الصحابى الجليل عثمان بن عفان { ذى النورين } [الارشيف]

Whity Angel

14-01-2011, 03:05

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29686&d=1294125272

إن الحمد لله نحمده ونستعين به و نستغفره، و نستعيذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا، من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له،أشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و أشهد ان محمد عبده و رسوله.

أخواتى و أخوانى من أعضاء و زوار المنتدى الدينى
كيفكم جميعا .. أسأل الرحمن أن تكونوا بخير عافية و حال

اسمحوا لى و من خلال هذا الموضوع أن نعيش معا مع نسمات الصحابى الجليل الذى جاء عليه يوم و هو ربع الإسلام
و من خلال هذا الموضوع سوف نتعرف و نتعلم عن {حياته , إسلامه ,عطائه , جوده , كرمه , صبره عند المحن و ختاما استشهاده }.

سنعيش مع الخليفة الصابر الممتحن الذى آثر أن يلقى الله شهيدا من أجل وحدة الأمة
أنه
http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29705&stc=1&d=1294125574

ذو النورين

سيدنا عثمان بن عفان { رضى الله عنه و أرضاه}
ملاحظة :{ هذا الموضوع من جهدى الخاص كاملا , لذا اسمح بالنقل لتعم الفائدة , لكن لا أسمح بنسب جهد عملى إلى شخص آخر ... و لا تنسونا من صالح الدعاء شكرا }

المصدر

قرائتى الخاصة من

الكتاب : الخلفاء الراشدون ( عثمان بن عفان )

المؤلف : الأستاذ عمرو خالد
الناشر : أريج للنشر و التوزيع

Whity Angel

14-01-2011, 03:05

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29689&d=1294125415

{ التعريف به }

{ إسلامه }

{ معزته و مكانته }

الجزء الأول _ الجزء الثانى

{ عطائه و جوده }

الجزء الأول _ الجزء الثانى

{ إستخلافه }

{ إنجازاته }

الجزء الأول _ الجزء الثانى

{ الفتنة }

{ أحاديث الإفكـ }

الجزء الأول _ الجزء الثانى

{ حفظ العهد }

{ شتداد الفتنة }

{ تضحية بالذات }

{ شهادة حق }

{ إفطار الأحبة }

{ إستشهاده }

Whity Angel

14-01-2011, 03:06

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29685&d=1294125272

هو عثمان بن عفان بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصى
فيلتقى عند جده السادس بنسب النبى { صلى الله عليه و سلم }
ولد ذو النورين بعد عام الفيل بست سنوات , و كانت سنه عند بعثة النبى { صلى الله عليه و سلم } 34 عاما .

كان سيدنا عثمان { رضى الله عنه } تاجرا ناجحا و صاحب عقل و حكمة و خبرة و ايضا كان حسن الخلق و ذو حياء , و كان يكنى قبل الأسلام بأبى عمرو و ظل يكنى به حتى أنجبت له السيدة رقية عبد الله فكنى به , و بعد زواجه من السيدة أم كلثوم لقب بــ ذى النورين .

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29717&d=1294125917

أبوه : عفان بن أبى العاص
لم يدرك الأسلام , فمات قبل بعثة النبى { صلى الله عليه و سلم }

أمه : أروى بنت قريظ بن ربيعة
أسلمت و هاجرت و بايعت النبى { صلى الله عليه و سلم } و عاشت فى المدينة حتى خلافة سيدنا عثمان { رضى الله عنه } و ماتت فى عهده

جدته :أم حكيم بنت عبد المطلب
و هى عمة النبى { صلى الله عليه و سلم }

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29712&d=1294125917

لم يكن سيدنا عثمان { رضى الله عنه } بالطويل و لا بالقصير , تراه بين الطوال فلا تستقصره , و تراه بين القصار فتحسبه أطول منهم .

و كان كثيف شعر الرأس و اللحية و كثير الشعر فى اليدين و القدمين , و كان أحسن الناس وجها و أرقهم بشرة ,و يميل لونه ألى السمرة .

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29708&d=1294125917

أول زوجات سيدنا عثمان هى السيدة رقية ابنة النبى { صلى الله عليه و سلم } , و أنجبت السيدة رقية لسيدنا عثمان ابنه عبد الله و ذلك قبل الهجرة بعامين , و ظلت معه حتى توفيت رضى الله عنها و أرضاها عام (2 هـ) عقب نصر غزوة بدر .

و يرجع سبب تخلف سيدنا عثمان عن غزوة بدر الى أنه زوجته كانت مريضة فأستأذن رسول الله { صلى الله عليه و سلم } فى البقاء لتمريضها فأذن رسول الله { صلى الله عليه و سلم } له ليس هذا فقط بل و جعل له نصيب من الأسهم كمن حضر الغزوة .

و بعد عام من وفاة السيدة رقية { رضى الله عنها } تزوج سيدنا عثمان من أختها السيدة أم كلثوم و ظلت معه حتى ماتت سنة (9هـ) و لم تنجب له أبناء و فى هذة السنوات مات ولده عبد الله سنة (4هـ) .

و قد قال له النبى{ صلى الله عليه و سلم } : لو كان عندى ثالثة لزوجتها لك يا عثمان .

و لم يتزوج أحد من البشر ابنتى نبى الإ سيدنا عثمان { رضى الله عنه } , و لذلك لقب بــ " ذى النورين " .
و تزوج بعد ذلك من فاخته بنت زروان , و فاطمة بنت الوليد , وأم البنين بنت عيينة بن حصن , و آخر زوجاته كانت نائلة و كانت نصرانية فأسلمت و حسن إسلامها .

و كان لسيدنا عثمان من الولد تسعة أبناء و ست بنات, و منهم عبد الله الأكبر و عبد الله الأصغر و عمرو و خالد و عمر و الوليد و سعيد و عبد الملك و مريم و أم سعيد و عائشة و أم عمرو و أم البنين .

Whity Angel

14-01-2011, 03:07

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29682&d=1294125272

بدأ اسلام سيدنا عثمان { رضى الله عنه } برؤيا رآها فى منامه
اذ رأى مناديا ينادى : يا نيام استيقظوا , محمد قد خرج بمكة

و يقول سيدنا عثمان { رضى الله عنه } : فأستيقظت من النوم و أنا أقول { يا نيام استيقظوا ,محمد قد خرج بمكة}
و كان لسيدنا عثمان { رضى الله عنه } خالة يحبها فقص عليها الرؤيا و كانت خالته هذة اسلمت و تكتم إيمانها

فقالت له : إن محمد بعث بتنزيل من عند الله يهديك إلى الله
سمع سيدنا عثمان { رضى الله عنه } كلام خالته ثم ذهب إلى صديقه الحميم أبى بكر و قص عليه الخبر

فقال أبو بكر{ رضى الله عنه } : صدقت خالتك , و أراك و الله يا عثمان رجلا حييا, و أرى أن هذة الصفة لا تقودك الإ إلى الأسلام , و أرى ان تذهب و تسمع من رسول الله { صلى الله عليه و سلم } و أنا أعلم أنك ستهدى إلى الحق .

و دخل عثمان بعد ذلك على النبى { صلى الله عليه و سلم } فقال له :
يا عثمان , أجب الله إلى جنته , فأنى أراك صاحب عقل , وأنى رسول الله { صلى الله عليه و سلم } إليك

يقول عثمان { رضى الله عنه }: فلم أتمالك نفسى و أسلمت

Whity Angel

14-01-2011, 03:10

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29716&d=1294125917

لسيدنا عثمان { رضى الله عنه } مكانة عظيم ليس بشهادة المسلمين فحسب , بل بشهادة رسول الله { صلى الله عليه و سلم }
و الان سوف نستعرض بعض المواقف العظيمة التى تدل على مكانته و معزته عند رسول الله { صلى الله عليه و سلم }

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29695&d=1294125415

وقف النبى{ صلى الله عليه و سلم } فى الروضة يوما فقال :-
( أبو بكر فى الجنة , عمر فى الجنة , عثمان فى الجنة , طلحة بن عبيد الله فى الجنة , ..... ) رواه أحمد .

