~ الكلمات .. كالازهار الجميلة .. لها ايضا الوانها ~ دعوة تولينية للجميــــع

[T U L E E N]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1601114&d=1325653291





الكَلِماتُ .. أشْياءٌ
نقطُ حِبْْرٍ صَغيرَةٍ
تَسْقُطُُ كَقََطََراتِ النَدى
فََوقََ فِكرَةٍ
لِتُحْدِثَ مْا يَجْعَلُ الآلافَ
أو رُبَّما المَلايين
يُفَكِّرون






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حال الأعضاء الأعزاء ؟ بخير ان شاء الله وبأفضل حال
التجوال في ارض قصص الأعضاء الرحبة أمر ليس غريبا عن أي منا ... كل موضوع يحمل قصة جديدة .. حكاية مثيرة تعب كاتبها عليها ..
ليجعلها مناسبة ينشرح لها قلب القارئ ويستمتع بها .
وكم من مرة أعاد الكتابة من البداية لاعتقاده بأنها لن تنال الرضا .. لا رضاه ولا رضا قراءه ... ::جيد::
وهذا ان لم نذكر مقدار الشجاعة التي جمعها ليفتح الموضوع ...
ويسطّر العنوان الذي سيلازم قصته حتى النهاية .
انني اقدر ذلك .. لأني سبق و مررت به .. حين أدرجت قصتي الأولى ..
كم بحثت في كتب مكتبتي .. والمكتبة التي بجوار المدرسة عن كتب اللغة والقصص القصيرة لأستمد منها الأسلوب والكلمات المناسبة
التي تفيدني وترتقي بقصتي إلى مستوى ذوق الأعضاء .. والحمد لله على كل حال
نجحت في نيل رضاهم على ما اعتقد .
لهذا السبب فقط .. فتحت موضوعي تحت هذا العنوان .. فقبل أيام .. حين تجولت بين أبراج قلعة القصص الشامخة ..
و زرت الأبراج التي بنيت حديثا .. والتي وضعت أساساتها للتو ..
رأيت العجب العجاب ! وتوقفت عن التجوال دقائق قلت فيها لنفسي
" أتسكتين عن هذا يا أم التوت ؟! أنت اخر شخص ممكن ان يتكلم عن هذا
لكن يجب ان تفعلي شيئا ... لقد كنتِ يوما ما مثل هؤلاء المبتدئين ..
لا بل أسوأ بكثير ... ولولا النصيحة التي جادت بها عليكِ صديقة مقربة
لما وصلتِ إلى هذا المستوى .. لا تنكري ! "
بالفعل أنا لا أنكر .. ولن أنكر .. ومهما كان صوتي ضعيفا
فإنني لن أقف مكتوفة اليدين أمام هذه " الفوضى "
التي تجتاح القسم الذي أحب ::سعادة::

إن ابرز المشاكل التي تواجه الكتّاب المبتدئين .. وحتى المحترفين منهم .. هي إيجاد الكلمات المناسبة ووضعها في مكانها الصحيح ..
على ان تكن متناسقة لغوياً وإملائياً ... أما الإملاء فهو مشكلة بحد ذاته , لكني أرى أن اعضاءاً آخرين قد تناولوا هذه المشكلة .. لذلك نتغاضى عنها هنا .
نعود إلى الكلمات .. لقد بحثت في كتب لغة وقعت بين يدي مصادفة ..
ووجدت ان هنالك كثيرا من أدوات اللغة لا تستعمل بشكل صحيح ..
او لا تستخدم من الأساس ... نادراً :نوم:
لذلك .. بلا مزيد من الإطالة
سنتناول الكلمات والافعال التي قل استخدامها وتداولها .. واعتقد ان هذا ما بريده الكتاب بالضبط :رامبو:

[T U L E E N]

إبَّان

ظرف زمان بمعنى (حين) , وظيفته في الجملة الإيصال بين حدثين . هو ظرف لحظوي مبهم الحدود , وغير معياري . ومثال على ذلك : قصدت الأندلس إبَّان فصل الخريف . او : قصدت الأندلس إبَّان الخريفُ مبتدىءً . او : قصدت الأندلس إبَّان ابتدأ الخريف .

إيه

اسم فعل أمر بمعنى إمضِ في حديثك . وظيفتها في الجملة طلب الأمر بالاستزادة من الحديث المعهود . إذا نوّنت , فهي تفيد الأمر للاستزادة من أي حديثٍ .. ومنه قول الشاعر:
إيه يا ليــلُ , هل شَهِدتَ المُصابا كيف يَنصَبُّ في النّـــفوسِ انصِبَابا ؟
إيه يا ليل ( هات زدني من الحديث المعهود بيني وبينك ).

جُمَع

تفيد معنى التوكيد لجمع المؤنث السالم فقط . وهي صفة تستخدم غالبا بعد لفظة "كل" او "كلهن" لزيادة التوكيد : حضرت السيدات كلهن جُمَع .

عَلِقَ

فعل ماض ناقص من أفعال الشروع والابتداء . خبره جملة فعلية مضارعة : عَلِقَ الناس يتوافدون
إذا لم يكن خبره جملة فعلية مضارعة يكون فعلا تاماً : عَلِقَ به بعض من كلامي (هويه او أحبه ) , وعلق منه : أحبه وشغف به .
وهذا الفعل الناقص مختلف عن الفعل الماضي (عَلِقَ) بالمعنى تماماً .

خَبَّر

فعل يفيد معنى الإخبار والإعلام والرؤية : خّبًّرتهُ الواقعة بالحرف الواحد .

طُرّاً

بمعنى جميعاً . وظيفتها شمولية تأكيدية , لبيان هيئة صاحب الحال في التعبير . وخلق تصور يغيب فيه المكان , ويهمش الزمان : أحببتُ الناس طُرًّأ

هلمَّ جراً

تعبير مركب من (هَلُمَّ) اسم فعل أمر بمعنى اقبِل , و (جراً) مصدر الفعل . يدل على الإقبال والاستمرار على الشيء والملازمة له , مع إفادة معنى التعميم الحسي والغير حسي : قرأ ياسر الرواية من أول فصل وهلُمَّ جراً (أي استمر في المطالعة حتى بقية الفصول) .

طَفَقَ

من أفعال الشروع الابتداء . وهو فعل ناقص . من شروطه ان يكون خبره جملة فعلية فعلها مضارع : طفق القارئ يمعن القراءة في كتابه .

نَاهيكَ

تفيد معنى الكفاية او الاكتفاء , تؤدي معناها حَسبكَ وكافيكَ : ناهيك بموقفك ( أي موقفك كافيك ).


هَبْ
1- فعل أمر جامد لا يستخدم الا في الأمر . من أفعال القلوب التي تفيد معنى الظن والرجحان : هَب أباك قادما من العمل اليوم مبكراً !
2- يفيد معنى العطاء إذا كان فعل أمر لفعل (وَهَبَ) بمعنى أعطى : هَبِ البائس صدقة مما آتاك الله !
3- يفيد معنى الخوف إذا كان فعل أمر للفعل (هابَ) أي خاف : هَب يا ظالم عقاب الله !


اِستحالَ

يفيد معنى التحول والصيرورة . فعل ماض ناقص : استحال الثلج ماءاً ( حالة تحول الثلج إلى ماء ) .
وإذا لم يكن بمعنى (صار) فيأتي فعلا تاماً يأخذ فاعلا : استحالت القوس (اعوجت بعد استوائِها , أي تحلت من حالة الاستواء إلى حالة الاعوجاج ) . و استحالت عودة عصور التخلف ( من المستحيل ) .

رُبَّ

تؤدي في التعبير معاني التقليل والتكثير . تُفهم في السياق بحسب القرائن . يقتضي استخدامها في الجملة بإزالة الشك بما يؤدي او يدل على الكثرة او القلة .
1- تفيد الكثرة : رُبَّ مواطن يضحي من اجل بلاده كثيرا , وهو مجهول بين الناس , رُبَّ معلم لا يُعطى نصف حقه .
2- تفيد القلة : رُبَّ ميتةٍ أحيت صاحبها – رُبَّّ أخ لم تلده أم
3- لها حق الصدارة , لا يمكن ان يسبقها غير (إلاَّ ) الاستفتاحية او يا (حرف تنبيه) . ولا تجر الا نكرة , كقول الشاعر : ألا يا رُبَّ خدّاعِ من الناس تُلاقيه .
4- إذا اتصلت بها (ما) الزائدة كفتها عن العمل : ربّما اجتمع الناس في منزلك . قد تفيد في هذه الحالة الرجحان والاحتمالية .

[T U L E E N]

الرّوابط

الكثير من الكتّاب يعاني بعض المشاكل في استخدام الرابط .. سواء في الإفراط فيها او عدم استخدامها مطلقاً , او حتى في الاختصار على بعض الأدوات التي لا توفي بالغرض المطلوب وترك أدوات الربط الأخرى
التي يمكن ان تكون مفيدة أكثر .. لهذا أرجو من جميع من يعانون من هاته المشاكل ان يركزوا على
دلالات أدوات الربط ويتبنّوا الأدوات الجديدة عليهم لتفيدهم في كتاباتهم مستقبلاً

الروابط في اللغة العربية وظيفتها في اللغة الربط بين جملتين او فقرتين او قسمين او بيتين من الشعر .
يكون الرابط أداة او حرف ا تركيب او مفرد . يؤدي وظيفة او دلالة تفضي إلى غاية معنوية
وتكون أدوات الربط عاطفة او غير عاطفة

أدوات الربط العاطفة

1-الواو : وظيفتها أصلية تأتي للجمع جمعا مطلقاً
2-الفاء : للترتيب والتعقيب
3- ثُمَّ : للترتيب مع مهلة
4- حتّى (بمعنى الواو) : تدل على التدريج
5-أو : للتخيير إذا وقعت بعد الطلب وللإباحة , وللإضراب , للشك او الإبهام إذا وقعت
بعد كلام خبري . تكون للتقسيم او الفصل بعد الإجمال , او للإضراب بمعنى (بل) .
6-أم : متصلة يكون ما بعدها متصلا بما قبلها ومشابهاً له في الحكم . تقع بعد همزة الاستفهام او همزة التسوية . وتكون منقطعة . تستخدم لقطع الكلام الأول و استئناف ما بعده . فتفيد الإضراب .
7- بل : للإضراب وللعدول عن شيء إلى اخر , إذا وقع بعدها كلام مثبت , وتكون للاستدراك بمعنى (لكن) إذا وقعت بعد كلام نفي او نهي .
8- لكن : تفيد الاستدراك , إذا سبقت بنفي او نهي غير مقترنة بالواو ومعطوفها مفرد . أما إذا اقترنت بالواو او أتت بعدها جملة , تكون حرف ابتداء . إذا وقعت بعد النفي او النهي تكون بمعنى بل . وتفيد إثبات النفي او النهي لما قبلها , وجعل ما بعدها ضد ما قبلها .
9- لا : تفيد العطف مع النفي , إثبات حكم ما قبلها ونفيه لِما بعدها .
10- ليس : إذا وقعت ليس موقع (لا) تكون عاطفة : قلتُ خذ الدفتر ليس الكتاب !

