.,’~[مــن ســب الدهــر فقـــد آذى الله]~:,.
بسم الله الرحمان الرحيم,
السلام عليكم ورحمه البه وبركاته,,
الله سبحانه وتعالى هو خالق الدهر ومصرفه ودبره,ومسبه الدهر من المحرمات المنافيه لكمال التوحيد..
1-وقول الله تعالى:[ وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ](سورة الجاثية آية 24).
2-وفي الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنــه عن النبي [صلى الله عليه وسلم] قال.:(يؤذني ابن آدم, يسب الدهر, وانا الدهر, أقلب اليلي والنهار):.رواه البخاري وفي روايه .:.((لاتسبو الدهر, فإن الله هو الدهر)) رواه المسلم
أولا:ذم من ينسب الحوادث إلى الدهر
:
ي1م الله سبحانه وتعالى مشركي العرب ومن وافقهم في انكارهم للبعث وزعمهم انه ليس هناك حياة إلا الحياة الدنيا,يموت قو ويحيا آخرون, أن الذي يفنيهم مرور اليالي والايام, ولا ريب أن هاذا اعتقاد باطل.فالله سبحانه هو الذي يحي ويميت, ويبعث الناس ليوم لا ريب فيه: يجازي فيه المحسن على احسانه, والمسيء على اساءته, فحكمته تعالى وعدله يأبيان أن يجعل المسلمين كالمجرمين. وانكار البعث كفر
ثانيا: الدهر خلق مسخر:
يروي الرسول [صلى الله عبسه وسلم] عن ربه أن الذي يسب الزمن عند نزول المصائب والمكارهانما يسب الله ويؤذيه,, لان الله سبحانه هو الذي يجري هذه الافعال, فهذه الازمان خلق مسخر, ليس لها من الامر شيء, فمسبتها مسبه بمن تصرف فيها وهو الله. وذالك ناشئ من ضعف الدين ونقص العقل.
ثالثا: حكم سب الدهر:
ساب الدهر لايخلو من احد أمرين:
1-أن يسب الدهر على انه فاعل حوادث, فهاذا شرك اكبر
2-أن يسب الدهر,, لانه قعت فيه امور مكروووهة مع اعتقاد ان الله هو الفاعل.فهذا من المحرمات المنقصه لتوحيد العبد. وهاذا هو المراد
ومن الامثله على ذالك:قول بعض الجهل:
-لابارك الله في ذالك اليوم الذي وقع فيه الحادث
-قاتلالله الساعه التي رأيتك فيها
- لعن الله العام الذي مات فيه فلان
- الزمن غدار, أو هذه سنه خبيثه....
في هذه الازمنه خلق مسخر’’ فاساب لها لمن تصرف وهو الله جل شأنه.........
والحمد لله تم الانتهاء من الموضوع واتمنا لكم الاستفاده::جيد::^_^
