:::واحة الفلاسفة:::

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته....


هنا......اقدم لكم فلاسفة...فلاسفة عاشوا هنا وهناك.....تعلموا من الحياة....وكانت الحياة استاذهم الاول والاخر...

افنوا حياتهم في سبيل العلم والتعلم.....

مهما كتبنا ومهما كتبنا لن نفي الفلسفة والفلاسفة حقهم....وسـيطول المقام بهم...لذا اقتصرت الموضوع هنا لثلاثة اقسام:

اولها: ما قبل الاسلام .......سقراط

ثانيها: بعد الاسلام ..........ابن سينا

ثالثها: من اوروبا وتحديدا فرنسا...........رينيه ديكارت


وقد اخذت كل فيلسوف بصورة مختصرة جدا....وحاولت اختصاره قدر قدرتي ...فخير الكلام ما قل ودل...وحتى لا يتسرب الملل الى نفوسكم..


لذا

فلـنعش هنا الفلسفة والفلسفة فقط.....ولتكن


واااحة الفلاسفة


//بتصرف//


*********

**سقراط**

يكاديتفق جميع مؤرخي الفلسفة بان سقراط كان هو مؤسس الفلسفة الأخلاقية علي انةمن الصعب جدا ان نعرف بالتحديد موقف سقراط او راية فهو لم يكتب شيئا ول متخرج تعاليمة علي ان تكون محادثات و تأثيرات شخصية و قد غمرتها الأساطير
حتي صرنا لانعلم مقدار صحة او خطأ تلك المحادثات السقراطية
الا ان المؤرخين يؤكدون ان سقراط هو مؤسس مدرسة اخلاقية فلسفية انتسب اليها كل من جاء من بعدة من فلاسفة اخلاقيين حتي ظهور المسيحية


موقف سقراط

و اخذ سقراط يبحث فيما متناول الأنسان لايحيد عن هذا فبحث في الصالح و الطالح
في الشرف و الوضاعة
في العدل و الظلم
في الحكمة و الجنون
في سمو النفس و صغرها
في الدولة ورجل الدولة
باختصار كان يبحث عن كل ما يفيد الأنسان في حياتة بعيدا عن جدل الماورائية
او جدل السوفسطائية


قيمة معرفة النفس عند سقراط

راي سقراط ان الأنسان لا يمكنة ان يعيش الا اذا حقق القاعدة المكتوبة علي معبد جزيرة دلفي (اعرف نفسك بنفسك)
اذ انة يري اذا عرف النسان نفسة فانة سيعرف بالضرورة ما يمكنة ان يفعلة وما لايمكنة ان يفعلة
فاذا عرف فانة سيحصل علي الضروري لحياتة ويعيش سعيدا ويكون بمعزل عن الألم
و اذا لم يعرف فانة لن يستطيع ان يستخدم مواهبة في الحياة وبالتالي لن يكون سعيدا

اراء سقراط في السعادة:

لاريب ان بعض الناس ينغمس في السعادة مصادفة واولئك هم سعداء الحظ غير ان الحصول عليها باستخدام الذكاء و الأرادة هو عين الحكمةوهو يعرفها بانها حالة انسجام بين رغبات الأنسان و الظروف التي يوجد فيها


بعض العبارات الشهيرة لسقراط

1- ليس للأنسان من غاية في الحياة الا السعادة
2-الفضائل هي طريق مباشر او غير مباشر لجعل الأنسان سعيدا
3-الأيمان مكمل للحياة الأخلاقية غير ان الأخلاق لا ترتكز علي الأيمان وحدة اذ ان الأخلاقية هي الحياة التي ترتكز علي الحكمة ولا يحياها الا من فهمحقيقة ما يريدة و معرفة السبل الي هدفة,,!!

**ابن سينا**


ابو علي الحسين ابن عبد الله ولد قرب بخاري في 980 م و توفي في همدان بفارس 1027
تعلم اصول الدين و حفظ القرأن ودرس الفلسفة وتأثر بالفارابي
ولقب ابن سينا بامير الأطباء وباعظم علماء المسلمين وبالمعلم الثالث بعد ارسطو و الفارابي
وعرف بالغرب باسم (Avicenna )
وقد ترجمت مؤلفاتة الي اللغة الاتينية واعتبر من اعظم العقليات العلمية فيالتاريخ ولقد علقت صورتة في كنائس اوروبا وهي لاتزال تزين كبري قاعات كليةالطب في باريس