أدوات الربط غير العاطفة

1-الأحرف المشبهة بالفعل :

إنَّ – أنَّ ( للتوكيد ) , لأنَّ ( للسبب ) , كأنَّ ( للتشبيه المؤكد ) , لكنَّ ( الاستدراك والتوكيد ) , ليتَ
( التمني او طلب ما لا مطمع فيه ) , لعلَّ ( الترجي أي طلب الأمر المحبوب , او الإشفاق والحذر من وقوع مكروه . هي لا تستعمل إلا للممكن . وقد تكون بمعنى (كي) للتعليل . وتأتي بمعنى (الظن) او بمعنى (عسى) ).

2-الأفعال الناقصة : كان وأخواتها ( أمسى , أصبح , أضحى , ظل , بات , صار , ليس , ما زال , ما انفكّ , ما فتىء , ما برح , ما دام ) وما يشابهها بالمعنى .
والأفعال بمعنى صار ( آض , رجَع , استحال , عادَ , ارتد تحل , غدا , راح , انقلب , تبدّل ) .
و كادَ وأخواتها ( أوشكَ , كرَب , عسى , حرى , أخلولق , شرع , بدأ , أنشأ , جعل , طفق , عَلِق , أخذ ) وما هو بمعناها .
3- حروف التشبيه : الكاف , كأن , مثل ما , شبيه , نظير , كما , كما أنَّ .
والمفردات التي للمثل و الاستشهاد : مثل , مثلاً , كما , نحو مثل , من مثل , من ذلك .....
4-الحروف الناصبة : تدخل على الجملة المصدرية ( أن , كي , لكي , حتى (للغاية) ) .
الحروف الناصبة بأن المضمرة : فاء السبب , او المعية , لام التعليل , لام الجحود , كي , لكي , حتى التي للغاية ) .
5-الحروف الابتدائية التي تدل على النتيجة : حتى (المسبوقة بفعل ماض) , حتى (الناصبة بعد أمر او نهي) , حتى انه , حتى إنَّ (مع الجملة الاسمية)
6-أحرف الجواب : نعم و كلا , أجل , بلى .
7-الأدوات التي تفيد الاستثناء : بيد , بيد أنَّ , غير أنَّ , غير , سوى , إلا , خلا , عدا , حاشا , ليس , لا يكون لا سيَّما .
8- حروف التفسير : أي , أن , وما هو بمعناها من مرادفات مثل: معنى ذلك , أعني .
9-الحروف التي تفيد التعليل : فاء الجزاء , لام التعليل , فاء السبب , اللام الرابطة في جواب لو – لولا , لام الابتداء التي تفيد التوكيد .
10-الحروف الاستفهامية : هل (للتصديق) , الهمزة (للتصور أو التصديق) .
11-الظروف المتضمنة معنى الشرط : وهي كثيرة .. منها : إذ , حين , حينما , منذ , مُذ , عندئِذٍ , بعدَئِذٍ , حينئذٍ , وقتئذٍ , آن إٍذِ , إذا , متى , لمّا , عندما , وقت ما , ريثَما , حيثُ , بين , بينما . . .
12-أحرف النفي : لم , لمّا , لا , ما , إن , لن , ليس , لاتَ .
13-أحرف العرض والتحضيض الاستفتاح : ألاَ , هلاَّ , أمَا , أمَّا .
14-المفردات والتراكيب التالية : إذاً , لِذا , لذلك , لهذا , من حيث , لأنَّ , هكذا , لابدَّ , لا شك , لا محالة , لا جرم , من الواضح , من المستحسن , من الطبيعي , من البديهي , بسبب أنَّ , لأجل , من اجل . . .
15- حروف التسويف والاستقبال : السين , سوف .

معاني بعض الأدوات الرابطة

- الاستدراك : لكنَّ , لكن , إلا أنَّ .

- السَّببية : اللام , لأنَّ , فاء السبب , واو الحالية مع جملة اسمية , كي , لكي , لذلك , إذاً . من هُنا لهذا السبب , مع العلم , بسبب أنَّ , من حيث أنّ , لِما أنَّ , إذا كانََ , لّمّا كانَ , لأجل ذلكَ , من اجل , بما أنَّ , السبب في ذلك , ذلك عائدٌ إلى , أو راجعٌ إلى , يرجع ذلك إلى , يعود ذلك إلى .

- قد تدل الجملة على السبب والزمان معاً : وذلك بعد ( لمّا كان , وإذا كانَ ) : لمّا كان الأمير يصطاد الأسود , رأى غزالاً . وإذا كان الأمير يصطاد الأسود , رأى غزالاً .

- الظروف الزمانية : لها وظيفة الربط في النمط السردي , تحقيقاً لغاية تسلسلية . وترتبط بمعانٍ إيحائية تأثيرية , مثل: استخدام أسماء الزمان ( الليل , النهار , الأصيل , الفجر , الصباح المساء , الظهر , الظهيرة , ما بعد الظهيرة , الشفق , الغسق , الضحى , السحر , الغَلَس , الهجيع . . . ) .

- الظروف بنوعيها الزمانية والمكانية , تقوم بدور الرابط في النمط الوصفي , وخاصة في وصف الطبيعة الحية المتحركة .
يتخذ الموصوف من خلال الظروف الزمانية والمكانية وجوداً واقعياً , مما يساعد على الصف والإبداع في عملية التصوّر وتطور الأحداث وتسلسلها .




سأتوقف هنا لبعض الوقت ... بعد ان ارى التفاعل الجيد مع ما سبق ذكره
الهدف من هذا الموضوع هو تبادل الخبرات .. يعني انني حين سأتوقف سأطلب ممن سيقمون بالرد أن يقدموا بعض الكلمات او الافعال التي قل استعمالها .. مع معانيها ان امكن .. غير مسموح الرد دون ذلك .. :لقافة:
واعتذر لحدوث بعض الفوضى هنا :مرتبك:
في أمان الله .. والى لقاء قريب

[اِنسياب قَلم]

مرحبا ...
ابداع جديد من ابدعاتك..
ام التوت ^^..
فكرة رائعة جدا..
ستفيد الجميع ..

وهذه كلمة لا يعرفها الجميع وهي :
قِ : وهي فعل الامر من الفعل الماضي وقى والفعل المضارع لـ يقي وتقي والاصل وقاية .. كـ : يا (اي اسم ) قِ الهواء من التلوث _ ملاحظة : القاف مكسورة ...

وان شاء الله سأعود بكلمات جديدة..

وشكرا ام التوت على الموضوع^.^
دمتي بخير

[Jeseka]

حجز للدقائق... اعرف انكِ يا ام التوت تكرهين الحجوزات لذا سأفكه قريبا..




السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيفيك يا أم التوت؟

المقدمة قد أظهرت أننا في طريقنا نحو موضوع رائع..
و أنتِ يا أم التوت قد تكبدتِ مشاق طرحه فتشكرين على ذلك..
من الجميل أنكِ لم تسكتي عن الخطأ، و من الرائع طرحكِ تصويب لما قد رأيتِ من أخطاء..

هناك معلومات جديدة قد أغنيتني بها، فسلمت يداكِ يا عزيزتي..
علي الآن طرح معلومة مفيدة... مقابل ما اكتسبت من معلومات..<<<الحياة اخذ و عطاء، لا شيء بلا مقابل..


هناك خطأ لغوي مشهور أراه بكثره، و هو تعريف كلمة غير ب ال التعريف..
فتراهم يقولون على سبيل المثال:
دخل الفتى البيت الغير مرتب..

هذه الجملة خطأ، فهناك قاعدة لغوية تقتضي بأنه يمنع تعريف كلمة غير..
و تصحيح تلك الجملة هو:
دخل الفتى البيت غير المرتب..
فهنا أزلنا التعريف عن كلمة غير، و عرفنا المضاف اليه فاستقامت الجملة..

هذا ما يحضرني حاليا من خيرات، و لو خطر على بالي شيء آخر يا أم التوت لن أقصر بطرحة..

أتمنى أن يحقق الموضوغ الغاية المرجوة منه...
دمتِ بخير يا أم التوت..:)

[*طيار الكاندام*]

السّلامٌ عليكم ورحمةٌ اللهِ وبركاته ~ 
مرحباً ^^ استاذة تولين . 
اشعرُ وكاننا اصبحنا طلبةً في موضوعك . 
شرحٌ رائع و مرتب ، 
والاهم من ذلك هي تلك الحروف والكلمات التي 
اتيتِ بها . 
اسال الله ان يستفيد منها الجميع و من ضمنهم انا ، 
لذآ استمري في الطرح و نحن سندعمكِ .
<< طلبةٌ مخلصون !!
لي عودة باذن الواحد الاحد لكن بعد الاختبارات.  
في حفظِ الله ~

[€v€]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

( هذا الموضوع .. ماذا يمكنني أن أقول عنه ؟!

حقا تعجز كلماتي عن وصف مدى اهمية و روعة هذا الموضوع .. فأنا سيئة في استخدام الكلمات .. فدائما ما استخدم البدائية منها ..

فلا أصدر روايتي كما أريد .. و يترتب على ذلك فشلي بها .. )

لن أطيل الكلام فلدي اختبارات تنتظرني :ضحكة:

و لكن يا أستاذة قرية التوت ( << أصبحنا طلبة كما قال طيار هههههه >> ) .. أريد ان أسألك بشأن كلمة اقضت مضجعي {{ اللي يسمع يقول قضية مهمة ههههه )) ..

و هي السجارة .. فجمعها سجائر ام سجاير ؟!

أعلم انه في غير مكانه المخصص .. فسامحيني ..

