...:::||| وقـَـفـَـــتْ فيـهـا حـادثـتـي ..و أنــارتــهــا |||:::...

وتألقت ..

وتزينت ..

وارتفعت الى السماء بروحٍ شفيفةٍ .. سعيده ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حديثي اليوم .. لن أنقطع عنه حتى يغلق الموضوع رغماً عني ..

كل من يريد ان يشارك ..

فليكتب ..

اية.. و .. شعورك عندما قرأتها ..او ماذا اثرت في نفسك ..او ماذا اوقعت في قلبك ..

اية.. وتفسيرها .. او الغوص في عجائبها ..

اية .. وروحها وريحانها ..

اية .. ووجه الاعجاز فيها ..

اية .. لم تفهمها ..ضعها .. ودعنا نفهمها معاً ..

اية .. اصبحت ترددها مراراً ..

اية عشت معها دهراً ..

موضوعنا..

هي اية .. وما أنت منها ..

..

سيكون تنظيم الرد كالتالي :

1-الاية مع تشكيلها ..

رابط تحميل القران كاملاً مكتوباً

الحجم 629KB

2-وجه الاعجاز , شعورك حالما قرأتها , تفسيرها ... الخ

3-ان كان شيئاً لم تأتي به من نفسك ..فاكتب المصدر ..

وان كان منك ..فاكتب .. اسمك..

مثال :

(اللَّهُ الصَّمَدُ )< سورة الأخلاص اية 2 >

تفسير :

الله وحده المقصود في قضاء الحوائج والرغائب

التفسير الميسر

طبعاً هنا استطيع ان اكتب اي تعليق ..وذلك حتى لا يفهم ان تعليقك هو من ضمن ماكتب في التفسير .

لكن ان كان لديك تعليق من غير تفسير .. أكتبه ..وفي الاخير أكتب اسمك ..

اعرضوا صوراً .. اعجازاً ..دلالات ..

اعرضوا ما تحبون ..

..

سأبدأ غداً بإذن الله ..

السلام عليكم ..

وبوعدي ..عدت ..;)

سأخذ اليوم مثالاً من سورة لم أكن أظن انه في يوم من الايام ستظل هذه الايات في ذاكرتي ..

..

قال تعالى :
مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِن مَّاء صَدِيدٍ {16}
يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ {17}<ابراهيم , اية 16,17>

لنرى .. في الاية الـ16 قال الله تعالى (مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ)..غريب.. كيف من ورائه وهذا الحدث مستقبلي ؟
حتى انني بحثت في التفسير .. ووجدت ان الشرح يقول : ومن امام هذا الكافر جهنم يلقى عذابها ..*

أظن ان هناك شيء لم نعرفه حتى الان ..من كان لديه فكره او تفسير يوضح ذلك ..فليذكره

حسناً ..الايه الـ17 .. دعونا ندقق في الوصف والتصوير الرائع :

(وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ ) سبحان الله .. الكافر في عذاب جهنم يأتيه العذاب من كل نوع .... وماهو بميت فيستريح ..

وياتيه من كل عضو .. وماهو بميت ..

الموت .. كدلالة لعذاب اليم موجع لايطاق ..يصل به الانسان لحد مفارقة الحياة ..لكنه لايموت ..

سيتمر العذاب تلو العذاب ..خالداً فيها ..

لايستريح .. ولا يمكن ان يستريح .. ولن يُعطى وقتاً ليستريح ..

يارب .. حرمنا على النار ..يا أرحم الراحمين ..

* التفسير الميسر
NORY

,,

ونستمر ..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

يسعدني أن أكون أول المتطفلــين :)

كيف حالك أختي الكريمة نوري :)

بصراحة الفكرة جميلة جداً .. وأحييك على فتح هذا الموضوع المفيــد جداً

سأتردد على الموضوع دائماً فقد أعجبــني ::جيد::

:eek:

من هنا !!

أهلاً بالطيبين الطاهرين ..

سيتم تعديل هذا الرد غداً حيث نكون مع اية عظيمه ..::جيد::

..

السلام عليكم ,
بارك الله فيك اختي على الموضوع وان شاء الله باكون من المترددين عليه وراح اشارك قدر استطاعتي ,
شكرا عالموضوع .

السلام عليكم

عدت أيضاً من جديد :D

للأسف وقت التعديل في ردي السابق قد انتهى ..:مذنب:

فقد كنت سأبقي على ردي لأخي خراط واتبعه بشرح آيه ..:مرتبك:

لا بأس ..

***

***

والان ..لنعود ..

سأقتبس من حياة الحبيب .. خيطاً من شعاعها ..

ودعونا ..نعيش فيها ..طوال عمرنا ..

***

لقد كان الحبيب في عبادته , يعيش على القرآن , لأن تربيته القرآن , وعظمته من القرآن .

ونحن ..قد فتحنا الدنيا , وجبنا المعمورة , يوم أن أقبلنا على هذا القرآن وعرفناه .

عن ابن مسعود رضي الله عنهما قال :

قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (اقرأ علي َّ القران ),

فقال : يارسول الله , كيف أقرأ عليك القران وعليك أُنزل ؟

قال : ( إني أحب أن أسمعه من غيري )

فبدأ يقرأ القرآن حتى بلغ قوله سبحانه وتعالى :
فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيدًا {41} [النساء : 41 ]

قال الله صلى الله عليه وسلم (حسبك الآن).

قال ابن مسعود : فنظرت فإذا عيناه تذرفان الله صلى الله عليه وسلم .*

كتاب : رحمة للعالمين , د : عائض القرني .. بتصرف :مرتبك:
*أخرجه البخاري في تفسير القرآن , باب فكيف إذا جئنا من كل أمة (4216) , ومسلم في كتاب صلاة المسافرين , باب فضل استماع القرآن (1332)

***

وهو القرآن العظيم ..

