PDA المساعد الشخصي الرقمي

عرض كامل الموضوع : حكم الذكر الجماعي والصلاة على الرسول في المنتديات؟!



HAYAT
29-07-2005, 08:29
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد :


فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب الدعاء .


من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .


عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}


من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .




وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية :

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml


http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml


http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=4283



http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2962




وهذي فتوى لتوضيح الامر
افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير
المجيب د. رياض بن محمد المسيميري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية
التاريخ 7/9/1424هـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:
نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.
فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.

الحمد لله.
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:
فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.

وهذا الرابط
http://www.islamtoday.net/questions...nt.cfm?id=26939




وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من احد المنتديات

الفتوى الأولى :-
-------------
السؤال:
-------
أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..

في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟

فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.

الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز
-------------------------------------
سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل

الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه.

أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على

رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين

ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.

فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على

رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة.

وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر

من ذلك.

وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر.

أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع

والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين





الفتوى الثانية :-
---------------
تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى


ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد

ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...

فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .

ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم

متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي

من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما

يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .

فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .

ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .





الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع
د. محمد بن عبد الرحمن الخميس

الأستاذ المشارك - قسم العقيدة

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض


http://www.uqu.edu.sa/majalat/shari.../www/MG-006.htm




وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم تماما حكم الذكر الجماعي ، ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع وعدم المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة .


وجزاكم الله خيرا

منقوووول لأهميتها لكثرة هذه المواضيع في المنتديات فينبغي الحذر منها..
أخوكم هيات

نوار
30-07-2005, 01:46
تسلمييييييين هيات
جزاج الله خير على الموضوع

بس انا عندي سؤال اذا تعرفين
فيه بعض الايميلات توصل
مثل سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
انشرها لعشرة والا مادري اش بيصير فيك ××"

هذي غلط صح ؟

HAYAT
30-07-2005, 02:19
تسلمييييييين هيات
جزاج الله خير على الموضوع

بس انا عندي سؤال اذا تعرفين
فيه بعض الايميلات توصل
مثل سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
انشرها لعشرة والا مادري اش بيصير فيك ××"

هذي غلط صح ؟


الله يسلمك..
وياك إن شاءالله والمسلمين أجمعين..
لا طبعا أنا سمعت فتوى إن هذي بدعة وزيادة على كذا بعض الأحاديث تكون مكذوبة عن الرسول صلى الله عليه وسلم مثل الحديث الطويل لحديث إبليس مع الرسول الذي إنتشر في الإنترنت حديث لاأصل له وغيرها من بعض الأحاديث تكون ملفقة.. :محبط:
وإليك لما فيه صلة لهذا الموضوع للأخت جزاها الله خير ألكس
http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=86981
أولا هذا ماورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم تحديد عدد للتبليغ عشرة ولا عشرين..إلخ :ميت:
ثانيا القضاء والقدر بيد لله لامن كتب هذا الموضوع فهو ليس بيده الخير والشر لمن أرسل لهم وياما طنشنا مثل هالمواضيع ولا جانا شيء :مندهش:
مشكوره على المرور ::جيد::

ALEメA
31-07-2005, 22:18
وعليكم السلام والرحمة

مرحبتين

الله يعطيك الجنة قول آمين

وللآسف منتشرة ها لبدعه الله يبعدنا عن البدع.


احترامي http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=29534&stc=1

ALEメA

ألكس
01-08-2005, 02:00
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حبيبتي يسلموووووووووووووووو على الموضوع
وذكرتيني بأشياء وأيام بالمرة حلوة
الحديث هذا أخذناه بثالث ثانوي
جزاك الله خير ولا حرمك ربي الجنان
و مرافقه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
في الفردوس الأعلى
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

X*TERRIBLE*X
02-08-2005, 11:50
مشكوووووووووورهعالنصيحة
يعطيك الف عافية ماقصرت

سماري دبي
02-08-2005, 12:25
يزاكم الله الف خير

ViViD
03-08-2005, 14:11
اش فيها .. لو كتبنا ..

