أوآه جَـــنة الخُلد ...

http://www.mexat.com/vb/images-cache...cdbf3e37f5.png

حين كنت ذي الربيع الخامس أو أقل بقليل..
● ●

كنت أسمع بها تتردد في مسمعي .. ● ●


زاد صداها وكبر مع كل ساعة أعيشها .. ● ●


أدركت حينها أنها شئ جميل تخيلتها .. كبستان جميل مُمتلئ بالزهور ..
● ●


تلحن الطيور فيها أجمل الألحان . ● ●

http://www.mexat.com/vb/images-cache...ff9933b058.png


تمنيت حينها أن أرحل لذلك المكان النظِر ..
● ●

لم أكن أتصور كيف .. ● ●


كُل ماكنت أعلمه .. أنه من يقول الصدق ومن يتصدق على المُحتاجين بريال أو ريالين
ومن يعطِف على أخيه بقطعة حلوى وهو من يذهب إليها .. ● ●


هكذا رُبينا ..
● ●

كنتُ أقول لمن قال كذبة أو أخفى لعبة .. الله لن يدخلك الجنة
● ●

أصبحت الجنة التي كنت أسمع عنها أملي وطموحي .. وغاية مُرادي ..

نعم ذاك بالأمس...

نعم ذاك بالأمس ...

نعم ذاك بالأمس

● ● ● ● ● ● ● ● ●


http://www.mexat.com/vb/images-cache...ff9933b058.png

http://www.mexat.com/vb/images-cache...9335afa2b0.png

الآن ...
الآن ...

الآن ...

بعد أن أشتد عودي .. علِمت ماهي الجنة ..بل أنني مهما حاولت أن أتخيلها لن استطيع

هي أعظم من ذلك البستان المُمتلى بالزهور .. بل هو أعظم من أن يتخيله طفل

بل أدركت أن الوصول لتلك الجنات ليس بتلك السهولة .. وأن مثلما هناك هُناك جنة ونعيم فإن هُناك نار وجحيم


أمسيت أبحث وأبحث ..

لعلي أجد المنفذ الذي يصولني إليها


لكن ماعرفته لم يُرضي فضولي بل زاد شوقي إليها أكثر فأكثر

عرفت أن من قد بُشر بالجنة ... فظفُر بالشئ الذي حلمت به

وهم:

http://www.mexat.com/vb/images-cache...929fd981bc.png


برهةً تمنيت أنني أحد منهم .. تمنيت أني حظيت بتلك المكانة العظيمة
تحسفت لو كنت أنا ..

لكن لحظة لِما التحسُف .. فليسوا هٌُم فقط من سينالُها
نعم قد أكون أحد الذين سيدخولنها .. لكن كيف ؟؟
ماذا فعلوا هؤلاء ليصلوا إليها ..

رحت أُنبش في كتب السيرة النبوية بلهفة .. لعلي أجد السر ..

بحثُ وبحثُ ... وكُلما عثرت عليه يدل بإختصار على "تشبتهم بالدين وإتباع ما أمر الله به وإجتناب مانهى عنه"

علمت أن زمن الإسلام الأول هي أعظم حقبة في تاريخ .. ورجالها هم أعظم رجال صنعوا مجد الإسلام



قال الله تعالى في صفات أهل الجنة

[ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3)
وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5)
إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6)
فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8)
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ] ...

وهُنا تلخص الآيات الكريمة أهم الأعمال فلاح المؤمنون في الآخرة ..


وقال تعالى في صفات أهل النار [ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42)
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45)
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47) فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ (48) فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ]

وهذه الآيات تدل على من لم يلتزموا بأوامر الله ... فأضاعوا آخرتهم بأفعالهم ..

http://www.mexat.com/vb/images-cache...ff9933b058.png

كم منا يحزن إذا فاتته تكبيرة الإحرام في المسجد حزنًا يقعده في الفراش
كما كان يحدث مع بعض الصحابة رضي الله عنهم؟

كم منا يحزن إذا فاته قيام الليل؟

بل أتساءل:

كم منا يحزن إذا فاتته صلاة الفجر التي هي أحد الفروض؟

وظلّ لأجل هذا حزينًا طوال اليوم لأن صلاةً مفروضةً عليه قد فاتته، ولم يصلّها في وقتها؟

