رأيك ما هي العوامل التي تذكي هذا الفعل ؟

سعد الدين العثماني : ترجع ظاهرة الانتحار إلى تفاعل عوامل اجتماعية وثقافية وعوامل شخصية متنوعة. وتظهر بعض الدراسات أنه من الممكن بصورة إجمالية تصنيف حالات الانتحار حسب عواملها إلى ثلاثة أصناف هي:

1 : حالات انتحار ترجع إلى أمراض نفسية وعقلية مثل الاكتئاب والفصام والإدمان ، وهي تشكل حوالي ثلث حالات الانتحار. وتشخيصها ومعالجتها والوقاية منها تدخل كلية في إطار التكفل بالأمراض النفسية المذكورة.

2 : حالات انتحار ترجع إلى عوامل مؤثرة على الصحة النفسية دون أن تصنف على أنها أمراض نفسية ممنهجة . وذلك مثل المشاكل الأسرية أو العاطفية والفشل الدراسي والآلام غير المتحملة والأمراض الجسمية المؤدية إلى الموت .وفي أحيان أخرى تكون العوامل ثقافية أو اجتماعية ضاغطة مثل اجتناب الفضيحة أو العار.

3 : وهناك الانتحار الاحتجاجي أو الانتقامي الذي يوجهه الإنسان ضد طرف يعتبره معتديا ، مثل حالات الاحتلال . وهو الذي استعمله اليابانيون واشتهر باسم "الكاميكاز" في الحرب العالمية الثانية ، واستعمله الفييتكونك في ستينات القرن الماضي ضد القوات الأمريكية في حربها على الفيتنام ، كما استعملته أيضا الحركات الوطنية والإسلامية في مواجهة الاستعمار باسم الفداء والاستشهاد ، إلى غير ذلك من الشعوب المحتلة . فالاحتلال وممارساته يحدث صدمة معنوية يحس معها الإنسان بتهديده وتهديد مجتمعه أو ثقافته بالزوال ، فيستسهل الموت لمقاومة ذلك. وتلعب العوامل الثقافية دورا مهما في هذا النوع من "الانتحار".

وهكذا يظهر أن الانتحار لا يرتبط دائما بالمرض النفسي ، لكنه يعكس في الغالب الأعم معاناة نفسية تدخل ضمن اختصاص "الصحة النفسية".


يتبع

yamazaki: أقدم تلميذ (يدرس بالإعدادي) الصيف الماضي على الانتحار بعد تناوله مادة سامة تستعمل في قتل الفئران . وتعود أسباب الانتحار إلى اكتشاف الطفل وضعية والدته الاجتماعية... " ما قولك في هذا الإطار ؟

سعد الدين العثماني : أي صدمة نفسية ضاغطة أو مسببة للإحباط واليأس أو مشعرة بفقدان القيمة الذاتية يمكن أن تؤدي إلى محاولة الانتحار. وأسباب ذلك متنوعة، قد تكون عائلية أو اقتصادية أو دراسية أو غيرها. لكن لا يجب أن نتسرع في ربط محاولات الانتحار بعوامل معينة دون دراسة حالة الشخص المعني من قبل طبيب أو مختص نفسي. ففي كثير من الأحيان لا تكون العوامل الظاهرة هي العوامل الحقيقية المؤدية للانتحار . فقد يكون هناك اضطراب نفسي أو اضطراب في الشخصية في حالة كمون ، ولا يكون الانتحار إلا مبرزا ومظهرا لهما .

yamazaki : كدارس لعلم النفس ، استوقفني ما يسمى بالانتحار العبثي ، ـ ولو أني لم أستسغ هذا المصطلح ـ ويُعرّف ب " حالة إنسان يعاني من اضطرابات نفسية عميقة خصوصا عند منفصم الشخصية حيث يكون محيطه هو أول من يصاب بالصدمة " هلا حاولت أن تفسر لي هذا النوع بشكل أكبر وأعمق ؟

سعد الدين العثماني : ليس هناك لدى المتخصصين النفسانيين ما يسمى بالانتحار العبثي . لكن مرضى الفصام يعتبرون بالفعل من المرضى الأكثر تعرضا للانتحار بعد المصابين بالاكتئاب . وتبلغ نسبة محاولات الانتحار لدى الفصاميين حوالي 40% وينجح 10% منهم في ذلك للأسف الشديد .

والسبب في توجه هؤلاء المرضى نحو الانتحار هو أن الفصام مرض مزمن يتميز بانهيار قدرات الفرد الذهنية والعقلية والعاطفية ، وانهيار أدائه الدراسي والوظيفى والاجتماعى ، ونقص مهاراته . ولذلك فإن المصاب يشعر بالحيرة والاضطراب وعدم القدرة على تقبل وتفسير ما يحدث له من انهيارات متتالية . ومن الواضح أن ذلك يؤدي إلى حالة قاسية من التوتر والحيرة والمعاناة النفسية والصراعات الداخلية ومع المحيط قد تنتهي بالانتحار . ويقع هذا بالخصوص إذا ترافق المرض مع الاكتئاب المولد بطبعه لأقسى درجات احتقار الذات واليأس والإحباط ، وبالتالي للانتحا ر.

yamazaki: كدارس وعالم في أمور الدين ، ما مدى ارتباط فعل الانتحار هنا.. يعني أترى أن ضعف الإيمان والبعد عن منهج ديننا القويم ، يساهم بشكل أكبر في هذا الفعل ؟

سعد الدين العثماني : يجب أن نميز بين نوعي الانتحار الناتج عن مرض نفسي والمرتبط بحالة نفسية . فالأول يكون عادة خارج إرادة الإنسان ، ويتطور وفق قوانين المرض والشفاء المعروفة لدى المختصين. فإرادة الإنسان هنا إما منعدمة أو محدودة ، حسب نوع المرض وحدته ودرجة تطوره .

أما النوع الثاني فللإيمان دور أساس في مقاومته والوقاية منه . فالإيمان يعطي معنى لحياة الإنسان ويبعث في قلبه الطمأنينة والرضى بقضاء الله وقدره ، ويفتح أمامه باب الأمل واسعا فسيحا . لذلك فهو خير معين لمقاومة الأفكار الانتحارية. وهذا لا يعني التقليل من أهمية وسائل الوقاية الأخرى، بل هما أمران يتكاملان ويتداخلان . وقد علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن الله جعل لكل داء دواء وحضنا على التداوي . وإذا كانت الدراسات الحديثة تؤكد على ضرورة بث الأمل في قلوب أولئك اليائسين الراغبين على الانتحار ، وإعطاء الأهمية الكبرى لأسلوب التعامل معهم بوصفها وسيلة للوقاية ، فإن الإيمان وشعائر الدين والتذكير بالله ورحمته تؤدي هذا الدور أحسن أداء . ويكون كل ذلك فاعلا بقدر ما يكون إيمان الشخص قويا وثقته بالله كبيرة .

