صـرآاع بين و بين .. !

بسم الله الرحمن الرحيم ..




:


في البداية ولأني لا أجيد المقدمات فسطوري متذبذبة !~ تماما كالموج .. فاعذروني :

الأنمي .. المانجا .. حرام .. دراسة .. ماذا يحدث .. فوضى ..دموع !


لطالما عبثت في طفولتي في الكتب الدفاتر لأرسم تلك الخطوط المعبرة بالنسبة لي الـ"شخابيط" بالنسبة لأهلي وأمي وهي تنهرني عن العبث

كبرت وأحببت الرسم ولكني - مع الأسف - تعلقت برسم ذوات الأرواح المحرم.. ولا يخبرني أحدهم أنه حلال أو أو .. لقد رسمت لسنوات طويلة

وتركته قبل سنة ولله الحمد .. رغم أني كنت ماهرة فقد تخطيت العشرون وأنا لا أزال أمارسه ! فلا عجب !

كان تركه متماشيا مع ترك الكتابة .. أو ترك كتابة القصص بالأحرى.التي لا تقل عن الرسم حيث كنت أهواها مذ الطفولة أكتب وأفكر وأتخيل

. .. فقدت أهتمامي بها .. ولا أدري لما .. ثم تبين لي أنني كنت واقعه في خطأ حيث أن قصصي كانت من النوع المحضور او المحرم

حيث أنها لم تكن ماجنة أو هابطة ولكنها .. لا توافق أسس ومبادئ الأسلام حيث الاجتماع بين الفتية والفتيات الرومنس القتل ..ّ!

وهذا لا يتناسب مع الأسلام بالطبع.. أمر آخر قد تكون هذه القصص من الكذب .. لأن ليس لها وجود .! ولا تحسبوا أنني ألفق كلاما من تلقاء نفسي

فهذا ما قرأته لفتوى ابن عثيمين رحمه الله .. فكرت وقلت ربما تكون القصص من الأمور "المشتبهات" الذي لا يعلم حلالها من حرامها.. والكثير مع الاسف لا يدرك هذا!

فتركتها .. ونشب ذلك الفراغ الكبير في حياتي .. شعرت بأني تغيرت ..كبرت ربما أو .. تطلعت للعالم من حولي.. حزنت ..أعتقد أن التغير أرتتبط بي صحيا كذلك و لاتحسبوني أبالغ فقد سألتني الطبيبة ..خلال هذه الفترة هل حدث لك شيء ..؟ صدمة مثلا.؟؟

ولكني لم أعد أهتم

لقد أنتزعت الكتابة والرسم من يداي وقلبي لكني عندما أتذكر أحزن وينشب صراع داخلي.. ليت تلك الايام تعود ليتني اعود لاكتب !!

في الأمس قال لي والدي ينبغي أن لا تتكري هذه "الموهبة" وأن تعودي أليها وو..وأن اقول لنفسي كيف أعود ..لحرام ؟

كنت أحاول أن أرسم طبيعه وأشجار واكتب "غير القصص" لكني مع الاسف نشأت على ذلك ولم أحبب غيره !

البعض يسأف على حالي لكني أحاول تعويض لك بدراستي حيث أني أتخصص في علم النفس .. وأريد أن أبني مستقبل جديدا وأنسى هذا الماضي !

رغم أن مشاعر الكتاب والرسام والرهافة لا زالت تقبع بداخلي ..

عزيزي قارىء كلماتي فقط "تخيل" لو كنت مكاني فماذا ستفعل ؟

لكم مني خالص الود والأحترام *

صراعات فكرية
هذه لحظات بها جبال وانهار حسنات ،يترك أحب الأمور اليه لا لشيء الا ليرضي ربه (الا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى )

قد يراها البعض من الغرابة أن يُترك شيئ لوجه الله ! ويحاول أن يجد مخرج.غلب على الناس تأمل الأشياء المحسوسة المادية فأختل ميزان فهمهم وادراكهم وسلوكهم بل ودينهم

من تأمل سنن الله الكونيه لا يدخل اليأس لقلبه هذا يترك شيئا فتنهال عليه بحور فضله ومحبته في دنياه وآخرته ولاشك في هذا ابدا،،، سبحانه ما أكرمه
سنة من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
والذى يعبد الله سبحانه في زمن انغماس الناس في الدنيا واللهو وعن يمينه وشماله وهو قادر على تناولها هو أحرى بالإصطفاء بخلاف الإنسان الذى يقبل على الله والدنيا متجرده من يديه .الشيخ الطريفي

اما بشأن والدك
يقول الشيخ الطريفي ساعة صبر لوحدك اعظم عند الله من سنة والناس معك ،اجرُ عظيم اسأل الله أن يبلغك اياه


يقول نبيل العوضي
اذا كان اسباغ الوضوء على المكاره من اعظم الأجور لمشقّته فما بالنا بما هو اكبر مشقّة منه ^_^


