>>هل الإنسان مسير أم مخير في حياته<<

إقتباس:

---

سؤالي لكم أيها الأعضاء ..
كيف ستواجه هذا الأمر .. وأي الأمَرّين ستختار ؟؟؟؟؟؟
وكيف سيكون ذلك الاختيار ؟؟

---

هذا الاقتباس كان للعضوه الألم الصامت في موضوعها
كيف سيكون اختيارك .. بين أمرين أحلاهما مُرّ .. ؟؟
وأحب أرد عليها بموضوع مستقل لتعم الفائدة
أختي لن تختاري فلقد كتب كتاب حياتك وكتب كل ما تفعلينه في الحياة من أمور
سواء كان لها أثر في حياتك كأن تختاري
بين العيش مع أمك أم مع أبيك إذا إفترقا وأنتي لا تريدين أي الخيارين ولكن ستختارين الاختيار الذي كتب عليك

فإذا كان اختيار بسيط كأن أضع أمامك قلم على طاوله وأقول لك خذي القلم أو لا تأخذيه
أنتي مخيره ربما تأخذينه وربما لا ولكن إن كتب عليك أخذة فستأخذينه فلن تختاري أبداً
لن تختاري فلقد كتب خيارك ولكن عليك تحمل العواقب لخيارك الذي كتب عليك
وهنا يأتي السؤال

>>هل الإنسان مسير أم مخير في حياته<<
مسير: الله كتب كتابك فأنت مسير في كل أفعالك ولست حر في اختيارك
مخير: أنت حر تختار حياتك وتصنعها بنفسك

لو قلنا مسير >>الله قال ميزر لن يسلم وسيصبح عاصي
طيب أنا وش ذنبي إذا الله سيرني ودخلني جهنم بعدين <<<هذا الكلام يثبت أن الإنسان ليس مسير

لو قلنا مخير >> أنا بكيفي أصير مسلم أصير كافر بعدين إذا دخلت جهنم
يكون عند الله حجة عليا و يقول أنت اخترت الكفر وجهنم وأعرضت عن الدين
بس كيف الإنسان قبل ولادته يُكَتَب هل هو شقي أم سعيد
يعني قبل ولادته كتب هل هو مسلم أم كافر جنة أم نار صح كلامي <<<وهذا الكلام أيضا يثبت أن الإنسان ليس مخير

كيف لازم أحد الأمرين يكون صح يا مسير يا مخير وهنا يصعب تفسير هذا السؤال
----------------------------------------------------------------------------
>>هل الإنسان مسير أم مخير في حياته<<
طيب
أنا أقول مسير ومخير مع بعض >>> كيف؟
يعني لمن أقول لك شيل القلم
ومكتوب لك أنك تشيلو خلاص رح تشيلو بس باختيارك

كيف؟؟؟

طيب بطريقة أسهل لمن تسرق ومكتوب لك أنك تسرق<<<بس أنت ألي اخترت السرقة
يعني أنت ألي اخترت السرقة فانكتب عليك أنت تسرق فتسرق

كيف مكتوب أني اسرق بس أنا اخترت السرقة

قبل خلق البشر أخذ الله نسل البشر جميعهم من آدم إلى آخر بشر
قبل خلقنا على وجه الأرض أتى الله بالبشر واحد واحد فيسألك أنت
في جميع أمور حياتك من ولادتك إلى موتك في كل شئ
فأنت تختار كل خيار يمر عليك في الدنيا بإرادتك
فعندما يخلقك الله على وجه الأرض تصبح مسير
تسير على اختياراتك التي اخترتها قبل خلقك

هل ستسرق >>>نعم <<< كتب الله في حياتك السرقة
هل ستصلي في المسجد يوم السبت صلاة العشاء بس في مباراة ريال مدريد عل تلفزيون >>>لا<<< كتب الله عليك أنك ما تصلي ذاك اليوم
هل تريد الزواج >>>لا<<< خلاص مارح تتزوج مهما سويت لأنك اخترت عدم الزواج
وهل سترد على العضو ميزر في موضوعة عن الاختيار>>نعم<< خلاص بترد أنكتب في كتابك قبل ولادتك