وفي الحالتين فإن الاستعانة بالإيمان وشعائره من صلاة ودعاء وذكر لله وغيرها لا يغني عن استشارة الأطباء والأخذ بالعلاجات التي يصفونها . والشرع نفسه يأمر بالأخذ بالأسباب ، وهو أمر مشترك بين الأمراض العضوية والنفسية سواء .

yamazaki: فيما مضى ، وقع احد اصدقائي في مشكلة كبيرة ، ولقد اخبرنا بأنه سيقدم على الانتحار عاجلا أم آجلا ، لكن بفضل الله ووقوفنا بجانبه ، اجتاز مشكلته ، هنا حضرة الدكتور : إلى أي مدى كان يمكن أن يقدم صديقنا على الانتحار ؟ يعني في رأيك هل كان سينتحر فعلا لا قدر الله لو كان وحيدا ؟ مع العلم أن صديقي توافرت فيه جميع عوامل اليأس والاحباط (مراقبة شخصية نفسية).

سعد الدين العثماني : يصعب الجواب بصورة جازمة عن هذا السؤال . لكن المعروف أن أغلبية الأشخاص الذين يشعرون بأفكار انتحارية لا يمرون إلى الفعل لأسباب متعددة ومتداخلة . وليس كل من تحدث عن عزمه على الانتحار سينتحر .

قد يكون تدخل المحيط من أسرة وأصدقاء كافيا لدعمه إلى أن تجاوز أزمته ، وقد يكون الحديث عن الانتحار مجرد استغاثة أدت دورها ومرت ، وقد يتعلق الأمر بتهديد بالانتحار حيث لا يقصد الشخص حقيقة قتل نفسه وإنما يقصد التهديد ولفت الانتباه ، وقد يكون هناك غير ذلك من النماذج .

أيا كان فإن رد فعلنا الأول والضروري أمام شخص أبدى الرغبة في الإنتحار ، هو محاولة تقديم المساعدة له فورا بإشعاره بأن هناك من يحبه ويهتم به ويشعر بمعاناته ، ومن هو مستعد لمساعدته . فإذا كان الراغب في الانتحار عادة ما يحتقر نفسه ويحس بانسداد الآفاق أمامه ، ويطغى عليه اليأس والقنوط ، فإن وجود من يحسسه بحبه له واهتمامه به قد يخفف عنه ويرد له الثقة بنفسه وينقص من ميولاته الانتحارية .

وفي كثير من الأحيان يشكل مجرد الإصغاء لمعاناة المعني بالأمر شيئا ذا أهمية . فالشخص الذي يشعر بالرغبة في الانتحار يريد في الغالب وضعا آمنا مشعرا بالطمأنينة للتعبير عن أحاسيسه ومخاوفه وقلقه. وإذا توفر ذلك قد يخفف عنه ويقلل من ميله للانتحار .

وكذلك يجب أن نعلم للشخص المعني عند شعوره بالرغبة في الانتحار أن يسرع إلى التحدث إلى شخص قريب أو صديق ، وألا يواجه الموقف بمفرده . فبث الشكوى والإحساس بوجود طرف يقف إلى جانبه ويقويه يجلب له بعض الارتياح ويخفف عنه . وفي كل الحالات عليه أن يتوجه إلى طبيب متخصص في الطب النفسي ليضع التشخيص الدقيق لحالته ويبحث عن العوامل الكامنة وراءها .

يتبع

yamazaki : ماذا تقول حضرة الدكتور لكل من سولت له نفسه الإقدام على هذا الفعل ؟

سعد الدين العثماني : إن الانتحار خسارة للشخص في الدنيا والآخرة دون أن يكون سببا في أي ربح أو فائدة .

هو خسارة في الدنيا لأن المنتحر إن كان يشعر اليوم بالمعاناة والألم فإنهما قد يخفان أو يزولان مع الوقت ، لكن بالانتحار لا يمكن للإنسان أن يعيد الروح إلى نفسه ، لا يمكنه أن يرجع إلى الحياة مرة أخرى . إنه قرار لا يمكن تصحيح نتائجه أو إصلاح مفسدته . ومهما كان حالك أيها المفكر في الانتحار ومهما كان عظم المصيبة التي أنت فيها فلابد أن يكون لها مخرج ، ألست المسلم الذي يؤمن بأن الله على كل شيء قدير ، الموقن بأن مقاليد الأمور كلها بيد الله تعالى ؟

والانتحار خسارة في الآخرة لأن الله تعالى حرم على عباده أن يقتلوا أنفسهم ، فقال عز وجل: "ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما". وقاتل النفس من الخاسرين المعذبين: "ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا". ودين الله مبني على بث الأمل ومقاومة اليأس والإحباط والقنوط . وكيف تقنط من سعة رحمة الله فضله وهو القائل : "ورحمتي وسعت كل شيء"، والقائل: " قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون ".

على العموم يجب فتح باب الأمل واستعادة الثقة لدى المقدم على الانتحار ، والحديث على مفاسد ومخاطر ما يريد فعله في الدنيا والآخرة . لكن الأهم هو أن يشعر بأن هناك من يريد أن يساعده ومن يقف لجانبه . فالكلام وحده غير كاف بل لا بد من أن يشعر بمحبة وعاطفة صادقة تجاهه . والحالات لا تتشابه فحسب ظروف الشخص والأسباب التي تدفعه يكون اختيار رد الفعل . والله أعلم

ختاما

yamazaki : رسالة توجهها لأعضاء المنتديات العربية .:)

سعد الدين العثماني : أحيي جميع أعضاء المنتديات العربية وأدعوهم إلى رفع مستوى العلم والمعرفة ، فهذا العصر لا ينجح فيه إلا من يتسلح بهما حق التسلح . وشكرا للجميع ، والحمد لله رب العالمين .

شكرا جزيلا لتكرم الدكتور الفاضل سعد الدين العثماني باجابته على أسئلتي رغم ضيق وقته ومواعيده الكثيرة ، وجزاه الله خيرا ، وباسم أعضاء منتديات مكسات نوجه لك تحية ملؤها الحب والاحترام . ::سعادة::

اخواني الكرام : بدوري يشرفني أن أسئلكم ::رامبو:

1 : حدد رؤيتك الخاصة لفعل الانتحار .

2 : إلى أي مدى منتشر هذا الفعل في بلدك ؟

3 : هل حَضَرتْك سابقا هواجس وتخيلات فكرت من خلالها بالانتحار ؟ طبعا تخيل أكثر منه واقعا .

4 : هل تعرف شخصا أقدم على الانتحار ؟

5 : كلمة توجهها لكل من سولت له نفسه بالاقدام على هذا الفعل .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



تحقيق من اعداد وتقديم وحوار : yamazaki

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا اخي يامازاكي العزيز اولا احب ان اشكرك على طرح موضوع متميز مثل هذا

احسنت الأختيار ::جيد::


بسبب التطورات والتكنلوجيا تزايدت نسبة الأنتحار بصورة ملحوظة

فلم تكن نسب الأنتحار في الماضي كما هي الان :ميت:

ربما يكون بسبب وقت الفراغ الضائع او الضغوط النفسية التي اصبح يعاني منها الانسان في العمل وفي الدراسة والخ ..

