صراعات فكرية!

بسم الله الرحمن الرحيم

نبدأ بحمد الله والثناء عليه سبحانه

رأيت أن نحاول بمعونة الله أن نتأمل تجنب واعراض كثير من الناس عن الخوض في الصراعات الفكرية ،النفسية والصراعات على العادات السيئة . كتبت ردا على موضوع الأخت زيــان اذ أنها تركت أحب الأمور لها مما اعتادت عليه فتعبت وشقّ عليها ولا زالت مستمره، في حين أن الكثير لا يرى لذلك داعٍ ولا معنى فلا يفعله(ترك المحبوبات السيئة) . فحولته لموضوع مع زيادة وشيء من التغيير ليناسب أن يكون موضوعا

.

صراعات فكرية
هذه لحظات بها جبال وانهار حسنات ،يترك شيء من محبوباته لا لشيء الا ليرضي ربه (الا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى )

قد يراها البعض من الغرابة أن يُترك شيئ لوجه الله! ويحاول أن يجد مخرج.غلب على الناس تأمل الأشياء المحسوسة المادية فأختل ميزان فهمهم وادراكهم وسلوكهم بل ودينهم

من تأمل سنن الله الكونيه لا يدخل اليأس لقلبه هذا يترك شيئا فتنهال عليه بحور فضله ومحبته في دنياه وآخرته ولاشك في هذا ابدا،،، سبحانه ما أكرمه
سنة من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

قد تكون وحيدا ولا تجد مواساة ممن حولك
يقول الشيخ الطريفي ساعة صبر لوحدك اعظم عند الله من سنة والناس معك ،اجرُ عظيم اسأل الله أن يبلغك اياه .

يقول نبيل العوضي
اذا كان اسباغ الوضوء على المكاره من اعظم الأجور لمشقّته فما بالنا بما هو اكبر مشقّة منه

تختل متعه وتأتي متعة ،تختل الراحة مؤقتا ومن ثمّ تعود براحة اكبر .قد يبقى المرء اسابيع أو عدة شهور ولكن حقاً وصدقاً تأتيه رحمة الرحيم الكريم

ولا يترك الله عباده ولا يخذلهم (اليس الله بكافٍ عبده )

ولمن يأبى أن يخوض هذه الصراعات الفكرية والنفسية التي قد يراها مكلفة أو متعبه فيتورط فيما هو أشد كلفة وتعب وشقاء يعيش في صراع على فكره خائبه معيشه لا قيمة لها ويزيد تعبه من حيث لايعلم هذا وإن كان أكثر تعبا الا انه اقل اجرا .

.

تضيق نفوس الكثير عن ترك ما لا بديل عنه في ادراكهم!
يقول د.مصطفى محمود -رحمه الله
بالرغم من هذه الصورة السوداء اليائسة المقبضة .. فإن باب الأمل موجود و مفتوح على مصراعيه ..
و السبب أن حسابات الجميع غير دقيقة .. فقد حسبوا كل صغيرة وكبيرة و لكنهم لم يحسبوا حساباً للإرادة الإلهية لإنها شيء خارج الكمبيوتر بالنسبة لهم ..

.

شاع مفهوم عجيب وغريب أن تعبد نفسك! وتُحكِّم قصور عقلك لا تجده يترك قطره لأجل الله لا يترك كلمة ولا نظره فضلا عمّا هو اكبر من هذا! ،يؤثر راحته(في نظره القاصر) عن اي انزعاج ولو كان طفيفا في استمرار عاداته البغيضة ،،، عبودية الهوى واتباع الشهوات(افرأيت من اتخذ إلهه هواه ) والله غني عنه ويقبل التوبة

يغفل أن هذه الفكره الخائبه والقطره أو الشهوة التافهة التي احاطت بعقله قد صاغت تفكيره بسجن لا قضبان فيه ضيّقت افقه وإدراكه بدون أن يعلم قال تعالى(فأنساهم انفسهم)

قل لي فيم تفكر أقل لك من أنت .د مصطفى محمود
كَبُر عليك ترك شيء بسيط او تافه فلعلها تصنع قدرك (وجُعل الذل والصَغَار على من خالف امري) أو كما قال صلى الله عليه وسلم
وبعين التجربة نقول كلما زادت المخالفه كلما زاد الذل والصَغَار

وما أحسن ما قاله الشاعر
وَشُغِلتَ عَن حَسَبِ الكِرامِ وَما بَنَوا ، إِنَّ الـلَئيمَ عَـنِ الـمَكارِمِ يُشغَلُ

يقول ابن الجوزي بالله عليك تذوق حلاوة الكف عن المنهى، فإنها شجرةٌٌ تثمر عز الدنيا وشرفَ الآخرة.
وقال ايضا قل لي: من أنت؟ وما عَمَلُكَ؟ وإلى أي مقام ارتفع قدرك؟ يا من لا يصبر لحظةً عما يشتهي. بالله عليك أتدري من الرجل؟ الرجل والله من إذا خلا بما يحب من المحرم وقدرَ عليهِ وتقلقل عطشاً إليه، نظر إلى نظر الحق إليه فاستحى من إجالة همه فيما يكرهه، فذهب العطش. كأنك لا تترك لنا إلا ما لا تشتهي، أو مالا تصدق الشهوةُ فيه، أو مالا تقدُر عليه. كذا والله عادتُك إذا تصدقت أعطيتك كسرةً لا تصلُح لك، أو في جماعةٍ يمدحونك. هيهات والله ولا نلتَ ولايتنا حتى تكون معاملتُكَ لنا خالصة. تبذلُ أطايبكَ. وتترك مشتهياتِك، وتصبر على مكرهاتك. علماً منك تدخر ثوابك لدينا إن كنت معاملاً بأنك أجيرُوما غربت الشمس فإن كنت محباً رأيت ذلك قليلاً في جنب رضى حبيبك عنك.

.

لا يخلف الله وعده ولو تركت لأجله ادنى الأمور لجزيت خير جزاء
فما بالك لو تركت ما هو أكبر وأحب على النفس!

والذى يعبد الله سبحانه في زمن انغماس الناس في الدنيا واللهو وعن يمينه وشماله وهو قادر على تناولها هو أحرى بالإصطفاء بخلاف الإنسان الذى يقبل على الله والدنيا متجرده من يديه .الشيخ الطريفي

من الطريف ان تتأمل بعد هذه المقوله للشيخ الجليل اقوال الناس اذا كبرت اتغير أو مرضت أو اذا اخذت نصيبي وكفايتي منها

وبالله التوفيق

ملاحظه
اذا اعجبك الموضوع انشره ولو لشخص واحد لعل الله يأجرك
والنقل مسموح .