من فضلكم .. تعالوا معي ..

ودعونا .. نقرأ هذه الآية ..بهدوء ..

قال تعالى :

(إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا {1} ) [الجــن : 1]

عجيب لهذا القرآن , نعيده ..نكرره ..نشرحه ..نتدارسه ..نحفظه ..ثم يبقى غضاً ..راقياً مشرقاً من جديد ..

عجباً لهذا القرآن ..

كلما لغونا .. ولهينا .. وسهرنا ..نـــادانا من جديد .., هلّموا الى الحق والجد والعمل ..

كلما ضعنا وتهنا ..وضللنا ..صــــــاح بنا..هنا الطريق .. هنا الهدى .. هنا الفلاح ..

..

كلما ..أذنبنا .. وأخطأنا ...دعــانا .. أقبلوا على رب رحيم ..وملك كريم .. وجواد حليم ..

صدق الجن ..(إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ) ..

إنه أحسن الحديث صدقــاً ومتاعاً وفخــامة و أصالة ..

إنه أحسن القصص تسلية وتعزية وإسوة ..

تسمع القصائد .. وتنصت للمحاضرات .. وتروعك الخطب ..تشجعك المواعظ ..

ثم ,,

تسمع القرآن ..

فكأنك ماسمعت شيئاً .. وما أعجبك شيء ..ومانهرك شيء ..

لأنه كتاب لاريب فيه ..يرشد من الحيرة.. ويحفظ من الضلال ..

فالقرآن ..

حياة من الهناء والسعادة .. وعالم من الإبداع والجمال ..

وتاريخ من الأحداث والقضايا .. وسجل من الشرف والرفعه ..

وديـــوان الخـــلـــود والـــنبـــل ..

بل..

تاريخ أمة .. وخطاب عالم .. وكلام إله ..ومستقبل أجيال ..وقضية معجزة ..

هو ..

حق يدفع باطل , ونور يكشف ظلاماً , وصدق ينهر كذباً , وهدى يحارب ضلالاً ..

وعدل يطارد ظلماً ..

وصدق الجن ..(إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا )

على بوابة الوحي , د: عائض القرني ...أيضأً ..بتصرف:eek:

ها نحن اليوم ننتهي .. مع حبيب القلوب ..

و .. سمير البشر ..

فهل وجدتم .. ألذ وأطهر .. وأسعد من هكذا رحلة ؟

***

بارك الله فيكم ونفعني واياكم بما يُـكتب ..:)

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وقفت فيها ..

حادثتني ..

أعجبتني ..

أذهلتني ..

حفظتها ..

كررتها ..

قرأتها ..

حتى في الصلاة قد جهرتها بعد الفاتحة ..

عجبت بما تصوره .. لكني لم أحاول فهم تفسيرها .. !

قال الله تعالى :

{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمثال لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (35) سورة النــور

سبحانك ربي ما أبدعك

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيـــم سلطانك

المعذرة نوري .. لم أجد تفسيراً لها ..

لكن الأية رائعة بالنسبة لي .. حفظتها من جمالها منذ سماعي لها

عسى الله ان لا يحرمكم أجر قرائتها ..

وبارك الله فيك اختي نوري ^،^"

وبإذن الله ستكون لي عودة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بك أخي نوري .. ما أجمل موضوعك هذا :)

وما أروع فكرته ::سعادة:: بصراحة أبدعت ..

موضوع ستستفيد من قراءته رغما عنك .. شئت أم أبيت :D

-------------------------------------------

سأحب المشاركة في موضوعك بين الفينة والاخرى ..

وحتى لا يكون ردي هذا متطفلا (( مثل بعض الناس :موسوس: ))

سأضع آية تحمل إعجازا علميا .. لعل الكثيرين هنا يعرفونها ..

لكن لعل الكثيرين لا يعرفونها أيضا :rolleyes:

---------------------------------------------

الآية : [ كَلا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ،، نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ]

قرأت في أحد المنتديات عن شخص حيرته هذه الآية كثيرا ..

لماذا الناصية بالذات ؟ .. الناصية تعني في اللغة مقدمة الرأس ..

لكن لماذا تم تخصيصها بالذكر دون بقية أعضاء الجسد ..

استمرت حيرته لمدة عشر سنوات ..

ليجد أخيرا أن مجموعة علماء أجانب اكتشفوا ..

أن الجزء الامامي من الدماغ .. والموجود في الناصية ( مقدمة الرأس ) هو القسم المسؤول عن الكذب والخطأ عند الانسان ..

فإذا كذب الانسان او أخطأ يكون ذلك نابعا من هذا الجزء من الدماغ والموجود في مقدمة الرأس ..

[ كَلا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ،، نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ]

*************************

وتبين أيضا (( وهذا شاهدته في أحد البرامج على التلفاز )) حسب ما اكتشفه علماء أجانب ايضا ان دماغ الانسان الذي يكذب كثيرا يكون مختلفا عن دماغ الانسان الاقل كذباً ..

أثبتت التجارب والبيانات كثرة الكذب ذات تأثير سلبي على دماغ الانسان وتفكيره ..

وبالتالي فإن الكذب له أضرار عضوية إلى جانب اضراره الاجتماعية ..

فسبحان الله العظيم :eek:

------------------------------------------------------------------

وأخيرا أتمنى ان هذه المعلومة أفادتكم وأن مشاركتي مقبولة على كل حال ..

وإلى اللقاء في مشاركة أخرى بإذن الله :)

السلام عليكم ..

إقتباس:

:eek:

لي عودة أنا أيضاً ,,

:تدخين:

وهاقد عدت .. :D

ماشاء الله .. موضوع منير .. وزاد نوره بإطلالةِ أحبه ::سعادة::

من أين أبدأ ..