وتعتبر قضية الانتحار قديمة قدم البشرية وهي مشكلة اخلاقية عظيمة

والمدهش انني اكتشفت ان معدلات الانتحار تبلغ نصف مليون منتحر سنويا :eek:
والأغلبية من الشباب والمراهقين :نوم:

إقتباس:

---

1 : حدد رؤيتك الخاصة لفعل الانتحار

---

قتل النفس بالنفس او قتل الأنسان نفسه بنفسه ( دون مساعده )
هذا هو الأنتحار
فأي مساعده من شخص اخر تعتبر جريمة قتل وليس انتحار

اعتقد ان عالم اسمه دور كيم او شيء كهذا كان اول من اهتم بظاهرة الانتحار

وكانت دراسته غبيه مع احترامي له ، فقد حاول الانتحار مرارا وتكرارا لكن دون فائدة تذكر :نوم:

وقد حاول تقسيم نفسية الأشخاص المنتحرين الى

منتحر يريد الحياة / وهو يقدم على الانتحار فقط حتى يشعر به غيره او وسيلة لجذب الانتباه

منتحر لا يعلم اذا كان يريد الحياة او لا / وهو الذي تكون حالته النفسية مستعصية

منتحر يريد الموت / وهو الذي يفكر بالخلاص ولا يريد الحياة

واذا كنا داخل نطاق نفسية المنتحر او شخصيته


فأن طبيعته البشرية من طاقة سلبية و انعزال ووحده تعتبر سبابا بالأنتحار

وهناك اليأس الذي يكون اما من طبيعته اي حبه للوحده والانعزال والسلبية او يكون نتيجه صدمة عاطفيه
مثل وفاة شخص عزيز ، الخ ...

ثم للأسف يأتي القرار والتنفيذ :نوم:

واعتقد ان المنتحر لا يفكر انه سوف يرحل ويموت بل يفكر انه سوف ينتقل الى عالم اخر

فسمعت ذاك مره في التلفاز ان شاب في اول مره صعد الى فوق البيت وكان فرحا ، ويقول انه لديه جناح ويسيتطيع الطيران ، وقد فعلها ورمى نفسه من فوق البيت :نوم:

لا حول ولا قوة الى بالله

وهناك وسائل عديدة للأنتحار للأسف

مثل الحبل والسكين والأدويه والمخدارت والخ ...

والعوامل المأثرة على الانتحار كثيرة

كالعمر ، الجنس ، الحالة الاجتماعيه ، حاله العمل ، الحالة الصحية ، الحالة النفسية ، الــخ ..

حيث ان المرأة اكثر محاولات الانتحار والرجل اكثر معدلات للأنتحار
وسمعت ان المرأة تستخدم اساليب هادئة للأنتحار كالدواء والعقار اما الرجل ادوات عنيفة كالسكين والمسدس

وقيل ان نسب معدلات المطلقات والمطلقين اكثر من نسب المتزوجين والعزاب واعتقد السبب لنبذ المجتمع لهم

اما نماذج الانتحار كثيرة ومتعددة مثلا انتحار الأطفال

وقد حدثت حادثة في الكويت لا حول ولا قوة الى بالله

طفل في العاشرة من عمره ارتدى ملابس سوير مان وقفز من اعلا البيت :نوم:

وسبب انتحار الاطفال هو غياب الوعي ، والسذاجه

وهناك انتحار المراهقين ونسبتهم 37 % الله يستر :نوم:

وهناك انتحار الخدم ايضا

لا حول ولا قوة الى بالله

ففي مجله الجريمه لابد ان تجد مقاله او اثنتن عن انتحار الخدم بسبب عدم اعطائهم المعاش :نوم:

إقتباس:

---

2 : إلى أي مدى منتشر هذا الفعل في بلدك ؟

---

سأعطيك اخر دراسة اجريت في الكويت عن الأنتحار

1999

حالات الانتحار

10 كويتي و 47 غير كويتي

محاولات الانتحار

28 كويتي و 58 غير كويتي


وسمعت ان السويد اعتقد انها اكثر نسب انتحار بسبب الروتين الممل وحياة الترف :نوم:

إقتباس:

---

3 : هل حَضَرتْك سابقا هواجس وتخيلات فكرت من خلالها بالانتحار ؟ طبعا تخيل أكثر منه واقعا .

---

مره واحده فقط لكن استغفرت ربي
لأني مررت بحالة نفسية عسرة كما يقولون :rolleyes:

إقتباس:

---

4 : هل تعرف شخصا أقدم على الانتحار ؟

---

شخصيا لا الحمد لله :نوم:

إقتباس:

---

5 : كلمة توجهها لكل من سولت له نفسه بالاقدام على هذا الفعل

---

" ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما "


شكــــــــــرا اخي يامازاكي على الموضوع الرائع

واسف على الأطالة
:مرتبك:

قرأـ موضوعك و هو مهم

إقتباس:

---

1 : حدد رؤيتك الخاصة لفعل الانتحار .

---

فعل مشين لا يقدم عليه إلا ضعيف الشخصية

إقتباس:

---

2 : إلى أي مدى منتشر هذا الفعل في بلدك ؟

---

لا أستطيع تحديد نسبة لكن أستطيع أن أقول إنه قليل

إقتباس:

---

3 : هل حَضَرتْك سابقا هواجس وتخيلات فكرت من خلالها بالانتحار ؟ طبعا تخيل أكثر منه واقعا .

---

مررت بحالات ضعف لكن ليس لهذه الدرجة

إقتباس:

---

4 : هل تعرف شخصا أقدم على الانتحار ؟

---

أسمع عنهم لكن من معارفي الشخصيين لا

إقتباس:

---

5 : كلمة توجهها لكل من سولت له نفسه بالاقدام على هذا الفعل .

---

الحياة بها صعوبات و مشاكل و بها أمور سهلة و بها أحزان و أفراح و هناك أشياء لا نصلهل إلا بعد عمل فصحيح أننا نمر بحالات حزن لكن علينا مواجهتها لأن الهروب منها ضعف و إذا فشلنا بتحقيق أمر ما ما علينا إلا التسلح بالأمل و اعادة الكرة فالفشل ليس عيب بل العيب أن نستسلم للفشل و لتعلم أن الفشل خطوة بطريق النجاح و الحياة أمانة غالية من الله للإنسان لذا علينا الحفاظ
و الانتحار بالدين حرام و كذالك القتل لذا علينا الابتعاد عنهم و حتى لو لم تكن قوي الشخصية بامكانك أن تقويها فمواجهة مصاعب الحياة و تجاوزها و قد نفشل بتحقيق ما نريد لكن علينا اعادة الكرة و ما أجمل أن نعود بعدها للنجاح بعد الفشل و صنع الفرح بعد الحزن و عندها ستحس بحلاوة الحياة

و بالنهاية تشكر أخي يامازاكي على الموضوع المهم

موضوع مؤلم ولاكن له أبعد كثير

ليس في كل الاحوال الانتحار خطاء أو غير مقبول

وإلا ماذا نقول عن الانتحاريين والفدائيين

إسمع مني

جاءت في القرآن الكريم في هذا المعنى على لسان مريم ابنة عمران عندما قالت {يا ليتني متّ قبل هذا وكنت نسيا منسيا} مريم 19

وقال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله عن تفسيره لقوله تعالى {ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه. فقد رأيتموه وأنتم تنظرون} وذلك في الصحابة الذين فاتتهم غزوة بدر، وكانوا يتمنون أن يحضروا مشهد، يبذلون فيه الجهد ويستشهدوا في سبيل الله. وفـي هذه الآية دليل على أنه لا يكره تمني الشهادة، ووجه الدلالة أن الله أقرهم على أمنيتهم ولم ينكر. وإنما أنكر عليهم عدم العمل بمقتضاها. أ. هـ

في قوله تعالى : { ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من [ ص: 90 ] دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم }

(ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا )
وهذه الأية خاصة ببني إسرائيل


أنا أعتبر الأنتحار يكون خطاء إذا

كان بسبب اليأس من الحياة ومن روح الله

ونحن يأخي في أخر الزمان

العلامة المتممة للثلاثين : من علامات الساعة الصغرى من قول الصادق الأمين هي تمني الموت من شدة البلاء وكثرة المصائب ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي قال : " لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانك "(1) .. والحديث رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .


وعن أبي هريرة أيضا – واللفظ لمسلم أن النبي قال : " والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على قبر الرجل فيتمرد عليه أو ليتمرغ عليه ويقول : يا ليتني كنت صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء "(1) وليس به الدين إلا البلاء ، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وتدبر هذا القول لابن




مسعود : سيأتي عليكم زمان لو وجد أحدكم الموت يباع لاشتراه .. وأنا أسأل هل هناك من الناس من يتمنى


الموت الآن أم لا؟ كثير كثير .




قال الحافظ العراقي : لا يلزم كونه في كل بلد ولا في كل زمان ولا في جميع الناس ، يعني لا يلزم تمني الموت عند كل الناس ، ولا في كل زمان ولا في كل مكان بل يصدق عند البعض في بعض الأقطار ، في بعض الأزمان ، وفي تعليق تمنيه بالمرور إشعار بشدة ما نزل بالناس من الفساد ، من فساد الحال ، حال إذ إن المرء يتمني الموت من غير استحضار لهيئته فإذا شاهد الموت ، ورأى القبور نشذ بطبعه ونفر بسجيته من تمنيه ، ومع ذلك لقوة الشدة التي وقعت به لم يصرفه عن الموت ما شاهده من وحشة القبور .


ولا يناقض هذا – النهي عن تمني الموت ، لأن مقتضى هذا الحديث الإخبار عما يكون وليس فيه تعرض لحكم شرعي .


قال الحافظ ابن عبد البر رحمه الله تعالى : ظن بعض الناس أن هذا الحديث معارض عن للنهي عن تمني الموت وليس كذلك وإنما يقع هذا لشدة تنزل بالناس من الفساد الحال في الدين أو ضعفه أو خوف ذهابه لا لضرر ينزل بالجسم يعني بأن الفتنة إن وقعت في الدين قد يتمني المسلم الموت خوفا على دينه والنبي يقول – حتى أجمع لحضراتكم بين حديثين كما في الصحيحين من حديث أنس يقول : " لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لابد متمنيا فليقل : " اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي"([1])


وفي لفظ مسلم أنه قال : " لا يتمنين أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه إذا مات


أحدكم انقطع عمله وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا"([2])


أي المؤمن إن طال عمره وحسن عمله ، إذا النبي ينهي عن تمني الموت إلا لضر وقع به لضر وقع بك ، وإن كنت لا بد متمنياً فادعوا بدعاء النبي : " اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "


الحافظ ابن عبد البر يقول : بأن المرء قد يتمنى الموت خوفاً على دينه من شدة الفتن التي تحيط به ، الإمام الطيبي رحمه الله تعالى أيضا يقول : لا فالنبي يقول وليس به الدين إلا البلاء فهو يتمني الموت لبلاء أصابه في دنياه ، لا لدينه فهم يجمعون إذن بين البلاء ، الذي يخشاه الإنسان على دينه وبين البلاء الذي يخشاه الإنسان على دنياه ، فيتمنى حينئذ الموت لهذا الابتلاء الذي أصابه سواء كان الابتلاء في الدين أو في الدنيا .


والنبي قد أخبر كما في صحيح البخاري من حديث أبي سعيد الخدري أنه قال: " يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال – أي رؤوس الجبال – أو مواقع القبر يفر بدينه من الفتن"

يامازاكي

موضوع جميل كالعادة شكرا جزيلا على الطرح

إقتباس:

---

1 : حدد رؤيتك الخاصة لفعل الانتحار .

---

اه من المحزن ان يتخلص الانسان من حياته بنفسه
وهو فعل يدل على عدم الايمان بالرب

إقتباس:

---

2 : إلى أي مدى منتشر هذا الفعل في بلدك ؟

---

لااعرف النسبه تحديدا لكنها ليست منخفضه هناك الكثيرين يقدمون على الانتحار
بسبب الضغوط الاقتصاديه والاجتماعيه

إقتباس:

---

3 : هل حَضَرتْك سابقا هواجس وتخيلات فكرت من خلالها بالانتحار ؟ طبعا تخيل أكثر منه واقعا .

---

مره واحدة :ميت::ميت:
4 :

إقتباس:

---

هل تعرف شخصا أقدم على الانتحار ؟

---

هذا الشخص لااعرفه معرفة شخصيه لكنه من اعز اصدقائى؟؟؟
يدعى Kurt Cobain عضو ومؤسس فرقه
روك امريكيه اسمها ( nirvana ) نيرفانا انتحر عام 1994:بكاء::بكاء:
5 :

إقتباس:

---

كلمة توجهها لكل من سولت له نفسه بالاقدام على هذا الفعل .

---

( ولاتقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما )

killua_

إقتباس:

---

اعتقد ان عالم اسمه دور كيم او شيء كهذا كان اول من اهتم بظاهرة الانتحار

وكانت دراسته غبيه مع احترامي له

---

اميل دور كايم احد اباء علم الاجتماع واختلف معك كيلو دراسته حول الانتحار كانت موفقه
ولامست الحقيقه بشكل كبير

تحياتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



1 : حدد رؤيتك الخاصة لفعل الانتحار .


أن الشخص قد قنط من رحمة الله

وبصراحة اعتقد ان الاسباب كثيرة ولا حصر لها
لكن السبب الاساسي هو الذي ذكرته بلاعلى




2 : إلى أي مدى منتشر هذا الفعل في بلدك ؟


لا أدري

اظن انه نادر



3 : هل حَضَرتْك سابقا هواجس وتخيلات فكرت من خلالها بالانتحار ؟ طبعا تخيل أكثر منه واقعا .




ههـ

اكثر من عشرين مرة

لكن

انا قطعت على نفسي بعض الوعود والعهود

عن اشياء لن افعلها


ومنها الانتحار

بسبب البيئة والطريقة التي اعيش بها





كلمة توجهها لكل من سولت له نفسه بالاقدام على هذا الفعل .


