كشــــف الوجـــــه حـــلال ؟؟؟ او موضـــــــة ؟؟؟ اوحــــرام؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه القضية الشائكة التى طالما انتشرت وسوف تتسع دائرة انتشارها
حتى تكتسح العائلات المحافضة الا وهي كشف الوجه واليدين

اولا : اختلف العلماء في كشف اليدين والوجه واتفقوا على تغطية بقية الجسد .

ثانيا: اجمع العلماء على وجوب تغطية الوجه واليدين في حال تزيين الوجه بالميك اب او الروج او الكحل واليدين اذا كانت مزينة بالحناء وطلاء الاظافر.

ثالثا :اجمع العلماء على ان وجه المرأة ليس بعورة ولكن مع وجوب تغطيته للشابات دفعا للفتنة .

من هنا نبدا حديثنا بان المرأة التي تكشف وجهها مع شعر مقدمة الراس حرام والقليل من يلتزم بالشريعة في مجتمعنا للاسف الشديد ، واذا سالنا البنات ليش كاشفة وجهك ؟
الاجابة تكون كشف الوجه حلال والعلماء كلهم قالوا كدة .
بدون التطرق لاية تفاصيل وكأن كشف الوجه اصبح الغاية منه الموضة اليوم وان التي لاتكشف وجهها متأخرة ومتخلفة وماهي ماشية مع الموضة الجديدة ( كشف الوجه ونفخ الشفايف ونظارة كبيرة مرة )هذي موضة اليوم .

&
&
&
&
سنصبح يوما ما نبحث عن المرأة المتحجبة بشمعة ولو لقينا وحدة نكاد نتصور بجانبها لندرة الحجاب

لماذا لايحدث العكس مثلا وتكون القاعدة كشف الوجه يناسب كبار السن وتغطيته واجبة على الشابات دفعا للفتنة اذا كنت جميلة او ملطخة بالمكياج
فان تغطية الوجه ياأيتها المراة المسلمة يجنبكي الكثير من المعاكسات التي تصدرعن الشباب فليس من العدل ان نلقي باللوم على الشباب في معاكسة امرأة مخصرة العباية وكاشفة وجهها وعطرها يفوح منها فاني ارى ان لكل مشكلة مسبباتها فلا تكوني ايتها الفتاة والمرأة من مسببات المشاكل
بل ان المشكلة تصل في بعض الاحيان الى تعطيل حركة السير والتسبب في الحوادث عند وقوف امرأة على شارع حيوي ممتلىء بالمارة.


اللهم اهدي شباب المسلمين ونسائهم

اخي الكريم ...

اشكرك على طرح هذا الموضوع الراقي ...

ثانيا ..انا اعيش في دولة خليجية ولكنها ليست السعودية ..

لذا قليلا ما ارى النساء متنقبات ولكن معظمنا متحجبات وانا واحدة من المتحجبات ولكني لست منقبة

من وجهة نظري ان المرأة متى ما كانت محتشمة في لباسها ولاتضع المساحيق فانها محترمة نفسها

قد تكون هذه المشكلة صعبة بالنسبة لكم خصوصا ف يدولة مثل السعودية يكون التشديد واضحا فيها

خلاصة القول ان كشف الوجه حلال ولكن بشرط ان يكون في حدود الددين الاسلامي



اختكم

سراب الروووح

تشكر اخ برديس على طرحك لمثل هذا الموضوع

من وجهة نظر الدين ان كشف الوجه فقط بلا اضافات حلال شرعاً
ومثل ماقالت الأخت سراب الروح اللي محترمة حالها بتحشم نفسها وماراح تأذي نفسها

بالنسبة ليي مسألة كشف الوجه تعتمد على المنطقة اللي اني فيها
يعني مثلاً دول الخليج ناذراً تشوف وحدة مغطية وجهها او حتى متنقبة وبالمثل في ايران

لكن في السعودية الوضع مختلف صعب اني اكشف وجهي بحكم المجتمع وبحكم العرف

عموماً بالأول والأخير يعتمد على البنت نفسها وكل بنت تعرف كيف تحشم نفسها وتبعد الشر عنها سواء بكشف الوجه او لاء
مشكور مرة ثانية على طرحك لمثل هالموضوع

على حسب ما سمعت ان الشيخ سلمان العودة قال أن أصلها حلال
بس لما تكشف وجهها في الوقت الحاضر تعبتر فتنة
فلذلك يحرم كشف الوجه إذا دعت للفتنة

نعم الظاهر كشف الوجة حلال ولاكن في الخليج وأماكن أخري
يعني مو تجو وحدة من السعودية وسعودية كمان وتكشف وجها في السعودية لأنها تعرف السعودية حالة خاصة
تشدد وبعدين إذا الوحدة كشفت وجها كنها سوت مصيبة
والبدو إذا شافو وحدة كاشفة وجها يعتبرونها خربانة كذا عندهم وحتا بعض الحضر
مدري متي يصير فية فهم للحقيقة

السلام عليكم

انا ما عندي اجابه لكي لا افتي

ولكني >>>((( اظن ))) <<< ان كشف الوجه حرام (( اظن ))

و الذين قالوا انه حلال هل هم متأكون او ضربه حظ

بمعنى

(( تفتون )) او انتم متأكدون .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟..

