المكتبة الشرعية للفتاوى الدينية

[Loreena]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1431747&d=1303033592

{ بسم الله الرحمن الرحيم }
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~

الحمد لله الحكيم العليم ، الذي سن قوانين الشرع لتُنقذ الجميع ، والحمد لله الذي ترك لنا من بعد النبي الأمي الأمين ، رجالا من الصادقين المُتفقهين في الدين ، وقال عنهم في مُحكم كتابه المُنزل رحمة للعالمين " فاسئلو أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون"
والصلاة والسلام على النبي صاحب الرسالة ، الذي رحل بعد أن أدى الأمانة وترك إرثه عند أهل العلم والرصانة ..

إخوتي الأكارم ، إيمانًا منا بقيمة الفتوى في توجيه سبيل الحياة وفقًا لنظرة الشرع وكونها ضرورة من ضروريات الحياة لا يُكابر عليها ويتنقص من قدرها وقدر قائلها إلا ضال أو جاهل ، فهي تروي ظمأ السائل ، وتُنير طريق الجاهل ، وتؤتي العلم الكافي فلا يضل إن سار عليها سائر..
وددنا في مد يد العون إليكم في إيصال ما تتسائل عنه الأنفس وتتقلب لأجله الضمائر ، فيُقبل الإنسان من بعد علم بها على أمره مُطمئنًا أو ينصرف عنه راضيًا ..

وفي هذا الشأن نلفت نظركم إلى أن مصادرنا ليست أنفسنا ، إنما هم رجال أفاضل شابت لحاهم في النهل من إرث محمد صلى الله عليه وسلم ، ولهم قد شهدت الأمة بالقبول فنأخذ بما اتفقوا عليه ونستعرضه أمامكم لتجدوا فيه بإذن الله مطلبكم ، ولأجل ذلك نبذل المُستطاع ..

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1431750&d=1303033592

[Loreena]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1431748&d=1303033592




• قبل كتابة أي رد هنا تأكدوا من الإطلاع على [ اللوْحَة الارشَاديّة للعُضويّة النورانيّة ] (http://www.mexat.com/vb/threads/814431) واستيعاب المُدرج فيها

• نُذكركم بأن الموضوع شامل للأسئلة التي تبحث الأحكام الشرعية والتي تكون أجوبتها على شاكلة " جائز ، محرم ، واجب ، مستحب " أما الأسئلة التي تحمل في طياتها الاستفسارات والرغبة في الشروحات والتوضيحات وكذا الإستشارات فمحلها هو [ طَلبات واستفسارات واستشارات نُور وهداية ] (http://www.mexat.com/vb/threads/731325)

• يُمنع إدارج أكثر من سؤالين في المشاركة الواحدة وكذا يُمنع طرح تساؤل آخر قبل الرد على ماسبق بالجواب أو الإعتذار

• نحن كما أسلفنا بالذكر لسنا من يُصدر الفتوى إنما مجرد يد تُساعد في البحث ،، فإن وجدنا الجواب أتيناكم ببغيتكم و إلا فانتظروا حتى يُحدث الله بعد ذلك أمرا ، لذا نرجوا عدم المطالبة بالإسراع في الإجابة إذ أنه أمر خارج عن إرادتنا..

• كما نرجوا منكم الإبتعاد عن الأسئلة التي هي نتيجة وساوس أو ماشابه كالتي تأتي على شاكلة " ما حكم كتابة قدن بدلا من جدًا أو ماحكم الاستلقاء أو تناول الطعام أثناء الأذان ..! "
وقبل طرح أي سؤال نوجهكم إلى فهرس الأسئلة الموجود بالإصدارات السابقة للمكتبة الشرعية :

:: المكتبة الشرعية :: (http://www.mexat.com/vb/threads/404327)

¨°•-المكــتبة الشرعــية -•°¨ (http://www.mexat.com/vb/threads/730945)

وكذا نرجوا منكم الإطلاع على الفهرس المُدرج في المشاركة التالية ، فإن لم تعثروا على إجابة تساؤلكم بينها ساعتئذ اطرحوا ما بُد لكم :o




تنويه : الرد على اسئلة الأعضاء حق خاص لكل من تولى الإدارة على نور وهداية ذات يوم سواء أكان باقيًا أم رحل ، وفي حال رغب غيرهم من الأعضاء مشاركتنا بالرد على أسئلة السائلين يُمكنهم إرسال الأجوبة إلى أحد مُراقبي القسم عبر الخاص ..


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1431750&d=1303033592

[Loreena]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1431749&d=1303033592



نظرًا للتحديثات الأخيرة والتي ترتب عليها انعدام خاصية مشاهدة المشاركة في صورة مستقلة ستكون طريقة الفهرسة بالصفحات وليست بالمشاركات
بمعنى أننا سنكتفي بإدراج رقم الصفحة وتعداد الفتاوى الواردة فيها ، وفي هذا نلفت نظركم أن عدد المشاركات في كل صفحة هو حسب التصنيف المكساتي الأساسي لها { 20 } مشاركة في كل صفحة ..



الصفحة الأولى

- حكم شراء المنتجات الأمريكية واستهلاكها ،
- حكم ترجمة الأنمي
(http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9?p=27551 546&viewfull=1#post27551546)- حكم الدعاء على الميت الكافر بسوء المصير (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9?p=27580 942&viewfull=1#post27580942)
- أحكام في قراءة القرآن
(http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9?p=27684 081&viewfull=1#post27684081)- حكم رسم صور ذوات الأرواح
(http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9?p=27870 429&viewfull=1#post27870429)- حكم مساعدة كبار السن من قِبل الإناث ،
- حكم مجالسة المغتاب (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9?p=28056 229&viewfull=1#post28056229)
- هل يسنّ أداء تحية المسجد في مصلّيات النساء ؟ (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9?p=28102 757&viewfull=1#post28102757)


الصفحة الثانية


حكم صلاة تحية المسجد في مصلى السوق او الملاهي (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page2)


حكم خلع الحجاب لدراسه في بلد اخر (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page2)


صلاة النافله وصلاة الفرض (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page2)

حكم قول الصلام بدلا من السلام عليكم (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page2)

حكم قول بحق الله (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page2)

حكم الحلق والتقصير في العمرة (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page2)

الاسلام والحوار مع الاخر (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page2)

حكم التهكير (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page2)


الصفحة الثالثة
لغو اليمين (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page3)
الذكر الجماعي (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page3)
حكم من أفطر ظانا غروب الشمس. (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page3)
حكم الاغني وسماعها (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page3)

الصفحة الرابعة
النية واحتساب الاجر (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page4)


هل تجوز الصلاة في البيت (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page4) به عظام لدراسة


حكم صورة الرأس المطموسة معالمها (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page4)
الاسلام والحوار مع الاخر (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page4)

الصفحة الخامسة

حكم المراهنة
(http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page5)حكم اقتناء القصص المصورة (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page5)


حكم الحلف ونسيان انعقاد اليمين ام لا
حكم سماع الانمي
حكم صبغ الشعر بغير السواد
حكم تغيير النية في الصلاة (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page5)

الصفحة السادسة
حكم رسم الارواح (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page6)
تهنئة غير المسلمين بعيدهم (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page6)
التوسل وأنواعه (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page6)
هل يجوز اداء الصلاة عن المتوفى ؟ (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page6)
هل يُعيد الصلاة من كان يعتقد أن القبلة في جهة خاطئة ؟ (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page6)

الصفحة السابعة
وضع الصور في المنتديات (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page7)
حكم التصميمات المشتمله على ارواح (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page7)
ماحكم المراه اذا لبست النقاب واظهرت عيناها لضروره (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page7)
شكر النعمة يقتضي عدم العبث بها (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page7)
حكم زكاة الجمعية وحكم زكاة المال المتداول فيها (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page7)
كيفية زكاة جمعية الموظفين (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page7)
حكم وجود التلفاز في المسجد (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page7)
عقوبة أم ابتلاء؟؟
(http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page7)
الصفحة الثامنة


[حكم] قراءة القرآن أثناء الركوع والسجود
(http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page8)
هل يجوز صوم جزء من اليوم (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page8)
كفارة اليمين (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page8)
من فاتته صلاة (http://www.mexat.com/vb/threads/901855-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/page8)


ختامًا

نسأل الله أن يجعلنا من عباده الذين يسعون للخير دومًا و أبدًا ،، لا نحيد عن دروب الصالحين ولا نخيب ..
وفقنا الله و إياكم أجمعين






http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1431750&d=1303033592


شكر وتقدير للمصمم القدير Ң Ệ M Ă

[Lost Breathes]

وعليكم السلـام ورحمة الله وبركاته ,,

بارك الله فيك غاليتي ::سعادة:: , ع البركة يارب ^_^

ونسأل المولى التوفيق والمعونة :o

جزيتِ خيراً و الف شكر لمصمم النور هيما ر= ,,

[Soul's Dream]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فاتِحة خيْر وبركة بإذن المولى عز وجل ..
بورك في جهودك الطيّبة أختنا لورينا =)
وفقنا الله وإياكم على الدوَام لما يُحِبّه ويرضاه ..

في أمان الله

[ღ ملاك الظلام ღ]

بداية مبارك افتتاح الموضوع اسال الله لنا ولكم التوفيق وباذن الله اساعد بالبحث
وبكون اول من يشارك بالسؤال وبحط سؤالي اللي انا حطيته بموضوع ثاني


السلام عليكم
لو سمحتوا اريد اعرف فتوى المنتجات الامريكية
شو حكم استهلاك المنتجات الامريكية واستعمالها وشراءها؟
انتظركم ، بس يا ريت يكون المصدر موثوق وتقولولي من وين جبتوا المعلومات (المصدر)مو من اي مكان عالنت^_^
شكرا مقدما

[ULTIMATE DEMON]

مبروك أفتتاح الموضوع وأنشاءالله على بركته راح نستفيد منه جميعاً

ــــــــــــــ

عندي أستفسار وهو عن الترجمه الحلقات ووضعها في المنتدى للتحميل من قبل الناس

آسف انا لاادري اذا كان أستفساري مكانه هنا او لا

أنا واحد أحب الترجمه والترجمه هوايتي مااقدر أتركها

وتعرفون انتو بعض اغلب الدرامات والأنمي بها أغاني

فأستفساري هو هل اذا ترجمت حلقه وبها بعض الأغاني ووضعتها

هل اذا سمع الناس الأغنيه الي فيها يتعبر ذنبهم علي هل يقع ذنبهم علي ؟؟

يعني مثلاً انا ترجمت حلقه ووضعتها وهي فيها اغاني

لكن انا حذرت قبل مايحملون الحلقه اقول لهم اذا جات اغنيه في الحلقه أرجو كتم الصوت حتى تذهب (اللهم بلغت اللهم فشهد)

يعني انا حذرت بس هل يقع ذنبهم علي والا اذا حذرتهم وأسمعو مع اني محذرهم يقع ذنبهم علي او لا ؟؟

في أنتضار

وآسف اذا كان استفساري في غير محله

[Soul's Dream]

بداية مبارك افتتاح الموضوع اسال الله لنا ولكم التوفيق وباذن الله اساعد بالبحث
وبكون اول من يشارك بالسؤال وبحط سؤالي اللي انا حطيته بموضوع ثاني


السلام عليكم
لو سمحتوا اريد اعرف فتوى المنتجات الامريكية
شو حكم استهلاك المنتجات الامريكية واستعمالها وشراءها؟
انتظركم ، بس يا ريت يكون المصدر موثوق وتقولولي من وين جبتوا المعلومات (المصدر)مو من اي مكان عالنت^_^
شكرا مقدما
تفضلي فتواك غاليتي ..

سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى عن حكم مقاطعة المنتجات الأمريكية ؟
فأجاب فضيلته بما يلي : اشتري ما أحل الله لك واترك ما حرم الله عليك .

السؤال: يتردد الان دعوات لمقاطعة المنتجات الامريكية مثل بيتزا هت وماكدونالدز..... الخ فهل نستجيب لهذه الدعوات وهل معاملات البيع والشراء مع الكفار في دار الحرب جائزة؟ ام انها جائزة مع المعاهدين والذميين والمستأمنين في بلادنا فقط؟

الجواب: يجوز شراء البضائع المباحة ايا كان مصدرها ما لم يأمر ولي الامر بمقاطعة شيء منها لمصلحة الاسلام والمسلمين لان الاصل في البيع والشراء الحل كما قال تعالى "واحل الله البيع" البقرة 27 والنبي صلى الله عليه وسلم اشترى من اليهود.
اللجنة الدائمة العلمية للافتاء
الفتاوي الشرعية في القضايا العصرية ص225


السؤال
السلام عليكم ورحمة الله شيخي الفاضل .. أعتذر لكثرة السؤال .. ولكن ظهر في الآونة الأخيرة من ينكرون علينا قيامنا بمقاطعة المنتجات الأمريكية واليهودية .. بحجة أنها بدعة .. ولكن لا نجد سوى هذه الطريقة لنتكاتف مع أحبتنا في فلسطين وأعيد اعتذاري .. وجزاك الله خير الجزاء

الجواب
وعليك سلام الله ورحمته وبركاته
وبارك الله فيك
أقل ما نستطيع فعله بالنسبة لإخواننا في فلسطين وفي غيرها أن نُقاطع منتجات عدوّنا وعدوّهم المشترك ، وهذا الأمر ليس بدعاً من الأفعال ، فالحصار الاقتصادي كان معروفاً ، وأول من فرضه في الإسلام سيد بني حنيفة الصحابي الجليل ثمامة بن أثال رضي الله عنه . فقد ثبت في الصحيحين في قصة طويلة ذُكر فيها إسلامه ، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى ؟ فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر ، فلما قدم مكة قال له قائل : أصبوت ؟ فقال : لا ، ولكني أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم . وجاء في روايات أخرى : ثم خرج إلى اليمامة فمنعهم إلى يَحملوا إلى مكة شيئا ، فكتبوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم إنك تأمُر بِصِلة الرحم ، فكتب إلى ثمامة أن يُخلى بينهم وبين الحمل إليهم .
واستخدام هذا السلاح كان معروفا حتى عند أهل الجاهلية في تعاملهم مع أعدائهم ، وذلك أن المشركين لما حاصَروا النبي صلى الله عليه وسلم ومَن معه في الشِّعب ، فَحُصِروا فيه ثلاث سنين وقطع عنهم المير ( الطعام ) حتى هلك من هلك ، وكتبت قريش كتابا على بني هاشم أن لا ينكحوهم ولا ينكحوا فيهم ، ولا يبايعوهم ولا يبتاعوا منهم ، ولا يخالطوهم ، وكانوا لا يَخرجون من الشعب إلاَّ من موسم إلى موسم ، حتى بلغهم الجهد ويسمع أصوات صبيانهم من وراء الشعب .
أفيكون أهل الجاهلية الذين يوالُون على الشجر والحجر والصنم أحصف مِنّا وأعقل ؟!
أفيكون أهل الجاهلية أكثر محبة لآلهتهم من أهل الإسلام لِدينهم ؟؟
أفيكون أهل الجاهلية أكثر ولاء لأصنامهم من أهل الإسلام لدينهم ولربهم ولإخوانهم ؟؟
بل أيكون عُبّاد البقر من الهندوس أكثر ولاء للبقر منا لديننا ؟؟؟!!!
لقد دعاهم حُبّهم لآلهتهم ( البقر ) وولائهم عليها أن يَدْعوا إلى إغلاق كل فروع مطاعم ( ماكدونالدز ) لأنها تستخدم لحم البقر أو مُشتقّّاته في وجباتها !!!!
انظر ولاء الهندوس للبقر !

وإن تعجب فعجب من أُناس يرون مُقاطعة بضائع اليهود من البدع !!
أفيكون شراء البضائع اليهودية والأمريكية ((( سُــنّــــة ))) ؟؟؟؟
أفيكون شراء البضائع اليهودية والأمريكية ((( طاعـة وقُـربة ))) ؟؟؟؟
ولو تبيّنت حقيقة المقاطعة ، وما ينتج عنها من إضرار بالعدو لما قال من قال : لا تُجدي شيئاً ، ولما أنكرها مُنكِر .
إن خسائر بعض الشركات قُدّرت بالملايين نتيجة المقاطعة وعلى وجه الخصوص شركة مطاعم ماكدونالدز ، التي سمعتم جميعا أنها خصصت دخل يوم السبت الماضي لصالح إخوانهم ( اليهود ) !
ولَمَّا قامت الدول العربية بمقاطعة شركة فورد منذ سنوات مضت قُدّرت خسائر شركة فورد آنذاك بالمليارات .
أفلا نقاطع تلك الشركات لتقوم هي بدورها بالضغط على حكوماتها ؟؟
وقد رأيت شعارين هما أجمل ما رأيت فيما يتعلق بالمقاطعة :
الأول : إذا كُنت لا تستطيع أن تشتري رصاصة لفلسطيني ، فلا تدفع ثمن رصاصة ليهودي .
والثاني : قاطعوهم .. إنهم يقتلوننا بأموالنا .
وقبل يومين سمعت عن قضيتين لهما صلة بالموضوع :
الأولى : لطفلة في ثاني ابتدائي اشترت أحد أنواع الحلوى الأمريكية ( شوكولاتة ) وبمجرّد أن دخلت الفصل قالت لها زميلاتها : حق اليهود ! فرجعت بسرعة وأعادتها من حيث اشترتها !
والثانية : لمعلِّمة في موقع توجيه تقول : ما أقدر أتخلى عن ( الشوكولاته ) الأمريكية !
تقديم شهوات النفس ورغباتها على نصرة إخوانها !
فأكبرت الطفلة وصغُرت في عيني ( المُعلِّمـة ) ونسأل الله أن يرد كيد العدو في نحره .



المجيب / الشيخ عبدالرحمن السحيم
بإمكانك الاستزادة من هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=1724) أو هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Id=3545&Option=FatwaId)


مبروك أفتتاح الموضوع وأنشاءالله على بركته راح نستفيد منه جميعاً

بارك الله فيك ^^
ــــــــــــــ

عندي أستفسار وهو عن الترجمه الحلقات ووضعها في المنتدى للتحميل من قبل الناس

آسف انا لاادري اذا كان أستفساري مكانه هنا او لا

أنا واحد أحب الترجمه والترجمه هوايتي مااقدر أتركها

وتعرفون انتو بعض اغلب الدرامات والأنمي بها أغاني

فأستفساري هو هل اذا ترجمت حلقه وبها بعض الأغاني ووضعتها

هل اذا سمع الناس الأغنيه الي فيها يتعبر ذنبهم علي هل يقع ذنبهم علي ؟؟

يعني مثلاً انا ترجمت حلقه ووضعتها وهي فيها اغاني

لكن انا حذرت قبل مايحملون الحلقه اقول لهم اذا جات اغنيه في الحلقه أرجو كتم الصوت حتى تذهب (اللهم بلغت اللهم فشهد)

يعني انا حذرت بس هل يقع ذنبهم علي والا اذا حذرتهم وأسمعو مع اني محذرهم يقع ذنبهم علي او لا ؟؟

في أنتضار

وآسف اذا كان استفساري في غير محله



جزاكم الله كل خير على ما تبذلون

ما حكم ترجمة الأنمي و نشره في المنتديات و المواقع ؟ علماً أنني أضع تنبيه في
بداية الموضوع أنه من أراد الاستماع للموسيقى التي فيه فأنا أبرئ ذمتي منه !
كما يتم تعديل جميع الألفاظ الغير اللائقة و الشركية تماماً و استبدالها بكلمات
أخرى لها معاني طيبة ..

وفقكم الله .




عبد الرحمن السحيم

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

إذا كانت الموسيقى تبقى بعد الترجمة ، فلا يجوز نشرها .
هنا (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?p=390342)


أنني شخص أمتلك منتدي بختص بالأنمي وهو الكارتون الياباني ونحن نقوم بترجمة تلك الأنمي إلى اللغة العربية

وايضا يوجد بهذا المنتدى قسم يختص بصور تلك الرسوم , فما هو حكم الترجمة بارك الله فيكم ؟

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لا يجوز نشر صُور " الإنمي " ، ولا تخصيص مواقِع لنشرها ، ولا نشر أفلام كرتونية ،
خاصة التي لا تليق ، كَتِلْك الأفلام التي تُبنى على العشق والغزل ، وتشتمل على الموسيقى ، وعلى إظهار العورات وغير ذلك مِن المحذورات .

* قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الْحَلالَ بَيِّنٌ وَإنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُما أمور مُشْتَبِهَاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثيِرٌ مِنَ الناسِ،
فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ في الشَّبُهاتِ وَقَعَ في الْحَرَامِ، كالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِك أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ،
أَلا وَإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمىً أَلا وَإنَّ حِمَى الله مَحَارِمُه، أَلا وَإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحً الْجَسَدُ كُلُّهُ وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ،
أَلا وَهِيَ الْقَلْب" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
المصدر : الشيخ عبدالرحمن السحيم


أخي الفاضل دع ما يريبك إلى ما لا يريبك قد تهوى هكذا أشياء ولكن ضمن هذا الإطار بإمكانك ممارسة ما تحب ـ الترجمة ـ في أمور أكثر نفعاً وفائدة مع إراحة نفسك من التأنيب وخشية العواقب ففي الأمر أولاً وآخرا ستكون من تسبّب بنشر هذه الأغنية مثلاً واستماعها من كل حدب وصوب ..
مع الوضع في الحسبان أنّه بعدما تقرر الاعتزال بسبب شعورك القويّ بالذنب لن تستطيع محو ما نشرته مسبقاً وسيظلّ خالداً وكل ما مدى تثقل من ميزان سيّئاتك ..
بارك الله فيك ووفقك لما يحبّ ويرضى ..

[ღ ملاك الظلام ღ]

يجوز شراء البضائع المباحة ايا كان مصدرها ما لم يأمر ولي الامر بمقاطعة شيء منها لمصلحة الاسلام والمسلمين

يعني الحين امريكا تاذي الاسلام والمسلمين ومقاطعتها اكيد لمصلحتهم فهل يجوز مقاطعتها ام لا؟ ما فهمت عدل وشكرا للمساعدة

[ღ ملاك الظلام ღ]

عفوا لدي استفسار اخر اعرف اني ثقلت بالاسئلة ..
اريد اعرف حكم الدعاء على ميت غير مسلم
يعني انا اشوف بعض الناس لما حد مو مسلم يموت يقولو على جهنم وكذا فما حكم ذلك؟
انا الصراحة ما اعرف ايش اقول لو مات واحد غير مسلم جيد او سيئ حتى ما اعرف اذا يجوز نقول الله يرحمه او نسكت ، ارجو اعطائي فتوى عن ذلكـ

[LONELY_HEART]

وعليْكم السلام ورحمَة الله وبركاته



الرد على اسئلة الأعضاء حق خاص لكل من تولى الإدارة على نور وهداية ذات يوم سواء أكان باقيًا أم رحل


جزاكم الله خيْرًا إدارة نور وهِداية :o ونسعد بإننا لازلنا نستطيع معاونتكم ومُشاركتكم في تقديم الخيْر و حصد الأجر أثابكم الله


ღ ملاك الظلام ღ

يعني الحين امريكا تاذي الاسلام والمسلمين ومقاطعتها اكيد لمصلحتهم فهل يجوز مقاطعتها ام لا؟ ما فهمت عدل وشكرا للمساعدة

لا غمُوض فيما أرفقته المُراقبة سول جزاها الله خيْرًا
فالأمر هنا قيّده الشيخ المُبارك بولاة أمورنا ؛ وهم الذين يقودون أمر المسلمين سواء لجنة الإفتاء أو حكام الدولة ^_^
فإن أمروا بالمقاطعة فهم أدرى بالمصلحة وفيه تجب طاعتهم والمقاطعة
أما إن لم يأمروا بذلك فالإنسان في هذا بالخيار فإن شاء قاطعهم وإن شاء اشترى منهم ...