بصراحة لا اذكر ماذا قلت لنفسي عندما فكرت بهذا

لهذا لا استطيع ان اقول شيء لكل من اراد ان يقدم على الانتحار


لكن اظن انها

لا تقنط من رحمة الله


وشكرا اخوي على الموضوع

جزاك الله خيرا

السلا عليكم ورحمه الله وبركاته


اختي مصرية وكلى فخر

إقتباس:

---

اميل دور كايم احد اباء علم الاجتماع واختلف معك كيلو دراسته حول الانتحار كانت موفقه
ولامست الحقيقه بشكل كبير

---

انا لم انتقد العالم بل انتقدت طريقته في معرفة شخصية المنتحر

فقد حاول الأنتحار عدة مرات وهذه ليست بوسيله لدراسة هذه الظاهره ^_^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يامازاكي

كالعاده موضوع في قمة الروعه

كما انه موضوع مهم خاصة ان هذه الظاهرة بدات بالتفشي بشكل كبيـر

إقتباس:

---

1 : حدد رؤيتك الخاصة لفعل الانتحار .

---

محاولة الهروب من الواقع والقنوط من رحمة الله

إقتباس:

---

2 : إلى أي مدى منتشر هذا الفعل في بلدك ؟

---

بصراحه لا اعلم

إقتباس:

---

3 : هل حَضَرتْك سابقا هواجس وتخيلات فكرت من خلالها بالانتحار ؟ طبعا تخيل أكثر منه واقعا .

---

هلى تقصد هل تخيلت يوما ان انتحر
نعم :) يومياً :eek:

عندما اشعر بالملل اخبر اهلي باني سأنتحر :D
وعندما لا تلبى طلباتي اخبرهم بأني سانتحر :D

وعندما لا اخرج في ايام الاجازة اخبرهم ايضا باني سانتحر :D

ولكنه مجرد كلام لم افكر يوما بشكل جدي بالانتحار :rolleyes:

إقتباس:

---

4 : هل تعرف شخصا أقدم على الانتحار ؟

---

للاسف نعم :ميت:

إقتباس:

---

5 : كلمة توجهها لكل من سولت له نفسه بالاقدام على هذا الفعل .

---

( ولاتقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما )

ولا تقنطوا من رحمة الله ان الله ارحم بكم من الام على ولدها

وشكرا يامازاكي على الطرح الموفق :)

killua_

مرحبا اخي كيلوا:)

نشيط كعادتك في الرد على مواضيع الأعضاء:cool:

إقتباس:

---

والمدهش انني اكتشفت ان معدلات الانتحار تبلغ نصف مليون منتحر سنويا
والأغلبية من الشباب والمراهقين

---

وللعلم فإن الدول الغربية عموما نسبة الانتحار فيها أكبر بكثير من الدول الاسلامية

إقتباس:

---

اعتقد ان عالم اسمه دور كيم او شيء كهذا كان اول من اهتم بظاهرة الانتحار

وكانت دراسته غبيه مع احترامي له ، فقد حاول الانتحار مرارا وتكرارا لكن دون فائدة تذكر

وقد حاول تقسيم نفسية الأشخاص المنتحرين الى

منتحر يريد الحياة / وهو يقدم على الانتحار فقط حتى يشعر به غيره او وسيلة لجذب الانتباه

منتحر لا يعلم اذا كان يريد الحياة او لا / وهو الذي تكون حالته النفسية مستعصية

منتحر يريد الموت / وهو الذي يفكر بالخلاص ولا يريد الحياة

واذا كنا داخل نطاق نفسية المنتحر او شخصيته


فأن طبيعته البشرية من طاقة سلبية و انعزال ووحده تعتبر سبابا بالأنتحار

وهناك اليأس الذي يكون اما من طبيعته اي حبه للوحده والانعزال والسلبية او يكون نتيجه صدمة عاطفيه
مثل وفاة شخص عزيز ، الخ ...

ثم للأسف يأتي القرار والتنفيذ

واعتقد ان المنتحر لا يفكر انه سوف يرحل ويموت بل يفكر انه سوف ينتقل الى عالم اخر

فسمعت ذاك مره في التلفاز ان شاب في اول مره صعد الى فوق البيت وكان فرحا ، ويقول انه لديه جناح ويسيتطيع الطيران ، وقد فعلها ورمى نفسه من فوق البيت

لا حول ولا قوة الى بالله

وهناك وسائل عديدة للأنتحار للأسف

مثل الحبل والسكين والأدويه والمخدارت والخ ...

والعوامل المأثرة على الانتحار كثيرة

كالعمر ، الجنس ، الحالة الاجتماعيه ، حاله العمل ، الحالة الصحية ، الحالة النفسية ، الــخ ..

حيث ان المرأة اكثر محاولات الانتحار والرجل اكثر معدلات للأنتحار
وسمعت ان المرأة تستخدم اساليب هادئة للأنتحار كالدواء والعقار اما الرجل ادوات عنيفة كالسكين والمسدس

وقيل ان نسب معدلات المطلقات والمطلقين اكثر من نسب المتزوجين والعزاب واعتقد السبب لنبذ المجتمع لهم

اما نماذج الانتحار كثيرة ومتعددة مثلا انتحار الأطفال

وقد حدثت حادثة في الكويت لا حول ولا قوة الى بالله

طفل في العاشرة من عمره ارتدى ملابس سوير مان وقفز من اعلا البيت

وسبب انتحار الاطفال هو غياب الوعي ، والسذاجه

وهناك انتحار المراهقين ونسبتهم 37 % الله يستر

وهناك انتحار الخدم ايضا

لا حول ولا قوة الى بالله

ففي مجله الجريمه لابد ان تجد مقاله او اثنتن عن انتحار الخدم بسبب عدم اعطائهم المعاش

---

عزيزي كيلوا


دور كايم من رواد مدرسة علم الاجتماع ، حيث قام بدراسات عدة في هذا الاطار ، ولعلمك أخي كيلوا فدور كايم حاله كحال فرويد ( أظنك تعرف نظرياته ) .;)

بالنسبة لدراسته للانتحار فقد خلص إلى إن الانتحار هو كل حالات الموت التي يكون نتيجة مباشرة أو غير مباشرة لفعل سلبي أو ايجابي قام به المنتحر نفسه, وهو يعلم انه سيؤدي إلى هذه النتيجة.

وبعد أن يحدد دوركايم تعريف الانتحار ينتقل إلى مناقشة نقطة أخرى ذات أهمية وهي المجموع الكلي لحالات الانتحار في بلد معين يسمح لنا أن بحسب معدل الانتحار وهذا المعدل هو (الظاهرة الاجتماعية)

بعد ذلك حلل الانتحار من ناحية غير اجتماعية مثل ربط الانتحار بالمرض العقلي وأيضا ربط الانتحار بالعوامل الكونية وأخيرا ربط الانتحار بالتقليد والمحاكاة وبعد ذلك يعتقد دوركايم بعد أن فرغ من دراسته لجميع هذه الأمور انه قد نجح في استبعاد العوامل الغير اجتماعية وبذلك ينتقل مباشرة إلى معالجة الأسباب الاجتماعية والمواقف الاجتماعية التي تحدد هذه الأسباب.