وهكذا في كل خيار يمر في حياتك >>تصور يعني كل شئ صار في الدنيا أنكتب كل القرون هذه مجرد تطبيق
خلاص بعد ولادتك تبدأ تطبق الأشياء ألي اخترتها وتصير مسير كل شئ أنكتب ما يبقى إلا التطبيق
فأنت مسير في حياتك في كل شئ تفعله بس كل شئ باختيارك

لماذا التطبيق و الله عارفنا وكتب كل شئ وعارف الكافر والمسلم لماذا خلق سبع سماوات وسبع أراضي
ولماذا ينزلنا في الدنيا خلاص ألي أختار النار للنار وألي أختار الجنة للجنة ويريحنا
----------------------------------------------------------------------------
:::الحكمة من تطبيق أفعال البشر التي اختاروها:::
التطبيق عشان ما يقول الكافر لمن يدخل النار يا رب أنا اخترت الكفر بس ما كفرت لسا يمكن أغير اختياري
عشان ما يقول الزاني أنا اخترت بس لسا ما زنيت وأنا اخترت الكذب على أبوي بس لسا ما كذبت
عرفت الحكمة من التطبيق يعني لازم الله ينزلنا الأرض ويخلي كل واحد يطبق عشان ما يحتج على الله يوم الحساب
مو في ناس ينافقون في الدنيا ويحسبون الله لا يعلم بنفاقهم فكيف يسمحون لله بالحكم عليهم وهم لم يفعلوا أفعالهم
والله عالم كل علم ولكن ماذا تقول لمن يقول في النهار الله ربي وفي الليل يعبد الشيطان
----------------------------------------------------------------------------
:::هل يمكن تغيير الخيار هل يمكن تغيير القدر:::
أنا حاولت يعني مره سويت بلاهة حطيت على الطاولة قلم وقلت في نفسي أشيلو لا ماأشيلو إلا أشيلو لا إلا
طب أنا مكتوب أني بشيلو خلاص بغير القدر ومابشيلو وماشلتو وقلت طب أنا يمكن مكتوب أني ماأشيلو فشلتو
وحاولت أعيد الفكرة في أشياء ثانية وثالثة بس في الحقيقة ما أحد يقدر يغير القدر
وفية ناس تقطع الإشارة وأقول ياخي ليش تقطع الإشارة لو صار حادث فيقول كل شئ مكتوب>>>وهذا غلط حتا لو بس الذنب ذنبك
----------------------------------------------------------------------------
وبالنسبة للعضو >>ولد أهلو<< في موضوعة الحاسة السادسة
كان فيه حوار عن
:::تذكر أشيا قبل حدوثها:::
أحد الأعضاء قال أنا حصل لي موقف في المستقبل وتذكرت هذا الموقف قد مر عليا بس مدري متى
أنت كل المواقف ألي تصير لك في الدنيا قد مرت بك قبل وجودك في هذا العالم
فعندما يحصل لك موقف وتتذكر هذا الموقف فأنت تتذكره لأنه قد مر عليك
----------------------------------------------------------------------------
وكل العذر للعضوه الألم الصامت لأني خليتها ضحية في موضوعي>>كنت أنتظر واحد ينزل موضوع عن الاختيار
هذا ألي عندي وسلامتكم وأرجو أني ما غلطت على أحد
وإذا كلامي فيه شئ خارج عن القوانين فأقرب مراقب يحذفوا ماني ناقص مشاكل
و سلامة الطيبين

بسم الله الرحمن الرحيم ....

/
\

طرح موفق اخي ميزر ...

كنت اتمنى ان يضع احدا موضوعا بهذا الخصوص..وقد وضعته الاخت ماسومي ولكنه نقل الى نور وهداية ...