أما سؤالك الثاني :

عفوا لدي استفسار اخر اعرف اني ثقلت بالاسئلة ..
اريد اعرف حكم الدعاء على ميت غير مسلم
يعني انا اشوف بعض الناس لما حد مو مسلم يموت يقولو على جهنم وكذا فما حكم ذلك؟
انا الصراحة ما اعرف ايش اقول لو مات واحد غير مسلم جيد او سيئ حتى ما اعرف اذا يجوز نقول الله يرحمه او نسكت ، ارجو اعطائي فتوى عن ذلكـ

فإن ثبت أنه من مات على الكفر والشرك (يهودي , نصراني وغيْره من طوارق الكفر) من غيْر توبة , فنعم يُقال فيهم ماتفضّلتي بقوله في السؤال تصديقًا وإيمانًا وإنقيادًا لقول الله تعالى :"وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير"
وقوله :"يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبئس المصير"
واستشهادًا بقول الرسول صلى الله عليْه وسلّم [حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار ] حديث صحيح

فبذلك لا يجوز الاستغفار لهم ولا الترحّم عليهم , لأن الله قد حكم عليهم بالنار والخلود فيها "ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم"
فالدعاء لهم بالتخفيف والرحمة والمغفرة مُنافٍ لما ذُكر وبه مطالبة لتغيير قضاء الله المكتوب في آيات القرآن والله سُبحانه يقول : "مايُبدّل القول لديَّ وما أنا بظلّام للعبيد"

ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث : [والذي نفسي بيده لايسمع بي أحد من هذه الأمة ، ولايهودي ولانصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار] رواه مسلم وغيره .
ونذكّر بأن الدعاء لهم بالهداية فقط يجوز في حياتهم رغبة في دخولهم للإسلام , وقد دعا النبي صلى الله عليْه وسلم لدوس بالهداية وقد كانوا كفارًا حين قال [اللهم اهد دوساً وائت بهم] مُتفق عليه
والله أعلم

[ღ ملاك الظلام ღ]

وعليْكم السلام ورحمَة الله وبركاته



جزاكم الله خيْرًا إدارة نور وهِداية :o ونسعد بإننا لازلنا نستطيع معاونتكم ومُشاركتكم في تقديم الخيْر و حصد الأجر أثابكم الله


ღ ملاك الظلام ღ


لا غمُوض فيما أرفقته المُراقبة سول جزاها الله خيْرًا
فالأمر هنا قيّده الشيخ المُبارك بولاة أمورنا ؛ وهم الذين يقودون أمر المسلمين سواء لجنة الإفتاء أو حكام الدولة ^_^
فإن أمروا بالمقاطعة فهم أدرى بالمصلحة وفيه تجب طاعتهم والمقاطعة
أما إن لم يأمروا بذلك فالإنسان في هذا بالخيار فإن شاء قاطعهم وإن شاء اشترى منهم ...

أما سؤالك الثاني :


فإن ثبت أنه من مات على الكفر والشرك (يهودي , نصراني وغيْره من طوارق الكفر) من غيْر توبة , فنعم يُقال فيهم ماتفضّلتي بقوله في السؤال تصديقًا وإيمانًا وإنقيادًا لقول الله تعالى :"وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير"
وقوله :"يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبئس المصير"
واستشهادًا بقول الرسول صلى الله عليْه وسلّم [حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار ] حديث صحيح

فبذلك لا يجوز الاستغفار لهم ولا الترحّم عليهم , لأن الله قد حكم عليهم بالنار والخلود فيها "ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم"
فالدعاء لهم بالتخفيف والرحمة والمغفرة مُنافٍ لما ذُكر وبه مطالبة لتغيير قضاء الله المكتوب في آيات القرآن والله سُبحانه يقول : "مايُبدّل القول لديَّ وما أنا بظلّام للعبيد"

ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث : [والذي نفسي بيده لايسمع بي أحد من هذه الأمة ، ولايهودي ولانصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار] رواه مسلم وغيره .
ونذكّر بأن الدعاء لهم بالهداية فقط يجوز في حياتهم رغبة في دخولهم للإسلام , وقد دعا النبي صلى الله عليْه وسلم لدوس بالهداية وقد كانوا كفارًا حين قال [اللهم اهد دوساً وائت بهم] مُتفق عليه
والله أعلم



شكرا عالمساعدة اخي خلاص ما بقول الله يرحمهم لو ماتوا
بس هذا ما يمنع انو ينسبوا ويدعى عليهم اذا ماتو
شكرا مجددا عالمساعدة ودمت مبدعاً .

[koke..]

السلام عليكم ..
اهلا اعضاء مكسات بالواقع لدي عدة تساؤلات لكنها تتعلق بنفس الموضوع.
امتلك برنامج قرءان على موبايلي واقراء منه باستمرار وتساؤلاتي هي:
هل استطيع القراءة منه من غير وضوء؟ وهل يجوز القراءة للختم<<ختم القرءان منه وليس مجرد قراءة ؟
واخر استفسار اذا استمعت منه للقرءان بدون قراءة او كان مجرد تتبع بالنظر للكلام مو قراءة فهل هذا يعتبر بمثابة قراءة القرءان وختم ويعتبر نفس الاجر؟
اتمنى تكون اسئلتي واضحة انتظر الاجابة :)

[Soul's Dream]

جزاكم الله خيْرًا إدارة نور وهِداية :o ونسعد بإننا لازلنا نستطيع معاونتكم ومُشاركتكم في تقديم الخيْر و حصد الأجر أثابكم الله
ونحن نشارككم بتلك السعادة .=)

السلام عليكم ..
اهلا اعضاء مكسات بالواقع لدي عدة تساؤلات لكنها تتعلق بنفس الموضوع.
امتلك برنامج قرءان على موبايلي واقراء منه باستمرار وتساؤلاتي هي:
هل استطيع القراءة منه من غير وضوء؟ وهل يجوز القراءة للختم<<ختم القرءان منه وليس مجرد قراءة ؟
واخر استفسار اذا استمعت منه للقرءان بدون قراءة او كان مجرد تتبع بالنظر للكلام مو قراءة فهل هذا يعتبر بمثابة قراءة القرءان وختم ويعتبر نفس الاجر؟
اتمنى تكون اسئلتي واضحة انتظر الاجابة :)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
تفضّل هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=55895) وستجد إجابة لما شككت بأمره فالحالة قريبة .. وللاستزادة هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=8599) أو هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=12540)
وإجابة الاسنفساران الآخران هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=15593)..مع عدم انتفاء مثوبة الاستماع إلى القرآن الكريم ..

دمتم في حمى المولى

[~يارا~]

السلام عليكم
ارجو تبين لي حكم رسم الشخصيات الكرتونية والانمي بدليل شرعي وسبب تحريمه ان كان حرام

[Soul's Dream]

السلام عليكم
ارجو تبين لي حكم رسم الشخصيات الكرتونية والانمي بدليل شرعي وسبب تحريمه ان كان حرام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك غاليتي ..
تم السؤال عن هذا الأمر كثيراً وتدور الفتاوى غالبا حول محور واحد .. وما شذّ يكون نادراً ..
تفضّلي هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=100362) غاليتي وستجدين ضالّتك بإذن الله
وفقك الله لما يحب ويرضى

في أمان الله

[N O R]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبار الافتتاح^^
لو سمحت أريد أن أسأل سؤال
حينما تسير في الشارع او راكب وسيلة مواصلات وطلب رجل كبير مساعدتي في الركوب أو العبور
أأساعده ام لا؟؟
حيث قالت لي أحدى زميلاتي حرام
فهل هو حلال ام حرام؟؟

[تغير الدنيا عظة]

مجالسة من يغتاب الناس مع العلم اني انصحهم مرة واتركهم مرارا ومن ثم اعود لنصحهم وهكذا ^^



وحكم المحافظه على جميع السنن والأقتصار على السنه البعديه للظهر فقط ... وهل له الثواب المعروف بأن تجبر نقص الفرائض

[Soul's Dream]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبار الافتتاح^^
لو سمحت أريد أن أسأل سؤال
حينما تسير في الشارع او راكب وسيلة مواصلات وطلب رجل كبير مساعدتي في الركوب أو العبور
أأساعده ام لا؟؟
حيث قالت لي أحدى زميلاتي حرام
فهل هو حلال ام حرام؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عزيزتي .. لك نصيحة .. لا تستمعي لكل من يفتي فالكلّ بات عالماً بإمكانه الفتوى على هواه وعلى حسب ما يرى .. وحسبنا الله ونعم الوكيل ..
تفضلي هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=65796) ستجدي ضالّتك بإذن الله
بوركتِ =)




مجالسة من يغتاب الناس مع العلم اني انصحهم مرة واتركهم مرارا ومن ثم اعود لنصحهم وهكذا ^^



وحكم المحافظه على جميع السنن والأقتصار على السنه البعديه للظهر فقط ... وهل له الثواب المعروف بأن تجبر نقص الفرائض
بالنسبة لفتواك الأولى فإليك بهذه الفتوى (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=157765) ستفيدك ..
أما الأخرى فجار البحث فيها بإذن الله

[Lovely Phantom]

مبارك الإفتتاح ونشكركم كثيرا على هذه الخدمة الأكثر من رائعة

لدي سؤالين بارككم الإله


_المصليات التي تكون في الأسواق والملاهي وما شابهها
هل نصلي فيها صلاة تحية المسجد أم لا؟
بعضهم يقول أنه مصلى وليس مسجد ولا تقوم فيه جماعة (مصليات النساء)



-إذا كنت في المسجد وصليت تحية المسجد والمغرب مثلا ثم خرجت
وأتيت بعدها لآداء العشاء ...هل علي أن أصلي تحية المسجد
في كل مرة أدخل فيها المسجد أم أن مرة واحدة تكفي؟
وهل الحكم ذاته ينطبق على المصليات في الأسواق وخلافه؟

[تغير الدنيا عظة]

اشكرك على المساعده وحقا استفدت

نفع الله بكم ورفع درجاتكم بما تقدموه

[G ! r L]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

عندي سؤال , عندي جدتي - امرأه كبيرة في السن - حاليا في المستشفى
و هي على وشك الموت , امنيتها الوحيدة الان
هي رؤية اثنان من ابنائها يتحدثان معا
حيث انهما متخاصمان و هي تريد رؤيتهما معا قبل الموت

سؤالي هو : اذا كذب احد الابناء عليها بقوله " لقد تحدتث مع اخي و تصالحنا "
و ما قال ذلك الا ليشعرها بالراحة
* ما حكم كذبه ؟! هل يعتبر حراما ام جائز ؟!

و جزاكم الله خيرا

[N O R]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عزيزتي .. لك نصيحة .. لا تستمعي لكل من يفتي فالكلّ بات عالماً بإمكانه الفتوى على هواه وعلى حسب ما يرى .. وحسبنا الله ونعم الوكيل ..
تفضلي هنا ستجدي ضالّتك بإذن الله
بوركتِ =)


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكوره خيتو
جزاكي الله خيرا^^

[Soul's Dream]

غاليتي Lovely phantom

_المصليات التي تكون في الأسواق والملاهي وما شابهها
هل نصلي فيها صلاة تحية المسجد أم لا؟
بعضهم يقول أنه مصلى وليس مسجد ولا تقوم فيه جماعة (مصليات النساء)

تفضّلي هنا (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=73598)

-إذا كنت في المسجد وصليت تحية المسجد والمغرب مثلا ثم خرجت
وأتيت بعدها لآداء العشاء ...هل علي أن أصلي تحية المسجد
في كل مرة أدخل فيها المسجد أم أن مرة واحدة تكفي؟
وهل الحكم ذاته ينطبق على المصليات في الأسواق وخلافه؟

يوجد مسجد قريب من مسكني، أصلي فيه المغرب والعشاء والفجر يومياً ولله الحمد، فهل في كل مرة تجب علي تحية المسجد؟


نعم، كلما دخلت المسجد فعليك التحية، سواء الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء، تحية المسجد سنة مؤكدة إذا دخلت المسجد وأنت على وضوء، لكن إذا صليت الراتبة راتبة الظهر مثلاً فهي تقوم مقام التحية، سنة الظهر سنة الفجر، تكفي عن التحية، والحمد لله.


المصدر (http://www.binbaz.org.sa/mat/15364)


السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

عندي سؤال , عندي جدتي - امرأه كبيرة في السن - حاليا في المستشفى
و هي على وشك الموت , امنيتها الوحيدة الان
هي رؤية اثنان من ابنائها يتحدثان معا
حيث انهما متخاصمان و هي تريد رؤيتهما معا قبل الموت

سؤالي هو : اذا كذب احد الابناء عليها بقوله " لقد تحدتث مع اخي و تصالحنا "
و ما قال ذلك الا ليشعرها بالراحة
* ما حكم كذبه ؟! هل يعتبر حراما ام جائز ؟!

و جزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سيتم طرح سؤالك بإذن الله =)

[Lovely Phantom]

غاليتي Lovely phantom

تفضّلي هنا (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=73598)


المصدر (http://www.binbaz.org.sa/mat/15364)





أشكركم جزيل الشكر ::سعادة::

جزاكم الله الفردوس الأعلى

[вıaск яоcқ]

حسناً لدي شقيقه ستذهبْ فِ بعثه دِرَآسيه للِخآرجْ
وَتقُولْ آنها سَمِعتْ بعَضْ الفتآوى منْ صَديقآتها تحللْ خلعْ خمَآر الوجه ( الغطآء أو النقآب )
وآحببْتْ ان اتأكدْ هلْ هو جآئزْ مع العِلمْ انها ذآهبه للِدرآسه وتلقِيْ العلم !

[Soul's Dream]

اشكرك على المساعده وحقا استفدت

نفع الله بكم ورفع درجاتكم بما تقدموه

تفضّل هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Id=2316082+&Option=QuestionId)
بارك الله فيكم

[Soul's Dream]

حسناً لدي شقيقه ستذهبْ فِ بعثه دِرَآسيه للِخآرجْ
وَتقُولْ آنها سَمِعتْ بعَضْ الفتآوى منْ صَديقآتها تحللْ خلعْ خمَآر الوجه ( الغطآء أو النقآب )
وآحببْتْ ان اتأكدْ هلْ هو جآئزْ مع العِلمْ انها ذآهبه للِدرآسه وتلقِيْ العلم !

تفضل هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=26490) ..
وبارك الله فيكم ^^

[Kahuko Hino]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في ناس بتختم كلامها بسلامز او صلام
هيه نفسها السلام وده اسم الله سبحانه وتعالى صح؟؟
لما شفتهم حبيت اسأل عن حكم قولها بالطريقة ده وياليت تذكرو المصدر عشان الناس تتأكد
وشكرا ^_^

[.RoOoRO.]

مشكوووووووووووووووووووور

[●Ѕωєєт мaмє●]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ممكن أعرف حكم قول " بحق الله " ؟
بالتوفيق ~

[Soul's Dream]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في ناس بتختم كلامها بسلامز او صلام
هيه نفسها السلام وده اسم الله سبحانه وتعالى صح؟؟
لما شفتهم حبيت اسأل عن حكم قولها بالطريقة ده وياليت تذكرو المصدر عشان الناس تتأكد
وشكرا ^_^
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزيت على حرصك عزيزتي ^^
تفضلي هنا (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=78055)




السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ممكن أعرف حكم قول " بحق الله " ؟
بالتوفيق ~
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بحق الله ما هو سوى حلف والحلف بالله مشروع وصرفه لغيره ليس من المباح ..









شيخنا الفاضل أحد الإخوة الكرام يسـأل :
وَماذَا عَن جُمَلِ (بِحَقْ الجَحِيّمْ , بِحَقِ خَالِقِ الجَحِيمْ , بِحقِ ((أشّيَاءْ مُختَلِفةّ)) )
مَا الحُكمُ فِيهَا فَمِن المَعرُوِفِ أننَا نَقُولُ الكَلمَات ولا نُعطِي لهَا بَالاً فَتكٌون سَبباً لِهلاكِنا . .
لِدى سُؤالِ جاء هُنَـــا . . ما الحُكم بِقَولِها ؟ (مع دليل بَسيط لَو أُمكِن)

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا تجوز مثل هذه العبارات ؛ لأنها مُتضمّنة للقَسَم . ولا يجوز الحلف بغير الله .
ثم إن هذه مِن عبارات الكفار في الأصل !
وهل للجحيم حقّ حتى يُسأل به ؟
ولو كان كذلك ، فلا يجوز سؤال الله بِحقّ مخلوق .
وأما حديث " اللهم إني أسألك بِحَقّ السائلين عليك ، وأسألك بِحَقّ ممشاي هذا " ، فقد رواه ابن ماجه ، وهو مسلسل بالضعفاء . كما قال العلماء . أي : أنه حديث ضعيف .

وأما عبارة " بِحَقِ خَالِقِ الجَحِيمْ " فهي وإن كانت جائزة ، إلاّ أنها مُشعرة بشيء مِن عدم التأدّب مع الله ؛ كأن الله لم يخلُق إلاّ الجحيم ، والجحيم هي دار العذاب .

والله تعالى أعلم .




المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد












ونعتذر على التأخير في إجابتكم اخوتي ..

[LU-XUN HD]

السلام عليكم
انا على وشك السفر لمكة ولدي استفسار
هل يجوز ان لا اقوم بحلق كامل شعري بل اخذ القليل منه؟كالتخفيف منه؟وليس حلق كامل بالموس؟

ارجوا الاسراع في الاجابة

[Soul's Dream]

السلام عليكم
انا على وشك السفر لمكة ولدي استفسار
هل يجوز ان لا اقوم بحلق كامل شعري بل اخذ القليل منه؟كالتخفيف منه؟وليس حلق كامل بالموس؟

ارجوا الاسراع في الاجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الذي يشرع في العمرة الحلق أو التقصير من كافة أنحاء ءالرأس .. والحلق أفضل وأولى ..
تفضل هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=3142)
بوركتم

[drakola777]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عندي سؤال دائما ما يراودني وهو :
هل من الصحيح ان نفهم مذهب مخالف لنا عن طريق احد شيوخ مذاهبنا

كمثال عندما تسأل احد الشيعة عن المذهب السني تجد ان معرفتهم به عن طريق احد القنوات الشيعية
والعكس صحيح

والأمر لا يقتصر على السنة او الشيعة
حتى القساوسة المسيحيين تجدهم ينفرون الناس من الاسلام
واليهود ... الخ

فالسؤال الذي اريد الاجابه عليها هو :
اليس من الأفضل ان نتعلم المذهب من شيوخ المذهب نفسه ثم نحكم بأنفسنا
لأنه بالتأكيد عندما يتكلم احد الشيوخ عن مذهب مخالف له فانه سيدافع عن مذهبه وسيتكلم عن سلبيات المذهب الاخر

[همس الهداية]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عندي سؤال دائما ما يراودني وهو :
هل من الصحيح ان نفهم مذهب مخالف لنا عن طريق احد شيوخ مذاهبنا

كمثال عندما تسأل احد الشيعة عن المذهب السني تجد ان معرفتهم به عن طريق احد القنوات الشيعية
والعكس صحيح

والأمر لا يقتصر على السنة او الشيعة
حتى القساوسة المسيحيين تجدهم ينفرون الناس من الاسلام
واليهود ... الخ

فالسؤال الذي اريد الاجابه عليها هو :
اليس من الأفضل ان نتعلم المذهب من شيوخ المذهب نفسه ثم نحكم بأنفسنا
لأنه بالتأكيد عندما يتكلم احد الشيوخ عن مذهب مخالف له فانه سيدافع عن مذهبه وسيتكلم عن سلبيات المذهب الاخر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو صريح الاسلام ،فالإسلام يدعو إلى الحوار مع الآخرومعرفة ما عنده من الحق
فها هم المشركون عندما كانوا يريدون صد الناس عن دعوة النبى صلى الله عليه وسلم لم يقتنع الطفيل بن عمرو الدوسى بذلك واستمع إلى القرآن وآمن وكان سببا فى اعتناق قبيلته كلها للإسلام .
والله يخبر النبى صلى الله عليه وسلم بأن يحاور المخالفين بقوله "قل"قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين"
وحوار النبى صلى الله عليه وسلم مع نصارى نجران ابلغ دليل على ذلك
ولكن الحذر مطلوب مع التجرد لله حتى لا تخدع بزخرف القول،والله الموفق.

[الامير ماجد]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته........
هل التهكير حرام ؟ وهل استخدام المهكر مسبقا حرام؟

[Aisha-Mizuhara]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته........
هل التهكير حرام ؟ وهل استخدام المهكر مسبقا حرام؟

وعليكم السلام ورحمة الله

منذ ان طرحت الموضوع
اثار السؤال في بالي وبحثت في فتاوى العلماء..
فأرجو ان تسمح لي الادارة بوضع ما وجدته
وإليك ما وجدته








السّؤال:


بسم الله الرّحمن الرّحيم شيخنا الفاضل – حفظهُ اللهُ جلّ وعلا، وزادهُ بمنّه؛ من فضله وإحسانه -

السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ تَعالى وبَركاتُهُ

بارَكَ ربّنا الرّحمنُ جلّ في عُلاه، شيْخنا ورَعاهُ، ونَفع بعلمه وعَمله.

الاستفتاءُ - حفِظَ ا لرّحمنُ شَيخنا -:

هل من يُعلّم علماً كالاختراقِ مثلاً،
فيستخدمهُ بعضُ من تعلّمه في إيذاءِ مُسلم؛
فهل يأثمُ من علّمهُ ذلك العلم؛ حتّى وإن كان يكتُب: أبرأُ إلى الله تَعالى؛
من أن يُستخدم هذا العلم؛ فيما يُغضب الله سُبحانهُ؟

الجَوابُ:



وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته.

شكر الله لكم دعواتكم المباركة،
علمُ الاختراقِ لا يجوزُ بثّهُ ونشرُه للنّاس؛
لأنّ الغالبَ على من يَستخدمُه يُسيءُ إلى الآخرين من المُسلمين وغيرهم ،
فحتّى لو كَتب براءته ممّن يستخدمُه في إيذاء المُسلمين؛
فإنّ هذا ليس كافياً في براءة الذّمة،
. وجوازُ نشره في حُدود المَصلحة الشّرعية الضّيقة ،
في أوساط من يتوسّم فيهم الخير ويتأّكد من ذلك ، ويكونُ الأمرُ بينه وبينهم دونَ نَشر له .
. كما أنّني أنصحُ من يمتهنُ هذا الأمر أن يهتمّ بغيره ممّا ينتفع ُبه المسلمون ،
وهو جدير بذلك إن شاء الله، ونسأل الله تعالى لنا ولكُم التّوفيق والسّداد.

والله أعلم.


انتهت؛ الفَتوى.



أفتى السّائلَ؛ فضيلةُ الشّيخ/ مُحمّد بن عبدالله العُويّد؛
حفظهُ اللهُ تَعالى ورَعاهُ، ونَفعَ به وثبّتهُ.



تأريخُ الفَتوى/ 23/ جُمادى الأوّل/ 1429 هـ.

[الامير ماجد]

جزاك الله خيرا لكن قدصي في السؤال تهكير البرامج لتكون مستخدة للابد بدل كم يوم يعني ما ادفع ولا قرش بس اهكرها لاستخدمها مدة اطول بدون دفع الثمن هاذا شيء والشيء الاخر هل ينفع ان استخدم شيء مهكر مسبقا ام لا يعني ماني اللي مهكره

[Aisha-Mizuhara]

أهـااا فهمت الحين

ان شاء الله اجيك بالإجابة ^ــ^

[Aisha-Mizuhara]

جزاك الله خيرا لكن قدصي في السؤال تهكير البرامج لتكون مستخدة للابد بدل كم يوم يعني ما ادفع ولا قرش بس اهكرها لاستخدمها مدة اطول بدون دفع الثمن هاذا شيء والشيء الاخر هل ينفع ان استخدم شيء مهكر مسبقا ام لا يعني ماني اللي مهكره

السلام عليكم ورحمة الله

اخي في الله
لا ادري ولست متيقنة ولكني قرأت ان التهكير لاستخدام اطول دون دفع
يعتبر سرقة وانتهاك لحقوق الآخرين..

سأحاول البحث أكثر
واعذر تقصير..

[Aisha-Mizuhara]

السلام عليكم

تفضل

ارجو ان يفيدك



ما حكم إذا تم وضع هكر (أي خاصية اختراقية ) في ألعاب الـ (أون لاين) التي تلعب مع الناس، وهذه الخاصية تعطي مميزات لا يحصل عليها في اللعبة غير الذين يدفعون أموالا حقيقية. فهل علينا إثم لو وضعناها لتزيد من قوة السلاح وهي غير مرغوبة في موقع اللعبة.


الإجابــة





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:



فلا يجوز الاعتداء على حقوق الناس واختراق مواقعهم لأجل اللعب أو غيره لما في ذلك من الخيانة واستلاب حقوق الغير دون إذنهم ورضاهم. قال تعالى: وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ {البقرة:190} وقال: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالبَاطِلِ {البقرة:188} كما أن شراء تلك الخاصية إذا كانت محرمة أو مشتملة على محرم لا يجوز أيضا ولو بذل عوض لأصحابها.

هذا ما استطعت ان آتي به
فإذا كان قصدك غير هذا
فأرجو التوضيح اكثر وشكرا..