وعلى العموم مشكور على الموضوع

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة شارينقن

السلام عليكم

انا ما عندي اجابه لكي لا افتي

ولكني >>>((( اظن ))) <<< ان كشف الوجه حرام (( اظن ))

و الذين قالوا انه حلال هل هم متأكون او ضربه حظ

بمعنى

(( تفتون )) او انتم متأكدون .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟..

وعلى العموم مشكور على الموضوع

---

احنا يوم قلنا ان كشف الوجه حلال ما افتينا من عدنا هذا الشرع
ولوعلى فرض حرام
انت فكر فيها احين زمن النبي محمد صلى الله عليه وآله مو كانت النساء ونساء الصحابة تساهم في المعارك اللي تداوي واللي تحارب حتى.. تتوقع انهم بيعملوه هذا الشي وهم متغشيات !!!!!! صعبة الصراحة

خلاصة الكلام ان كشف الوجه بلا اضافات حلال شرعاً

طيب انا اذا بغيت اجيب الادله جبت هع هع

طيب يوم واحد من الصحابه رجع لبيته ولقى زوجته واقفه عند الباب وقالها ادخلي وتحجبي

ثم قالت هنالك افعى كبيره في البيت ثم دخل وحاول قتل الافعى فلم يقتلها ومات :بكاء:


هل هاذا دليل كاف ولا لا هع هع هع هع هع هع ::جيد::

انتي يا دقات الساعه تقولين صعبه ان النساء تساهم في المعارك وهي متحجبه ::مغتاظ::

تقولينها وانتي لست متأكده صح ؟ :eek:

هع هع هع :p

لا تتحديني:cool:

:نينجا: نينجا:

اخوي الكريم...
مشكور على طرحك على هذا الموضوع المهم جدا ....

وانا من رأي ان البنت بصفه عامه تقدر تكشف وجهها ... في حالات ...
مثل ما كتبت انها ما تكون حاطه ميك اب ومناكير وكحل......الخ

بس اهم شئ اللي هو الحجاب ... هو تغطيه الشعر والجسم فقط...

هذا من رأي وانا اعرف ان كلامي اكبر مني...

تحيتي للجميع

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة شارينقن

طيب انا اذا بغيت اجيب الادله جبت هع هع

طيب يوم واحد من الصحابه رجع لبيته ولقى زوجته واقفه عند الباب وقالها ادخلي وتحجبي

ثم قالت هنالك افعى كبيره في البيت ثم دخل وحاول قتل الافعى فلم يقتلها ومات :بكاء:


هل هاذا دليل كاف ولا لا هع هع هع هع هع هع ::جيد::

انتي يا دقات الساعه تقولين صعبه ان النساء تساهم في المعارك وهي متحجبه ::مغتاظ::

تقولينها وانتي لست متأكده صح ؟ :eek:
:

---

مين قال اني مو متأكدة
اني يوم قلت صعبة على النساء في المعارك وهم متغشيات ياأخي فرق بين متغشية ومتحجبة لكني ماقلت انها صعبة بالحجاب
وحتى الدليل اللي انت جبته على الحجاب مو على تغشية الوجه
انا كان قصدي تغشية الوجه أما بالنسبة للحجاب هذا أمر واجب شرعاً
الخلاف من موضوع الأخ على تغشية الوجه مو على الحجاب واني طبعاً مع الحجاب ومع تغشية الوجه

إقتباس:

---

مين قال اني مو متأكدة
اني يوم قلت صعبة على النساء في المعارك وهم متغشيات ياأخي فرق بين متغشية ومتحجبة لكني ماقلت انها صعبة بالحجاب
وحتى الدليل اللي انت جبته على الحجاب مو على تغشية الوجه
انا كان قصدي تغشية الوجه أما بالنسبة للحجاب هذا أمر واجب شرعاً
الخلاف من موضوع الأخ على تغشية الوجه مو على الحجاب واني طبعاً مع الحجاب ومع تغشية الوجه

---

هع هع هع اخيرا خليتكي تعترفين

هع هع هع هع هع هع هع هع

يا ناس ترى كشف الوجه اصلها حـــلال

يعني عادي البنـت لما تطلع برى الدول العربية تكشف فقط وجهها بدون ما تتكحل وتتزين

أما بالسعودية حرام
لإنها فتنة
لإن في السعودية تعودوا النساء على تغطية الوجه
يعني لو البنت كشفت وجهها بالسعودية للأسف كلهم يبون يناظرون فيها علشانها فتنتهم

