السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع النية موضوع عميق جدا جميل اختياارك له ولكن كان من الأجدر ان تعطيه حقه فعلاا ..
فهو اصل من اصول الديين ومووضوع لا يجب ان يتكلم فيه الداخل والخاارج بل ينبغي ان يأصل ..
اشكرك لطرح الموضوع .. وأقول :
إقتباس:
البعض يرتكبون الباطل
وأفعالهم لا تنم إلا عن باطل ..يعني!!: "أعمل كل شي غلط بس مو مشكلة قصدي شريف ونيتي صافية!"
وعندما تواجههم بالحق
يجيبونك : أهم شي النية "
أليست كلمة حق يراد بها باطل!
النية ألا يجب أن يتبعها عمل إلا فما الفائدة ؟
انظر عزيزي كلنا نرتكب من الباطل وكلنا قد نتبع اهوائنا والسعيد فينا الرجَااع ..
الجماعة الذين يقولون الإيمان في القلب وانا نيتي غير يجب ان يدركو امرا
إن النية لا تحلل حراما ولكنها تحرم حلالا ..
ب\ليس من الحكمة ولا العقل ولا الدين ان نتجاااوز حدوود الله ونبرر تجاوزاتنا بالنية الحسنة ..
فالله تعالى يقول ( تلك حدود الله فلا تعتدوها ) فسبحان الله ..
وما في القلب يظهر على القاالب .. ومدى صدق واخلاص مافي القلب بظهر على قالبك
والا فما فائدة القلب الصالح ان لم يصلح صاحبه ؟ ول صلح القلب فعلا لــ صلح الظاهر
أما فيما يخص النية وما إلى ذلك فالحديث انما الأعمال بالنيات يعني الأعمال المشروعة في الدين
وقد احضر احد الأعضاء جزاه الله خيرا شرحا للحديث .. ( http://www.saaid.net/Doat/binbulihed/5.htm )
ثم :
إقتباس:
ولما تجي تقله يا رجال ما ينفع احنه مسلمين::disillusionment:
يقلك: يا أخي أهم شي النية
مثال ثاني
وما علاقة النية بالموضوع ؟
هذا يرفع شعاار كفري .. لو نطرنا فقط اعتزازا باسلامنا يجب ان يزيله فما بالك بالحكم الشرعي وما الى ذلك
لو انها صورة تهينه او تهين ابوه لما تردد لحظة في ازالتها .. ولكن صورة تهين دينه قال الإيمان في القلب ..
ومتى سيخرج ؟ واين حبك الدفين والكبير الذي في قلبك اليس من المفترض انه في اقل الأحوال ينكر المنكر بقلبه ؟
وكيف ينكره وهو يرفعه على ضهره ؟
ولكن نرى مثالك الثاني ..
إقتباس:
واحد يشوف كل أنواع البرامج تبع السحر والشعوذة ويصدق فيها
ولما تجي تقله: ديننا يمنع التصديق هالأشياء
يجيبك بـ"أهم شي النية
لا علاقة لهذا الموضوع بالنية ؟ انا لم افهم امثلتك ابدا .. اين النية التي تبرر كبائر كهذه ؟ هل نيته ان يتعلم يعني لم افهم اشرح لي ؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : من اتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة . رواه مسلم
مجرد السؤال يوجب مثل هذه العقوبة اما التصديق فقد كفر بما انزل على محمد .. فهذه ليس فيها نية او ما شاابه ..
واظن اني ادليت بدلوي في يخص موضوعك .. اشكرك جزيلا على طرحك واعتذر ان كنت قصرت في ردي
او بالغت في الجدية في اسلوبي او اضفت مالا يجب ان يضاف او ازلت ما كان يجب ان اضعه ..
اسمح لي فقط ان اعلق وارد على بعض الردود التي لفتتني هنا ..
اولا :
إقتباس:
حقييقة اخي موضوعك يعني غريب من وجهة نظري
جميل انك وضحت وجهة نظرك بصرحة من البداية ثم بينت ما الغريب بنظرك وهو :
إقتباس:
فموضوع النية هذا مووضوع بين الخالق والمخلوق لايمكننا ان نحاسب بعضنا فيه
احسنت هنا وضحت ماهو المستغرب كلامك صحيح ولكن ليس هو المقصود من كلام الاخ صاحب الموضوع ولذلك ما هو المستغرب ؟
فالأخ يقصد من يتحججون بالنية ليعملو ما يريدون من تجاوزات في الدين ..
إقتباس:
لكن وجهة نضرك هنا واضحة وهي ان الشخص يقوم بأعمال جارحة للدين ولكنه يضع فوقها غطاء النية
عجبا ثم انت ترد على تعجبك وللك اظنك ادخلت نوعا من الكتابة العفوية غير المحسوبة في ردك ..
كلامك جميل وصحيح = ) .. هذه هي وجهة نظره على ما يفهم من كلامه ..
إقتباس:
حقيقة الموضوع هذا لسنا نحن من ناحسب عليه بل الذي سناحسب عليه هو اذا كتمنا علماً من ديننا عن ضعيفين الايمان
اللذين لايعلمون ماهو الاسلام بحق
وانت هنا تعود لنفس الإشكاال في بداية ردك فانا لاحظت تذبذبا غير مبررا ..
وايضا سنحاسب على كل شيء وليس على كتم العلم فقط
اظن انك احسنت بالرد وجزاك الله خيرا ولكن لم توضح وجهة نظرك ولا رايك ولكننا خرجنا
بانك لا تحب ان تخوض في هذه الأمور رغم انك قلت بعض الكلام .. = ) ..
استغربت من عدد من الأعضااء اقتبسو ردك وقالو نوافقك الرأي ؟ فما هو الرأي الذي توافقونه به ؟
ان هذه الأمور بين العبد وربه ؟ حسنا ليست هذه فكرة الموضوع = ) .. وشكرا
اظن ان هذا ابرز ما لدي واتفق واقول ان اخي انصرو الله اتى بالمفيد الموجز
فجزاه الله خيرا .. واعتذر عن الإطالة واتمنى من بعض الأخوة الذين تحدثو بكلمات عشوائية مراجعة افكارهم والإزدياد في هذا الموضوع
المهم والذي هو من اصول ديننا .. واللهم زدناا علماا وبارك الله في الجميع
اذكر اخيرا وما عليك الا البلاغ وضح وبين للناس والله الهادي
في اماان الله