عموما الموضوع لايوجد به شيئ عيب لكي يحدف ....وهذا ما ارآه ويراه الكل ...واللي راح يتسبب بحذف الموضوع

راح ابلغ ادراة العام ..وليس لاحد التدخل في حذفه الا ادارة العام فقط :نوم:

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::

ثانيا ....

هذا الموضوع فلسفي بحت ....

رأي كما افضته تماما ...الانسان ليس مجبرا في كل افعاله ....كما ادعى المجبرة ..الذين نسبوا كل افعالهم بانها اجبار من الخالق

واستدلو على ذلك من الآية الكريمة التي فسروها خطأ ( وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى )

ارد عليهم واقول اذا اجبركم الله على فعل اي شيئ فلم يخلق الجنة والنار ؟؟

لم يخلق الثواب والعقاب ؟؟

واما الاتجاه الثاني الذي يدعون بأن كل افعالهم باختيار منهم ....

واما الاتجاه الثالث ...وهذا هو الصحيح الذي يتوسط بين التسييير والتخيير

بمعنى انه مثلما قلت بعض الامور التي تحدث لي مسيرة فيها ومخيرة في البعض الآخر ...

قمثلا نحن مسيرين ...بأن نعيش في هذه الدنيا ...وربما مثلما قلت ربما يكون الانسان مسيرا لان يكون كافر ولكن لديه الخيار

في التغيير وان يكون مسلما ...

الله في محكم كتابه يقول (وهديناه النجدين ) اي الطريقين ....

طريق الشر وطريق الخير وهو مخير لان يختار احدهم

/
\

هذا مالدي الى الآن وسأعود مرة اخرى

اختكم

سراب الرووح

والله وجهت نظرك حلوة جداً .... لكن في أمور أبي أسويها وفي اللحظة الأخيرة أتراجع هل يعني إن الله تعالى أراد أن تتغير الأمور للأفضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أي واللهـ .. حتى لو أتخذت قرار في اخر لحضه تتراجع عنه لان مكتوب لك مثل ماقال الي فوقي

تسلم عالمووضووووووووووووووووووووووووووووووووووووووع^^

السلام عليكم

اخي كيف تفسر قول الرسول صلى الله عليه وسلم خير الامور اوسطها

اذن الانسان سوف يختار ولكن ليس دائما

ثم لماذا اعطى الله الانسان العقل

لماذا لن يحاسب المجانين

لماذا سوف يحاسبنا اذا كان هو يسيرنا كما يريد

اليس من اختياره

اذن اخي الانسان مخير ولكن ليس في كل الامور

قال تعالى
وهديناه النجدين

شكرا على الموضوع

سرااب الروح
دايم أول وحده في كل موضوع وكلام في القلب وفي الصميم
طرحك رائع جداً وهذا ألي أقصده وأشكرك على شرحك فيك أنك تقدرين تفهمين زين
أنا ماقدرت أشرح الأمور زيك بس كويس أنك رديتي أول وحده عشان الكل يفهم قصدي
وياليت تفيدينا بكلامك إذا عندك أكثر فأنا أبحث عن إجابة تقنع الجميع
وأنتظر عودتك
----------------------------------------------------------------------------
ScOrP!On
+ هـلالـيه +
يمكن تتراجع عن أمور كانت تسبب لك المتاعب بسبب دعوه لك أو صدقة رفعت البلاء عنك أوي أي شئ من هذا القبيل
وأنا ماأفتيك ولكن هذا الظاهر >>مشكورين ويمكن لو قريتو الموضوع زين لأنو معقد
----------------------------------------------------------------------------
القسامي
وعليكم السلام والرحمه
أخي صيغة الكلام في ردك وكأنك فهمت
أني أقول أن الإنسان مسير فقط أو مخير فقط
ويمكن مافهمتني

