عرض كامل الموضوع : نقـاش: [ الكاتب ومجتمعه ، أي صلة ؟! وهل هناك حق ؟! ]
[ Ogami Rei ]
07-09-2010, 04:36
السلام عليكم ورحمة [ الله ] وبركاته
وأخيــراً :( ، وبعد طـول انتظـار :( تم عقد صفقة مع الأخت مداد الفخر~! بإعطاءها الحق للطلب مقابل فكـرة جديدة يمكننا بها فتـح موضوع نقـاشي جديـد http://www.mexat.com/vb/images/smilies/biggrin.gif
ندخل في صلب الفكـرة فوراً والتي كانت تتحدث عن [ الكاتب ومجتمعه ؟! ، أي صلة تربطهما ؟! ، وهل للمجتمع حق على الكاتب ! ]
قد يكون مبهماً لذا ساشرح ببساطة :) ، لاحظنـا وبكل تأكيـد انتشار معظم القصص التي تتناول حظارة معينة ، أسماء أجنبية ، تاريخ غربي عريق ، بينما القصص التي تتناول حظارتنا أياً كانت فهي ندرة نادرة ومن الصعب الوصول إليها عن طريق محرك البحث ؟!
هل يحق لمجتمعك أن يُحدث ضجة على هذه الظاهرة ؟! ، وهل يحق لأحدٍ الاحتجـاج ؟!
كثيراً ما نسمع عن أنه من المهم الحفاظ على التاريخ الخاص بالمجتمع وإحياءه والاعتزاز به إذ أن هذا يعتبر انجراف نحوَ الحظارات الأخرى قد يتحول لمشكلة واحبـاط إن تأثر الكتاب والقراء بتلك الحظارات ويستحقر بالتالِ مجتمعه ما إذا قارنه بحظارات أخرى أكثر تطوراً أو روعة بالنسبة له ولمن اتبعه
بالمقابل سمعنا كثيراً أنها حرية الكاتب أن يكتب ماشاء وأنها أيضاً ثقافة للمجتمـع الذي هوَ به إن كان يكتب عن حظارة أخرى ! زيادة اطـلاع التعرف على عادات الحظارات الأخرى أو حتى اللغة الخاصة بهم وطريقة نمط حياتهم المناقض لمجتمعك !
هنـا الاسئلة ستكون :
- أي صلة تربط الكاتب بمجتمعه ؟!
- كيف هوَ مجتمعك بالنسبة إليك ؟! وكيف هوَ إن قارنته بالحظارات الأخرى بصدق ؟!
- وهل للمجتمع حق على الكاتب ؟!
تحدث هنـا بشكل عام كما تشاء لكن لا تغفل عن كونك كاتب بين مجتمعك أي تحدث عن نفسك أيضاً ::جيد::
مع الأخذ بأني مختصر جداً ! ، المجتمـع في عيني هو وطنك حظارتك الناس أهلك يعني الشلة كلهم ، عجزت أجمعهم في كلمة وحدة فـ راعوا مشاعري :( > الحقيقة بعد ماخلص انتبه للخطأ فـ تعاجز كما تجري العادة يعدل :ميت:
وأخيراً الشروط التي تروق لي شخصياً http://www.mexat.com/vb/images/smilies/biggrin.gif :
الحمـاس ممنوع :( > يروق لك جداً :ميت:
في حال تم السحب على القانون الأول واحتد النقاش يمنع منعاً باتاً اقفـال الموضوع يا مشرفين :( لكن يُرجى تعديل الردود ومحاولة ارجـاعه للطريق الصحيح والسليم كـي لا ينتهي النقاش بطريقة غير مرضية للطرفين ويُقفل دون ان تحل المشكلة بينهما بالتالِ نشوء حزازيات في المستقبل ستهبط من نشاط القسم :)
التشعب في نقاشنا هذا مسموح ، إذ أن النقاش لابد من أن يكون منفتـح ويتناول عدة موضوعات فهذا يزيدنا معرفة واطلاع وتجنباً لوقوع حوادث وإصابات:نينجا:
كل شخص يحترم وجهة نظر الآخر ::جيد:: ، والاختلاف لا يفسد للود قضية :)
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1526766&stc=1&d=1315121435
وبس خذوا راحتكم البيت بيتكم ، + أنا ماراح اكون مسؤول عن الرد على كل واحد لأن تعرفوني فيني عرق مايعلم به إلا ربنا سبحانه :(
بانتظـاركم ::جيد::
مِـدَاد`
07-09-2010, 08:46
حتى لا يموت التعديل على كلمة حجز :نينجا:
طرح راااااائع كما توقعت أوغامي،، ::جيد::
+
غدا بحول الله أمر للتعليق في حال تحصيل وقت :نظارة:
~ هناء ~
07-09-2010, 13:35
يا إلهي !!!!
لي عودة :ضحكة:
:Dرائــــــع نقاش :تدخين:
أتعلم سأجيبك عن سؤالك :" لأن وبكل بساطة عندما تكون قصصك في طابع غربي فسيكون أسهل في التخيل،يعني لو كانت عربية ماراح نقدر نتخيل ملابس البنت لأنها تلبس عباية :تعجب: وكمان مانقدر نخلي البطل يروح السوق، لأن وبكل بساطة الهيئة يمنعون:D فالقراء راح يقولون " شلون خليتي البطل يدخل مجمع وهو أصلا ممنوع؟؟"
"شلون المرة كلمت ذاك الرجال وهو غريب عليها؟مايصير لأن العادات والتقاليد لاتسمح؟:eek:"
أذن من الصعب أن نكتب قصة رومانسية ، لأن البنت بتكون منقبة :Dوالبطل مابيشوف وجهها، وماراح يقدرون يكلمون بعض لأنه مايصير .
لهذا أميل لقصص الغرب ، لأني أجعل بطلتي جميلة والكل بمقدورة رؤيتها والأنسحار بجمالها ..إلخ.
حان وقت الأسئلة:":confused:
- أي صلة تربط الكاتب بمجتمعه ؟!
مافهمت السؤال:مرتبك:
- كيف هوَ مجتمعك بالنسبة إليك ؟! وكيف هوَ إن قارنته بالحظارات الأخرى بصدق ؟!
الصراحة:مذنب:
أحس فيه شوي تخلف،ولو قارناه باليابان ...ماأعتقد فيه مقارنه
أولا المسلمين عندنا لمن يدخلون الــــــــــــمــــــــــســـــجد بيت الله
يروحون بكل بساطة يقطون الجزم على الأرض ::مغتاظ:: ويدشون،اما باليابان ترتييييب منضم للجزم:محبط:
وأشياء كثيرة يبيلها رد كامل:ميت:
- وهل للمجتمع حق على الكاتب ؟!
يب::جيد::
تحدث هنـا بشكل عام كما تشاء لكن لا تغفل عن كونك كاتب بين مجتمعك أي تحدث عن نفسك أيضاً
؟؟ يعني مثلا شأقول؟؟
تحياتي :مكر:
لغة التفكير
07-09-2010, 15:26
كل الشكر لكوثر ع الدعوة ..:غياب:
مت من الضحك ع القوانين باين انك تكتبها من القلب :ضحكة:
اوجامي موضوع رائع
ان شاء الله لنا عودة
Kikumaru Eiji
07-09-2010, 16:03
هل أضع حجزاً.. أم أرد مباشرةً.. أعلم لو وضعت حجزاً لن أعود :جرح:
<~ الأخت تعرف نفسها عدل.. :ضحكة:
المهم..~
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهـ..
ماشاء الله عليك يا اوجامي فعلاً كل مرة انبهر أكثر بأفكارك الرائعة .. بارك الله فيك أخي ::جيد::
حقيقةً موضوعك ضرب في الصميم بالنسبة لي..
أنا أيضاً أتسائل.. "لماذا لا أكتب قصص تتكلم عن مجتمعي؟"
لم أجد الجواب من الآخرين فبحثت عنه حتى وجدته..
قد يستغرب البعض من الإجابة لكنني حقاً يمكنني التحكم بقصتي في مجتمع غربي
أكثر من المجتمع العربي..
هناك الانفتاح وكل شيء يمكنك تخيله وكتابته..
بعكس هنا أشعر بأننا داخل حلقة مغلقة لا نعرف شيئاً عن العالم الخارجي..
أتعلمون لماذا تعرفنا على المجتمع الغربي أكثر من مجتمعنا..؟!
لأننا نراه في التلفاز لكن مجتمعنا لا نراه بواقعه في التلفاز دائماً =_=
أي صلة تربط الكاتب بمجتمعه ؟!
لم أفهم.. ما الصلة التي تربطني بمجتمعي.. ممممم حقاً لا أعلم
كيف هوَ مجتمعك بالنسبة إليك ؟! وكيف هوَ إن قارنته بالحظارات الأخرى بصدق ؟!
مجتمعي أنا أحبه لكن أتمنى لو يتغير للأفضل..
لا يمكنني مقارنته بالحضارات الأخرى لأنها مختلفة كأنني أقارن بين السماء والأرض
وهل للمجتمع حق على الكاتب ؟!
هذا يعتمد على المجتمع الذي يعيش فيه الكاتب..
لي عودة إن شاء الله..~
Sleepy Princess
07-09-2010, 16:25
وداخ قلبي ها هنا :غياب:
لي عودة قريبة ~
^__^
. . ؛ . .
وعليكم السلآم ورحمة الله وبركآته
أولاً , شكراً ع العيديه السخيه xDD
وكل عآم وأنت وأهلك ومجتمعك بخير ^__^
:
لاحظنـا وبكل تأكيـد انتشار معظم القصص التي تتناول حظارة معينة ، أسماء أجنبية ، تاريخ غربي عريق ، بينما القصص التي تتناول حظارتنا أياً كانت فهي ندرة نادرة ومن الصعب الوصول إليها عن طريق محرك البحث ؟!
أولاً :
أنآ كعآدتي سأتكلم بصرآحه شديده .. سأتكلم عن مآ أرآه ومآ أعتقده
لأنه لآ دآعي للتطبيل لشيء كلنآ على إطلاع فيه وكلنا نعرف مسآوئه ومحآسنه
يعني بتوضيح أكثر ..أعتقد من الغبآء أنه نكذب ونصدق الكذبه > لآتوضحين ثاني =_=
وبالنسبه للمقطع اللي أقتبسته من كلامك أخوي أوغآمي
أكيد الكل الملآحظ , وكلنآ عآرفين السبب حتى لو أختلفت طريقة التعبير عنه =)
بس ع فكره ..هنآك الكثير من الروآيآت السعوديه
وطبعاً معروفه ..