المهم لا يستحضرني شيء الان .. فلي عودة بعد الامتحانات ..

في امان الله ..

[treecrazy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..،،،
تولين ما هذا يا فتاة ؟! أرى إبداعاً رُسم هنا ::سعادة::
كنت بضيف ردي من أمس بس مو قادرة أضيف أي رد ما أدري ليش :موسوس: !!

لي عودة + يثبت ...~

[T U L E E N]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

( هذا الموضوع .. ماذا يمكنني أن أقول عنه ؟!

حقا تعجز كلماتي عن وصف مدى اهمية و روعة هذا الموضوع .. فأنا سيئة في استخدام الكلمات .. فدائما ما استخدم البدائية منها ..

فلا أصدر روايتي كما أريد .. و يترتب على ذلك فشلي بها .. )

لن أطيل الكلام فلدي اختبارات تنتظرني :ضحكة:

و لكن يا أستاذة قرية التوت ( << أصبحنا طلبة كما قال طيار هههههه >> ) .. أريد ان أسألك بشأن كلمة اقضت مضجعي {{ اللي يسمع يقول قضية مهمة ههههه )) ..

و هي السجارة .. فجمعها سجائر ام سجاير ؟!

أعلم انه في غير مكانه المخصص .. فسامحيني ..

المهم لا يستحضرني شيء الان .. فلي عودة بعد الامتحانات ..

في امان الله ..



اهلا بكِ لولوش .. كيف حال اختباراتك ؟
اشكركِ جزيلا على اطرائك .. انه يعني لي الشيء الكثير :: سعادة::
وبالنسبة لسؤالكِ .. لا عليكِ فيسرني الاجابة عليه >> والا كيف اكون معلمة >> شكرا لك طيار ^.^
السيجارة على وزن فِعالة تأخذ جمع تكسير على وزن فعائِل .. اذا انتبهتِ الى ان الوزن ما قبل اخره مكسور , فسيكن لديكِ الجاب وهو : سجائِر
بانتظاركِ بعد الامتحانات >> ثابري
في حفظ الله ورعايته

[Ệήặś]

لي عودة في يوم ما ~
:d

~

~]أبدعتي تولينو
فعلاً .. هكذا موضوع [ مهم ] للغاية
فمعظم مشاكل الكتاب .. تكون بسبب قلة خبرتهم بمترادفات اللغة العربية
أحسنتِ غاليتي وبارك الله بجهودكِ على هذا الطرح الرائع

~

لكن لدي تعليق بسيط : :rolleyes:
لو أنكِ تكبرين من حجم العناوين الرئيسية
والكلمات التي وضعتي معانيها :d


~


كلمة آب
مرادفها : عاد - رجع
وضدّها : ذهب - غادر

************

كلمة إباء
مرادفها : كرامة - شهامة
وضدّها : ذُلّ - حقارة

************

كلمة أباح
مرادفها : أذِنَ - أظهر - كشف
وضدّها : منع - ستر


************

كلمة أبتر
مرادفها : مقطوع - حقير
وضدّها : كريم

************

كلمة إبتأس
مرادفها : حزن - إكتأب
وضدّها : فرح - إطمأنَّ

************

كلمة ابتعد
مرادفها : نأى
وضدّها : اقترب - دنا

************

كلمة ابتلع
مرادفها : تجرّع
وضدّها : تقيّأ

************

كلمة ابتاع
مرادفها : اشترى
وضدّها : باع - بادل
~

عذراً على الثرثرة :ميت:
تحياتي

[الكابوس المدمي]

رااائع جدااااااا
تفيد في تحسين كتابت القصص والخواطر ايضا
ووااصل

[T U L E E N]

السلام عليكم رحمة الله وبركاته


- هل ستستمرين في اضافة المزيد من الكلمات والمترادفات ؟؟
.. أم ستكتفون بهذا القدر ؟؟


لا بل سأستمر بعن الله باضافة المزيد المزيد ... حتى تملوا مني ^^
و .. سأبدأ بالاضافة الان :مكر:



جَرَمَ

يُقال " لا جَرَمَ و ولا جُرمَ " أي لا بد او لا محالة او حقاً . تفيد معنى التوكيد في الجملة . تُحوّل إلى معنى القسم : لا جّرّمّ لأفعلنّ ذلك . فتؤدي وظيفة القسم للدلالة على تأكيد الإثبات .
لا: النافية للجنس تعمل عمل " إنَّ " في نصب الاسم ورفع الخبر . جّرّم : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب . خبرها محذوف تقديره موجود .

حِذاءَ

ظرف مكان منصب بمعنى قرب , مختصة بالظرفية المكانية للدلالة على مكان الفعل وإفادة تعين الموقع الذي وقع فيه الحدث تعييناً غير محدد : وَقفت سلوى حِذاءَ أبيها .

بُعيدَ

تصغير بَعدَ . وظيفته في الجملة على تقريب الزمان او تقريب المكان : قابلته بُعيدً غروب الشمس . امجد بُعيدك مرتبة ( أي مرتبته متأخرة عن رتبتك قليلا) .
ومثلها : قَبل (قُبيل) . فوق (فُويق) .

أيدي سبأ

تعبر عن حالة التفرق الذي لا اجتماع بعده ولا اتحاد : تفرق القومُ أيدي سبأ . او أيادي سبأ

وّاهَا – وَاهاً

اسم فعل مضارع بمعنى (أتوجع) . يؤدي في الجملة معنى التفجع والألم والشكوى من الأمر , على مبالغة : واهاَ منكِ أيتها الدراسة ! ( أي أتوجع واشك منكِ ).
قد تفيد معنى التلهف التحسر على الأمر : واهاً على العطلة ( أي أتلهف وأتحسر على العطلة السعيدة )

وَجَدَ

من أفعال القلوب المعروفة لإفادة معنى اليقين العلم بالشيء . لكن لها أكثر من استعمال غير المستخدمة كثيرا
- مصدره الوجود إذا كان بمعنى اعلم اعتقد: وجدت الأمن مفقوداً
- إذا كان بغير معنى الاعتقاد والعلم : وجدت الأم ولدها الضائع ( أي عثرت عليه , ظفرت به . والمصدر: وجد و وجدان )
- يكون فعلا تاماً يتعدى بحرف الجر . وله عدة معانِ
- وَجَدتُ بها : أحببتها حباً شديداً
- وَجَدَت الأم لأبنها : حزنت عليه
- وَجَدَ الطفل على صاحبه : غَضب عليه .

أخذ

فعل ناقص من أفعال الشروع . يجب ان يكون خبره فعلا مضارعاً غير مقترن بـ (أن) . وحين يكون كذلك فوظيفته الرئيسية الابتداء او الشروع في العمل .
يكون فعلا تاماً , إذا لم يكن خبره فعلاً مضارعاً : أخذت الكتاب من صديقتي (تناولته) , وتكون له دلالات كثيرة منها :
- اخذ منه الجوع : غلبه . – أخذت رأيه : استشرته . – أخذته بذنبه : عاقبته عليه . – أخذه على عاتقه : تحمل مسؤوليته . أخذ عليه إهماله : لامَه . – اخذ عنه : نقل منه . – أخذ الوالد ولده بلطف : عامله . – أخذه بالحسنى : لاطفه . أخذني على حين غرة : فاجأني .

قُبيلَ

تصغير (قبل) تستعمل للدلالة على التقريب . أي تقريب مكان زمان الفعل الذي وقع فيه الحدث : شاهدته قبيل المعهد . سلمت عليه قبيل الظهر .
قد تفقد (قبلَ) ظرفيتها . فتقع اسما مجرورا : أسرع قبل ان يلحقوا بنا !

بَلهَ

اسم فعل أمر متعدي بمعنى الفعل ( دع او اترك ) . وظيفته في الجملة إيعازي إرشادي يفيد معنى الطلب من المخاطب للكف عن العمل و تركه : بَلهَ الكلام ! ( أي اترك الكلام ) .
قد يجر الاسم بعده إذا كان مصدراً : بَلهَ الكسلِ ! والمعنى الزم ترك الكسل .
هذه الجملة تفيد إيعاز المخاطب وتحذيره و دعوته إلى الابتعاد عن الشيء وتركه .

رَامَ

فعل ماض ناقص من أفعال الاستمرار . يدل على دوام اتصال الاسم بالخبر حتى زمن المتكلم (بمعنى ما زال) بشرط ان يسبقه نفي او نهي او دعاء , مضارعه يريم : ما رمتُ متمسكا بديني وعقيدتي .
ويأتي فعلا تاماً مضارعه يروم (يريد) : يَرومُ الجنود قتال الأعداء .
إذا كان مضارعه يريم , ومصدره الريم بمعنى المغادرة: لا يرومُ المواطن الشريف وطنه
(أي لا يبرحه ولا يتركه) .
من معانيه الأخرى : يريم حِملُ البعير (يميل) . يريم عنه (يتباعد) .

انبرى

يأتي فعلا ناقصاً من أفعال الشروع . وظيفته تأدية معنى الشروع او الابتداء في التكلم او التحدث . يكون خبره جملة فعلية مضارعة غير مقترنة بـ (أن) : انبرى الخطيب المفوه يخطب .
وقد يأتي فعلا تاماً إذا لم يكن بمعنى شرع او ابتدأ : انبرى الطالب للامتحانات الصعبة ( تصدى لها ) .
درى

بالإضافة إلى وظيفته المعنوية في الجملة في إفادة معنى العلم والاعتقاد الجازم . فهو يفيد في معاني مختلفة في التعبير , ومن هذه المعاني : دريتُ رأسي ( حككته ) . دريتُ السارق ( خدعته ) .
وَنى

فعل ماض ناقص , بمعنى (زال) يدل على الاستمرار ودوام اتصال الاسم بالخبر , حتى زمن المتكلم , ولا يكون ناقصاً الا إذا سبق بنفي او نهي او دعاء او استفهام إنكاري , يفيد معنى الإثبات : خرج الطلاب , والجرس لايني يرن (أي لا يزال يرن) .
وقد يأتي فعلا تاماً إذا لم يكن بمعنى (زال) : لا يني المعلم في شرحه الدروس للطلبة (أي لا يقصر) . لا تني هِمة العامل ( لا تضعف , لا تكل)
ونى :يني: ضعف و كَلَّ و أعيَا.