اما برى سواء كشفت او كشفت ما حد يلقي لها بال



وهذا مو كلامي


حتى انا شخصيا كلمت واحد اكبر مني 27 سنة
وهو يقولي

انا يومني بالمدرسة
درسنا حديث يدل على جواز كشف وجه المرأة

والله اني ناسيه

بس فيما معناه

أن احد من الصحابة كان يلقي خطابا فأتته إمراة وعلى وجهها .....
والله اني ناسي وش اللي كان في وججها
بس الظاهر انها خدوش على وجهها


هذا يدل على ان المرأة كانت كاشفة الوجه

اخ شارينقن
اعترف بو شو اني أصلاً من البداية قلت ان كشف الوجه بلا اضافات حلال شرعاً لأن في الشرع الواجب هو الحجاب ....
لكن في السعودية تغطية الوجه هذا عرف ماحد يغيره
وخبري ان تغيير العرف حرام بس مو متأكدة
واني مع الأخ ابو خويلد في اللي قاله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصراحه لفت انتباهي الموضوع

اول مرة في حياتي اسمع ان كشف الوجه حلال بشرط انها ماتتزين :confused:

من اول ماطلعت على الدنيا وانا عارفه ان تغطية الوجه واجبه سواء حاطه مكياج او لا

خلونا نفكر بعقلنا شوي

سؤال : موضع جمال المرأه وين بغض النظره على انها متزينه ؟

مو الوجه

طيب لو انها ماغطت وجها .. ايش راح يصير .. اكيد راح ينتشر الفساد
:ميت:

خواتي

اقول لكن ( اين نحن من امهات المؤمنين كانت احداهن لا تعرف من شدة سوادها )

واحنا اللحين نحلل كشف الوجه ؟! :confused:

راح احاول اختصر بقدر الامكان

إقتباس:

---

ثانيا: اجمع العلماء على وجوب تغطية الوجه واليدين في حال تزيين الوجه بالميك اب او الروج او الكحل واليدين اذا كانت مزينة بالحناء وطلاء الاظافر.

---

اجمع العلماء بعد ... واذا كانت حاطه مكياج اول مره اسمعها

سواء بمكياج او غيره المرأه لا تكشف وجهها

إقتباس:

---

سنصبح يوما ما نبحث عن المرأة المتحجبة بشمعة ولو لقينا وحدة نكاد نتصور بجانبها لندرة الحجاب

---

اخوي لا تقول ( سنصبح ) ... بعد الردود اللي قرأتها قل ( اصبحنا )

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::

إقتباس:

---

من وجهة نظري ان المرأة متى ما كانت محتشمة في لباسها ولاتضع المساحيق فانها محترمة نفسها

---

لا اختي .. اعذريني كشف الوجه ليس من الاحتشام

واقول من خافت رب الارباب هي المحترمه

إقتباس:

---

قد تكون هذه المشكلة صعبة بالنسبة لكم خصوصا ف يدولة مثل السعودية يكون التشديد واضحا فيها

---

تشديد ... صار المتمسك بالدين والملتزم متشدد

صدق ... ولد الاسلام غريبا واليوم نراه غريب

إقتباس:

---

خلاصة القول ان كشف الوجه حلال ولكن بشرط ان يكون في حدود الددين الاسلامي

---

كيف في حدود الدين الاسلامي ؟ اتمنى تفهميني

اذا الدين الاسلامي لا يبيح كشف المرأه وجهها كيف يكون في حدوده

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::

إقتباس:

---

من وجهة نظر الدين ان كشف الوجه فقط بلا اضافات حلال شرعاً
ومثل ماقالت الأخت سراب الروح اللي محترمة حالها بتحشم نفسها وماراح تأذي نفسها

---

ماراح تأذي نفسها بس اللي حولها راح يأذونها صح والا انا غلطانه

إقتباس:

---

بالنسبة ليي مسألة كشف الوجه تعتمد على المنطقة اللي اني فيها
يعني مثلاً دول الخليج ناذراً تشوف وحدة مغطية وجهها او حتى متنقبة وبالمثل في ايران

---

كشف الوجه بحسب المنطقه ... اجل وين تعاليم الاسلام

والا صارت المناطق هي اللي تحكمنا

إقتباس:

---

لكن في السعودية الوضع مختلف صعب اني اكشف وجهي بحكم المجتمع وبحكم العرف

---

اها يعني المجتمع يحكمنا

طيب رب الارباب بس في السعوديه مايشوف الا اللي عايشين في السعوديه تعالى الله

ربي وربكم يشوفكم في كل مكان .. الحجاب مو في السعوديه وبس

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::