رومآنسيه وقحه + باللهجه العآميه [ والكتابه بالعآمي تقرفني بصرآحه] + مجتمع سعودي
و أتمنى تنقرض من كل قلبي ..لأن الأدب أرقى من أحلام مراهقه غير منطقيه =_="
هل يحق لمجتمعك أن يُحدث ضجة على هذه الظاهرة ؟! ، وهل يحق لأحدٍ الاحتجـاج ؟!
كلآ لا يحق له الإحتجآج [برأيي] ..وأنا أتكلم عن " المجتمع السعودي" ..صحيح أن المجتمع عندنا يشآبه
المجتمع في دول الخليج ..لكنه مختلف وربما من نآحية كتابة قصص عنه مختلف جداً جداً
مثلاً لو كان المجتمع لـ [مصر] ودول أفريقيا وكذلك الشآم ..تلك الدول التي
تعد أكثر إنفتاحاً أعتقد أنه يحق للمجتمع أن يحتج ..وأعتقد أن هذه المجتمعات لا تفتقد القصص
المحليه لأني أعرف كُتاب جزآئرين ومصريين ومغآربه وغيرهم يكتبون روايات
عن المجتمع العربي ومجتمعهم هم , وهي جميله جداً بالإضآفة أن لا مشكلة لديهم في الكتابه عن مجتمعهم أصلاً
لذا .. بالنسبة لهم هم ..نعم لو حصل وتخلوا عن الكتابه عن مجتمعهم له الحق في الإحتجآج وهم لن يفعلوا أبداً
أما بالنسبة لمجتمعنا ..فسأجيب عن الأسباب لاحقاً
لكن
بشكل عآم مهما كانت جنسية الكاتب الذي يكتب ومهما كان أصله عربي أو أجنبي
لآ أحد له الحق في الإعتراض على مايكتب وعن ماذا يكتب وأي أفكار يعرضها ..لأنها حريه شخصياً
طبعاً إلا إذا تعدى على الدين والأخلاقيات المعروفه , هنا نقف ونرفض مايكتب
لكن على العموم الكاتب له الحريه المطلقه في كتابة مايريد ^__^=
أي صلة تربط الكاتب بمجتمعه ؟!
أنا لدي صله تربطني بالمجتمع العربي والغربي كلاهما معاً
العربي صلتي به الأشخاص اللذين أحبهم ^,^=
أم المجتمع العربي والغربي فصلتي بهم متعدده
لكن بخصوص الكتابه فلا صله بيني وبين المكان الذي أعيش فيه مهما كان
فأنا أكتب مآيثير مخيلتي الكتابة عنه أينما كان حتى ولو في قاع البحر ^__^
كيف هوَ مجتمعك بالنسبة إليك ؟! وكيف هوَ إن قارنته بالحظارات الأخرى بصدق ؟!
بصرآحه أخوي وبصدق ..وللآسف
المجتمع الذي أعيش فيه [ مــتــخـــلــف جداً ] في كل شيء
والقيم الأخلاقيه معكووسه ومشوهه ..لن أتكلم عن الماضي الإسلامي
فنحن نعرف جميعاً أنه كان متطوراً وخوآطر 6 مآقصر ..لكن في الوقت الراهن
متخلف ولا يسرني الكتابة عنه =_= > يكفي أني متحملته ع الواقع
ولامقارنه بينه وبين الحضارات الغربيه [ الأروبيه , الأمريكيه , اليابانيه ] لآمقآرنه
فنحن الآن أسفل الهرم !
صحيح نتفأل ندعوا للأفضل ..لكن التفآؤل شي وخداع النفس شي آخر
- وهل للمجتمع حق على الكاتب ؟!
تم الرد على هالسؤال سابقاً
بما أنه مسآحه حره للتعليق هنا ..فسأتلكم عن الأسباب
بالنسبة للقصص الوآقعيه - Non fiction
ربما الذكور في مجتمعنا لهم مجال في الكتابه أوسع قليلاً من النساء ..لكن مع ذلك سيكون هناك
نقص كبير في القصه ..فكيف تكون الحياة في القصه معتمده اعتماداً كاملاً على الرجال !؟؟
حتى لو قبلها الرجال ..فهل ستقبلها النساء ..نسآء القرن الحادي والعشرين
هل سيرضين بقصة تذكر فيها النساء بالأسم وبأدوار هامشيه !!
وإذآ كتبت الفتاة قصه عن مجتمعها ..فمالذي ستكتب عنه في مجموعتها الضيقه من النسوة حولها
كل ماستقوله ..سيكون معروفاً لدى كل فتاة ولا حاجه لتكراره في قصه ايضاً >> يآ للملل القاتل =_="
وهذا ويجب التراعي الواقعيه ..إذن ستكون أي محاوله للكتابه فاشله
لآيهم أسلوبك وموهبتك ..لأن قصتك فآرغه ولن يتلهف أحد لقراءتها !
طبعاً معروف المحاولات التي حدثت ..مثل بنات الرياض وغيرها
التي رفضها المجتمع بسبب عدم واقعيتها ..وأخلاقياتها المنخفضه ..
فجمع الرجال والنساء في روآيه خليجيه هو الخيال والوهم اللا منطقي .. هرآآء بإختصار
لذا لآ تجهد نفسك في تخمين ردة الفعل لمثل هذه الروايات
لذآ النتيجه . .
هي الكتابه عن مجتمع غربي أو آسيوي أو حتى مريخي
فلا أحد سيعترض على ماجاء في روايتك
بالنسبه للقصص الخياليه - Fiction
طبعاً أنا أتكلم عن كل أنوآع الفيكشن وليس [الفانتازيا] اللذي يعشقه معظمنا بمن فيهم أنا
لكن سأتحدث عن الفانتازيا والخيال العلمي بما أنهما ..النوعان الأشد خياليه
غالباً الفانتازيا مايدخل فيه السحر .. وتناسخ الأروآح ..وأختراع مخلوقات وعوالم جديده
هذا النوع مشهور جداً في المجتمع الغربي والآسيوي
لكن عندنا معدوم ..والنقاد والقراء لايتقبلونه أبداً ..فالناس يعيشون - معظمهم - في وآقعية سودآويه
يرفضون الخروج منها , ويرفضون الخيآل ويخآفون من الأشياء الغير معتاده
ولو كان البطل عربياً وساحراً لك أن تتخيل ردة الفعل !!!وسيقولون أنك تدعوا للسحر والكفر و..=_="!!
ولو أصررت على الكتابه فيجب تحويل الخيال لخيال شرير وقصصك لقصص رعب
كمغامرات رفعت اسماعيل ..او يكون الخيال مجرد وهم كقصص الكاتب نبيل فاروق !
لذآ مجتمع مختلف عن مجتمعنا أفضل بكثير
وطبعاً أنا أفضل أن يكون المجتمع الفانتازي مجتمع أخترعه بنفسي
ولايعتمد على مجتمع بعينه من الأساس ^__^
أعتذر عن الإطاله
وشكراً لك للموضوع النقآشي
في آمآن الله~
.. Xx السلام عليكم xX ..
موضوع جميل ونقـاش مميز كان يجول بخاطري منذ مدة :
- أي صلة تربط الكاتب بمجتمعه ؟!
الكاتب يرتبط بمجتمعه إرتباط وثيق بمعنى أنه يعيش فيه فبالتأكيد هو جزء من واقع مجتمعه ويستطيع تمثيل هذا الواقع بكل صدق وشفافيه وطرح العيوب والمميزات دون أدنى تزييف أو خداع
- كيف هوَ مجتمعك بالنسبة إليك ؟! وكيف هوَ إن قارنته بالحظارات الأخرى بصدق ؟!
مجتمعي ولله الحمد محافظ كما نعلم فالعباءة أساسية والأختلاط في المدارس والجامعات
ليس عندنا أبداً كما يكفينا وجود بيت الله الحرام والمسجد النبوي لكن هناك أكيد عيوب
فيه كأي مجتمع آخر مليء بالعيوب والمميزات وحتى تلك المجتمعات الآسيوية أو الغربية التي ننظر لها بعين الإعجاب يوجد فيها عيوب فلا مكان ولا شيء في دنيانا كامل .. !!
عيوبه كثيرة من أهمها الفهم الخاطيء للدين وأنه يقيّد حريتنا وهذا خطأ بالتأكيد
فالدين دين يسر وسهوله ويتماشى مع جميع الأزمان والأماكن
أيضاً الفهم الخاطئ لمعنى الانفتاح والحرية فنرى البعض يطالب بالاختلاط وغيره من الأمور التي لن تجلب سوى المزيد من الفسـاد
وعيووب أخرى كثيرة .. واسطة .. تعليم لم يتطور كثيراً .. بنية تحتية سيئة نوعاً ما .. إلخ من الأمور
التي قد توجد في مجتمعات أخرى
- وهل للمجتمع حق على الكاتب ؟!
حق على كل كاتب يتمتع بقلم راقي وفكر واعي
هناك حق عليه بأن يدافع عن مجتمعه عبر قلمه
بأن ينقيه من المفاهيم الخاطئة التي يطلقها علينا من لا
يعرفنا حق عليه ألا يصفه بـ [ المتخلّف ] !! :(
فهو بالتالي يصف أهله وهو من أهله
يجب أن يسعى في التوجيه والنصح والعمل على تطويره بقلمه وفعله
وفي الختام :
أريد القول بأن الكاتب المبدع لا تقيده قيود المجتمع الخاطئة ولكن يحكمه الدين والشريعة
فيستطيع أن يكتب عمن يشاء فالعالم في انفتاح الغربي يستطيع الكتابه عن العرب
وكذا العرب
ولكن أتمنى أن يكون الصدق حليفاً لمن يكتب .. لا أن يسعى في خراب وتشويه
صورة مجتمعه ..
ولكن في الآونة الأخيرة خرجت مسلسلات وبرامج وروايات عامية وعربية فصحى تحكي قصص مغلوطة كل الغلط
عن مجتمعي فشوهته ولم تزدنا إلا خطوات إلى الوراء أكثر
باسم التحرر والانفتاح الذي للأسف تشوهت صورته :(
بالعامي :
لو كنت باليابان أو بالسعودية أو بأمريكا أو بعطارد والمريخ مادمت إنسان
لي عقل وخيال وإبداع
أستطيع الكتابة عن قصة في أي مكان أختاره في العالم
ومو شرط القصة يكون فيها حب وانجذاب لجمال أو أي شيء
أقدر أكتب قصص واقعية أو حتى خيالية بأروع أسلوب وهذا
ما أطمح شخصياً إليه مع العلم إني لستُ ضد إننا نكتب قصصنا عن المجتمعات
الأخرى ولكن أرجوكم لا تشوهوا صورتهم فخذوا معلومات عن عيوبهم
وأخطاءهم أيضاً بكل صدق وعدل
.. Xx أطيب التحايا من القلب xX ..