اسم الإشارة

أما اسم الإشارة .. فأحببت إدراجه هنا لتوضيح المزيد عنه , فندرة من الأعضاء
يعرفون استخدامها بأفضل الوسائل ويعرفون دلالاتها وأبعادها .

هو اسم مضمر يدل على معين بإشارة حسية .. سواء كان ذاتاً حاضرة او غائبة .
له وظيفة تعريفية توضيحية . يرتبط بما بعده في معظم الاحيان .
ومنه ما هو مختص للقريب (تدخل عليه هاء التنبيه في البداية ): ذَانِ , ذينِ , تانِِ , تينِ , أُولاء
ومنه ما هو مختص بالمتوسط ( تدخل عليه كاف الخطاب ): ذلك , تلك , ذَانِك , ذَينِك , تَنيك , أولئك .
ومنه ما هو مختص للبعيد( تدخل عليه لام البعد وكاف الخطاب ): ذلك, تلك , ذانِك, ذَينِك , تَينِك , أولئك.
ومنه ما هو مختص بالمكان: هنا , ههنا , هناك , هنالك , ثَمّ و ثمَّة ( للبعيد ) .
- وقد تستعمل بعض أسماء الإشارة بمعنى التبعيض : دخل التلميذ بين جموع المحتشدين , يدفع هذا ويزحم تلك .

يتبع ~

[T U L E E N]

احم احم ~
كتبت يتبع .. كيلا يظن احد ان الموضوع انتهى :بكاء:
سأكتفي الان بهذا القدر .. وسأفسح المجال لكم ^.^
اقدم خالص الشكر مقدماً .. الى من سيضع خبرته في الكتابة .. ههنا
على هذه الصفحات
و أود ان انبه .. الى انني بعد الانتهاء من ادراج ما املك من خزين الكلمات
سأتحول الى ادوات اللغة واساليبها .. وستعرفون ما اقصد حين يحين وقتها

الى ذلك الوقت .. كونوا بخير باذن الله
ولا داعي ان اذكر .. هذه دعوة مفتحة لجميع لتبادل الخبرات
ليرتفع صرحنا ... عالياً
>> بالكاد المح قمة الصرح :d

[Simon Adams]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ما هذا يا فتاة :eek: , ما شاء الله .. ما شاء الله
جمييييييل يا تولين :أوو:
تأكدي بأن لي عودة هنا :مكر: لأنهل من هذه المرادفات و المعاني الجميييلة
حمستيني , لولا عيون أمي التي تراقب جلوسي لبقيت حتى المساء :ضحكة:
إذاً .. موعدناً بعد انتهاء الاختبارات بإذن الله :أوو:

دمتِ في حفظ الكريم

[Sɪʟeиτ Lɑdʏ]

سلآمـ عليكمـ
وآآآآو ! رآئع بحق !
الآن أستطيع أن استفيد مع أنني أعلمـ بكل مآ قلتهـ
شكراً لكـِ ، فهذآ لطفٌ كبيرٌ منكـِ
تحيآتي

[♥ نـوال ♥]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألف مبروك لكِ التثبيت عزيزتي ^_^
موضوع رائع ويستحق
عذرا على التأخر بالرد
مشاكل نتية >.<


نأتي للكلمات
هي قليلة فلا تسخري مني ، اتفقنا؟
تعب دماغي الصغير وهو يخرج معناها >.<


رويداً ، رويدا

تفيد التمهل في القيام بالفعل ، و تناقض الاستعجال في الجملة

كأن نقول : سر في الطريق رويداً رويدا

أي سر به على مهل ودون استعجال ^_^


من أدوات الربط ^_<

ما

تأتي للنفي أو للاستفهام أو موصولة

هناك من يخلط بينهما عند ارتباطها بحرف جر

فيما - فيمَ

ارتبطت بحرف الجر (في)

من السهل جدا التمييز بينهما من خلال :

إن (ما) التي بقيت ألفها هي التي لا تأتي بمعنى الاستفهام بل تأتي موصولة بمعنى (الذي)

والتي تحذف ألفها هي الاستفهامية

ويكون اعرابها مبني على حسب ما بعدها أو قبلها

حذفت ألفها للتخفيف

لكن أحيانا في الأبيات الشعرية يضعون الألف إذا كانت نهاية البيت الشعري (ما) على وزن القصيدة

حيث تدعى هذه الحالة بحالة (الضرورة الشعرية)




احم احم
انتهينا >.<
عذرآآآآآآآآآآ
أعلم أنها لا شيء
لكن صدقيني أردت أن أكتب أكثر
إلا أني لم أرغب بالتأخر >.<
آآآآآسفة حقا بوو - سان


دمتِ بود

[جُلّسَانْ،♥]

||~

السّلام عليكم و رحمة الله
كيف حالك جدتي ام التوت؟!
||~
ويحكِ يا فتاة..
تغجرين قنبلة إبداعية من دون ان تخبريني؟!
عليك أن تختاري عقابك بنفسك..:لقافة:

احم..

موضوعك هذا أثارني لدرجة غريبة..
بصراحة..
لم أدرس اللغة العربية مذ تخرجت من الثانوية ..
أي قبل سنتين..^^
و حريّ بي تذكّر بعض تفاصيل ..بما أنني ما زلت أسلك سبل إبداعها..
موضوعكِ هذا سيساعدني كثيراً
لله درّ فؤادك..
^^

اعذريني فأنا لا أتذكر أية معلومة أفيدكم بها..
فكما قلت لك لم أدرس قواعد اللغة منذ عامين:(

على كلّ لو تذكرت شيئاً فلن أبخل عليكم به..

سأتابعك بإذن الله..

بالتوفيق..
||~

[T U L E E N]

نوال
اهلا بكِ صديقتي ^^آه لا عليكِ كلنا لدينا هذه المشاكل :قتل:
اشكركِ على مشاركتكِ الرائعة والظريفة ^^
لا داع للاعتذاآآآآر ^^

همس الاحلام
اوبس ... اظنني نسيت عمتي ><
:ضحكة: اعتقد انكِ لا تحتاجين الى دراسة اللغة .. فانتِ بحد ذاتك مدرّسة للغة
عقابي ؟! تالله لم اخطأ في شيء !
يسعدني ان تكوني معنا ^^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ها هي ذي اخر ما املك من حبات الكرز الصغيرة ^^
بالهناء والشفاء



حَجَا
- من أفعال الظن , يفيد الرجحان : حجوت صديقي ذا همّة (ظننته) .
- حين لا يفيد معنى الظن : حَجَوته عن الأذى (منعته) . وحجوت السر عنه (كتمته) . و حجا القائد جيشه (قاده) . حجوتُ المدينة ( قصدتها) .
- يكون فعلا لازماَ يكتفي بفاعله : حَجَا الرَّاحل بالمكان (أقام) . حَجَا الغني بعطائه (بخل به) .
حَذَارَيكَ
معناه (حَذَراً بعدَ حذرِ) اتصل بالكاف للدلالة على المبالغة في طلب الحذر .

شتّان
اسم فعل ماضي مصرف من الفعل (شتَّ) يدل على الابتعاد او الافتراق الشديد على سبيل المبالغة : شتّان احمدُ ونظامٌ في الجامعةِ . شتّان ما خالدُ ونظامٌ ( ما الزائدة للتوكيد في المعنى) .
وقد تفيد معنى الموازنة والتقابل بين شيئين متناقضين .
شدّ ما
مركب من فعل شدَّ الذي هو ماضي جامد لا فاعل له . وما الزائدة كافة عن العمل , تفيد التوكيد في المعنى.
وظيفته توكيد الفعل وإفادة التعجب: شدّ ما يشرح الأستاذ الدرس لطلابه ( أي ما أشده!)
ومثلها في عدم التصريف ودخول ما الزائدة التي تبطل عملها : طالما , قلما , كثرما , قصُرما .

لاتَ
من أخوات ليس . مختصة بالدخول على الزمان وتفيد النفي للدلالة على تصور زماني غير محدد . من شروطها ان يكون اسمها محذوف وخبرها ظرفين من لفظ واحد ( الوقت , الساعة , الحين , الأوان ) : هل ندمت على مخالفتك أوامري , و لاتَ ساعةَ ندامةٍ ( أي لات الساعة ساعة ندامة ) .
الفينة
ظرف زماني مبهم يدل على قدر من الزمان غير معين , يتقلب بين الظرفية وغير الظرفية بحسب وروده في الجملة : لقيته فَينةً . كنت أراقبه بين الفينة والفينة ( في الجملة الثانية فقدت الفينة ظرفيتها ) .
قابّ
القاب المقدار من القوس وهي كناية عن القرب تفيد الظرفية , لتحديد الموقع او المكان المبهم . : صار الطلاب قاب قوسين من الامتحان الأخير ( أي على مقربة غير محددة منه ) .
قاطبة
تستعمل للوصف او لبيان هيئة الاسم الذي قبلها . معناها جميعاً . وهي مثل كافة : هبَّ الناس قاطبةً للمشاركة في الحرب .
حَنَانَيكَ
مصدر ملحق بالمثنى . يضفي على الجملة معنى توكيدي يعني ( حناناً بعد حنانٍ ) . يتصل بالكاف للدلال على المبالغة في الدعاء بالخير : حنانيكَ صديقاً .

