من وحي الهجرة النبوية [الارشيف]

عرض كامل الموضوع : من وحي الهجرة النبوية

حــارث

21-11-2011, 19:13

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نغمٌ تدفق من ربى الماضي على وتري الفريد
صورٌ من الأيام باسمة المعالم والحدود
ذكر من الماضين قد درجت على مهد الخلود
هي هجرة الرجل العظيم وغرة النصر العتيد
أيام سار محمد والليل ينذر بالوعيد
لم بيد نجم في السماء وليس من قبس شهيد
والرمل يجثم ساجياً والريح تعزف في ركود
والكون يرقب في حنان رحلة الأمل الوليد
أمل النفوس الثائرات على مذلات القيود
أمل الطبيعة قبلة الأرواح في حضرٍ وبيد
يسري مع الظلماء يسنده هوى خل ودود
مشيا كرام النفس من خطرٍ إلى خطر جديد
رجلان لكن في حمى الرحمن ذي البأس الشديد
لجأا إلى الغار الكريم وفي حمى ركن وطيد
وتقدما والرمل صار كأنه لفح الوقود
ولديهما من قوة الإيمان إقدام الأسود
وإذا بيثرب قد تجلت في ضُحى اليوم السعيد
قد أسفرت حسناء يشرق حسنها للمستزيد
وشبابها جذلان يهتف عالياً تحت البنود
ما بين صداح وصادحة وبسام سعيد
ونخيلها النشوان يرقص ضاحكاً في يوم عيد
وإذا محمد مقبل متألق بين الوفود
قمرٌ أطل فأشرفوا طرباً وحيّوا بالنشيد
ذِكرٌ تمر بخاطري أكرم بذكرى من جدودي
قد حطموا الأصنام في دنيا الجهالة والجمود
كم يسهرون الليل في كنف الركوع وفي السجود
متجردين كأنهم فوق الحوادث والوجود
ما فيهم الفظ الغليظ ولا أخو الحس البليد
نفرٌ أعدهم النبي لكل جبار عنيد
لم ينجه البرج الحصين ولا حمى القصر المشيد
قد أسسوا في الناس مملكة على عدل وجود
* *
يا دولة العرب الكرام وهل لمجدك من معيد
فالآن ماذا قد دهاك وكنت مشرقة السعود
أمتيمٌ بالدين صار متيماً بسنا الخدود
ومحاربٌ في الله بات إلى حمى كأس وعود
وإذا شبابك قد أصبحوا رهن المحارم والقيود
وتجرعوا كأس الهوان فهل لذلك من مزيد ؟
والقيد قد لبسوه من ذهب وليس من الحديد
خدع السياسة لا تجوز على ذوي الرأي السديد
يا أمة العرب الكرام وذاك مجدك لن تبيدي
صبراً على عنت الزمان وقسوة الدهر اللدود

*سهر*

21-11-2011, 19:39

أعجبنى ماكتبت وخاصة الجزئية الاخيرة

فالآن ماذا قد دهاك وكنت مشرقة السعود

أمتيمٌ بالدين صار متيماً بسنا الخدود
ومحاربٌ في الله بات إلى حمى كأس وعود
وإذا شبابك قد أصبحوا رهن المحارم والقيود
وتجرعوا كأس الهوان فهل لذلك من مزيد ؟

فعلا أنه الدين ........أصبحنا لا نهتم إلا بالمصالح أبعدنا ديننا عن طريقنا فضللنا الطريق

أصبحت تعاليم ديننا الحنيف شبه مهملة . لا أعرف فقد أصبح الامر فعلا مهين ......رؤساء ودول وشعوب

لا هم لهم إلا الحياة والمال ......(لا اريد ان ابالغ لكنها حقيقة واقعنا المرة ).....

نصك رائع (لكن أكنت تقصد لم يبد النجم ؟.....أهوخطأ مطبعى ؟ )

احترامى

عاشق الناى

22-11-2011, 10:14

Al-r7aLL

22-11-2011, 11:14

حجز

حــارث

26-11-2011, 11:35

أعجبنى ماكتبت وخاصة الجزئية الاخيرة

فعلا أنه الدين ........أصبحنا لا نهتم إلا بالمصالح أبعدنا ديننا عن طريقنا فضللنا الطريق

أصبحت تعاليم ديننا الحنيف شبه مهملة . لا أعرف فقد أصبح الامر فعلا مهين ......رؤساء ودول وشعوب

لا هم لهم إلا الحياة والمال ......(لا اريد ان ابالغ لكنها حقيقة واقعنا المرة ).....