انحياز ابن سينا للفلسفة الأغريقية
فاللهوالخلق والكون عند ابن سينا مستقل كل منها عن الآخر ، والله هو اهمهاجميعا ، يسبب ولا يتسبب. والانسان عنده روح او نفس وجسد ، وهو يصبو الىالفهم والسعادة . والانسانية تنقسم عنده الى طبقات حاكمة وطبقات محكومة ،وفي فلسفة ابن سينا انكار لا شك فيه للبعث . فالعالم عنده قديم لا حادث ،وهو خالد لا زائل . وقد اعفى ابن سينا خاصة الناس ، مثلما فعل فلاسفةمسلمون آخرون ، من الالتزام بكلمات القرآن ، لأن هذه الكلمات للعامة فقط . وما من شك ان ابن سينا كان يعد نفسه في هذا الشأن من اخص الخاصة ، وانه لميكن يتورع ، بل ربما كان يسره ، ان يتمادى وان يثير دهشة واستنكار هؤلاءالجهلة والمتزمتين الذين اطلق عليهم اسم العامة

ابن سينا و ارسطو و الفارابي

وقدتبع ابن سينا في طبيعياته ارسطو ، وتبع في المنطق الفارابي ، والجسم عنده « مادة وصورة» ، ولكل موجود علة مادية وعلة صورية ، او علة فاعلة وعلةغائبة


من اقوال ابن سينا الشهيرة

1-السعادة القصوى لا تأتي إلا عن طريق العلم،
2-افضل الحركات الصلاة و انفع البر الصدقة
3-ان خير العمل ماصدر عن خالص نية وخير النية ما صدر عن خالص حكمة و معرفة الله اول الأوائل..!!

**رينية ديكارت (1596-1650)**

انا اشك اذا انا موجود
وفي قول اخر دبوس

معظمنا يعلم ان تلك الجملة قالها الفيلسوف الفرنسي رينية ديكارت
و لكن ما لا نعلمة ان ديكارت استخدم الشك ليثبت وجود نفسة وبالتالي ليثبت وجود الله
اذ ان ديكارت اعتبر ان عملية الشك هي اصل عملية التفكير و ان كان هو يشك فهو بالضرورة يفكر
و هو اذن بالضرورة ايضا موجود و بالضرورة ايضا لابد لة من واجد الا و هو الله

فلسفة ديكارت


1-في المنهج و حقائق العلم

يذكر ديكارت في كتابة (القواعد لتوجية العقل )
علي ان المنهج عبارة قواعد يقينية بسيطة تضمن لمن يراعيها بدقة الا يفترض الصدق فيما هو كاذب
و ان يصل الي علم صحيح بكل ما يمكن العلم بة
اذن منهج ديكارت مرتبط ارتباطا شديدا بي العلم و بالمنطق ايضا فلايجب علينا ان ناخذ اي شيء كمسلمات دون تدقيق وتمحيص بل وشك ايضا

2-الفلسفة الأولي

من الشك الي اليقين

ان اول حرف في لغة ديكارت الفلسفية هو الشك لابد ان نشك
الشك في كل ما احتمل الشك فالشك خطوة للتامل و التفكير و هو السبيل عند ديكارت الي اليقين الفلسفي
فيجب ان اشك في كل معلومة وصلتني من الماضي بل و احيانا في هذا الماضي كلة
يقول ديكارت ان الشك يهدينا الي نقطة البداية الي مبدأ الفلسفة واساسها الأول
كيف يكون ذلك ؟؟

دعونا نتخيل (الكلام علي لسان ديكارت) انة لا حس ولا عالم ولا ارض ولا سماءولا اشجار ولا بشر ايضا
ثم يتسأل
وانا الست موجودا ؟؟؟؟ الست هذا الجسم المتحرك و تلك الرأس المهتزة و تلك الأقدام التي تمشي علي الأرض ؟؟
كلا كلا فلا شيء ثابت و قد لا يكون كل هذا الا وهم او حلم و ليس حقيقة

اني اشك في جميع تلك الأشياء في رأسي في جسمي و في حواسي
انياشك هذا امر ثابت و اني افكر ايضا فلا فارق بين كوني اشك و كوني افكر وطالما كنت افكر فانا موجود لقد استطعت ان اثبت وجود نفسي اذن هكذا

من النفس الي الله

مادمت ان اشك فاذا انا افكر فاذا انا موجود
كيف يساعدني هذا في تامل العالم و الكون ؟؟
فلقد سجلت اولي الحقائق وهي اني موجود لأني افكر و اشك فما الذي لايجعلني اشك في وجود الله

يقول ديكارت
(اناافكر اذن انا وجود انا كائن مفكر اي يعرف ما في نفسة من كمال و نقص و يعرفانة يشك ويخطيء كثيرا ويريد ايضا ان يتجنب الشك و الخطا معا فوجودي يفترضالعدم الذي خرج منة هذا الوجود و هذا العدم يفترض قدرة مطلقة لايمكن اناكون انا حائزا عليها ثم اني جوهر مفكر ولايمكن ان اكون انا من منحت نفسيالوجود اذن لايمكن ان يكون وجودي بدون سبب اذ لابد ان يكون للوجود من سببما و ان يكون من اوجدني اكمل مني فهو اذا الكامل و انا العاجز)