طبعا دراسته تفتقر لكثير من اصول الواقع ، ويكفي أنه نفى أن يكون الدين والزواج والأسرة فطرية في الإنسان، وإنما هي من عمل (العقل الجمعي) ذي السطوة القاهرة على الأفراد ، وهذا العقل دائم التغير والتطور والتشكل ، :ميت:فإذا قال العقل الجمعي في طور من أطواره : ليكن دين أو زواج أو أسرة فليكن ذلك، أما إذا قال حسب هواه : ليكن لا دين ولا زواج ولا أسرة ، فسرعان ما يخضع الأفراد لقهره فينسلخون من دينهم وأخلاقهم وتقاليدهم .:ميت:

كما أن العواطف المتعلقة بها ليس مصدرها الله أو الدين كما يتصور الناس، يقول دور كايم: " لا تمتاز العواطف التي تتعلق بالظواهر الاجتماعية في شيء عن الظواهر الأخرى على مر العصور، وهي وليدة التجارب الإنسانية ولكن أي تجارب؟


أخي كيلو ، هل حقا عندكم في الكويت طفل قلد سوبر مان فمات ؟:مندهش:

إقتباس:

---

سأعطيك اخر دراسة اجريت في الكويت عن الأنتحار

1999

حالات الانتحار

10 كويتي و 47 غير كويتي

محاولات الانتحار

28 كويتي و 58 غير كويتي

---

أرقام تؤكد جملتي الأولى::جيد::

إقتباس:

---

مره واحده فقط لكن استغفرت ربي
لأني مررت بحالة نفسية عسرة كما يقولون

---

أحسنت ، فالرجوع إلى الله هو الصواب

إقتباس:

---

شكــــــــــرا اخي يامازاكي على الموضوع الرائع

واسف على الأطالة

---

وأنا أشكرك على مداخلتك ومشاركتنا بتعليقك:)

Celena

مرحبا بالآنسة الكريمة سيلينا

إقتباس:

---

الحياة بها صعوبات و مشاكل و بها أمور سهلة و بها أحزان و أفراح و هناك أشياء لا نصلهل إلا بعد عمل فصحيح أننا نمر بحالات حزن لكن علينا مواجهتها لأن الهروب منها ضعف و إذا فشلنا بتحقيق أمر ما ما علينا إلا التسلح بالأمل و اعادة الكرة فالفشل ليس عيب بل العيب أن نستسلم للفشل و لتعلم أن الفشل خطوة بطريق النجاح و الحياة أمانة غالية من الله للإنسان لذا علينا الحفاظ
و الانتحار بالدين حرام و كذالك القتل لذا علينا الابتعاد عنهم و حتى لو لم تكن قوي الشخصية بامكانك أن تقويها فمواجهة مصاعب الحياة و تجاوزها و قد نفشل بتحقيق ما نريد لكن علينا اعادة الكرة و ما أجمل أن نعود بعدها للنجاح بعد الفشل و صنع الفرح بعد الحزن و عندها ستحس بحلاوة الحياة

و بالنهاية تشكر أخي يامازاكي على الموضوع المهم

---

نتمنى حقا أن يعي الناس هذه النصائح مع أن أكثرهم لايعقلون .

شكرا أختي الكريمة :)

yamazaki
اهلا

إقتباس:

---

كما أن العواطف المتعلقة بها ليس مصدرها الله أو الدين كما يتصور الناس، يقول دور كايم: " لا تمتاز العواطف التي تتعلق بالظواهر الاجتماعية في شيء عن الظواهر الأخرى على مر العصور، وهي وليدة التجارب الإنسانية ولكن أي تجارب؟

---

اظن انك تتحدث عن كتاب ( الصورة الاوليه للحياة الدينيه ) مادخل هذا بالحديث عن الانتحار؟؟؟
اظن انك اثناء النقل نسيت والتبس الكلام :تدخين:

إقتباس:

---

طبعا دراسته تفتقر لكثير من اصول الواقع

---

بالعكس انا شايفة دور كايم كلامة صحيح وبيلامس الحقيقه بدرجه كبيرة
رغم انى لااؤيد المذهب الاجتماعى لكن دراسه دور كايم عن الانتحار تظل
الاوفى والاكمل

إقتباس:

---

ولعلمك أخي كيلوا فدور كايم حاله كحال فرويد ( أظنك تعرف نظرياته )

---

بالفعل دور كايم مثل فرويد يهوديان خبثاء كل نظرياتهم من اجل ان يهدما الدين والاخلاق
ماهذا يامازاكى :mad: لم اكن اتصور انك تفكر بتلك الطريقه :ميت: تبا لنظريه المؤامرة:mad:
ده ابدا عمره ماكان اسلوب علمى فى التفكير او الحكم على الاشياء واشك انك قريت نظريه
واحدة لدور كايم او سيجموند فرويد:ميت::ميت:
اه رحم الله بن رشد

تحياتى

مصريه وكلى فخر

إقتباس:

---

اظن انك تتحدث عن كتاب ( الصورة الاوليه للحياة الدينيه ) مادخل هذا بالحديث عن الانتحار؟؟؟
اظن انك اثناء النقل نسيت والتبس الكلام

---

لم يلتبس الكلام أيتها الأخت وأنا لست ممن يأكل مغمض العينين ، ضعي هذا نصب عينيك عن يمازاكي ، لكي لا تختلط عليك الخيوط . كل ما في الأمر أنني أردت أن أوضح للأخ كيلوا بعض الأمور عن دور كايم . ولعلم حضرتك فالكتاب اسمه " قواعد المنهج في علم الاجتماع " .

إقتباس:

---

بالعكس انا شايفة دور كايم كلامة صحيح وبيلامس الحقيقه بدرجه كبيرة
رغم انى لااؤيد المذهب الاجتماعى لكن دراسه دور كايم عن الانتحار تظل
الاوفى والاكمل

---

وفي رأيي تظل الأهبط والأنقص ، أصاحب نظرية ( العقل الجمعي ) ، سنأخذ دراسته بشكل كامل ، إنه الغباء والجنون ـ مع احترامي لك يا مصرية ـ

إقتباس:

---

بالفعل دور كايم مثل فرويد يهوديان خبثاء كل نظرياتهم من اجل ان يهدما الدين والاخلاق
ماهذا يامازاكى لم اكن اتصور انك تفكر بتلك الطريقه تبا لنظريه المؤامرة
ده ابدا عمره ماكان اسلوب علمى فى التفكير او الحكم على الاشياء واشك انك قريت نظريه
واحدة لدور كايم او سيجموند فرويد
اه رحم الله بن رشد

تحياتى

---

وأنا أقول تبا لفكر أخذ من العلم بحثا لبث سمومه ، ولعلمك يا مصرية فأنا لا أتحدث بالتطبيل والتزمير ، بل لدي فكرة وأفكار عن الكثير والكثير من مفكرين وعلماء وأشباه علماء .

أتريدين أن أحدد لك معرفتي عن دور كايم الشخصية ؟ باختصار أخذ فكرة القهر الخارجي من دارون . والايحاء الحيواني منه . وإن قرأت " أصل الأنواع " فستفهمين كلامي .

أما شكّك بأن أكون قد قرأت نظرية واحدة لفرويد ، فأقول لك سيدتي الكريمة أنني طالعت منذ شهور كتاب " الطوطم والحرام " لفرويد ......