أجمع – أجمعهم – أجمعون – أجمعين
ألفاظ تأكيد معنوي: نجح الطلاب كلهم أجمع . نجحوا أجمعهم . نجح الطلاب كلهم اجمعن .
أما أجمعين فهي جمع اجمع في حالتي النصب والجر : شاهدتُ العمال أجمعين .
عّوض
ظرف زماني مبني , منقول عن العَوض (الدهر) . يُستعمل بعد النفي أو الاستفهام , للدلالة على استغراق الزمان في المستقبل استغراقاً تاماً ومؤكدا: لن أتغيب عن الحضور عَوضُ (أي لن أتغيب أبدا في أي زمن من الأزمنة في المستقبل).
قََد
حرف مبني على السكون , يدخل على الماضي والمضارع في حالتي الإثبات والنفي وتكون الجملة بعده خبرية . وله معانٍ كثيرة .
1- يفيد التحقيق وأكثر ما يقع للتحقيق في الماضي : قد وصل من سار مستقيماً .
2- يسبق المضارع , إذا أفاد معنى التوكيد .
3- التوقع في التصور : يكون مع فعل ماض او مضارع متوقع : قد بدأت المسابقة . قد يعود أخي
4- التقريب ( ليدل على الماضي القريب ) , و وجوده أمام الماضي يدل على إزالة الشك الاحتمال عن قرب العودة او يعيدها إلى الزمن الماضي , وأفاد التوكيد والإثبات لحصول العودة في الماضي القريب : قد عاد أخوك ( أي انه عاد في الماضي القريب . و إذا قلت عاد أخوك بدون (قد) فالدلالة هنا على الماضي غير محدد المسافة ).
5- التقليل او التكثير من وقوع الفعل : مع المضارع : قد يجود البخيل بماله – قد ينجح الفاشل .
او : قد اشهد الحرب قد خمدت نارها – قد نرى رسوب الفاشلين بعد إعلان النتائج .
6- يأتي أيضا كإسم فعل للدلالة على الكفاية على سبيل المبالغة , يحدد معناه الضمير المتصل به
- قَدك تَجهم وعبوس (أي كفاك , يكفيك , اكتفِ) .
- قّدني تجهم وعبوس (يكفيني) .
حَـــارَ
فعل ماض ناقص يفيد التحويل والصيرورة , بمعنى (صار) : غاب النهار , فحار النور ظلاماً
(أي تحول او صار) . ويكون فعلا تاماً إذا كان المعنى بمعنى الحيرة (جهل وجهَ الصواب) : حارَ المجرم في أمره أمام القاضي .

[T U L E E N]

آمل انكم قد افدتم واستمتعتم من حبوب الكرز المتناثرة هذه :مرتبك:
كنت اود قبل هذا أن اعرضها عليكم مرة واحدة .. لكن بسبب "مشاكل نتية" لم استطع ><
الان .. بعد ان انتهيت من عرض مخزوني من الكلمات ومعانيها " او الكرز كما احب وصفه " ^^
سأنتقل بكم الى ادوات اللغة.. التي لا يلقي اليها الكتّاب ببال كما ارى ..
وهم لا يدركون انهم لو فقط .. فقط اهتموا بها .. كانت النتائج ستكون مبهرة
لكم مع هذا .. إن احببتم ان تساهموا بكلماتكم .. او اساليبكم .. او حتى ادواتكم التي تستخدمونها وتستعينون بها
يمكنكم ذلك في اي وقت ... او حتى ان واجهتكم مشاكل نتية .. فمروركم مرحب به ^^
والله ولي التوفيق
الى لقاء قريب ان شاء الله

[suzek]

يعطيكي العافية موضوع قيم ^^

[T U L E E N]

عودة متأخرة لي ^^"
كيف حال تلاميذي الاعزاء
عذرا على هذا التأخير
ولننتقل الى ادوات اللغة
التي لا يلقي اليها الكتاب المبتدؤون ببال
في اغلب الاحيان .. وهم لا يدركون انهم لو فقط اهتموا بها
فستكون النتائج .. مبهرة




النَمَط
لغة , هو الطريقة او الأسلوب , ويعني الصنف او النوع او الطراز من الشيء , والجماعة من الناس .
وفي المعنى الاصطلاحي , النمط , هو أسلوب يستخدمه الكاتب للتعبير عن حدث , او شرح فكرة , او تفسير ظاهرة , وقد يستخدمه الكاتب
او الأديب للتعبير عن مشاعره ووجدانه وتأملاته بطريقة انفعالية .
انه ببساطة اسلوب كتابي ملائم لموضوع النص . وهو يمتاز بمؤثرات دالة عليه .
لكل فن أدبي نمط خاص به , متلائم مع موضوعه . ولكل نمط بنية تتلاءم والموضوع المعالج فيه . فالأنماط تساعد على ايصال الفكرة إلى المخاطب , وحُسن استخدام الفكرة المحورية . أي انه السبيل الأفضل لتحقيق الهدف من النص .
ان انماط النصوص كثيرة .. ومتنوعة لكن .. سنذكر منها ما يفيدنا , ككتاب قصص وروايات , وحتى تقارير .

النمط الوصفي

يتناول وصف الطبيعة المطبوعة والمصنوعة , كما يتناول الإنسان في صفه الداخلي والخارجي , والعلاقات البشرية بصورها المتعددة .
وفي النمط الوصفي يكون الوصف غاية الكاتب , من خلال تسليط الضوء على مشهد . ونسمي النص وصفياً , حين يدور موضوعه كله حول الصف .
فالصورة هي وسيلة التواصل في النمط الوصفي , فهي تخاطب الحواس والوجدان , بواسطة استخدام أساليب البلاغة والبيان .

مؤشراته ودلالاته1- الإكثار من الصفات والنعوت في الموصف مثل : الخبر , المضاف إليه , الحال , المفعول المطلق .
2- التركيز على الجمل الاسمية المعرفة الموضحة للصفات والنعوت , وحشد المفردات الدالة على الحركة .
3- استخدام المضارع للدلالة على الاستمرار والتجدد , الحيوية , الحركة , الدقة والتتابع . . .
4- استخدام الماضي لوصف حدث انقضى
5- استخدام الجمل الإنشائية الدالة على الانفعال . كالتعجب والتمني . . .
6- استخدام الروابط المكانية و الزمانية بكثرة
7- التشخيص ( إعطاء الأشياء الجامدة صفات او حالات بشرية )

النمط السردي

يهدف الى سَوق حدث واقعي او خيالي يعتمد على السرد والحوار والقص الإخبار .
يكون السرد بسيطاً يتخلله الاطار الزماني والمكاني والاشخاص والعقدة (تبديل مجرى الاحداث) والحل وكذلك الخاتمة (المغزى)
يكون مركباً في حال وجود اكثر من عنصر في تبديل مجرى الاحداث .
ان النمط السردي هو الطريقة التقنية التي تستخدم في اعداد القصص والروايات لتحقيق غاية المرسل .

مؤشراته ودلالاته
1- استخدام الماضي والأفعال الدالة على الحركة والتغيير , في أسلوب السرد
(استخدام كان للدلالة على زمن قد مضى)
2- تسلسل الأحداث , حول شخصية محورية او اكثر
3- الإكثار من الروابط الظرفية الزمانية والمكانية .
4- استخدام أدوات الربط للعطف والوصل او المقابلة , وروابط السبب والنتيجة والاستدراك .
5- هيمنة الأسلوب الخبري , وقلة استخدام أساليب الإنشاء

[T U L E E N]

النمط التفسيري

يقوم على شرح ظاهرة او تفسير فكرةاو موضوع يحتاج الى تفسير , ويستخدم هذا النمط في العلوم الفنون على حد سواء.
ويحمل النص جواباً على سؤال يطرحه الكاتب في المقدمة . اذا كان السؤال يتطلب جواباً , يكن النص تفسيرياً , وإلا توضيحياً .
ولذلك يسمى هذا النمط تفسيرياً توضيحياً ؛ يتضمن مقدمة وتفصيلاً وخاتمة .

مؤشراته ودلالاته
1- كثرة التعريفات والشروح والأمثلة الموضحة للفكرة , واستخدام بعض التشابيه
التي يكون القصد منها التوضيح وتقريب الشيء إلى الإفهام .
2- الإكثار من الجمل الخبرية (الاسمية او الفعلية) إثباتاً ونفياً
3- استخدام أدوات الاستفهام او التوضيح
4- استخدام أدوات الربط , والمؤشرات الزمانية والمكانية , والأسباب والتفصيل , وكذلك
التقابل , التعليل والتفسير , الشرط والاستنتاج
5- الابتعاد عن المحسنات اللغوية والبديعية , واستخدام بعض التشابيه الموضحة للفكرة .

النمط الانفعالي

يهدف إلى التعبير عن المشاعر والانفعالات الوجدانية
التي تغلب عليها العاطفة الحارة وانفعال الوجدان

مؤشراته ودلالاته
1- استخدام الجمل الانشائية الدالة على الامر والنهي والاستفهام و التعجب التمني والقسم . . .
2- يغلب على هذا الأسلوب الإيجاز والجمل القصيرة .

النمط الحواري

يبرز في الصحافة , المقابلات التلفازية , في الحوار على المسرح , او القصص والروايات ايضاً .
في النص المسرحي الذي يعتمد النص فيه على الحوار . إذ يقوم هذا النمط على الاسلوب الشفوي .

مؤشراته ودلالاته
1- تتداخل فيه عدة وظائف : الوظيفة التنبيهية – الوصلية (رابطة وصل بين طرفين متحاورين) .
والوظيفة البلاغية (تقوم على نقل الخبر او الحدث) .
والوظيفة التأثيرية التي تظهر من خلال الحار تبادل الادوار , بوضع خط في اول السطر (شرطة) , ما بين المرسل والمرسل اليه .
ويستعمل المزدوجان الصغيران بعد فعل القول .
وتبرز الوظيفة التأثيرية في ضمائر المخاطب المفرد الجمع ( أنت وأخواتها)
2- يغلب في النمط الحواري الزمن المضارع في التحدث عن الحاضر (الحال) والزمن الماضي
في الاستفسار عن أحداث ماضية أو أخبار سالفة .
3- استخدام الأسلوب الإنشائي الطلبي و غير الطلبي .
4- تغلب عليه عناصر الحيوية والإثارة والتشويق الدهشة
5- استخدام الفاظ واضحة وجمل فعلية قصيرة ولغة بسيطة في الحوار . وهذا ما يساعد على رسم الإطار الزمني للقصة او المسرحية .

تداخل الأنماط

المعروف ان لكل نمط بنيته و ترسيمته الخاصة , لكل فن ادبي نمط متناسب مع موضوعه .
فالقصة يستخدم فيها نمط يختلف عن المستخدم في المقالة او الرسالة . ومع ذلك , فإن هذه الأنماط قد تتداخل فيما بينها , حيث نجد في النص
الواحد انماطاً متداخلة مختلفة ؛ فالنمط السردي يتضمن النمط الوصفي او الحواري او كليهما .
ويمكننا ان نصنف النص بحسب طغيان عناصر نمط معين عليه ؛ وقد يتبلور اكثر ما يتبلور في الطبيعة
المرسلة (الصياغة المكتوبة) وفي غايتها الموجهة الى المرسل اليه , وهي العناصر الاهم في عملية القراءة .