على العموم الإنسان يكون مسير عندما يولد من أسره كافره ولكن بيده الخيار بأن يسلم
وفي أمور الإنسان يكون مخير عندما يصلي أو لا يصلي

إقتباس:

---

اذن الانسان سوف يختار ولكن ليس دائما

---

نعم أخي ليس دائما ولكن لن يحاسبني الله على أمور أجبرت فيها فمثلاً

كان أخي وأمي في خطر و لاأستطيع مساعدتهما كلاهما ولكن أستطيع مساعد أحداهما
وساعدت أمي ومات أخي
فلن يحاسبني ربي بأني لم أساعد أخي فأنا مجبر على مساعده أحدهما

والعفو أخوي وحياك مشكور على الرد وأرجو أني أفدتك
----------------------------------------------------------------------------
وفي النهايه أنا أحترم وجهة نظر أي إنسان كان حتا لو غلط أحاول أصحح و بيقا الإحترام بيننا مايتغير

اخوي ميرز...

الموضوع هذا موضوع خطير و يمكن بعض الناس اللي ايمانهم ضعيف يكفر من دون ان يدري

الانسان مخير و ليس مسير

اما عن القضاء و القدر و المكتوب.. هذا لا يعني ان الانسان مسير

القدر مكتوب لأن الله تعالى يعلم كل شي.. من بدايه الخلق وحتى نهايته.. يعلم كل شي.. الخطوه التي ستخطوها.. يعلمها الله.... لكن هذا لا يعني ان الانسان مسير.. بالعكس..

الانسان مخير... مخير بما يفعل... اي نعم الله يعلم بما سيفعله.. لكنه مخير للقيام بهذا العمل

الانسان لديه العقل.. هو اختار دينه.. هو اختار الاعمال اللتي يقوم بها.. لم يسير اطلاقا في ذلك..


هو اختار ان كيف يعيش حياته.. لم يكن مسيرا ابدا...

كل ما يحصل له في حياته.. كل امر يتخذ منه قرارا!! كل خطوه يخطوها.. هو مخير.. فكر و عمل بذلك.. اذا هو مخير وليس مسير.

سالفه ان القلم موجود على الطاوله و اخذها فيما بعد او لم يأخذها.. اي من الامرين سيفعله فهو مخير و ليس مسير..
وهنا تأتي قدره الله و الوهيته انه يعلم بكل شيء.. يعلم ما سيختاره هذا الانسان.. يعلم ما سيقوده اختياره هذا.. يعلم باختياره للدين الذي هو عليه سيدخل الجنه او النار... يعلم بكل شيء

هذه قدره و عظمه رب العالمين... انه علام بكل شي..

وشكرا عا الموضوع الحساس!!

سلام ^ ^

صحيح أختي كلامك صح في صح وأهم نقطه تكلمتي عنها
أن الله عالم كل شئ ويعلم ماذا سنفعل قبل فعلانا
ويأتي المثال
عندما تصنعين برنامج فأنتي من صنعه فتكوني عارفه بجميع خطواته وأسراره
هكذا الله خلق الإنسان وهو عارف بجميع أسراره وأفعله

ومشكوره على الطرح الجميل والرئع وجزاك الله ألف خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي لك أخي ميرز على هذا الموضوع المهم

سأكتفي برد صغير الليلة لأتمه غدا ان توفر لي الوقت الكافي..

قال تعالى:

(( انا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ))

الدهر:3


لي عودة..

ولكن قبل ذلك أوافق الأخت العزيزة سراااب في:

إقتباس:

---

عموما الموضوع لايوجد به شيئ عيب لكي يحدف ....وهذا ما ارآه ويراه الكل ...واللي راح يتسبب بحذف الموضوع

راح ابلغ ادراة العام ..وليس لاحد التدخل في حذفه الا ادارة العام فقط :نوم:

---

::جيد::

هذا ولكم جزيل الشكر على حسن تعاونكم
:)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركانة
هلا أختي حياك بالموضوع ومعليش رديت متأخر

وأنا بنتظارك
واشكرك على الإهتمام

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى ..