[الامير ماجد]

عندي سؤال اخر اذا مافي مشكلة .... : معروف اللي يحلف وما يفي يدفع كفارة لكن في حالتي .....زانا حلفت وقلت لاخي والله ما تسوي كذا وكذا وقام بذالك العمل هل علي كفارة وكذالك قلت لاخي والله اني فلان قادم الينا وفي بالي انه فعلا بيجي فما حكم تلك الاشياء؟ وايضا بالنسبة للموضوع السابق من حيث افادتك (جزاك الله خيرا) هل احذف ذالك البرنامج اللي معي والمهركر مسبقا وايضا هل ينطبق ذالك على الالعاب المنسوخة التي تباع في الاسواق كالعاب الاكس بوكس

[الامير ماجد]

واذا كان يتوجب علي الدفع هل ادفع من مالي الخاص او اخذ من الوالد

[الامير ماجد]

السلام عليكم ورحمة الله

اخي في الله
لا ادري ولست متيقنة ولكني قرأت ان التهكير لاستخدام اطول دون دفع
يعتبر سرقة وانتهاك لحقوق الآخرين..

سأحاول البحث أكثر
واعذر تقصير..

ابدا ما قصرتي واسف اذا كنت ثقيل شوي

[Aisha-Mizuhara]

واذا كان يتوجب علي الدفع هل ادفع من مالي الخاص او اخذ من الوالد

اذا عندك وظيفة ومال خاص بك فأكيد تدفع من حسابك لأن من عقوق الاب انك تاخذ ماله وانت عندك
لكن من حقك على ابوك كمان يصرف عليك لو محتاج وما عندك وظيفة

+

لا بأس بارك الله بك واحاول ان اكون مفيدة لديني على الأقل

[Aisha-Mizuhara]

عندي سؤال اخر اذا مافي مشكلة .... : معروف اللي يحلف وما يفي يدفع كفارة لكن في حالتي .....زانا حلفت وقلت لاخي والله ما تسوي كذا وكذا وقام بذالك العمل هل علي كفارة وكذالك قلت لاخي والله اني فلان قادم الينا وفي بالي انه فعلا بيجي فما حكم تلك الاشياء؟ \

هذه تسمى بلغو اليمين


لغو اليمين : وهي الأيمان التي تجري على لسان المسلم من غير قصد وهي ألفاظ كثيرة اعتادها اللسان كقوله : لا والله ، بلى والله . قالت عائشة رضي الله عنها ( اللغو في اليمين كلام الرجل في بيته لا والله ) وهذه الألفاظ تكثر منها الأمهات عندما يتوعدن أبناءهن اذا هرب احدهم من البيت : فتقول والله لاجرم بيك ، والله لاذبحنك ، والله ما بتدخل البيت .
ومثل اللغو أيضا: ان يحلف المسلم على شئ يظنه كذا فيتبين على خلاف ما كان يظن . فمثل هذه الألفاظ لا يؤاخذ الله تعالى صاحبها ولا يعاقبه .

اما بالنسبة لسؤالك الآخر


وايضا بالنسبة للموضوع السابق من حيث افادتك (جزاك الله خيرا) هل احذف ذالك البرنامج اللي معي والمهركر مسبقا وايضا هل ينطبق ذالك على الالعاب المنسوخة التي تباع في الاسواق كالعاب الاكس بوكس
أرجو التوضيح أكثر :مرتبك:
سأبحث واعود بأقرب ما يمكن

بارك الله بك ^^

[الامير ماجد]

هل يجوز الحلف على شخص ما كقول والله لا تفعل كذا وكذا وهل هذا يعتبر من اليمين المنعقدة اذا توفرت شروطها؟ والتوضيح للامر السابق انا معى برنامج حملته وهو مهكر مسبقا يعني ما سويت غير تحميله وبالنسبة لاشرطة الالعاب هي التي تباع في المحلات برخص يعني ماهي اصلية وفي اصلها عملية قرصنة وتباع في الاسواق

[Aisha-Mizuhara]

هل يجوز الحلف على شخص ما كقول والله لا تفعل كذا وكذا وهل هذا يعتبر من اليمين المنعقدة اذا توفرت شروطها؟ والتوضيح للامر السابق انا معى برنامج حملته وهو مهكر مسبقا يعني ما سويت غير تحميله وبالنسبة لاشرطة الالعاب هي التي تباع في المحلات برخص يعني ماهي اصلية وفي اصلها عملية قرصنة وتباع في الاسواق
جاري البحث:)

[Lovely Phantom]

السلام عليكم

هل يمكنني طرح سؤال عن الصيام :موسوس:

[بـرسباي]

السلام عليكم

هل يمكنني طرح سؤال عن الصيام :موسوس:

وما المانع:لقافة:

[Lovely Phantom]

وما المانع:لقافة:
عظيم::سعادة::

كنا صائمين ولم يبقى على آذان المغرب إلا دقيقة أو دقيقتين فقط
والتليفزيون مفتوح فسمعنا صوت آذن فظنت والدتي أنه آذان مدينتنا فأفطرت
ولكن بعد دقيقة أو دقيقتين فقط أذن مسجدنا واتضح أن الآذان الأول كان صادرا من التليفزيون
فما حكم صيامها؟؟

[بـرسباي]

عظيم::سعادة::

كنا صائمين ولم يبقى على آذان المغرب إلا دقيقة أو دقيقتين فقط
والتليفزيون مفتوح فسمعنا صوت آذن فظنت والدتي أنه آذان مدينتنا فأفطرت
ولكن بعد دقيقة أو دقيقتين فقط أذن مسجدنا واتضح أن الآذان الأول كان صادرا من التليفزيون
فما حكم صيامها؟؟





جائز ولا اثم عليك اختي لانكي لم تقصدي هذا الامر وجاري ارسال الفتوى

[الامير ماجد]

انتظر جوابي

[Kahuko Hino]

بارك الله فيكم
عايزة اعرف حكم الذكر الجماعي ؟
يعني المواضيع الي كل واحد بيدخل ويكتب ذكر مثل استغفر الله او الحمد لله ..
مع المصدر والدليل ان وجد :)

[Soul's Dream]

هل يجوز الحلف على شخص ما كقول والله لا تفعل كذا وكذا وهل هذا يعتبر من اليمين المنعقدة اذا توفرت شروطها؟ والتوضيح للامر السابق انا معى برنامج حملته وهو مهكر مسبقا يعني ما سويت غير تحميله وبالنسبة لاشرطة الالعاب هي التي تباع في المحلات برخص يعني ماهي اصلية وفي اصلها عملية قرصنة وتباع في الاسواق
في هذه الفتوى (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/52.html) اخي الفاضل .. رأس السؤال ليس مثل الذي تسأله ولكنه له شبيه ..
فستجد فيه ضالّتك بإذن الله ..

بارك الله فيكم
عايزة اعرف حكم الذكر الجماعي ؟
يعني المواضيع الي كل واحد بيدخل ويكتب ذكر مثل استغفر الله او الحمد لله ..
مع المصدر والدليل ان وجد :)
تفضلي هنا (http://www.mexat.com/vb/threads/352336-قِف-لـ-لحْظة-..-دَليل-الفتاوى?p=14931754&viewfull=1#post14931754)غاليتي في المشاركة ال26..



عظيمhttp://www.mexat.com/vb/images/smilies/asian.gif

كنا صائمين ولم يبقى على آذان المغرب إلا دقيقة أو دقيقتين فقط
والتليفزيون مفتوح فسمعنا صوت آذن فظنت والدتي أنه آذان مدينتنا فأفطرت
ولكن بعد دقيقة أو دقيقتين فقط أذن مسجدنا واتضح أن الآذان الأول كان صادرا من التليفزيون
فما حكم صيامها؟؟



تفضّلي هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=4475) غاليتي وبوركتم على حرصكم ..

[ace al-farsi]

مشكووووووورين..
وجزاكم الله خيراااااا

[Lovely Phantom]

جائز ولا اثم عليك اختي لانكي لم تقصدي هذا الامر وجاري ارسال الفتوى






تفضّلي هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=4475) غاليتي وبوركتم على حرصكم ..
جزيل الشكر لكم

جزاكم الله الجنة

[sharingan__eyes]

السلام عليكم
هل تسمحون لى بسؤال؟؟


هل الاستماع الى الاغانى حرام وانا اعنى الاغانى الدينية والوطنية والاغانى التى لا تدعو للمحرمات وجزاكم الله خيرا

[Soul's Dream]

السلام عليكم
هل تسمحون لى بسؤال؟؟


هل الاستماع الى الاغانى حرام وانا اعنى الاغانى الدينية والوطنية والاغانى التى لا تدعو للمحرمات وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تفضّل هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=5282) ففيه حكم مفصّل للسؤال المطرُوح ,..





جزيل الشكر لكم

جزاكم الله الجنة
نسأله لكم كذلك =)

[sharingan__eyes]

جزاك الله خيرا اختى على الافادة

واعتذر على ردى المتاخر فقد فتحت الموضوع الان فقط:p


وشكرا جزيلا لكى

[Lovely Phantom]

السلام عليكم ورحمة الله

تمنياتي أن تكونوا بخير


أشعر أنني أكثرت من المجيء هنا :مرتبك:
لدي سؤالين آمل أن تتكرموا وتتفضلوا بإجابته :o


_الأمراض تكفر الذنوب وتمحصها لكن السؤال
هل يشترط أن أستحضر النية إذا مرضت كي تكفر سيئاتي
أم أن مجرد وقوع المرض على الإنسان يكفر سيئاته حتى بدون نية؟


_قريبتي كانت تدرس الطب ولظروف الدراسة جلبت عظام حقيقة للبيت وتحديدا لغرفتها
السؤال هل تجوز الصلاة في البيت عامة وتحديدا غرفتها مع العلم أنها تضع العظام في صندوق داخل الخزانة؟؟




وأكرر شكري الجزيل لكم

[Soul's Dream]

السلام عليكم ورحمة الله

تمنياتي أن تكونوا بخير


أشعر أنني أكثرت من المجيء هنا :مرتبك:
لدي سؤالين آمل أن تتكرموا وتتفضلوا بإجابته :o


_الأمراض تكفر الذنوب وتمحصها لكن السؤال
هل يشترط أن أستحضر النية إذا مرضت كي تكفر سيئاتي
أم أن مجرد وقوع المرض على الإنسان يكفر سيئاته حتى بدون نية؟


_قريبتي كانت تدرس الطب ولظروف الدراسة جلبت عظام حقيقة للبيت وتحديدا لغرفتها
السؤال هل تجوز الصلاة في البيت عامة وتحديدا غرفتها مع العلم أنها تضع العظام في صندوق داخل الخزانة؟؟




وأكرر شكري الجزيل لكم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
الحمدلله نحن بأحسن حال ^ـــ^
وأنت عزيزتي كيف هي أمورك ؟ نتمنى أن تكون أمورك ميسّرة ،،

تفضّلي بأيّ وقت عزيزتي ولا تأبهي لشيء آخر غير حصولك على الإجابة التي تشفي ريبك تجاه أمر ما =)

بالنسبة لسؤالك الأوّل ،، فاستحضار النيّة ملازم على الدوام للثواب على أي أمر حتى وإن كانت عبادة ،، فحال المباحات أولى من العبادات ،،
تفضّلي هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=473)و هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=120085)عزيزتي ،، السؤال ليس مطابِق لما ذُكِر هنا ولكن بإمكانك استنباط المراد بكلّ يسر وذلك لملازمة احتساب الأجر بالمرض

أمّا سؤالك الآخر عن العظام ونحوها ،، فإليك هذا القول (http://www.kl28.com/fat2r.php?search=1427)ففيه تفصيل في حكم عظام الميتة وحكمها + هذه الفتوى (http://www.dr-nashmi.com/fatwa/index.php?module=fatwa&id=2705) بها تخصيص لعظام الإنس بعينه ،،
فإن كانت العظام بأصلها فيها قول بعدم نجاستها فما الضير في الصلاة خارج الموقع الذي توجد فيه هذه العظام ؟
بالتوفيق لكِ غاليتي ^ـــ^ ،،
واي استفسار أو فهم خاطئ بدر منّا في فهم السؤال تفضّلوا به

[Lovely Phantom]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
الحمدلله نحن بأحسن حال ^ـــ^
وأنت عزيزتي كيف هي أمورك ؟ نتمنى أن تكون أمورك ميسّرة ،،

تفضّلي بأيّ وقت عزيزتي ولا تأبهي لشيء آخر غير حصولك على الإجابة التي تشفي ريبك تجاه أمر ما =)

بالنسبة لسؤالك الأوّل ،، فاستحضار النيّة ملازم على الدوام للثواب على أي أمر حتى وإن كانت عبادة ،، فحال المباحات أولى من العبادات ،،
تفضّلي هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=473)و هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=120085)عزيزتي ،، السؤال ليس مطابِق لما ذُكِر هنا ولكن بإمكانك استنباط المراد بكلّ يسر وذلك لملازمة احتساب الأجر بالمرض

أمّا سؤالك الآخر عن العظام ونحوها ،، فإليك هذا القول (http://www.kl28.com/fat2r.php?search=1427)ففيه تفصيل في حكم عظام الميتة وحكمها + هذه الفتوى (http://www.dr-nashmi.com/fatwa/index.php?module=fatwa&id=2705) بها تخصيص لعظام الإنس بعينه ،،
فإن كانت العظام بأصلها فيها قول بعدم نجاستها فما الضير في الصلاة خارج الموقع الذي توجد فيه هذه العظام ؟
بالتوفيق لكِ غاليتي ^ـــ^ ،،
واي استفسار أو فهم خاطئ بدر منّا في فهم السؤال تفضّلوا به


الله يسعدك عزيزتي ويجزيكِ الجنة


أشكرك جدا على الاستجابة السريعة لأسئلتي ^^
::
بالنسبة للسؤال الأول أخشى أنني لم أجد ضالتي:مرتبك:
فالشيخ يتحدث عن العبادات ومافي حكمها

وأنا أريد الأمراض بحد ذاتها
هل يتوجب عندما أمرض أن أنوي الاحتساب
أم مجرد اصابتي بالمرض يكفر من ذنوبي حتى دون احتسابي أو تفكيري بالأمر



فإن كانت العظام بأصلها فيها قول بعدم نجاستها فما الضير في الصلاة خارج الموقع الذي توجد فيه هذه العظام ؟


حسب مافهمته من سؤالك: لمّ تصلي في نفس المكان الموجودة به العظام
والسبب أنها تضع العظام في غرفتها حتى يكون قريب لديها متى ما احتاجت إليه للدراسة ونحوها
وبالطبع هي تصلي في غرفتها

وأخشى عزيزتي أن الفتوتين لم تجيبا عن سؤالي بشكل دقيق:o
أنا أتمنى أن أعرف حكم الصلاة في مكان به عظام إنسية لكن مغطاة بصندوق ونحوه
هل تجوز الصلاة أم لا


::
أكرر شكري لكم متمنية لكم التوفيق

[Soul's Dream]

عزيزتي Lovely
بالنسبة لسؤالك الأوّل ما دمتِ لا تودّين الاعتماد على الاستنباط فما وجدنا لها إجابة بعينها ،،
وسنبعث بالسؤال ،، ولكنّنا لن نضمن وصول الإجابة وذلك لكثرة الأسئلة التي ترد تلك المواقع ،، عذراً :o



حسب مافهمته من سؤالك: لمّ تصلي في نفس المكان الموجودة به العظام
والسبب أنها تضع العظام في غرفتها حتى يكون قريب لديها متى ما احتاجت إليه للدراسة ونحوها
وبالطبع هي تصلي في غرفتها


لم يكن هذا قصدي عزيزتي ،، بل قصدت أنّه إن لم تكن عظام الميتة نجسة ،، فما هي المشكلة ؟ أو ممّا تتخوّف أختك بالضبط ؟؟

على كلّ سنبعث كلا من السؤالين ولكن لا تنسي ما تمّ قوله مسبقاً =d

[الضياء الأخير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طرحت سؤالي قبلاً في استفسارات وإستشارات نور وهداية ولكن قيل لي إن اطرحه هنا أفصل
وأتمنى ان تكون لديكم الإجابة
،،

إذا حلف الإنسان ثم نكث بحلفه وبعد فترة لم يكن متأكداً هل ماحلفه سابقاً كان يمين منعقدة او لغو في الإيمان ماذا يفعل ؟

وجزاكم الله عنا خير الجزاء
في حفظ الله ورعايته

[Soul's Dream]

عزيزتي lovely
تم الإجابة على أحد السؤالين وهو السؤال :
[

_قريبتي كانت تدرس الطب ولظروف الدراسة جلبت عظام حقيقة للبيت وتحديدا لغرفتها
السؤال هل تجوز الصلاة في البيت عامة وتحديدا غرفتها مع العلم أنها تضع العظام في صندوق داخل الخزانة؟؟


وكانت الإجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .

تصحّ الصلاة في غرفة بها عِظام بشرية ؛ لأنه لا تأثير لها على الصلاة .
والمطلوب في الصلاة : الإتيان بالشروط والأركان والواجبات ، والابتعاد عما يشغل المصلي .

والله تعالى أعلم .

تمت الإجابة بواسطة الشيخ : عبد الرحمن السحيم

عزيزتي الضياء الأخير ،،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
كيف كان غير متأكد من ذلك عزيزتي ^^ ؟
فهو من حلف وهو أدرى ، على كل السؤال فريد من نوع ولم نجد له إجابة حتى الآن ^^ ،
لذا سنلجأ للسؤال وقد يتأخّر ، والله المستعان ^ــ^

[الضياء الأخير]

عزيزتي الضياء الأخير ،،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
كيف كان غير متأكد من ذلك عزيزتي ^^ ؟
فهو من حلف وهو أدرى ، على كل السؤال فريد من نوع ولم نجد له إجابة حتى الآن ^^ ،
لذا سنلجأ للسؤال وقد يتأخّر ، والله المستعان ^ــ^
أعلم سؤال غريب ، لكنني محتارة حقاً ففي يوم حلفت أن لا افعل شيئاً ولكنني نكثت بذلك ولا أتذكر هل حلفاني توافق به القلب واللسان ام كانت مجرد يمين لغو
أعذروني إن كنت أتعبتكم ، واسأل الله ان يجعله في موازين حسناتكم

[Mr.2]

السلام عليكم و رحمة الله
ياليت الرد بأسرع وقت بارك الله فيكم
اشترينا من فتره مجموعة اكسسوارات على شكل مسدسات و عملات معدنيه لكن للأسف قبل يومين اكتشفت ان المسدس فيه شكل جمجمه صغير بارز و العمله المعدنيه النحت واضح فيها لكن المسدس ماعرفت الا بعد الشراء .

السؤال لو نطمس الجمجمه [بمناكير] او اي طلاء المهم انه يغطي الجمجمه [ملاحظه : هي واضحه انها جمجمه عشان فيه عظمتين على شكل × تحتها]
المهم لو نطمس الجمجمه عادي لو نستخدمها في تعليقات جوال او اكسسوارات نسائيه ؟ و هل يحل الصلاة فيها ؟ كذلك العمله المعدنيه نفس السؤال .
هذي الصور تشرح أكثر

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1556339&stc=1&d=1319280020
العمله المعدنيه


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1556337&stc=1&d=1319280020
عمله معدنيه ثانيه


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1556338&stc=1&d=1319280020
المسدس

[Soul's Dream]

السلام عليكم و رحمة الله
ياليت الرد بأسرع وقت بارك الله فيكم
اشترينا من فتره مجموعة اكسسوارات على شكل مسدسات و عملات معدنيه لكن للأسف قبل يومين اكتشفت ان المسدس فيه شكل جمجمه صغير بارز و العمله المعدنيه النحت واضح فيها لكن المسدس ماعرفت الا بعد الشراء .

السؤال لو نطمس الجمجمه [بمناكير] او اي طلاء المهم انه يغطي الجمجمه [ملاحظه : هي واضحه انها جمجمه عشان فيه عظمتين على شكل × تحتها]
المهم لو نطمس الجمجمه عادي لو نستخدمها في تعليقات جوال او اكسسوارات نسائيه ؟ و هل يحل الصلاة فيها ؟ كذلك العمله المعدنيه نفس السؤال .
هذي الصور تشرح أكثر

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1556339&stc=1&d=1319280020
العمله المعدنيه


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1556337&stc=1&d=1319280020
عمله معدنيه ثانيه


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1556338&stc=1&d=1319280020
المسدس




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

بارك الله فيك أخي على حرصك ، فإن كنتم ستقومون بطمسها فلا ضير في ذلك ما دامت لن تعدّ تصويراً كاملاً ،
تفضّل هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=54948)،

دمتم في حمى المولى ،

[Mr.2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

بارك الله فيك أخي على حرصك ، فإن كنتم ستقومون بطمسها فلا ضير في ذلك ما دامت لن تعدّ تصويراً كاملاً ،
تفضّل هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=54948)،

دمتم في حمى المولى ،


الله يجزاك خير اخوي قريت الفتوى بس ما ذكر هل يجوز الصلاة فيها او لا .

[قلب قلب]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد دلت نصوص الشرع على النهي عن الصور والتماثيل وتحريمها إلا ما كان مطموس المعالم أو مقطوع الرأس، ففي الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصور وقال: إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة... ثم قال: إلا رقما في ثوب. وقد أختلف أهل العلم في المراد بالرقم في الثوب لاختلاف روايات الأحاديث الواردة في النهي عن الصورة.
فقال النووي رحمه الله: يجمع بين الأحاديث بأن المراد باستثناء الرقم في الثوب ما كانت الصورة فيه من غير ذوات الأرواح كصورة الشجر ونحوها... وقال ابن العربي: الصورة إن كانت رقماً ففيها أربعة أقوال: الأول: يجوز مطلقاً على ظاهر قوله صلى الله عليه وسلم إلا رقماً في ثوب، الثاني: المنع مطلقاً... الثالث: إن كانت الصورة باقية الهيئة قائمة الشكل حرم، وإن قطع الرأس أو تفرقت الأجزاء جاز.. الرابع: إن كان مما يمتهن جاز، وإن كان معلقاً لم يجز. اهـ من الفتح.
وعلى هذا، فالصورة إذا قطع رأسها أو طمست معالمها أو تفرقت أجزاؤها لا تعتبر صورة باتفاق، ولا بأس ببقائها إذا كانت ممتهنة، ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتويين التاليتين: 8273 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=8273)، 22695 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=22695).
والله أعلم.

[Soul's Dream]

الله يجزاك خير اخوي قريت الفتوى بس ما ذكر هل يجوز الصلاة فيها او لا .
أخي الفاضل ،
إن لم يكن فيها ضير وليست محظورة فما الذي يمنع من الصلاة فيها ؟
فحالها كحال أية نقوش أخرى ،فهي لا تعدّ حينئذٍ صور ذوات أرواح ،

[همس الهداية]

إذا حلف الإنسان ثم نكث بحلفه وبعد فترة لم يكن متأكداً هل ماحلفه سابقاً كان يمين منعقدة او لغو في الإيمان ماذا يفعل ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله سيدنا محمد بن عبدالله
وبعد،
الإنسان لو اعتاد الحلف بالله بمعنى انه يكثر من قول والله على ما جرت به عادته يعتبر لغوا،لقول عائشة رضى الله عنها اللغو ان يقول الإنسان والله لافعلن ووالله رحت ووالله اتيت والله لتاتين
وهناك يمين الكرم اى ان يكثر الإنسان من الحلف على آخر ليأكل او يشرب حتى يقدم على ما عزم عليه

اما اليمين المنعقدة فهى التى يقسم فيها الانسان على فعل شىء او عدم فعله ثم يتاخر عن فعل ما اقسم عليه مثل والله لا اقرأ تلك القصة
والله اعلم

[همس الهداية]

وأخشى عزيزتي أن الفتوتين لم تجيبا عن سؤالي بشكل دقيق:o
أنا أتمنى أن أعرف حكم الصلاة في مكان به عظام إنسية لكن مغطاة بصندوق ونحوه
هل تجوز الصلاة أم لا

الحمدلله رب العزة والصلاة والسلام على من لا نبى بعده
انشاء الله يجوز الصلاة فى الغرفة لانها ليست مقبرة
انما النهى عن الصلاة فى المقبرة
والله اعلم

[همس الهداية]

الله يجزاك خير اخوي قريت الفتوى بس ما ذكر هل يجوز الصلاة فيها او لا .

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اعلمى انه لا يجوز تعليق الصور
والصلاة لا تجوز فى مكان فيه صور لعدم التشبه بالنصارى واليهود
والله اعلم

[همس الهداية]

إن لم يكن فيها ضير وليست محظورة فما الذي يمنع من الصلاة فيها ؟
فحالها كحال أية نقوش أخرى ،فهي لا تعدّ حينئذٍ صور ذوات أرواح ،

النباتات والزهور والمناظر الطبيعية ليس فيها شىء اما صور الادميين والحيوان فلا يجوز اقتنائها الا عند طمسها
ولا تجوز الصلاة عندها لعدم مشابهة اليهود والنصارى
والله اعلى واعلم

[Lovely Phantom]

عزيزتي lovely
تم الإجابة على أحد السؤالين وهو السؤال :
[
وكانت الإجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .

تصحّ الصلاة في غرفة بها عِظام بشرية ؛ لأنه لا تأثير لها على الصلاة .
والمطلوب في الصلاة : الإتيان بالشروط والأركان والواجبات ، والابتعاد عما يشغل المصلي .

والله تعالى أعلم .

تمت الإجابة بواسطة الشيخ : عبد الرحمن السحيم



وأخشى عزيزتي أن الفتوتين لم تجيبا عن سؤالي بشكل دقيق:o
أنا أتمنى أن أعرف حكم الصلاة في مكان به عظام إنسية لكن مغطاة بصندوق ونحوه
هل تجوز الصلاة أم لا
الحمدلله رب العزة والصلاة والسلام على من لا نبى بعده
انشاء الله يجوز الصلاة فى الغرفة لانها ليست مقبرة
انما النهى عن الصلاة فى المقبرة
والله اعلم

أشكركما جزيل الشكر
فقد أرحتم ضميرنا


بارك الله فيكما

^__^

[الخطيره لوحدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بس حبيت استفسر عن شي
حرام اذا قلتي انه النبى محمد احسان الانبياء ولا لا

اكيد النبى احسن الانبياء وما اعتقد انه حرام صح
ايش حساب الى عامل حاله فاهم في الدين ويقول اشياء خطا
ولي يفسر الايات القران على كيفه
قوله تعالى ( لا نفرق بين أحد من رسله )

: والمؤمنون كلهم آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ، لا يفرق الكل منهم بين أحد من رسله ، فيؤمن ببعض ويكفر ببعض ، ولكنهم يصدقون بجميعهم ، ويقرون أن ما جاءوا به كان من عند الله ، وأنهم دعوا إلى الله وإلى طاعته ، ويخالفون في فعلهم ذلك اليهود الذين أقروا بموسى وكذبوا عيسى ، والنصارى الذين أقروا بموسى وعيسى وكذبوا بمحمد - صلى الله عليه
صح كده تفسيرها ولا لا
وشكرا

[همس الهداية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بس حبيت استفسر عن شي
حرام اذا قلتي انه النبى محمد احسان الانبياء ولا لا

اكيد النبى احسن الانبياء وما اعتقد انه حرام صح
ايش حساب الى عامل حاله فاهم في الدين ويقول اشياء خطا
ولي يفسر الايات القران على كيفه
قوله تعالى ( لا نفرق بين أحد من رسله )

: والمؤمنون كلهم آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ، لا يفرق الكل منهم بين أحد من رسله ، فيؤمن ببعض ويكفر ببعض ، ولكنهم يصدقون بجميعهم ، ويقرون أن ما جاءوا به كان من عند الله ، وأنهم دعوا إلى الله وإلى طاعته ، ويخالفون في فعلهم ذلك اليهود الذين أقروا بموسى وكذبوا عيسى ، والنصارى الذين أقروا بموسى وعيسى وكذبوا بمحمد - صلى الله عليه
صح كده تفسيرها ولا لا
وشكرا
بامر الله تعالى التفسير صحيح وللزياده اليك هيك الفتوى
هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=101895)
في حفظ الله

[الخطيره لوحدي]

بامر الله تعالى التفسير صحيح وللزياده اليك هيك الفتوى
هنا
في حفظ الله

الحمد لله ومشكوره

[همس الهداية]

السلام عليكم و رحمة الله

أريد أن أعرف هل المراهنة حلال أم حرام ؟؟
مع التوضيح رجاءً ... ~

أحتاج للإجابة في أسرع وقت ممكن


بعض الناس يُراهِن فيقول: إذا كان كذا سأعطيك ما قيمته كذا وكذا والعكس، وهذا يسمونه الرهان، هل هو حلال أم حرام؟


هذا ما يجوز، ليس بحلال، بل هذا محرم، هذه مراهنة من باب القمار من باب الميسر الذي قال الله فيه سبحانه: إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (المائدة: من الآية90)، والميسر هو القمار وهو مثلما إن كان كذا فكذا، إن كان فلان جاء فلك كذا وإن كان ما جاء فعليك كذا، إن كان فلان كذا، إن كان هذا الذي معك ذهب أو حجر أو كذا على حسب ما يختلفان فيه، المقصود مثل هذه المراهنات تعتبر من جملة الميسر من القمار يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر) والسبق العوض، أي لا عوض إلا في نصل أو خف أو حافر، يعني في الرمي وفي المسابقة بالخيل وفي المسابقة بالإبل، لكن المسابقة في العلم ليست من هذا الباب من باب الجعالة، إذا قال: من تعلم كذا وكذا من القرآن أو من السنة أو من كتاب كذا فله كذا هذا من باب الجعالة من باب الأجرة أو أسئلة تلقى في القرآن أو في السنة فإذا أجاب عنها فله كذا هذا من باب التعليم من باب التوجيه إلى الخير من باب التشجيع على العلم هذا غير داخل في المحرم؛ لأن هذا من باب التشجيع على العلم والتوجيه إلى الخير وجعل الجعالة التي تعين على ذلك أو الأجرة التي تعين على ذلك، أما المراهنة فهي المغالبة هذا يقول كذا وهذا يقول كذا.
المصدر هنا (http://www.binbaz.org.sa/mat/19238)


وللزياده تفضل هنا (http://www.islamqa.com/ar/cat/2017)

[reem@]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته ,,,,
الله يعطيكم العافيه عندي سؤالين ,,,,
يتعلق بالمانجا ونشرها ,,,,
بمااني ابيض المانجا وحجب اللقطات الى تكون في فصل المخصص لى ,,,,


السؤال ماحكم هذا العمل الى اسويه ؟؟؟


2\ والمنتديات زي مانشوف اولاد وبنات ,,,
هل عادي المشاركه مع بعض في هذه المنتديات ,,,,
مع لاحترام في الردود .

واسفه اذا كان سؤالى في المكان الغلط .

وفي الانتظار اللاجوبه ان شاء الله .

[Soul's Dream]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
مرحباً بك عزيزتي ريم ،،

يتعلق بالمانجا ونشرها ,,,,
بمااني ابيض المانجا وحجب اللقطات الى تكون في فصل المخصص لى ,,,
السؤال ماحكم هذا العمل الى اسويه ؟؟؟
إذا خرجت من إطار تحريم تلك اللقطات المخلّة فسيبقى لديك صور ذوات الأرواح التي اختلف فيها،،
تفضلي هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=20998)

2\ والمنتديات زي مانشوف اولاد وبنات ,,,
هل عادي المشاركه مع بعض في هذه المنتديات ,,,,
مع لاحترام في الردود .
هناك الكثير الكثير من الضوابط التي ذكرت في هذا الأمر والتي لا حصر لها الأمر جائز لكن بشروط وأمور لا تُتَجاوز،
فبإمكانك الاستزادة من أي تلك الروابط هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=65769)أو هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=51603)أو هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=3054)

بارك الله فيك وفي حرصك ،
في أمان الله

[reem@]

^
^

بارك الله فيكي وجزاكي خييير ,,,
جاري الاتطلاع ,,,

[Hana Retsuko]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرًا ..
عندي سؤال حيرني
هل مشاهدة الانمي بكل انواعه حرام ؟
اول شي انا مااطالع الانمي عشان الاشياء المحرمه عشان استمتع بس
ثاني شي انا اقصر على الموسيقى
ولما يجي شي محرم زي الاله وكذا اتضايق
ومااتاثر بسرعه
يعني لو شفت شي محرم اكيد ماراح اقلدهم وبكون منكره لهذا الشي
استغفر الله العظيم
المشكلة مافيه انمي اسلامي ولا كان تركت كل الانميات الي اتابعها
+ سمعت ان الي مسويها ياخذ الذنب مو الي يشاهدونها ولا غلطانه ؟

[Soul's Dream]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طرحت سؤالي قبلاً في استفسارات وإستشارات نور وهداية ولكن قيل لي إن اطرحه هنا أفصل
وأتمنى ان تكون لديكم الإجابة
،،

إذا حلف الإنسان ثم نكث بحلفه وبعد فترة لم يكن متأكداً هل ماحلفه سابقاً كان يمين منعقدة او لغو في الإيمان ماذا يفعل ؟
وجزاكم الله عنا خير الجزاء
في حفظ الله ورعايته
لقد سألنا الشيخ عبد الرحمن السحيم وأجاب بالآتي ،


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
إذا تذكّر أنه حَلَف ، ثم حنث ، فعليه كفارة يمين .
وإذا لم يتذكّر أنه حَلَف ، ولم يتيقّن أنه عقد اليمين ، فالأصل براءة الذمة ، وإن أخرج كفارة يمين احتياطا ، فهو أبرأ للذمّة .
والله تعالى أعلم .


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرًا ..
عندي سؤال حيرني
هل مشاهدة الانمي بكل انواعه حرام ؟
اول شي انا مااطالع الانمي عشان الاشياء المحرمه عشان استمتع بس
ثاني شي انا اقصر على الموسيقى
ولما يجي شي محرم زي الاله وكذا اتضايق
ومااتاثر بسرعه
يعني لو شفت شي محرم اكيد ماراح اقلدهم وبكون منكره لهذا الشي
استغفر الله العظيم
المشكلة مافيه انمي اسلامي ولا كان تركت كل الانميات الي اتابعها
+ سمعت ان الي مسويها ياخذ الذنب مو الي يشاهدونها ولا غلطانه ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

عزيزتي الأمر يبدأ بالتدريج ،
تذكري المرة الأولى التي استعمتي فيها لمنكر في أنمي معين ،
ماذا كانت ردة فعلك ؟ أهي ذاتها الآن ؟
أم أن الآن ردة فعلك قد ضعفت ؟ ستجدينها ضعفت ولو بشيء يسير ، وهذا يحدث وليد تكرار هذه المعتقدات على الأسماع أو إعادة تلك المظاهر أمام أعيننا ،،
تفضّلي تلك الفتوى (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=77983)ففيها جواب لسؤالك ،
فالمشاهدة تتم من قبلك وأنت تعلمين نوع الرسوم التي تشاهدينها وما تحويه من محاذير ،،
+
كل من له يد في إعلاء شأن تلك الرسوم ( الحاوية للمحاذير ) يأثم ،
سواء أكان صانعاً لها أو مترجماً أو مشاهداً ،
فالصنع ناشر للإثم هو المترجم / والمشاهد يرتكب المحظورات بالنظر والاستماع لما حرم الله ، عودي للفتوى حتى تعلمي جيّداً الذن الذي يرتكبه المشاهد ،
بالتوفيق لك غاليتي ^^

[Hana Retsuko]

لقد سألنا الشيخ عبد الرحمن السحيم وأجاب بالآتي ،


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

عزيزتي الأمر يبدأ بالتدريج ،
تذكري المرة الأولى التي استعمتي فيها لمنكر في أنمي معين ،
ماذا كانت ردة فعلك ؟ أهي ذاتها الآن ؟
أم أن الآن ردة فعلك قد ضعفت ؟ ستجدينها ضعفت ولو بشيء يسير ، وهذا يحدث وليد تكرار هذه المعتقدات على الأسماع أو إعادة تلك المظاهر أمام أعيننا ،،
تفضّلي تلك الفتوى (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=77983)ففيها جواب لسؤالك ،
فالمشاهدة تتم من قبلك وأنت تعلمين نوع الرسوم التي تشاهدينها وما تحويه من محاذير ،،
+
كل من له يد في إعلاء شأن تلك الرسوم ( الحاوية للمحاذير ) يأثم ،
سواء أكان صانعاً لها أو مترجماً أو مشاهداً ،
فالصنع ناشر للإثم هو المترجم / والمشاهد يرتكب المحظورات بالنظر والاستماع لما حرم الله ، عودي للفتوى حتى تعلمي جيّداً الذن الذي يرتكبه المشاهد ،
بالتوفيق لك غاليتي ^^


شكرًا جزيلا لكِ اختتي ^^
جعله الله في ميزان حسناتكك =)
افدتيني حقًا ..
وساحاول باذن الله تركك هذه الانميات التي تحتوي على المحاذير ^^
والححمد لله ، باماككاني متابعه الانمي ..
ولكن بششرط ان يكون جائز 3>
لدي سؤال اخر لو سمحتي ، هل الانميات الرومانسيه جائزه ؟ ..
وساككون شاكره لك حقًا ^^

[Soul's Dream]

شكرًا جزيلا لكِ اختتي ^^
جعله الله في ميزان حسناتكك =)
افدتيني حقًا ..
وساحاول باذن الله تركك هذه الانميات التي تحتوي على المحاذير ^^
والححمد لله ، باماككاني متابعه الانمي ..
ولكن بششرط ان يكون جائز 3>
لدي سؤال اخر لو سمحتي ، هل الانميات الرومانسيه جائزه ؟ ..
وساككون شاكره لك حقًا ^^

العفو حبيبتي هذا واجبنا ^^
وإياكم بإذن الله
وبارك الله فيكم وفي حرصكم

الرومانسية أدهى وامرّ !!
فما اكثر المحاذير التي تحتويها والأفكار الفاسدة وسحق للقيم والأخلاق ،،
بل هو الفساد يعينه والإفساد للغير حتى نعتاد على تلك المظاهر ونراها أمراً عادياً ،
إذا ما تفحّصت هذه الفتوى (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=93745)ستجدين الشيخ يظهر لك المناظر الغير أخلاقية من الأمور التي يجب تجنبها ،
فهل الأنميات الرومانسيةتخلو منها ؟!!
بل فيها ما هو أشد تهويلاً ،،

[Hana Retsuko]

العفو حبيبتي هذا واجبنا ^^
وإياكم بإذن الله
وبارك الله فيكم وفي حرصكم

الرومانسية أدهى وامرّ !!
فما اكثر المحاذير التي تحتويها والأفكار الفاسدة وسحق للقيم والأخلاق ،،
بل هو الفساد يعينه والإفساد للغير حتى نعتاد على تلك المظاهر ونراها أمراً عادياً ،
إذا ما تفحّصت هذه الفتوى (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=93745)ستجدين الشيخ يظهر لك المناظر الغير أخلاقية من الأمور التي يجب تجنبها ،
فهل الأنميات الرومانسيةتخلو منها ؟!!
بل فيها ما هو أشد تهويلاً ،،

شكرًا مره ثانيه ، طيب الانميات المخله ><"
الي لابسين قصير وكذا
حرام بعد ولا لا ؟
+ اذا عندك دليل من السنه او القران ياليت تعطيني ^^
يعطيك العافيه ..

[Hana Retsuko]

طيب لو كَان انمي في محاذير
وطالعت المانغا حقته وتركت الانمي تفرق ولا لا ؟
مثلًا بليتش ..
او الانمي فيه محاذير لكن المترجم حرف فيه
حرام ؟

[Soul's Dream]

شكرًا مره ثانيه ، طيب الانميات المخله ><"
الي لابسين قصير وكذا
حرام بعد ولا لا ؟
+ اذا عندك دليل من السنه او القران ياليت تعطيني ^^
يعطيك العافيه ..

في الحقيقة عزيزتي ، كافة الفتاوى التي وردت في هذا الامر ذكرت عدّة أمور هي في حقيقتها تختلف بين برنامج وآخر ،
لذا فلا يمكنني التفصيل في ذلك اكثر أو قول أنه حلال أو حرام كوني أم اجد أية فتاوى تجاوزت ذكر الأفكار الفاسدة التي تغزو عقولنا والمعتقدات التي يحاولون نشرها لكافة من يشاهدون تلك البرامج ،
فأنت أعلم بالبرامج التي تشاهدينها والمفاسد التي تحويها ،

بارك الله فيك ^^

[Hana Retsuko]

الله يعطيك الف عافيه دريم :أوو: !
شكرًا لكِ أفدتيني =)
جعلهُ الله في ميزَان حسناتك ..
وأعذرينِي ع كثرَة الاسئله ، بالتوفيق لكِ 3>
فِي أمان الله ~

[p a n i k]

السلآآم علييكم و رحمة الله و بركاته ..

حبييت أستفسر عن حكم صبغ الشعر بالأسود للفتاة الصغيرة(مراهقة أو شابة) لغرض التغيير!
أرائكم
في أمان الله

[همس الهداية]

السلآآم علييكم و رحمة الله و بركاته ..

حبييت أستفسر عن حكم صبغ الشعر بالأسود للفتاة الصغيرة(مراهقة أو شابة) لغرض التغيير!
أرائكم
في أمان الله

هل يجوز صبغ الشعر بالسواد ولو كان تزينا للزوج



الحمد لله
أولا :
لا يجوز صبغ الشعر بالسواد مطلقا ، للرجال والنساء ، فعلته المرأة لزوجها أو لغير ذلك ؛ لعموم الأدلة الناهية عن الصبغ بالسواد .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " صبغ الشعر إن كان بالسواد فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه حيث أمر بتغيير الشيب وتجنيبه السواد قال : (غيِّروا هذا الشيب وجنِّبوه السواد) . [صحيح مسلم 5476] وورد في ذلك أيضاً وعيد على من فعل هذا وهو قوله صلى الله عليه وسلم : ( يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام ، لا يريحون رائحة الجنة ) [رواه أبو داود ( 4212 ) وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 8153 )] ، وهو يدل على تحريم تغيير الشعر بالسواد ، أما بغيره مِن الألوان : فالأصل الجواز إلا أن يكون على شكل نساء الكافرات أو الفاجرات ، فيحرم من هذه الناحية ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من تشبه بقوم فهو منهم) [رواه أبو داود ( 4031 ) وصححه الألباني في إرواء الغليل (5/109)] " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (11/120).
وقال : " وإذا كان هذا حكم الصبغ الأسود ، فإن في الحلال غنى عنه ، وذلك بأن يصبغ بالحناء والكَتَم ، أو بصبغ يكون بين الأسود والأحمر ، فيحصل المقصود بتغيير الشيب إلى صبغ حلال . وما أغلق باب يضر الناس إلا فتح لهم من الخير أبواب ولله الحمد " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (11/123).
ثانيا :
لا فرق في هذه المسألة بين الشباب والشيوخ ، فلا يقتصر التحريم على من ابيضت شعورهم لكبر سنهم ، بل يمنع الشاب أيضا من الصبغ بالسواد الخالص .
فقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : رأيت بعض الناس يستعملون مواد تغير لون الشعر سواء تجعله أسود أو أحمر، ورأيتهم يستعملون مواد أخرى تجعل الشعر المجعد ناعما ، فهل يجوز من ذلك شئ ؟ وهل الشباب مثل الشيوخ في الحكم؟
فأجابوا : "تغيير الشعر بغير السواد لا حرج فيه ، وكذلك استعمال مواد لتنعيم الشعر المجعد ، والحكم للشباب والشيوخ في ذلك سواء ، إذا انتفت المضرة وكانت المادة طاهرة مباحة. أما التغيير بالسواد الخالص فلا يجوز للرجال والنساء ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (غيروا هذا الشيب ، واجتنبوا السواد)". انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (5/168) .


وايضا

هل يجوز صبغ شعر الرجل باللون الأحمر أو الأصفر وما الألوان الممنوعة, وبالنسبة للشباب الذين لم يشب شعرهم هل يجوز ذلك للزينة فقط لا غير وماذا عن الشاب لو استحضر نية الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في الصبغ رغم عدم وجود الشيب هل يؤجر على ذلك ؟.


الحمد لله أولاً :
يجوز صبغ الشعر بكل لون غير السواد ، ولا فرق في ذلك بين الشيخ والشاب ، ولا حرج في صبغ الشعر قبل وجود الشيب .
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (5/168) السؤال التالي :
( رأيت بعض الناس يستعملون مواد تغير لون الشعر سواء تجعله أسود أو أحمر، ورأيتهم يستعملون مواد أخرى تجعل الشعر المجعد ناعما، فهل يجوز من ذلك شئ ، وهل الشباب مثل الشيوخ في الحكم ؟
فأجابت اللجنة : الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد : تغيير الشعر بغير السواد لا حرج فيه ، وكذلك استعمال مواد لتنعيم الشعر المجعد ، والحكم للشباب والشيوخ في ذلك سواء ، إذا انتفت المضرة وكانت المادة طاهرة مباحة . أما التغيير بالسواد الخالص فلا يجوز للرجال والنساء لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد ".
وبالله التوفيق ) انتهى.
والحديث المذكور رواه مسلم (2102) .
ومما يدل أيضا على المنع من الصبغ بالسواد ، ما رواه أبو داود (4212) عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة " والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود .
ويدل على جواز الخضاب بالأحمر والأصفر ما رواه أبو داود (4211) عن ابن عباس قال : مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما أحسن هذا . قال فمر آخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا أحسن من هذا ، ثم مر آخر قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كل ه" والكلام في هذا الحديث عن تغيير الشيب بلون آخر لا عن مطلق الصبغ ولو من غير شيب .
والحديث قال عنه الألباني في مشكاة المصابيح : جيد.
ثانياً :
ينبغي التنبّه إلى القاعدة العامة في أمر الزينة وغيرها ، أنه يمنع منها ما كان فيه تشبه محرّم ، كالتشبه بالكفار أو الفسقة ، فإنه يحرم لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( من تشبّه بقوم فهو منهم ) رواه أبو داود (4031) وصححه الألباني .
ولهذا يُحتاج قبل الحكم بجواز صورة من صور الصبغ المسؤول عنها إلى التأكد من كونها ليست تقليداً للكفار أو الفسقة ، أو أحد من يظهرونهم للشباب باعتبارهم قدوات من المغنين واللاعبين ونحوهم .
كما أنه يمنع من الصبغ بما يُعد نوعاً من التميُّع والتشبّه بالنساء لنهيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن هذا التشبّه ولعنه فاعله . (البخاري 5435)
ثالثا :
أما بالنسبة لصبغ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لشعره فقد اختلف في كونه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خضب شعره أم لا ، قال ابن القيم رحمه الله : ( واختلف الصحابة في خضابه فقال أنس : لم يخضب ، وقال أبو هريرة : خضب ، وقد روى حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال : رأيت شعر رسول الله مخضوبا ، قال حماد : وأخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل قال : رأيت شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أنس بن مالك مخضوب .
وقالت طائفة : كان رسول الله مما يكثر الطيبَ قد احمر شعره فكان يُظن مخضوبا ولم يخضب . وقال أبو رِمثة : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابن لي فقال أهذا ابنك ؟ قلت نعم أشهد به فقال " لا تجني عليه ولا يجني عليك " قال ورأيت الشيب أحمر ، قال الترمذي : هذا أحسن شيء روي في هذا الباب وأفسره لأن الروايات الصحيحة أن النبي لم يبلغ الشيب . قال حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قيل لجابر بن سمرة أكان في رأس النبي شيب ؟ قال: لم يكن في رأسه شيب إلا شعرات في مفرق رأسه إذا ادهن وأراهنّ الدهن ) انتهى من زاد المعاد 1/169
رابعاً :
أما استحضار التأسي بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الصبغ مع عدم وجود شيب فقد علمت الخلاف القوي في إثبات صبغ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ثم إن صبغ الشعر الوارد الأمر به في السنة ليس مقصوداً لذاته ، وإنما المقصود منه تغيير الشيب ، ومخالفة اليهود والنصارى في ذلك ، لحديث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( غيّروا الشيب ولا تتشبهوا باليهود ) رواه النسائي (4986) والترمذي (1674)
وعند مسلم (3924) أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما رأى الشيب في شعر والد أبي بكر قال : ( غيّروا هذا بشيء ) ، وعند البخاري (5448) : ( إن اليهود لا يصبغون فخالفوهم )
وعلى هذا فإن الصبغ من غير وجود شيب لا يُعدّ سنة ولا تأسياً لعدم وجود مقتضيه ولعدم تحقق المصلحة الشرعية الحاصلة بصبغ الشيب .
وأعلى درجاته أن يكون مباحاً ما لم يكن فيه تشبه أو ضرر صحي أو نحوه فيحرم .
والله أعلم .

[p a n i k]

همس الهداية الله يجزاك خيير عالتوضيح ..

[Mr.2]

السلام عليكم و رحمة الله

عندي سؤالين الله يجزاكم خير

1- انا دايم انوي مثلاً 5 ريال صدقه و احددها يعني اقول [5 ريال صدقه جاريه] و احطها في صندوق عندي
بعدين بعد فتره يجي احد الاقارب يجمع تبرعات للمحتاجين مثلاً بطانيات او اي شي المهم انها ماهي صدقه جاريه
هل يجوز اغير النيه مادام اني لسه ماعطيتها الجهات المختصه و اخليها للمحتاجين مثلاً ؟
يعني يجوز تغيير النيه بالصدقه بشكل عام قبل اعطائها الجهات المختصه ؟ .