3-خصائص الوجود

لاشك ان الله هو اساس الفلسفة عند ديكارت و عمادها الأساسي

نصوص مختارة من كتب ديكارت

1-للبحث عن الحقيقة يلزمنا ان ولو لمرة واحدة في حياتنا ان نشك في جميع الأشياء ما امكنا الشك في ذلك

2-اننا نعرف حرية ارادتنا لابالدليل بل بالتجربة

3-ان اكرم الناس اكثرهم تواضعا ..!!

**********

اتمنى ان يكون الموضوع قد نال رضاكم واستحسانكم...



جنووووون الحياة

نظرا لانني قمت بدراسة مادة الفلسفة وما تحتويه من نظريات عن الحياه ...

فانا تعجبني طريقة تفكير سقراط ..اذا تحسين في نظرياته انها اقرب الى الواقع مع انه لم يكن مسلما ولكن كان لديه فكرا راااائعا

صحيح ان معظم هذه المعلوما اعرفها من خلال دراستي ..

ولكن لايمنع ان اطلع عليها

استمتعت بهذه الرحلة الرااااااااااائعه^^



مشكوووووورة خيتو ..


ويعطيك العااااااااااافية

اختكم المحبة لكم دوما

سراب الروووح

مشكورة أختى على الموضوع الرائع
وهناك فلاسفة بيننا لا يقلون شأن عن فلاسفة الماضى
معنى كلمة فلسفة هى حب الحكمة أو حب المعرفة
والفيلسوف هو من يبحث عن الحقيقة مستخدما عقله فقط بقواعد منطقية
وهو ما ناديت به فى كثير من موضوعاتى
مرة أخرى مشكورة أختى على الموضوع الرائع

سراب الروووح

اخناتون


سعيدة بوجودكم....واعجابكم بما كتبته...


دمتم لمكسات...


جنووووون الحياة

أحييكي تحية حارة أختي حنون الحياة على اختياركي الممتاز لأهم وأكثر الفلاسفة تميزا ً

سقراط .... ابن سينا .... رينيه ديكارت

كلهم وصلوا لذروة المجد من نقاوة صفاء التفكير ، وكما اثبت رينيه وجود الله ، كان سقراط قد فعلها قبلا ً ، سقراط معلم الأسكندر المقدوني ، ( لا خير في تعدد الرؤساء فالرئيس واحد ) وهو يقصد الله تعالى ، حيث أنه لا يري في آله اليونانين الكثيرة أي قيمه.

لكن اسمحي لي بأن أضع هذه الكلمات عن أهم فلاسفة الأندلس وهو أبن رشد:-

محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي أبو الوليد " الحفيد " (520- 595 هـ= 1126-1198م)، المعروف بابن رشد، ولد في قرطبة بالاندلس، من أسرة عرفت بالعلم والجاه. وتوفي في مراكش. ان ابن رشد يعد في حقيقة الأمر ظاهرة علمية عربية متعددة التخصصات، فهو فقيه مالكي، وهو قاضي القضاة في زمانه، وهو ذاته طبيب نطاسي تفوق على أساتذته حتى ان أستاذه ابن زهر قال عنه: "ابن رشد أعظم طبيب بعد جالينوس"، وهو عينه فيلسوف عقلاني، وهو أيضا مترجم لأعمال أرسطو المرجعية للعرب والغرب فيما بعد، وهو أيضا فلكي ذي أعمال جليلة في المضمار، وهو نفسه المتكلم الذي تصدى لنقد المتكلمين باسم توافق المعقول والمنقول وعلى رأسهم الامام الغزالي.‏

كما يعرف في الغرب باسم ( Avaroos )