فكان { رضى الله عنه } من العشرة المبشرين بالجنة

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29694&d=1294125415

في الحديبية أراد النبى { صلى الله عليه و سلم } أن يخرج للعمرة مع الصحابة , فاعترضه أهل مكة , فأرد النبى أن يرسل لهم من يتفاوض معهم و يعلمهم أن النبى { صلى الله عليه و سلم } يريد العمرة لا القتال و قد ندب رسول اللَّه { صلى الله عليه و سلم } لذلك عمر بن الخطاب ليبعثه إلى مكة

فقال عمر ‏:‏ يا رسول اللَّه إني أخاف قريشًا على نفسي، وليس بمكة من بني عدي بن كعب أحد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي إياها وغلظتي عليها، ولكني أدلّك على رجل أعز بها مني عثمان بن عفان

فدعا رسول اللَّه{ صلى الله عليه و سلم } عثمان بن عفان،و بعثه إلى قريش ليخبرهم أن رسول الله { صلى الله عليه و سلم } لم يأت لحربهم وأنه إنما جاء زائرًا لهذا البيت ومعظَّمًا لحرمته‏.‏

فخرج عثمان إلى مكة فلقيه أبان بن سعيد بن العاص فحمله بين يديه، ثم أجاره حتى بلَّغ رسالة رسول اللَّه{ صلى الله عليه و سلم }

فانطلق عثمان حتى أتى أبا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول اللَّه { صلى الله عليه و سلم } ما أرسله به , و أخذت نفس سيدنا عثمان تهفو الى الكعبة فأدرك أبو سفيان ما فى نفس عثمان
فقال له : يا عثمان , انت رجل ذو مكانة , و إن شئت أن تطوف بالبيت فطف
فقال عثمان ‏:‏ ماكان لى أن أطوف بالبيت حتى يطوف رسول الله { صلى الله عليه و سلم }
فأنظروا الى رده الحازم و الحاسم فهو قد أرسله الرسول لتبليغ رسالة لا للطواف

بعض المسلمين مع النبى قالوا : هنيئا لك يا عثمان , انت الان تطوف بالبيت
فقال النبى : و الله لو بقى عثمان بمكة سنوات لما طاف حتى أطوف أنا , يا الله أنظروا اخواتى الى هذة الثقة من النبى { صلى الله عليه و سلم } بعثمان { رضى الله عنه }

حبست قريش عندها عثمان حتى يصلوا الى قرار ثم يخبرون به عثمان ليحمله الى النبى { صلى الله عليه و سلم } ، فأشيع أن عثمان بن عفان قد قتل حين علم النبى قال للصحابة : قوموا فبايعونى على الموت حتى ننتصر لعثمان
فقام الصحابة يتسابقون الى يد الرسولى{ صلى الله عليه و سلم } ليبايعوه على الثأر لعثمان حتى عاهدوه كلهم , ثم ضرب النبى بيده الأخرى و قال : و هذة لعثمان

و نزل فيهم قول الله تعالى { لقد رضى الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما فى قلوبهم فأنزل السكينة عليهم و أثابهم فتحا قريبا } .... { الفتح : 18}

Whity Angel

14-01-2011, 03:11

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29703&d=1294125554

و تحكى السيدة عائشة أن النبى{ صلى الله عليه و سلم } كان جالسا و رافعا ثيابه بعض الشىء عن ركبتيه , فأستأذن أبو بكر{ رضى الله عنه } فى الدخول على رسول الله .{ صلى الله عليه و سلم }. فأذن له و حدثه و لم يغير هيأته

ثم أستأذن عمر{ رضى الله عنه } فى الدخول على رسول الله { صلى الله عليه و سلم }.. فأذن له و حدثه و لم يغير هيأته

فأستأذن عثمان{ رضى الله عنه } فى الدخول على رسول الله { صلى الله عليه و سلم }... فقام النبى و اعتدل و أرخى ثوبه و جلس ثم أذن له و حدثه
فلما خرج سألت النبى { صلى الله عليه و سلم }عن سبب اعتداله عند دخول عثمان
فقال : عثمان رجل حيى , أخشى أن يدخل على و أنا هكذا فيستحى أن يكلمنى فى حاجته
ثم قال : الا أستحى من رجل تستحى منه الملائكة ؟

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29693&d=1294125415

أخذ سيدنا عثمان{ رضى الله عنه } يستعد مع الصحابة للخروج مع النبى { صلى الله عليه و سلم }لغزوة بدر, و فى هذا الوقت اشتد المرض بالسيدة رقية زوجته فأذن النبى { صلى الله عليه و سلم } أن يبقى بجوارها و جعل له سهما من الغنائم كمن خرج للجهاد تماما , و ظل مع السيدة رقية يمرضها و يعتنى بها حتى عاد النبى { صلى الله عليه و سلم } منتصرا , و فى هذة الاثناء ماتت السيدة رقية , فجلس عثمان يبكى

فقد كانا أسعد زوجين حبا و ألفة و مودة حتى قيل : _
" أسعد زوجين رآهما إنسان"
رقية و زوجها عثمان

و قد جاء النبى { صلى الله عليه و سلم } و عثمان يبكى فقال له : ما يبكيك ...؟
فأجابه عثمان : أبكى لفراق رقية يا رسول الله , و أبكى لشىء آخر
فقال النبى : و ما هو ... ؟
فأجابه عثمان : أبكى إنقطاع صهرى منك .
فــ رق النبى { صلى الله عليه و سلم } و قال له : إن شئت زوجتك من أم كلثوم أختها
فقال عثمان : نعم يا رسول الله

و تزوج عثمان من أم كلثوم سنة (3هـ) و ظلا معا حتى توفيت سنة ( 9هـ ) فبكاها بكاء شديدا
فمر عليه النبى { صلى الله عليه و سلم } و قال : لو كان عندى ثالثة لزوجتها لك يا عثمان .

Whity Angel

14-01-2011, 03:18

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29714&d=1294125917

لسيدنا عثمان { رضى الله عنه } فضل عظيم ليس بشهادة المسلمين فحسب , بل هو فضل شهد له به رسول الله { صلى الله عليه و سلم }.
و الان سوف نستعرض بعض المواقف العظيمة التى ظهر بها فضل و جود و كرم و حياء سيدنا عثمان { رضى الله عنه }

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29710&d=1294125917

فى عام ( 2هــ ) وقتما جائت غزوة بدر , كانت الموارد المالية للمسلمين قليلة خاصة المهاجرين , و كان هناك بئر لرجل يهودى اسمه رومه , و كان يبيع الماء للمسلمين بأسعار باهظة لا يستطيع معها اهل المدينة شراء الماء

فسأل النبى { صلى الله عليه و سلم } عمن يشترى بئر رومه و له به مشرب فى الجنة

فذهب عثمان{ رضى الله عنه } إلى اليهودى يعرض عليه أن يشترى البئر منه, فغالى اليهودى فى السعر عليه و طلب منه (50) الف درهم
فقال له عثمان : أنا لست فى حاجة إليها و لكن أشترى منك نصفها , فتسقى منها يوم و أنا أسقى منها يوم
فوافق اليهودى
فقال عثمان : إذن أشترى منك نصفها ب (12) ألف درهم
فوافق اليهودى
فنادى عثمان فى أهل المدينة : أيها المسلمون , اشربوا من بئر رومه كيف شئتم و احرصوا على أن تسقوا فى يومى ليومين .

و هكذا وجد اليهودى أن بيومه لا يقترب أحد من البئر , فعرض على سيدنا عثمان أن يشترى منه نصفها الآخر فاشتراه منه ب (8) آلاف درهم

و هكذا نرى بوضوح كرم و جود سيدنا عثمان فقد اشترى البئر ليسقى منه المسلمين طمعا فى وعد النبى{ صلى الله عليه و سلم } بمشرب فى الجنة , و ايضا يتضح لنا ذكاء و عبقرية سيدنا عثمان الاقتصادية و التجارية التى اتم بها هذة الصفقه, فقد اشترى البئر بمجمل سعر 20 ألف درهم بينما رومه كان يطلب ثمنا له (50) ألف درهم .

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29699&d=1294125554

سنتحدث الآن عن غزوة تبوك و تجهيز جيش العسرة و سمى هكذا بسبب شدة الحر ذلك الوقت و قلة الموارد المالية للمسلمين و طول المسافة إلى مكان الغزو حوالى (1000) كيلو متر و ايضا كان موسم قطف الثمار قد اقترب و العرب تميل أنفسهم الى البقاء بالمدينة فى هذا الوقت للراحة من شدى الحر و اقتطاف الثمار , و هكذا نجد العديد من أسباب العسرة للجيش .

و وقف النبى{ صلى الله عليه و سلم } ينادى و يرغب فى الصدقة لتجهيز جيش العسرة و يقول :
" من يجهز جيش العسرة و له الجنة "

و أكثر الصحابه ليس معهم شىء ... فجاء أبو بكر بماله كله , و جاء عمر بنصف ماله ....

فقال النبى{ صلى الله عليه و سلم }: من يجهز جيش العسرة و له الجنة ؟

فقام عثمان بن عفان { رضى الله عنه }فى وسط المسجد و قال :
" يا رسول الله , على مائة بعير بأحلاسها و أقتابها , أى بما عليها من مستلزمات و طعام و شراب "

ففرح النبى { صلى الله عليه و سلم } قال : " جزاك الله خيرا يا عثمان , ثم دعا له
ثم كرر النبى الدعاء : "من يجهز جيش العسرة و له الجنة ؟ "

فوقف عثمان رضى الله عنه } و قال :
" يا رسول الله , على ثلاثمائة بعير بأحلاسها و أقتابها "

فقلب النبى كفيه و قال : " ماضر عثمان ما فعل بعد اليوم ... !"