2- الوضوء عباره عن 4 صفات الي هي 3 او 2 او 1 او الوجه و الاستنشاق و المضمضه غسلها 3 و اليدين 2 و الرجلين 1 [طبعاً الرأس و الاذنين بكل الصفات تمسح مره وحده]
الحين احياناً اطبق هالشيء , و ابدأ مثلاً بالصفه الاولى الي هي الغسل 3 مرات للاعضاء لكني احياناً اذا جيت اغسل يديني اجلس اقول انا غسلت وجهي 3 اول 2 ؟ فأضطر اعيد وجهي و الاستنشاق و المضمضمه عشان اتأكد انهم 3 مو 2 و اتم باقي الوضوء .
السؤال : هل عملية التبديل بين الصفات بالوضوء الواحد [عند الشك انا كم غسلت من مره ما ادري << زي كذا] يجوز ؟


و الله يجزاكم خير و يوفقكم

[Soul's Dream]

السلام عليكم و رحمة الله
عندي سؤالين الله يجزاكم خير
1- انا دايم انوي مثلاً 5 ريال صدقه و احددها يعني اقول [5 ريال صدقه جاريه] و احطها في صندوق عندي
بعدين بعد فتره يجي احد الاقارب يجمع تبرعات للمحتاجين مثلاً بطانيات او اي شي المهم انها ماهي صدقه جاريه
هل يجوز اغير النيه مادام اني لسه ماعطيتها الجهات المختصه و اخليها للمحتاجين مثلاً ؟
يعني يجوز تغيير النيه بالصدقه بشكل عام قبل اعطائها الجهات المختصه ؟ .
2- الوضوء عباره عن 4 صفات الي هي 3 او 2 او 1 او الوجه و الاستنشاق و المضمضه غسلها 3 و اليدين 2 و الرجلين 1 [طبعاً الرأس و الاذنين بكل الصفات تمسح مره وحده]
الحين احياناً اطبق هالشيء , و ابدأ مثلاً بالصفه الاولى الي هي الغسل 3 مرات للاعضاء لكني احياناً اذا جيت اغسل يديني اجلس اقول انا غسلت وجهي 3 اول 2 ؟ فأضطر اعيد وجهي و الاستنشاق و المضمضمه عشان اتأكد انهم 3 مو 2 و اتم باقي الوضوء .
السؤال : هل عملية التبديل بين الصفات بالوضوء الواحد [عند الشك انا كم غسلت من مره ما ادري << زي كذا] يجوز ؟
و الله يجزاكم خير و يوفقكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
بارك الله فيك أخي ،
إجابة على سؤالك الأول :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حفظكم الله شيخنا الفاضل و بارك فى علمكم و وقتكم
يقول السائل
ما حكم تغيير النية - في غير الصلاة - ؟
مثلا إنسان كان ينوى أن يتصدق بشىء معين لأحد الناس
ثم أصبح هذا الشخص المحتاج غير محتاج لهذه الصدقة
فهل يجوز تغيير هذه النية ؟
يعني مثلا ممكن انوى اني اشتري مصاحف او كتيبات بهذا المال واوزعه ؟
ام لا بد ان يكون ايضا صدقة على شخص ؟
جزاكم الله خيرا
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
يجوز تغيير النية ، سواء جُعِلت في الصدقة على غيره ، أو في وَجْه آخر مِن وُجوه البرّ .
وقد كان الرجل ينوي أن يتصدّق بالشيء ، فيأتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستشيره ، فيأمره أن يضع صدقته في وَجْه آخر من وُجوه البر والخير .
ففي الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه قال : لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ) قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ : (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ) ، وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرُحَاءَ ، وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ ، فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ أَرَاكَ اللَّهُ . قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَخٍ ! ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ ، ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ ، َقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ : وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الأَقْرَبِينَ .
وفي صحيح البخاري من حديث مَعْن بْن يَزِيد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : كَانَ أَبِي يَزِيدُ أَخْرَجَ دَنَانِيرَ يَتَصَدَّقُ بِهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَجِئْتُ فَأَخَذْتُهَا ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا ، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا إِيَّاكَ أَرَدْتُ ! فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ ، وَلَكَ مَا أَخَذْتَ يَا مَعْنُ .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم

إجابة على سؤالك الثاني تفضل هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=122249)،

ونسأله لكم كذلك ^^

[Mr.2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
بارك الله فيك أخي ،
إجابة على سؤالك الأول :


إجابة على سؤالك الثاني تفضل هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=122249)،

ونسأله لكم كذلك ^^

الله يبارك فيك يا اختي
فرجت لي كربه كبيره

[Hana Retsuko]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماحكم رسم الارواح ؟
ام صديقتي داعيه قالت يجوز بس بشرط ماارسم رسمه كامله
يعني مثلًا ارسم جسم بدون ملامح
او ارسم راس ووجه مع الملامح بدون جسم
هل هذا الكلام صحيح ؟
وجزاك الله خيرًا ..

[همس الهداية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماحكم رسم الارواح ؟
ام صديقتي داعيه قالت يجوز بس بشرط ماارسم رسمه كامله
يعني مثلًا ارسم جسم بدون ملامح
او ارسم راس ووجه مع الملامح بدون جسم
هل هذا الكلام صحيح ؟
وجزاك الله خيرًا ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






ما حكم الرسم في الإسلام ?.


الحمد لله الرسم له معنيان :
أحدهما رسم الصور ذوات الأرواح ، وهذا جاءت السنة بتحريمه ، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " كل مصوّر في النار " وقوله صلى الله عليه وسلم : " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، الذين يضاهئون بخلق الله " ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم "
ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله ، ولعن المصور ، فدل ذلك على تحريم التصوير ، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور .
أما رسم ما لا روح فيه ـ وهو المعنى الثاني ـ فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك ، لا حرج فيه عند أهل العلم .
ويستثني من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه ، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا ، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك ، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك ، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره ، لخطورته ، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف ، أو لأسباب أخرى فلا باس ، قال الله عز وجل : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) الأنعام / 119


فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز ص302







وايضا

ما حكم رسم الناس دون ملامح العين الأنف ؟ مع العلم أن هذا الأمر مجبرون على فعله في الامتحان وغيره، فإن لم نرسم قل مجموعنا فما العمل؟؟ وقد أجبتم من قبل بتحريم رسم الوجه؟


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏ فلا شك أن ما ذكرناه لك في الجواب السابق هو الصواب في المسألة وفقاً للأدلة، لكن ‏إذا كنت مضطراً لرسم ذوات الأرواح في الاختبار فإن الضرورة تقدر بقدرها، وعلى هذا ‏فلو رسمت الوجه بدون الأنف والعينين، فهو أخف من رسم الوجه بمعالمه، ولو رسمت ‏الأشخاص من الخلف دون رسم الوجه فهو أخف من رسمهم من الأمام، ونذكرك بقوله ‏تعالى: ( فاتقوا الله ما استطعتم ) [التغابن:16] وقوله تعالى: ( ومن يتق الله يجعل له ‏مخرجاً) [الطلاق:2] وفقك الله لما يحبه ويرضاه.‏ والله أعلم.

[Hana Retsuko]

جزاك الله خيرًا =)
بس انا ارسم مجرد هوايه مافي ضروره
اقدر ارسم ولا لا ؟
+ اذا رسمت بدون ملامح مايعتبر ارواح
او اذا رسمت بدون جسم
لان مافي كائن له وجه وماله جسم والعكس ..
طيب يجوز ارسم مثل هذي الرسمه هنآ (http://im17.gulfup.com/2011-12-22/132457332221.png)
طبعًا انا ارسم ومو قصدي تقليد خلق الله مجرد هوايه =)
+ شوفي هذي الفتوى هنآ (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=4138)
انتظر ردك ..

[Hana Retsuko]

خلآصْ بَتركْ رًسمْ الأنمِي انْ شَاء الله (:
( همس الهدايه )
جزآكِ الله كلَّ خيرْ ع المسَاعده 3>
موفقَه يَ ربْ ^.^

لديْ 3 استفسآرات أخرَى :-
الأوَّل : هَل يجُوز وضعْ صوَر الانمِي في المنتديآت ؟
الثآني : هل يجُوز ان اغتآب مجمُوعه من الاشخآص
مثآل : المعلمآت عصبيَّات وغيرهآ ؟
الثآلثْ : هَل يجُوز ان اغتآب احدًا دونْ ذكر آسمه
مثآل : أقُول فِي وحدَه في فصلنآ غبيَّه

تم التعديل , يرجى الاحترام حين التحدث عن أهل العلم ومن لهم فضلٌ في تعليمنا
وجزأكُم الله خيرَ الجزاءْ ..

[مهوجـس]

ما حكم تهنئة المسلم للمسلم بعيد الكريسماس و عيد السنه الميلاديه الجديده ..

[ذي قار]

ما حكم تهنئة المسلم للمسلم بعيد الكريسماس و عيد السنه الميلاديه الجديده ..


اهلاً يا مهوجس .. نورت القسم :tongue-new:

أصل العيد ليس من أعياد المسلمين وهو من دين غير دين الإسلام ولم يأتي به الإسلام ابداً
و مخالفة الكفار معلومة فإن كان هذا العيد في الأصل محرم عند المسلمين و ليس من دين الإسلام في شئ فكيف نهنئ
به سواءً مسلماً او كافراً ؟


هذه الفتوى قد تفيدك بإذن الله ^^

الفتوى (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=1319)

[Lady Maram]

السلام عليكم ورحمه الخالق وبركاته
احبتي في الله جزاكم الله خيراً على جهودكم الجبارة

ولكن لدي سؤال قد احترت في امرهِ وأحتاج إلى ذوي العلم في هذهِ الأمور حتى أنني استخدمتُ المُتصفح لإيجاد الرد المطلوب ولكنني للأسف لم اجد :o
وسؤالي هنا :

هل الطلب لغير الله جائز ؟
فمثلاً عندما نطلب الله تعالى نقل اللهم أو يا اللهِ
فهل جائز أن نقول يـــا فُلان ؟ بغرض الطلب أو التوسل أو التعبد مثلاً ؟
وإن وجدَ لهُ فتوى شرعية فأطلب بوضعها هنا

وجزاكم الله خيراً

[بـرسباي]

السلام عليكم ورحمه الخالق وبركاته
احبتي في الله جزاكم الله خيراً على جهودكم الجبارة

ولكن لدي سؤال قد احترت في امرهِ وأحتاج إلى ذوي العلم في هذهِ الأمور حتى أنني استخدمتُ المُتصفح لإيجاد الرد المطلوب ولكنني للأسف لم اجد :o
وسؤالي هنا :

هل الطلب لغير الله جائز ؟
فمثلاً عندما نطلب الله تعالى نقل اللهم أو يا اللهِ
فهل جائز أن نقول يـــا فُلان ؟ بغرض الطلب أو التوسل أو التعبد مثلاً ؟
وإن وجدَ لهُ فتوى شرعية فأطلب بوضعها هنا

وجزاكم الله خيراً

اهلا بكي أختنا الفاضلة

بخصوص سؤالك إن كان طلبك من "فلان" بشيئ يستطيع فعله كمخلوق
فهذا الامر في مجمله جائز كمثل أن نقول :يا فلان اني اسالك المساعدة والمعونة من بعد الله
ولكن يجب ان يكون الشيئ قادر عله المخلوق ولا يختص باي قدر تخص الخالق جل جلاله
والافظل ان تقوي صلتك بالله يا أخية فهو يرضيكي اكثر من إرضائك لنفسك
وتفضلي هذه الفتاوى لعلكي تجدين مبتغاك







التوسل المشروع...والتوسل الممنوع
(http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=16690)






الفرق بين التوسل والاستغاثة
(http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=3835)






المناداة بـ(يا رسول الله) الجائز ....والممنوع
(http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=14616)




الأصل في التوسل التوقف حتى يرد الدليل (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=17593)

وللاستزادة : هنا
(http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=FatwaCategory&CatId=66)

[Lady Maram]

جزاك الله خيراً اخي الفاضل
الحَمدُ الله لم اطلب احداً ولم اتوسل لأحد غير الخالق سبحانه وتعالى
ولكنني سألت نيابةً عن بعض الأحبة

جزاك الله جناتهِ والفردوس الأعلى :o

[Wise Dragon]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخوتي و اخواتي ... بارك الله في جهودكم و زاد وميض النور في صدوركم
لن اطيل عليكم فسؤالي لا يتعدى سطرين

هل يمكن الصلاة عن شخصٍ ميت؟.. مثلاً توفى قريب أو صديق لشخص ما و أراد أن يصلي عنه الصلوات الخمس أو جزء منها "علمًا بأن الشخص المُتوفَى كان صالحًا و مؤمنًا"
و جُزيتم خيرًا
في امان المولى

[Lost Breathes]

خلآصْ بَتركْ رًسمْ الأنمِي انْ شَاء الله (:
( همس الهدايه )
جزآكِ الله كلَّ خيرْ ع المسَاعده 3>
موفقَه يَ ربْ ^.^

لديْ 3 استفسآرات أخرَى :-
الأوَّل : هَل يجُوز وضعْ صوَر الانمِي في المنتديآت ؟
الثآني : هل يجُوز ان اغتآب مجمُوعه من الاشخآص
مثآل : المعلمآت عصبيَّات وغيرهآ ؟
الثآلثْ : هَل يجُوز ان اغتآب احدًا دونْ ذكر آسمه
مثآل : أقُول فِي وحدَه في فصلنآ غبيَّه

تم التعديل , يرجى الاحترام حين التحدث عن أهل العلم ومن لهم فضلٌ في تعليمنا
وجزأكُم الله خيرَ الجزاءْ ..





سدد الله خطاكِ أخيّتي ..
سيتم الإجابة عما تسألين بإذن الله حسبَ طلبك
ولانزال قيد البحث ومُحاولة الإلمام بما قد يفيدكم
قدر المُستطاع وعذراً على التأخر .,

وفّقكِ الله .



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخوتي و اخواتي ... بارك الله في جهودكم و زاد وميض النور في صدوركم
لن اطيل عليكم فسؤالي لا يتعدى سطرين

هل يمكن الصلاة عن شخصٍ ميت؟.. مثلاً توفى قريب أو صديق لشخص ما و أراد أن يصلي عنه الصلوات الخمس أو جزء منها "علمًا بأن الشخص المُتوفَى كان صالحًا و مؤمنًا"
و جُزيتم خيرًا
في امان المولى


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,

بوركت وإيانا أخي الكريم ^_^ اللهم آمين ولكم بمثل

بخصوص سؤالك ,
فإليكَ بهذه الفتوى المُقاربة لسؤالكم ,

السؤال :-




هل يجوز اداء الصلاة عن الوالد المتوفى ؟
وما هى الاعمال التى لها ثواب كبير يعود على الأب المتوفى؟

الجواب :-


لا تؤدّى الصلاة عن الميت ؛ لأنها عمل بدني مُتعلق به ، بخلاف الصيام
فالصلاة لا يقوم مقامها شيء ، بخلاف الصيام
الصائم ينتقل من الصيام – حال العجز – إلى الإطعام
ويؤدّى الصيام عمن مات وعليه صيام ، فيصوم عنه وليّـه .
أما الصلاة فلا تؤدّى عنه .

وأما بالنسبة للأعمال التي تصل الميت ، فأعظم ما قدّمه الولد لوالده – حيا كان أو ميتا – أن يدعو له ، لقوله عليه الصلاة والسلام "إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : إلا من صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له " رواه مسلم .

والصدقة الجارية من أنفع ما يكون للميت إذا قدّمها عنه ولده – ذكرا كان أو أنثى –
ومثلها إطعام الطعام عنه ، وسُقيا الماء ونحو ذلك .
والله تعالى أعلى وأعلم .



الفتوى للشيخ الفاضل :- عبد الرحمن السحيم

[S A G E]

السلام عليكم ورحمة الله وبركـآته ~
بوركتـم أخوتّي على مساعدتكم قلتوضيـح بلأدلـة والأستدلال بلفتوى من مشائخنـا الأفاضل ,,

اليـوم بصـراحـة صدمتّ فلم أعلم أن رسم الأروآح محرّم .. وحقاً قد أختلط الأمر عليّ .. فكّل صورة تمّر علي الأن أقوم بتمعّن فيها
هل هي كاملة الأطراف ؟ رسم أم نحت ؟ صورّي الي أحتفظ بها ؟ صوري التي أشاركهـا مع أصدقآئي ؟ مثلاً على الفيس بوك ..
الفوتوشوب ؟ أو التصميم على أي رسم كائن ماكآن .. لاحول ولاقوة إلابلله ..
إذا كانت الرسم بلفرشـة فرسّم الأنمّي محرم وقد قرئت فتوة في موقع أسلامي عن تحريم حتى على المشاهد لأنه قد أقرّ به
فقد كان السؤال للشيـخ عن الأحتفاظ بلصورّ .. هل يعنيّ حفظّ صوري محرّم .. فأجابة مشآهدة ذات الأرواح محرّم وهذا لأنك مقـر به !!

ولاكّن بعد تمعنّي .. فقد سألت شخصاً عزيزاً علي هو ليس بشيخ ولكن دائمـاً يعطي لي السبب وراء التحريم في أوقـآت سابقـة عاشـة المسلمّون مع الرسول صلى الله علية وسلم
.. مثلاً أوضح لي شيء وهو عن زيآرة النسـوة إلى المقآبر .. فقد قال لي أنـه قد حرّم لأنه كن في السابق ينوحنّ ويصرخن وهذا من الجهّل والعياذ بلله وفيـه تعذيّب للميت ..
والحمد لله تحققت ممـا قاله لي وقد رأيت الأختلاف بين العلماء فمنهم من حرم ومنهم من قال يجوز .. ومنهم من جاز بلأكراه ..
وهذا لايعني أننـا نبيح كمـا نريد .. فروي عن الرسول أنه قال { الحرام بيّن والحلآل بّين وبينهمـا أمور متشآبهـات } .. فهنّـا يختلف العلماء فلتخفيف المسموح ,,
مأاجابني بـه صديقي انه حرّم رسم ذات الأرواح لأنه تجسيد لشيء أو لخلق .. ونحن نعلم أنه لايوجد إلا الله خالق سبحـانه .. فقد كانوا في عصر الجاهليـة عندما يرسّم أو ينحت أحدهم شيئاً فأنه يعبدٌ !
ولاكن نحن أذا رسمنآ الأن فلا نعبد لأننـا نعلّم أنـها كذب ومن صنع الخيـال وقد يكسب أحدهم من رسّم الأنمي المال ليس لأنـه هنآك من يعبده .. كما كانت تفعل قريش بتخآذهـا الأصنآم المنحوتـه آلهـة وقد خدعوا النـآس في عصر الجاهلية ولتكسب زيـآرة العرب إليـها .. أمآ رآسم الأنمي يبيع رسمه ويشترى منه لأنه فقط محبوب وممتع ويشـاهد فقط !

بعدّ ماقيّل لي هذا الكلام من صديقي .. سآرعت بأعادة البحث .. فوجدت من يقّول أنـه سئل عالم عن تصويّر الفوتوغرافي ..
فقـآل يجوز في هذا السؤال >>
س 105: وسئل -وفقه الله- يقام في بعض المدارس حفل مسرحي أو مهرجان رياضي، فيقوم بعض المدرسين أو بعض الطلاب بالتقاط صور للذكرى بآلة التصوير، وهي ما تسمى بالكاميرا، ويعرض منها في لوحة خاصة بذلك نوعًا من النشاط للمدرسة، فما حكم ذلك التصوير، مع بيان الأدلة؟

فأجاب: قد اختلف مشايخنا في التصوير بالكاميرا هل يلحق بالتصوير اليدوي في المنع أو يباح بدون كراهة؛ فالأقدمون منعوا ذلك مطلقًا لأنه داخل في اسم التصوير، ولأن الأحاديث تعم كل مصور بأي وسيلة أو على أي كيفية، وللأمر بطمس الصورة، والإخبار بأن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة من غير فرق بين ما رسم باليد أو بالآلة، وقد كتب في ذلك الشيح محمد بن إبراهيم والشيخ حمود التويجري -رحمهما الله تعالى- وظاهر كلامهما العموم، وكذا شيخنا عبد العزيز بن باز في البيان المفيد، فقد ذكر الأدلة وأجراها على عمومها، ثم إنه رخص في بعضها لما سئل عن حكم التصوير لأجل الجواز والحفيظة والشهادة حيث أصبح ذلك ضروريًّا.
ثم إن بعض المعاصرين أعادوا النظر في التصوير بآلة الكاميرا، فرأوا أن ذلك أصبح مستعملًا بكثرة، وأنه مما عمت به البلوى في جميع الدول، وأنه لا يقصد به مضاهاة خلق الله، ولا يخاف تعظيم الصور ولا عبادتها؛ لتبصر الناس غالبًا، ولعدم المحذور في ذلك، ولأن هذا الفعل حبس لهيكل ذلك الشخص، وليس هو عمل الإنسان وإنما هو رسم لما يقابل هذه الآلة، ونحو ذلك من التعاليل التي ظهر بها التخفيف في أمر هذا التصوير الآلي، فأنا أقول: إن الأولى عدم التقاط صور الأشخاص ورسمها ونشرها لوجود الخلاف في ذلك، وأما رسم النشاطات والأعمال اليدوية والأجهزة المستعملة وما عرض في المهرجان ونحو ذلك؛ لقصد الذكرى والفائدة وإطلاع الآخرين على هذا النشاط، فلا أرى بأسًا بذلك، ومن اختار الترخص والتوسع فله اختياره والتبعة على من أفتاه، والله أعلم.

أنـآ من 4 سنين .. أنطلقت رحتّلي من مكسـآت تعلمت الفوتوشوبـ وفيه نميت قدرآتي .. إلى الأن الحمد لله فقط طورت كثيراً .. والأن أصمم لشركـآت شعآرات وما إلى ذالك
وبين الحين والأخر لا أتخلى عن التصميم بلرندر كما نقول وهي رسم الأنمي أو اي رسم كآن .. إي 85% من تصآميمي لايكون لها معنى بدون رسم أو رمز أو أي شيء أخر
رغم أن الشعـآرات عبـآرة عن رسمـآت بهـآ رأس أو رقبـة أحيناً ,,

الكثيـر منـآ يتهرب إن سمع فتوة كهذه فيضن أنه تشدد المنهي عنـه أو أنه كلام غير معقول .. ولعيـآذ بلله فلا شيء يثبت إلا بلأدلة القرأنيـة والأحاديث وكذالك الأجتهـآد من العلمـآء لعلـهم يفسرون لنّآ ..
أذكر من علآمـآت يوم القيـآمـة أن المشآئخ يفتون بفتآوة خآطئـة .. فلا نعلم الأن إن كآن تحريم الرسم في وقتنـآ خطاأ أم أنّ تخفيفـه خطأ
.. أسئل ألله أن يهدينـآ .. وأن يرحمـنا فنحن في عصر
قد أختلف عن ماقد عاش به الرسول صلى الله عليه وسلم والصحآبـة الكرآم .. الأن تكونولوجيـآ ألـآت تصويـر الصور في كل مكآن .. أوجـه الأنمي .. الرسم أين ماذهبّت ..

أسئـل الله العظيم ربّ العرشِ العظيم أن يهدينـا وإيآكم إلى مافيـه خير .. سآمحوني فقد أطلت عليكم .. مأسع إليـه الأن هي درآسـة هذه الفتوة بشلكل الكامل ..
فقد تعلقت فلتوشوب وتصميم وانا في طريقي لدخول إلى الرسم وربمـآ إلي الأشكال الثلاثيـة الأبعـآد .. كآن حلمّي أن أصمم ألعـآب عاليـة الوضّوح كمـآ يصنعهـآ الغرب الأن ..
ولمـآ لا فهّي توصل فكرة العرب والمسلمين إلى العـآلم كما يوصولن أفكآرهم ويملؤن رؤسنـآ بألعآبهم بأنهم ماقدموا إلى العرآق إلى من أجل التحرير أو غيرهـآ من ترهّـآت ملاآيين الألعـآب صدرت عن العرآق وشوهت الأسلام ..في بلدآن كثيرة وشوهت صورة العرب ككل .. لاحول ولاقوة إلا بلله .. حتى مسآعدتهم لبلادي ليبيا مكآن إلى أمر سياسي منـهم .. نرد لهم الشكر سياسيـآ .. نسآعدهم في سيآسـة ربمـآ لاكن إلا الذل والخضوع للأوامر ..
هكذآ أفكـر أنـآ بطبعي أرتآح مع التصميم .. وأعتقد أن فيه مستقبلي وتوفيقي ~
أعذروني مجدداً للإطالـة .. فحآلي متقّلب ! ولآكن إن ثبتت الفتوة فأنـآ بتأكيد رآضي بهـآ ^^
.. وأتمنى من الأخوة عدم أخذ كل ماقلـته كأنـه فتوى أو ماإلى ذالك من أختلاف فهو تحليل بسيط منّي .. أشآطر به أهل العلم ..
بآرك الله فيكم وأحسن إليكم إن شاء الله
في أمـآن الله ووفقتكم ~

[Lovely Phantom]

جزاكم الله الجنة

عندي سؤال نيابة عن بعضهم ...