عرفت عائلة ابن رشد بالمذهب المالكي، وجده ابو الوليد محمد (توفي 1126) كان كبير قضاة قرطبة تحت حكم المرابطين، وشغل والده ذات المنصب حتى مجيء الموحدين.
يعد ابن رشد من أهم الفلاسفة العرب. دافع عن الفلسفة وصحح علماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا والفارابي في فهم بعض نظريات أفلاطون وارسطو. درس الكلام والفقه والشعر والطب والرياضيات والفلك والفلسفة، قدمه ابن طفيل لأبي يعقوب خليفة الموحدين عام 1182م فعينه طبيبا له ثم قاضيا في قرطبة.
تولّى ابن رشد منصب القضاء في اشبيلية، وأقبل على تفسير آثار أرسطو، تلبية لرغبة الخليفة الموحدي أبي يعقوب يوسف، وكان قد دخل في خدمته بواسطة الفيلسوف ابن الطفيل، ثم عاد إلى قرطبة حيث تولى منصب قاضي القضاة، وبعد ذلك بنحو عشر سنوات أُلحق بالبلاط المراكشي كطبيب الخليفة الخاص.
لكن الحكمة والسياسة وعزوف الخليفة الجديد (أبو يوسف يعقوب المنصور 1184 - 1198) عن الفلاسفة، ناهيك عن دسائس الأعداء والحاقدين، جعل المنصور ينكب ابن رشد، قاضي القضاة وطبيبه الخاص، ويتهمه مع ثلة من مبغضيه بالكفر والضلال ثم يبعده إلى "أليسانه" (بلدة صغيرة بجانب قرطبة أغلبها من اليهود)، ولا يتورع عن حرق جميع مؤلفاته الفلسفية، وحظر الاشتغال بالفلسفة والعلوم جملة، ما عدا الطب، والفلك، والحساب.
كانت النيران تأكل عصارة عقل جبار وسخط اتهام الحاقدين بمروق الفيلسوف، وزيغه عن دروب الحق والهداية... كي يعود الخليفة بعدها فيرضى عن أبي الوليد ويلحقه ببلاطه، ولكن قطار العمر كان قد فات إثنيهما فتوفي ابن رشد والمنصور في السنة ذاتها (1198 للميلاد)، في مراكش.



هذا والشكر موصول للجميع...، والسلام ليس الختام

اخوكم جورماكي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ^_^

رينية ديكارت

كان أعظم من يشك...

فشكه بكل شيئ حتى وجوده ساعده على إثبات وجود نفسه و وجود الله

إقتباس:

---

انه لا حس ولا عالم ولا ارض ولا سماء ولا اشجار ولا بشر ايضا

---

شك كلى بخصوص كل شيئ...

عدم إيمان تام

لكن إنعدام إيمانه بأى شيئ هو الذى جعله واثق تماماً من إيمانه بعد ذلك...

فهو لم يتشرب ديانة ما من قومه...

بل وصل لإعتقاداته الخاصة بنفسه...

و بتجاربه

إقتباس:

---

اننا نعرف حرية ارادتنا لا بالدليل بل بالتجربة

---

كلمة رائعة عن رجل عظيم


جنون الحياة

شكراً أختى على الموضوع الجميل...

وجدت بعض الهدوء هنا بوسط إزدحام الحياة ^_^

أعجبنى الموضوع خصوصاً الجزء الخاص بديكارت

بالتوفيق أختى...

و إلى اللقاء

فلاسفة الحياة

عندما يمضون في طريقهم ويبنون بريق مجدهم بصمتهم المتواضع هم بشر ولكن بشر فتح لهم التاريخ ابوابه

على مصراعيه ليكونوا فيه ذكرى خالدة وأحياء في عالم ألأموات 0

مشكورة اختي على الموضوع

جوروماكي


اهلا وسهلا فيك.....


اسعدني ما كتبته عن فيلسوف.....

كما فهمت لا يقل شأنه عن باقي الفلاسفة....


والموضوع لي ولكم....من اراد ان يضيف شيئا....فلا مانع اطلاقا :)


بشكرك على مرورك وردك القيّم...


جنووووون الحياة

جنوووون الحياة..
مشكورة ع الموضوع القيم..
وحقيقة الفلسفة تتعبني إلا إني أرى في نفسي شيئاً منها..كما أنني أعشق تتبع الفلاسفة وقراءة أفكارهم..
وفي كل مرة أقول لنفسي لن أقرأ لهم ..لكن هاأنذا أعود لإقراء لهم مجدداً..
أظن بأن كل محب للأدب وخصوصاً الشعر هو فيلسوف..:مندهش: لأن الفلسفة تأتي من كثرة التأمل..وكثرة البحث عن السعادة في الحياة ..وهو طريق متعب جداً..
:::
:
بإنتظار جديدك

FAR...CRY

إقتباس:

---

شكراً أختى على الموضوع الجميل...

---

العفو....ولو :تدخين:

إقتباس:

---

وجدت بعض الهدوء هنا بوسط إزدحام الحياة ^_^

---

الحمد لله :)

FAR...CRY

اسعدني مرورك المميز.....

فلـتفعلها دايما ;)


جنووووون الحياة

مجيدي


اهلا وسهلا.....


شكرااااا لمرورك وردك....


أوراق الـــورد

اهلا ميمونة....طمنينا عنك...:)


الفلسفة رائعة....لكن بحدود...


اسعدني قراءتك للموضوع اوراق....


جنوووون الحياة