فأستشرقت نفس عثمان رضى الله عنه } إلى مزيد من النفقة فى سبيل الله فقال :
" يا رسول الله , على تسعمائة و خمسين بعير بأحلاسها و أقتابها و خمسمائه فرس و سبعمائة أوقية من الذهب و عشرة آلاف دينار ...و وضع عثمان كل هذا بين يدى النبى { صلى الله عليه و سلم }

فأخذ النبى { صلى الله عليه و سلم } قلبها و يقول : " اللهم اغفر لعثمان ما قدم و ما أخر , ماضر عثمان ما فعل بعد اليوم

يااااااااااااااااه ... اللهم أنى أسألك نفقة ذى النورين فى سبيلك و طاعتك

Whity Angel

14-01-2011, 03:21

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29706&d=1294125554

مرت فى المدينة أيام كساد بالتجارة ... و شاع القحط فى أرجائها .

فرفع الصديق يديه و قال :

" اللهم لا تبيتنا الليلة و إلا قد فرجت عنا "
فلم يحن الغروب إلا و قافلة عثمان بن عفان قد عادت إلى المدينة مكونة من ألف راحلة محملة بالطعام

و جاء تجار المدينة يطرقون باب عثمان للشراء منه .. فخرج إليهم و هو لم يغتسل بعد من آثار السفر

فقال لهم : "ما تريدون ؟! "

فقالوا : " أصابنا القحط و جاع الناس فجئنا لنبتاع منك "
فقال لهم : " و بكم تشتروا منى ؟ "
قالوا : " تربح منا درهمين على كل عشرة دراهم
فقال لهم : " قد زادنى غيركم "
فظلوا يرفعون فى الربح حتى وصلوا إلى خمسة دراهم على كل عشرة
فقال لهم : " قد زادنى غيركم عشرة دراهم على كل درهم .. ! "
فقالوا: " و الله ما نقدر على ذلك , و من الذى زادك و نحن تجار المدينة ؟"
فقال لهم :
" يا معشر التجار , قوموا فقد وهبت الألف راحلة صدقة لفقراء المدينة , فقد زادنى ربى الحسنة بعشرة أمثالها... "

فنعم التاجر أنت يا عثمان و طابت تجارتك و ربح بيعك

Whity Angel

14-01-2011, 03:22

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29679&d=1294125272

فى نهاية حياة الفاروق { رضى الله عنه } و بعد أن طعنه فيروز أبو لؤلؤة المجوسى , أراد أن يختار للأمة عددا من الأكفاء ليختاروا من بينهم من يكون خليفة عليهم , فأختار لهم ستة من الصحابة و معهم عبد الله بن عمر للترجيح بينهم , ثم وضع طريقة اختيار الخليفة

فقال : " يجتمع الستة فى بيت عائشة للتشاور لمدة ثلالثة أيام , و فى هذة الأيام الثلاثة يصلى صهيب الرومى بالناس , ثم يقف أبو طلحة الأنصارى و معه خمسون من الأنصار يحيطون ببيت عائشة , فأذا اتفقوا على رأى و عارضهواحد فلتقطع رقبته , و إذا اتفقوا على رأى و عارضه اثنان فلتقطع رقبتهما , فإذا تساوى كلا الفريقان كل على رأى فليكن برأى عبد الله بن عمر عامل ترجيح بين الكفتين , فإذا لم يرتضى فريق برأى عبد الله بن عمر فأنظروا الكفة التى فيها عبد الرحمن بن عوف و اختارواوا منها الخليفة , فأن لم يرتض الباقون فلتضرب أعناقهم, فإذا جاء اليوم الثالث و لم يتفق الستة على رأى فتقطع أعناقهم جميعا "

و هكذا و كما نرى فلم يترك الفاروق { رضى الله عنه } فى خطته لانتخاب خليفة ثغرة قد يحدث منها خلاف او اضطراب بين صفوف المسلمين على الرغم من إعياه الشديد بسبب الطعنات الستة التى طعنها إياها المجوسى

و الان دعونا نتفكر قليلا بخطة الانتخاب التى وضعها الفاروق { رضى الله عنه }

اولا .. لماذا اختار الفاروق الستة كلهم من العشرة المبشرين بالجنة ؟

و ذلك لانه سمع النبى { صلى الله عليه و سلم }, فى حجة الوداع قبل ذلك بسنوات و هو يعلن رضوانه عن العشرة المبشرين بالجنة , الا أننا نجد انه أستبعد منهم سعيد بن زيد.. و ذلك لأنه زوج أخته و هو لا يريد احدا من عائلته يتولى هذا الأمر .

ثانيا ... نجد أنه لم يختر أحد من الستة المرشحين للخلافة للصلاة بالمسلمين و اختار صهيب ليصلى بهم ؟

و هذا حتى لا تميل اليه الآراء و يتم أختياره كخليفة

ثالثا .. فقد اختار سيدنا عمر الخمسين المحيطون بمنزل السيدة عائشة من الأنصار ؟

و ذلك لأن الأنصار سألوا النبى عما يكون لهم إذا هم فعلوا ذلك
قال { صلى الله عليه و سلم }. : " الجنة ... فلا يكون منهم الخلفاء أو الولاة "
و هكذا أراد سيدنا عمر أن يكونوا أنصار الخلافة كما كانوا أنصار النبى { صلى الله عليه و سلم }. فى الدعوة.

و ختاما .. حدد الفاروق ثلاثة أيام للأختيار ؟

و هذا حتى لا تقع الفتن و يدب الخلاف و الانشقاق بين صفوف المسلمين

و الآن لنعد مجددا إلى بيت السيدة عائشة .. لنرى كيف تمت إجرائت اختيار الخليفة .. و يجب أن نلاحظ أن طلحة بن عبيد الله لم يحضر هذا الاجتماع لانه كان خارج المدينة وقت وفاة عمر و هكذا فقد اجتمعوا بدونه ....

" عثمان بن عفان , على بن أبى طالب , الزبير بن العوام , سعد بن أبى وقاص , عبد الرحمن بن عوف , و معهم عبد الله بن عمر "

بدأ الاجتماع بصمت رهيب بسبب أهمية الأمر و جديته و ثقل التبعة ...

فنظر إليهم عبد الرحمن بن عوف و قال : " أيكم تطيب نفسه أن يخرج من هذا الأمر ؟ "
فسكتوا جميعا ....
فقال : " انا أخرج من هذا الأمر "
ثم كررر سؤاله : " أيكم تطيب نفسه أن يخرج من هذا الأمر ؟

فسكتوا جميعا .. فنظر إلى سعد بن أبى وقاص وقال : " أتطيب نفسك أن تخرج من هذا الأمر ؟ "
قال : " نعم "

و هكذا نجد ان كل من عبد الرحمن بن عوف و سعد بن أبى وقاص و طلحة بن عبيد الله خارج هذا الامر , و لم يتبقى غير عثمان و على و الزبير .

ثم قال عبد الرحمن : هل تبايعونى على أن أختار منكم على أن أسأل و أستشير ؟

فقالو : نعم

فقال لهم اخرجوا عنى , ثم طلب على بن أبى طالب فجأ اليه فقال له عبد الرحمن : أرأيت إن لم أبايعك و اخترت غيرك و تركت لك أن تختار فمن تختار ؟
فقال : عثمان
قال عبد الرحمن : جزاك الله خيرا فأخرج عنى

ثم دعا عثمان بن عفان و قال له : أرأيت إن لم أبايعك و اخترت غيرك و تركت لك أن تختار فمن تختار ؟

فقال :على
قال عبد الرحمن : جزاك الله خيرا فأخرج عنى

ثم دعا سعد و قال له : أرأيت إن لم أبايعك و اخترت غيرك و تركت لك أن تختار فمن تختار ؟

فقال : عثمان
قال عبد الرحمن : جزاك الله خيرا فأخرج عنى

ثم دعا الزبير و قال له : أرأيت إن لم أبايعك و اخترت غيرك و تركت لك أن تختار فمن تختار ؟

فقال : عثمان
قال عبد الرحمن : جزاك الله خيرا فأخرج عنى

Whity Angel

14-01-2011, 03:23

و لم يكتف عبد الرحمن بذلك بل دار على بيوت المدينة بيتا بيت و معه أخوه الصغير ... يقول عبد الرحمن : فما نمت ثلاثة أيام

و ظل يطرق الأبواب يسأل الصغير و الكبير رجالا و نساءحتى الأطفال ... يحصى الأصوات.
وجد عبد الرحمن أن أغلبية أهل المدينة تميل إلى عثمان
و فى الليلة الأخيرة و قبل الفجر أرسل عبد الرحمن غلاما يستدعى كلا من عثمان و على

ثم نظر عبد الرحمن اليهم
و قال : ادخل يا على , فدخل فقال له : هل انت مبايعى على كتاب الله و على سنة رسوله و على سيرة أبى بكر و عمر إن اخترتك ؟

فقال على : اللهم لا الإ على قدر جهدى و طاقتى ....
فقال عبد الرحمن : جزاك الله خيرا فأخرج عنى

ثم نظر عبد الرحمن اليهم

و قال : ادخل يا عثمان , فدخل فقال له : هل انت مبايعى على كتاب الله و على سنة رسوله و على سيرة أبى بكر و عمر إن اخترتك ؟
فقال عثمان : اللهم نعم .....
فقال عبد الرحمن : جزاك الله خيرا فأخرج عنى