تختل متعه وتأتي متعة ،تختل الراحة مؤقتا ومن ثمّ تعود براحة اكبر ربما يبقى المرء اسابيع أو عدة شهور ولكن حقاً وصدقاً تأتيه رحمة الرحيم الكريم

اعود لوالدك فهو مشفق عليك وهذه من رحمته التي أودعها الله فيه
فما بالنا برحمة أرحم الراحمين

لا يترك عباده ولا يخذلهم (اليس الله بكافٍ عبده ،،،)

إذا استفت عقلك ! واسأل نفسك ، ما الحكمة من تحريم رسم ذوات الأرواح ؟ هل هناك سبب في تحريمها ؟ هل في نيتك أن تخلق شيئا تضاهي به خلق الله ؟
أم أنك ترسم لترسم فقط ؟ إذا كان رسم ذوات الأرواح محرما إذا سيصبح كل شيء محرما في هذه الحال !
رسم النبات سيكون محرما لأن لها حياة ورسم البكتيريا وكل شيء لأنها كلها مخلوقات الله !
إذا لم تجد سببا منطقيا فعد إلى هوايتك ، الأمر نفسه ينطبق على الفنون الأخرى كالموسيقى التي هي لغة الروح .
الكل يتحدث عن تحريمها ولا يدري ما السبب ، فقط لأن شيخا ما فسر إحدى الآيات على أنه دليل على تحريم الموسيقى .
لديكم عقول لتفكروا به ، إذا استخدموها ولا تتركوها ضحية لتفاسير خاطئة وتأويلات بعض الأشخاص .
الدين السليم هو الذي يأخذ بمنطق العقل البشري وبما يعيه ويفهمه .
شعوب كثيرة استفادت من فنون كالرسم والموسيقى والسينما ونحن لا زلنا نتجادل في حكمها فيما إذا كانت جائزة أو محرمة !
أمر غريب حقا ...

شكرا على الموضوع ^_^

مرحبآ ..

حسنآ بخصوص الرسومآت ذآت الآروآح فلآ نقآش آو تعليق عليهآ ،
لكن لم توقفتي عن كتآبة القصص؟، كآن بإمكآنك تغيير التصنيفآت التي تكتبينهآ ،

وبالتآكيد شيء طبيعي آن تشعري بالفرآغ مآ دآمتآ كآنتآ تُشغلآن كثيرآ من وقتك ،

آنصحك بالتوجه لكتآبة الخوآطر ، فستشغل جزءآ لآ بآس منه من وقتك وستقلل
حجم الفرآغ التي تشعرين به كمآ أنه سيشعرك بتحسن بطريقة وبآخرى
طآلمآ آنك تجسدين آحآسيسك ومشآعرك على شكل كلمآت متنآثرة ،

ولو كنتُ مكآنك فسآقوم بمآ نصحتك به ،
سآكتب الخوآطر والأشعآر وربمآ آلجأ إلى آلعآب الـ rpg
كي أنفس وأشغل جزءاً من الفرآغ الذي أعيشه

تحيآتي ..

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لقد جعلتنى أبحث وفكرت كثيرا!

أعتقد أن حب الكتابه متجذر فيك،لاتتركى الأمر بالكليه بإيجابيه إتجهى للقصص التى تحمل معان ساميه،ليس شرطا روايه لها شخوصها بل قصص قصيره،
أواكتبى عن نفسك متقمصه اسما وهميا،لئلا تقع مذكراتك بالأيدى الخطأ!

الكتابه بحد ذاتها ليست جرما بل عن ماذا نكتب؟!

أما الرسم فإن إشتاقت نفسك له فارسمى دون ملامح!

وذكرى نفسك دوما بالنهى عن رسمهم! ماذا ستجنين بالإنسياق وراء هواك؟

أنا لا أرسم وعرفت مبكرا حرمته،لكنى كاتبه وهى وسيله أنفس بها عن بعض كربى..
وفقنا الله وإياك إلى ما يحب ويرضى.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جمهور العلماء يرون أنه لا يحل ولا يجوز أن يرسم المسلم صـــور ذوات الأرواح
من إنسان وبهيمة وطير ونحو ذلك وأخذوا بدليل ما رواه الإمام البخاري رحمه الله
وذلك في الحديث القدسي ( ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي ، فليخلقوا ذرة وليخلقوا شعيرة ) .
وجاء في الحديث الذي رواه الإمام مسلم رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من صور صورة في الدنيا كُلف أن يُنفخ فيها الروح وليس بنافخ ) .

ولما جاء رجل يسأل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن الرسم لذوات الأرواح قال له :
( إن كنت فاعلاً فصور ما لا روح فيه ) .

هذا إذا كانت الصورة كاملة ، أما إذا أراد أن يرسم يداً أو رجلاً أو نحو ذلك فيظهر لي لا حرج .
ويجوز الرسم لحاجة كرسم صورة مجرم للبحث عنه أونحو ذلك