نصك رائع (لكن أكنت تقصد لم يبد النجم ؟.....أهوخطأ مطبعى ؟ )

احترامى

يسعدني أنكي دائماً ما تحجزين أول المقاعد
وأول من يصوّب

فعلاً هي " يبد "

كوابيس سعيدة ^_^

حــارث

26-11-2011, 11:44

لافض فوك ايه المبدع
متالق كالعاده
ليسى الابداع غريب عليك
فانت تمسك بزمام الامور
اشكر نص رائع
لكن اتمنى ان تكتب الصلاة والسلام عليه فى البدايه او النهايه
فلا يحق لنا ان ندعو الرسول صلى الله عليه وسلم باسمه فقط
كمان عندك كلمه ذو البا س الشديد
ولو قلت ذو العرش المجيد ابلغ
شكرا واسف
نص جميل جدا شكار لقلبك الطيب

دائماً ما تجود بأجمل النصائح

وفقك الله أخي الغالي

أطلب من اداريي القسم
اضافة

" قصيدة بمناسبة هجرة النبي صلى الله عليه وسلم "

بعد السلام عليكم وقبل النص

واستبدال

" بيد " ب " يبد "

في السطر السادس

كل الود ^_^

أَثِـيل

26-11-2011, 16:13

يا دولة العرب الكرام وهل لمجدك من معيد
فالآن ماذا قد دهاك وكنت مشرقة السعود
أمتيمٌ بالدين صار متيماً بسنا الخدود
ومحاربٌ في الله بات إلى حمى كأس وعود
وإذا شبابك قد أصبحوا رهن المحارم والقيود
وتجرعوا كأس الهوان فهل لذلك من مزيد ؟
والقيد قد لبسوه من ذهب وليس من الحديد
خدع السياسة لا تجوز على ذوي الرأي السديد
يا أمة العرب الكرام وذاك مجدك لن تبيدي
صبراً على عنت الزمان وقسوة الدهر اللدود

أبيات تنكأ الجراح ونحن نحتاج لأن تُنكأ أحياناً
أدام الله طيب قلمك

theboss911

29-11-2011, 07:35

لله درك يا كبير ..

هنيئاً لك الأبيات تجري في جداول فكرك ..

معطرة بعطرك ..

وهنيئاً لنا ..

تحياتي ...

without memory

29-11-2011, 12:21

,,

أبيات عطره وجميلة

مبدع كما عرفناك أخي

و صلى الله وبارك على رسولنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

تقبل ودي ~

Ḟłч

29-11-2011, 12:58

رضوآن الله عليهم جميعاً وصلى اللهمـ على سيدنـآ وسيد آلآنبيآء ..
آهلاً بِكـ
مآيسترو .. !
مآذآ عسآني آقول ..
فـ كُل خآطرة تضعهآ تكون .. آروع ممآكآنت سآبـقاـاً . !
ننتظركـ قريبـاً .. لـ تبوح بـ آلآكثــر !
وآلآقربـ لإنفسنــآ ..
دُمت بخير ,

أكيجينو

29-11-2011, 14:15

لم يكن لتضحيتهِ صلى الله عليه وسلم , مثيل
أنار الدرب لنسير على خطاه
فمن تخلف , فلن يروم النور يوماً

كما عهدناك مايسترو
نص مميز , وخاتمة أروع
وفقك الله.

Al-r7aLL

29-11-2011, 18:18

بسم الله الرحمن الرحيم

حجز

آسف .. فأنا والحجز قد تهنا في طيات النسيان .. ولكن مثل هذا النص البديع لن يمر على عقل أحد وينساه ..لذلك عدنا ..

نغمٌ تدفق من ربى الماضي على وتري الفريد
صورٌ من الأيام باسمة المعالم والحدود

بداية جميلة وموفقة تتميز بإلهام فكري ونغم قد تدفق على وترك الفريد << وحقاً هو وتر فريد
ذلك الوتر قد اخرج ذلك النغم .. بصورة جميلة جداً
وبدأ بوصف صوراً من الأيام باسمة المعالم والحدود

ذكر من الماضين قد درجت على مهد الخلود
هي هجرة الرجل العظيم وغرة النصر العتيد

هنا لقد فهمت مقصداً بليغ من وراء هذا البيت .. اتعلم عندما يكون ذكر الماضين قد دُرج على مهد الخلود ..
فإن ذكر محمد علية الصلاة والسلام .. خالداً إلى الابد .. وهنا قد اظهرت ذلك بطريقة جميلة جداً ..