[ Ogami Rei ]
08-09-2010, 01:25
حيـــاكم جميعـاً واحد واحد على ردودكم الرائعـة ، باين إنكم تكتبون من قلب :موسوس: ، شكلكم مفتقدين النقاش مثلي :(
أنا برد بشكل عام على الردود كلها ، يعني ردي هذا يعتبر واحد على الجميـع ::جيد::
بالنسبة لنظرتي للموضوع فأنا أوافق الأخت şᴏƲĻ ɷ كثيراً في نقطة أن الكاتب لو كان يملك الخيال والفكرة والأسلوب لما أعاقه عادات المجتمع كما ذكر البعض http://www.mexat.com/vb/images/smilies/biggrin.gif
لأن مجتمعـك منغلق يدور في فكرة واحدة عجز يطلع منها تحكمه العادات والتقاليد ، لكن الحقيقة أنك أنت بدورك كـ كاتب قادر بالتأكيد على الخروج من هذي الدائرة لكن كيف ::جيد:: ؟!
أعطيكم مثال ، دائماً الساحر والمشعوذ في القصص السعودية يكون متربع على مخدة وقدامه دخان يتطاير وحوله حريم متربعين ، وحدة تبي تسحر زوجها وكل وحدة الله اعلم بنيتها
بالنسبة لشكلة فـ لازم شعره طويل ومجعد وشنبات هذا طولها وهالات سوداء تحت عيونه مدري وش العبرة :( !
لو لاحظنا كل السحرة في جميـع المسلسلات يكونون بهذا الشكل :confused: ؟!
طيب ساستعمل خيالي حتى أخرج من هالدائرة ، بالتأكيـد بالتأكيـد وحط في بالك أيهالكاتب ثلاثة أربـاع مجتمعك سيعترضون ، والربع الأخير معـك ::جيد:: ، الربع الأخير بالتالِ سيتشجعون ويخرجون من تلك الدائرة ويأثرون بالبقية
دعونا نرجع لخيالي الخصب http://www.mexat.com/vb/images/smilies/biggrin.gif
لا أريد من السحر أن يكون بهذا المفهوم في قصتي ! ، ولا أريده بأن يتعلق بالجن أو بالدين لكن مالعمل ؟!
ببساطة ساجعل السحر في قصتي تحت مسمى الخيـال! ، كما في القصص الأجنبية وهذا سهل جداً وخروج عن الروتين الممل
البطل في قصتي لاحظ أمور غريبة تحدث معه مؤخراً ، لن ابدأها بصورة مفاجئة لكن أمور بسيطة غريبة! ، مثلاً تصله رسائل من كل أسبوع تفيده بالأيام المتبقية من حياته :نينجا: ، الحين بيطلعون لي بمشكلة علم الغيب !
خلونا هنا نخلي البطل يقول نفس الكلمة ، البطل لن يصدق هذه الخزعبلات وسيقول هذه الأمور من علم الغيب وبالتأكيد المرسل يقصد المزاح ، لكن المقصود في الرسالة ليس موته بل انتقاله لعالم آخر :eek: > يمديكم على الخيال :تدخين: ؟!
ماحصل ليس بسحر لكنها قوى خارقة ، هوَ لم يتعامل مع الجن بل حدث هذا بشكلٍ مريب إذاً هنا نضمن أنه مجرد خيال لا أساس له بالصحة :)
مشكلة العباءة التي تطرقت لها الأخت ليمونة ::جيد:: ، هيَ تريد من البطلة أن تكون جميلة وتلفت الأنظـار ، في كثير من القصص الأجنبية يحاولون إخفـاء الجمال عن طريق نظارة + المشية الخاطئة + جدايل جدتي وغيره http://www.mexat.com/vb/images/smilies/biggrin.gif
لكن بطريقة ما عاد الله أعلم وشلون يكتشفون إنها غير ذلك ويكون الأمر بصورة مفاجأة للكل !
هنا إن استخدمت خيالي كـ كاتب استطيع أن استفيد من العباءة بهذه الطريقة ::جيد:: ، ليس بالضرورة أن تتخلا عن حجابها لكن بطريقة أو بأخرى سيكتشف المستهدف في القصة جمالها عن طريق الخطأ
أيضاً بالنسبة لـ السوق ، هذه مشكلة أيضاً عجزوا يطلعون عنها ، يعني الان هل السوق هو الوحيـد فقط !!! اللي مايقدر أحد يلتقِ بآخر إلا فيه ؟! غالباً البيوت أيضاً لازم مايكون إلا فيها
خلونا نستعمل خيالنا مرة ثانية ! ، عندكم حديقة حيوان ، لا تقولون وع إحنا بالسعودية ، إحنا هنا نستعمل خيالنا ، حديقة الحيوان في بالنا نرسمها مثل مانبي
هذي نقطة الالتقاء الأولى طيب نقطة ثانية ، عندكم ملاهي ، طبعاً بالفصحى نكتب مدينة الألعاب نفس المسمى لما نترجم إنمي فيكون لها طعم ونحس إننا طلعنا عن الروتين ، لا تقولون الرياض مافيها اختلاط ! ، وقفت على الرياض يعني ؟! ، عندكم مدن أخرى بالسعودية فيها ::جيد::
لا تقولون الدين ! ، لأننا راح نحاول بأي طريقة ما نسيء للدين ونخلي الأبطال في القصة بكامل أخلاقهم :)
كيف ؟! ، أنت أيهالكاتب ومقدرة تحكمك بقلمك ::جيد:: ، أنتـم والله تقدرون لكن ما حاولتوا ، اكتبوا قصة والان لكن فكروا فيهـا كـ إنمي بما إن الغالبية متأثر منه ، اليابان حطونا في الإنمي لأكثر من مرة فـ تقدرون تستوعبون أشكال العرب كـ كارتون إنمي في مخليتكم :)
أيضاً عندكم فرصة أخرى خلونا نتكلم عن العرب قديمــاً ، بغداد ؟! هل فكرتوا ولو مرة وحدة تبدأون قصة أو رواية أياً كانت بالوقت اللي سقطت فيها بغداد منذ بداية هجوم التتار [ المغول ] عليهم ؟!
بداية القصة بعد هروبهم من بغداد أكيـد نتج عن ذلك خسارة حياة أحد من الأقارب ، بكذا يكونون الأبطال مشردين وينتقلون من مدينة لأخرى ويواجهون مشاكل كبيرة تعيق مسيرتهم ، نعطيكم أمثلة :
قطـاع الطرق ، استخرجوا ألف فكرة وفكرة كيف يعترضون طريق الأبطـال وسرقة تهديد اختطاف محاولة قتل أي شيء أنتم شغلوا مخكم بس http://www.mexat.com/vb/images/smilies/biggrin.gif
أيضاً نقص الميـاه والموارد ، موت الإبل أثناء التنقل ، خلونا نربطهم بالغزاة ممكن يستهدفون الأبطال لسبب أنتم تقدرون تخترعونه بنفسكم ؟ ؟
ممكن يقابلون أثناء الطريق ساحر أو مشعوذ خدعهم :confused: أو أي شيء كما تفضله أنت أيهالكاتب
إلا مالاحظتوا خيالي اليوم طالع خصب :موسوس: والله إني أنرحم ما توقعت إني مفتقد النقاش لهالدرجة طلعت المواهب والأفكـار :( http://www.mexat.com/vb/images/smilies/biggrin.gif
مِـدَاد`
08-09-2010, 01:30
إلا مالاحظتوا خيالي اليوم طالع خصب :موسوس: والله إني أنرحم ما توقعت إني مفتقد النقاش لهالدرجة طلعت المواهب والأفكـار :( http://www.mexat.com/vb/images/smilies/biggrin.gif
لا لا لاحظت :نينجا:
ما شاء الله من وين طالعة الافكار هذي؟؟ @@
+
ردك.......... لا فض فوك بكلمتين ::جيد::
[ Ogami Rei ]
08-09-2010, 01:49
لا لا لاحظت :نينجا:
ما شاء الله من وين طالعة الافكار هذي؟؟ @@
+
ردك.......... لا فض فوك بكلمتين ::جيد::
شفتي شلون :( ، كل هذا شوق :(
لكن جاء الموضوع بوقتـه والشكر لك بعد ربي سبحـانه http://www.mexat.com/vb/images/smilies/biggrin.gif ، جزاك الله خير فكيتي أزمة :(
عدنآ للتعقيب http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif
رجــــآآآْء , هذآ الموضوع لطرح الأرآء ..فإن كان رأيك مخالف لرأي غيرك فلآدآعي لإنتقآصه
وإذآ اردت الإنتقآد أنتقد بالمنطق .. مجرد تنبيه :نوم:
//
أخوي أوغآمي وكل من يشآركك بالرأي .. أحترم رأيكم لكن !
بالنسبة لنظرتي للموضوع فأنا أوافق الأخت şᴏƲĻ ɷ كثيراً في نقطة أن الكاتب لو كان يملك الخيال والفكرة والأسلوب لما أعاقه عادات المجتمع كما ذكر البعض :D
جميل , لكن هل تعلم الكاتب لآ يطلق على نفسه كآتب هكذآ فقط !
فلكي يكتب عليه أن يتمتع بالخيآل الخصب
ولكي يُفهم مآيكتبه عليه أن يتمتع بالأسلوب
وحتى يهتم القآرئ بقصته على قصته أن تحمل أفكآراً ملفته
لذآ الكُتاب ..معظهم يملكون هذه الصفآت , وضرب الرأس بالجبل لن يؤذي الجبل ;)
لأن مجتمعـك منغلق يدور في فكرة واحدة عجز يطلع منها تحكمه العادات والتقاليد ، لكن الحقيقة أنك أنت بدورك كـ كاتب قادر بالتأكيد على الخروج من هذي الدائرة لكن كيف ::جيد:: ؟!