حسناً بسم الله :

***

والآن مع المترجم القدير ..

***

والآن الى ماتمناه :

هــزيـــم الرعد ::سعادة::

قال تعالى :
{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمثال لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (35) سورة النــور

(الله نور السموات والأرض )
الحسي والمعنوي , وذلك أن الله بذاته , نور , وحجابه نور , الذي لو كشفه , لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه , وبه استنار العرش , والكرسي , والشمس والقمر والنور , وبه استنارت الجنه :بكاء: .

وكذلك المعنوي , يرجع الى الله , فكتابه نور , وشرعه نور , والايمان والمعرفة في قلوب رسله وعباده المؤمنين , نور .

فلولا نوره تعالى , لتراكمت الظلمات , ولهذا كل محل , يفقد نوره فثـّـَم الظلمه والحصر ,
(مثل نوره) الذي يهدي إليه , وهو نور الإيمان والقرآن في قلـــوب المؤمنين .

(كمشكاة ): أي كوة (فيها مصباح) لأن الكوة , تجمع نور المصباح بحيث لا يتفرق .
ذلك (المصباح في زجاجة الزجاجة) من صفائها وبهائها (كأنها كوكب دري )أي : مضيء إضائه الدر .
(يوقد) ذلك المصباح , الذي في الزجاجة الدريه (من شجرة مباركة زيتونة) أي : يوقد من زيت الزيتون الذ ناره , من أنور مايكون .

(لا شرقية) فقط , فلا تصيبها الشمس آخر النهار .

(ولا غربية) فقط , فلا تصيبها الشمس أول النهار .

وإذا انتفى عنها الأمران , كانت متوسطة من الأرض . كزيتون الشام , تصيبع الشمس أول النهار وآخره ,
فيحسن ويطيب , ويكون أصفى لزيتها , ولهذا قال :

(يكاد زيتها) من صفائه (يضيء ولو لم تمسسه نار ) فإذا مسته النار أضاء أضــــاءة بليغة (نــور على نور ) أي : نور النار ونور الزيت [بالنسبة لي:مرتبك: ... للتو عرفت معنى( نور على نور )]

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
للعلاّمة الشيخ الجليل / عبد الرحمن السعدي رحمه الله .
(من أروع التفاسير التي قرأتها:) )

:eek:

قليل جداً ماكتبته ..ظننت أنني كتبت مايقارب المئة سطر :مذنب:

أعذرني أخي هزيم .. فشرح الاية طويل وفيه وجه ضرب المثل ..:o

لكنني بإذن الله سأكمل غداً ..

شوقي يزداد ..للغد مع آية عظيمه ..

يارب انفعنا ..بما كتبنا .. وأجعله خالصاً لوجهك يارب .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

***

http://www.cache.mexat.com/

ماهذا يــــــــــــــــــــــــــــانوري!!!!!

ماهذه الحركات الخطيرة والمبدعه !!!!

من ورائنا تعملين هذا الشيئ ^^

لا لن اسامحك .....

وسأدخل الموضوع متى ما اردت برضاك ام بغيره ^^

http://www.cache.mexat.com/

نوري ايتها الخطيرة بأفكارئك ...

يامن نورتي صفحة المنتدى بإسمك ....

يـــــــامن كتبتي فأبدعتي.....

بــــــــــامن فكرتي فأصبتي ...

http://www.cache.mexat.com/

نوري ....

فكرة راااااائعه!!!

كيف لا وصاحبها اروع ....

اتمنى لك كل التقدم والنجاح ...

كــــــــل السعادة ...

وجزاك الله خيرا ..ولاحرمك اجرها ...

http://www.cache.mexat.com/

مع اطيب امنياتي

اختكم المحبة لكم دوما

سراب الرووح

.

إقتباس:

[glow]هــزيــم الــرعـــد [/glow]

::سعادة::

الحمد لله على سلامتك بعد الحادث .. كيف حال سيارتك ..بالنسبة لي الحمد لله بأحسن حال :)

الله يسلمكِ من كل مكروه وشر .. لا بأس ولله الحمد الحال مستورة الآن :D

إقتباس:

::سعادة::

كان فكري حولها ..

صدقت .. لجمالها يجعلنا نحفظها من قراءةٍ واحده ..

لكن بصراحة .. الى الآن لا اعرف سبب إعجابي بتلك الآية

ربما لصعوبة مفرداتها ..

او لصعب تفسيرها ..

او .. او .. او .. لا اعلم

ولا اعرف ..

فقط اعرف اني اعرف اني معجب بالآية وقد حفظتها الى الآن وانا ارددها :)

إقتباس:

بالنسبة للتفسير ..فبإذن الله سيكون هو موضوع اليوم ..

بإنتظاره أحر من الــ ..

الـ ..

الـ ..

إقتباس:

ننتظر عودتك على أحر من الثلج ..:D

إنتِ قد قلتِها :D

إقتباس:

أمـــــــــــــزح :)

أنــــــــــــــــــا أيضاً :)

إقتباس:

والآن الى ماتمناه :

هــزيـــم الرعد ::سعادة::

:eek:

جزاكِ الله الف خير نــوري .. وما قصرتي والله :o

والله يوفقك ويحفظك ويبارك فيك ^،^"

قال تعالى :
{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمثال لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (35) سورة النــور

إقتباس:

(الله نور السموات والأرض )
الحسي والمعنوي , وذلك أن الله بذاته , نور , وحجابه نور , الذي لو كشفه , لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه , وبه استنار العرش , والكرسي , والشمس والقمر والنور , وبه استنارت الجنه :بكاء: .