((انا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ))

الدهر:3

من هذه الأية الكريمة يتضح لنا أن الأنسان مخير في أموره كلها فأن كان مسيرا فيها كان ذلك مخلا في عدالة الله جل شأنه أذ كيف يحاسبه على اعماله وهو مسير فيها ..

قال تعالى:
((ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها، قد افلح من زكاها، وقد خاب من دساها)
سورة الشمس آية 7.

من هنا نجد أن الأنسان خلق حرا, بمعنى أنه أعطي فكرا وأرادة.

فليس الأنسان في أعماله كالحجر تدحرجه فيتدحرج ويسقط متأثرا بجاذبية الأرض دون أن تكون له أية أرادة, او كالنبات ليس له الا طريق واحد فبمجرد توافر شروط معينة ينمو بالشكل المعتاد.

أو كالحيوان الذي يؤدي أعماله بتأثير غريزي, كلا إن الإنسان يجد نفسه دائما على مفترق طرق ليختار منها أيها شاء بملء حريته ووفق مشيئته ونوعية تفكيره وليس مجبروا على سلوك احدها لا غير وإنما الذي يعين أحد الطرق هو أسلوب فكره وأختياره.

وهنا تبرز مقومات الشخصية والصفات الأخلاقية والروحية والمسبقات التربوية والوراثية , والمقاييس العقلية والنظرات البعيدة للإنسان فيعلم إلى أي حد يرتبط المستقبل السعيد أو الشقي بتلك العوامل وبالتالي بالطريق الذي يختاره بنفسه.

إن الفرق بين الأنسان والنار المحرقة, الماء المغرف, والنبات النامي بل وحتى الحيوان الماشي هو عنصر الأختيار...

أذ كل هذه لا تنتخب طريقها في حين ينتخب الإنسان طريقه بحرية.
فما يواجه سبيلا فإن ضرورة سلوك أحد هذه الطرق لا تستمد إلا من أرادته الشخصية.

.

.

أرجو أن أكون قد أجبتك عن تساؤلتك أخي الكريم

لك تحياتي

أختك/ ساحرة السماء الفضية

تسلم على موضوعك المميز ميزر..
ودرسنا في مقرر الفلسفة..عن هل الانسان مسير او مخيير..
استفدت من الدرس بجملة..واحد..
ان الانسان مخير(من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )
ومع ذلك الله كاااتب اللي رح يصير في الانسان ..
( إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً ) الانسان / 3
واخيرا..اقرا هذه الاية ..
(لمن شاء منكم أن يستقيم. وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين" )
وتسلم على موضوعك اخي الكريم ميزر..
وفي نظري ان الانسان مخير ومسير في نفس الوقت..
ان الانسان يختاار طريقه ولكن الله كاتب له ما سيختاار .
كما قال الرسوول..صلى الله عليه واله وسلم .
كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة.
وشكرا على الموضوع مرة ثاانية
والسلام ختاام::جيد::

ساحرة السماء الفضية

أختي ردك نور الموضوع وتوضيحك وقياساتك مع الإنسان مع غيره جميله جدا وصحيحه وواضحة
وأنا أعتبرها أحسن مثال في الموضوع فشكراً جزيلاً
وكمان الأيات ألي ذكرتيها كملت الرد فالدليل مطلوب بعض الأحيان
مشكوره أختي

إقتباس:

---

إن الفرق بين الأنسان والنار المحرقة, الماء المغرف, والنبات النامي بل وحتى الحيوان الماشي هو عنصر الأختيار...

---

صحيح وهذي معلومه جديده أنكشفت لي

إقتباس:

---

أرجو أن أكون قد أجبتك عن تساؤلتك أخي الكريم

---

لا أنا ماعندي تساؤل ولكن أحببت أن أوضح للأعضاء فقط
وطلع أعضاء ماشاالله أفهم مني وأنتي منهم
سلمت لنا يداك على الرد المرتب والجميل
----------------------------------------------------------------------------
غدير المملوحة

إقتباس:

---

تسلم على موضوعك المميز ميزر..
ودرسنا في مقرر الفلسفة..عن هل الانسان مسير او مخيير..