اللهم صل على محمد وآل محمد .. في المنتدى

ما أتوقع ان هاذي بدعة .. حتى لو كانت بدعة .. فما الضرر من فعل هذا الشي .. ما الضرر ..؟؟

بالعكس أرى أن لها فوائد كثيرة .. تذكر بالرسول وبالله سبحانه وتعالى ..

أم استخدام التقنيات الحديثة في ذكر الرسول .. محرم ..

HAYAT
05-08-2005, 18:09
وعليكم السلام والرحمة

مرحبتين

الله يعطيك الجنة قول آمين

وللآسف منتشرة ها لبدعه الله يبعدنا عن البدع.


احترامي http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=29534&stc=1

ALEメA




أهلين أليكسا.. :rolleyes:
أوه لونك أحمر مبروووووووك عالإشراف تستاهلينها بكل جداره بس هاه ماوصيك على منتدى نور الهداية ::جيد:: <---ياخي مو وقته :لقافة:
آمين وياكم إن شاءالله..
إلا للأسف كثير منتشره وكنت شاك فيها يوم تأكدت منها بالفتاوي نقلتها لكم..
مشكوره على المرور ::جيد::

HAYAT
05-08-2005, 18:13
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حبيبتي يسلموووووووووووووووو على الموضوع
وذكرتيني بأشياء وأيام بالمرة حلوة
الحديث هذا أخذناه بثالث ثانوي
جزاك الله خير ولا حرمك ربي الجنان
و مرافقه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
في الفردوس الأعلى
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يسلمك بس تراني ولد مو بنت.. :مرتبك:
أي حديث؟! :مندهش: عمرو إبن سلمة..
آآآآآآآمين وياكم إن شاءالله..
مشكوره على المرور ::جيد::

HAYAT
05-08-2005, 18:16
مشكوووووووووورهعالنصيحة
يعطيك الف عافية ماقصرت


العفوووووووو ::سعادة::
آمين وياكم إن شاءالله..
مشكوره على المرور ::جيد::

HAYAT
05-08-2005, 18:18
يزاكم الله الف خير


وياكم إن شاءالله..
بس أحد الأخوة نبهنا على كلمة جزاك الله ألف خير بأنه لايجوز إضافة تقدير الخير كالأرقام وغيرها لأن الله سبحانه وتعالى هو اللذي يقرر الخير..
مشكوره على المرور ::جيد::

HAYAT
05-08-2005, 18:58
اش فيها .. لو كتبنا ..

اللهم صل على محمد وآل محمد .. في المنتدى

ما أتوقع ان هاذي بدعة .. حتى لو كانت بدعة .. فما الضرر من فعل هذا الشي .. ما الضرر ..؟؟

بالعكس أرى أن لها فوائد كثيرة .. تذكر بالرسول وبالله سبحانه وتعالى ..

أم استخدام التقنيات الحديثة في ذكر الرسول .. محرم ..

أولا حياك الله أخوي في هذا الموضوع.. :)

اش فيها .. لو كتبنا ..

اللهم صل على محمد وآل محمد .. في المنتدى


اللهم صلي وسلم عليه<---عادي جدا مافيها شيء أنا ألحين أقولها..
أخي لو إنك قرأت الفتاوى جيدا لما قلت وشفيها نقول اللهم صلي وسلم على نبينا محمد لأن أصلا من متى العلماء يحرمون الصلاة على الرسول؟!.. :مندهش:

لكن أنا أعلمك وين وجه البدعه موجوده فيه إنت تعرف الذكر الجماعي؟!
الذكر الجماعي من الأمور المستحدثة البدعية للشيعه والصوفية وليس من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.. ::مغتاظ::

فلذلك قام العلماء بقياس حكم الذكر الجماعي على الذكر الجماعي في المنتديات لأن أكثر من شخص يدخل على نفس الموضوع ويقوم بالذكر ويدخل اللذي بعده وهكذا من غير فائدة تذكر وإن كان الغرض للتذكير اقول لك كما قال الشيخ مو مشكلة ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين لكن بأسلوب آخر ذكر الأعضاء بذكر حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بفضل الصلاة عليه أو ذكر الله أو...إلخ من الأحاديث الكثيرة في الذكر لا بإسلوب الترديد..