سبحانك ربي :بكاء:

إقتباس:

فلولا نوره تعالى , لتراكمت الظلمات , ولهذا كل محل , يفقد نوره فثـّـَم الظلمه والحصر ,

حكمة الخالق عز وجل ^ ، ^

إقتباس:

(كمشكاة ): أي كوة (فيها مصباح) لأن الكوة , تجمع نور المصباح بحيث لا يتفرق .

ايواااااا .. وقفي عندك :لقافة:

[كوة] << وش معناها :محبط:

إقتباس:

ذلك (المصباح في زجاجة الزجاجة) من صفائها وبهائها (كأنها كوكب دري )أي : مضيء إضائه الدر .

مضيء اضائه الدر .. أعجبني التصوير ^__^

إقتباس:

(يوقد) ذلك المصباح , الذي في الزجاجة الدريه (من شجرة مباركة زيتونة) أي : يوقد من زيت الزيتون الذ ناره , من أنور مايكون .

(لا شرقية) فقط , فلا تصيبها الشمس آخر النهار .

(ولا غربية) فقط , فلا تصيبها الشمس أول النهار .

سبحان الله :)

إقتباس:

وإذا انتفى عنها الأمران , كانت متوسطة من الأرض . كزيتون الشام , تصيبع الشمس أول النهار وآخره ,

وقفي عندك مرة ثانية :لقافة:

هل المقصود بالآية هو نفسه زيتون الشام او زيته ؟

ام زيتون الشام او زيته مجرد مثال او تشبيه للآية ؟

إقتباس:

فيحسن ويطيب , ويكون أصفى لزيتها , ولهذا قال :

(يكاد زيتها) من صفائه (يضيء ولو لم تمسسه نار ) فإذا مسته النار أضاء أضــــاءة بليغة (نــور على نور ) أي : نور النار ونور الزيت [بالنسبة لي:مرتبك: ... للتو عرفت معنى( نور على نور )]

نعم هذا ما اقصده بسؤالي !

إقتباس:

:eek:

قليل جداً ماكتبته ..ظننت أنني كتبت مايقارب المئة سطر :مذنب:

ليس المهم عدد الحروف .. المهم معدنها وحجم فائدتها ::جيد::

إقتباس:

أعذرني أخي هزيم .. فشرح الاية طويل وفيه وجه ضرب المثل ..:o

لكنني بإذن الله سأكمل غداً ..

لا بأس أختي نوري .. خذي راحتك ::جيد::

إقتباس:

شوقي يزداد ..للغد مع آية عظيمه ..

كنت سأضعها .. ولكن خفت ان أورطكِ في مهمة البحث عن تفسير لها :D

إقتباس:

يارب انفعنا ..بما كتبنا .. وأجعله خالصاً لوجهك يارب .

اللهم امين ^_^

إقتباس:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الحال أختي نوري :)

ما شاء الله موضوع متجدد وطرح جديد بالنسبة لنور وهداية بل في المنتديات

بالنسبة لي واعوذ بالله من كلمة أنا

الإنسان منا مقصر في أمور كثيرة وربما يمر عليه الآيات الكثيرة مر الكرام دون أن يقف عليها أو يتأملها لكن مع ذلك المسلم والمؤمن لابد أن تزلزل وجدانه ولو آيه من آيات القرآن

قد يساهم القارئ إن كان ذا صوت عذب وحضور جيد في إيصال هذه الآيات للقلوب قبل العقول فيكون لها بالغ الآثر

أجد نفسي أتوقف في تأمل آيات سورة ق وخصوصاً الوجه الثاني لما فيها تصوير ليوم ليس ككل الأيام ولا أظن بأني أملك القدرة بوصف ذلك اليوم كما وصفته تلك الآيات

دمت بحفظ الله

السلام عليكم .. عدت مرة أخرى ..:)

إقتباس:

++ محــجـــوز ++

:rolleyes:

يبدو أنني لعبت في موضوعي قليلاً ..

لابأس ..

لنعود مع الأحبه ..

***

:eek:

الحبيبة سراب !!

***

:eek:
من !! هزيــم مرة أخرى ..:)
أهلاً بالأخ الطيب ..:)

***

:eek:
أخي صدى الصوت ..

مترجم مسلسل Mobile Suit Gundam Seed
::سعادة::

***

سنكمل بعد هذا المشوار الجميل الذي قضيناه في الرد على الأحبه ..
تفسير آية سورة النور ..
+
أسئلة أخي هزيـــم الرعـــد ..

السؤال الأول :

مامعنى كوة (المشكاة)؟

المشكاة : الكوة في الحائط ، الكوة غير النافذة في البيوت القديمة ، ففي أثناء بناء الجدار يتركون كوة في الجدار ، نافذة غير نافذة ، لها غلاف ، هذه الكوة يوضع فيها المصباح لماذا ؟ لأن سطح الكوة منحن ، ومطلي باللون الأبيض ، فإن المصباح تتجمع أنواره ، وتنعكس إلى الغرفة ، فهذه الكوة حفرة في الحائط غير نافذة ، هذا تعريف المشكاة .

...
هـــزيم .. هل عرفتها ؟ يبدو أنها اتضحت لي الصورة أيضاً .. هي التي تكون محفورة على الجدار الى الداخل..
تقريباً تكون على شكل محراب ..
بحثت في المواقع ولم أجد بغيتي ..كنت أود أن أرفق صورة للتوضيح <<طبعاً أعلم أنك قد فهمتها ياهزيم من غير صورة .. لكن للإستفاده :)

* موقع الدكتور النابلسي .