أتوقف الان هنا :ضحكة:
اخبروني ... هل درسي ممل الى هذه الدرجة ؟ :محبط:
على كل حال ..
سأعود مرة اخرى ومعي المزيد من الادوات
إن شاء الله

[*طيار الكاندام*]

مرحبــاً ^^"

بحثتٌ كثيراً عن كلمات أو أحرف قلّ استعمالها ،
و فوجئت بأنّ لم يذكرٌ أحدٌ عن الأصواتِ في اللغة شيئاً .
لذلك ، اخترتٌ ما يساعدٌ في قصص كتّابنـا ^^
أرجو أنني قد أحسنتٌ الاختيارَ ~
<<< توليــن سينسي ، ان أزعجكِ ردّي أرجو أن لا تتردّدي
باخباري لاحذفه ^^ فهو من حقّكِ . :)
------

عند الجزع

الوهوهة: صوت الإنسان عند الجزع-وه,واه-
عند التحذير
النذير: صوت المنذر أو المحذر
عند الذل والقهر
الضُّغاء: صوتُ الذَّلِيلِ إذا شُقَّ عليه
الضغو:الضغاء: صوت المقهور

-------
عند الحسرة والندم

التحوب: صوت المتحسر أو النادم

------

عند الغضب والغيظ

النفط: صوت نفخ الإنسان عند الغضب
الغذمر: صوت صراخ الغاضب
التزغم: صوت الغاضب
الكاهل: صوت الغاضب
النفت: صوت الرجل ينفت الهواء من الغضب
النحيط: صوت زفير الإنسان من الغيظ
النت:النتيت: صوت الإنسان عند الغيظ
الأحيح:الأح:الأحاح: صوت المتألم من غيظ
-------
عند الهم والحزن

الرنين: صوت الحزين
الإرْنان: صوت الحزين عند الغناء
الكوداء: صوت نفس الإنسان الطويل من هم
الهمهم: صوت الإنسان من صدره عن الحزن أوالهم
الوهوهة: صوت صياح المرأة عند الحزن
الحنين: صوت الذي في فؤاده نزعة ألم
الأحيح:الأح:الأحاح: صوت المتألم من حزن

------

عند الضجر

الهيط:المهايطة: صوت جلبة الضاجر
الضجر: صوت المتضايق بالأمر
التأفف: صوت الانسان الضاجر-أف-
-----

عند التردد

التهتهة: صوت المتردد

----
عند التودع والخجل

الهويد: صوت الإنسان اللين الوادع
الخَرِيد: صوت الإنسان الحيي أو الخجول
----
عند المصائب

التهوه: صوت الإنسان المفجوع
التأفف: صوت الانسان المكروب-أف-
التزحير: صوت المتألم من شدة
الوَهْوَهَة: صياح النساء في الحُزْن
السلق: صوت الصراخ في المصائب
الوَلْوَلة: صوت النساء عند المصائب
الوَلْوَلة: صوت النائحة
الصلق:الإصلاق: صوت الإنسان فيه ولولة وصياح
الواعية: صوت صراخ القوم على الميت
النواح:النوح: صوت المرأة وعويلها مع بكاء على الميت
التَّأَق: صوت عَوْلة الثَكْلى
الرثاء: صوت البكاء مع الكلام على الميت
التداعي: صوت النائحة في تطريب النواح
الرنين: صوت المرأة في النواح والصياح
الدعو:الدعوى: صوت الإنسان في ندب الميت
الغَيْطَلة: الصوت والجلَبة في المصائب
اللقلقة: صوت النواح المضطرب
الندب: صوت المرأة تعدد محاسن الميت
------

عند الإفتقاد

الميلاه: صوت المرأة شديدة الحنين على من فقدت
الحنين: صوت المشتاق
------

عند التعب

النحيط: صوت زفير الإنسان من التعب
الكوداء: صوت نفس الإنسان الطويل من تعب
القباع: صوت الإنسان بتقطع بسبب الإعياء والتعب
الضج:الضجيج: صوت الإنسان من المشقة
------

عند القر والبرد

القرقفة: صوت ارتعاد المبرود
الوحوحة: صوت المبرود يردد نفسه في حلقه
الوحوحة: صوت المبرود ينفخ بيديه من البرد
الكهكهة: صوت المقرور ينفخ باليد من البرد
-----
عند التعجب

الواها: صوت التعجب من طيب شيء-واه-
التهانف: صوت ضحك المتعجب من الغير
البخ: صوت المتفاخر أو المعجب-بخ

------

في الخفوت

الوشوشة: صوت الإنسان المختلط
الوسوسة: صوت الإنسان الخفي بكلام مختلط
التهويد: صوت الإنسان المنخفض الضعيف
الهمهمة: صوت الإنسان الخفي بالكلام
الهسيس: صوت الإنسان الخفي الذي لايفهم
الهسهسة: صوت الإنسان الخفي
الهمس: صوت الإنسان الخفي بالكلام
الهتملة: صوت الإنسان الخفي بالكلام
الدندنة: صوت الإنسان الخافت غير المبين
الطنطنة: صوت الإنسان يدندن فوق الدندنة
الإرْزام: الصوت لا يفتح به الفم
الرَّمْز: صوي خفي باللسان كالهَمْس
النغم: صوت الإنسان الخفي بالكلام
الإنتساف: صوت الكلام المخفي
--------

[*طيار الكاندام*]

اخبروني ... هل درسي ممل الى هذه الدرجة ؟ :محبط:
على كل حال ..
سأعود مرة اخرى ومعي المزيد من الادوات



توليــن سينسي :بكاء:

من قال بأنّه ممل ؟!:eek:

على العكسِ تماماً انّه رائع !

لا تقلقي المتابعين كٌثر لكنّهم يدخلونَ في الخفـاء ~ ^^
استمرّي و نحنٌ معكِ الى النّهاية ::جيد::
بوركتِ ~

[همـ قمر ـسة]

توتة يا توتة
ماذا عساي أن اقول
احووووووبكـ يا بت
تم اضافة الموضوع للمفضلة
للتردد عليه يوميا وساعتيا ودقيقتيا وثانيتيا << ماكأني داخلة موضوع عن اللغة
مره شكرا يا عسل عالموضوع الخورافي
وشكرا لاحساسك الصادق ومحاولتك الجادة لمساعدة رواد قلعتنا
بالتوفيق ~

[كبرياء إنسان]

مراااااااااحبا على عضوتنـــــــــــــــا الحلوه
شكراااااااا جزيلا لكي فكره سيستفيد منها الجميع
شكراااااااااااااا::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::

[T U L E E N]

طيار الكاندام

سأعينك مساعد مدرس اول .. لقد اصطدمت بجبل من الاصوات
باركك الله .. لم اكن اعرف مما ادرجت الا اللمم :مندهش:
كان لدي سؤال متواضع .. كيف يمكن استخدام هذه المفردات داخل النص القصصي او الشعري ؟
يعني مثلا:

النواح:النوح: صوت المرأة وعويلها مع بكاء على الميت
يمكن ان نقول : ناحت المرأة على فقيدها
لكن كيف مثلا بصوت " الرنين " وغيره ؟

همسة قمر

انا ايضا احبك ^.^
ادخلي متى تشائين .. المدرسة مدرستك
لقد قفزت فرحاً بقراءة ردك العسل
اشكركِ يا حلوة ^^

كبرياء انسان

الشكر لله .. كله لأجل وجهه
^^







بنية النص
هي نظام متكون من عناصر مترابطة عضوياً يتكون منها النص . تشمل البنية أقسام النص وطريقة صياغته
بما فيها أدوات الربط بين الجمل والفقرات وهي التي تجعله نصاً متماسكاً . فلكل نص بنيته , كما ان لكل نص نمطه
والبنية في النص تعني إعادة تشكيل تصميمه و عناصره , انطلاقاً من المفاصل والروابط الأساسية وهي:
التصميم , الشكل والتأليف , اللغة والصياغة .
كيفية وضع بنية النص
- فهم النص و الوقوف على أفكاره وأسلوبه
- دراسة شكله : العنوان , اسم الكاتب , اسم الكتاب . . . . نسقه الطباعي والى آخره .
- عناصر النص : يقسم النص وفقاً لنمطه والروابط الدالة عليه .

1- في النمط السردي : يعتمد التصميم على الحبكة وتسلسل الأحداث
والبناء السردي يكون كالتالي:
المقدمة : تعرض المكان والزمان والشخصيات
العقدة : الازمة الناتجة عن تطور الاحداث , وتفاعل الشخصيات
الحل : النتيجة التي آلت الى فك العقدة او الازمة
الخاتمة : وهي خاتمة الاحداث في النمط السردي .
ينبغي معرفة الروابط الدالة على العطف وغير العطف مثل : التفصيل , التقسيم , التوكيد
معرفة الدلائل الزمانية والمكانية , فهي مهمة جداً في هذه البنية , ويجب وضعها نصب العين عند اختيارها .
2- في النمط الوصفي : يوضع التصميم بناء على صياغة عملية الوصف الموضعي او
الذاتي , ويمكن الاستعانة بالروابط المكانية .
3- في النمط التفسيري : يوضع التصميم بعد معرفة الظاهرة - موضوع النص ,
واستخراج النتائج المقدّمة , والأسباب والدوافع –
وكذلك عرض الموضوع , من خلال معرفة الأهداف (لماذا) , والكيفية (كيف) , والنتائج , أي باختصار
خلاصة واضحة حول الموضوع . وفي هذا النمط يمكن استخدام الروابط المنطقية .
1- في النمط البرهاني : نضع التصميم التالي
المقدمة : مدخل تمهيدي الى الموضوع يبرز إشكالية النص
نقاط الموضوع : عرض رأي الكاتب حول الإشكالية المطروحة
ذكر البراهين والأمثلة الواقعية المؤيدة : عرض الآراء المتباينة لرأي الكاتب مع أدلتها , ونقد هذه الآراء و ردها مع الشواهد والأمثلة
المقارنة والنتيجة : إثبات رأي الكاتب
الخاتمة : فتح نافذة فكرية لإشكالية جديدة .