إقتباس:

---

نعم الظاهر كشف الوجة حلال ولاكن في الخليج وأماكن أخري
يعني مو تجو وحدة من السعودية وسعودية كمان وتكشف وجها في السعودية لأنها تعرف السعودية حالة خاصة
تشدد وبعدين إذا الوحدة كشفت وجها كنها سوت مصيبة

---

مصيبه ونص بعد ... اساس الحجاب تغطية الوجه ... الوجه مركز الفتنه ومركز الجمال

اذا الوحده ماغطت وجهها ماتسمى لبست الحجاب الشرعي

إقتباس:

---

والبدو إذا شافو وحدة كاشفة وجها يعتبرونها خربانة كذا عندهم وحتا بعض الحضر
مدري متي يصير فية فهم للحقيقة

---

اقولها لكم افتخر اني بدويه ثم افتخر ثم افتخر اذا هذي نظرتكم للبدو

اكيد خربانه على قولتك لأن خلاص زال الحياء والبنت بدون حياء ولا شي

ومتى الناس تستفيق من الجهل

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::

إقتباس:

---

احنا يوم قلنا ان كشف الوجه حلال ما افتينا من عدنا هذا الشرع
ولوعلى فرض حرام
انت فكر فيها احين زمن النبي محمد صلى الله عليه وآله مو كانت النساء ونساء الصحابة تساهم في المعارك اللي تداوي واللي تحارب حتى.. تتوقع انهم بيعملوه هذا الشي وهم متغشيات !!!!!! صعبة الصراحة

خلاصة الكلام ان كشف الوجه بلا اضافات حلال شرعاً

---

لا تفتون على كيفكم

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :

إقتباس:

---

طيب انا اذا بغيت اجيب الادله جبت هع هع

طيب يوم واحد من الصحابه رجع لبيته ولقى زوجته واقفه عند الباب وقالها ادخلي وتحجبي

ثم قالت هنالك افعى كبيره في البيت ثم دخل وحاول قتل الافعى فلم يقتلها ومات


هل هاذا دليل كاف ولا لا هع هع هع هع هع هع

انتي يا دقات الساعه تقولين صعبه ان النساء تساهم في المعارك وهي متحجبه

تقولينها وانتي لست متأكده صح ؟

هع هع هع

---

اخوي والله فرحت بردك

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::

إقتباس:

---

يا ناس ترى كشف الوجه اصلها حـــلال

يعني عادي البنـت لما تطلع برى الدول العربية تكشف فقط وجهها بدون ما تتكحل وتتزين

---

رب الناس مو في السعوديه وبس

إقتباس:

---

أما بالسعودية حرام
لإنها فتنة
لإن في السعودية تعودوا النساء على تغطية الوجه
يعني لو البنت كشفت وجهها بالسعودية للأسف كلهم يبون يناظرون فيها علشانها فتنتهم

---

لا تقول تعودوا هذا امر واجب وليس عاده

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::

اخيرا ماذا قال ربي وربكم رب الناس مو كلام بشر كلام رب البشر في سورة النور

اية 31 قال تعالى (( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ))

اعتقد هالايه مافيها نقاش .. ربي وربكم ماحدد في الايه زمان ولا مكان

واخيرا

( الحمد لله اني سعوديه )

اللهم ادم علي نعمة الحجاب

اللهم احفظ بلاد الاسلام من الجهل

ومشكوووووور اخوي على الموضوع

اختكم المحبه لكم

بنت ابوها

سؤال:
إن أغلب الكتب المتوفرة باللغة الإنجليزية، هنا في الولايات المتحدة، يكون فيها رسائل متناقضة. ففيما يتعلق بملابس النساء، نجد أن بعض الكتب تقول بأنه يجوز للمرأة أن تبدي يديها ووجهها وقديمها، وكتب أخرى تقول بأن لها أن تظهر يديها ووجهها فقط، وبعض الكتب تقول بأنه يجوز لها أن تبدي يديها فقط، والبعض الآخر يقول بأنه لا يجوز أن يظهر منها إلا العينين عند الحاجة. فكيف لنا أن نوفق بين تلك الأقوال؟ وهل يوجد دليل على كل قول منها؟ أنا امرأة تستر كامل البدن، بما في ذلك اليدين والوجه. وقد قرأت في بعض الكتب مؤخرا الخاصة بـ " " purdah حيث ذكر الكاتب أن النساء يجب عليهن أن يغطين أنفسهن عدا الأيدي والأوجه فقط حتى أمام الإخوان والآباء. فهل هذا صحيح؟ ألا يجوز أن أظهر شعر رأسي أمام والدي، أم أن تلك العبارة تظهر فقط عادات تلك البلاد التي ينتمي إليها الكاتب؟.