كمآ قلت المشكله ليست في قدرتنا ككُتآب على الخروج بأفكآر مختلفه
ليست مشكلتنا :( .. المشكله في المجتمع المتلقي
صحيح نحن جزء منه ..لكننآ نملك الخيآل والعقل المنفتح الذي يدفعنا للتغيير والتجديد
أمآ الغآلبيه [ المشآهدون والقراء ] ..لا يتمتعون بنفس الإنفتآح ولا الخيآل للآسف الشديد =_="
البعض يتوقع أنه إذآ تكلمنآ عن عيوب المجتمع ..نحن سعدآء بذلك ..لكن هذا موضوع نقاش
وتجميل الحقيقه بالنسبه لي ع الأقل مرفوض ..علينا بالإعتراف بالمشكله حتى نعثر على حل لها
سهله نقول ..نقدر ..ونقدر ..لكن الوآقع غير ذلك ..غيرنا سبقنا ..غيرنا حآول ! والنتيجه
إن لم تكن فشلاً كاملاً ..فهي مؤسفه :(
مثآلك عن السآحر بشكل مختلف !
قبل لآ أتحدث وأوضح وجهة نظري ..سأعطيك مثال
تعرف هاري بوتر ؟ هآري بوتر أشهر وأعظم سلسله خياليه في العالم أجمع
هآري ليس عربي طبعاً ..هو فتى بريطاني أكتشف أنه سآحر وذهب إلى مدرسه دآخليه
لتعليم السحر ..سحر جيد ليس سيئ ..القصه خيال في خيال في خيال
يعني والله من قراءتي للروآيه وأنا صغيره كآن وآضح لي إنها خيال
تعرف مجتمعنا اللطيف كيف كانت ردة فعله إزآء هذه الروآيه وهي غربيه ليست بعربيه حتى !
آستغفر الله ..سحر وشعوذه ..مؤآمره يهوديه لتعليم الأطفآل السحر
وبدأت عآصفة التحريم والمقآلات التحذيريه ..وحتى الآن مآزآل البعض
يعتقد نفسه ذكياً عندما يقول ..قصه مثيره للريبه !
وعشآن أوضح أكثر بمثآل ..لفكره قصه عربيه لتوي أخترعتها :
يعني تخيل ولد أسمه منصور وأكتشف أنه سآحر ..ورجل عجوز قرر يعطيه مفتاح سحري
له قوى عجيبه ..وكانت ريم الأميره في العالم السحري الموآزي تشردت
بعد حرب مرعيه بين السحره والغيلان
ذاهبه لتنتقم من الأشرار اللي قتلوا ابوها الملك ..والتقت بمنصور وقرروا انقاذ العالم الغافل
أول شيء أنا كاتبه ولي الحريه المطلقه وساستخدمها في قصه عربيه بمجتمع سعودي
أول انتقاد ..من متى السعودي ساحر؟
يآ أخوآن هذا خيال بس حبيت أشطح ..
من متى السحر شيء جميل ..؟
يعني الأشياء الخياليه غالباً تفسيرها المنطقي هو السحر
والقصه خياااليه للإستمتاع
من متى الشاب المسلم يصير ساحر ؟؟
أنا مو قلت تخيلووآ ...خيآآل ::مغتاظ::
أكيد نيتك سودآء لأنك تشجع ع السحر ..ولأن البطله بنت تغامر ومن متى البنات يغامرون؟
ومن متى ولد وبنت سعوديين وفي الرياض مسووين صدآقه ..تشجع على الفتنه؟؟
ولو قلت لي ..أتركي السحر ..وخلي دور البنت ثانوي ..تكون غالطت نفسك
وماصار لي حريه أعبر..يعني عسانا نكتب عن مجتمع مختلف ونسلم من الإنتقادات
والإتهامات الباطله وكل الهراء الغبي عن المؤامرات لتسميم عقولنا :بكاء:
أصلاً السحر شيء أساسي قي الفانتازيا وأحد لمساته الجماليه سوآء سميته
سحر أو قوى خارقه ..مجتمعنا لايعترف بالخيال والنقاد العرب لايلتفتون لمثل هذه النوعيه
من الروآيآت ..لأنه أدب الخيال من وجهة نظر غالبية النقاد لايرقى لكونه أدباً
صدقني الموضوع يحتاج لعدة سنوآت ..سنبدأ بالكتابه عن مجتمع مختلف وعندما يتقبل
مجتمعنآ ذلك ..سنكتب عنه ..كل شيء بالتدريج يآ أخوآن :نوم:
خلونا نستعمل خيالنا مرة ثانية ! ، عندكم حديقة حيوان ، لا تقولون وع إحنا بالسعودية ، إحنا هنا نستعمل خيالنا ، حديقة الحيوان في بالنا نرسمها مثل مانبي
هذي المشكله التي سبب لي الصدآع لأني صرآحه ملييت وأنا أكرر هالنقطه
العالم فاهمه الخيال غلط :( الخيال مايعني نمسح الوآقع ونحط اللي نبي وهذه مشكلة
مؤلفين الروايات السعوديه ..اللي يحلمون ع الظهر ويكتبون خرابيطهم بالليل
وعآد أنوآع السخآفه وقلة الحياء ..والأحدآث الغير معقوله ..وعذرهم الخيال
يعني شكل برج الفيصيله ماعجبني ..أكتب وأقول أن البرج بيضآوي ..كيفي أتخيل!:ميت:
مين بيصدق ..ولو مشوها لي ..هل بيحترمون أفكاري وأنا أخربط من أول القصه ؟
أمثله عن أفكار مختلفه ومكتوبه :
بنات راحو لأمريكا والتقت واحده بشاب سعودي يدرس هناك الظاهر ..المهم قصة حب :ميت:
الكاتبه ماتعرف من أمريكا الا اسمها ..ماعليش خيال أعذروها :( طيب فكرتك جيده
بس عاد شوية منطق يآ أخت ..يعني أكيد أحد قراءك بتكون ثقافته احسن منك
البنات هايتين أهلهم من النوع البارد اللي مدللهم..إي عاد اسبوع اسوبعين
قبلناها بس سنه ! حشى :ميت:
البنت السعوديه حركاتها حركات بنت أمريكيه بالجراءه واللبس والكلام :ميت:
قصه ثانيه تعارف بالمسن وبعدين سافروا للندن عشان اللقاء :ميت:
الغرب لما يكتبوا يكتبوا بإخلاص وإتقان .. يعملوا بحوث حتى عن الأمور الخياليه
مو عشان يضحكوا ع القاري لا عشآن يخلونه يشعر بالمنطقيه حتى بخيالهم ..عشان ينسجم
ويحترم كتاباتهم
أنا أعشق الخيال ..لكن كما قلت الخيال المنطقي لمجتمعنا مرفوض حالياً
أما الخيال اللتتكلم عنه أخوي أوغامي ..موجود أمثله ونماذج حولك ..أبحث عنها
ولا حظ ردود الفعل نحوها ..أقرأها بنفسك ..هل ستحترم ماكتب من افكار فيها
أم ستقول ..هراء لتمضية الوقت ::مغتاظ::
وإما على الإختلاط ..أنا في الرياض وهو مجتمعي لذا مجتمعي لا إختلاط فيه
وحتى لوكان الاختلاط موجود بنطاق ضيق في مناطق اخرى ..فمازال الغالبيه العظمى
ترفض الصداقه وحتى مجرد الكلام ..يعني ممكن الأحداث تكون عن مكان مختلط
لكن أن يتحول لحب وماالى ذلك ..هنا خط أحمر عريض
تخيل ..بنت تتعثر وتلوي قدمها بجده مثلاً .. ويجي سبع البرومبا ويفحط جمبها
ويشيلها ويوديها المستشفى http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif أمانه هل المشهد وآقعي !
حتى الهنود ماراح يصدقون http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif ..ولاتقول خيال بلييز :(
يتبع~
لا تقولون الدين ! ، لأننا راح نحاول بأي طريقة ما نسيء للدين ونخلي الأبطال في القصة بكامل أخلاقهم :)
كيف ؟! ، أنت أيهالكاتب ومقدرة تحكمك بقلمك ::جيد::
مآيصير أوغامي كون . . مآيصير http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif
إذا بتتكلم عن مجتمعنا ..حط تحت الدين عشرين مليون خط أحمر فسفوريhttp://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif
إذا بتكتب روآيه عن مجتمع معين ..يجب أن تراعي معتقدات وأخلاق وحياة هذآ المجتمع وتنقلها
بوآقعيه ..أما الخيال فهو في القصه نفسها ^_^
لذا الدين مهم ..فهو المكون الأساسي للشخصيات وهو مايحدد لأي جانب تنتمي للخير أم الشر
يعني صعب تقول البطل الخارق خالد ..وتقول طيب وش زينه وهو ساحرو وقوى خارقه !! http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif
مىيصير تقول فراس المؤدب الخلوق ..ويقعد يهوجس بالبنت اللي التوت رجلها ووداها المستشفى!!http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif
مراعاة الدين مهم هنا
لذا عندما نكتب عن مجتمع غربي , ياباني , مريخي
نستطيع وضع شخصيات دون ذكر لأي طائفه أو دين تتنتمي ..نحافظ على الأخلاقيات
ونحافظ على السير المنطقي لخيالنا ..وستتم المهمه على خير ^__^=
أما لوكتبت قصه خياليه سحريه في مجتمع أسلامي محافظ
أول إنتقاد ستتنقد عليه ..سيكون إنتقاد على الجانب الديني في قصتك
لذا .. ومره أخرى ..ليس الموضوع أننا لا نقدر .. لكن هناك حدود في الوقت الراهن
من الغباء تجاوزها ..برأيي :نوم:
أيضاً عندكم فرصة أخرى خلونا نتكلم عن العرب قديمــاً ، بغداد ؟! هل فكرتوا ولو مرة وحدة تبدأون قصة أو رواية أياً كانت بالوقت اللي سقطت فيها بغداد منذ بداية هجوم التتار [ المغول ] عليهم ؟!
أخيراً من شطحاتك ..فكره خياليه أتقبلها http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif
جميل , لكن ككاتب حقيقي ..يجب عليك أن تبحث في تلك الفتره ..وتقرأ عنها
وتعرف عن أهم الأحداث ..وعن حياة الناس وتقاليدهم وحضارتهم
عندها تؤسس قاعده قويه ومنطقيه لخيالك
مثلاً تشوف المسلسلات التاريخيه والبدويه ..وشوف التناقضات المريعه الموجوده فيها:ميت:
طبعاً القصص الخياليه التاريخيه , أعتقد ستكون جيده كبدايه
لكن كما ترى ..تحتاج عزيمه لكتابتها وثقافه
لذآ من سيكون الكاتب البطل ؟ :rolleyes:
أعتقد التاريخ هو المنفذ الوحيد للتعبير عن خيالنا حالياً =)
//
الأخ أوغآمي ومن يوآفقه ..مآزلت أحترم أرآئكم
أتفق معكم على الفكره لكن ! بغض النظر عن كل الأسباب اللي ذكرتها ..