ثم خرج إليهما عبد الرحمن بن عوف و قد تعمم بعمامة عممه إياها رسول الله

{ صلى الله عليه و سلم }. و قال تعاليا إلى المسجد و أمر مناديا ينادى فى المسجد أن الصلاة جامعة , فأمتلأ المسجد عن آخره

يقول عثمان : " فاستحيت أن يختار على فجلست فى آخر المسجد "

صعد عبدالرحمن المنبر ثم سأل عبد الرحمن : أين أبو طلحة الأنصارى فجاء اليه , ثم سأل : أين عثمان ؟ أين على ؟
ثم كرر " البيعة على عثمان و رفع عبد الرحمن يديه يدعوا الله و لا يسمع احد ما يقول
و بعد ان انتهى رفع يديه و قال :
" اللهم اشهد أنى قد جعلت ما فى رقبتى فى رقبة عثمان "

و يقول الناس :فرأينا على يشق الصفوف يريد أن يبايع عثمان فكانت يدهه هى أول يد تبايع عثمان بعد يد عبد الرحمن بن عوف , ثم تضاغط الناس يبايعون عثمان

و قالوا : فما رأينا بيعة أسهل و لا أعظم و لا أشمل من بيعة المسلمين فى المدينة لـ عثمان بن عفان .

جلس عثمان بن عفان على أدنى درجات منبر رسول الله

{ صلى الله عليه و سلم }. على استحياء لا يدرى ما يقول ..

الا أنه قال أول ما قال :

" أما بعد فأنى قد حملت و قد قبلت , ألا و إنى متبع و لست بمبتدع , ألا و إن لكم على بعد كتاب الله عز و جل و سنة نبيه اتباع من كان قبلى فيما اجتمعتم عليه , ألا و إن الدنيا خضرة قد حببت إلى الناس و مال إليها كثير منهم .. فلا تركنوا إلى الدنيا , و لا تفتنوا بها , فإنها ليست بثقة و اعلموا أنها غير تاركة إلا من تركها "

و بويع عثمان
{ رضى الله عنه } بالخلافة فى غرة محرم عام ( 24هـ )

Whity Angel

14-01-2011, 03:24

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29691&d=1294125415

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29690&d=1294125415

إن جمع المصحف الشريف تم فى مرحلتين , الأولى عندما أشار الفاروق { رضى الله عنه } على الصديق { رضى الله عنه } بجمع المصحف لأن النبى { صلى الله عليه و سلم } توفى و كان القرآن مفرقا على صدور الصحابة و مكتوبا عند بعضهم , فأشار عمر { رضى الله عنه } على الصديق { رضى الله عنه } بجمعه خوفا من ضياع القرآن مع الوقت بسبب استشهاد معظم الحفاظ فى معارك الردة .

و هكذا كلف الصديق زيد بن ثابت بجمعه , فبدأ يجمعه من الصدور و السطور حتى جمع نسخة كاملة للمصحف و حفظت فى بيت السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب .

و عندما اتسعت حركة الفتوحات فى عهد عثمان بن عفان { رضى الله عنه } , أراد أن يوفر سيدنا عثمان المصاحف فى بلاد المسلمين المفتوحة , فطلب من زيد بن ثابت و عبد الله بن الزبير و سعيد بن العاص أن ينسخوا المصحف الموجود فى بيت السيدة حفصة سبع نسخ , ثم أرسل نسخة إلى كل من مصر , الكوفة , البصرة , اليمن و غيرها , و احتفظ بنسخة واحدة فى المدينة , ثم أحرق الأوراق الأخرى و المصاحف التى فى صورة الأفراد حتى لا تبقى سوى نسخة واحدة معتمدة فى كافة العالم الاسلامى و ذلك لحفظ وحدة الأمة و أخذا بأسباب حفظ كتاب الله , و عرفت هذة النسخة بالمصحف العثمانى .

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29688&d=1294125415

لقد فتح سيدنا عثمان عدة جبهات للفتوحات ... برا و بحرا , شرقا و غربا .

فى الجبهة الشرقية ركز قواته فى الكوفة و البصرة , ستة الآف مجاهد بـ الكوفة تحت قيادة سعيد بن العاص , و انطلقوا و عندما وصلت الجيوش إلى أذربيجان
قال القائد سعيد : و الله لا أفتح هذة البلاد الإ و معى ستة أفراد
و طلب إلى الخليفة أن يلحقوا به و هم الحسن , الحسين , عبد الله بن عباس , عبد الله بن مسعود , عبد الله بن عمر , عبد الله بن عمرو بن العاص .
و أرسل له عثمان هؤلاء الستة فأنطلق بهم سهيد بن العاص لا يقف أمامه شىء ففتح الله لهم أذربيجان و أرمنيا فى نفس العام الموافق (26هـ).

و أرسلت جيوش البصرة بقيادة الوليد بن عقبة بن أبى معيط إلى خوراسان .

و جيوش الجبهة الغربية تنطلق من الشام ألى عمورية جنوب أنقرة .

و من مصر خرج الجيش إلى بلاد إفريقية ( تونس حاليا ) , و قد أعد الروم لجيش مصر جيشا قوامه ( 12 ) ألف جندى فى حين أن عدد جند مصر (2) ألف فقط , فأرسل عبد الله بن سعد بن أبى السرح قائد جيش مصر إلى الخليفة يطلب عددا من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) , فأرسل إليه الحسن و الحسين و عبد الله بن الزبير و أبا ذر الغفارى .
فتقدم عبد الله بن الزبير إلى القائد عبد الله بن سعد
يقول له : أستطيع أن أنهى المعركة بمفردى ...
فقال له عبد الله بن سعد : كيف ...؟
فقال عبد الله بن الزبير : أمن ظهرى بثلاثين من الفرسان
فقال له عبد الله بن سعد : ماذا ستفعل ... ؟
فقال عبد الله بن الزبير : سأقتل قائدهم و أعود إليك برأسه على سن رمحى .
و انطلق عبد الله بن الزبير و وراءه الفرسان الثلاثون, فلما رأى الروم هذة الجرأة ظنوه قادما إلى قائدهم برسالة فأفسحوا له الطريق حتى وصل إلى قائدهم الذى فوجىء به فقطع عبد الله رأسه و كبر هو و الفرسان , ففزع جند الروم و انطلقوا يجرون فى كل اتجاه على غير هدى , و انتصر المسلمون بقلة عددهم على جموع الروم الغفيرة , بدأ عبد الله بن سعد بن أبى السرح يتوغل فى بلاد إفريقية .
و استمرت حركة الفتوحات فى عهد سيدنا عثمان { رضى الله عنه } عشر سنوات .

Whity Angel

14-01-2011, 03:35

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29692&d=1294125415

فى عهد عمر بن الخطاب { رضى الله عنه } طلب معاوية بن أبى سفيان منه أن يأذن له فى صنع أسطول بحرى ليعبر به البحر لغزو الروم , فطلب أمير المؤمنين عمر أن يصف له البحر
فقال له : يا أمير المؤمنين إنه هين , إننا فى حمص نسمع نباح كلاب الروم على الشاطىء الآخر
فأرسل عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص و طلب منه أن يصف له البحر و ركوبه
فقال له : يا أمير المؤمنين , أما البحر فشىء عظيم , إذا ركبته كنت فيه صغيرا و مثل الدودة على العود , و إن هدأ خفقت القلوب و إن هاج طارات العقول .
فقال عمربن الخطاب : لا و الذى بعث محمدا بالحق , لا أحمل مسلما على ركوب البحر أبدا, فكف معاوية عن طلبه .

و فى عهد عثمان { رضى الله عنه } أعاد معاوية طلبه بصنع أسطول إسلامى و قال لعثمان : يا أمير المؤمنين , إنهم يهددوننا عبر البحر , فيجب أن نعبر إليهم .
فقال له عثمان: امضى و توكل على الله , و لا تجبر أحدا على الخروج معك .

فصنع أول أسطول إسلامى و تحرك من الشام تحت قيادة معاوية بن أبى سفيان يفتح جزيرة قبرص عاه ( 28هـ) , و تحرك أسطول آخر من مصر تحت قيادة عبد الله بن سعد بن أبى السرح و خاض معركة ذات الصوارى مع الروم و هذة المعركة تمت داخل البحر , كان أسطول الروم مكون من (500) و يقال ما بين ( 800:600) مركب و أسطول المسلمين (200) مركب , و عندما التقى الجمعان و كل منهما على شاطىء , خير عبد الله بن سعد بن أبى السرح الروم فى أن يكون القتال برا أم بحرا ؟
فطلب الروم أن يكون القتال بحرا لعلمهم أن العرب لا عهد لهم بالبحر و ركوبه
فقال عبد الله بن سعد : و الله لنرينكم قوما لا يعلمون الماء ماذا يصنعون .