الجواب:


الحمد لله

الاختلاف المذكور في حجاب المرأة من قبيل الاجتهاد والراجح وجوب ستر المرأة لجميع بدنها من الوجه والكفين ، والشعر وسائر البدن عن الأجانب لعموم قوله تعالى : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) . ولا يتأتى ذلك إلا بتغطية الوجه ، والشعر وغيره من باب أولى ويحرم إظهاره .

ولقوله عليه الصلاة والسلام : " المرأة كلها عورة " ، ولحصول الفتنة بالنظر إلى ذلك كله ، والحديث الوارد في جواز كشف الوجه والكفين من جانب لا يصح .

وأما عورة المرأة لمحارمها من الأخوة ، والأباء ، والأعمام ونحوهم وكذلك النساء فما سوى ما يظهر منها غالبا فيجوز لها كشف الرأس ، والوجه ، والكفين ، والرقبة ، والقدمين لمشقة ستر ذلك عنهم ولانتفاء الفتنة.

الشيخ وليد الفريان .

فقد قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " : يعني المقانع يعمل لها صنفات ضاربات على صدورهن لتواري ما تحتها من صدرها وترائبها ليخالفن شعار نساء أهل الجاهلية فإنهن لم يكن يفعلن ذلك بل كانت المرأة منهن تمر بين الرجال مسفحة بصدرها لا يواريه شيء وربما أظهرت عنقها وذوائب شعرها وأقرطة آذانها فأمر الله المؤمنات أن يستترن في هيئاتهن وأحوالهن ؛ كما قال تعالى " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين " وقال في هذه الآية الكريمة " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " والخُمُر جمع خمار وهو ما يخمر به أي يغطى به الرأس وهي التي يسميها الناس المقانع ، قال سعيد بن جبير : " وليضربن " وليشددن " بخمرهن على جيوبهن " يعني على النحر والصدر فلا يرى منه شيء ، وقال البخاري ( 4758 ) حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن ؛ شققن مروطهن فاختمرن بها ، وقال البخاري أيضا ( 4759 ) حدثنا أبو نعيم حدثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول لما أنزلت هذه الآية " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثني الزنجي بن خالد حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن صفية بنت شيبة قالت بينا نحن عند عائشة قالت فذكرن نساء قريش وفضلهن فقالت عائشة رضي الله عنها أن لنساء قريش لفضلا وإني والله مارأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا لكتاب الله ولاإيمانا بالتنزيل لقد أنزلت سورة النور " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " انقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل الله إليهم فيها ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته وعلى كل ذي قرابته فما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل فاعتجرت به تصديقا وإيمانا بما أنزل الله من كتابه فأصبحن وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان ، ورواه أبو داود ( 4100 ) من غير وجه عن صفية بنت شيبة به ، وقال ابن جرير ( 18120 ) حدثنا يونس أخبرنا ابن وهب أن قرقرة بن عبد الرحمن أخبره عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت يرحم الله النساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن أكتف مروطهن فاختمرن بها ، ورواه أبو داود ( 4102 ) من حديث ابن وهب به ( تفسير ابن كثير 3/283 ).

وما ذكرتيه نقلا عن بعض الكتب أن المرأة يجب عليها الحجاب أمام إخوانها وأبيها فهو تنطّع خاطئ ، وكلام غير صحيح وقد قال الله تعالى : " وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " النور : 31 . والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

إقتباس:

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصراحه لفت انتباهي الموضوع

اول مرة في حياتي اسمع ان كشف الوجه حلال بشرط انها ماتتزين :confused:

من اول ماطلعت على الدنيا وانا عارفه ان تغطية الوجه واجبه سواء حاطه مكياج او لا

خلونا نفكر بعقلنا شوي

سؤال : موضع جمال المرأه وين بغض النظره على انها متزينه ؟

مو الوجه

طيب لو انها ماغطت وجها .. ايش راح يصير .. اكيد راح ينتشر الفساد
:ميت:

خواتي

اقول لكن ( اين نحن من امهات المؤمنين كانت احداهن لا تعرف من شدة سوادها )

واحنا اللحين نحلل كشف الوجه

راح احاول اختصر بقدر الامكان

إقتباس » ثانيا: اجمع العلماء على وجوب تغطية الوجه واليدين في حال تزيين الوجه بالميك اب او الروج او الكحل واليدين اذا كانت مزينة بالحناء وطلاء الاظافر.