أنتم تقولون ..أننا يجب أن نكتب عن مجتمعنا رغم الأعتراضات ..أن نجدد بالأفكار
المشكله هذا الكلام سابق لأوانه برأيي ..يسبق أوآنه بمسافه كبيره
يعني ملاحظين حال معظم قصص الأعضآء ..رغم أنها تتحدث عن مجتمع غير عربي
إلا أن افكارها مستهلكه ..الخيال بلا منطق وأساس ..فان فيكشن :ميت:
الغالبيه من الكُتاب ذوي الميول الخياليه ..لايثقون بخيالهم الخاص حتى الآن
مازالت خطواتهم متردده ..وقصيره ..
مازالوا يقلدون ..وينسخون الأفكار ..مازالوا تحت تأثير الأفكار الأنيميه
تنقصهم الثقافه اللآزمه ..
كل شيء بالتدريج ..في البدايه فليجربوا الوضع الآمن ..ثم عندما يأتي
الوقت اللذي نرآ أن الأدب العربي أزدهر ولمعت أسماء عربيه لأدب الخيال عندها
يكون للموضوع فائدة أكبر ^ــ^
ولا تنسوآ / مهما كآن المجتمع اللذي أكتب عنه فلي الحرية المطلقه ككاتبه :)
آنيوو~
[ Ogami Rei ]
08-09-2010, 09:08
أنا موافقك ومقتنـع تماماً برأيك أختي سوان ::جيد:: ، إذاً المشكلة كلها تقف على المجتمع تقبله من عدمه للأفكار
طيب مزبوط ، ممكن كلامي ما يكون مقنـع لكن إن بقينا كذا نقول الناس قالوا والناس حطوا والناس سوو ، وشلون نتقدم ؟!
ناس جربوا قبلنا وفشلوا ، خلاص انتهت الدنيا ؟! ، ممكن تعتبرين كلامي غير معقول لكن أنا أبحث عن النسبة البسيطة من الناس اللي بيتقبلون كلامك
انا مثلاً مقتنع بالخيال في القصص العربية ، وأنتِ مقتنعة ، ثلاثة أرباع مكسات مقتنعين ، بدايتك ما تكون مفاجأة تكتبينها كـ كتاب في المكتبة
ابدأي بالنت ، هي كل الأمور تبدأ بالتدريج مستحيل الناس يتقبلون ، خليني أقولك شي ، الإنمي مثلاً الناس معظمهم حاقرينه :( ، وإذا شافوا أحد يتكلم عنه قالوا الحمدلله والشكر ، ليه ؟! جهل !
لكن الآن الوضع مختلف ، قلة اللي يعتقدون هالشيء ، الدنيا تتحرك والناس تتغير بعضهم يتثقف والآخر يهبط بجهله
إذا اعتمدنا على التجارب الفاشلة للي سبقونا ماراح نتقدم!! ووقتها قولوا المجتمع متخلف! هو متخلف ما اختلفنا لكن هل معناته إننا نسايرهم بتخلفهم ؟! هذا جنون بحد ذاته لأن السالفة مجرد كتابات
أنتِ قلتِ هم مايرونها مجرد كتابات إنما تمس العقيدة والدين والتربية والأخلاق لكن طبيعي جداً إنهم يستنكرون الأمر في البداية وبعدها خلاص
ياكثر ماقوموا الدنيا على أمور مثل كاميرا الجوال أول ماطلعت ! ، وعلى القنوات الفضائية ، وعلى البلاك بيري الان لكن هدوا الناس وهدت الأوضاع لأن خلاص هي فترة وتمر
أنا بالنسبة لي لو إني كاتب ، ما أظن إني بشيل هم المجتمع وتفكيره وبكتب بأريحية إلين يتثقفون من نفسهم ويشغلون مخهم ، ممكن عندكم مشكلة مع إنتقادهم الكبير فعشان كذا تختلف الأراء هنا لكن ما أظن بأن انتقادهم بيكون مشكلة لأن لازال الربع المتقبل موجود
ومعظم اللي بيتقبلون من جيلنا وتحت ، والباقي كبـار مثقفين ::جيد:: ، أما بالنسبة للدين فماوضحت مقصدي ممكن أنا أخطأت بالشرح
أنا الفكرة اللي كانت ببالي لما فكرت بين اثنين كانت مقبولة وماكان فيها أي شيء خطأ ، لكن سالفة الطيحة والمستشفى ماجت ببالي لذا أتفق معك من ناحية الدين راح تكون مشكلة ::مغتاظ:: > بيفكـر فيها ويرجع :ضحكة:
أسعدني مرورك وتعليقك وبانتظار البقيـة حتى يعلقون ويلقون حل لهالمشكلة ::جيد::
بالنسبة لآخر شي حقت بغداد ، والله حتى أنا أعجبتني مدري وشلون طلعت :( ، لكن مثل ماقلتي في الوقت الحالي ممكن العرب قديماً أسهل للكتابة
لي رجعـة بعد التفكير والتمحيـص ، تقبل المجتمع بالنسبة لي ماكان مشكلة لأن النظرة بتتغير عاجلاً أم آجلاً ، لكن محتاجين نتحرك ونسوي اللي في بالنا والا بيقعدون مثل ماهم ، اللي أراها مشكلة فعلاً كانت مشكلة بين الإثنين لذا أنا راجع مع الحل ، لابد نشغل مخنا ::جيد::
في أمـان الله http://www.mexat.com/vb/images/smilies/biggrin.gif
~ هناء ~
08-09-2010, 13:01
السلام عليكم
أود لو أبدأ الموضوع بتنهيدة طويلة :بكاء:
فقد لامس موضوعك هذا الصميم :بكاء:
أعجبت كثيرا بالآراء التي هنا جميعها دون استثناء كانت ناجمة عن حكمة ومنطق ::جيد::
وخصوصا رأي الأخت سوان التي أحسست فعلا بمشكلتها التي تواجهنا جميعا -والمجتمع السعودي- خاصة :جرح:
سأبدأ أولا بالإجابة عن الأسئلة :رامبو:
- أي صلة تربط الكاتب بمجتمعه ؟!
همم إن الكاتب بطبيعة الحال ينشأ في مجتمع معين
وهذا المجتمع بالتأكيد يؤثر عليه من ناحية الأفكار والمعتقدات
بل إن له تأثيرا عليه أحيانا في جعله "يهرب" من واقعه لكتابة قصص عن مجتمعات أخرى
فإذا كان متشددا كحال بعض المجتمعات فإن الكاتب بطبيعة الحال سيشعر بالاختناق
وهو الخيالي الذي يحلم بأن لا تحد خياله حدود
وتخلف بعض الفئات في المجتمع التي تستقبل كل شيء بالتحريم دون تمحيص ولا تفكر
هو ايضا من هذه الأسباب اتي تجعل الكاتب يفر من مجتمعه وواقعيته غلى واقع مجتمعات أخرى
ولا أرى في هذا إلا خسارة للطرفين
فلو أن المجتمع تعامل بليونة أكبر مع خيال الكاتب -في الحدود المعروفة طبعا- لحدث نوع من الانتفاع المتبادل
فيخلد الكاتب مجتمعه عن طريق كتاباته ويوفر المجتمع بدوره بيئة خصبة لخيال الكاتب :لقافة:
ولكن للأسف ... :جرح:
والحقيقة أنه لو نظرنا إلى المسلمين في سابق عهدهم لما وجدنا منهم كل هذا التزمت والتشدد
على كل سأؤجل هذه النقطة لاحقا حتى لا أخرج عن مجال السؤال ::جيد::
- كيف هوَ مجتمعك بالنسبة إليك ؟! وكيف هوَ إن قارنته بالحظارات الأخرى بصدق ؟!
لعل مجتمعي الذي يعتبر أكثر تفتحا من بعض المجتمعات -ولا قول أن كل أنواع التفتح فيه تعجبني-
ولكنني افضله على المجتمعات المتشددة
إذ أنه لا يحصر خيالي ويسجنه في قوانين وقيود بالية -ولا اقصد هنا الدين بل اقصد القيود التي تبتدعها المجتمعات المتشددة المتخلفة-
وبالتالي أكون نوعا ما حرة ولدي مجال واسع لكتابة قصة
سواءا كانت خيالية أم واقعية :لقافة:
إذا ما قارنت مجتمعي بمجتمعات الخليج خصوصا
فإنه كما ذكرت يملك مجالات أكثر تفتحا -ليس بالضرورة تفتحا سيئا- ::جيد::
وأما إن قارنته بالمجتمعات الغربية فهو بالتأكيد بلد إسلامي وأكثر محافظة منها
هذا إن تكلمنا عن جانب الدين والتقاليد ::جيد::
أما الحضارة والتكنولوجيا فكلنا نعلم أننا في الهوا سوا :ميت:
وأن الغرب تفوق علينا بأشواط عدة :جرح:
- وهل للمجتمع حق على الكاتب ؟!
أكيد :رامبو:
إذا لم نخلد نحن ثقافتنا فمن سيفعل ؟ :مندهش:
على كل سأتوقف هنا بالنسبة لهذا السؤال لأني أفضل أن أذكر أفكاري بشكل مسترسل بناء على قرأته من ردود هنا :لقافة:
لنبدا من رد ليمونة :أوو:
في الحقيقة ردها ورغم بساطته وعفويته إلا أنه أعجبني كثيرا وهو يمثل الشريحة الأكبر من الكتاب المكساتيين
يبحثون عن "الحرية"
ولا أقصد هنا حرية الكاتب في كتابة ما يشاء
بل الحرية في تسيير الشخصيات وخلق الحكاية :مندهش:
كيكو أيضا عيرت عن نفس الرأي :رامبو:
ثم جاءت سوان لتشرح لنا وجهة النظر هذ بكل احترافية ومنطق أشكرها عليه ::جيد::
وأنا في الحقيقة اشعر بالتعاطف الشديد مع ما ذكرته وأوافقها فيه تماما وفي كل :رامبو:
وكل النقاط التي ذكرتها في الصميم :نوم:
فمع أنني أعاني منه أيضا
إلا أن المجتمع السعودي وبشكل خاص يعتبر حالة خاصة هنا :جرح:
إذ نجد من جهة الجانب المتدين المتزمت والذي يقابل كل شيء بالتحريم ونجد من جهة أخرى الجانب المتحرر الذي لم يقم حتى لحدود الدين وزنا
والدليل على ذلك انتشار روايات خالية من أي قيمة فنية وكل ما فيها هو الانحطاط الفكري وحسب :نوم:
حسنا لنفكر بعيدا عن اي مجتمع كان :)
أنا كاتب
ولي خيال
واريد كتابة قصة خيالية ما الذي علي فعله إن كان مجتمعي وبيئت لا تسمح لي؟ :مندهش:
لم لا أصنع بيئة جديدة :رامبو:
في الحقيقة وكوجهة نظر شخصية وبما أن الدين يعتبر المشكلة الأكبر في هذه القصص
وبما أن بعض المجتمعات تشوه مفاهيمه وتعكسها إلى مجموعة من مفاهيم الانغلاق و التشدد :جرح:
قررت أن أطلع ببيئتي الخاصة :مندهش:
لدينا يا جماعة شيئان في نظري : المهم والأهم!