كم تحزن إن وجدت صديقًا لك بعيدًا عن الله، لم يهده الله بعد، وأنت تحبه كثيرًا، وتراه ضالًا عن الطريق،
فهل تحزن عليه حزنًا حقيقيًا أم أن هذا الأمر لا يعنيك كسائر الناس؟

كم منا يحزن إذا فاتته معركة، أو فاته جهاد في سبيل الله؟

http://www.mexat.com/vb/images-cache...43437ca66f.png

http://www.mexat.com/vb/images-cache...ff9933b058.png
هل من يأخذ إعفاء من الجيش يقابل هذا الأمر بالحزن أم يقابله بالفرح؟

كم منا يحزن على فلسطين، وعلى العراق، ، وعلى الصومال، وعلى السودان، وعلى غيرها؟

إننا لو استشعرنا جيدًا معنى الجنة والنار كما كان يفعل صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، لتغير كل شيءٍ في حياتنا تغيرًا شاملًا، وكاملًا،
وتغيرت منظومة حياتنا بأكملها.

قرأت عن وصف الجنة .. لكني لا أريد وضعه هُنا فغيري قد سبقني..
و لمعرفة وصف الجنة ونعيمها زيارة موضوع اختي Đмзα кυяαpιcα

هِيّ جَنْةُ طَآبَتْ وَ طَآبَ نَعِيْمَهآا



● ● ● ● ● ● ● ● ●



http://www.mexat.com/vb/images-cache...ff9933b058.png

http://www.mexat.com/vb/images-cache...e1acf180bf.png

ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه

خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، شاب صغير في السن لا يتجاوز الثامنة عشر من العمر، وهو من أهل الصفّة.

فهو رضي الله عنه وأرضاه شاب صغير، خبرته في الحياة ليست طويلة، ليس كأبي بكر، أو عمر، أو عثمان، أو عليّ،
وليس من كبار الصحابة الذين نسمع عنهم كثيرًا، بل هو من عوام الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.

ومع هذا أيضًا فهو من أهل الصفة، أي أنه من الفقراء المعدمين الذين لا مأوى لهم إلا المسجد،
فهم مقيمون في المسجد، وينفق عليهم صحابة النبي صلى الله عليه وسلم من أهل المدينة،
فهو فقير للغاية، لا يجد ما يأكله أو ما يشربه في يومه وليلته، فضلًا عن أن يوفر يومًا أو يومين أو ثلاثة،
وبالطبع فهو ليس متزوجًا ولا يملك بيتًا.

فلو أنك في مثل هذه الظروف والأحوال، ماذا كنت تتمنى؟

تخيّل كم من الأحلام، والآمال، والأمنيات من الممكن أن تكون عند هذا الإنسان؟

تخيل هذا جيدًا، وتعالى معي لنطالع هذه القصة التي جاءت في صحيح مسلم
وعند الإمام أحمد رحمهم الله جميعًا، يحكي ربيعة بن كعب الأسلمي عن نفسه فيقول:

كُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَقُومُ لَهُ فِي حَوَائِجِهِ نَهَارِي أَجْمَعَ،
حَتَّى يُصَلِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، فَأَجْلِسَ بِبَابِهِ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ.

فهو رضي الله عنه طوال اليوم يعمل في خدمة النبي صلى الله عليه وسلم،
حتى إذا صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء دخل بيته، فاليوم في الدينة المنورة ينتهي مع صلاة العشاء،
والكل ينام في هذا الوقت؛ ليبدأ اليوم الجديد بصورته الطبيعية بقيام الليل، ثم صلاة الفجر، وهكذا،
ولكنه رضي الله عنه كان يجلس بعد العشاء بباب النبي صلى الله عليه وسلم، لماذا؟

أَقُولُ لَعَلَّهَا أَنْ تَحْدُثَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَةٌ.

فهو رضي الله عنه وأرضاه يتفاني في خدمة النبي صلى الله عليه وسلم، يقول ربيعة:

فَمَا أَزَالُ أَسْمَعُهُ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

سُبْحَانَ اللَّهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، حَتَّى أَمَلَّ، فَأَرْجِعَ، أَوْ تَغْلِبَنِي عَيْنِي، فَأَرْقُدَ.

يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في ذكرٍ دائمٍ لله عز وجل،
ويظل ربيعة رضي الله عنه يسمع النبي صلى الله عليه وسلم، وبصورة مستمرة حتى يملّ، أو يرقد مكانه،
إذا غلبه النعاس، وعندما رأى النبي صلى الله عليه وسلم هذا التفاني منه
في خدمته قال له كلمةً تدلّ على مدى إعجاب النبي صلى الله عليه وسلم به، قَالَ- أي ربيعة-:

فَقَالَ لِي يَوْمًا لِمَا يَرَى مِنْ خِفَّتِي لَهُ، وَخِدْمَتِي إِيَّاهُ:

سَلْنِي يَا رَبِيعَةُ أُعْطِكَ.

تخيل نفسك في موقف ربيعة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو رئيس المدينة المنورة، ورئيس الدولة،
بل هو فوق هذا كله رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول له:

سَلْنِي يَا رَبِيعَةُ أُعْطِكَ.

هكذا يقول، وربيعة رضي الله عنه فقير جدًا، وفي أمسّ الحاجة إلى أي شيءٍ من الدنيا،
فهو لا يجد بيتًا يأويه ولا يجد ما يتزوج به، بل لا يجد ما يأكله، أو يشربه، أو يلبسه، وهو في هذا الحال يجد من يقول له:

سَلْنِي يَا رَبِيعَةُ أُعْطِكَ.

وليس أي أحد، إنه الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم، ويستطيع أن يلبي له طلبه، وأن يأتي له بكل ما يريده،
وتعالوا بنا نرى ما هو ردّ فعل سيدنا ربيعة أمام هذا العرض المغري جدًا من الرسول صلى الله عليه وسلم، يقول ربيعة:

فَقُلْتُ: أَنْظُرُ فِي أَمْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثُمَّ أُعْلِمُكَ ذَلِكَ.

تصور حال ربيعة بن كعب من ناحية الإمكانيات المادية، ومن ناحية الوضع الاجتماعي في المدينة المنورة، لنرى كيف يفكر هذا الرجل، قَالَ:

فَفَكَّرْتُ فِي نَفْسِي، فَعَرَفْتُ أَنَّ الدُّنْيَا مُنْقَطِعَةٌ زَائِلَةٌ، وَأَنَّ لِي فِيهَا رِزْقًا سَيَكْفِينِي، وَيَأْتِينِي، قَالَ: فَقُلْتُ:

أَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِآخِرَتِي، فَإِنَّهُ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِالْمَنْزِلِ الَّذِي هُوَ بِهِ.

فربيعة رضي الله عنه وأرضاه مع صغر سنه، إلا أنه يفهم حقيقة الدنيا جيدًا،
ويعلم أن ما كتبه الله عزّ وجل له من الدنيا من مأكل، أو مشرب، أو مسكن، أو زوجة، أوغير ذلك، فهو لا بدّ آتيه،
فلماذ لا يسأل الرسولَ صلى الله عليه وسلم ما هو صعب على كل مؤمن، ومؤمنة من أمور الآخرة، قَالَ: فَجِئْتُ، فَقَالَ:

مَا فَعَلْتَ يَا رَبِيعَةُ؟

قَالَ: فَقُلْتُ:

نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَسْأَلُكَ أَنْ تَشْفَعَ لِي إِلَى رَبِّكَ، فَيُعْتِقَنِي مِنَ النَّارِ.

وفي رواية مسلم:

أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ.

http://www.mexat.com/vb/images-cache...ff9933b058.png


وفي قصة عمير بن حمام الأنصاري

كم مرة سمعنا


[وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ]{آل عمران:133}

لكن عمير بن الحمام الأنصاري رضي الله عنه وأرضاه سمع الكلمات، وتدبر فيها جيدًا، جنة عرضها السموات والأرض،
هذا شيء ضخم جدًا، شيء مهول، وكأنه رضي الله عنه يسمع هذا الكلام للمرة الأولى، قَالَ: يَقُولُ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ الْأَنْصَارِيُّ:

يَا رَسُولَ اللَّهِ، جَنَّةٌ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ.

حجم مهول جدًا، وضخم جدًا، فكل ما نراه إنما هو السماء الدنيا، فما بالنا بالسموات السبع،
قال صلى الله عليه وسلم كلمةً واحدةً فقط قَالَ:

نَعَمْ.

قَالَ: بَخٍ بَخٍ.