والسؤال الآخر :

قال تعالى :
(يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ )
هل المقصود بالآية هو نفسه زيتون الشام او زيته ؟
ام زيتون الشام او زيته مجرد مثال او تشبيه للآية ؟

:مرتبك:
يبدو أنني لن أجد لهذا جواباً ..
حسناً سيتم تأجيل الإجابة على هذا السؤال حتى الغد << ياربي جد لي جواباً ..
خصوصاً أن خدمة الأنترنت سئة جداً لهذا اليوم ..
فالإنقطاع المتكرر بشكل فضيع ..أضاع علي الكثير من الردود ..
ولم أستطع بسببه أيضاً البحث في المواقع ..
:(
سامحني أخي هزيم ..:مذنب:

***

موعد عظيم .. جمعنا هنا ..
وهو نور سورة النور ..

لنكمل الشرح :)

قال تعالى :
{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمثال لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (35) سورة النــور

..

ووجه هذا المثل , الذي ضربه الله , وتطبيقه على حال المؤمن , ونور الله في قلبه , أن فطرته التي فطر عليها , بمنزلة الزيت الصافي .

ففطرته صافيه , مستعده للتعاليم الإلهيه , والعمل المشروع , فإذا وصل إليه الأيمان , إشتعل ذلك النور في قلبه , بمنزلة إشعال النار , فتيله ذلك المصباح , وهو صافي القلب , من سوء القصد , وسوء الفهم عن الله .

إذا وصل إليه الإيمان , أضاء إضائه عظيمه , لصافئه من الكدورات , وذلك بمنزلة صفاء الزجاجة الدريه ,

فيجمتع له , نور الفطره , ونور الإيمان , ونور العلم , وصفاء المعرفه , نور على نوره .

ولما كلن هذا من نور الله , وليس كل أحد يصلح له ذلك قال:
(يهدي الله لنوره من يشاء ) ممن يعلم زكاءه وطهارته , و أنه يزكى معه وينمو .

(ويضرب الله الأمثال للناس )ليعقلوا عنه , ويفهموا , لطفاً منه بهم , وإحساناً إليهم وليتضح الحق من الباطل , فإن الأمثال تقرب الماعني المعقولة من المحسوسة , فيعلمها العياد علماً واضحاً .

(والله بكل شيء عليم ) فعلمه محيط بجميع الأشياء , فَـلـْـتَعْـلَموا أن ضربه الأمثال, ضَرْبُ من يعلم حقائق الأشياء وتفاصيلها و أنها مصلحة للعباد . فليكن اشتغالكم بتدبرها وتعقلها , لا بالإعتراض عليها , ولا بمعارضتها فإنه يعلم وأنتم لا تعلمون .

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
للعلاّمة الشيخ الجليل / عبد الرحمن السعدي رحمه الله .

***

حسناً ..سنطفأ النور ..

ونشعله غداً ..::سعادة::

السلام عليكم ..

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ،،

أختي NORY كيف حالكِ ؟ إن شاء الله بخير !!

ماشاء الله تبارك الله .. إبـداع وتميّز معروف منكِ أختي الكريمه ، جزاكِ الله خيراً ^^

وفي الحقيقة كثيراً ما أجد نفسي متأمل لآيات الله سبحانه :) ، فلها معجزات ومقادير كبيرة وهائلة من الوصف والتعبير مما يبيّن لنا على عظمة الله وكتابه الكريم ..

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1146922640

عموماً أحببت بأن أذكـر معلومة أعجبتني ، ذكرتها أختي الكريمه اتكـاءة حـرف في احد مواضيعها :

قال تعالى:
(( وإذا سألك عبادي عني فـإنـي قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان ))

هذه الآية من سورة البقرة،، هل تعلمون بأن هذه الآية الوحيدة في القرآن التي ذكر
بها سؤال وتكفل الله بها بالإجابة،، فجميع آيات السؤال كانت على هذا النحو ::جيد::

( ويسألونك عن الأنفال قــل الأنفال لله...)
( ويسألونك عن الروح قــل الروح من أمر ربي..)
(ويسألونك عن اليتامى قــل إصلاح...)
(ويسألونك عن المحيض قـل هو أذى..)

كانت إجاباتها ( بقـــل ) أما الآية التي ذكرتها لم يكن بها ( قــل ) وإن دل هذا على شئ
فإنما يدل على مدى قرب الله منا وممن يدعوا خصوصا،، فلا تستهينوا بالدعاء ^ــ^

انتهت ..!

http://www.cache.mexat.com/images/im...2006/10/16.gif

أمـا عن نفسي أحببت بأن أذكر هذه الآية :

قال تعالى :
(( وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم
ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا ))

أحببت بأن أذكر عن نزول هذه الآية ::سعادة:: ، وهي نزلت في زينب بنت جحش ابنة عم النبي عليه الصلاة والسلام .. فقال صلى الله عليه وسلم لزينب [ (إني أريد أن أزوجك زيد بن حارثة، فإني قد رضيته لك ] قالت : [ يا رسول الله: لكني لا أرضاه لنفسي، وأنا أيم قومي، وبنت عمتك، فلم أكن لأفعل ] فنزلت هذه الآية ، وقالت زينب : [ : قد أطعتك فاصنع ما شئت، فزوجها زيداً فدخل عليها ]

كما أن لهذه الآية معاني واضحه ، ونسأل الله أن يهدينا ويثبتنا على صراطه المستقيم ^_^!

http://www.mexat.com/vb/attachment.p...6&d=1157012575

هكـذا أقف إلى هنا ، وأحببت بأن أشكر الجميع لمشاركاتهم وتعاونهم .. وطبعاً أشكر أختي نوري لفتحها وعرضها لهذا الموضوع ;) .. وبإذن الله ستكون لـي عوده جديدة لهذا الموضوع من حين لآخر ، وفقكم الله -_-"

ســلام ..

السلام عليكم ..