المهم : الدولة ، الوطن ، المجتمع
وهنا فإن اختلاف المجتمعات العربية و تباينها لا يمكننا معها أن نطلق قاعدة عامة ونقول "الكاتب ملزم على أن يكتب عن مجتمعه"
فبعض المجتمعات تقتل القصة :ميت:
حسنا ..
إن شاء الكاتب أن يكتب عن مجتمعه ليسلط الضوء على بعض القضايا فهو حر
وإن وجد أن مجتمعه لا يناسب توجه خياله
فهو حر ايضا :مندهش:
-سنتحدث عن قضايا العصر مثل فلسطين و العراق لاحقا -
الأهم : الأهم يا جماعة عندنا هو الإسلام !
سواءا كتبت قصتي في مجتمع جزائري أو كويتي أو مصري أو غيره فهذا لا يهمني -شخصيا-
ما يهمني هو "الدولة الإسلامية"
ولذك وبعد التفكير توصلت إلى وجهة نظر خاصة بي وهي أنني حين سأكتب
سأخلق مجتمعي الخاص :رامبو:
مجتنمعي الخاص الذي لا ينتمي لأي قواعد بالية ومتخلفة ناجمة عن التشدد :رامبو:
أصلا لا يوجد اي مجتمع إسلامي حالي يرضيني :جرح: كلها غرقت إما في الشدد أو في الانفتاح الزائد
سأصنع مجتمعي الخاص الذي يبنى فقط على القواعد الإسلامية !
ما هو مرجعي؟
المسلمون في العصور القديمة :رامبو:
وكما تفضلت الأخت سوان فلقد كان المسلمون أكثر تطورا وتفتحا في العصور القديمة عما هم الآن
وخصوصا في بعض الدول من ناحية التفتح الذي اخلطت مفاهيمه وغرق في تطرف المواقف بين هدم للقيم وانغلاق تام :نوم:
نعم سأصنع بيئة تعتمد على العامل لإسلامي القديم ثم سأضيف لها ما استجد في العصر :رامبو:
-نظرتي الخاصة-
لازال للحديث بقية :رامبو: ~
~ هناء ~
08-09-2010, 13:53
أرى ىأن المشكل الأكبر هنا هو اختلاف مفاهيم الدين
رغم أنه واحد !!
إلا أن اختلاف الدول وعاداتها يجعل من القضية متشعبة جدا :جرح:
بالنسبة للقصص الوآقعيه - Non fiction
ربما الذكور في مجتمعنا لهم مجال في الكتابه أوسع قليلاً من النساء ..لكن مع ذلك سيكون هناك
نقص كبير في القصه ..فكيف تكون الحياة في القصه معتمده اعتماداً كاملاً على الرجال !؟؟
حتى لو قبلها الرجال ..فهل ستقبلها النساء ..نسآء القرن الحادي والعشرين
هل سيرضين بقصة تذكر فيها النساء بالأسم وبأدوار هامشيه !!
وإذآ كتبت الفتاة قصه عن مجتمعها ..فمالذي ستكتب عنه في مجموعتها الضيقه من النسوة حولها
كل ماستقوله ..سيكون معروفاً لدى كل فتاة ولا حاجه لتكراره في قصه ايضاً >> يآ للملل القاتل =_="
وهذا ويجب التراعي الواقعيه ..إذن ستكون أي محاوله للكتابه فاشله
لآيهم أسلوبك وموهبتك ..لأن قصتك فآرغه ولن يتلهف أحد لقراءتها !
طبعاً معروف المحاولات التي حدثت ..مثل بنات الرياض وغيرها
التي رفضها المجتمع بسبب عدم واقعيتها ..وأخلاقياتها المنخفضه ..
فجمع الرجال والنساء في روآيه خليجيه هو الخيال والوهم اللا منطقي .. هرآآء بإختصار
لذا لآ تجهد نفسك في تخمين ردة الفعل لمثل هذه الروايات
أصبت تماما أختي :)
أوافقك في ردك كليا ::جيد::
بالنظر من منظارك فالأمر فعلا أصعب مما قد نتخيل
وهذا ما دفعني في الحقيقة لتبني بيئة جديدة :لقافة:
في الحقيقة أريد أن أذكر شيئا أيضا وهو أن القصص وإن كانت بطابع إسلامي فهذا لا يعني أنها ستخاطب عقول أطفال بمثالية لا وجود لها !! :مندهش:
الكتابة بنمط إسلامي لا يعني أن ك شخصية ستلعب دور إمام وأنها ستكون مطهرة من الأخطاء
وهذا خطأ يقع فيه الكثير من الكتاب
إذ يهربون من كتابات بهذا النوع
ظنا منهم أن عليهم التزام المثالية في كتاباتهم
والحقيقة أن هذا غير صحيح !!
كل بني آدم خطاء والقصة تبنى من أخطاء الناس وتفاعل الشخصيات معها
ولا أعرف أنه في عصر من العصور كان الناس معصومين من الخطأ :مندهش:!!
والاختلاف الوحيد يكمن هو في تطهير القصة من الانحطاط -وهذا الشيء أعتقد أن كل كاتب محترم مسلما كان أم كافر يسعى غليه فالن هو الذي يرقى بفكر النس لا أن ينزل بهم-
وكذلك يبرز الاختلاف في المنظور الذي ينظر به إلى الخطأ وطريقة معالجته
وحتى هذا لا يعني أن تكون النهاية مثالية !!
الباقي يعتمد على ذكاء الكاتب وقدرته في إيصال أفكاره ::جيد::
ثم نقطة أخرى
الاسلام ليس ضد الرومنسية !! الاسلام ليس ضد المرح والتفاؤل
الاسلام ليس ضد المنافسات والحماس والتحدي !!
ثم إن علاقة الرجل بالمرأة في المجتمع ليست بذلك الشكل المخيف الذي تصوره بعض المجتمعات!!
لا اريد أن أخوض في الأمر فأخرج عن موضوع النقاش
ولكن سأعلق على مثال سوان :
تخيل ..بنت تتعثر وتلوي قدمها بجده مثلاً .. ويجي سبع البرومبا ويفحط جمبها
ويشيلها ويوديها المستشفى http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif أمانه هل المشهد وآقعي !
حسنا لعلك ذكرت الموقف بكوميدية قليلا :ضحكة:
لنتخيل الأمر بطريقة أخرى
تلوي قدمها وتكسرها وتسقط وليس هناك من يساعدها :)
ويأتي سبع البرومبا :ضحكة:
حسنا أنا أتحدث هنا ليس من منظرور سعودي أو اي كان ، فقط من منظور إسلامي :)
هل سيترك هذا الشاب هذه الفتاة ملقاة أرضا دون أن يساعدها أحد ؟ :مندهش:
هل الإسلام يضع الأسوار الشائكة بين علاقة الرجل والمرأة لدرجة أن لا يساعد الأخ أخته في موقف عويص كهذا -طبعا هي أخته في هذه المرحلة :p- ؟
شخصيا أنا لا أعتقد ذلك :)
لنعد إلى إسلامنا ولنرى أن سيدنا موسى عليه السلام لما رأى الفتاتين تريدان السقي ولم تستطيعا
ساعدهما وسقى لهما :مندهش:
مع العلم أنهما كان بالإمكان أن تسقيا بعد تفرق الناس
لم يقول : أعوذ بالله هذي امرأة ولا يجب أن أقترب منها :تعجب:
ومع ذلك لا يجب أن ننسى أيضا العفة في التعامل بينهما ::جيد::
لذلك لا إفراط ولا تفريط!!
لا تفتح زائد ولا تشدد !
هذا هو الإسلام :مندهش:وأتعجب من قلب المفاهيم بشكل يثير الدهشة :جرح:
هل لاحظتم أن المشكلة كلها في قلة فهمنا :جرح:
ثانيا : تحدثتم عن القوى الخارقة والسحر
وهذا أمر فعلا معقد :جرح:
فكما أن هناك بعض الأمور التي لا بأس بها .. ومشكلة تقبلها تكمن في المجتمع
علينا أن لا ننسى أن بعض الأمور لا يجب أن يكتبها كاتب مسلم سواء كتب عن بيئته أو بيئة مختلفة
فاختلاف البيئة لا يبرر لأي كاتب المغالطات العقائدية التي قد يكتبها :نوم:
فلنكن حذرين فنحن محاسبون
والكتابة بالإضافة إلى كونها فنا ممتعا إلا أنها "صناعة للعقول"
فلنتحرى فيما نكتب وفي الافكار التي نوردها :رامبو:
فليس كل الخيال مباحا :)
أما بالنسبة للمشكلة الثانية
وهي تقبل المجتمع لما نكتبه بهذه الرؤية الجديدة
فأنا أوافق الأخ أوغامي ::جيد::
غيرنا فشل قد ننجح نحن ، هناك فئة متخلفة وهناك فئة متفتحة !!
ولكل كاتب جمهور معين
لننظر قبل سنوات عديدة
هل كان الأنمي يملك كل هؤلاء المعجبين ؟ :مندهش:
لقد كانوا أقل من نصف عددهم الآن :جرح:
ولكن بحمد الله وبالتفتح انظروا الآن إلى عدد المعجبين والذي سيزيدون أكثر واكثر بإذن الله ::سعادة::
الأمر نفسه بالنسبة لهذه القصص
لنحاول وسيأتي اليوم الذي سيتقبلها فيه المجتمع :رامبو:
ولنضع في بالنا أن قصصنا إنطلقت من مجتمعنا فعلا ولكنه ليس المستقبل الوحيد ::جيد::
لنحاول أن نقدم صورة جيدة للفن القصصي الإسلامي يراها الغرب ايضا ::جيد::
وأتساءل ماذا سيقولون لو رأونا نكتب عنهم ؟ :ميت:
سيتساءلون : أحضارتهم ممسوخة لهذه الدرجة ؟ :مندهش:
اليس لديهم كيان وثقافة لدرجة أنهم يكتبون عن ثقافات أخرى :مندهش:؟
ومن أجل ماذا !!