التفيهم بالدفاع عن دور كايم بحجة الحرية الثقافية والعلمية هو صحيح في جزئه ، قاصر في كله .

السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته


[GLOW]yamazaki[/GLOW]

إقتباس:

---

عزيزي كيلوا


دور كايم من رواد مدرسة علم الاجتماع ، حيث قام بدراسات عدة في هذا الاطار ، ولعلمك أخي كيلوا فدور كايم حاله كحال فرويد ( أظنك تعرف نظرياته ) .

بالنسبة لدراسته للانتحار فقد خلص إلى إن الانتحار هو كل حالات الموت التي يكون نتيجة مباشرة أو غير مباشرة لفعل سلبي أو ايجابي قام به المنتحر نفسه, وهو يعلم انه سيؤدي إلى هذه النتيجة.

وبعد أن يحدد دوركايم تعريف الانتحار ينتقل إلى مناقشة نقطة أخرى ذات أهمية وهي المجموع الكلي لحالات الانتحار في بلد معين يسمح لنا أن بحسب معدل الانتحار وهذا المعدل هو (الظاهرة الاجتماعية)

بعد ذلك حلل الانتحار من ناحية غير اجتماعية مثل ربط الانتحار بالمرض العقلي وأيضا ربط الانتحار بالعوامل الكونية وأخيرا ربط الانتحار بالتقليد والمحاكاة وبعد ذلك يعتقد دوركايم بعد أن فرغ من دراسته لجميع هذه الأمور انه قد نجح في استبعاد العوامل الغير اجتماعية وبذلك ينتقل مباشرة إلى معالجة الأسباب الاجتماعية والمواقف الاجتماعية التي تحدد هذه الأسباب.

طبعا دراسته تفتقر لكثير من اصول الواقع ، ويكفي أنه نفى أن يكون الدين والزواج والأسرة فطرية في الإنسان، وإنما هي من عمل (العقل الجمعي) ذي السطوة القاهرة على الأفراد ، وهذا العقل دائم التغير والتطور والتشكل ، فإذا قال العقل الجمعي في طور من أطواره : ليكن دين أو زواج أو أسرة فليكن ذلك، أما إذا قال حسب هواه : ليكن لا دين ولا زواج ولا أسرة ، فسرعان ما يخضع الأفراد لقهره فينسلخون من دينهم وأخلاقهم وتقاليدهم .

كما أن العواطف المتعلقة بها ليس مصدرها الله أو الدين كما يتصور الناس، يقول دور كايم: " لا تمتاز العواطف التي تتعلق بالظواهر الاجتماعية في شيء عن الظواهر الأخرى على مر العصور، وهي وليدة التجارب الإنسانية ولكن أي تجارب؟

---

لقد قرأت شيئا من كتاباته عن الانتحار
واكثر من ثبت في عقلي هو بالطريقة التي اتبعها في ذلك
شكرا لك صديقي على التوضيح ^_^

إقتباس:

---

أخي كيلو ، هل حقا عندكم في الكويت طفل قلد سوبر مان فمات ؟

---

نعم للأسف الشديد ، تأثير التلفاز :نوم:

وكنت اعرف اخ هذا الطفل الصغير

[GLOW]مصريه وكلى فخر[/GLOW]

إقتباس:

---

اظن انك تتحدث عن كتاب ( الصورة الاوليه للحياة الدينيه ) مادخل هذا بالحديث عن الانتحار؟؟؟
اظن انك اثناء النقل نسيت والتبس الكلام

---

:مندهش:

بل مادخل هذا بالذي نتحدث عنه
يامازاكي وضح لي اولا ما كتب الانتحار
ثم وضح لي الطريقة التي يفكر فيها دور كيم ::مغتاظ::
اقرئي جيدا اختي قبل القاء التهم بالزور :نوم:

إقتباس:

---

بالعكس انا شايفة دور كايم كلامة صحيح وبيلامس الحقيقه بدرجه كبيرة
رغم انى لااؤيد المذهب الاجتماعى لكن دراسه دور كايم عن الانتحار تظل
الاوفى والاكمل

---

هل تؤيدين شخص يحاول الانتحار مرارا وتكرارا حتى يعرف شخصية المنتحر ؟!

:مندهش:

إقتباس:

---

بالفعل دور كايم مثل فرويد يهوديان خبثاء كل نظرياتهم من اجل ان يهدما الدين والاخلاق
ماهذا يامازاكى لم اكن اتصور انك تفكر بتلك الطريقه تبا لنظريه المؤامرة
ده ابدا عمره ماكان اسلوب علمى فى التفكير او الحكم على الاشياء واشك انك قريت نظريه
واحدة لدور كايم او سيجموند فرويد
اه رحم الله بن رشد

---

:مندهش:

لم افهم ولا كلمة
تقولين دور كيم مثل فرويد يهوديان
ثم تتهمين يامازاكي مره اخرى بطريقتة تفكيره التي لا ارى منها سوا الصورة الواضحه للعقل الراجح
وما الاسلوب العلمي في نظرك اذن ؟
اظنك لا تعرفين يامازاكي جيدا :نوم:

السلام عليكم
مشكور اخ يامازاكي على طرح الموضوع فما هو الا كما اصفه( في الصميم)
ساحاول التعليق على بعض النقاط:D
طبعا بحكم الضغوط النفسيه التي كنت امر فيها مؤخرا, اصابتني حاله من الياس والقنوط. طبعا معظم الضغوط سببتها دراستي في الجامعه (حسبي الله ونعم الوكيل):mad:

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة yamazaki

[B][FONT="Tahoma"]

هناك من يلجأ إلى المخدرات وآخر يغرق في الخمر من أجل نسيان ما ألم به لكن إذا وصل المشكل إلى درجة كبيرة فيمكن أن يؤدي إلى الإنتحار . وهناك الأمراض النفسية التي تستفحل عند المريض فيتحرر من المراقبة بشكل أو بآخر .... [/COLOR]

---

مررت في حالة اكتئاب قبل ذلك وما زلت اعالج منها حتى الان. لكن ولله الحمد حالتي الان افضل بكثير عن ما سبق. طبعا كنت اشعر وكان مصائب الدنيا كلها على راسي وانني سادخل النار لا محاله. ولا اخفيك انه اصابني نوع من القنوط.
طبعا رفض والدي في بداية الامر عرضي على احد الاطباء النفسيين لانه خائف من الاثار الجانبيه للادويه. لكنه رضخ للامر الواقع عندما راى حالتي النفسيه تزداد سوءا. وبالرغم من نصح المقربين الي بان لا اعتمد اعتماد كلي على الادويه, حيث قالو لي بان بعضها قد يؤدي الى فقدان مؤقت للاحساس بما يدورحولي. لكني اخبرتهم بان هذا الامر تماما هو ما ابحث عنه.:ميت:
لذا انا تفهم رغبة مريضي الاكتئاب بالهروب من الواقع المر. اي نعم انه امر مخالف للشريعه الاسلاميه, لكن وقت الشعور بالاكتئاب يتمنى الشخص بالفعل ان يموت ويرتاح من كل ما يشعر به

إقتباس:

---

كل هذا يؤدي إلى حالة من الإحباط واليأس ثم فقدان الأمل في الحياة الذي يتطور إلى الاكتئاب الذي يؤدي الى قرار الانتحار وهذا انتحار معروف . ولا يمكن أن نربط فعل الانتحار بهذا فقط لأن السبب هنا معروف لأن هناك العديد من المنتحرين الذين تجهل أسباب انتحارهم .