اجمع العلماء بعد ... واذا كانت حاطه مكياج اول مره اسمعها

سواء بمكياج او غيره المرأه لا تكشف وجهها

إقتباس » سنصبح يوما ما نبحث عن المرأة المتحجبة بشمعة ولو لقينا وحدة نكاد نتصور بجانبها لندرة الحجاب

اخوي لا تقول ( سنصبح ) ... بعد الردود اللي قرأتها قل ( اصبحنا )

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::

إقتباس » من وجهة نظري ان المرأة متى ما كانت محتشمة في لباسها ولاتضع المساحيق فانها محترمة نفسها

لا اختي .. اعذريني كشف الوجه ليس من الاحتشام

واقول من خافت رب الارباب هي المحترمه

إقتباس » قد تكون هذه المشكلة صعبة بالنسبة لكم خصوصا ف يدولة مثل السعودية يكون التشديد واضحا فيها

تشديد ... صار المتمسك بالدين والملتزم متشدد

صدق ... ولد الاسلام غريبا واليوم نراه غريب

إقتباس » خلاصة القول ان كشف الوجه حلال ولكن بشرط ان يكون في حدود الددين الاسلامي

كيف في حدود الدين الاسلامي ؟ اتمنى تفهميني

اذا الدين الاسلامي لا يبيح كشف المرأه وجهها كيف يكون في حدوده

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::

إقتباس » من وجهة نظر الدين ان كشف الوجه فقط بلا اضافات حلال شرعاً
ومثل ماقالت الأخت سراب الروح اللي محترمة حالها بتحشم نفسها وماراح تأذي نفسها

ماراح تأذي نفسها بس اللي حولها راح يأذونها صح والا انا غلطانه

إقتباس » بالنسبة ليي مسألة كشف الوجه تعتمد على المنطقة اللي اني فيها
يعني مثلاً دول الخليج ناذراً تشوف وحدة مغطية وجهها او حتى متنقبة وبالمثل في ايران

كشف الوجه بحسب المنطقه ... اجل وين تعاليم الاسلام

والا صارت المناطق هي اللي تحكمنا

إقتباس » لكن في السعودية الوضع مختلف صعب اني اكشف وجهي بحكم المجتمع وبحكم العرف

اها يعني المجتمع يحكمنا

طيب رب الارباب بس في السعوديه مايشوف الا اللي عايشين في السعوديه تعالى الله

ربي وربكم يشوفكم في كل مكان .. الحجاب مو في السعوديه وبس

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::

إقتباس » نعم الظاهر كشف الوجة حلال ولاكن في الخليج وأماكن أخري
يعني مو تجو وحدة من السعودية وسعودية كمان وتكشف وجها في السعودية لأنها تعرف السعودية حالة خاصة
تشدد وبعدين إذا الوحدة كشفت وجها كنها سوت مصيبة

مصيبه ونص بعد ... اساس الحجاب تغطية الوجه ... الوجه مركز الفتنه ومركز الجمال

اذا الوحده ماغطت وجهها ماتسمى لبست الحجاب الشرعي

إقتباس » والبدو إذا شافو وحدة كاشفة وجها يعتبرونها خربانة كذا عندهم وحتا بعض الحضر
مدري متي يصير فية فهم للحقيقة

اقولها لكم افتخر اني بدويه ثم افتخر ثم افتخر اذا هذي نظرتكم للبدو

اكيد خربانه على قولتك لأن خلاص زال الحياء والبنت بدون حياء ولا شي

ومتى الناس تستفيق من الجهل

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::

إقتباس » احنا يوم قلنا ان كشف الوجه حلال ما افتينا من عدنا هذا الشرع
ولوعلى فرض حرام
انت فكر فيها احين زمن النبي محمد صلى الله عليه وآله مو كانت النساء ونساء الصحابة تساهم في المعارك اللي تداوي واللي تحارب حتى.. تتوقع انهم بيعملوه هذا الشي وهم متغشيات !!!!!! صعبة الصراحة

خلاصة الكلام ان كشف الوجه بلا اضافات حلال شرعاً

لا تفتون على كيفكم

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :

إقتباس » طيب انا اذا بغيت اجيب الادله جبت هع هع

طيب يوم واحد من الصحابه رجع لبيته ولقى زوجته واقفه عند الباب وقالها ادخلي وتحجبي

ثم قالت هنالك افعى كبيره في البيت ثم دخل وحاول قتل الافعى فلم يقتلها ومات


هل هاذا دليل كاف ولا لا هع هع هع هع هع هع

انتي يا دقات الساعه تقولين صعبه ان النساء تساهم في المعارك وهي متحجبه

تقولينها وانتي لست متأكده صح ؟

هع هع هع

اخوي والله فرحت بردك

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::

إقتباس » يا ناس ترى كشف الوجه اصلها حـــلال

يعني عادي البنـت لما تطلع برى الدول العربية تكشف فقط وجهها بدون ما تتكحل وتتزين

رب الناس مو في السعوديه وبس

إقتباس » أما بالسعودية حرام
لإنها فتنة
لإن في السعودية تعودوا النساء على تغطية الوجه
يعني لو البنت كشفت وجهها بالسعودية للأسف كلهم يبون يناظرون فيها علشانها فتنتهم

لا تقول تعودوا هذا امر واجب وليس عاده

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::

اخيرا ماذا قال ربي وربكم رب الناس مو كلام بشر كلام رب البشر في سورة النور

اية 31 قال تعالى (( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ))

اعتقد هالايه مافيها نقاش .. ربي وربكم ماحدد في الايه زمان ولا مكان

واخيرا

( الحمد لله اني سعوديه )

اللهم ادم علي نعمة الحجاب

اللهم احفظ بلاد الاسلام من الجهل

ومشكوووووور اخوي على الموضوع

اختكم المحبه لكم

بنت ابوها

---

يا سلام.. ما أروعها من كلمات..