فمثل مواضيع سجل حضورك اليومي بالصلاة على الرسول أو ذكر لله من متى الرسول صلى الله عليه وسلم يقول إذهبو إلى المكان الفلاني وسجلو حضوركم اليومي فيه من الذكر؟! :مندهش:


ما أتوقع ان هاذي بدعة .. حتى لو كانت بدعة .. فما الضرر من فعل هذا الشي .. ما الضرر ..؟؟

أخي حنا مو على كيفنا نفتي بغير علم لأن العلماء أبخص منا وأفهم منا في الأحكام صح ولا لأ؟! :)
أنا أخبرك ماالضرر أعطيك فتوى للرسول صلى الله عليه وسلم لحديث مشهور عنه على فهمي مو نصا(وإياكم ومحدثات الأمور فكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار) اكيد قد سمعت في هذا الحديث فماذا بعد تحذير الرسول صلى الله عليه وسلم من البدع؟!



أم استخدام التقنيات الحديثة في ذكر الرسول .. محرم ..
كذلك المنتديات من التقنيات الحديثة التي لم تكن في عهد الرسول فإن أفتى العلماء بالقياس فعلينا التسليم للحكم خوفا من الدخول في البدع..

عفوا على الإطالة لكن إن شاءالله تكون الفكرة وصلتلك.. :)

goson_
08-08-2005, 14:37
هيات فينك ياراجل::سعادة::
والله زمان يا ولاد:بكاء:

الحمد الله على السلامة ولو اني متأخرة جدا جدا:نوم:
يعني داير تعزرني:D

الصراحة تسلم ايدك على الموضوع
أثبت المعلومة للكل
يعني انت كذا::جيد::

واذا سمحت لي اقدر انقلها لمنتديات ثانية:مرتبك:
لان هالمواضيع بالذات منتشرة

والف الف الف شكر لك
ايه صح قبل لا انسى من زمان ماكتبت موضوع نفسي
ومارست فيه مهنة الطب يادكتور:ميت:
لا تكون تقاعدت وانا ماادري:confused:

HAYAT
08-08-2005, 15:07
هيات فينك ياراجل::سعادة::
والله زمان يا ولاد:بكاء:

الحمد الله على السلامة ولو اني متأخرة جدا جدا:نوم:
يعني داير تعزرني:D

الصراحة تسلم ايدك على الموضوع
أثبت المعلومة للكل
يعني انت كذا::جيد::

واذا سمحت لي اقدر انقلها لمنتديات ثانية:مرتبك:
لان هالمواضيع بالذات منتشرة

والف الف الف شكر لك
ايه صح قبل لا انسى من زمان ماكتبت موضوع نفسي
ومارست فيه مهنة الطب يادكتور:ميت:
لا تكون تقاعدت وانا ماادري:confused:



وعليكم السلاام ورحمة الله وبركاته

أوه أهلا أختي غصن والله منتي سهلة الأخت نبتت وصارت زهرة مكسات.. :D
والله كنت مسافر وبسافر :ميت:
الله يسلمك.. :cool:
لا عاادي جدا وسعي صدرك.. :rolleyes:
مو أنا إلي كذا أنا مجرد ناقل للموضوع,كل الشكر لصاحب الموضوع الأساسي ::سعادة::
أكيد طبعا مافيها إستئذان خذي راحتك أنا مثلك ناقل للمواضيع :مندهش:
العفووو ::سعادة::
ممممم أحرجتيني بيني وبينك مليت من هالمهنة بس مصيري أرجعلها :مرتبك:
مشكوره على الطلة القديمة ::سعادة::

عيون بغداد
25-08-2005, 13:49
مشكور
وجزاك الله خير
على الموضوع

Muslem Mulan
26-08-2005, 09:22
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله عنا كل الخير
و جعل هذا الموضوع في الميزان
و أسكنك فسيح جناته

كفيت ووفيت
::جيد::

عاشـ B S B ـق
26-08-2005, 09:56
مشكووووووووووووووووووور اخوووووووووي على التنبيه


صراااااااااحة انا كنت شاك في انها بدعة والحمدلله شكي كان في محله ^___^

سنيورات
20-06-2006, 14:33
السلام عليكم..
مشكوره أختي على التذكير,,
ولكن نحن نعتقد ان هذا لا يعتبر من الذكر الجماعي...