***

قبا أن أبدأ بالرد على أخي أواب .. أحببت أن أعرض صوراً للمشكاة ..:o

أعذروني لسوء التصوير .. لكنني كنت أسابق الزمن لأضعها اليوم ..:)

1
http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1162845301
2
http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1162845301
3
http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1162845301
4
http://www.mexat.com/vb/attachment.p...1&d=1162845301
***

والآن سأبدأ بالرد على أواب :

***

سأبدأ الآن ..بآية جديدة ..
وغريبٌ معناها ..

ومُعجَز تفسيرها ..

المشارق والمغارب

جاءت في كتاب الله بصور وصيغ ثلاث:

قال تعالى :
( رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا )
وقال تعالى :
( فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ )
وقال تعالى :
( فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ )

ففي الاية الأولى جاء ذكر المشرق والمغرب في صيغة المفرد وفي الثانية في صيغة المثنى وفي الثالثة في صيغة الجمع فما هو السبب في إختلاف الصيغ ؟

http://www.7mml.com/uploads/58e8d7a1a0.gif

وأين كل هذه المشارق والمغارب ؟ لا يبدو وجود صعوبة في فهم صيغة المفرد فأينما كنا وحيثما وجدنا رأينا للشمس مشرقا ومغربا . أما المشرقان والمغربان فقد فسرهما المفسرون بمشرقى ومغربى الشمس في الشتاء والصيف . فالأرض كما نعرف تتم دورتها حول الشمس في 365 يوما وربع يوم كذلك نعلم أن ميل محور دورانها عن المحور الرأسي يسبب إختلاف الفصول ومن ثم إختلاف مكان ووقت الشروق والغروب على الأرض على مر السنة

http://www.7mml.com/uploads/12e437087e.gif

فالواقع أن المشرق والمغرب على الأرض - أي مكان الشروق والغروب - يتغيران كل يوم تغيرا طفيفا , أي أن الشمس تشرق وتغرب كل يوم من مكان مختلف على مر السنة وهذا بدوره يعني وجود مشارق ومغارب بعدد أيام السنة وليس مشرقين ومغربين إثنين فقط , وإن بدأ الاختلاف بين مشرقى الشمس ومغربيها أكثر وضوحا في الشتاء والصيف .

http://www.7mml.com/uploads/cba99d3c9e.gif

فقد يكونا إذن مشرقى الشمس ومغربيها في الشتاء والصيف هما المقصودان في الآية الكريمة : ( رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ )
كذلك قد تكون هذه المشارق والمغارب المتعددة التي نراها على مر السنة هي المقصودة في الآية الثالثة : ( بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ ) وقد يكون المقصود بها أيضا مشارق الأرض ومغاربها في بقاعها المختلفة فشروق الشمس وغروبها عملية مستمرة ففي كل لحظة تشرق الشمس على بقعة ما وتغرب عن بقعة أخرى . وقد يكون المقصود بها مشارق الأرض ومغاربها على كواكب المجموعة الشمسية المختلفة , فكل كوكب - مثله في ذلك مثل الأرض - تشرق عليه الشمس وتغرب كانت هذه تفسيرات مختلفة لمعنى المشارق والمغارب والمشرقين والمغربين .

http://www.7mml.com/uploads/1e6f241c55.gif

بقى لنا أن نعرف السبب في ذكر المشرق والمغرب في صيغة المختلفة , والسبب يبدو أكثر وضوحا إذا تلونا الآيات مع سوابقها وبتدبر وإمعان فالآية الأولى تبدأ ( وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا * رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ) وكما نلاحظ أن ذكر رب المشرق والمغرب هنا كان مقرونا بإسم الجلالة فالله سبحانه وتعالى يأمر رسوله بأن يذكر إسم ربه وأن يتبتل إليه , والتبتل هو الاتجاه الكلي لله وحده بالعبادة والإخلاص فيها بالخشوع والذكر , فليس للرحمن من شريكة ولا ولد ويأتي ذلك مؤكدا في المقطع الثاني من الآية ( لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ) ففي هذا المقام الذي يؤكد الله فيه وحدانيته لعبده ويدعوه لعبادته وحده عبادة خالصة مخلصة نجد أن صيغة المفرد هنا هي أنسب الصيغ وذكر المشرق والمغرب في صيغة المفرد يكمل جو الوحدانية الذي نعيش فيه مع هذه الآية الكريمة ..

http://www.7mml.com/uploads/d92b8b8baa.gif

أما في الآية الثانية فالوضع يختلف ولنبدأ ببعض الآيات التي تسبق الآية الثانية قال تعالى : ( خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ * وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ * فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ * فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ * فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) الحديث في هذه الايات كلها في صيغة المثنى يذكرنا فيها الرحمن بأنه هوالذي خلق الإنس والجان وأنه هو رب المشرقين والمغربين وأنه هو الذي مرج البحرين ليلتقيا ولكن بدون أن يبغي أحدهما على الآخر ومهما يخرج اللؤلؤ والمرجان فصيغة المثنى هي الغالبة في هذه الآيات وكذلك فقد يبدو من الأنسب أن يذكرا المشرقين والمغربين أيضا في صيغة المثنى .

http://www.7mml.com/uploads/45dd83476c.gif

وبالمثل في الآية الثالثة فإذا كتبناها مع سوابقها ولواحقها من الآيات الكريمة عرفنا سبب ذكر المشرق والمغرب في صيغة الجمع قال تعالى : ( فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ * عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ * أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ * كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ * فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ) فالحديث هنا كما يلاحظ القارئ منصب على الذين كفروا ولذلك ذكرت المشارق والمغارب على نفس النمط في صيغة الجمع أيضا حتى يتأتى التوافق في الصيغ الذي وجدناه في الآيتين السابقتين .