[T U L E E N]

النتيجة

تدل الجملة على النتيجة , في الحالات التالية :
1- إذا سبقتها حتى الناصبة , قبل فعل مضارع منصوب , او بعد فعل أمر او نهي : تكلّم حتى أسمعك . لا تتكاسل حتى تنجح .
2- إذا سبقتها حتى الابتدائية الداخلة على الماضي , او على الجملة الاسمية : درست حتى حفظت .
عمي مريض حتى عجز الأطباء عن شفاءه .
3- إذا كانت الجملة نعتية فعلية لاسم نكرة : يمتاز شمال البلاد بطيب مناخٍ يجعله من أجمل البقاع

المَجاز

المجاز مشتق من (جاز) الشيء , إذا تعداه . وهو اسم للمكان الذي يجاز فيه .
حقيقته الانتقال من مكان إلى مكان .
وهو كل لفظة نُقِلت من معناها الأصلي إلى معنى اخر متصل به , مع وجود علاقة او قرينة
بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي : سَمِعتُ الأبدية تتكلمُ بمدّك وجزرِك
( سمعتُ : استعملت في معناها الحقيقي . السمع لكل مخلوق لذلك فهي حقيقية المعنى .
تتكلّمُ : لم تستعمل في معناها الحقيقي , لأن الأبدية ليست مخلوقاً عاقلاً , فهي (مجاز) ؛ لأن المراد أن المد
والجزر يُحدثان بحركتهما صوتاً , فهما الإنسان المتكلم) .

التَصغير

هو التغيير اللاحق ببنية الاسم المُعرَب , يتم بضم الحرف الاول من الاسم , وفتح الحرف الثاني, وإضافة ياء ساكنة بعده .
أما أغراض التصغير ودلالاته , فهي مختلفة , تُفهم من خلال المعاني , منها :
1- التصغير : في الحديقة شُجيراتٌ جميلة لها بريعماتٌ حمراء .
2- التقليل : معي بضعةُ دريهمات . قرأتُ صُفيحاتٍ قليلة .
3- التحقير : هذا شَُويعرٌ صغير . تلكَ كَُويتبة مجهولة .
4- التقريب : رأيته بُعَيد الظهر امام المسرح.
5- التحبب : يا بني انت قُمَير جميل .الترحّم : هذا الرجلُ مُسَيكين





لا تعليقات هذه المرة :لقافة:
لكن .. آوه تذكرت
بالنسبة لو كان عند اي احد سؤال حول ما تم طرحه سابقا ومؤخراً
اصابعي مستعدة وعلى اهبة الاستعداد للإجابة .. وكذلك لوحة المفاتيح وعقلي وكتبي ^.^

كما العادة .. الى الملتقى
بحفظ الله

[treecrazy]

عذرًا على التطفل :لعق: ...،،
الرنين .\\
مثلاً :
إنه ..يشبه رنين المعادن ...
أو :
نقدر نسنخدمها مثلاً : لقد استعمتُ إلى رنين الشوكة الرنانة .
أو نقدر نقول :
رن جرس الهاتف ..
رنّ مشتقة من كلمة الرنين ..
+
متابعة بصمت ^^

[*طيار الكاندام*]

عذرًا على التطفل :لعق: ...،،
الرنين .\\
مثلاً :
إنه ..يشبه رنين المعادن ...
أو :
نقدر نسنخدمها مثلاً : لقد استعمتُ إلى رنين الشوكة الرنانة .
أو نقدر نقول :
رن جرس الهاتف ..
رنّ مشتقة من كلمة الرنين ..
+
متابعة بصمت ^^



أجملٌ تطفّلِ ، شكراً لكِ كرّوزة ^^
<<< كثري من هالتطفلات هههه :رامبو:




طيار الكاندامسأعينك مساعد مدرس اول .. لقد اصطدمت بجبل من الاصوات

شرفٌ لي توليـن سينسي ^^


باركك الله .. لم اكن اعرف مما ادرجت الا اللمم
كان لدي سؤال متواضع .. كيف يمكن استخدام هذه المفردات داخل النص القصصي او الشعري ؟
يعني مثلا:

النواح:النوح: صوت المرأة وعويلها مع بكاء على الميت يمكن ان نقول : ناحت المرأة على فقيدها
لكن كيف مثلا بصوت " الرنين " وغيره ؟

بدايةً و قبل استخدام تلك الكلمات ، انّه لمن الصعبِ على أيّ مبتدىء العبثٌ معها
لكن هذا لا ينفي سهولة التعامل معها بعد اتقانها كما يفعلٌ كبارٌ الشّعراء و الكتّاب .

أنا عن نفسي أيضاً أواجه صعوبة التعامل معها الاّ أنني لا زلتٌ أحاولٌ أن أستخدمها ^^"

/
حاولتٌ صياغة فقرة قصيرة أشبه بالخويطرة ><" + استعمال تلك الكلمات
يعني محاولة مبتدىء لكن أرجو أن تفي بالغرض .

ممنوع الضحك على خويطرتي فأنا لستٌ خبيراً بهذا النوع من الخواطر :d
كـان يسير على شـاطىء البحر وحيداً تحتَ ضوءِ القمرِ ، يا له من هدوءٍ عجيب ٍ !
انّهٌ لعجيبٌ حقّاً ؟ رغمَ هديرِ تلك الأمواج لازلتٌ أسمعٌ بوضوحِ !
اي هدوءٍ هذا الذي جعلني أسمعٌ أحيحَ أنفاسـه بوضوحِ ؟ لا أدري .
ماذا يجولٌ بخاطرِكَ يا هذا ؟ لا أدري أيضاً ... ::مغتاظ::
أ هِيَ وسوسوسةٌ أصواتٍ تلوحٌ بذكرياتِ ماضيكَ المٌوجِع ؟ أم همهمةٌ تسبحٌ في نبضِ خيالكَ ؟
أخرجَ نحيطاً يكادٌ يحرقٌ من يقفٌ أمامه ، و حرّكٌ لسانه بارنانٍ تذوبٌ له القلوب ،
فــأحيحٌ كلهيبِ النّارِ يتأجّجٌ في فؤادِهِ ، ما السببٌ وراءَ كلِ تلكَ الآهات و الزفرات ؟
لا أدري و لا أظنٌّ أنني سأدري يوماً مـا ، فأنتَ محضٌ خيـالِ ! :مرتبك:
/

[T U L E E N]

treecrazy


عذرًا على التطفل :لعق: ...،،
الرنين .\\
مثلاً :
إنه ..يشبه رنين المعادن ...
أو :
نقدر نسنخدمها مثلاً : لقد استعمتُ إلى رنين الشوكة الرنانة .
أو نقدر نقول :
رن جرس الهاتف ..
رنّ مشتقة من كلمة الرنين ..
+
متابعة بصمت ^^


في اللغة العربية .. تزدحم معانٍ كثيرة على شباك كلمة واحدة او جملة واحدة
لذلك ليس من الغريب ان اقول لكِ يا " صامتة " ان هذا الرنين الذي يرن في رأسي الان :ميت:
يضم اكثر من معنى بين رناته .. ملاحظتكِ صحيحة مئة بالمئة ^^

لم الصمت ؟! اريد ان ارى صوتك الرنان :رامبو:


طيار الكاندام



سأعينك مساعد مدرس اول .. لقد اصطدمت بجبل من الاصوات




شرفٌ لي توليـن سينسي ^^

بل الشرف لي انا طيار سيمباي ^^


حاولتٌ صياغة فقرة قصيرة أشبه بالخويطرة ><" + استعمال تلك الكلمات
يعني محاولة مبتدىء لكن أرجو أن تفي بالغرض .

ممنوع الضحك على خويطرتي فأنا لستٌ خبيراً بهذا النوع من الخواطر :D
كـان يسير على شـاطىء البحر وحيداً تحتَ ضوءِ القمرِ ، يا له من هدوءٍ عجيب ٍ !
انّهٌ لعجيبٌ حقّاً ؟ رغمَ هديرِ تلك الأمواج لازلتٌ أسمعٌ بوضوحِ !
اي هدوءٍ هذا الذي جعلني أسمعٌ أحيحَ أنفاسـه بوضوحِ ؟ لا أدري .
ماذا يجولٌ بخاطرِكَ يا هذا ؟ لا أدري أيضاً ... ::مغتاظ::
أ هِيَ وسوسوسةٌ أصواتٍ تلوحٌ بذكرياتِ ماضيكَ المٌوجِع ؟ أم همهمةٌ تسبحٌ في نبضِ خيالكَ ؟
أخرجَ نحيطاً يكادٌ يحرقٌ من يقفٌ أمامه ، و حرّكٌ لسانه بارنانٍ تذوبٌ له القلوب ،
فــأحيحٌ كلهيبِ النّارِ يتأجّجٌ في فؤادِهِ ، ما السببٌ وراءَ كلِ تلكَ الآهات و الزفرات ؟
لا أدري و لا أظنٌّ أنني سأدري يوماً مـا ، فأنتَ محضٌ خيـالِ ! :مرتبك:


لم اضحك قط .. اطمئن ^^
ومن يجرؤ على الضحك ؟! سأقطع .. لا لا لا تطاوعني نفسي على القطع ::مغتاظ::
كما قلت سابقاً , لا يستطيع احد العبث بها كيفما اتفق
لذلك علينا البحث عن كيفية تحوير هذه الكلمة الى افعال وما الى ذلك
سنتركها جانباً .. حتى نكتشف لغزها
>> ربما هنالك طريقة سهلة لإستعمالها او قاعدة متبعة للبعض ونحن لا ندري !

بالمناسبة .. خويطرتك غاية الجمال .. رائعة ::سعادة::
>> هذا الكلام .. يصدر عن كاتبة خواطر .. اقل من مبتدئة ><
لكن للصراحة .. جيدة ^^

[T U L E E N]

احم احم
بعد بحث استغرق الاسبوع برمته
وبكل اسف .. لم اعثر على نصف حل لمشكلة استعمال الاصوات
>> ربما لأنني سيئة في البحث :بكاء:
لكن الحمد لله .. لم اخرج من المولد بلا حمص :رامبو:
وجدت بعض الاشياء هنا وهنا ^.^
ومنها:




الإختصاص

هو أسلوب فيه اسم معرفة , منصوب يقع بعد ضمير المتكلم او المخاطب
والفعل المقدر قبل الاسم المخصص هو فعل " اُخِصُّ " او " اعني " المحذوف وجوباً :
أنا الظالم قهرتُ الأبرياء .
الظالم : مفعول به على الاختصاص , لفعل محذوف تقديره " اخص " .
نحن الشعراء نتحدى الزمان المكان
الشعراء: مفعول به لفعل محذوف , تقديره " نخص "
والاختصاص بمعنى ابسط .. هو اختصاص الشيء بصفة معينة .. كإختصاص الظالم بقهر الأبرياء . او تخصص الطبيب في معالجة علل الناس .