شخص سافر لدولة ما وأقام بالفندق وعرف مكان القبلة وصلى
ثم بعدها بيوم انتقل من هذا الفندق إلى فندق آخر قريب جدا من الأول
وفي نفس الحي

كان متيقن أن القبلة نفس الإتجاه لا سيما كما ذكرت
أن الفندقين متقاربين جدا
ولم يستطع الخروج من الفندق بسبب دواعي أمنية
والجو كما قال كان مغيما ولم يستطع تبين مكان الشمس

المهم أنه صلى على ذلك الإتجاه لعدة أيام
وبعدها اكتشف أن القبلة بعيدة بخمس وأربعين درجة تقريبا
عما كان يصلي عليه
والشخص الآن قد عاد من سفره
فهل عليه أن يعيد الصلوات التي صلاها في الإتجاه الخاطئ أم لا؟



بانتظار الفتوى ولكم جزيل الشكر ^^

[همس الهداية]

فانتوم
اليك الفتوى مسموعه
حمليها وستفيدك ان شاء الله
هنا (http://ar.islamway.com/fatwa/3936?ref=g-rel)

[Lovely Phantom]

فانتوم
اليك الفتوى مسموعه
حمليها وستفيدك ان شاء الله
هنا (http://ar.islamway.com/fatwa/3936?ref=g-rel)
حياكِ الله عزيزتي
للأسف الأذكياء جدا لدينا حجبوا اسلام واي ::سخرية::


هل هناك طريقة أخرى :مرتبك:

[S A G E]

حياكِ الله عزيزتي
للأسف الأذكياء جدا لدينا حجبوا اسلام واي ::سخرية::


هل هناك طريقة أخرى :مرتبك:





هذا رابط التحميل أختي ^^
الرابط (http://download.media.islamway.net/fatawa/mshinqiti/0410sh.mp3)

[Lovely Phantom]

هذا رابط التحميل أختي ^^
الرابط (http://download.media.islamway.net/fatawa/mshinqiti/0410sh.mp3)


أشكرك جزيل الشكر

^____________^

[ωнιтє αηgєℓ]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اناعندي اسئله حيرتني وابغى اجوبه لها
الاول: ماحكم الاحتفاظ بصور الانمي مثلا في الجوالات وغيرها مع العلم بانه لم يرسمها هذا الشخص مثلا قام بتنزيلها
الثاني:ماحكم من يضع صور الانمي رمزيات له في المنتديات
الثالث:ماحكم المراه اذا لبست النقاب واظهرت عيناها لضروره مثلا في السوق واظهرت عيناها لتختار الاشياء اللتي تريد شرائها
وجزيتم خيرا

[✿ αиgel]

السسلام عليكم ورحمةة الله وبركاتةة :أوو: ~
احببتُ ان استفسر منكم بـأمور اخـآف ان ارتكبهـآ فتوقعني في الحـرآم :جرح: ،
الا وهو [ حكم التصميم بالفوتوشوب على ذوات الارواح مثل ، الاطفال ، الانمي ، شباب ، بنـآت ..الخ ] ،
سسمعت نـآسس تقول انه حرآم وانه حرآم انك تصمم على الصور لانه بدخل في حديث الرسول صلى الله عليةة وسلم :
[ كل مصور في النـآر ] *
لان التصميم مثل الرسسم ، وفيةة ناسس اختلفوآ وقالوآ حـلآل :غياب: ،
ارجوآ منكم ان توضحوآ لي الفتوى الصحيحةة في هذا الامر :جرح: ><"
في امـآن الله ،

[Mr.2]

السلام عليكم و رحمة الله

فيه عجينة يستخدمونها البعض لصنع الاكسسوارات النسائيه زي القلائد و الاقراط و الخواتم و الاساور .
الي هي عجينة الملح و هي عباره عن طحين و ملح و ماء .
و ابيعها ع الناس
المشكله اني ما اعرف فين يرميها الناس اذا يبوا يتخلصوا منها .
ففكرت بعملها من طحين منتهي الصلاحيه .
فهل يجوز ؟ اني استخدم طحين منتهي الصلاحية << هذا السؤال

[Lost Breathes]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم ستتم الإجابة على جميع أسئلتكم
في غضون اسبوع والعذر عالتأخر :o فذلك
يعود لوقت صدور الإجابة عن الفتوى ,



وفقكم المولى لما يُحب ويرضى ,,

[✿ αиgel]

لو سسسمحتوآ متى تفتوني في سؤلي ="(
صصارلي كم اسسبوع ="(

[Lost Breathes]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

نشكر لكم حسن صبركم , ونعتذر مراراً على التأخر الحاصل :o
والذي مُعظمه مُثقل بأسباب تخلو من إرادتنا ولتلافي تكرار
هذا الأمر مستقبلاً سيتم بالمقابل إتخاذ إجراءات تقلل بمشيئة
الله من هذا التصادم ^_^



خلآصْ بَتركْ رًسمْ الأنمِي انْ شَاء الله (:
( همس الهدايه )
جزآكِ الله كلَّ خيرْ ع المسَاعده 3>
موفقَه يَ ربْ ^.^

لديْ 3 استفسآرات أخرَى :-
الأوَّل : هَل يجُوز وضعْ صوَر الانمِي في المنتديآت ؟
الثآني : هل يجُوز ان اغتآب مجمُوعه من الاشخآص
مثآل : المعلمآت عصبيَّات وغيرهآ ؟
الثآلثْ : هَل يجُوز ان اغتآب احدًا دونْ ذكر آسمه
مثآل : أقُول فِي وحدَه في فصلنآ غبيَّه

وجزأكُم الله خيرَ الجزاءْ ..



أختي الكريمة وردنا جواب الاستفسار الأول أما الإستفسارين
الآخرين فقد تم إعادة إرسالهما مرّة أخرى كون رد المركز المُختص لعدّة اسباب ,
تفضلي إجابة الإستفسار الأول هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Id=2340698&Option=QuestionId&lang=A)



السلام عليكم ورحمة الله وبركـآته ~
بوركتـم أخوتّي على مساعدتكم قلتوضيـح بلأدلـة والأستدلال بلفتوى من مشائخنـا الأفاضل ,,

اليـوم بصـراحـة صدمتّ فلم أعلم أن رسم الأروآح محرّم .. وحقاً قد أختلط الأمر عليّ .. فكّل صورة تمّر علي الأن أقوم بتمعّن فيها
هل هي كاملة الأطراف ؟ رسم أم نحت ؟ صورّي الي أحتفظ بها ؟ صوري التي أشاركهـا مع أصدقآئي ؟ مثلاً على الفيس بوك ..
الفوتوشوب ؟ أو التصميم على أي رسم كائن ماكآن .. لاحول ولاقوة إلابلله ..
إذا كانت الرسم بلفرشـة فرسّم الأنمّي محرم وقد قرئت فتوة في موقع أسلامي عن تحريم حتى على المشاهد لأنه قد أقرّ به
فقد كان السؤال للشيـخ عن الأحتفاظ بلصورّ .. هل يعنيّ حفظّ صوري محرّم .. فأجابة مشآهدة ذات الأرواح محرّم وهذا لأنك مقـر به !!

ولاكّن بعد تمعنّي .. فقد سألت شخصاً عزيزاً علي هو ليس بشيخ ولكن دائمـاً يعطي لي السبب وراء التحريم في أوقـآت سابقـة عاشـة المسلمّون مع الرسول صلى الله علية وسلم
.. مثلاً أوضح لي شيء وهو عن زيآرة النسـوة إلى المقآبر .. فقد قال لي أنـه قد حرّم لأنه كن في السابق ينوحنّ ويصرخن وهذا من الجهّل والعياذ بلله وفيـه تعذيّب للميت ..
والحمد لله تحققت ممـا قاله لي وقد رأيت الأختلاف بين العلماء فمنهم من حرم ومنهم من قال يجوز .. ومنهم من جاز بلأكراه ..
وهذا لايعني أننـا نبيح كمـا نريد .. فروي عن الرسول أنه قال { الحرام بيّن والحلآل بّين وبينهمـا أمور متشآبهـات } .. فهنّـا يختلف العلماء فلتخفيف المسموح ,,
مأاجابني بـه صديقي انه حرّم رسم ذات الأرواح لأنه تجسيد لشيء أو لخلق .. ونحن نعلم أنه لايوجد إلا الله خالق سبحـانه .. فقد كانوا في عصر الجاهليـة عندما يرسّم أو ينحت أحدهم شيئاً فأنه يعبدٌ !
ولاكن نحن أذا رسمنآ الأن فلا نعبد لأننـا نعلّم أنـها كذب ومن صنع الخيـال وقد يكسب أحدهم من رسّم الأنمي المال ليس لأنـه هنآك من يعبده .. كما كانت تفعل قريش بتخآذهـا الأصنآم المنحوتـه آلهـة وقد خدعوا النـآس في عصر الجاهلية ولتكسب زيـآرة العرب إليـها .. أمآ رآسم الأنمي يبيع رسمه ويشترى منه لأنه فقط محبوب وممتع ويشـاهد فقط !

بعدّ ماقيّل لي هذا الكلام من صديقي .. سآرعت بأعادة البحث .. فوجدت من يقّول أنـه سئل عالم عن تصويّر الفوتوغرافي ..
فقـآل يجوز في هذا السؤال >>
س 105: وسئل -وفقه الله- يقام في بعض المدارس حفل مسرحي أو مهرجان رياضي، فيقوم بعض المدرسين أو بعض الطلاب بالتقاط صور للذكرى بآلة التصوير، وهي ما تسمى بالكاميرا، ويعرض منها في لوحة خاصة بذلك نوعًا من النشاط للمدرسة، فما حكم ذلك التصوير، مع بيان الأدلة؟

فأجاب: قد اختلف مشايخنا في التصوير بالكاميرا هل يلحق بالتصوير اليدوي في المنع أو يباح بدون كراهة؛ فالأقدمون منعوا ذلك مطلقًا لأنه داخل في اسم التصوير، ولأن الأحاديث تعم كل مصور بأي وسيلة أو على أي كيفية، وللأمر بطمس الصورة، والإخبار بأن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة من غير فرق بين ما رسم باليد أو بالآلة، وقد كتب في ذلك الشيح محمد بن إبراهيم والشيخ حمود التويجري -رحمهما الله تعالى- وظاهر كلامهما العموم، وكذا شيخنا عبد العزيز بن باز في البيان المفيد، فقد ذكر الأدلة وأجراها على عمومها، ثم إنه رخص في بعضها لما سئل عن حكم التصوير لأجل الجواز والحفيظة والشهادة حيث أصبح ذلك ضروريًّا.
ثم إن بعض المعاصرين أعادوا النظر في التصوير بآلة الكاميرا، فرأوا أن ذلك أصبح مستعملًا بكثرة، وأنه مما عمت به البلوى في جميع الدول، وأنه لا يقصد به مضاهاة خلق الله، ولا يخاف تعظيم الصور ولا عبادتها؛ لتبصر الناس غالبًا، ولعدم المحذور في ذلك، ولأن هذا الفعل حبس لهيكل ذلك الشخص، وليس هو عمل الإنسان وإنما هو رسم لما يقابل هذه الآلة، ونحو ذلك من التعاليل التي ظهر بها التخفيف في أمر هذا التصوير الآلي، فأنا أقول: إن الأولى عدم التقاط صور الأشخاص ورسمها ونشرها لوجود الخلاف في ذلك، وأما رسم النشاطات والأعمال اليدوية والأجهزة المستعملة وما عرض في المهرجان ونحو ذلك؛ لقصد الذكرى والفائدة وإطلاع الآخرين على هذا النشاط، فلا أرى بأسًا بذلك، ومن اختار الترخص والتوسع فله اختياره والتبعة على من أفتاه، والله أعلم.

أنـآ من 4 سنين .. أنطلقت رحتّلي من مكسـآت تعلمت الفوتوشوبـ وفيه نميت قدرآتي .. إلى الأن الحمد لله فقط طورت كثيراً .. والأن أصمم لشركـآت شعآرات وما إلى ذالك
وبين الحين والأخر لا أتخلى عن التصميم بلرندر كما نقول وهي رسم الأنمي أو اي رسم كآن .. إي 85% من تصآميمي لايكون لها معنى بدون رسم أو رمز أو أي شيء أخر
رغم أن الشعـآرات عبـآرة عن رسمـآت بهـآ رأس أو رقبـة أحيناً ,,

الكثيـر منـآ يتهرب إن سمع فتوة كهذه فيضن أنه تشدد المنهي عنـه أو أنه كلام غير معقول .. ولعيـآذ بلله فلا شيء يثبت إلا بلأدلة القرأنيـة والأحاديث وكذالك الأجتهـآد من العلمـآء لعلـهم يفسرون لنّآ ..
أذكر من علآمـآت يوم القيـآمـة أن المشآئخ يفتون بفتآوة خآطئـة .. فلا نعلم الأن إن كآن تحريم الرسم في وقتنـآ خطاأ أم أنّ تخفيفـه خطأ
.. أسئل ألله أن يهدينـآ .. وأن يرحمـنا فنحن في عصر
قد أختلف عن ماقد عاش به الرسول صلى الله عليه وسلم والصحآبـة الكرآم .. الأن تكونولوجيـآ ألـآت تصويـر الصور في كل مكآن .. أوجـه الأنمي .. الرسم أين ماذهبّت ..

أسئـل الله العظيم ربّ العرشِ العظيم أن يهدينـا وإيآكم إلى مافيـه خير .. سآمحوني فقد أطلت عليكم .. مأسع إليـه الأن هي درآسـة هذه الفتوة بشلكل الكامل ..
فقد تعلقت فلتوشوب وتصميم وانا في طريقي لدخول إلى الرسم وربمـآ إلي الأشكال الثلاثيـة الأبعـآد .. كآن حلمّي أن أصمم ألعـآب عاليـة الوضّوح كمـآ يصنعهـآ الغرب الأن ..
ولمـآ لا فهّي توصل فكرة العرب والمسلمين إلى العـآلم كما يوصولن أفكآرهم ويملؤن رؤسنـآ بألعآبهم بأنهم ماقدموا إلى العرآق إلى من أجل التحرير أو غيرهـآ من ترهّـآت ملاآيين الألعـآب صدرت عن العرآق وشوهت الأسلام ..في بلدآن كثيرة وشوهت صورة العرب ككل .. لاحول ولاقوة إلا بلله .. حتى مسآعدتهم لبلادي ليبيا مكآن إلى أمر سياسي منـهم .. نرد لهم الشكر سياسيـآ .. نسآعدهم في سيآسـة ربمـآ لاكن إلا الذل والخضوع للأوامر ..
هكذآ أفكـر أنـآ بطبعي أرتآح مع التصميم .. وأعتقد أن فيه مستقبلي وتوفيقي ~
أعذروني مجدداً للإطالـة .. فحآلي متقّلب ! ولآكن إن ثبتت الفتوة فأنـآ بتأكيد رآضي بهـآ ^^
.. وأتمنى من الأخوة عدم أخذ كل ماقلـته كأنـه فتوى أو ماإلى ذالك من أختلاف فهو تحليل بسيط منّي .. أشآطر به أهل العلم ..
بآرك الله فيكم وأحسن إليكم إن شاء الله
في أمـآن الله ووفقتكم ~



أهلاً وسهلاً أخي الكريم
تفضل هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Id=2340688&Option=QuestionId&lang=A) بارك الله فيك وبإذن الله يزول الإشكال ^_-


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اناعندي اسئله حيرتني وابغى اجوبه لها
الاول: ماحكم الاحتفاظ بصور الانمي مثلا في الجوالات وغيرها مع العلم بانه لم يرسمها هذا الشخص مثلا قام بتنزيلها
الثاني:ماحكم من يضع صور الانمي رمزيات له في المنتديات
الثالث:ماحكم المراه اذا لبست النقاب واظهرت عيناها لضروره مثلا في السوق واظهرت عيناها لتختار الاشياء اللتي تريد شرائها
وجزيتم خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بخصوص السؤال الأول فقد أجابنا مركز اسلام ويب عبر
الفتاوى الحيّة (المباشرة) بأنه يجوز إذا كانت مقطوعة الرأس .
ويمكنك أيضاً الإطلاع على هذه الفتوى (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Id=2340700&Option=QuestionId&lang=A) للشموليّة .

السؤال الثاني : هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Id=2340698&Option=QuestionId&lang=A)

السؤال الثالث :
السؤال
أحسن الله إليكم يقول: لفضيلتكم فتوى في نقاب النساء التي انتشرت في البلاد وأنكم تحرمونه؛ والسؤال: هل يدخل في هذا النقاب الذي لا يخرج إلا قليلا من العينين؛ وهل الحجاب الشرعي لا يخرج العينين؟

الجواب: أنا أقول: المرأة التي احتاجت الحجاب الكامل تغطية الوجه كاملاً ما الذي يحولها إلى النقاب تبقى على حجابها؛ أما المرأة التي كانت متعودة على النقاب، ولم تكن تستعمل الغطاء الكامل، هذه تبقى بشرط ألا يخرج إلا العينين فقط.

الفقه - الفقه التصنيف
عضو اللجنة الدائمة للإفتاء د. صالح بن فوزان الفوزان الشيخ

وخلال فتوى حيّة من موقع اسلام ويب يضيف أن النقاب المُحرّم هو المقصود به الذي يُظهر الحاجبين وبروز الأنف
ومُعظم الوجنتين , أما لذي لا يُبدي سوى العينين فقط فهو جائز والله تعالى أعلم,









السسلام عليكم ورحمةة الله وبركاتةة :أوو: ~
احببتُ ان استفسر منكم بـأمور اخـآف ان ارتكبهـآ فتوقعني في الحـرآم :جرح: ،
الا وهو [ حكم التصميم بالفوتوشوب على ذوات الارواح مثل ، الاطفال ، الانمي ، شباب ، بنـآت ..الخ ] ،
سسمعت نـآسس تقول انه حرآم وانه حرآم انك تصمم على الصور لانه بدخل في حديث الرسول صلى الله عليةة وسلم :
[ كل مصور في النـآر ] *
لان التصميم مثل الرسسم ، وفيةة ناسس اختلفوآ وقالوآ حـلآل :غياب: ،
ارجوآ منكم ان توضحوآ لي الفتوى الصحيحةة في هذا الامر :جرح: ><"
في امـآن الله ،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تفضلي هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Id=2340688&Option=QuestionId&lang=A) آنستي :o موفّقة .



السلام عليكم و رحمة الله

فيه عجينة يستخدمونها البعض لصنع الاكسسوارات النسائيه زي القلائد و الاقراط و الخواتم و الاساور .
الي هي عجينة الملح و هي عباره عن طحين و ملح و ماء .
و ابيعها ع الناس
المشكله اني ما اعرف فين يرميها الناس اذا يبوا يتخلصوا منها .
ففكرت بعملها من طحين منتهي الصلاحيه .
فهل يجوز ؟ اني استخدم طحين منتهي الصلاحية << هذا السؤال




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تفضّل هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Id=2340524&Option=QuestionId&lang=A) بارك الله فيكْ

[Bastille]

هل بإمكاني الزكاه عن المال المتحصل عليه من الجمعية اذا حال عليه الحول

وما هي كيفية ادائها هل بمجموع السنين تزكى

مرة واحدة اذا حال عليها الحول؟؟؟

فمثلا انا لدي جمعية اشتركت بها مع اناس كثيرين وسأستلمها ربما خلال سنتين

وهل هناك زكاة بعد استلام المال المتحصل بعد هذه السنتين رغم ان الجمعية تنتهي بعد اربع سنوات

[Soul's Dream]

هل بإمكاني الزكاه عن المال المتحصل عليه من الجمعية اذا حال عليه الحول

وما هي كيفية ادائها هل بمجموع السنين تزكى

مرة واحدة اذا حال عليها الحول؟؟؟

فمثلا انا لدي جمعية اشتركت بها مع اناس كثيرين وسأستلمها ربما خلال سنتين

وهل هناك زكاة بعد استلام المال المتحصل بعد هذه السنتين رغم ان الجمعية تنتهي بعد اربع سنوات

بارك الله فيك أخي ،
علّ هذا الجواب (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=5457)يكون المُرام من سؤالك ،،

[Bastille]

بارك الله فيك أخي ،
علّ هذا الجواب (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=5457)يكون المُرام من سؤالك ،،


جزاك الله خيرا اخي

لكن ممكن تشرحلي الفتوى لو سمحت لأني لم افهمها

هو يقول اذا كان آخذ المال فليس عليه زكاة في حالت لم يكن لدي مال آخر (وانا لدي راتبي)

ما اذا كان دافعا فعليه زكاة .. فكيف ادفع لشخص واضطر للزكاة في هذه الحالة

أرجوك اخدمنى واشرحلي الأمر؟

[Lovely Phantom]

ما حكم أن أصلي في غرفة بها تليفزيون لكنه بدون صوت والمعروض عليه
ليس أفلام كرتون أو أي شيء مرسوم باليد فيدخل في حكم مشابهة خلق الله
إنما المعروض صور أناس حقيقين وأكرر بدون صوت ..

[Soul's Dream]

جزاك الله خيرا اخي
لكن ممكن تشرحلي الفتوى لو سمحت لأني لم افهمها
هو يقول اذا كان آخذ المال فليس عليه زكاة في حالت لم يكن لدي مال آخر (وانا لدي راتبي)
ما اذا كان دافعا فعليه زكاة .. فكيف ادفع لشخص واضطر للزكاة في هذه الحالة
أرجوك اخدمنى واشرحلي الأمر؟
أعتذر عن هذا التأخير ..وكان سببه العجز والخشية من وجود خطأ في فهمي للأمر ...
إلى ان وجدت فتوى سلسة واضحة أتمنى أن تفي بالمراد ..
تفضّل هنا (http://islamqa.info/ar/ref/95880)..

بالتوفيق لك ..



ما حكم أن أصلي في غرفة بها تليفزيون لكنه بدون صوت والمعروض عليه
ليس أفلام كرتون أو أي شيء مرسوم باليد فيدخل في حكم مشابهة خلق الله
إنما المعروض صور أناس حقيقين وأكرر بدون صوت ..
عزيزتي .. لم يحدث اختلاف على احتواء التلفاز على الخيّر والشر ..
تفضّلي هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=95473)و هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=75558)غاليتي حكم وجود التلفاز في المساجد .. واظنّه أمر أعظم من مجرد وجود تلفاز في المنزل ,,
بورك فيك غاليتي ^^

[Lovely Phantom]

عزيزتي .. لم يحدث اختلاف على احتواء التلفاز على الخيّر والشر ..
تفضّلي هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=95473)و هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=75558)غاليتي حكم وجود التلفاز في المساجد .. واظنّه أمر أعظم من مجرد وجود تلفاز في المنزل ,,
بورك فيك غاليتي ^^



جزاكِ الله الجنة ^________^

[S A G E]

Lost Breathes (http://www.mexat.com/vb/members/359356-Lost-Breathes)
شكراً لك .. وجزاك عني خيراً = )

[Silent Prince]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كيف الحال إخوتي ؟!
أرجوا أن تكونوا بخير ,,^_^


أُريدُ عدّة فتاوى حول الأنمي وتحليل مُشاهدته أم تحريمها ،
ويا حبّذا لو تكونُ الفتاوى من عدّة شيوخ وتشمل جميع نواحي ( موضوع الأنمي ) .

ولكم جزيل الشكر والتقدير :سعادة2:


دُمتم بحفظ الله ورعايته ,

[رفيقة القمر]

^

محمد ..
تفضـل هنا (http://www.mexat.com/vb/threads/85979)و هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=147195)و هنا (http://www.mexat.com/vb/threads/83020)و هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=46691) ~

[LAST PRINCE]

^

محمد ..
تفضـل هنا (http://www.mexat.com/vb/threads/85979)و هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=147195)و هنا (http://www.mexat.com/vb/threads/83020)و هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=46691) ~


جزاكِ اللهُ خيراً يا فتاة ::سعادة:: ,

[Ohana]

السلام عليكم
لدي سؤال واتمنى الإجابه عليه
هل بعض الذنوب والمعاصي ابتلاء من الله ؟

[همس الهداية]

السلام عليكم
لدي سؤال واتمنى الإجابه عليه
هل بعض الذنوب والمعاصي ابتلاء من الله ؟
تفضلي
هنا
(http://www.rnatsheh.com/9abreen/whats.htm)

[a̷đα҉]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
...
هل ارتداء الفتاة لــ ثياب اللاعبين تشبه بالرجال أم لا
على ذكر بأن ثياب اللاعبات مثل ثياب اللاعبين
( ولايقصد بها التشبه بالرجال )

[فـــــــرح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
...
هل ارتداء الفتاة لــ ثياب اللاعبين تشبه بالرجال أم لا
على ذكر بأن ثياب اللاعبات مثل ثياب اللاعبين
( ولايقصد بها التشبه بالرجال )


وعليكم السّلام ورحمة الله وبَركاته، أهلاً بكَ أخـي الكَريم ،
بارك الله فيك
تفضّل جواب سؤالك..
الفتــوى (http://islamqa.info/ar/ref/142363)
،

[a̷đα҉]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبَركاته، أهلاً بكَ أخـي الكَريم ،
بارك الله فيك
تفضّل جواب سؤالك..
الفتــوى (http://islamqa.info/ar/ref/142363)
،

الله يعطيك العافية

[Ohana]

الله يعطيكم العافيه ويوفقكم

[S.ALhabshi]

السلام عليكم

أيجوز إقفال العينين أثناء السجود الطويل في الصلاة , أو لترتيل سورة طويلة !