من أجل بعض السخافات التي لا يتقبلها الدين !!
لا ننكر أن بعض القصص هنا سخيفة جدا أهم افكارها هو اختلاط سخيف بين الجنسين ورومنسية
بعيدة عن ثقافتنا تماما !!:ميت:
أليس لدينا الحب العذري الطاهر لنحكي عنه بدل الحب الممسوخ الخيالي الواهم ؟؟
بلى لدينا :نوم:
والتاريخ الإسلامي العربي مليء بالأمثلة
نحن فقط من لا نكلف أنفسنا عناء البحث :o
بل ما نفعلها لا يغدوا عن كونه إعادة تصوير للافكار التي نراها في الأنمي
وأنا متأكد أننا لو استقينا المفاهين من ماضينا الإسلامي كمرجع
سنحصل على قصص تتجمع فيها الفائدة والمتعة :رامبو:
اشعر أن أفكاري بدات تتشتت :مرتبك:
في الحقيقة هذا الموضوع لم يضعني أمام تساؤل جديد
فأنا أيضا في وقت من الأوقات مثل معظم الكتاب المكساتيين كنت أكتب عن جون وماري وماكس :مرتبك:
لهذا أفهم كتابنا تماما :نوم:
ولكن أتت فترة وقفت فيها مع نفسي وقلت : إلى اين :مندهش:؟
ماذا سأجني من هذه القصص وما هو هدفي الحقيقي منها ؟ :مندهش:
وشيئا فشيئا كونت قناعتي الخاصة حول هذا الموضوع :)
تلك التي ذكرت خطوطها الأساسية فيما سبق ::جيد::
سأنتظر تعليقات الاعضاء الآخرين لأعود ::جيد:: فالموضوع أكبر من أن ينتهي ببساطة ;)
في أمان الله ::سعادة::
مِـدَاد`
08-09-2010, 14:55
رائعة يا لاكس،، رائعة ::جيد::
M U L A N
08-09-2010, 16:23
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..|
لم أتفاجئ بفكرة الموضوع فأنا أنتظرها من مداد منذ زمن :D!
حسناً أولاً سأذكر وجهة نظري الشخصية من تجاربي الخاصة
و التي قد تتشابه مع وجهة نظر البعض ..~
بالنسبة للسؤال الأول مافهمته ومافيني حيل أفكر :D
- كيف هوَ مجتمعك بالنسبة إليك ؟! وكيف هوَ إن قارنته بالحظارات الأخرى بصدق ؟!
بصدق!
بالنسبة لي مجتمعي بدأ يخطو خطوات رائعة إلى الأمام وفي نفس يخطو خطوات للوراء!
ومقارنة بالحضارات الأخرى للأسف لامجال للمقارنة ولست من محبي المقارنة عموماً
فأنا دائماً ما أظن أننا أفضل من غيرنا فنحن أفضل ممن يعيشون في مجاعات وتشرد وفقر شديد
صحيح لابد أن ننظر لمن هم أفضل منا وأكثر تقدماً كحافز للتقدم لكن هذه النقطة تحتاج لكلام
طويل جداً قد نعود لتعليق عليه لاحقاً
فالتطور لدينا يعني إعادة البرمجة من أول وجديد
وقاعدة آسير عليها :أطوّر من نفسي قبل أن أطالب مجتمعي بالتطور وأرتقي بأفكاري قبل
أن أطلب من مجتمعي ذلك ..لأن كل فرد إذا ربط تطوره بتطور المجتمع فلن يتطور أحدٌ أبداً
وسيبقى المجتمع على حاله ::مغتاظ::
- وهل للمجتمع حق على الكاتب ؟!
أعتقد ذلك فمن رأيي مهما كان وضع المجتمع فسيبقى مجتمعي ومن واجبي أن أكتب ولو شيئاً
بسيطاً عن ثقافتي وأصولي العربية الإسلامية..لكن من لايريد الكتابة عن بيئته لا أحكم عليه بشكل سلبي..
ففي النهاية هو "حر" ولايمكن ان تجبر كاتباً على فكرة لم يقتنع بها..
نأتي للأسباب التي دعتني للابتعاد في كتاباتي عن بيئتي وقد ذكرها من قبلي لكن أحب ذكرها بأسلوبي الخاص لتصلكم فكرتي النهائية :D:
مثلاً لنأتي للرومانسية وعلاقة حب بين اثنين!
أنا شخصياً لا أظن أنه من الممكن ذلك كيف لهم أن يلتقون وكيف لهم أن يعيشون لحظات
الحب تلك ..ستقول لي بأن أستخدم خيالي وابتكر بدون مساس في الدين ولا التقاليد
رغم أني لا أكترث للتقاليد لكن يجب أن أراعي طبيعة القراء وبيئتهم أياً كانت سواءً أعجبتني أم لا ..
نعود لنقطة الدين طبعاً الحب ليس محرماً كما يظن البعض لكن شرع في أمره شيء واحد وهو الزواج !
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم"الأمر في المتحابين الزواج" لذا ستنتهي القصة بزواجهما
ولا توجد مشكلة حتى الآن لكن المشكلة هي مابين النظرة الأولى إلى الزواج ماذا سيفعلان؟!
كيف أشعل الحب بينهما بأحداث مقبولة! وفي هذا الوقت لا أعتقد أن الجميع سيرضى بنظرات فقط وأحداث خفيفة..
ولا أنا أرضى -كما قلت سابقاً رأيي الشخصي- أن أكتب تصرفات خاطئة أنا لا أؤمن بصحتها
وأيضاً لا أريدها أن تبدو تصرفات صحيحة أو لابد منها بإسم الحب في أعين القراء..
ولاننسى أن غالبية قراء القصص المحلية وخصوصاً الرومانسية هم من المراهقين لا سيما من هم
في 13-14-15 مشاعرهم ثائرة وعواطفهم فائضة أي شي سيحرك أفكارهم ولا زالوا صغاراً
لمعرفة عواقب أفعالهم لذا لا أريد أن تستوحي إحداهن فكرة من روايتي قد تقول أنهم يشاهدن
أمور كهذه طيلة الوقت كالأفلام مثلاً لكن صدقني عندما تشاهد الفتاة فتاة أخرى ع التلفاز تقبل والدتها
ثم تقول لها إلى اللقاء سأذهب بصحبة كيفن مختلفٌ تماماً عن فتاة تخرج خلسة آخر الليل أو عندما
يصبح البيت خالياً لتلتقي بفارس الأحلام في سيارة مظللة! وتعود وكأن شيئاً لم يكن!
بالطبع الموقف الثاني قد يزرع فكرة ما داخل فتاة مراهقة..وهذا مالاأريد حدوثه!
وإذ افترضنا أن أبطال القصة مخطوبين رسمياً ونظراً لواقع المجتمع ستكون الأحداث محدودة
جداً ولا مجال لوضع الأحداث فإذا أردنا أن تضطرب علاقتهما بسبب شخص!
ياترى من سيكون؟! ليس لدينا إلا اخوات الزوج أو أخوات الزوجة وهكذا إضافة إلى أن هذه الأحداث تقليدية بدرجة كبيرة ومعتادة..
كفانا حديثاً عن الرومانسية ولنذكر مثالاً آخر فلنقل قصص الرعب والخيال العلمي ..
حسناً في مجتمعنا قد اكتب عن قصص رعب شرط أن يكون العنصر الأساسي والبطل الرئيسي
هم "الجن"! :D لأن طبيعة المجتمع تؤمن بالجن وبوجودهم..!
ولامجال للإكثار من الأحداث لأن الحل مع الجن معروف وهو"القرآن" لذا أليس من السخف أن أجعل
البطل الأنسي يتعب ويهرب ويعاني والحل يعرفه جيداً!!
آممم لكن قد يتقبلون الوحوش الغريبةفي الصحاري المقفرة:rolleyes:
أما الخيال..
فنسبة المتقبلين له ضئيلة جداً، أنا ككاتبة خيالي كماهو لن يتغير لكن المشكلة في القراء!
فعندما أقول "طار كيفن محلقاً في السماء" غير ع عندما أقول"طار محمد محلقاً في السماء"
ولاألومهم فمنذ نعومة أظافرهم وخيالهم مرتبط بالغرب من مشاهدة الأفلام والمسلسلات الأجنبية
ونتيجة ذلك أن غالبيتهم خيالهم مرتبط بحضارة معينة ولأن مجتمعنا ذو تفكير مغلق لايتقبل الافكار الجديدة فمن البديهي أن قصة خيالية ببطل عربي مسلم لن تدخل عقولهم الراجحة..
الدراما:
فحدث ولاحرج إن كنت سأكتب شيئاً عن مجتمعي فبتأكيد سيكون دراما :ضحكة:
سوق الدراما ماشي وبقوووة ..::سخرية::
والغريب أنهم يتقبلون هذا النوع وبرحابة صدر ..!
يتبع..
M U L A N
08-09-2010, 16:34
أيضاً عندكم فرصة أخرى خلونا نتكلم عن العرب قديمــاً ، بغداد ؟!
أنا حالياً بدأت كتابة قصة قصيرة منذ عدة أشهر بطلها بغدادي :d
ويوجد بها خيال أيضاً ولا أعلم كيف سسيتقبله الجميع :جرح:
جميل , لكن ككاتب حقيقي ..يجب عليك أن تبحث في تلك الفتره ..وتقرأ عنها
وتعرف عن أهم الأحداث ..وعن حياة الناس وتقاليدهم وحضارتهم
عندها تؤسس قاعده قويه ومنطقيه لخيالك
مثلاً تشوف المسلسلات التاريخيه والبدويه ..وشوف التناقضات المريعه الموجوده فيها:ميت:
طبعاً القصص الخياليه التاريخيه , أعتقد ستكون جيده كبدايه
لكن كما ترى ..تحتاج عزيمه لكتابتها وثقافه
لذآ من سيكون الكاتب البطل ؟ :rolleyes:
أعتقد التاريخ هو المنفذ الوحيد للتعبير عن خيالنا حالياً =)
نظراً لعشقي الشديد للتاريخ وكثرة اطلاعي عليه فجميع المسلسلات التاريخية
تحتوي على كم هائل من المعلومات الخاطئة ..:بكاء:
لذا لاتعتمدوا عليها كثيراً وليكن مصدراً موثوقاً ..
