Mexat Islamicـ الجزء الأول ـ مكــ س ــات إسلامي
http://www.upload.ps/280807/115232994d.jpg
,’
Mexat Islamicـ الجزء الأول ـ مكــ س ــات إسلامي
,’
الحمد لله رب العالمين .. الحمد لله الذي جعلنا من أمة لا إله إلا الله .. الحمد لله الذي أرسل رسوله ليظهره على الدين كله ولو كره المشــركون ..
,’
,’
يقول الرسول المعصوم المصطفى صلى الله عليه وسلم:ـ ( ســـــــاعة وســـــــاعة )
أي ساعة لربكـ .. وساعة في الأعمال المبــــــــاحة .. ( ليست المحــرمة ) ..
,’
منطلقاً من الحديث الشــــــريف .. فإننا نقدم لكم موضوع جديد .. وأتمنى أن تكون فكــره جديدة ..
وهي مكـــ س ــــــــات إسلامي ـ بأجــزائه المختلفة ـ
.. نحاول وضع كل ما هو مفيد فيها .. نذهب يمنـــــة لنأتي بهذا .. وتارة يسرة لنأخذ ذاكـ ..
.. نصعد لنقطف معلومــة .. ونهبط إن هي سقطت منــا ..
..نجد ونتعب لأجل هذه الفكــرة .. وأخرى على طبق من ذهب تأتينا ..
,’
Mexat Islamic ـ 1 ـ مكــ س ــات إسلامي
,’
يتبع أرجو عدم الرد ..,,
ـ القـرآن الكريم ,, والسنة النبوية ,, والحكمة ـ
http://www.upload.ps/280807/b2213f0daf.jpg
ـ القرآن الكـــــريم ـ
يقول الله عز وجل : (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ..) سورة هود آية 118
تفسيـــر هذه الآيــــة :ـ ( تفسير القرطبي ) ـ قوله تعالى: "ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة" قال سعيد بن جبير: على ملة الإسلام وحدها. وقال الضحاك: أهل دين واحد، أهل ضلالة أو أهل هدى. "ولا يزالون مختلفين" أي على أديان شتى؛ قاله مجاهد وقتادة. ـ
ضع مثالاً صغيــراً .. على ( ولا يزالون مختلفيــن ..)
• اختلاف الآراء.. والأحكام الشرعية بين الفقهاء
• اختلاف الناس بعضهم مع بعض في أمور الدنيا
• اختلاف الأهل بعضهم مع بعض في أمور الزواج والبيت والسكن وغيــره من الخلافات العائلية
• اختلاف الأسعار عند المحال و الأسواق والبائعين
فالله سبحانه وتعالى قال ( ولا يزالون مختلفين ..) فبالإمكان إن قُرأ هذا الجزء لوحدهـ .. أن تضع عليه تفسير آخر .. وهو اختلاف الناس في دنياهم.. مسلمين كانوا أو كافرين ..
,’
Mexat Islamic ـ 1 ـ مكــ س ــات إسلامي
,’
ـ الحديث الشــريف ـ
قال المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أم امرأة ينكحهــا فهجرته إلى ما هاجر إليه ) ـ متفق عليه ـ
خرّج ابن أبي الدنيا في كتاب ( الإخلاص والنيــة ) :ـ
* عن يحيى بن أبي كثير قال : تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل ..
* وعن زيد الشــامي قال : إني لأحب أن تكون لي نية في كل شيء حتى في الطعام والشــراب ..
* وعن سفيان الثوري قال : ما عالجت شيئاً أشد علي من نيتي لأنها تنقلب علي ..
* وعن بعض السلف قال : من سره أن يكمل عمله فليحسن نيته , فإن الله عز وجل يأجر العبد إذا حسنت نيته حتى باللقمة .
* وقال الفضيل بن عياض : إنما يريد الله عز وجل منكـ نيتكـ وإرادتكـ . ( جامع العلوم والحكم )
,’
Mexat Islamic ـ 1 ـ مكــ س ــات إسلامي
,’
ـ الحكمـــــة ضالة المؤمن أينما وجدها أخذها ـ
ما مضى فات والمؤمل غيب ...... ولك الساعة التي أنت فيها
انظـــــر ـ يا رعاك الله ـ إلى نصوص الشريعة كتاباً وسنة , فإن الله تعالى أثنى على الصالحين من عبادهـ .. قال عز وجل (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ) وأيضاً في قصة موسى عليه السلام والخضــــر .. وفي قصة الرسول الذي مر على القرية فأماته الله مئة عام ..
وأنتِ ـ أختي في الله ـ قال تعالى ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11) وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ )
ولا تحقرن من المعروف شيئاً .. ولو أن تلقى أخاكـ بوجه طلق
يتبع أرجو عدم الــرد ..,,