مجرد أن يدخل العضو ويكتب كلمات فيها ذكر لله لتكون في ميزان حسناته باذن الله....قبل أن يبدأ بمشركاته ..

ونحن نرى ان الفكرة أكثر من رائعة ل:
ان من ذكر الله قبل ان يبدأ بعمل بارك الله في عمله ووقته..

عازف الجيتار
30-12-2006, 18:53
جزاكم الله خير , هدانا الله واياكم الى الحق


أحب اني اشارك معاكم ,

حبيت استفسر منكم عن هذا الحديث :

‏حدثنا ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن نمير ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول الله عز وجل ‏ ‏أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم وإن اقترب إلي شبرا اقتربت منه ذراعا وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح

لا حظو قوله تعالى " وان ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم "

ما معنى هذه الجملة ؟؟؟

المعنى واضح جدا ولا يوجد لها تأويل أخر

اذا تم تأويل كلمة (ملإ) بأنها في نفس الانسان فهذا خاطئ بالتاكيد بسبب المعنى , بالاضافة الى ان الله

قد ذكر جزاء من ذكره في نفسه و بأنه سوف يذكره في نفسه تعالى فلا داعي للتكرار

فالمعنى لكلمة ملأ واضح جدا

اذا أراد العبد أن يذكر الله علنا أمام الملأ بشرط الصدق , فأجره أضعافا مضاعفة عن الذكر في النفس

أما حديث سيدنا عبدالله بن مسعود , فتصرفه كان صحيحا

لا حظ رضي الله عنه اشتغال هؤلاء الجماعة بالذكر , وعدم صدقهم في هذا , فكانوا يراؤون بعضهم البعض

فكان الافضل لهم ان يكون تسبيحهم بينهم وبين ربهم في الخلوة , لذلك امرهم بذلك


عندما يأتي فلان من الناس ويكتب موضوعا في المنتدى للذكر المشترك

فانه يذكر الله في الملأ فأجره مضاعفا باذن الله

لان هناك سببا رئيسيا : وهو أن نيته صادقة ولا يرائي الناس ,, كيف؟

لا أحد هنا في هذا المنتدى يعرف هويته الحقيقية , وبالتالي لن يكسب شيئا منكم

اذا كتبت موضوعا عن ذلك

فهذا الموضوع كأنك تذكر الله تعالى علنا وعلى الملأ , وباذن الله تكون من الذين يذكرهم الله في أحسن ملأ


بالتالي فان الصلاة على النبي على الملأ أجرها متضاعف باذن الله


اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى آله

هكذا أنا مبتدع ؟ لانني صليت على الحبيب على الملأ


للاسف عصرنا هذا عصر الفتن , فنحن في نهاية الزمان

شيوخ للاسف لا يفتون الا خوفا على مناصبهم , لا خشية من الله


البخيل الذي ذكر عنده النبي فلم يصلي عليه , عليه الصلاة والسلام

ماذا ؟؟ لقد صليت على النبي , هل ذلك بدعة ؟؟

حسنا سوف اصلي عليه مائة مرة .. تقول بدعة ؟؟

لماذا لا تصلي عليه ؟؟

على الاقل صلي عليه في نفسك , ولا يشترط أن تصلي عليه علنا

اذا صليت عليه علنا فانك هكذا مبتدع؟؟





يا جماعة سامحوني ان كنت أثقلت عليكم

يا جماعة أكثروا من ذكر الله سرا وجهرا , فذكر الله على الملأ , يذكرك الله في ملأ خير منه

الا اذ كنت ترائي الناس و فذكرك وتسبيحك له أفضل لو كان بالسر ,,

المسألة نيتك الصادقة في النهاية

صلوا على الحبيب

عازف الجيتار
30-12-2006, 19:03
من ناحية هي بدعة فهي بدعة بالفعل وانا اوافقكم في ذلك

طيب الانترنت بدعة ,

المنتديات بدعة ,

الكمبيوتر بدعة ,

الكرسي الدوار الي انا جالس عليه الأن بدعة

السيارة بدعة ,

حياتنا كلها بدع في بدع

المكرفون في المساجد بدعة

وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

صلاة التراويح بدعة , لانها لم تكن في عصر النبي عليه الصلاة والسلام


ولكن كل ما سبق هي بدع حسنة و مأجور من ابتدعها وسنها

قال صلى الله عليه وسلم " من سنة سنة حسنة له أجرها وأجر من عمل بها "