و التحم الفريقان فى عمق البحر و كان المسلمون يربطون مراكب الروم فى مراكبهم و يقفزون إليهم و أصبحت حربهم شبه برية .. فسيطر المسلمون على الموقف , و كانت الرياح فى اتجاه الرومان فوجهت السفن الرومانية و معها سفن المسلمين المربوطة معها إلى الشاطىء
فوقف عبد الله ينادى بالمسلمين : يا أهل القرآن , الصبر الصبر , الذكر الذكر

و كأنهم يزكرهم بقول الله تعالى { يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتمفئة فاثبتوا و اذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون (45) و أطيعوا الله و رسوله و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم و اصبروا إن الله مع الصابرين } .... [ الأنفال 46:45 ] .

فانكسر الرومان و حقق الله النصر للأسطول الاسلامى فى أول معركة بحرية يخوضها المسلمين .

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29709&d=1294125917

عمل سيدنا عثمان { رضى الله عنه } على زيادة مساحة المسجد النبوى و المسجد الحرام , فجعل المسجد النبوى طوله 160 متر و عرضه 150 متر, و جعل أعمدته من الحجارة المنقوشة , و كذلك سقفه , و جعل له ستة أبواب , و بدأ العمل فيه عام (29هـ) و استمر العمل على توسيعه عشرة أشهر , و انتهى فى محرم (30هـ) .

مع زيادة الفتوحات زادت أموال بيت المال , فأمر عثمان بصرف عطاء لكل مسلم من بيت المال شهريا , و جعل لكل مسلم درهما كل يوم فى رمضان لإفطاره , و جعل لأمهات المؤمنين درهمين, و انشأ بجوار المسجد النبوى مائدة يومية طوال العام
حتى أن الحسن البصرى يقول : لقد سمعت بأذنى المنادى فى طرقات المدينة ينادى ( اغدوا على أرزاقكم , فيذهب الناس تباعا .. ثم ينادى : اغدوا على كسوتكم , فيذهب الناس ... ثم ينادى : اغدوا على السمن و العسل , فيذهب الناس .
كما أن سيدنا عثمان هو من جعل من مدينة جدة ميناء لأهل مكة .

Whity Angel

14-01-2011, 03:35

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29687&d=1294125272

بدأت الفتنة برجل اسمه عبد الله بن سبأ , يهودى من صنعاء باليمن ادعى الاسلام , ذهب إلى المدينة و منها إلى الشام و إلى البصرة ثم الكوفة و مصر , و ذلك لنسج خيوط الفتنة و جمع الأعوان له لإشعال الفتنة و الفرقة بين المسلمين .

لم يستطيع عبد الله بن سبأ أن يشيع الفتنة فى المدينة , لانها معقل الإسلام و موطن الخلافة , و لم يستطيع أن يثيرها فى الشام , لأن معاوية بن أبى سفيان قد حكم سيطرته عليها , فأتجه إلى العراق حيث البصرة و الكوفة و كان بين المسلمين من هم حديثى العهد بالاسلام فكانوا جاهلون بأحكامه فكان يندس بينهم و ينشر الأكاذيب و الأشعات عن سيدنا عثمان و كان يخدعهم بمظهره و يفتنهم بلسانه , فأذا تحركوا أو هاجوا اختبأ هو يراقب من بعيد الأحداث و كأنها لا تعنيه و لا صالح له بها .

و كان عبد الله بن سبأ قد اتفق مع الروم أن يستعين بأموالهم و معونتهم للقضاء على وحدة الأمة المسلمة و إسقاط الخلافة , و هكذا استطاع عبد الله بن سبأ أن يجند متأمرين معه و يضعهم بــ الكوفة و البصرة و مصر , و وضع لهم خطة العمل التى يخدعون بها عوام الناس و حديثى الأسلام فقال لهم :
_ مروا بالمعروف و انهوا عن المنكر حتى تستميلوا الناس إليكم .
_ طالبوا بعزل الولاة الذين عينهم عثمان .
_ طالبوا بعزل عثمان فأنه لا يصلح للخلافة و قد أخذها بغير حق .

Whity Angel

14-01-2011, 03:36

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29678&d=1294125272

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29700&d=1294125554

بشأن هذة الاشاعة التى تذكر ان سيدنا عثمان { رضى الله عنه } حراق للمصاحف
فعندما وصلت هذة الاشاعة إلى سيدنا على بن أبى طالب { رضى الله عنه }
قال : و الله لقد أحرق المصاحف على مرأى و مسمع منا نحن أصحاب رسول الله , و لو لم يصنعه هو لصنعته أنا .

و سيدنا على { رضى الله عنه } يقصد ما فى ذلك من مصلحة الأمة و جمعها على مصحف واحد حتى لا يختلف المسلمين و تظهر الفتن .

كما اننا نرى ان سيدنا عثمان { رضى الله عنه } قد نسخ النسخة التى اتفق عليها و التى كانت محفوظة بمنزل السيدة حفصة و أحرق المصاحف التى كان بها خلاف .

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29696&d=1294125415

و هذة الاشاعة كان عبد الله بن سبأ اليهودى يركز بها على الجهال الذين لا يعلمون هذة الوقائع و لم يشهدوا أحداثها .
فقد كان عبد الله بن عمر جالسا بين الصحابه فأتاه رجل من مصر يسأل : أى منكم شهد رسول الله { صلى الله عليه و سلم }
فقال عبد الله بن عمر : أنا
فقال الرجل : إنى سائلك و مشدد عليك فى المسألة فاصدقنى .
فقال بن عمر : نعم
فقال الرجل : هل تعلم أن عثمان تخلف عن بدر ؟
فقال بن عمر : نعم .
فقال الرجل : الله أكبر .. !
فقال له عبد الله بن عمر : اجلس حتى تعلم , أما تخلفه عن غزوة بدر فلأن زوجته رقية بنت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كانت مريضة فأمره النبى أن يبقى معها و قسم له من غنائم بدر .

اما بشأن يوم فراره يوم أحد , فقد فر كثير من أصحاب رسول الله { صلى الله عليه و سلم }
و ذلك عندما أشيع أن رسول الله { صلى الله عليه و سلم }
قد قتل فظنوا أن المعركة قد انتهت و سارعوا بالرجعوا الى المدينة و ذلك لحمايتها و الدفاع عنها و عن نساء و أطفال و عجائز المسلمين المتبقين بالمدينة , و حتى لا تقع بأيدى الكفار .

و لقد نزل فيهم قول الله تبارك و تعالى { إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا و لقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم } ... { آل عمران : 155 }

أفيعفوا الله عنهم و لا نعفو نحن عليهم ..!

اما بشأن بيعة الرضوان فقد زكرناها سابقا مفصلا , و قد كانت قريش تحبس سيدنا عثمان { رضى الله عنه } فى مكة , و لما أشيع أنتهم قتلوه فأخذ النبى صلى الله عليه و سلم البيعة على الثأر له , و ضرب رسول الله { صلى الله عليه و سلم } على يده الأخرى و قال : و هذة لعثمان .

أبعد هذا يقولون تخلف , أبعد هذا يقولون فر , أبعد هذا يقولون لم يبايع ..!

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29719&d=1294126010

قالوا أن سيدنا عثمان { رضى الله عنه } يبتدع فى الدين و أشاعوا أنه كان يقف فوق منبر النبى { صلى الله عليه و سلم } على الدرجة التى كان يقف عليها رسول الله { صلى الله عليه و سلم }
و قد كان رسول الله { صلى الله عليه و سلم } يقف بأعلى درجة فلما توفى و تولى أبو بكر الخلافة دنى درجة عن درجة النبى { صلى الله عليه و سلم } , فلما توفى أبى بكر و تولى عمر الخلافة دنى درجة عن درجة أبى بكر ...
فأما وقوفه على درجة الرسول { صلى الله عليه و سلم } فلا شىء بها و لم يأمر النبى او ينهى عن شىء بذلك الامر و كما رأينا فقد نزل الصديق درجة عن النبى { صلى الله عليه و سلم } و الفاروق درجتان ...
فأين يذهب ذو النورين !!! و أين يذهب من يقف من بعده ..؟

قالوا أنه زاد أذانا فى صلاة الجمعة , فأما زيادة الآذان فقد كانت بسبب زيادة عدد المسلمين فى المدينة و تفرق أماكن سكنهم فجعل الأذان الزائد فرصة ليجتمع المسلمون لصلاة الجمعة جماعة .

قالوا أنه أتم الصلاة فى منى و قد كان النبى { صلى الله عليه و سلم } يقصر الصلاة فى هذا المكان , و قد سئل سيدنا عثمان فى هذا
فقال : إن لى زوجه فى مكة , فأصبحت مكة مكانا أقيم فيه و لا قصر فى مكان الأقامة

Whity Angel

14-01-2011, 03:36

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29721&d=1294126010

بشأن هذا الحديث فأننا نجد أن أقارب سيدنا عثمان{ رضى الله عنه } و قبيلته من بنى أمية , من أكثر قبائل قريش عدد و ثراء و كفاءة , و الرسول { صلى الله عليه و سلم } استعملهم و ولاهم و كانوا من اكثر عماله .
و قد قيل أن سيدنا عمر بن الخطاب { رضى الله عنه } لم يولى أقاربه , و هذا صحيح و ذلك لان لم يكن بينهم من كان بكفاءة بنى أمية , فنجد الفاروق و قد ولى معاوية بن أبى سفيان و سعيد بن العاص و هما من بنى أمية .