---

الله يسلمك غدير وماأعتقدت أنكم تدرسونها وحاجه حلوه والعلم بحر

إقتباس:

---

استفدت من الدرس بجملة..واحد..
ان الانسان مخير(من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )
ومع ذلك الله كاااتب اللي رح يصير في الانسان ..
( إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً ) الانسان / 3
واخيرا..اقرا هذه الاية ..
(لمن شاء منكم أن يستقيم. وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين" )
وتسلم على موضوعك اخي الكريم ميزر..

---

جزاك الله خير اختي على الأدلة

إقتباس:

---

وفي نظري ان الانسان مخير ومسير في نفس الوقت..
ان الانسان يختاار طريقه ولكن الله كاتب له ما سيختاار .
كما قال الرسوول..صلى الله عليه واله وسلم .
كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة.

---

وهذا أعتقادي وأعتقاد أكثر الناس ولكن هيا حاجه يبغالها فهم
وأرجو أن الكل فهم من الموضوع ألي رد وألي مارد

إقتباس:

---

وشكرا على الموضوع مرة ثاانية
والسلام ختاام

---

العغو أختي وهذا الواجب
----------------------------------------------------------------------------
الحمد لله ماكنت أتوقع هذا التفاعل شكراً لكل من رد جزاكم الله ألف خير بردودكم صار موضوعي جزء منها
يعطيكم العافية وماتقصرون
أخوكم ميزر

إقتباس:

---

وفي نظري ان الانسان مخير ومسير في نفس الوقت..

---

اخواني الانسان مخير فقط

ليس مخيرا ولم يكن ابدا مسيرا.. اذا كان مسير اذا (استغفر الله .. يكون كأن الله ظلمه)

إن الله علام الغيوب .. وهو عليم بكل شي.. ويعلم ما سيفعله الانسان هذا.. ويعلم ما مصيره.. الجنه و النار (وهذه واحده من قدراته تعالى اللا متناهيه) قدرته الله تعالى الذي لا يستوعبه عقل ولا منطق (دليل عظمته و قدرته و ألوهيته)

هذه قدره من قدراته تعالى ولا تمد بأي صله على ان الانسان مسير....
اذا الله تعالى يعلم ما سيفعله الفرد بعد ثانيه واحده لا تعني ان الانسان مسير..... الله تعالى علام الغيوب....

الانسان مخير.. الله تعالى جعل له الاختيار... يختار كيف يقضي حياته.. وماذا يترتب من جراء اختياره.. اما سوالف القدر و ماذا سيحل له.. انها من علم الغيب

ارجو اني قد اوصلت المعلومه!!!!!

سلام ^ ^

أختي أنا عارف أن الإنسان مخير فقط

ولكن ماذا تسمين أن الإنسان كتب قبل ولادته شقي أم سعيد

هذا يعني أن الإنسان لايستطيع الخيار بعد خلقه ولكن الخيار الذي كتب عليه هوا بختياره

القضاء والقدر <<<< يعني كل شئ قدر وقضي قبل ولادتك :::ولكن بختيارك

فالإنسان مخير و مسير

وأنا عارف مليووووون بالميه لو قريتي الموضوع كامل زيييين كان فهمتي

وبليييييز بلييييز لاحد يرد إلا بعد مايقرا الموضوع

ومشكوره أختي على المرور وآسف إذا في شئ مافهمتيه أنا آسف كل الأسف فماأقدر أشرح أكثر من كذا

لا اخوي.. انا ها الموضوع بالذات فاهمته عدل مليون بالميه لأنا درسناه في الكليه و الدكتور تم في ها الموضوع يمكن اكثر ساعه يشرح لنا (ماده الفكر الاسلامي)

وجاب لنا سؤال في الامتحان مثل ما تقول في موضوعك و خربط وايد طلاب... و اللي جاوبو عليه يمكن بس 2 من اصل 50 طالبه.. عشان كذا تم في محاضره كامله يشرح لنا بالضبط ها المسأله .... وجاب لنا كلام كثييييييير ...