تَدوين رؤوس الأقلام

تطلق عملية تدوين رؤوس الأقلام مجازاً على كيفية تسجيل أهم الأفكار
وأبرزها لنص مقروء او مسموع , وذلك من اجل إعادة صياغتها بأسلوب ذاتي .
أما أهداف رؤوس الأقلام , فهي كثيرة , أهمها:
التدرب على مهارة استخلاص الأفكار الرئيسة والثانوية و والتعود على
التركيز السريع على الاستذكار و إعادة المعلومات , و التدرب على
استثمار النصوص المسموعة تلخيص مضمونها . وكل هذه الأهداف تخدم غاية أساسية
وهي تقنية اختصار النص وتلخيصه .
طرائقه: يتطلب هذا الفن التركيز الشديد , لإلتقاط الأفكار ومعرفة الموضوع , والأهداف
فلا بد من اختيار الفكرة الرئيسية وتدوينها , وإغفال الحشو التكرار في التفاصيل الجزئية .
وهذه العملية تطلب تدريباً ممارسة , لإكتشاف بنية النص ومفاصله وإظهار العناصر المكونة له .
فالطرائق المتبعة كثيرة أهمها :
1- اعتماد طريقة التبويب أي تدوين الأفكار الرئيسية شرح موجز لمضمونها .
2- تدوين موضوع النص الرئيسي
3- تجنب استخدام الجمل الطويلة واعتماد الجمل القصيرة وترقيمها . وقد تكن هذه الجمل مقتبسة من النص , او مصاغة ذاتياً ( بمعدل جملة واحدة لكل فكرة )

العُنوان

هو عبارة موجزة تختصر الفكرة العامة للنص , واتجاه وهدفه , وتساعد
على تحديد الكلمة - الأساس في النص .
يكون العنوان في العادة مادة جذب واهتمام القارئ , يأسر فضوله , ويساعده على استيحاء الأساليب البلاغية في النص , وقد يعطي الكلام بُعداُ معيناُ .
كيفية اختيار عنوان النص
يمكننا ذلك في عدة وسائل
- وضع العنوان مباشرة .. أي الكلمة او الجملة الرئيسية لفكرة النص برمته
- وضع العنوان بطريقة الاستفهام . مثل : هل لأغنية الخوف من نهاية ؟
- بطريقة التعجب . مثل : ما أجمل الحياة بلا نسور!
- وصفه المقارنة والمقابلة . مثل : بين الربيع وليالِ السمر
- هنالك ترابط وثيق بين العنوان والنص ؛ فالعنوان يوحي بالفكرة العامة ؛ لذلك يجب اختيار العنوان الملائم للفكرة والمعبر عنها
- في بعض الحالات , يجوز تظليل القارئ بشكل من الأشكال . حين يعين الكاتب
- عنواناً لا يمد إلى النص بصلة . مثل : وعاء الخزف , في حين انه يتحدث عن قضية سياسية او اجتماعية او حتى اقتصادية . لكنه استعمل العنوان " المزيف " هذا لجذب القارئ أكثر.

الكلمة – المفتاح

هي الكلمة الرئيسية او العبارة المتكررة في النص او الفقرة , او القصيدة وبيت الشعر
وقد يكون هنالك اكثر من كلمة مفتاح في النص , ويمكن ان تتكرر الكلمة
في الفقرة وفي اكثر من فقرة في النص .
تمثل الكلمة المفتاح عنصرا رئيسياً للفكرة التي يبعثها المرسل ويريد إيصالها ويوظف كل الأفكار في سبيلها ؛ إذ تساعد على إبراز هدف الكاتب وغايته من النص , كما تساعد على تفسير النص وشرحه , وتسليط الضوء على الأفكار .
تكرار هذه الكلمة في النص , له ايضاً وظيفة جمالية ايقاعية في بنية النص .

الكلمة – الموضوع

هي الكلمة الرئيسية او العبارة التي يرتبط بها موضوع النص . وقد تتكرر
في النص في اللفظ او المعنى . فهي الكلمة المحورية في النص ؛ تساعد المرسَل إليه
في تحديد عنوان النص , وغالبا ما يضعها او يجعلها هي العنوان المقتَرَح .

[T U L E E N]

علامات الوقف


وظائف علامات الوقف (الترقيم)
علامات الوقف لها فائدة لا تقل أهمية عن فائدة الإرشادات التي تثبّت على الطرقات , فتهدي إلى الاتجاهات وترسم الحدود . فهي تعوض الوقفات والتنغيمات في القراءة . إذ تستخدم علامات القف برموز لها دلالات خاصة مميزة . وبمعنى اصح فهي تعتبر توابل وبهارات وملح سكر النص كله
لذلك , يجب التعامل معها بحذر بالغ . فمن دونها لا يحس لا القارئ ولا
الكاتب نفسه بطعم النص الحقيقي .

أ - علامات الوقف خارج الجملة:
1- النقطة ( . ) : وظيفتها إعلان نهاية جملة مفيدة تامة المعنى , بما تتضمنه من إخبار او إطلاع منفي او مثبت : رأيت رفيقتي اليوم . لم أرَ رفيقتي اليوم .
2- علامة التعجب او التأثر ( !) : وظيفتها إدخال إيحاءات ودلالات بعيدة عن سياق الكلام , مثل الدهشة والمفاجأة , التأثير بالفرح او الحزن , الأسف , الدعاء , الشعور بالفخر , السخرية , الاستنكار . . .

3- علامة التعجب المتبوعة بعلامة الحذف ( ! . . . ): تدل على التعجب اللا متناهي والواسع الحدود .

4- علامة الاستفهام ( ؟ ) : تدل على وجود سؤال , او استفسار عن أمر في سياق الكلام , تستخدم بعد حروف وأدوات الاستفهام .

5- علامة الاستفهام المتبوعة بعلامة الحذف ( ؟ . . . ) : تدل على استفهام لا متناهي , واسع الحدود .

6- العارضة ( - ) : تسمى الشرطة او الخط , وتدل على :
- للدلالة على تغيُّر المتكلم : - أتريد الذهاب معي إلى البيت ؟
- نعم .. أود ذلك .
- لتنبيه على كلمة او عبارة : العالم الجديد – أمريكا – اكتُشِف سنة 1492 م
- للإحاطة بجملة معترضة : جبران خليل جبران – طيّب اله ثراه – فيلسوف شرقي .
7- علامة الحذف ( . . . ) : للدلالة على شيء محذوف من النص .
8- القوسان المُركّنان او المعقوفان [ . . ] : لتصحيح خطأ ورد في الجملة او العبارة , في
سياق الكلام : قال نيتشيه [ والصحيح : نابليون ] ((ليس بين الفنون الجميلة , ما يضاهي الموسيقى
تأثيراً على العواطف )) .
1- علامة التابعية ( = ) : شرطتان متوازيتان في آخر ذيل الصفحة إذا لم تكتمل
الحاشية , ويوضع مثلها في أول ذيل (حاشية) الصفحة التالية , للإشارة إلى
ان هذه الصفحة تابعة لذيل الصفحة الأولى .

ب – علامات الوقف داخل الجملة
1- الفاصلة ( , ) : للدلالة على وقف قصير ا للفصل بين أجزاء الشيء او
ترتيبه , او لعزل جملة عن سياق الكلام . ويمكن استخدامها بين الكلمات
المتشابهة في المعنى والإعراب .
- توضع الفاصلة بين الكلمات والجمل المترابطة
- يصح استخدامها بديلا عن حرف الواو : صوت الرعد , أسياف البرق , قوس قزح تُبشر بقدومي .
- قد تضاف الواو إلى جانب الفاصلة , لإزالة الالتباس : هل تريد شيئاً آخر ؟ لا , ورافقتك
السلامة ( إذا قلت لا , رافقتك السلامة دون إضافة الواو يتوهم المقابل ان الدعاء قد انقلب عليه ) .
2- القاطعة او الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) : توضع للدلالة على وقف اقل طولا من وقف النقطة , خاصة بعد جملة انقطعت لغوياً , ولا تزال مرتبطة معنويا بما بعدها :
إن الحياة جميلة ؛ لكنها صعبة جداً ؛ وهي تطلب إرادة صلبة وينبوع حكمة فيّاض .
3- النقطتان الرئسيتان ( : ) : تدلان على التوضيح لما قبلهما . تستخدمان قبل التعداد , التفسير
او الاقتباس :
وقف الجميع قائلين : ما أجمل مشهد الغروب ! . المرء بأصغريه : قلبه ولسانه .
4- المزدوجان ( (( )) ) :
- يحيطان بكلام مقتبس معيّن : قيل : ((خيرُ الكلام ما قل و دل)) .
- لنقل جملة بنصّها , او بعد فعل القول : قال المثل العربي : ((من جد وجد)) .
5- القوسان او الهلالان ( ) :
- يدلان على كلمة او عبارة تفسر ما قبلها
- تستخدم لإدراج فكرة عارضة او تعريف عابر للكلمة ما قبلها : الأدب (وهو أرقى الفنون) , لغة
التواصل الفكري .
6- الاعتراض ( - - ) : للدلالة على ان ما بينهما قول معترض لا علاقة له بسياق الكلام :
كان احمد حريصاً – كل الحرص – على كتبه خلافاً لبقية إخوته .

[t o s h i r u_]

مـا شاء الله دروس متتالية رائعة ، مجهودٌ تشكرونَ عليهِ ،
باركَ اللهٌ بكِ أختي تولين :o

[شَّهْدانَقُ]

مرحبا
كيف الحال
في الحقيقة ....هذا الموضوع حقا ...حقا ...رائع ....شكرا لكي ^_^
لقد حصلت على معلومات رائعة ومفيدة ايضا ..... شكرا لكي ....
اشعر بالشبع ...ههههه
اقصد مواضيع كهذه تعمل على تغذيتي بالعلم و المعرفة ...وهذا الموضوع قد أتى في وقته المناسب ...فأنا الان أعمل على تأليف قصتي التي سأنشرها في مكسات ....واتحرق شوقا لأكمالها
مرة اخرى شكررررررراااااا لكي
وشكرا ايضا لطيار الكاندام على ما قدمه ....
في أمان الله

[شَّهْدانَقُ]

لدي سؤال ...
هل يوجد المزيد ؟.....رجاءا اريد المزيد ؟

[فَيْضٌ ألقَلَم~]

حجز
+ لي عودة لرؤية ابداعاتك غآليتي