كل شي صار فلسفة.. حتى الدين

لا حول ولا قوة إللا بالله...

كشف الوجه حرام وقد يكون من الكبائر إذا تمادت فيه لأنه يؤدي إلى الكبائر

نسأل الله السلامة والعافية

وصلى الله على محمد.

اخواني !!!!!!واخواتي

انا لا ابس النقاب ولكني متحجبة

اذا هل انا فاسقة

هل هذا منطق تتكلمون به !!!!!!!!!!

اكل من لاتغطي وجهاها هي غير صالحة !!!!!!

اذا معظم البنات غير صالحات

الرد على من قال ان غطاء الوجه لم ينزل به نصاً صريح من القران؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عنه الغافلون


اولا:
الدليل الاول:

قال الله تعالى في سورة النور اية 31
((وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا000000))


بان دلالة الاية على وجوب الحجاب على المرأة عن الرجال وجوه:
1-ان الله تعالى امر النساء بحفظ فروجهن والامر بحفظ الفرج أمر به وبما يكون وسيلة اليه ولا يرتاب عاقل ان من وسائله تغطية الوجه لان كشفه سبب للنظر اليها وتأمل محاسنها وبالتالي الى الوصول والاتصال
2- قوله تعالى((وليضربن بخمرهن على جيوبهن) فان الخمار ماتخمر به المرأة رأسها وتغطيه به الغدقة
فاذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها
كانت مأمورة بستر وجهها لانه اذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب اولى
لانه موضوع الجمال والفتنة
3-ان الله تعالى نهى عن ابداء الزينة مطلقا الا ما ظهر منها وهي التي لابد ان تظهر كظاهر الثياب ولذلك قال((الا ما ظهر منه))ولم يقل الا ما اظهرن منها
ثم نهى مرة اخرى عن ابداء الزينة الا لمن استثناهم
فدل هذا على ان الزينة الثانية غير الزينة الاولى
فالزينة الاولى هي الزينة الظاهرة التي تظهر لكل احد ولا يمكن اخفاؤها
والزينة الثانية هي الزينة الباطنة التي يتزين بها
ولو كانت هذه الزينة جائزة لكل احد لم يكن للتعميم في الاولى والاستثناء في الثانية فائدة معلومة
4-ان الله تعالى يرخص بابداء الزينة الباطنة للتابعين غير اولي الاربة من الرجال(الخدم)وهم الخدم الذين لا شهوة لهم وولطفل الصغير الذي لم يبلغ الشهوة ولم يطلع على عورات النساء
فدل هذا على امرين:
الاول:
ان ابداء الزينة الباطنة لا يحل لاحد من الاجانب الا لهذين الصنفين
الثاني:
ان علة الحكم ومداره على خوف الفتنة بالمرأة والتعلق بها ولا ريب ان الوجه مجمع الحسن وموضع الفتنة فيكون ستره واجبا لئلا يفتتن به اولي الاربة من الرجال
5- قوله(ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن))
يعني لا تضرب المرأة باجلها فيعلم ما تخفيه من الخلالخيل وغيرها
فاذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالارجل خوفا من افتتان الرجل بما يسمع من صوت خلخالها ونحوه فكيف بكشف الوجه
فايما اعظم فتنة
ان يسمع الرجل خلخالا بقدم امراة لايدري ماهي وما جمالها؟
ولا يدري اشابة هي ام عجوز؟
او ان ينظر الى وجه سافر جميل ممتلئ شبابا وحسنا وجمالا ممايجلب الفتنة



=======================

الدليل الثاني



قال الله تعالى في سورة النوة ((والقواعد من النساء الاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة)))

وجه الدلالة هنا ان الله تعالى نفى الجناح وهو الاثم عن القواعد وهن العجائز الاتي لا يرجون نكاحا لعدم رغبة الرجال فيهن لكبر سنهن
نفى الله الجناح عن هذه العجائز في وضع الثياب بشرط ان لا يكون الغرض من ذلك التبرج الزينة
ومن المعلوم بالبداهة انه ليس المراد بوضع الثياب ان يبقين عاريات
وانما المراد وضع الثياب التي تكون فوق الدرع((قميصها)) ونحوه وتخصيص الحكم بهؤلاء العجائز دليل على ان الشابات الاتي يرجون نكاحا يخالفنهن في الحكم