وهي كلمة تطلق لتعظيم الأمر، وتفخيمه في الخير، وقد خشي النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون عمير غير مصدق بهذا الكلام،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

مَا يَحْمِلُكَ عَلَى قَوْلِكَ: بَخٍ بَخٍ.

قَالَ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا رَجَاءَ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا.

فلما وجد الرسول صلى الله عليه وسلم الصدق في وجه عمير قَالَ:

فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا.


http://www.mexat.com/vb/images-cache...ff9933b058.png


وفي بيعة العقبة الأولى ...

في مسند الإمام أحمد عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ:


كُنْتُ فِيمَنْ حَضَرَ الْعَقَبَةَ الْأُولَى، وَكُنَّا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا، فَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ،
وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ الْحَرْبُ عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا نَسْرِقَ، وَلَا نَزْنِيَ، وَلَا نَقْتُلَ أَوْلَادَنَا، و

َلَا نَأْتِيَ بِبُهْتَانٍ نَفْتَرِهِ بَيْنَ أَيْدِينَا، وَأَرْجُلِنَا وَلَا نَعْصِيَهُ فِي مَعْرُوفٍ، هذه ستة شروط،
يشترطها النبي صلى الله عليه وسلم عليهم وهم في بداية إسلامهم،فما هو الثمن إذن، قال النبي صلى الله عليه وسلم:

فَإِنْ وَفَّيْتُمْ فَلَكُمْ الْجَنَّةُ، وَإِنْ غَشِيتُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَأَمْرُكُمْ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَكُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَكُمْ.

ومع كل هذه الشروط الصعبة لم يتخلف أحد منهم عن الوفاء بكل هذه الشروط، ذلك لأن الثمن هو الجنة.

أما بيعة العقبة الثانية، فكانت أصعب من الأولى، ففي مسند الإمام أحمد عن جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قال: ... قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَامَ نُبَايِعُكَ؟

قَالَ تُبَايِعُونِي - ونعرض عناصر هذه البيعة بشيءٍ من التفصيل.

أولًا: عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ.


الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم أن هؤلاء الذين يبايعونه هم من تُبني عليهم الأمة،
وهم من سيحملون لواء الدعوة، فبيّن لهم النبي صلى الله عليه وسلم في وضوح تام ما يجب عليهم من تبعات عظيمة أولها: السمع والطاعة.

ليس هذا فحسب، بل السمع والطاعة في النشاط والكسل.

ربما يكون الإنسان متحمسًا للعمل، والدعوة في أثناء نشاطه، واندفاعه،
لكن ينبغي السمع والطاعة أيضًا في حال ما إذا كان الإنسان أيضًا في حالة كسل وخمول،
ربما يعود الإنسان من عمله مرهقًا، ومتعبًا، ومع هذا، ومن باب السمع والطاعة ينبغي أن يصلي في المسجد جماعة،
ربما يكون عندك في بعض الأوقات حميّة للجهاد في سبيل الله، وفي أوقات أخرى ينتابك الفتور، والكسل،
وهذا ليس مبررًا لعدم الطاعة، فمن استطاع أن يسمع ويطيع في النشاط والكسل، كان جديرًا بحمل الراية، وعلى هذا ربّى النبي صلى الله عليه وسلم الجيل الأول من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.

ثانيًا: وَعَلَى النَّفَقَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ.

الإنفاق حال اليسر لا بأس به، أما الإنفاق حال العسر، والحاجة، والفقر، فشيءٌ صعب، لكن النبي صلى الله عليهم وسلم اشترط ذلك عليهم أيضًا.

ثالثُا: وَعَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ.

وهذا الأمر أيضًا من الأمور الصعبة على النفوس.

رابعًا: وَعَلَى أَنْ تَقُولُوا- وفي رواية: وعلى أن تقوموا- فِي اللَّهِ لَا تَأْخُذُكُمْ فِيهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ.

أيضًا هذا الشرط في منتهى الصعوبة، فكم تكون المواجهة شديدة أمام الدعاة!
لكن على كل حال لا يكون هذا مبررًا لأن يقف الدعاة عن العمل لله والدعوة إليه.

خامسًا: وَعَلَى أَنْ تَنْصُرُونِي إِذَا قَدِمْتُ يَثْرِبَ، فَتَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ، وَأَزْوَاجَكُمْ، وَأَبْنَاءَكُمْ.