نعم أي وربي أنه رجل عظيم ..عليه الصلاة والسلام ..
هجرة الرسول .. هي بالفعل غرة النصر العتيد ..كم جميل هذا الوصف البليغ الذي يشهد علية التاريخ

أيام سار محمد والليل ينذر بالوعيد
لم بيد نجم في السماء وليس من قبس شهيد

بدأ محمد المسير والليل ينذر بالوعيد .. هنا المسير ليلأ ..إن لم يخب ظني .. الليل ينذر الكفار بالوعيد..

لم يبد نجم في السماء وليس من قبس شهيد ... الشطر هذا له دلالة على عتمة الليل ولا وجود لنجم ولا وجود لقبس يشهد على هذا المسير...

والرمل يجثم ساجياً والريح تعزف في ركود
والكون يرقب في حنان رحلة الأمل الوليد

هنا اكملت وصفك للمحيط الذي يسير به الرسول صلى الله عليه وسلم ..
الرمل يجثم ساجياً والريح تعزف في ركود ..
الله كم هذا الجزء رائع .. الرمل تحركة الريح.. ولكن هنا تعزف الريح بركود ..
أن لم يخب ظني .. فقصدك هنا كبير جداً .. لأن الرسول يمشي على الرمل .. الرمل هنا يجثم ساجياً
والريح لا تعزف بقوة لكي لا يتحرك الرمل ..والمصطفى يسير علية ..
والكون يرقب في حنان رحلة الأمل الوليد ..
هنا الكون بأكمله يرقب هذه الرحلة .. التي وصفتها بـ الأمل الوليد ..

أمل النفوس الثائرات على مذلات القيود
أمل الطبيعة قبلة الأرواح في حضرٍ وبيد

أي وربي أن مذلات القيود بين كفار قريش .. وامل الطبيعة هو التصافي في حضر وبيد
هل تقصد هنا بقبلة الأرواح في حضر وبيد .. هو اندثار العصبية التي بين القبائل العربية في ذلك الزمان

يسري مع الظلماء يسنده هوى خل ودود
مشيا كرام النفس من خطرٍ إلى خطر جديد

هنا بعد أن وصفت المحيط الذي حول الرسول ..رجعت إلى وصف المسير الذي في الظلماء
ومسند من هوى خل ودود .. أبو بكر الصديق .. خليل الرسول صلى الله عليه وسلم ..

رجلان لكن في حمى الرحمن ذي البأس الشديد
لجأا إلى الغار الكريم وفي حمى ركن وطيد

في الجزء هذا .. اخالف عاشق الناى بقولة لو قلت بدل ذي البأس الشديد .. ذو العرش المجيد.. لآمرين
أولهما: أن البناء والوتيرة التي كتبت فيها يا مايسترو سوف تختل إذا كانت ذو العرش المجيد بالنص بدل ذي البأس الشديد
ثانيهما : أن الله ذو بأس شديد على الكفار .. والرسول في هجرتة محارب من الكفار .. فهنا المعنى اصبح ذا بيان ..

وتقدما والرمل صار كأنه لفح الوقود
ولديهما من قوة الإيمان إقدام الأسود

جميل هذا الجزء .. من النص .. وصف لقوة الأيمان .. ووصف لشدة الطبيعة ...

وإذا بيثرب قد تجلت في ضُحى اليوم السعيد
قد أسفرت حسناء يشرق حسنها للمستزيد

الله كم هذا الوصف بليغ وتشبيه يثرب بحسناء ..تجلت في ضحى يوم سعيد

وشبابها جذلان يهتف عالياً تحت البنود
ما بين صداح وصادحة وبسام سعيد

شبابها فرح بمقدم الرسول وأبوبكر ...ويهتف بصوت عالي
ما بين صدحاُ بالهتاف والنشيد .. وسعادة تغمر أهل يثرب

ونخيلها النشوان يرقص ضاحكاً في يوم عيد
وإذا محمد مقبل متألق بين الوفود

هنا النخل نشوان ..من الفرح ويرقص في يوم عيد لم يتكرر على مدى التاريخ
وإذا محمد مقبل متألق بين الوفود الفرحة بمقدمة .. عليه الصلاة والسلام