[Soul's Dream]

السلام عليكم

أيجوز إقفال العينين أثناء السجود الطويل في الصلاة , أو لترتيل سورة طويلة !

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

تفضل هنا (http://www.saaid.net/Doat/binbulihed/f/357.htm) و هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=53551)أخي الفاضل ونتمنى أن تجد فيه منال لمرادك ..

[فـــــــرح]

السلام عليكم

أيجوز إقفال العينين أثناء السجود الطويل في الصلاة , أو لترتيل سورة طويلة !
وعليكم السلام ورحمة الله وبَركاته ..أهلاً بكَ أخي الكَريم ^_^
أما إغماض العينين أثناء السجود فقد أجابتك عزيزتي سول في الصفحـة السابقـة
... ..... ...

كمَا أود أن أدلك على فتوى..تشير إلى أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن قراءة القرآن في السجود
تفضل نص الفتوى



[حكم] قراءة (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)القرآن (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)أثناء الركوع (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)والسجود (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)



السؤال: يقول هذا السائل اسأل عن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ما معناه نهيت أن اقرأ القرآن (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)وأنا ساجد فهل هذا النهي يشمل الأدعية الموجودة في القرآن (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)بمعنى هل يجوز للمسلم أن يدعو بهذه الأدعية وهو ساجد؟؟

الجواب:

الشيخ: قول النبي عليه الصلاة والسلام ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)راكعاً أو ساجداً فأما الركوع (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)فعظموا فيه الرب وأما السجود فأكثروا فيه من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم أخبر النبي عليه الصلاة والسلام أنه نهي أن يقرأالقرآن (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)راكعاً أو ساجداً لا أنه نهي أن يدعو بالقرآن ففرق بين الدعاء بالقرآن وبين قراءة (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)بالقرآن الداعي بالقرآن لم يقصد التلاوة وإنما قصد الدعاء فلو قال الإنسان في سجوده ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار لا يقصد بذلك التلاوة لكان هذا جائزاً ولو قال في السجود ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذا هديتنا وهب لنا من لدنك رحمةً إنك أنت الوهاب يريد الدعاء لا التلاوة لم يكن قارئاً للقرآن في السجود ولهذا كان الجنب لا يقرأالقرآن (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)لكن لو دعا بدعاءٍ من القرآن (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)كان ذلك جائز فلو قال الجنب ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذا هديتنا وهب لنا من لدنك رحمةً إنك أنت الوهاب لا يريد القراءة وإنما يريد الدعاء فلا حرج عليه فيجب أن نعرف الفرق بين قراءة (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)القرآن (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)التي قصد به التلاوة وبين الدعاء بما جاء في القرآن (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)فالأول لا يكون في الركوع (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)والسجود (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)والثاني يكون في السجود أما الركوع (http://www.almstba.com/vb/t48085.html)فالأفضل فيه أن يكرر الإنسان ما فيه تعظيم الرب جل وعلا.
binothaimeen.com - فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3627.shtml)


بالتوفيق

[S.ALhabshi]

أشكركم كثيرا

أفدتموني ^ــ^
+
لم أسأل عن التلاوة في السجود ولكنها معلومه جديده أكتسبها ^ــ^

[naibycoo]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أريد ان اسأل سؤال لكن لا اعلم ان كان مناسبا وصحيحا هنا باضبط..ان شاء الله يكون مقبولا هنا..
اريد ان اعرف ماذا يجب ان نفعل امام ما يحصل اما منا من تعد على ديننا وامتنا بشتى الاشكال..فرسولنا_عليه الصلاة والسلاة_حاشاه يسب من قبل الاعداء الظالمين..وامتنا تقتل كل يوم وكل هذا من تخطيطات الاجانب وعدواتهم..
فما الحكم هنا؟كيف يجب ان نتصرف؟خصوصا ونحن هنا في بيوتنا لا حول لنا ولاقوة!انما جميعنا لا نستطيع ان نتفرج هكذا فقط دون فعل شيء او التصرف..فقط اريد ان اعرف ما واجبنا في هذه الحالة؟واقصى خدمة نقوم بها..فقد يتسبب سكوتنا وبقاءنا مكتوفي الايدي بعقاب وغضب كبير من الله تعالى ...حقا اريد معرفة واجبنا في هذه الحالة..وشكرا جزيلا..جزاكم الله حقا كل خير

[Soul's Dream]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أريد ان اسأل سؤال لكن لا اعلم ان كان مناسبا وصحيحا هنا باضبط..ان شاء الله يكون مقبولا هنا..
اريد ان اعرف ماذا يجب ان نفعل امام ما يحصل اما منا من تعد على ديننا وامتنا بشتى الاشكال..فرسولنا_عليه الصلاة والسلاة_حاشاه يسب من قبل الاعداء الظالمين..وامتنا تقتل كل يوم وكل هذا من تخطيطات الاجانب وعدواتهم..
فما الحكم هنا؟كيف يجب ان نتصرف؟خصوصا ونحن هنا في بيوتنا لا حول لنا ولاقوة!انما جميعنا لا نستطيع ان نتفرج هكذا فقط دون فعل شيء او التصرف..فقط اريد ان اعرف ما واجبنا في هذه الحالة؟واقصى خدمة نقوم بها..فقد يتسبب سكوتنا وبقاءنا مكتوفي الايدي بعقاب وغضب كبير من الله تعالى ...حقا اريد معرفة واجبنا في هذه الحالة..وشكرا جزيلا..جزاكم الله حقا كل خير


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

مرحباً بك عزيزتي نابيكو ^^
بالنسبة لسؤالك فإجاباته ليست على شاكلة حكم بجواز او تحريم أو خلافهما ..
بل هو استفسار تُتَقبل فيها وجهات النظر ..
فتفضلي بطرحه في هذا الموضوع ..

طَلبات واستفسارات واستشارات نُور وهداية (http://www.mexat.com/vb/threads/731325-%D8%B7%D9%8E%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D 8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D 8%AA-%D9%86%D9%8F%D9%88%D8%B1-%D9%88%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9)


هو أولى بهذا التساؤل ..
بالتوفيق لك ^^

[kawaiimish0]

السلام علييكم و رحمممة الله و بركاتهه
أخبااااركم ان شاء الله تكونو بخير وصحهه

اخيرا الدنيييا اجااااازه بعد ظول انتظار و كنت مقرره ارسم فيها أنمييي :sorrow: كل العالم فرحانههه
الا اناااااا:محبط: الشييي الوحيد اللي احبهه هو الرسم لما ارسم
ارتاااح وما افكر بشييي
فالبداييهه كنت ارسم ناس و انمي و طبيعهه
مع العلم أنييي مآ ارسسم جسم كامل .. بس يالله كنت اوزع رسماتييي ْxD
لكن رسم الناس تركته الحمدلله
بس الانمييي مب قاااااااااااااااااااااااااااااااادره احس اني بصيييييح لكنيي ما رسمت
شيييي للحين و كل ما ارسم فالاب .. احذفها
وحتى رسماتي القديمهه قطعتهن كلهن ورميتهنن بس بقى كم رسمهه
طبعااا انا مب هدفيي مضاهاة خلق الله و العياذ بالله .. لان الانميي مب شيء
حقيقي مجرد خييييييال ..و اء واء ساعدووووني

أحسسسسس اني بصيييح ..جدا مكتئبهه ه
:محبط::مذنب::مذنب::مذنب::مذنب:
بحثت عن أكثر ممن فتوى .. لكن الاجابات مب شافييه
والله محد حاسس فينييييييي :sorrow:
محمد العريفي ":

هنآ

(http://www.youtube.com/watch?v=ibuDhahwo5g)محمد حسان :-
هنآ
(http://www.youtube.com/watch?v=E7UFKGWdooo)





كنت افكر احط خط على الرقبهه :مذنب: مثل ما ابلة الدين قالت لييي
و انا ما ارسم الاذن ولا الجسم من تحتت يعنيييييييي مب كااااااامل


ساعدووني بليز وايد متضاييييجه :مذنب:
ليتنييي ما كنت ارسم ما كنت بواجهه صعوبه فتركهه
ثييييي ياا .. اتريا الاجابهه :بكاء:

احبكم فالله

شكرا

[فـــــــرح]

السلام علييكم و رحمممة الله و بركاتهه
أخبااااركم ان شاء الله تكونو بخير وصحهه

اخيرا الدنيييا اجااااازه بعد ظول انتظار و كنت مقرره ارسم فيها أنمييي :sorrow: كل العالم فرحانههه
الا اناااااا:محبط: الشييي الوحيد اللي احبهه هو الرسم لما ارسم
ارتاااح وما افكر بشييي
فالبداييهه كنت ارسم ناس و انمي و طبيعهه
مع العلم أنييي مآ ارسسم جسم كامل .. بس يالله كنت اوزع رسماتييي ْxD
لكن رسم الناس تركته الحمدلله
بس الانمييي مب قاااااااااااااااااااااااااااااااادره احس اني بصيييييح لكنيي ما رسمت
شيييي للحين و كل ما ارسم فالاب .. احذفها
وحتى رسماتي القديمهه قطعتهن كلهن ورميتهنن بس بقى كم رسمهه
طبعااا انا مب هدفيي مضاهاة خلق الله و العياذ بالله .. لان الانميي مب شيء
حقيقي مجرد خييييييال ..و اء واء ساعدووووني

أحسسسسس اني بصيييح ..جدا مكتئبهه ه
:محبط::مذنب::مذنب::مذنب::مذنب:
بحثت عن أكثر ممن فتوى .. لكن الاجابات مب شافييه
والله محد حاسس فينييييييي :sorrow:
محمد العريفي ":

هنآ

(http://www.youtube.com/watch?v=ibuDhahwo5g)محمد حسان :-
هنآ
(http://www.youtube.com/watch?v=E7UFKGWdooo)





كنت افكر احط خط على الرقبهه :مذنب: مثل ما ابلة الدين قالت لييي
و انا ما ارسم الاذن ولا الجسم من تحتت يعنيييييييي مب كااااااامل


ساعدووني بليز وايد متضاييييجه :مذنب:
ليتنييي ما كنت ارسم ما كنت بواجهه صعوبه فتركهه
ثييييي ياا .. اتريا الاجابهه :بكاء:

احبكم فالله

شكرا


أهلاً أختي العَزيزة
أرجو منكِ أن تضعي استفساركِ هنا
طلبات واستفسارت واستشارات نور وهداية (http://www.mexat.com/vb/threads/731325-%D8%B7%D9%8E%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D 8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D 8%AA-%D9%86%D9%8F%D9%88%D8%B1-%D9%88%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9)
وسأجيبك بإذن الله الإجابة التي أرجو من الله أن تريح قلبك

[P E T E R]

هل يجوز صوم جزء من اليوم

يعني اذا أفطرت وشربت الشاي والقهوة

ثم قررت أن أصوم باقي اليوم تطوعاً هل يجوز هذا

ولكم الشكر :]

[Lovely Phantom]

جزاكم الله خيرا عندي سؤال


فتاة حلف عليها والدها يمين ألا تصبغ شعرها ما عاشت
_يمينه مجرد هوى وليس بسبب صحي أو شيء ضروري_
ولم تستمع ليمينه وصبغت شعرها مرتين وتنوي
أن تصبغه الآن مرة ثالثة
_وستستمر بذلك فاللون الطبيعي قد غزاه الشيب وهي مازالت شابة_
فهل عليها ذنب؟
وهل يتوجب عليها أن تكفر عن يمينه هو
لاسيما وأنها تخاف من إخباره بالموضوع

[Soul's Dream]

هل يجوز صوم جزء من اليوم

يعني اذا أفطرت وشربت الشاي والقهوة

ثم قررت أن أصوم باقي اليوم تطوعاً هل يجوز هذا

ولكم الشكر :]

بارك الله فيك أخي هذا هو جوابُك (http://www.binbaz.org.sa/mat/528)^^

جزاكم الله خيرا عندي سؤال
فتاة حلف عليها والدها يمين ألا تصبغ شعرها ما عاشت
_يمينه مجرد هوى وليس بسبب صحي أو شيء ضروري_
ولم تستمع ليمينه وصبغت شعرها مرتين وتنوي
أن تصبغه الآن مرة ثالثة
_وستستمر بذلك فاللون الطبيعي قد غزاه الشيب وهي مازالت شابة_
فهل عليها ذنب؟
وهل يتوجب عليها أن تكفر عن يمينه هو
لاسيما وأنها تخاف من إخباره بالموضوع
في الحقيقة هذا الموقف يحمل في طيّاته الكثير ولو حلّلنا الأمر لوجدنا أنّنا بحاجة لعدة أمور سويّة
أولاً : هل على الفتاة كفارة على حلف شخص غيرها ؟
لا . بدليل هذه الفتوى (http://www.binbaz.org.sa/mat/12111)و هذه
سئل الإمام العثيمين/ سلسلة لقاء الباب المفتوح/ شريط رقم : (191) :
السائل: ما حكم الكفارة لو حلف شخص على إلزام شخص آخر، يعني: أجبره وحلف بالله إنه يجلس عنده، ولكن امتنع هذا الشخص بعذر أو بغير عذر؟ وهذا يحصل كثيراً.

الجـواب: صحيح.
أولاً: نقول للإنسان: لا تحلف؛ لأن في هذا إحراجاً لأخيك، إما أن يَبرَّ بيمينك على إكراه، وإما أن يُحَـنِّثك.
فإذا قُدر أنك حلفت: فإننا نقول للمحلوف عليه: بَـرَّ يمين أخيك؛ لأن من حق المسلم على المسلم أن يبر قسمه.
فإن أبى- لعذر أو بغير عذر- فإن كان لعذر فهو غير ملوم، وإن كان لغير عذر فهو ملوم.
أما بالنسبة للحالف: فيجب عليه كفارة اليمين، متى خالفه المحلوف عليه فعليه يمين، عليه كفارة يمين على كل حال..
فكما يتّضح لدينا ان الأب هو الملزم بالكفارة ..
ثانياً : هل عليها ذنب ؟
اطّلعي هنا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=60196).. ولا أظن أنّه يخفى على أحدٍ منّا ما يترتب على عصيان الوالدين ..
لا سيما انّه في حالة من أخبرتنا عنها ترتب حلف ـ أي إصرار ـ ولكن حدث ما حدث ..

لكن المشكلة هنا تكمن في عدم علم والدها بما حدث من مخالفة لحلفه ..
وما وجدته من فتاوى ما هو سوى لوم لصاحب المشكلة وإقرار بذنبه أما الحل فغير موجود :غياب:

سأطرح السؤال في إحدى المواقع الموثوق بها وآمل أن تصلنا الإجابة في وقت قصير ..

[omar bmh]

السلام عليكم اخوتي ارجو الافتاء اليوم فاتتني صلاة العصر و لم اتذكرها الا الان ( قبل صلاة العشاء ) فماذا افعل ؟؟؟ ارجو الرد بسرعة

[اكيميا]

أولا:
قال صلى الله عليه وسلم بمعنى الحديث ( من نسي صلاة أو نام عنها فليصليها إذا ذكرها
لا كفارة لها إلا ذلك.)

[الخطـر القـادم]

السلام عليكم

عندي استفسار بخصوص الحلق او التقصير للمعتمر

لي صديق ذهب للعمرة قبل فترة طويلة وبعد انتهائه منها اراد الحلق

فقام بتغيير ملابس الاحرام باخرى غيرها ومن ثم ذهب للحلق

وفيما بعد علم انه من الواجب عليه الحلق بملابس الاحرام وليس بملابس غيرها

مالذي يترتب عليه في هذه الحالة وهل عمرته صحيحة ؟ وهل عليه دم ؟

[أسْطورَةٌ خآلِدة]

السلام عليكم ..

سمعت مؤخرا .. أن عورة المرأة أمام المرأة الكافرة .. كعورتها أمام الرجل
هل يجب علي وضع الحجاب أمام زميلتي وهي مسيحية ؟؟

[فـــــــرح]

السلام عليكم ..

سمعت مؤخرا .. أن عورة المرأة أمام المرأة الكافرة .. كعورتها أمام الرجل
هل يجب علي وضع الحجاب أمام زميلتي وهي مسيحية ؟؟
وعليكم السّلام ورحمة الله وبَركاته ..
تفضّلي الفتوى المفصّلـة:

(http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=31009)

القول الصحيح في نظر الكافرة من المسلمة
(http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=31009)
وفقك الله لما يحب

[أسْطورَةٌ خآلِدة]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبَركاته ..
تفضّلي الفتوى المفصّلـة:

(http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=31009)

القول الصحيح في نظر الكافرة من المسلمة
(http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=31009)
وفقك الله لما يحب


جزاكِ الله خيرا ..

[Lirio]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ما حكم تشقير الحواجب ؟
وإن كانت كثيفه وأحببت الفتاة تخفيفهما بتشقير ؟

[вℓυє єyєs ɒємσи]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ^^
بدايةً جزاكم الله كل خير ^^

لدي سؤال ، وهو : هل يجوز الكذب بهدف الإصلاح بين المتخاصمين ؟!

وما المواطن التي لا يُحرم بها الكذب ؟!

[الامبـراطــور/ة]

السلام عليكم

عندي استفسار بخصوص الحلق او التقصير للمعتمر

لي صديق ذهب للعمرة قبل فترة طويلة وبعد انتهائه منها اراد الحلق

فقام بتغيير ملابس الاحرام باخرى غيرها ومن ثم ذهب للحلق

وفيما بعد علم انه من الواجب عليه الحلق بملابس الاحرام وليس بملابس غيرها

مالذي يترتب عليه في هذه الحالة وهل عمرته صحيحة ؟ وهل عليه دم ؟


وعليگم السلام ورحمة الله وبركاته ،
يتضح من سؤالك أن صديقك كان يجهل حكم نزع المخيط قبل الحلق او التقصير,
هنــا (http://ar.m.islamway.net/fatwa/36226) فتوى توضح الحگم في حالة انه لايعرف الحگم.

اما إن كان مضطراً أو متعمداً فهنــا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=26306) الحكم.

وخلاصة الحگم:
اذا كان جاهلاً الحكم ---->>.ليس عليه شيء ,فقط يحلق أو يقصر..
اذا كان متعمداً فالحكم ---->> عليه فدية.
اذا كان متعمداً بسبب ضرورة فالحكم --->> عليه فدية.

والله أعلم,

وفقگ الله

[الامبـراطــور/ة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ^^
بدايةً جزاكم الله كل خير ^^

لدي سؤال ، وهو : هل يجوز الكذب بهدف الإصلاح بين المتخاصمين ؟!

وما المواطن التي لا يُحرم بها الكذب ؟!


وعليگم السلام ورحمة الله وبرگاته,
هنــا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=158075) ستجدي شرحاً وافياً للگذب والمواطن التي يباح فيها الگذب,

ومن ذلگ نجد أن الگذب لإصلاح ذات البين جآئز
والمواطن التي يباح فيها الگذب هي گما ذكرها نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه:
(الحرب،الاصلاح بين المتخاصمين ، والگذب بين الزوجين )

والله أعلم,

[الامبـراطــور/ة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ما حكم تشقير الحواجب ؟
وإن كانت كثيفه وأحببت الفتاة تخفيفهما بتشقير ؟


وعليكم السلآم ورحمة الله وبرگاته,
المبحث في هذا الأمر واسع جداً ،
انظري هنــــا (http://www.almoslim.net/node/83121) ،
وهنــا (http://ar.m.islamway.net/fatwa/36485) حگم تشقير الحواجب إذا كانت كثيفة,

وايضاً :



س/ما حكم تشقير الحواجب ؟

الجواب :
يقول علماء الأصول : الْحُكم يَدُور مع عِلّته وُجُودا وعَدَمًا .
والعلّة في تحريم النمص هو تغيير خَلْق الله ، والْحَق به العلماء تشقير الحواجب لِوجود نفس العِلّة .
وسُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة عن حُكم التشقير ، فأجابت :
تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة لا يجوز ، لِمَا في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ،
ولِمُشَابهته للنمص الْمحرّم شرعًا ، حيث إنه في معناه ، ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليدًا وتَشَبُّهًا بالكفار ،
أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر ، لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) وقوله صلى الله عليه وسلم : لا ضرر ولا ضرار .
وبالله التوفيق . اهـ . 
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد.

وما نسبه البعض للشبخ ابن عثيمين رحمه الله بجواز التشقير،
فالشيخ المديهش وهو ممن سمح لهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بالإفتاء ومن كبار طلبته أوضح اللبس الحاصل حول قول البعض بجواز تشقير الحواجب ونسبها للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ،
فقال : أن ما قصده الشيخ رحمه الله هو تشقير الحاجب ككل وليس تحديده بالتشقير فيبدو بالنمص .
الاختلاف بين العلماء يجب أن يجعلنا أكثر حيطة ، وأن نأخذ بالأحوط ، وأن لا نتتبع الرخص..
والله أعلم,

[вℓυє єyєs ɒємσи]

وعليگم السلام ورحمة الله وبرگاته,
هنــا (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=158075) ستجدي شرحاً وافياً للگذب والمواطن التي يباح فيها الگذب,

ومن ذلگ نجد أن الگذب لإصلاح ذات البين جآئز
والمواطن التي يباح فيها الگذب هي گما ذكرها نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه:
(الحرب،الاصلاح بين المتخاصمين ، والگذب بين الزوجين )

والله أعلم,


شكراً جزيلاً ، جزاك الله خيرا ^^

[Lirio]

جزآك الله ألف خير أخي

[amelda]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جرت منذ فترة مناقشة بخصوص نظرة الاسلام للمعتدي على المرأة
قيل بأن الاسلام لا يطبق الحد على المغتصب إلا بوجود أربع شهداء على الفاحشة أو اعتراف المفتصب بحد ذاته
لأن هذا المعياران لعقاب المغتصب .. فالسعودية تملك أقل معدلا ت الاغتصاب في العالم
فدين الاسلام يحمي فاعل الفاحشة ويدافع عنه
الرجاء الرد ... لاني لم استطع الرد في ذلك الوقت .. أرجو ان اكون واضحة في سرد القضية
..... وجزاكم الله خيرا

[الامبـراطــور/ة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ^^
بارك الله فيك أختي ,
ولكن !
يوجد موضوع مخصص للإستشارات :
طَلبات واستفسارات واستشارات نُور وهداية (http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=731325&page=25)
فيرجى منك التوجه إليه وطرح إستفسارك هناك لتتم الإجابة عليه ,
بارك الله فيك ,

[amelda]

جزاكم الله خيرا ع التنويه واعتذر عن الخطأ الذي بدر مني :smile:

[Uni's Lover]

*بسال شو هي عورة الاخت اللي ما تظهر لاخوهآ,,
لاني مثلا البس قصير كتير ف البيت ومرات كمان البس قمصان مفتوحه
~بغيت اعرف يجوز او لا؟ّ! لان الاخ من المحآرم:موسوس:
وجزاكم ربي كل خير~

[الامبـراطــور/ة]

أهلا بك أختي ^^
تفضلي هنا (http://islamqa.info/ar/ref/82994)
وستجدين الجواب الكافي بإذن الله ^^

[Uni's Lover]

ثانكس الوت ني تشان
جد افدتيني
يزآكي ربي كل خير دنيا واخرة يا رب
دمتي بظل من تحبين
ق1

[» Ł ʘ Я Ḋ «]

بآإرك الله فيك , , :tranquillity:

[♫ جـوان ♫]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هو حكم سماع الاغاني ؟؟

اناشيد دينية .. او اغاني

وشكرا

[الامبـراطــور/ة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
تجدين الإجابة هنا (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=987) وهنا (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=669)
خلاصة الحكم أنه يحرم الإستماع إلى كل ما أشتمل على المعازف ^_^

وأما ضوابط الجواز فهي:
أولاً: خلوها من المعازف.
ثانيًا: عدم الإكثار منها وجعلها ديدن المسلم في كل وقت وتضييع الواجبات والفرائض لأجلها.
ثالثًا أن لا تكون بصوت النساء إذا كان في المستمعين رجال، وأن لا تشتمل على كلام محرم.
وفقك الله لما يحب ويرضى ،

[♫ جـوان ♫]

جزاكـ الله خيرا وبارك الله فيكـ / ـي

[Eri Kisaki]

تنبيه هام ارجوا الاخذ به


صدرت فتاوى من علماء وعلى رأسها:
سماحة مفتي المملكه آل الشيخ والشيخ المطلق والشيخ العريفي :
بأن الرسائل الدينيه اللي توصل
بالجوال ومكتوب فيهاا:
انشر
 لاتقف عندك
بذمتك
امانه
او لتسمع خبر سار
او لتكسب حسنات وغيرها إنما هي:

( بدعه )

والإسلام دين يسر لا عسر..