و لم يكن سيدنا عثمان { رضى الله عنه } سابقا فى تولية و استعمال بنى أمية بل كان مسبوقا فى ذلك .

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29720&d=1294126010

و هذا صحيح فقد كان سيدنا عثمان { رضى الله عنه } كثير العطاء لأقاربه و الاحسان اليهم , و لذلك قال عنه على بن أبى طالب { رضى الله عنه } بعد موته :
رحم الله عثمان , كان أوصل أصحاب رسول الله للرحم .

و كان معروفا عن سيدنا عثمان ثرائه الشديد , اما العطاء الكثير الذى كان عثمان يخص به أقاربه , كان من ماله الخاص و ليس فيه شىء من مال بيت المسلمين
و عندما بمثل هذا الحديث
قال : من علم أنى أعطيت لأحد من أقاربى درهما من بيت المال فليأت و ليفعل بى ماشاء , و الله ما أعطيتهم إلا من مالى .

و نلاحظ هنا أن هذة الاشاعات انطلقت لتمس أمانة سيدنا عثمان { رضى الله عنه } و أخلاقة و هذا رغبة منهم فى جعل المسلمين ينقلبون على سيدنا عثمان , فقد كان رضى الله عنه محبوبا بين الناس كافة و ذلك لحيائه و كرم أخلاقه
لدرجة أن بعض الامهات كان تهدهد طفلها بقولها : ( أحبك الرحمن .. حب قريش لعثمان )
فهل نستشعر مكانة رجل لا يحبه جيرانه فقط , بل يحبه أهل البلدة كلهم حبا شديدا تتمناه الأمهات لأطفالهن .

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29718&d=1294126010

من عادة أهل الفتن أن يأخذوا طرفا من الخبر و ينسجوا عليه الأباطيل , و حقيقة الأمر هو أن أبا ذر الغفارى كان شديدا فى الحق , صادق اللهجة كما قال عنه رسول الله { صلى الله عليه و سلم }
و كان أبو ذر قد رأى الناس فى عهد عثمان بن عفان { رضى الله عنه } تستكثر من الأموال , فبدأ يشدد على الناس الا يمتلكوا أكثر من قوت يومهم , ثم ترك المدينة و ذهب إلى الشام , فضاق به الناس فسأل معاوية بن أبى سفيان للخليفة يستنجد به بسبب أبى ذر , فطلب منه سيدنا عثمان { رضى الله عنه } فى طلب أبى ذر و أن يرسل إليه مكرما .

وصل أبو ذر المدينة و دخل على عثمان
فقال له عثمان : مرحبا بك و أهلا يا أخى
فقال أبو ذر : عجلت على يا أمير المؤمنين و أسرعت فى طلبى
فقال عثمان : أحببت أن تكون بجوارى و بجوار أصحابك و بجوار رسول الله { صلى الله عليه و سلم }
فبكى أبو ذر و قال : يا عثمان و الله لو أمرتنى ان آتيك من الشام مشيا على رآسى أو حبوا على ركبتى لفعلت , و لعلك خفت من أن أكون سببا فى فتنة , و الله لا أفعلها أبدا
فقال عثمان : إذا أحببت أن تكون بجوارى و جوار رسول الله فأفعل .
فبكى أبو ذر ثانية و قال : ذكرتنى برسول الله , كنت أسير معه فقال لى ( ويحك بعدى يا أبا ذر , فقلت أعيش بعدك يا رسول الله ؟ , فقال نعم ... فأذا رأيت البناء يعلوا عند جبل سيح فاخرج )
ثم قال أبو ذر : اتأذن لى يا عثمان أن أخرج ؟
فأذن له عثمان
فخرج و مات بالصحراء وحيدا كما تنبأ بذلك رسول الله { صلى الله عليه و سلم }.

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29715&d=1294125917

و هذا الحديث من المؤكد أنه محض تهويل و اشاعات , فكيف يعيش انسان خرجت أمعاؤه من بطنه و فتحت بعد إخراجها !

و انما اراد عبد الله بن سبأ بهذة الأشاعة بأثارة الغيظ و الكراهية فى قلوب المسلمين ضد عثمان بن عفان { رضى الله عنه }
و اختصارا لتلك الحادثة , هو ان عمار بن ياسر وقعت بينه و بين أحد الصحابة فأراد سيدنا عثمان { رضى الله عنه } أن يؤدبهما بالدرة كما كان يفعل الفاروق { رضى الله عنه } , حتى ينتهيا عن المشاحنة بينهما , و قد كان التأديب أيسر من أن يظهر له أثر أو أن يشعر معه سيدنا عمار و الصحابى بأى ألم .

و سيدنا عمار بن ياسر هو نفسه الذى كان يصرخ بالثوار عندما منعوا الماء عن سيدنا عثمان { رضى الله عنه } و قدموا له الماء المالح
فصرخ فيهم قائلا : الم يكن عثمان هو الذى اشترى بئر رومه ليسقينا من ؟ أنحرمه اليوم الماء لا يكون هذا ابدا
ثم حمل الماء على كتفه لسيدنا عثمان .

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29698&d=1294125554

و تكذيب هذة الاشاعة أهون و أيسر , و الأمر ان سيدنا عبد الله بن مسعود كان عنده مصحف خاص به , و عندما أمر سيدنا عثمان بأحراق جميع المصاحف عدا النسخة المعتمدة و التى نسخت من المصحف الذى كان محفوظا ببيت السيدة حفصة بنت عمر , رفض عبد الله بن مسعود أن يحرق مصحفه , و أصر أمير المؤمنين على ذلك حتى امتثل عبد الله بن مسعود { رضى الله عنه }
و قال : لو أمرنى عثمان أن آتيه حبوا لأتيت .

Whity Angel

14-01-2011, 03:37

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29701&d=1294125554

إشتداد الفتن و ثبات على عهد رسول الله

عندما اشتد نشاط المتآمرين فى إثارة الفتن جمع عثمان { رضى الله عنه } كبار رجاله يستشيرهم فيما يفعل , فأشاروا عليه أن يرسل صحابة رسوا الله { صلى الله عليه و سلم } إلى الأمصار لتهدئة الناس و معرفة الخبر و تقصى الحقائق .

و قد كان فأرسل عمار بن ياسر ألى مصر و معه نفر من الصحابة , و أرسل القعقاع بن عمرو إلى الكوفة و معه محمد بن مسلمة و آخرون , و أرسل عبد الله بن عمر إلى الشام , و أسامة بن زيد إلى البصرة .

و عندما ذهب هؤلاء الصحابة الى الامصار سكت دعاة الفتنة و تواروا عن الأنظار , و هكذا رجع الصحابة الى سيدنا عثمان { رضى الله عنه } يخبرونه الا شىء يقال عنه .

و عند أقتراب موعد الحج أرسل عثمان { رضى الله عنه } إلى عماله بالبلاد و أهلها أن موسم الحج قد أقترب فمن كانت لديه مظلمة او شكوى فليقابل الخليفة فى موسم الحج و سيقضى عنه الخليفة تكاليف الذهاب و العودة , ثم ذهب سيدنا عثمان { رضى الله عنه } إلى الحج فلم يقابله أحد .

و هكذا اخذت الاشاعات فى الأنتشار و لا يظهر لها محرك , فجمع عثمان كبار و لاة الأمصار معاوية بن أبى سفيان , أبا موسى الأشعرى , سعيد بن العاص , عبد الله بن سعد بن أبى السرح , و سألهم عن مصدر الشكيات و أسبابها
فقال له معاوية : هذا أمر يدبر بليل , و نشير عليك بالبحث عن رؤس الفتنة فى كل بلد فنقطع رقابهم .
فقال عثمان { رضى الله عنه } : لا , لقد عهد إلى رسول الله { صلى الله عليه و سلم } بعهد , و إنى لصابر عليه حتى ألقاه .

Whity Angel

14-01-2011, 03:38

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29683&d=1294125272

و فى شوال سنة ( 35هـ )بدأت الوفود تخرج من البلاد لزيارة بيت الله الحرام , فأتفق عبد الله بن سبأ اليهودى مع أتباعه أن يخرجوا من مصر و الكوفة و البصرة و كأنهم قد خرجوا للحج , فيتجهون إلى المدينة لحصارها و إرغام سيدنا عثمان { رضى الله عنه } على التنازل عن الخلافة .

و بالفعل خرج من كل بلد 600 ثائر اى 1800 ثائر من بينهم من هو حاقد على المسلمين و الاسلام و منهم من هو جاهل لا يعلم شىء , و قد حاصروا المدينة و قد كان أكثر الصحابة خرجوا للحج و لم يبقى بالمدينة الا القليل من الصحابة و منهم على بن أبى طالب و الحسن و الحسين و الزبير و طلحة , فلبس على بن أبى طالب عمامة رسول الله و تقلد سيفه هو و جمع من الصحابة لملاقاة الثائرين .