انا مو متمسكه برايي الا لأني عارفه الاجابه الصحيحه لها السؤال.... لأني غلطت في الاجابه وقت الامتحان و سمعت الدكتور و كلامه .. وطريقه شرحه للايات و الادله و غيره...

ومثل ما قلت لك.. القضاء و القدر.. هاي احدى قدرات الله عز وجل....ماله اي شغل كيف بيكون ها الانسان

مسأله المسير و المخير... ماله شغل اذا كان ها الانسان شقي او سعيد... فقير او غني..

المسير و المخير ... من الانسان نفسه.. باختياره يختار ما يفعل.. وعلى اختياره يحاسب

القضاء و القدر في كفه .. و الاختيار في كفه ثانيه....

اللي بيصير لك هذا من علم الغيب.. >>>> قدره الله العظيمه فهو علام الغيوب

المهم انك اخترت انك تعمل الشي الذي بغيت تعمله.. اللي بيصير لك هذا من علم الغيب

تخطو خطوه بيمينك او يسارك هذا اختيارك..<<< مخير
لكن قبل ان تفعل الله يعلم انك ستخطو الخطوه التي اردت.. <<< علم الغيب
وليس في كونك مسير....



سلام^ ^

واذا تبون تفهمون اكثر اقرو كتب الفكر الاسلامي و الفلسفه الاسلاميه

وشكرا !!

إقتباس:

---

مسأله المسير و المخير... ماله شغل اذا كان ها الانسان شقي او سعيد... فقير او غني..

---

أختي ألحين عرفت الخلاف ألي بيني وبينك
بس كيف مسأله المسير و المخير... ماله شغل اذا كان ها الانسان شقي او سعيد... فقير او غني
أختي الإختيار أصل القضاء والقدر فأنا بإختيار أستطيع أن أحدد قدري ومصيري
فالقضاء والقدر عباره عن أختيارات أخترتها حددت مصيري

أختي والله أنا عارف الإنسان مخير بس فيه تصيير بس بأختياره يعني في نهاية الأمر الإنسان مخير

<<<<أختي إذا أنتم مدرس درسكم وسوا لكم إمتحان وأنتم 50 طالب<<<<
وأنا مااٌقول المدرس غلطان ولكن فيه شوء تفاهم بيني وبينك هذا ماأعتقد
>>>>أحنا 10 طلاب بمختلف الأعمار جينا لعالم شريعه بإرادتنا لكي نفهم هذي المساله>>>>
يمكن أنتي تحسبين أنا حطيت الموضوع من فراغ أو من عقلي وهذا ألي يعتقد فيه بقيت الأعضاء

وأنا معاك الإنسان مخير بس أنو خياره ألي أختاره أنكتب عليه من قبل خلقة صح

فالإنسان صاير زي المصير بس مو يعني بدون أختياره لا بأختياره

مصير وبأختياره يطلع شئ جديد بينهم << زي لمن تدمجين لونين ببعض يطلعون لون جديد بس مايطلع عن أصله

الكلام الي قلته انه بيعرض عليهم اعمالهم قبل نزولهم الى الارض هذا كلام سقراط ...!!! عالم الاحلام وعالم الطبيعه والصله بينهم !! ....
وشكرا

آسف أخوي مافهمت كلامك بس فهمت أنك تنفي أعتقاد أن الله سأل البشر في اختياراتهم قبل خلقهم
عادي أخوي أحترم أعتقادك ولكل واحد أعتقاد وفي الأخير كلنا نريد فهم هذه المسأله