كالكامش

1. تبعاً لما يمثله الحلم عند السومرين بانه كشف عن احداث مستقبلية فإن اغلب رؤى الملحمة جاءت استباق لافعال، وحوادث تحقق وقوعها بعد الرؤيا مباشرة. وتمثل ذلك مثلاً في رؤيا كلكامش الاولى :

( (يا امي لقد رأيت الليلة الماضية حلماً

رأيت اني اسير مختالاً بين الابطال

فظهرت كواكب السماء

وقد سقط احداها الي وكأنه شهاب السماء (آنو)

أردت ان ارفعه، ولكنه ثقل علي

واردت ان ازحزحه فلم استطع ان احركه

تجمع حوله اهل بلاد اوروك

ازدحم الناس حوله وتدافعوا عليه

واجتمع عليه الابطال …

ورفعته ووضعته عند قدميك

فجعلته تحت قدميك (8) ) )

( (وتفسر) ( ننسون) ) الريا بأن كلكامش سيلتقي بصديق قوي بقولها : ((

) ) انه صاحب قوي، يعين الصديق) ( عند الضيق) ) سيأتي اليك انه اقوى من في البلاد، وذو عزم شديد وعزمه مثل ( (آنو)) وذو بأس شديد ( ( (9).

)) وتتحقق رؤيا كلكامش، اذ يظهر انكيدو الذي يعاديه اولاً ثم يصاحبه كأخ له.

ونلمس الامر ذاته في رؤيا كلكامش في اللوح الثالث من الملحمة اذ يقول مخاطباً انكيدو : ((

) ) يا صديقي رأيت رؤيا، رأيت اننا نقف في هوة جبل ثم يسقط الجبل فجأة، وكنا انا وانت، كأننا ذباب صغار. ورأيت في حلمي الثاني الجبل وهو يسقط ( ((10).

يفسر انكيدو رؤيا صديقه :

) ) ان الجبل الذي سقط عليك هو خمبابا، ونحن نتغلب عليه ونقتله) ) ) ) وتتحقق الرؤيا بعد ان يجتمع الصديقان على خمبابا ) ) ( (فقتلاه وقطعا رأسه ( ( (12)

2. للرؤيا اثر كبير في تطور الملحمة، وانتقالها من فعل لاخر فنظرة تأملية لسير احداث النص ترينا ان كل تحول بطبيعة هذه الاحداث عادة ما يكون مسبوقاً برؤيا(13). اذ يتجسد الحلم كنقطة يصطدم عندها حدث واقع ليتحول بعدها الى حدث اخر جديد، يأخذ بالتصاعد الى ان يصطدم برؤيا جديدة وهكذا ويمكن توضيح ذلك في المخطط رقم (1)

ويعقب تطور احداث النص الملحمي، تطوراً اخر على المستوى الفكري للشخصيات، وقد انحصر ذلك عند كلكامش – بطل الملحمة – الذي تمثل في بداية الملحمة طاغياً، سالباً، ظالماً، فهو ) ) لم يترك ابناً طليقاً لابيه) ) ( (ولم يترك عذراء لامها) ) ( (ولا ابنة مقاتل ولا خطيبة البطل(14) ) ) ((وتبنى رؤيا خلق انكيدو، وتحققها بتحول فكر كلكامش فتتهذب طباعه، وسعى لتحقيق الخير للناس بعزمه قتل (خمبابا ) ) ( ((لكي نزيل الشر في البلاد) ) ويقع هذا الحدث بعد الرؤيا ايضاً(15)، واخيراً انذرت رؤيا موت انكيدو بتحول جديد لفكر كلكامش، فيترك كل ما حققه من مجد بطولي ليهيم على وجهه في الصحراء خائفاً من الموت(16).

ونفهم من ذلك ان كلكامش شخصية نامية، متطورة بتطور ما يحيطها من الاحداث التي يسبق وقوعها عادة رؤيا.

3. يحدث احياناً أنه بتكرار الحلم في النص الملحمي وهذا وارد عند السومريين كما يرى احد الباحثين ) )نعرف حالات فيها يتكرر الحلم. . عدة ايام متتابعة، لكي تكون الامور اشد وضوحاً ( ((17) وقد تمثل ذلك في رؤيتين متتاليتين لكلكامش فسرتهما) ننسون) ) تفسيراً
واحداً (18) (، وفي رؤيتي انكيدو (19) وكلتيهما انذرتاه بالشر.

يمكن ان نجد تعليلاً لتكرار مثل هذه الرؤى بما يختزله الحلم من دلالة خطيرة من جهة ولجسامة ما يعقبه من تبعات في تطور الحدث الملحمي من جهة اخرى.

4. يؤمن ابطال الملحمة بما توحيه الرؤيا ايماناً كبيراً فيستبشرون بها اذا كانت خيراً، ويجزعون اذا كانت تنذر بالشر فعلى الرغم من ان انكيدو كان متردداً على ما ابداه كلكامش من نية في السفر الى غابة الارز لقتل خمبابا.

) ) ان الغابة تمتد مسافة عشرة الاف ساعة في كل جهة فمن يجرؤ على الايغال في داخلها و
) خمبابا) زئيره عباب الطوفان تنبعث من فمه النار، ونفسه الموت الزؤام (20). ) )

وكلكامش ايضاً يبدو خائفاً من طريقه المجهول، فيقول مخاطباً ) ننسون) :

) ) انني مقدم على قتال لا اعرف عاقبته ومزمع على السير في طريق لا اعرف مسالكه (21)) )

الا اننا نلمس زوال هذا الخوف والتردد بعد رؤيا كلكامش :

) ) يا صديقي رأيت رؤيا اننا نقف في وهرة جبل ثم يسقط الجبل فجأة، وكنا انا وانت، كأننا ذباب صغار و رأيت في حلمي الثاني الجبل وهو يسقط (22)) )

( (وعندما يفسر انكيدو الحلم بانه انتصار على خمبابا فيستبشر الصديقان بالرؤيا ويعدانها بشائر ( ( ( (على نجاحها في لقائهما مع العفريت (23)) )

( (ويرى كلكامش في رؤياه ) ) ( (فأساً مطروحة تجمع اهل اوروك عندها وازدحم الناس حولها احببتها وانحنيت عليها كأنها امرأة ثم وضعتها عند قدميك فجعلتها انت نظير الي (24). ) )

( (وبتفسير ) (ننسون) ) فأن الرؤيا تعني : ((

) ) صاحب قوي يعين الصديق سيأتي اليك انه اقوى من في البلاد وذو عزم شديد) )

)) فيستبشر كلكامش بالرؤيا وتفسيرها( ( :

( (عسى ان يتحقق هذا الفأل بمشيئة انليل العظيم فيكون لي صاحب ناصح وسأكون له صاحباً وصديقاً وفياً (26). ) ) ( (مثلما تكون الرؤيا وسيلة يستعان بها للكشف عن المستقبل وللاستبشار به، فهي ايضاً رسالة للتحذير وانذار بالشر، وتجسد ذلك في رؤيتي انكيدو. ( (

) )

كعادتك تقرير خفيف و مرتب و معلومات وافية
عن مدينة تاريخية مهمة
و شكراً على التقرير