و هكذا بدأ الثائرون فى العودة إلى أوطانهم , و عندما وجد عبد الله بن سبأ اليهودى الجموع الثائرة ترجع , قام بتدبير خطة خبيثة لأشعال الثوار على الانقلاب و الثورة على سيدنا عثمان { رضى الله عنه }

و اليكم هذة الخطة الخبيثة

فنجده أرسل ثلاثة رسل إلى كل فريق من فرق الثائرين , على أن يندس كل رسول بين الثوار و يتظاهر بأنه رسول يحمل رسالة من الخليفة عثمان { رضى الله عنه }الى الوالى
فكان يندس بين الثأرين و يصرخ بأعلى صوته : افسحوا معى رسالة إلى الوالى من أمير المؤمنين
فكان الثوار يوقفونه و يأخذون منه الرسالة و يقرأو ما ورد فيها .
فأذا فيها ( من عثمان بن عفان إلى عبد الله بن أبى السرح , إذا عاد هؤلاء الثوار فأقطع أيديهم و أرجلهم من خلاف و اصلبهم إلى جذوع النخل و اقتلهم أمام الناس )

و قد كان عبد الله بن سبأ قد زور زور خاتم سيدنا عثمان بن عفان { رضى الله عنه } , و فعل مثل هذا مع ثوار الكوفة و البصرة .

و هكذا عادت جيوش الثوار الثلاثة مجددا و التقوا على مقربة من المدينة
و الجدير بالذكر ان عبد الله بن سبأ اليهودى أختفى منذ ذلك الحين و ترك نار الفتنة تزيد بأشتعالها .

التقى الثوار و دخلوا المدينة و هم يكبرون فأنزعج أهل المدينة لرؤيتهم و وجدوا التوار يتجهون إلى بيت سيدنا عثمان { رضى الله عنه }.
فجمع الخليفة كبار الصحابة يستشيرهم فأشاروا عليه بالقتال , و جاء زيد بن ثابت و الأنصار بالسلاح يطلبون منه الأذن بالقتال.

و ايضا أرسل معاوية بن أبى سفيان يستأذنه فى الخروج بجيش من الشام لقتالهم أو أن يخرج اليه الخليفه , فأهل الشام فى منعه و حمايته .

فرفض الخليفة قائلا : (لا و الله لا أقاتلهم , و لا أترك جوار رسول الله صلى الله عليه و سلم , و قال : يا معاوية أتحب أن يقولون خرج خائفا ..؟ و الله أنى لأستحى من الله أن أخرج بهذة الصورة )

و أمام رفض سيدنا عثمان{ رضى الله عنه } و أصراره عرض عليه معاوية أن يرسل جنودا من الشام لحمايته داخل المدينة
فقال عثمان { رضى الله عنه } : ما كنت لأفزع أهل المدينة بجيوش من خارجها
فقال معاوية : اذا لتقتلن .
فقال عثمان { رضى الله عنه } : أعلم ذلك , حسبى الله و نعم الوكيل .

فأجتمع إليه الصحابة مرة ثانية و خرج أليه سيدنا على بن أبى طالب بعدة الحرب يعرض على عثمان الأذن بالقتال
فقال عثمان : لا و الله
فقال على و المغيرة و طلحة : اذا نخيرك يا أمير المؤمنين بين ثلاث , اما أن تلبس ملابس الأحرام , و اما ان تخرج إلى الشام , و اما أن تأذن لنا بالقتال .
فقال لهم : لا أقبل واحدة من الثلاث , فأما خروجى بملابس الأحرام فهو ضلال لا يعبئون به , و اما خروجى إلى الشام فلا أترك جوار رسول الله { صلى الله عليه و سلم } , و اما الثالثة فلا أقاتل ابدا ... و ذلك لتمسكه بعهد رسول الله إليه .

Whity Angel

14-01-2011, 03:38

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29697&d=1294125415

تضحية بالذات فى سبيل وحدة الأمة

لقد أشار الصحابة كلهم المهاجرون و الأنصار على الخليفة عثمان بن عفان { رضى الله عنه } بالقتال
و مما أجابهم به ذو النورين : ( بسم الله الرحمن الرحيم , قد سمعت ما أشرتم به , و ان لكل أمر باب , و باب هذا الأمر اللين ) .

لقدر رأى ذو النورين أن العنف و القتال لا يحل المشكلة و لا يقضى الفتنة و هو لا يخاف على نفسه , انما خوفه على وحدة الأمة و تماسكها فـــ آثر ذلك و لو كان الثمن حياته .

بدأ الحصار يضيق على بيت سيدنا عثمان { رضى الله عنه } و منعوه الطعام و الشراب
فيقول لهم : استحلفكم بالله أعطونى ماء
فيدخلون عليه ماء مالحا
فيقول : أهكذا يفعل بى .. !

و بدأت بعض أمهات المؤمنين أمثال السيدة صفية و أم حبيبة تدخلان اليه الطعم و الشراب سرا , حتى رأى الثوار السيدة أم حبيبة على بغلتها فقطعوا حزام البغلة فسقطت و كادت تهلك .

و كان بعض شباب الصحابة مثل الحسن و الحسين و عبد الله بن الزبير و عبد الله بن عمر واقفين على باب سيدنا عثمان { رضى الله عنه } بالسلاح فأمرهم عثمان بالرجوع , و ذلك حرصا منه الا يهدر دم مسلم بسببه .

كان ذو النورين{ رضى الله عنه } يخرج للصلاة بالمسلمين , فكان البعض يتجرأ عليه و يتوعده بالقتل و بأنهم سيجرونه فى شوارع المدينة و يحملونه على ناقة جرداء , و ذات مرة صعد سيدنا عثمان { رضى الله عنه } المنبر ليخطب الجمعة و معه عصا رسول الله { صلى الله عليه و سلم } يتكىء عليها , فأذها منه أحد الأشقياء و كسرها على ركبتيه , و قد كان سيدنا عثمان يبلغ من العمر ( 82عاما ) , و قد كان عقاب الله بهذا الشقى فقد دخلت قطعة خشب صغيرة الى ساقه و ظلت تسرح فيها إلى أن قطعت رجله .

Whity Angel

14-01-2011, 03:39

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29711&d=1294125917

شهادة حق و اعترف بفضل عثمان و مكانته

اشتد الحصار على بيت عثمان { رضى الله عنه } حتى صبح لا يستطيع الخروج إلى المسجد
فنادى من بيته
قائلا : أفى المسجد صحابة رسول الله { صلى الله عليه و سلم }؟
و المسجد ممتلىء بالثوار , فقال بعض الناس نعم .
فقال عثمان : أفيكم طلحة ؟
قالوا : نعم
فقال عثمان: أتسمعين يا أم المؤمنين عائشة .
فبدأ الناس يسكتوا ليسمعوا كلامه .
فقال عثمان : أناشدكم بالله و الإسلام , هل تعلمون أن رسول الله { صلى الله عليه و سلم } عندما جئنا إلى المدينة قال : من يشترى بئر رومه و له مثله فى الجنة , فأشتريتها من مالى , ففرح بى رسول الله{ صلى الله عليه و سلم } و قال : لك بها الجنة
أناشدكم بالله و الاسلام أفعلت هذا ؟
فصرخ الصحابة : اللهم نعم .

فقال عثمان : و هم الآن يمنعونى شربة ماء , ثم قال أناشدكم بالله و رسوله , هل تعلمون أن رسول الله { صلى الله عليه و سلم } قال : من يزيد بيت الله و له بذلك بيت فى الجنة فوسعته من مالى .
فقالوا : اللهم نعم .

فقال عثمان : و هم اليوم يمنعونى من الصلاة فى مسجد رسول الله { صلى الله عليه و سلم } , ثم قال أناشدكم بالله و الاسلام , هل تعلمون أن النبى و قف على المنبر و قال : من يجهز جيش العسرة , فجهزته من مالى , فقال النبى { صلى الله عليه و سلم } : ماضر عثمان ما فعل بعد اليوم .
فقال الصحابة : اللهم نعم
و بدأ الصحابة يبكون شفقة على سيدنا عثمان , و ازداد الثوار حقدا و كراهية لعثمان

فقال عثمان : أذكرك بالله يا ابن الزبير هل سمعت رسول الله { صلى الله عليه و سلم } يقول : عثمان حبيبى فى الدنيا و الآخرة , عثمان من أهل الجنة .
فقال ابن الزبير : أشهد أنه قال ذلك .