وإذا وصلتكم اكتفوا بقراءتها فقط..

سئل فضيلة الشيخ خالد المصلح عن حكم إرسال الرسائـل التي تدعو إلى (حملات)
كحملة الصلاة على النبي وغيرها والتي تقول : انشرها بقدر حبك له ( لاإله إلاالله )
فقال حفظه الله :
(( لاترسل ))
وكذلك،، حملة الإستغفآر..
وكذلك رسالة
اذا مآقدرت تنشرها
إعرف أن ذنوبگ مثقلھ عليك أو إعرف أن الله غني عنك..
أو إنشرها وراح تسمع خبر حلو ،، أو أي شي من هالكلام ..
كل هذه العبارات ذكر علمائنا الافاضل بالأدلة أنها : ((بدعه))
وكلمة: ،، انشر تؤجر ،، ايضا ماهي الا
(( بدعه ))

احبتي ...

قد يكون قصدنا نشر الخير ونحن للأسف ننشر البدع
ولا حول ولاقوة إلا بالله ..

والله تعالى أعلم ....
وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[لأجلي الخيال]

أرجوا الرد على السؤال:
رجل أخذ 3 ملايــين من بنك الدولة
وهو بنك ربوي ..هذا الرجل حالته المادية
جدا ضعيفة ولا يستطيع أن يسدد..فكيف؟؟
أرجوا الرد بالسريع العاجل لأني محتاجة الإجابة

[S.Arsène]

هي ليست بدعة بحد ذاتها بل ما يثير الاستغراب في تلك الرسائل احتوائها على كم هائل وكبير جدا من الخرافات والأشياء اللامنطقية والمخالفة لأبسط أساسيات العلم ، المثير في الأمر هو تصديق الناس وتخويفهم أحيانا بتلك الدروشة المضحكة .

بوركت .

[الامبـراطــور/ة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته /

هنا (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=1297) تجدين الفتوى أختي ،
والخلاصة أنه : يحرم ، الإقتراض من البنوك الربوية إلا لحاجة قصوى .

وإن الضرورة التي تبيح القروض الربوية هي ذاتها الضرورة التي تبيح أكل الميتة والخنزير ونحو ذلك، وهي أن يتعرض المضطر للهلاك جوعاً أو عرياً أو لفقد المسكن. أو تلحقه مشقة وضرر شديد لا يمكنه احتماله، فهذه هي الضرورة التي تبيح المحظورات.

وقد جاء بيانها في غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر:" فالضرورة: بلوغه حدّاً إن لم يتناول الممنوع هلك، أو قارب؛ كالمضطر للأكل واللبس، بحيث لو بقي جائعاً أو عرياناً لمات، أو تلف منه عضو، وهذا يبيح تناول المحرم. والحاجة: كالجائع الذي لو لم يجد ما يأكل لم يهلك، غير أنه يكون في جهد ومشقة، وهذا لا يبيح المحرَّم " انتهى "المنثور في القواعد" ( 2 / 319 ).

وفقك الله .

[لأجلي الخيال]

شكرا جزيلا..ربي يرزقك الجنة

[Aljumaily]

اما ان تكون بدعة اوانها من افكار اعداء الاسلام وكثيرون من يسعون لتخريب هذا الدين وحتى لو مكتوب فيها امانة غ:e00e:ير مجبورين على قبولها

[Aljumaily]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم:
أحببت أن أنبه في هذا الموضوع الى تحريم رسم الأحياء أي الانسان والحيوان .
حقيقة كنت من أكثر الناس حباً للرسم خاصةً رسم الأشكال الحية ولكني بعد معرفتي بحرمته تركت الرسم وأتجهت إلى هواية أخرى الى الشعر ..
فأريد أن أذكر الأحاديث التي جاءت في تحريم رسم كل ما تدب فيه الروح (وطبعاً التحريم وارد في المذاهب الاربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية)1-حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن مسلم بن صبيح قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فرأى مسروق في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون

2- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمُصَوِّرُونَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ»

3- وَرُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهَا عَيْنَانِ تُبْصِرَانِ ، وَأُذُنَانِ تَسْمَعَانِ ، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ ، تَقُولُ : إِنِّي وُكِّلْتُ بِثَلاثٍ : بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَكُلِّ مَنْ دَعَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَبِالْمُصَوِّرِينَ "

والروايات كثيرة في التحريم وللأسف الكثير منا يجهلها.(وأحب سماع تعليقاتكم).

[.. Ayman ..]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عندي فتاوي كثيرة :d

اول واحد هل كوني من اهل الشك يجعلني آثماً ؟
هل هناك علاج غير الاعراض عن الشك؟


لو هجرني صديقي بلا سبب انا حاولت اصالحه لكن بلا فائدة و هو هاجرني بلا اي سبب حقاً علماً انه محاولات المصالحة دامت أكثر من اسابيع
لكن انتهيت بالاستسلام هل أعد آثم ؟



انا مصاب بكثرة سبق اللسان في الادعية بحيث قد ادعي بان ادخل النار او اموت و انا لا اعنيها اصلا لكن سبق لساني خارج عن السيطرة و هذا السبق لم يمر يوم بلا ان يصادفني اكثر من مرة علماً بانه احياناً قد يصل للكفر
حتى أنني لا اكون غاضب قد اكون بقمة خشوعي و ادعي لكن فجأة اجد نفسي أدعي او اشتم بامور لا اعنيها !
هل انا آثم؟ هل هذا مس او ما شابه؟
هل هناك علاج شرعي؟



حكم قول الفاظ سوقية او كتابتها على سبيل المزاح مع الاصدقاء ؟


هل يوجد كفارة او ما شابهها لجرح الصيام؟



و يعطيكم ألف عااافية :d

[♫ جـوان ♫]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم البنت اللي لا ترتدي حجاب ع الرأس ؟

هل صحيح صلاتها لا تحتسب وتدخل النار وتعتبر كافرة ؟؟

ام ماذا ؟؟

وفقكم الله لما يحب

[زيــان]

السلام عليكم ورحمة الله ..
أرى في مواقع التواصل الاجتماعي غالبا مواضيع ومعرفات شخصيه يوجد بها صور -سواء أنمي أو واقع- الأهم أنها صور

ذوات أرواح . فما حكم وضعها؟ لقد قرأت مرة أنها حرام فأريد أن أتأكد . فأن كانت حرام فلما تعج بها المواقع سواء كان

من وضعها محافظا على دينه أو غير محافظ ..فما حكم وضعها أن كانت غير مخلة بالأدب .؟

[الامبـراطــور/ة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته /
Bobby Roode:


لو هجرني صديقي بلا سبب انا حاولت اصالحه لكن بلا فائدة و هو هاجرني بلا اي سبب حقاً علماً انه محاولات المصالحة دامت أكثر من اسابيع
لكن انتهيت بالاستسلام هل أعد آثم ؟


حقيقةً لم أجد الجواب الشافي لسؤالك لكن بشكل عام حكم هجرك له لثلاث ليال لا يجوز ..
ووضعت أحوال أبيح فيها الهجر تجدها هنا. (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=7119)
لذا عليك الإستمرار في محاولة الصلح ، فهو خير لك .



انا مصاب بكثرة سبق اللسان في الادعية بحيث قد ادعي بان ادخل النار او اموت و انا لا اعنيها اصلا لكن سبق لساني خارج عن السيطرة و هذا السبق لم يمر يوم بلا ان يصادفني اكثر من مرة علماً بانه احياناً قد يصل للكفر
حتى أنني لا اكون غاضب قد اكون بقمة خشوعي و ادعي لكن فجأة اجد نفسي أدعي او اشتم بامور لا اعنيها !
هل انا آثم؟ هل هذا مس او ما شابه؟
هل هناك علاج شرعي؟


دعاء الإنسان على نفسه بالموت حرام ولا يجوز، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به"، فعلى الإنسان أن يصبر ويحتسب، وأن يسأل الله الهداية والثبات، وإذا كان مصاباً بضر فليسأل الله العافية فإن الأمر كله لله، والله ولي التوفيق.

" مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الاول - باب العبادة."

فعليك مجاهدة نفسك ، وعدم الدعاء عليها ، فأنت مسؤول عن نفسك .



حكم قول الفاظ سوقية او كتابتها على سبيل المزاح مع الاصدقاء ؟


قال تعالى: {وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَْلْقَابِ}[الحـُجرَات، من الآية: 11]؛ يعني بالألقاب السيئة التي تسوء المرء. وأما ما يجري على سبيل المزاح؛ فإنه وإن كان لا يحرم لكنه لا ينبغي لذوي المروءة أن يتنابزوا بالألقاب ولو مزحاً؛ لأن هذا المزح ربما يؤدي إلى مخاصمة ونزاع في المستقبل، وربما يسمعه أحدٌ آخر فيأخذ بهذا اللقب ويُعَيِّرُ به من لُقب به على وجه الجد لا على وجه المزح؛ لهذا نرى أن الأولَى بكل ذي مروءة أن يتجنب التنابز بالألقاب ولو على سبيل المزح .

بقية الأسئلة أرجو منك طرحها في الموضوع أدناه :
طَلبات واستفسارات واستشارات نُور وهداية (http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=731325&page=25)
حيث أنه المناسب لها ، مع التوضيح أكثر .

موفق عزيزي

[الامبـراطــور/ة]

♫ جـوان ♫

حكم تغطية المرأة لشعرها واجب و هنا (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=81092) تجدين نص الفتوى..
أما عن صلاتها إذا أدتها بشروطها وأركانها فهي مقبولة وذلگ كما ورد هنا (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=40049)

[الامبـراطــور/ة]

زيــان
وعليگم السلام ورحمة الله وبرگاته ~
ذا گانت الصورة مكتملة وتحتوي على الأجزاء التي تحصل بها الحياة ، فلا يجوز إستخدامها ولا الإحتفاظ بها وذلك كما ورد في هذه الفتوى. (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=131157)
أما إذا كانت تحتوي على مالا تحصل به الحياة كاليد وغيره فلا بأس وهنا (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=195097) الفتوى..

والله أعلم.
موفق.

[الامبـراطــور/ة]

..

[زيــان]

فهمت أني إذا قمت بتنزيل صورة -أنمي مثلا - علي أن لا أقوم بتنزيلها كاملة
فالأولى ان تكون ناقصه لكي لا تحصل بها الحياة
وشكرا جزاك الله خيرا وأسعدك في الدارين ^_^

[♫ جـوان ♫]

بارك الله بيك

[♫ جـوان ♫]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم شخص يعطي لمتسول كبير بالسن او صغير نقود او اشياء ؟ هل حرام لان التسول حرام اصلا

[The Doom Slayer]

ما حكم تفضيل الزوجات ؟؟

[Silνer Wings]

ما حكم الاختلاط غير المُبرر في المنتديات وغيرها ؟

[Lovely Phantom]

السلام عليكم

جزاكم الله خيرا


لدي سؤال وهو يحتاج فتوى صريحة مفصلة من شيخ موثوق


لدي صديقة تعمل في مؤسسة تعليمية
تغيرت المديرة العامة وجاءتهم مديرة جديدة
طلبت من المعلمات ارتداء لباس معين
وشددت عليهم في إقفال الزر الأول
علما بإنه حتى مع بقائه مفتوحا لن تظهر سوى الرقبة
والمدرسة مجتمع نسائي بحت
وكثير من المعلمات أقفلن كل الأزار ماعدا الأول
لانه يحد من حركتهن كثيرا وفيه مضايقة كبيرة جدا
المديرة الآن تقول لكل الموظفات من لم تغلق هذا الزر
فهي آثمة وراتبها حرام لانني ولية أمركن وأنتن عصيتتني
وسأحاججكن يوم القيامة


وأيضا تقول للطالبات أنتن آثمات إن لم تغلقن الزر
ولنفس السبب
علما أنه أيضا مع الطالبات فيه تضييق عليهن ومضايقة كبيرة


سؤالي
_هل فعلا رواتب كل المعلمات حرام وهن آثمات ؟؟
وهل الطالبات أيضا آثمات ؟؟


_وهل تعتبر شرعا ولية أمر بحيث يجوز لها أن تحلل للمعلمات ماتريد
وتحرم عليهن ما تريد؟





___


وفقكم الله بانتظار الإجابة لإن الموضوع سبب أزمة كبيرة لكل من يعملن في هذه المؤسسة


وأرجو إرفاق اسم المفتي حتى يتسنى لهم المحاججة

[CRAZY RULE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم شخص يعطي لمتسول كبير بالسن او صغير نقود او اشياء ؟ هل حرام لان التسول حرام اصلا

وعليُكم السلام ورحمة الله وبركاته

من أعطاهم يَظنُ حَاجَتهم فتَبين له غَير ذَلك فَهو مأجور إن شاء الله

ما يُهم نِية المُتصدق إن كَانت صَالحة قُبلت وإن لم تَقع المَوقع .

ولا شَك أن إعطاء من لا يسأل الناس إلحافاً أفضل

يُمكنكِ مُراجعة هُنا (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=11560)

والله أعلم

[CRAZY RULE]

ما حكم تفضيل الزوجات ؟؟

تَفضِيل إحدى الزَوجات على الأخرى فِيما يجب العَدل فيه من الكَبائر

فَيجب على الزَوج العدل بين زَوجاته فِي الكُسوة و النَفقة و المَبيت وما أشبه ذَلك ..

كما أن لهُ عُقوبة فِي الأخرة ..

وأبو داود: من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل

يُمكنك مُراجعة : هُنا (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=51048) و هُنا (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=204508)

والله أعلم

[CRAZY RULE]

ما حكم الاختلاط غير المُبرر في المنتديات وغيرها ؟

هُناك ضَوابط إن تَم السَير عَليها فَلا ضَير بإذن الله :

* أن يَكون الحِوار يدور حَول إظهار الحَق و إبطال البَاطل

* أن يَكون من بَاب التَعليم

* أن لا يَخرجا عن دَائرة الإسلام في إستعمال الألفاظ و التعابير

* أن لا يَكون الحِوار مُضراً بالإسلام والمُسلمين بل عَوناً لهم .

* أن يَكون بَينهما ثِقة بالنَفس للوقوف عند ثُبوت الحق لا يتجاوزه أحد إنتصاراً للنفس .

* أن يَكون الحِوار فِي ساحات عَامة يَراه الجَميع ليس حِواراً خاصاً .

أما إن كَانت المُشاركة تُؤدي إلى الخُضوع بالقول أو المُحادثات الحَرام .. أو تُثير دَواعي الفِتنة فَهي حَرام

يُمكنك المُراجعة : هُنا (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=1759)

والله أعلم

[SHION XIII]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

لدي سؤال إذ تسمحون لي أخوتي بعد توكل على الله ما حكم رمزيات انمى كاملة ملامح و ملامح التي تظهر نصف وجه!؟:موسوس:

وهل تعتبر انمى بها مضاهاة لخلقة الله ؟!:موسوس:

[H I N A T A]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

لدي سؤال إذ تسمحون لي أخوتي بعد توكل على الله ما حكم رمزيات انمى كاملة ملامح و ملامح التي تظهر نصف وجه!؟:موسوس:

وهل تعتبر انمى بها مضاهاة لخلقة الله ؟!:موسوس:



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


يقول الشيخ إذا كانت الصور المرسومه لذوات أرواح لا يجوز وضعها لان فيها مُضاهاه
لخلق الله ، الا اذا ما وضع ملامح الوجه أو أخفاها بطريقه مقبوله والله أعلى وأعلم ..

و أختي أنظري لهذا الفيديو بإذن الله :


http://www.youtube.com/watch?v=ulQql2VVDyc

به شرح وافي وكامل بإذن الله بخصوص الصور بشكل عام والانمي بشكل خاص وجميع مواضعه بإذن الله ^^

إن شاء الله يفيدك ::جيد::

[Lovely Phantom]

استفساري قد أكمل السنة إلا أياما
ولم أجد له جوابا !!!!

[H I N A T A]

المعذرة منك أختي ^^"، سيتم وضع الجواب بأقرب وقت بإذن الله ..

[JłMüzR]

فتاة حلف عليها والدها يمين ألا تصبغ شعرها ما عاشت
_يمينه مجرد هوى وليس بسبب صحي أو شيء ضروري_
ولم تستمع ليمينه وصبغت شعرها مرتين وتنوي
أن تصبغه الآن مرة ثالثة
_وستستمر بذلك فاللون الطبيعي قد غزاه الشيب وهي مازالت شابة_
فهل عليها ذنب؟
وهل يتوجب عليها أن تكفر عن يمينه هو
لاسيما وأنها تخاف من إخباره بالموضوع

[mohcin.faroko]

Alah

بواسطة تطبيق منتديات مكسات

[JłMüzR]

Lovely Phantom
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ
الأخت الكريمة : -
تحية طيبة وبعد , اعتذر لك على التأخير الذي حصل في الرد على سؤالك ,
فأن سؤالك كان ,


فتاة حلف عليها والدها يمين ألا تصبغ شعرها ما عاشت
_يمينه مجرد هوى وليس بسبب صحي أو شيء ضروري_
ولم تستمع ليمينه وصبغت شعرها مرتين وتنوي
أن تصبغه الآن مرة ثالثة
_وستستمر بذلك فاللون الطبيعي قد غزاه الشيب وهي مازالت شابة_
فهل عليها ذنب؟
وهل يتوجب عليها أن تكفر عن يمينه هو
لاسيما وأنها تخاف من إخباره بالموضوع
الجواب بأذن الله


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا حرج في صبغ الشعر للرجال والنساء بكل لون؛ ما عدا السواد فقد اختلف فيه أهل العلم بين قائل بالكراهة وقائل بالتحريم، ولعل هذا القول الأخير هو الراجح.
فقد أخرج مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه قال: أتي بأبي قحافة والد أبي بكر رضي الله عنهما يوم فتح مكة ورأسه كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: غيروا هذا واجتنبوا السواد. ولقوله صلى الله عليه وسلم: سيكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة. رواه أبو داود إلى غير ذلك من الأدلة.


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الراجح من كلام أهل العلم أنه لا يجوز لأي من الرجال والنساء صبغ شعورهم بالسواد، وإن ترتب على ذلك تدليس، فهو حرام بلا خلاف، لأنه غش، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ومن غشنا فليس منا . رواه مسلم من حديث أبي هريرة ولمزيد من الفائدة راجع الفتوى رقم: 586 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=586)والفتوى رقم:
24124 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=24124)وبناء على ما تقدم يتبين لك حرمة صبغ الشعر بالسواد مهما كان الغرض.


حكم الصبغ بالسواد الخالص، للرجل أو المرأة، فذهب بعضهم إلى كراهته وذهب آخرون إلى التحريم وهو الذي نرجحه، وسبق بيان ذلك بالتفصيل في عدة فتاوى منها الفتوى رقم: 21296 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=21296)، والفتوى رقم: 2301 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=2301).

فلا يجوز للفتاة ان تصبغ شعرها بالسواد ويجوز لها دون ذلك ,فليس عليها ذنب بسبب الصبغ الشعر , والله اعلم
وليس عليها ان تكفر عن يمينه هو لأن هو من حلف فهو من يكفر عن نفسه ,
لكنها عصت والدها ولم تبره
فعليها ان تستغفر الله وتتوب اليه ,
وتسأل الله ان ييسر لها ان تخبر ابيها بما جرى ,
ونسأل الله ان يصلح ذات البين ,
والله اعلم .

[Lovely Phantom]

Lovely Phantom
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ
الأخت الكريمة : -
تحية طيبة وبعد , اعتذر لك على التأخير الذي حصل في الرد على سؤالك ,
فأن سؤالك كان ,


الجواب بأذن الله






فلا يجوز للفتاة ان تصبغ شعرها بالسواد ويجوز لها دون ذلك ,فليس عليها ذنب بسبب الصبغ الشعر , والله اعلم
وليس عليها ان تكفر عن يمينه هو لأن هو من حلف فهو من يكفر عن نفسه ,
لكنها عصت والدها ولم تبره
فعليها ان تستغفر الله وتتوب اليه ,
وتسأل الله ان ييسر لها ان تخبر ابيها بما جرى ,
ونسأل الله ان يصلح ذات البين ,
والله اعلم .

جزاكم الله الجنة

ألف شكر على إجابة سؤالي

[إحساس عالم]

السلام عليكم..

اتمنى ان تجيبوا على سؤالي

حكم التصوير ب الكاميرا وما يشابهها..

اعلم انه حرام لانه تشبيه

لخلقة الله عز وجل ..

ولكن سمعت من شيوخ في الانترنت انه حلال لان الصورة ليس فيها ظل ك الصنم مثلا او النحت

ولكني اخشى انه تحريف ل كلام الشيوخ ..

فما الصحيح ؟!

افيدوني جزاكم الله خير

[ice-fiori]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ~
.

أخي سينشي 2015
بالنسبة لسؤالكـ ،،،



الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد ،،،

فإن التصوير الفوتوغرافي، وهو ما يعرف الآن بالتصوير عن طريق آلة - الكاميرا- لم يكن ‏موجوداً ولا معروفاً في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا في زمن الصحابة، ولا ‏عهد ازدهار المدارس الفقهية، وإنما اكتشف مؤخراً.
وبحكم ذلك فإنه لا يمكن الحصول ‏على رأي العلماء السابقين في هذا النوع من التصوير -نصاً- لعدم وجوده في تلك الحقبة ‏والمراحل الزمنية، وإنما تكلم على ذلك العلماء المعاصرون، فقال بعضهم بحرمة هذا النوع ‏من التصويرـ وبعضهم بجوازه.‏
.
.

على كلٍ

*

فإن التصوير الفوتوغرافي الذي يعمل لضرورة أو حاجة معتبرة كالصورة التي توضع في الجواز ورخص السياقة وتصوير الجريمة وما أشبه ذلك فهو حلال لم يخالفه أحد من العلماء .

وأما التصوير الذي يحصل به الحرام أو يفضي إلى الحرام كتصوير الفساق وترويج الفواحش فهو حرام طبعا باتفاق العلماء .

وأخيراً التصوير التذكاري وما أشبه ذلك مما لا تدعو له الضرورة القصوى كتصوير الطالب زملاءه وتصوير المسافر بعض أفراد عائلته فقد اختلف المعاصرون في إباحته وتحريمه.

،،،،

ذهب لتحريمه الشيخ محمد بن إبراهيم واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة الشيخ ابن باز، والشيخ الألباني وتابعهم كثير من المحققين ،ومن علل للتحريم ‏أن التصوير يمكن أن يكون وسيلة للتعلق بأصحاب تلك الصور، والغلو فيهم حتى يفضي ذلك إلى ‏تعظيمهم وعبادتهم من دون الله تعالى، وفي الصحيحين أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا عند ‏رسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها بأرض الحبشة، وذكرتا ما فيها من تصاوير، ‏فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
(إن هؤلاء إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على ‏قبره مسجداً، وصوروا فيه تلك الصور، فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة)

*

وخالف أيضاً كثير من العلماء فرأوا إباحته وأنه لا يلحق بالتصوير المحرم، منهم سيد سابق والشيخ نجيب المطيعي والشعراوي ،ومن أباحه فعل ذلك نظراً إلى كونه ليس تصويراً بالمعنى الذي كان ‏معروفاً في عهد التشريع فلم تتناوله النصوص الشرعية، بل إنهم قالوا: إنه مخالف لحقيقته، ‏فالذي كان معهوداً في ذلك العهد هو إيجاد صورة محاكية لخلق الله تعالى، وأما التصوير ‏الموجود الآن فإنما هو حبس لظل عين ما خلق الله تعالى، وطبع ذلك الظل، وليس محاكاة ‏لما خلق الله تعالى.‏
.
و ما سارت ‏عليه اللجنة الدائمة بالمملكة العربية السعودية هو أنه حرام كسائر التصوير إلا ما تدعو له الضرورة .

وراجع هذه الفتوى هنا (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=80470) وهنا (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=10888) أيضاً


والله أعلم