http://www.7mml.com/uploads/bf1dbe10dc.gif

ومن ناحية آخرى يدعونا العلي القدير للتعمق والتفكير في معانى الصيغ المختلفة فقد يكون المقصود بالمشارق والمغارب هنا على كفار جدد في أماكن جديدة وكأن العلي القدير يخاطبهم ويقول ( فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ ) هذه التي عرفتموها ورأيتموها في كل مكان وزمان على الأرض إنا لقادرون على أن نبدل خيرا منكم وما نحن بمغلوبين ..

http://www.7mml.com/uploads/3fb20a4956.gif

فالمعاني والكلمات والتعبيرات بل والصيغ لا تأتي منقادة بهذه السهولة واليسر إلا للعزيز الحكيم وإذا تعمقنا مرة أخرى في معنى رب المشارق والمغارب لوجدنا في هذا التعبير أيضا هذه الزاوية الجديدة التي لا عهد للانسان بها فشروق الشمس وغروبها في كل لحظة على بلد جديد وعلى بقعة مختلفة من بقاع الأرض في أبعد ما يكون عن التصور الانساني

" آيات قرآنية في مشكاة العلم " د. يحيى المحجري (بتصرف )

***

وفي كل مرة تأتيني ..:(

إقتباس:

نص كلمات المشاركة أكثر من الحد المسموح : (10116 حرف).فيرجى تخفيض عدد الحروف إلى حدود 10000 حرف .

هيا ..لنطفأ النور ..
ففي الغد .. آية عظيمه .. سنعيش معها ..:)

***

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الحقيقة هذه أول مشاركة لي بعد انقطاع دام طويلاً عن هذا المنتدى ,,

وفي هذه المشاركة أحب فقط التعقيب على الأخت NORY كلامها في أول الموضوع عن الآية الكريمة ,,

إقتباس:

قال تعالى :
مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِن مَّاء صَدِيدٍ {16}
يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ {17}<ابراهيم , اية 16,17>

إقتباس:

لنرى .. في الاية الـ16 قال الله تعالى (مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ)..غريب.. كيف من ورائه وهذا الحدث مستقبلي ؟
حتى انني بحثت في التفسير .. ووجدت ان الشرح يقول : ومن امام هذا الكافر جهنم يلقى عذابها ..*

أظن ان هناك شيء لم نعرفه حتى الان ..من كان لديه فكره او تفسير يوضح ذلك ..فليذكره

هذه النقطة وقفت عليها وسأذكر ما أعرفه فيها ::

هذا الأسلوب من الأساليب البلاغيّة في القرآن الكريم التي تقرع الآذان ,, وتشدّ الانتباه ..
حيث يخبر الله عزوجل بأمور مستقبليّة بصيغة الماضي أو المضارع ,, وذلك يفيد أن الأمر المذكور واقع لا محالة كما يذكر هذا المفسّرون ..

ومثل هذا قول الله تعالى ::

{18} وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ {19} وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ {20} وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ {

فهنا يخبر جلّ وعزّ عن أمور لم تحصل لقارئها بعد من الموت والبعث بعد ذلك ,, ليقرر أن هذا الأمر لا ريب فيه ولا مراء .. حتى يزداد القارئ استعداداً لها .. ولما بعدها ..

هذا ما أحببت التعليق عليه من ذاكرتي ,, وإن شاء الله يكون المعنى اتضح للأخت وكلّ من سأل ,,
وفق الله الجميع

السلام عليكم ..

..

ششـشـ..

لدينا ضيف جديد .. :)
***

***

حسناً ..دورنا ابتدأ الان ..

بسم الله :

قال تعالى :
مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا {18} [الإسراء : 18]

سبحان الله ..
دققوا معي .. واقرؤها ..قليلاً ..قليلاً ..

(عجلنا له فيها مانشاء ): ليس كل مايتمناه المرء في الدنيا سيعطيه الله اياه ..
وانما ماشاء الله ان يعطيع اعطاه ..

(لمن نريد) : ايضاً تلك العطيه التي ارتبطت بمايشاؤه الله من العطاء ..لن تكون لأي شخص تمنى ..
إنما لمن أراد الله ان يعطيه مماشاء ان يعطيه ..

http://www.7mml.com/uploads/333142dc93.gif

فمريدي الدنيا .. :
يختار الله من يريد ان يعطيه من حظوظ الدنيا .. ويعطيه من حظوظ الدنيا ماقدر له في اللوح المحفوظ وليس كل ما اراده ..

http://www.7mml.com/uploads/846b405742.gif

ومن اراد الآخرة .. فأيضاً له نصيب من الدنيا ..

وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا {19} كُلاًّ نُّمِدُّ هَـؤُلاء وَهَـؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا {20} [الإسراء : 19 , 20]

(كلاً نمد هؤلاء وهؤلاء ): اي مريدي الدنيا ومريدي الآخره .
(وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا):اي ممنوعاً من أحد بل جميع الخلق راتعون بفضله وإحسانه .

NORY

***

..وغداً لنا نور جديد بإذن الله ..

***

السلام عليكم ..

أخي هزيم .. حتى الان انا اقوم بالبحث عن سؤالك الآخر ...:)
,,

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وها قد عادت أختى نورى لتبدع من جديد
وهذه المره تفوقت على نفسها بموضوع
أذهلنى وأعجبنى بشدة

وفكره جديده تستحق بأن يرفع كل من يدخل يده
ويدعوا لك بمزيد من الثبات على هذا الحب للإسلام
وأن يزيدك علما وحبا لدين الله وينفع الله بك الأمة الإسلامية

وسأتردد كل يوم على هذا الفكرة الإيمانية
لإستفيد منك ومن إخوانى فى الله
والله يكرمنى لكى أفيد إخوانى فى الله

وكلمات الشكر لا تكفى ولا تعطيك حقك

الله مالك الملك هو من يستطيع أن يجزيك خيرا

جزاك الله عنا خير الجزاء

وجعل كل حرف كتبتيه وسيكتب وسيقرأ فى هذا الموضوع

بحسنة والحسنة بعشر أمثالها والله يضاعف لمن يشاء
-------------------------------------------------------------------------------------------

وسوف أشارك فى هذا الحفل الإيمانى بآية طالما أعجبتنى

وأرى بها السبب لعودة أمتنا كما كانت عظيمة قوية

{ بسم الله الرحمن الرحيم }

قال تعالى :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ }

سبحان الله الآية صريحة وظاهرة

وتفسيرها الذى عندى ...............

يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه,

إن تنصروا دين الله بالجهاد في سبيله, والحكم بكتابه,

وامتثال أوامره, واجتناب نواهيه, ينصركم الله على أعدائكم,

ويثبت أقدامكم عند القتال.

وما فهمته أيضا أننا بإبتعادنا عن شرع الله لم نعد نستحق نصر الله

ومهما دعونا الله أن ينصرنا فلن يستجب لأننا لا نستحق نصر ه

لماذا لا نستحق نصره لأننا لم نأتمر بأوامره ولم ننتهى بنواهيه ولم نأخذ بشرعه

لكن إن عدنا لله بقوة ورجعنا لشريعته ونفذناها بحزافيرها حينها نحن نستحق نصره

وسيستجب لدعائنا وينصرنا على الذين كفروا

ولو عندك إضافة أتمنى أن تضيفيها

---------------------------------------

وشكرا لك أختى الفاضلة نورى

وجزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك

وأنار الله دربك ورزقك شربه من يدى النبى
لا تظمأى بعدها أبدا ويدخلك الفردوس الأعلى
بدون حساب والله على ذلك قدير

أخوك فى الله

:eek:

من !!

رئيس ..فريق رسالة الإسلام :eek:

انصـــروا الله ..::سعادة::

الحمد لله على سلامتك ..لابأس طهور إن شاء الله ..

***

***

نــورُ سطع .. ولاح نجم .. إذا بدت كلماته ..

ليل رحل .. وفجر أطل .. ليحي لنا نسماته ..

هو روح وريحان .. وجنة رحمن ..هو حبيب القلوب .. ونسيم الأرواح .. وسعادتنا ..في دنيانا ..

***

ويومي هذا هو يوم عظيم .. إذ اننا سنقف عند آية عظيمه ..بدقائق تفاصيل العلم فيها ..

***
بسم الله ..

قال الله تعالى:
(وَالْبَحْرِ الْمَسْجُور). [ سورة الطور: 6 ]

أولاً : الحقيقة العلمية :

اكتشف علماء الجيولوجيا أن قيعان جميع المحيطات متوقدة نارا في مناطق الوديان العميقة في منتصف المحيطات Mid-Ocean Rifts, وتبين أنها مناطق اللقاء بين الألواح القارية, وتحيط بها من الجانبين ارتفاعات جبلية شاهقة في قاع المحيط لكن قممها دون سطح المحيط, وتفوق درجة الحرارة في تلك المناطق البركانية النشطة الألف درجة مئوية, ومع اندفاع الصهارة Magma على طول منتصف المحيط تتكون سلسلة الجبال تلك ويتسع المحيط في الجانبين والذي يعرف بظاهرة امتداد قاع المحيط Spreading Sea-Floor.

***

ثانياً :وجه الإعجاز:

ترجع عظمة القسم (والبحر المسجور) على المقسوم به كآية بينة على الوحي, ولفظ (البحر) اسم جنس يعني البحار العظيمة في سياق نظرة شمولية للعالم حاليا تنذر بخرابه مستقبلا في جواب القسم (إن عذاب ربك لواقع), ووصف البحر بلفظ (المسجور) يعني أن قاعه ملتهب يتقد بالنيران كما في قوله تعالى (ثُمّ فِي النّارِ يُسْجَرُونَ) غافر 72؛ أي توقد تحتهم وتحيط بهم لأن السجر في اللغة الإيقاد في التنور, وأما قوله تعالى (وإذا البحار سجرت) فيعني أن نيران القاع محجوزة حاليا وينذر بامتدادها لتفجر البحار وتصبح منظورة بيانا لدمار العالم مستقبلا, والمستفاد أن البحار العظيمة لا تداني في العظمة ما تحت القيعان من مواد نارية ملتهبة تنفذ في أماكن محددة؛ خاصة مع ما ورد في الأثر أن النبي e قال: (لا يركبن البحر إلا حاج أو معتمر أو مجاهد فإن تحت البحر نارا).

http://www.nooran.org/Q/Qimages/5-1.jpg

لا يمكن للمتأمل لسطح البحر المحيط أن يتصور أن قاعه ملتهب يتأجج بالنيران فالمعلوم أن الماء يطفئ النار, ولم يتوصل العلم الحديث إلى هذه الحقيقة المدهشة إلا في أواخر ستينيات وأوائل سبعينيات القرن العشرين ولذا فإن سبق القرآن لهذه الحقيقة المدهشة المدفونة في قيعان المحيطات لخير دليل على صدق هذا الكتاب الكريم.

***

هذه مقتطفات من إعجاز هذه الآيه .. أما من أراد تفصيلاً عظيماً ..
فليكمل..

***

في الرد الثاني ...:D

***

إقتباس:

هذه الأخطاء تعيق اتمام العملية:
نص كلمات المشاركة أكثر من الحد المسموح : (20472 حرف).فيرجى تخفيض عدد الحروف إلى حدود 10000 حرف .

:D

يجب أن أنقص قرابة العشرة آلاف حرف ..:rolleyes:
***
لم ننتهي ..:D ,,,

+