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم


عفوا لقد صليت على النبي عليه الصلاة والسلام

عجبك ؟؟ لست مهتما بأن يعجبك أو لا يعجبك

أنا مبتدع و ولكن بدعة حسنة , وأسأل الله أن يأجرني على ذلك

ياقوت
01-01-2007, 22:32
عازف الجيتار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حياك الله اخي الكريم

واعذرنا على التاخر




من ناحية هي بدعة فهي بدعة بالفعل وانا اوافقكم في ذلك




طيب الانترنت بدعة ,المنتديات بدعة ,الكمبيوتر بدعة ,الكرسي الدوار الي انا جالس عليه الأن بدعة

السيارة بدعة ,حياتنا كلها بدع في بدع المكرفون في المساجد بدعة


اخي الكريم لا تخلط الامور ببعض

البدعة تكون في امور الدين فقط

في احكام الشريعة

اما الطائرة فاا ستخدمها لا يزيد في الدين شئ ولا ينقص



صلاة التراويح بدعة , لانها لم تكن في عصر النبي عليه الصلاة والسلام


صلاة التراويح سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم

والدليل:

ما رواه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمر فيه بعزيمة فيقول: "من قام رمضان إيمانا واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه". وثبت في الصحيحين وغيرهما عن عائشة رضي الله عنها: "أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد فصلى بصلاته ناس، ثم صلى الثانية فكثر الناس، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله فلما أصبح قال: "رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم ، وذلك في رمضان". وما رواه عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر : إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب رضي الله عنه . ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ،


يعني الرسول تركها خشيت ان يعتقد الناس انها فرض وليست سنة




قال صلى الله عليه وسلم " من سنة سنة حسنة له أجرها وأجر من عمل بها "



فالمقصود بقوله صلى الله عليه وسلم: من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سنَّ في الإسلام سنَّة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء. رواه أحمد ومسلم والترمذي.

أقول: إن المقصود منه أن من سنَّ من الأعمال الواقعة تحت ما أمر الله ورسوله به وندب إليه فهو من الأعمال المحمودة التي يثاب عليها صاحبها،
فيكون له أجرها وأجر من عمل بها،
وإن لم يكن لهذه الأعمال مثالٌ موجود على عهد النبي صلى الله عليه وسلم،
ومن هذا الباب قول عمر رضي الله عنه في صلاة التراويح جماعة: نعمت البدعة هذه
. وهذا لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسنُّ الاجتماع لها طوال أيام الشهر،
إنما صلَّى بهم ليالي ثم ترك ذلك، ولا كان الاجتماع لها على عهد أبي بكر ،
وكان عمر رضي الله عنه أول من جمع الناس عليها وندبهم إليها - على النحو المعروف الآن - ومع ذلك فالاجتماع لصلاة التراويح سنة حسنة؛
لأنها موافقة للأصول الشرعية،
فقد رغَّب النبي صلى الله عليه وسلم في قيام رمضان،
وصلَّى بهم جماعة ليالي من رمضان ثم ترك ذلك خشية أن تفرض على الأمة،
فلما مات - صلوات الله وسلامه عليه - وانقطع الوحي واستقرت الفرائض على ما هي عليه،
كان فعل عمر لها -مع انتفاء المانع الذي خشيه النبي صلى الله عليه وسلم- سنة حسنة،
ومن هذا الباب أيضاً أن الصحابة جمعوا القرآن وكتبوه في المصاحف وجمعوا الناس على المصاحف العثمانية، وأحرقوا ما سوى ذلك من المصاحف التي كانت عند الصحابة، واتبعهم الناس على ذلك فجمعوا العلم ودونوه وكتبوه، وهذا كله من قبيل السنة الحسنة مع أنه يندرج تحت أصول كانت موجودة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه مندرج فيما ندبت إليه الشريعة من الألفة وجمع الكلمة وعدم التفرق وحفظ القرآن...إلخ.
ومما يؤكد ذلك أن السبب في ورود قوله صلى الله عليه وسلم: من سنَّ سنة حسنة... هو الصدقة، كما في صحيح مسلم من حديث جرير رضي الله عنه، قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار، فجاء قوم حفاة عراة مجتابي النمار، فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة، فدخل ثم خرج فأمر بلالاً فأذن وأقام فصلى ثم خطب فقال: وبعد: تصدق رجل من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع بره، من صاع تمره، حتى قال: ولو بشق تمرة، قال: فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها، بل قد عجزت، قال: ثم تتابع الناس، فقال صلى الله عليه وسلم: من سنَّ في الإسلام سنة حسنة...
فالصدقة مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع، وعمل هذا الرجل عمل بما هو مشروع، ولكنه كان البادئ بهذا الخير، ويؤيد ذلك أيضاً أن كون العمل حسناً أو سيئاً إنما يعرف من جهة الشرع لا غير، فلا بد للعمل حتى يكون سنة حسنة أن يكون مندرجاً تحت ما هو مشروع.
وإذا تقرر هذا، فإذا كان العمل الذي يسأل السائل عنه مندرجاً تحت ما هو مشروع تشهد له أدلة الشريعة فهو سنة حسنة، وإلا كان بدعة مذمومة، وهي التي أشار إليها صلى الله عليه وسلم بقوله: ...ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها... ولهذا قال الإمام النووي في شرح الحديث: فيه الحث على الابتداء بالخيرات وسنّ السنن الحسنات، والتحذير من اختراع الأباطيل والمستقبحات.