قمرٌ أطل فأشرفوا طرباً وحيّوا بالنشيد
ذِكرٌ تمر بخاطري أكرم بذكرى من جدودي

القمر اطل على يثرب .. فأشرفوا طرباً وحيوا بالنشيد .. طلع البدر علينا
أي وربي أنها لأكرم ذكرى ..تمر بخاطر كل مسلم

قد حطموا الأصنام في دنيا الجهالة والجمود
كم يسهرون الليل في كنف الركوع وفي السجود

الأن بدأت في الجزء الثاني من النص .. ومدخل عبر تحطيم الأصنام في الجهالة
ولم تنس أن من يسهرون الليل في كنف الركوع وفي السجود .. هم الصحابة عليهم رضوان الله

متجردين كأنهم فوق الحوادث والوجود
ما فيهم الفظ الغليظ ولا أخو الحس البليد

هنا بدأت في وصف أولئك الذين يسهرون الليل على كنف الركوع والسجود..
أي وربي أن ما فيهم لا فظ غليظ ولا أخو حساً بليد .. أولئك هم صحابة الرسول ..

نفرٌ أعدهم النبي لكل جبار عنيد
لم ينجه البرج الحصين ولا حمى القصر المشيد
قد أسسوا في الناس مملكة على عدل وجود

هم صحابتة .. يقول الرسول صلى الله علية وسلم ( لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه )
اولئك الشجعان عليه رضوان الله قد حطموا .. الفرس والروم
وأسسوا دولة لن يشهد لها التاريخ مثيلاً ..دولة الأسلام

يا دولة العرب الكرام وهل لمجدك من معيد
فالآن ماذا قد دهاك وكنت مشرقة السعود

هنا بدأ العتاب على حال دولة .. عند ذكرى تحرك في قلبك مجد الأسلام ودولته سابقاً.. وحال دولة العرب الأن ..
فإستفهامك لها بدافع ما كانت عليه سابقاً وحالأ في هذا الزمان ..
بإذن الله سيعود مجد الأسلام .. المشرق

أمتيمٌ بالدين صار متيماً بسنا الخدود
ومحاربٌ في الله بات إلى حمى كأس وعود

الان مقارنة .. بين ماضي وحاضر .. المتيم بالدين .. اصبح متيماً بسنا الخدود .. بل واكثر والعياذ بالله
محارب في الله .. قد اصبح في حمى الكأس والعود ... أي وربي أنك صدقت ..

وإذا شبابك قد أصبحوا رهن المحارم والقيود
وتجرعوا كأس الهوان فهل لذلك من مزيد ؟

هنا تتكلم عن شباب دولة العرب التي ..ذكرتها بالنص .. وتصف كيف اصبحوا رهن المحارم والقيود ..
وانهم تجرعوا كأس الهوان .. ثم تتبع ذلك بإستفهام وتعجب وخوف .. هل لذلك من مزيد ...؟

والقيد قد لبسوه من ذهب وليس من الحديد
خدع السياسة لا تجوز على ذوي الرأي السديد

هنا تصف وتربط بين ما له قصد وغاية .. قيد الذهب .. وقيد الحديد ... فشتان بينهما .. وإن شبابها قد لبسوه من ذهب.. حقاً

من الذي ذو رأي سديد سوف يخدع بوهم وكذب مثل السياسة ..

يا أمة العرب الكرام وذاك مجدك لن تبيدي
صبراً على عنت الزمان وقسوة الدهر اللدود

الأن اصبح الخطاب لأمة العرب جمعاء .. وتخبرهم بأن هناك مجد لهم .. فلا خوف لهم من الفناء
وتحثها على الصبر في عنت الزمان .. وقسوة الدهر اللدود .. هنا النهاية .. وليست أي نهاية .. بل افضل نهاية لنص مثل هذا

مايسترو سوف اصف النص بكلمات صادقة ..

النص جميل .. وإن ما مدح فإن المدح في حقه قليل .. كاتبهُ يمتلك قلماً فاخر .. وقل أن تجد لهذا القلم مثيل ..

أحسنت .. وابدعت .. واسجعت ,, واامتعت .. بهذا النص كل قارئ له .. وأن دل فإنما يدل على رقي ما تكتب ..

مايسترو .. أخي العزيز .. والله أن جميل ماتكتب .. يحتم علي أن اتمعن بكل جزء ..من النص .. لذلك اعتذر لك إذا اخطأت

اخوك الرحال