فقال عثمان : أناشدك بالله و الاسلام يا طلحة , اما سمعت رسول الله { صلى الله عليه و سلم } فى هذا المسجد يقول : ليأخذ كل منكم بيد جليسة , فأخذ كل منكم بيد جليسة , و أخذ النبى بيدى و قال : عثمان جليسى فى الدنيا و الآخرة .
فقال : اللهم نعم

ثم قال عثمان : أناشدكم بالله و الاسلام , هل سمعتم أن رسول الله { صلى الله عليه و سلم } وقف على جبل أحد فارتجفو, فقال النبى : اثبت أحد فأن فوقك نبى و صديق و شهيدين و كان معه أبو بكر الصديق و عمر الشهيد الأول , و أنا الشهيد الثانى .
فقالوا : نعم قد سمعنا أن رسول الله قد قال هذا

فقال عثمان : اللهم لك الحمد , شهدوا لى بالشهادة

ثم نادى عثمان الجموع الثائرة قائلا : علام تقتلونى ..؟ أسفكت لكم دما .. ؟ هل أرتدت عن دينى ... ؟ ألكم عندى مظلمة ... ؟
و الله إن قتلتمونى فلن تجتمعوا بعدى ابدا , و اشهدوا يا أصحاب رسول الله أنى برىء حتى تلقونى مع رسول الله { صلى الله عليه و سلم } .

ثم ذهب اليه الصحابة يعرضون عليه الدفاع عنه و القتال من دونه مرة أخرى
فقال : لا و الله , لا أكون أول من سفك دما بعد رسول الله { صلى الله عليه و سلم } , و ماذا أقول لربى إن قتل أصحاب رسول الله بسببى ؟ , أنا أقىء المسلمين بنفسى
ثم ناشدهم أن يلزموا بيوتهم .

و عندما أزداد الحال سوء أرسل سيدنا عثمان الى الثوار رسولا يسألهم ماذا يريدون
فقالوا له : نريد أن يترك الخلافة
فقال عثمان : ما كنت لأخلع ثوبا ألبسنيه الله تبارك و تعالى , لقد عهد إلى رسول الله عهدا و أنا عليه حتى ألقاه .

Whity Angel

14-01-2011, 03:40

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29684&d=1294125272

و قرر سيدنا عثمان بن عفان{ رضى الله عنه } أن يبقى وحده أمام الثوار , فأرسل على بن أبى طالب { رضى الله عنه } و لديه الحسن و الحسين ليبقيا على باب عثمان بالسلاح و أمرهما أن يموتا دونه .

و لم يستطيع و لاة الأمصار الصبر أكثر من هذا , فخرج معاوية بن أبى سفيان بجيش من الشام , و خرج القعقاع بن عمرو بجيش من الكوفة و خرج عبد الله بن سعد بن أبى السرح بجيش من مصر , خرجت هذة الجيوش و اتجهت الى المدينة لحماية الخليفة , و علم الثوار بتحرك هذة الجيوش .

و فى ليلة الخميس نام سيدنا عثمان و قد نوى الصيام , فرأى عثمان { رضى الله عنه } رؤيا فى منامه
رأى النبى { صلى الله عليه و سلم } يقول له : عطشوك يا عثمان ؟
فقال : نعم يا رسول الله
فيقول رسول الله { صلى الله عليه و سلم } : جوعوك يا عثمان ؟
فقال : نعم يا رسول الله .
فيقول رسول الله { صلى الله عليه و سلم } : حاصروك يا عثمان ؟
فقال : نعم يا رسول الله .
فيقول رسول الله { صلى الله عليه و سلم } : أتحب أن تنتصر عليهم أم تفطر عندنا ؟
قال : بل أفطر عندكم يا رسول الله .

فأستيقظ من نومه يضحك و دعا الخادم و قال له : كنت قد عركت أذنك منذ سنوات , خذ أذنى فشدها
فأستحى العبد.
فقال له عثمان { رضى الله عنه } : أقسمت عليك يا بنى , سألقى ربى غدا
فأمسك الغلام أذن الخليفة على استحياء .
فقال عثمان { رضى الله عنه } : اشدد عليها فأن قصاص الدنيا أهون من قصاص الآخرة .

( من حق ذى النورين أن يضحك فرحا للقاء النبى{ صلى الله عليه و سلم } و الصحابه , و قد خير إن شاء أن ينتصر و لكنه فضل الافطار مع الرسول { صلى الله عليه و سلم } و الصحابة , نعم من حقه أن يضحك فرحا للقاء الحبيب , أن يضحك لحفظه دماء المسلمين , أن يضحك لحفظه عهد رسول الله { صلى الله عليه و سلم } لآخر رمق بحياته , و ان يضحك فرحا بشهادته )

Whity Angel

14-01-2011, 03:40

http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29681&d=1294125272

إستشهاد ذى النورين

أصبح عثمان يقسم على من يقفون ببابه للدفاع عنه أن ينصرفوا إلى بيوتهم , و فتح باب بيته و بدأ الثوار فى اقتحام بيته , فعرضت نائلة زوجة عثمان أن تكشف شعرها لعلهم يستحون فيرجعون , فرفض سيدنا عثمان { رضى الله عنه }
و قال : لأن يقطعوننى قطعا أهون عندى من أن تكشف خصلة من شعرك .

دخل عليه الثائرون و هو صائم ممسك بمصحفه فطعنوه بالسيوف فسال دمه الشريف { رضى الله عنه } و هو يقرأ قوله تعالى { فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا و إن تولوا فإنما هم فى شقاق فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم } ... { البقرة :137}

و أرادت السيدة نائلة أن تدافع عنه فقطعت يدها , فنظر عثمان { رضى الله عنه } إلى الرجل الذى قطع يدها
و قال : مالك ... ؟ قطع الله يدك و رجليك و أعمى عينيك و أدخلك النار .

و أجاب الله دعوة سيدنا عثمان , فقد شوهد الرجل بعد ذلك مقطوع اليين و الرجلين و أعمى العينين , و كان يصرخ قائلا : لم يبقى لى الإ أن يدخلنى الله النار
و كذلك كل من ساهموا فى إغتيال سيدنا عثمان فقد ماتوا قتلى أو مجانين .

و تقدم الى سيدنا عثمان أحد الأشقياء و ضربه بحديدة
فقال سيدنا عثمان { رضى الله عنه }: الحمد لله سبحان ربى العظيم , و أغلق المصحف .
و أخذ الدم يسيل من جسده على المصحف,
و هو قائل : اللهم يا ذا الجلال و الإكرام , أشهدك أنى صبرت كما وصانى نبيك

و استشهد ذو النورين فى الثامن عشر من ذى الحجة و دفن فى البقيع ليلا , حتى لا يمنع الثوار من دفنه .
و وقف على بن أبى طالب { رضى الله عنه } على قبره يبكى
و يقول : أسأل الله أن اكون أنا و أنت ممن قال الله فيهم { و نزعنا ما فى صدزرهم من غل إخوانا على سرر متقابلين } ... { الحجر :47 }

رضى الله عن الخليفة المبشر ذى النورين عثمان بن عفان
رحم الله عثمان على إبتلائه فى الإسلام , و سخائه للدعوة , و صبره عند المحن , و استشهاده بأيدى دعاة الفتنة

رحمكـ الله يا جليس رسول الله { صلى الله عليه و سلم }
رحمك الله و جمعنا و إياه و الصحابة فى مستقر رحمته
و آخر دعونا
{ أن الحمد لله رب العالمين }
http://www.kaizuland.com/vb/attachment.php?attachmentid=29704&d=1294125554

Shabwah Boy

14-01-2011, 05:54

بصرآآآحة آبدآع ...!!!;)

همس الهداية

14-01-2011, 06:13

ما شاء الله
جزااااااااااااااك الله خيرا
ولكن اليس قسمه المناسب المنقول؟ولا يقلل هذا منه ابدا;)

Whity Angel

14-01-2011, 07:14

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بصرآآآحة آبدآع ...!!!;)

جزاكـ الله خيرا :)

ما شاء الله
جزااااااااااااااك الله خيرا
ولكن اليس قسمه المناسب المنقول؟ولا يقلل هذا منه ابدا

اللهم آمين و جزانا الله خيرا و إياكم
طبعا لا ليس المنقول قسمه اختى ,,, بل هذا هو قسمه الصحيح و المناسب
لقد أحضرت كتاب الداعية عمرو خالد و قرأته و اعتمدت علي المعلومات التى وردت فيه و انا اكتب موضوعى و هذا كى لتحرى الدقة و الصدق فى كل معلومة وردت بموضوعى فالداعية عمرو خالد مصدر علم صحيح و مصدر ثقة ايضا .
و اعلمى اختى ان هذا الموضوع كتبته بنفسى و لم انقله من او انسخه من احد الاعضاء لكى يكون المنقول مكانه المناسب
لقد استغرق منى كتابة الموضوع و تصميم الفواصل و تنسيقة ما يقرب من ثلاث اسابيع اختى و هذا العمل و الجهد بذل لكى يخرج الموضوع بهذة الصورة اللائقة و لكى يسر العين و يشجع الاعضاء و الزائرين على القراءة و الاستفادة
فهذا الكتاب افادنى كثيرا و تمنيت ان انقله لكم لكى يفيدكم ايضا و طمعا فى الثواب من الله تعالى

دمتم فى حفظ الرحمن