واعلم -وفقك الله- أن شأن البدعة خطير، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ...وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. رواه النسائي بسند صحيح. وأصل الحديث في صحيح مسلم.
وقال أيضاً: إن الله احتجر التوبة على كل صاحب بدعة. رواه الطبراني في الأوسط و الضياء في المختارة، وصححه الألباني في صحيح الجامع.
والله أعلم.

مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه


عفوا لقد صليت على النبي عليه الصلاة والسلام

عجبك ؟؟ لست مهتما بأن يعجبك أو لا يعجبك

أنا مبتدع و ولكن بدعة حسنة , وأسأل الله أن يأجرني على ذلك

عذرا اخي ^_^

ما قلناه هو ما قاله الله ورسوله

لم نحضر لك حكما من راسنا

ودمت بخير

kenshin ova
11-04-2007, 21:42
مداخلة بسيطة =.= نفسي اتهاوش

اللحين أشوف طلع بالدين ماهو بدع محد تكلم والكل يدري اتكلم عن شنو لحد يقول شنو البدعة في ديننا؟ نعم بدعة في ديننا وندري ان كل بدعة ضلال ولكن راجعوا نفسكم بالبدع اللي طلعها بعض الصحابة بعد وفاة الرسول لم تكن موجودة على زمن رسولنا يمكن البعض يفهم والبعض ماراح يفهم القصد مو معنى أني انا بكلامي هذا أقذف الصحابة أو اني اكفر الصحابة أو (رافض خارج عن الدين) !!

واستغرب ان في فتوى تطلع من بن عثيمين وبنباز (على الرغم اني مافتحت ولا قريت الفتوى ) بس على حسب كلامكم
ان الصلاة على محمد بدعة في المنتديات ...

الصلاة على محمد بدعة واللعب والشات والدردشة مو بدعة من بدع البشر الضالة!؟
هل يعقل هذا الكلام؟

لكن مايحتاي اطول لأني شفت اشياء استغربتها بهذا القسم من احاديث والى ماشابه ذلك قد تكون غير صحيحة يضعونها الأعضاء من غير مايتأكدون

على العموم أختم بكلامي واقول أفلح من صلى على محمد وآل محمد وان كانت هذه الصلاة بدعة, فماذا أحكم على رأيكم بالموضوع؟.

وسامحوني على الأطالة.

Hunter88
14-04-2007, 16:26
جزاك الله خيرا

كلام الليل
17-04-2007, 20:03
يا اخوان


ابي واحد منكم يعطيني معنى بدعة ؟؟

ابصم على العشرة انو مافيه احد يعرف معنى بدعة

نشوف ردودكم

سيلور مون
26-04-2007, 09:54
جزاكي الله خير على الموضوع الرائع

وبا التوفيق

سلام

عصفور السلام
29-04-2007, 08:47
مشكور