الدليل الثالث:
قال الله تعالى في سورة الاحزاب(يايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما))
قال ابن عباس رضي الله عنهما((أمر الله نساء المؤمنين اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة
وتفسير الصحابي حجة
بل قال بعض العلماء : انه في حكم المرفوع الى النبي صلى الله عليه وسلم وقوله رضي الله عنه:: ويبدين عينا واحدة انما رخص في ذلك لاجل الضرورة ةالحاجة الى نظر الطريق فاذا لم يكن حاجة فلا موجب لكشف العين
والجلباب:هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة قالت ام سلمة رضي الله عنها((لما نزات الاية السابقة خرج نساء الانصار كأن على رؤسهن الغربان من السكينة وعليهن اكسية سود يلبسنها

بغض النظر عن كون البنت تمارس الفاحشة أو لا
كشف الوجه حرام .. إلا إذا عدمت الفتنة


ليس من الضروري أن تتمادى البنت في فنتة الشباب لكي نحكم على فعلها بأنه حرام !




هناك الكثير من العلماء يستخدمون بعض الأحاديث التي وردت قبل الحجاب (وربما قبل الهجرة أحياناً) وهناك من لا يلتفت لمسألة إنعدام الفتنة أو وجودها
بعضهم يقلد البعض الآخر والبعض يعلم الحقيقة ولكنه يريد أن يظهر الإسلام بصورة حسنة !!!

سبحان الله .. وهل هناك صورة أحسن مما جاء به الدين

ماذا نفعل بحديث أم المؤمنين عائشة في الحج ؟
ماذا نفعل بالأحاديث التي تبيح للخاطب بأن يرى وجه مخطوبته ؟ (هذا معناه أنه لا يجوز إلا إذا كان خاطب)
بالإضافة إلى الأدلة المذكورة في الردود السابقة .. .

بالرغم من أن هناك أحاديث صحيحة ليس بوسعنا أن نتجاهلها إلا أن عدد العلماء الذين يرون أن الكشف حلال يزداد وخاصة في الفترة الأخيرة

حتى العلماء الذين يقولون حلال .. إذا سألتهم عن الفتنة فإنهم يعترفون بأن الكشف حرام عند وجود فتنة

أي أن العجائز فقط يكشفن وجوههن .. وهي مسألة لن يختلف معي فيها أحد
فليس هناك (حتى في السعودية) من ينكر على البائعات في الشوارع ويقول لها "تحجبي يا حجة"
وبالطبع فإن تلك (الحجة) يحق لها أن تكشف وجهها لكونها عجوز وليس بها فتنة



السبب الرئيسي للمشكلة هو أن البنت ترى في التلفاز أن الجميع يكشف .. وهي تتبع الأغلبية لأنها ليس لديها رأي .
وقد تكون حجتها بأنه ليس من المعقول أن يكون معظم البنات غير صالحات

سبحان الله .. وهل نحن نعيش في زمن الصحابة !
لا أشك في أن الخير موجود في كل زمان .. ولكن الأغلبية ليس من الضروري أن تكون على صواب

حتى بنات السعودية .. يتبعن الأغلبية .. إلا إذا اهتم أهلها بحمايتها من التأثر بما يعرض في الإعلام
----------------------------------



أتعجب ممكن يضع صورة فتاة في توقيعه وفي الصورة الرمزية أيضاً !

ما في داعي لنشر صورة محرمة تزيد من سيئاتك بدون فائدة
ممكن يكون التوقيع حلو بدون صورة محرمة .. وإذا محتاجين تصاميم فيمكننا التعاون
وليس من الضروري أن تكون الصورة هي صورة فتاة خليعة لنحكم على الصورة بأنها محرمة ! .. يكفينا أنها صورة فتاة
أسأل الله لنا ولها الهداية

إقتباس:

---

أتعجب ممكن يضع صورة فتاة في توقيعه وفي الصورة الرمزية أيضاً !

ما في داعي لنشر صورة محرمة تزيد من سيئاتك بدون فائدة
ممكن يكون التوقيع حلو بدون صورة محرمة .. وإذا محتاجين تصاميم فيمكننا التعاون
وليس من الضروري أن تكون الصورة هي صورة فتاة خليعة لنحكم على الصورة بأنها محرمة ! .. يكفينا أنها صورة فتاة
أسأل الله لنا ولها الهداية

---

وأنا أيضا!!

لهذا فتحت هذا الموضوع :ما هذا التناقض؟!

وكلامك جميل صراحة..
أسأل الله أن ينفع بك

وصلى الله على محمد