فهذه هي الشروط الخمسة، في منتهى الصعوبة، وهذا لأن الإسلام دين يحتاج إلى مجهود عظيم،
وتضحية كبيرة، يحتاج إلى من يريد أن يدفع لا إلى من يريد أن يأخذ، يحتاج إلى من يريد أن يأخذ أجره في الآخرة فقط، ولا يريد شيئًا من الدنيا.

بعد كل هذه الشروط والصعوبات الكبيرة، ما هو الأجر؟

وما هو المقابل لكل هذا؟

ما هو الثمن إذا صرفنا حياتنا لله؟

وأجاب النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة واحدة فقط:

وَلَكُمُ الْجَنَّةُ.
وَلَكُمُ الْجَنَّةُ.
وَلَكُمُ الْجَنَّةُ.

الشروط أكثر من أربعين كلمة، والثمن كلمة واحدة: الْجَنَّةُ.

ومع هذا كله، فإن من يفِ بهذه الشروط هو الرابح، وإذا عرفت معنى الجنة وقيمتها لن تستكثر ما تدفع من ثمن مهما قدمت، وستكون بلا شك رابحًا.

يا إلهي أين نحن من هؤلاء ضحوا فظفروا .. وباعوا دنياهم بشراء آخرتهم ..

مالنا نحن تُهنا وضعنا..
غرتنا ملذات فانية ..
ونسينا جنات قطوفها دانية ..

حلمنا بالقليل .. فضاع منا الكثير ..
ركضنا وراء شهواتنا ..ورمينا حياتنا ..



● ● ● ● ● ● ● ● ●



http://www.mexat.com/vb/images-cache...ff9933b058.png

http://www.mexat.com/vb/images-cache...ff9933b058.png


ِخِتاماً:
ِخِتاماً:
ِخِتاماً:


نحن نتكلم عن شيءٍ عظيم جدًا، نحن نتكلم عن الجنة، كيف إذن يعيش الناس وكل ما يشغلهم دنياهم، وكيف يتقاتلون على هذه الدنيا.

انظر إلى هذا المستوى العظيم الذي نتحدث عنه، وهذه المساحات الشاسعة، وهذا النعيم الكبير.

كم هي رحمة الله بنا أن يعطينا هذا الملك العظيم الدائم على أعمال لا تساوي أي شيءٍ في ميزان الله عز وجل يوم القيامة، أعمال بسيطة للغاية،

إنّ كل ما تقدمه لا يساوي شيئًا من نصيبك في الجنة، ومهما قدمت من أعمال حتى وإن بذلت المال، والنفس، والجهد، والوقت، هل تكافئ هذا النعيم العظيم؟

يا الله .. آواااه جنة الخُلد ...

♥ ♥ ♥ ♥
أشكر الغالية Harмony على التصاميم الحلوة .. فديتك :أوو:
♥ ♥ ♥ ♥

● ● ● ● ● ● ● ● ●


http://www.mexat.com/vb/images-cache...ff9933b058.png

موضوع فوق الوصف ..... ابدااع محتواه عضييم للغايه حقا الكثير يتمنا ان يكون معهم مع اولائك الذين ضفرُ بها .... نسأله برحمته الفردوس الاعلى الهم بلغنا جنتك الهم حرم علينا نار جهنم .... اللهم امين .... اشكرك اختي تاجيزا فعلاً جعلتيني اتفكر ...

يا الله كم يعجز اللسان عن الكلام لا أستطيع أن أصف أو أذكر شيئاً فيكفي ما في الموضوع من تذكير و تنبيه

بارك الله فيكِ أختي العزيزة على هذا و أسأل الله أن يدخلنا الجنة و أن يبعدنا عن النار برحمته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى أن تكوني بألف خير ياعزيزتي
طرح آخر جميل ورآئع ومحتواه هو الأجمل
الجنة وطن الأمنيات ، فلنعمل لأجلها فإننا لسنا باقون على هذه الأرض
جزاكِ الله خير يا تاجيزا ورزقكِ الله الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب :love_heart:

this is my place

i will coming back soon

:ضحكة:

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة alla1993

this is my place

i will coming back soon

:ضحكة:

---

here i am xd



السلام عليكم ورحمة الله الاخت الفاضله تاجيزا ..