---

هناك امر ما لوما الله ثم وجوده لكنت اخترت الانتحار. لم اكن مصابه فقط بالاكتئاب بل كنت مصابه ايضا بفوبيا او رعب شديد من الموت. ربما كان هذا الامر هو الذي منعني من التفكير في الانتحار.
طبعا الامر كما ذكرته لي طبيبتي النفسيه ان الفوبيا والاكتئاب دائما ما يكونون مقترنين ببعضهم البعض, وانه احيانا يشعر المريض بالاكتئاب, واحيانا بالفوبيا واحيانا الاثنين سوية:ميت:
طبعا تجدني في بعض الاوقات اسال نفسي عن سبب وجودي في هذه الحياه, وعن السبب الذي يدفعني لاتحمل كل هذا الضغط النفسي, وانه سيكون الامر افضل لو قبض الله روحي.
واحيانا تجدني ارتجف في احد اركان الغرفه مقتنعه تمام الاقتناع انه سوف اموت في ذلك الوقت لا محاله وان مردي الى نار جهنم.
طبعا عندما طرحت مخاوفي على طبيبتي النفسيه اخبترتني ان سبب شعوري بذلك هو احساسي بالذنب, الامر الطبيعي حصوله عند مريض الاكتئاب. كما انها اخبرتني انني لا انظر الى الدين كدين يسر انما انظر اليه كرهبه:ميت:

إقتباس:

---

أما الانتحار المعروف الذي سببه الاكتئاب فناتج عن الانهيار العصبي سواء بعد العلاج أو دونه وغالبا ما يرفض المريض العلاج بحجة أنه ليست لديه رغبة في الحياة ويفكر دائما في الخلاص . هي حالة لا يحس فيها المكتئب بالسعادة ولا تعرف شفتاه للابتسامة سبيلا ، ويتحول إلى تمثال جامد يعبر عن فراغ داخلي ينعدم فيه الاحساس والشعور . وتكون هذه الوضعية بمثابة انذار وشيك . وفي بعض الأحيان فإن الاكتئاب ليس له مبرر أصلا وهو ما يسمى بالاكتئاب الباطني وهو حالة الشخص المتقلب ما بين حالة فرح شديد أو حالة اسراف للمال والمشاريع الخيالية وحالة الاكتئاب والانعزال من الفرح الشديد إلى الاكتئاب الشديد لهذا يلجأ الشخص الى الانتحار .

---

مررت في هذه الحاله. لكن طبيبتي اخبرتني ان حالتي مازالت في بدايتها وانها لم تتطور الى مرحله خطيره بعد.
لا اخفيك انني كنت اريد الموت احيانا, لكنني لم افكر جديا في الانتحار

إقتباس:

---

1 : حدد رؤيتك الخاصة لفعل الانتحار .

---

لطالما اعتبرته امر مخالفا للشريعه. لكن احيانا, وخصوصا للمرضى النفسيين, بشكل الانتحار المخرج الوحيد

إقتباس:

---

2 : إلى أي مدى منتشر هذا الفعل في بلدك ؟

---

الحمد لله لم اسمع بحوادث انتحار كثيره في المملكه. وحتى لو كنت سمعت بها, فاغلبها يرتكبها غير السعوديين.

إقتباس:

---

3 : هل حَضَرتْك سابقا هواجس وتخيلات فكرت من خلالها بالانتحار ؟ طبعا تخيل أكثر منه واقعا .

---

عد واغلط:D لكن لم افكر بالانتحار جديا وقت اصابتي بالاكتئاب, انما كنت اريد من الموت ان ياتي وحده:ميت:

إقتباس:

---

4 : هل تعرف شخصا أقدم على الانتحار ؟

---

نعم. حدثتني احدى صديقاتي بمحاولتها التي باءت بالفشل. لكنها فعلت ذلك لتردعني انا الاخرى عن سلك نفس الطريق, ورغم اني لم افكر في ذلك وقتها. بل كنت اريد للموت ان ياتي لوحده.
طبعا الامر كما شرح لي من قبل, انا اعاني من الانا اللواما او ان ال( super ego) شغال بامانه على الفاضي والمليان:D طبعا كل شي انظر اليه بسوداويه وانه سيودي بي الى نار جهنم:ميت:
وصل بي الحد الى اني رفضت ان اعير كتابا لاحدى صديقاتي بحجة انها روايه سخيفه قد تكون قراءتها مضيعه للوقت, وبذلك ساتحمل انا ذنبها:نوم:

تفكير خطير صح؟:D

هيا لا احد يزرا:D الزرايه ما تبطي...هذا كله من تحت راس الجامعه الله يهد كل ظالم فيها اميييييييييييين:مكر:

إقتباس:

---

5 : كلمة توجهها لكل من سولت له نفسه بالاقدام على هذا الفعل .

---

قال تعالى" وعسى ان تكرهو شيئا وهو خير لكم"
تجربتي التي مررت بها جعلت مني شخصا اقوى مما كنت عليه. كذلك ادركت ان رحمة الله وسعت كل شيء.
الرسول صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان الله اذا احب عبدا ابتلاه. اخذت اخبر نفسي بذلك طوال فترة الاكتئاب التي مررت بها. واقنعت نفسي ان ما امر به سينتج عنه تكفير لذنوبي.
ربما لن يدرك احدنا فائدة المشاكل التي نمر بها, لكن الامر في النهايه ان الله سبحانه وتعالى اعلم بما هو انفع لنا. قد لا ندرك ذلك في بداية الامر, لكننا لا بد وان نخرج بفائده. وحتى ان لم نراها فلنعلم ان في الابتلاء تكفير للذنوب.

كيتاراكو

إقتباس:

---

وقال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله عن تفسيره لقوله تعالى {ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه. فقد رأيتموه وأنتم تنظرون} وذلك في الصحابة الذين فاتتهم غزوة بدر، وكانوا يتمنون أن يحضروا مشهد، يبذلون فيه الجهد ويستشهدوا في سبيل الله. وفـي هذه الآية دليل على أنه لا يكره تمني الشهادة، ووجه الدلالة أن الله أقرهم على أمنيتهم ولم ينكر. وإنما أنكر عليهم عدم العمل بمقتضاها. أ. هـ

في قوله تعالى : { ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من [ ص: 90 ] دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم }

(ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا )
وهذه الأية خاصة ببني إسرائيل


أنا أعتبر الأنتحار يكون خطاء إذا

كان بسبب اليأس من الحياة ومن روح الله

---

لقد طرحت اشكالية وأجبت عنها ، فطبعا الشهادة في سبيل الله ليست كالموت بسبب المال ، الأمر بين جدا .;)

ولو أنك أطنبت في عرض الأحاديث والفتاوى إلا أنني أريد أن أرى رؤيتك الشخصية حول الانتحار ، جملة مفيدة ;)فقط