اسال الله ان يجزيكم خيرا ويبارك فيكم على هذا العمل المبارك ففيه تجلى لنا :

- اهمية العلم والبحث وانه لو بقي الانسان جاهلا لخفي عليه هذا الخير الابدي العظيم ولخسر خسرانا مبينا المحت لهذا في المقدمه ..
- القدوة الحسنة في الانبياء واصحابهم وان نعلم ان الجنة ليست امرا مستحيلا انما الاستعانة بالله والجد في العمل مثل ما فعلوا من قبلنا ...

اسال الله ان يرزقنا الجنة وما قرب اليها من قول او عمل ونعوذ به سبحانه من النار وماقرب اليها من قول او عمل

السلام عليكم وحمة لله وبركاته ~

يااااااااااه :شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا ..الى مالا نهاية :redface-new:

فعلا اشكركِ كثيرا أختي على كل كلمة في الموضوع قد بعثتي في قلبي الكثير والكثير

أسأل لله تعالى ان يعينني على طاعته ..~

بالتوفيق ...في أمان لله

بااااااااااااااي اند سي يااا~

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

موضوع مُتكامل و مُنسق بتنسيق جميل

أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء بعدد الأحرُف التي خطتها أناملك

دام نبض قلمك و عطاؤك .

بسم الله الرحمن الرحيم ؛؛
ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاتةة !ّ
.
مسائك نور وسرور وورد منثور
مسائك راحة بال وطمئنينة تشع من حولك تدوم ولا تزول
كما فعل موضوعك بي وكلماتك التي خولدت في فكري :أوو:
.
.
جنة الخلد اسم يطمح كل مخلوق ان يصل لة بي اعمالة
جنة الخلد اسم يرسم الابتسامة علينا ويضع التفائل والراحة نصب اعينناأ :أوو:
.
.
هنيئا لك هذا الابداع الذي تمتلكة من وصف وتعبير قد غمرني ونقلني
لعالم تمنيتة منذ زمن فشاكر ومقدر لك على كل حرف قد وضعتة في كلمة وكل جملة
اخذت منا عناء فأ ابدلتة سعادة ؛؛.
.
في حفظ الرحمن:nevreness:

أهلا تاجيزا
بصراحة موووضوووعك كتييير حلو ومرتب
واسلوبك كان بيجنن :أوو:
الله يكتب لنا الجنة ياااارب :غياب:
امممم عندي سؤال صغنن اش يعني دار الحيوان :موسوس:

ثاااانكس ع المجهود وع الدعودة الخفيفة
دمت بود

إقتباس:

---

امممم عندي سؤال صغنن اش يعني دار الحيوان :موسوس:

---

الحيوان جمع لكلمة الحياة و قد وردت في الآية ((وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ )) العنكبوت 64

الحياة الدائمة التي لازوال فيها

اسف على تدخلي

--------

جزاك الله خيرا تاجيزا على هذا الموضوع الاكثر من رائع
الجنة فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر اللهم جعلنا من اهلها و ذوينا
مالدنيا الا متاع فهي ايام و ستزول اقدامنا و تبقى اعمالنا فمن عمل خيرا فهنيئا له فسوف يحاسب حسابا يسيرا
و اما من اثر الحياة الدنيا فيجب عليه ان يحاسب نفسه قبل ان تزوله قدمة فدنياه سيغادرها ولن يبقى منها الا
عمل صالح اتى به او ابن صالح يدعو له او صدقة جارية

شكرا جزيلا تاجيزا

ربي يوفقك دنيا و اخرة

موضع يعجز عن الوصف
اللهم اجعلنا من اهله ولا يحرمنا من الجنة
جزاك الله خيرر
:tears_of_joy:

:بكاء:

:redface-new:

راائع أسلوبك بالطرج تاج

كلماتك تبث شعور الحنين إلى الجنة " أرضنا الحقيقيه " :tennis:

اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك

وارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك ومنا و إن لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل إلا حبك

وحب رسولك صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين

ألف شـــكر تاج :angel:

جزززززززززززززززززاك الله خير

مكاآني ^^

^

ما شاء الله عليكي تجوزة
ابدعتى بالطرح
الموضوع تحفة فعلا عجبني :أوو:
اسلوبك جميل و مرتب و جذاب
استمتعت جدا بالقراءة
كلام جداً قيم
جعلة الله في ميزان حسناتك
ووفقك في المسابقة

دمتى بخير اختى العزيزة
في حفظ الله,,