أوافقكِ في آخر سطر التاريخ هو منفذنا الوحيد ولدي فكرتان أود كتابتهما تاريخية طبعاً
لكن كما قلتِ أحتاج للعزيمة :ميت:
في النهاية أنا أود الكتابة عن مجتمعي ولست أكره الفكره لكن لا أريد أيضاً أن أحصر خيالي
بأفكار محدودة سحر-دراما-جن...إلخ أود أن يكون المجال مفتوحاً لامحدوداً أمامي :(!
وأريد أن أصحح المفاهيم الخاطئة وأوضح الصور الصحيحة والإيجابية لا السلبية فقط:ميت:
تقبل المجتمع بالنسبة لي ماكان مشكلة لأن النظرة بتتغير عاجلاً أم آجلاً ، لكن محتاجين نتحرك ونسوي اللي في بالنا والا بيقعدون مثل ماهم ،
صحيح كلامك وأنا معك لكن قبل لا أحط أفكاري وأصيغها في رواية أو قصة لازم نتهيأ قبل
لأن القضية مو سهلة علي ككاتب! برأيي ان الكاتب قبلاً يجب أن يكون له قراء يحبون كتاباته
ويتابعونها لأن أتوقع صعبة أنا كاتب مبتدئ وأول كتاباتي قصة غريبة على المجتمع!
كذا راح أضيع على نفسي فرصة الحصول على قراء ..لكن إذا كان لي معجبين ومتابعين و وصلت لمستوى عالي من الكتابة للاحتراف مثلاً أو أقل ماراح أواجه صعوبة التقبل من قبل القراء..
وأيضاً نحتاج لعزيمة قوية لمواجة المطبات النفسية :d
صحيح في أشياء كثيرة كان رافضها المجتمع وتقبلها الآن ..الفترة اللي بين الرفض إلى القبول
كيف كانت طريقة الرفض :لقافة:؟
طبعاً آجكام سلبية ع الشخص أو الظاهرة كلام سيء ومثبط للمعنويات في الصحف-المجلات-القنوات الفضائية
صحيح إحنا في مكسات ماراح تصير هالأشياء لكن مصيرنا نطلع عن عالمنا المكساتي إذا نبغى نتطور
والأنترنت عموماً نفس الواقع يعني راح يصير الرفض ذاته والمغزى من الكلام أن الكاتب لازم تكون معنوياته مرتفعة وعزيمته قوية ..
يجب أن نقنع المجتمع بأفكارنا لأننا إذا لم نبدأ نحن بذلك فمن سيبدأ ومن سيغيرها
لكن ذلك يحتاج لوقت طويل جداً فنحن نغير عادة+تقاليد منذ سنين تتبع وتمارس!
أما بالنسبة للمشكلة الثانية
وهي تقبل المجتمع لما نكتبه بهذه الرؤية الجديدة
فأنا أوافق الأخ أوغامي ::جيد::
غيرنا فشل قد ننجح نحن ، هناك فئة متخلفة وهناك فئة متفتحة !!
ولكل كاتب جمهور معين
أعجبني كلامك لاكس ::جيد::
لكن كما قلت سابقاً الأمر ليس سهلاً وليس مستحيلاً
ويحتاج لجهد وعزيمة..~
لنا عودة للتعقيب وكما قلت سابقاً هذه وجهات نظري فقط!
ولا يعني هذا أني أظنها الأصح والأكمل:d
Sleepy Princess
08-09-2010, 17:39
يآالهي !!
مع أني حالي الآن مستعجل جدا ...إلا أنني لم أقاوم هذا الموضوع ..واحتداد النقاش عليه !!
سوان ...لآكس ...أوغامي .....هذه الردود الأخيره التي قرأتها بتمحص وتفحص وأنا جد مبهورة !
في النهاية اكتشفت بأن هناك من يعتنق أفكاري ..ويتحسر حسراتي ويعاني مثلي :مندهش:
سيكون هذا التعليق مختصر بما أني في وضع طارىء للخروج ..وأعود بعدها وبكل قوة !
سأذكر حاليآ نقطة واحدة ....لم ألمحها حتى الآن ...ولا أدري إن كان البعض لاحظها من قبل
لماذا يقصد أغلب الكتاب هنا مجتمعات ذات طابع غربي وافكار غربيه ؟ ما هو وجه التأثير فيها بالضبط!!
نعم نعم لأنها متطورة ومتقدمة حضاريا ومتفتحه وووووكلنا سنفكر في هاذ الجواب وبطريقه تلقائية
مع أن أغلبنا لم يعش حقا واقع المجتمعات الغربية على أرض الواقع ، بالاضافة إلى أننا ندرك كم من الأخلاقيات المنحطة الي تكثر في مجتمعاتهم وما يحملونه من عقائد وافكار مخله والخ .
.ومع ذلك نصر على أن نرى تلك النظرة الجذابة من خلال اعلامهم ورواياتهم وأفلامهم !!
ببساطة ....هذا لأنهم يظهرون لنا تلك النظرة المثالية عن مجتمعاتهم في ما يكتبونه من روايات ويخرجونه من أفلام وأعمال !! !!
فيصورون لنا أفضل نظرة عن المجتمع الغربي ويجعلون من أبطال حكاياتهم في أمثل صوره من النبل والشهامه والذكاء والعبقرية والفطنة والانسانية
ويركزون على ابراز الاختراعات والتطور التكنلوجي ثم يبدون لنا مذهبا انساني مرضي للجميع (في أن الخير ينتصر دائما على الشر )
بغض النظر عن ما يعانوونه في الواقع من وقائع أ ليمه ومريره وقضايا مريعه وانتكاسات واضطرابات ومصائب وضرائب قد لا نعرفها حقا !! إلا أنهم يجعلون نظرة العالم تلتفت لهم بكل اعجاب وانبهار !!!<<< هذا بشكل عام طبعا
بينما تعالوا نلقي نظرة خاطفة على أغلب ما يقع في أيدينا من القصص العربية التي تتناول قضايا مجتمعاتها
ماذا نرى ؟
لا أعتقد أنني بحاجه إلى إجابه ...وأقرب ما يمكن أن يشار إليه هي تلك المسلسلات والافلام العربية وخاصة الخليجية أو حتى الروايات منها ...
التي تجعل أن جميع الشخصيااااات ....نصابين احتياليين طماعيين كاذبين متخلفين ...أو مغلفين تماما وتافهين ...قضايا متكرره من مخدرات واختلاسات وسرقات وووووووو ؟ بعدين ؟ ما الحل مالجديد أين الفن ؟ أين الحلول والأفكار ؟ ماذا فعلتم بالضبط سوى استنساخ بعض من القضايا العويصه التي انتشرت عندنا ؟
بالعربي ....يعرضون مشاكل المجتمع دون أن يعرضون حل لها ...ويعطون تلك النظريات السلبيه المريعه عن المجتمعات العربية والاسلامية بأبشع وأفظع طريقة ممكنة !!
هذا ما سبب واحد من تلك الأسباب العديده المديدة التي سببت لنا النفوور من كتابه قصة عن مجتمعاتنا!!
لأننا سنفكر تلقائيا وبطريقه آلية بأننا سنكتب عن قضية مخدرات أو طلاق أو أو أو ما تعرفونه يعني وعن كل شيء طلع من عيوووننا وأذوننا ونموت مقتا ومللا كلما فكرنا بالأمر يعني =_= !!
<<<< نفس عميق ..لا أصدق أن هذا رد مستعجل :confused: سأعود لأعقب على تعلقياتكم الصاروووخية
~ هناء ~
08-09-2010, 18:12
أمورة ذكرت نقطة مهمة جدا ::جيد::
لي عودة للتعليق على فكرتك المستعجلة :p << قال مستعجلة قال :ضحكة:
اللهم استر من الردود المستقرة إذن :غياب:
لي عودة لك أيضا مولان :ضحكة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحباً بالجميع هنا ::سعادة::
.
يااااااااااااااااااااااااااااااااه ::سعادة::
كم اشتقت إلى هذه الأجواء النقاشية الرائعة والهادفة ::سعادة::
لقد افتقدناها حقاً في المنتدى العام وغيره حتى أصبح من الصعب أن نعثر لها على أثر >_<
.
تنفيذاً لبعض الأوامر وتخوفاً من تهديدات بعض الناس :موسوس: .. جئت لأشارك في هذا الموضوع :ضحكة:
وما شاء الله الأصدقاء كفوا ووفوا وعالجوا الموضوع من كافة جوانبه وخاصة سوان ولاكس .. ::جيد::::جيد::
.
بإذن الله لي عودة قريبة جداً ::سعادة::
أفكار الأخ ogami rei جميلة جداً
وأكيد نستطيع ابتكار المزيد
وأيضاً قالت الأخت swan أن مشكلتنا في
المجتمع المتلقي لأفكارنا
وهذا واقع بالفعل مجتمعنا يرفض أي
شيء جديد ومن أي مجال ولكن
يجب المواجهه بأن نواجههم
مثلاً .. :
تعرفون مين أول كاتب بالعالم هذا كله كتب قصة
خيالية ؟
أنا شخصياً ما أعرفه لأنه أكيييد على عهد جدتي أو جدة
جدة جدتي !! لكني متأكده إنها كانت فكرة جديدة
ما تقبلها مجتمعه حتى لو كان غربي لأن الغرب وأروبا
بذاك الوقت كانت بظلام ويمكن قبل هالفترة عموما
أكيد عارضووه وقالوا خيال خرافات وخرابيط لكن
بالنهاية صارت نوع مهم من أنواع القصة
المفيد والمختصر في النهاية :
المطلوب منا الخروج بفكرة غير تقليدية وأن نواجه
الناس فيها وعلى الأقل سيكتب عنا التاريخ
من أوائل الذين كتبوا قصة عربية خيالية
أو من أول من أخرج فيلم رعب نافس هاري بوتر
عربي .. فـلان !!! وويكون واحد منا
لو بعد 50 سنة المهم نثبت إنه إحنا الصح
لأن المجتمع لن يتقبل الأفكار الجديدة إلا
بالمواجهه معاهم >>> مو حرب مواجهه خخخخ
نعم سأصنع بيئة تعتمد على العامل لإسلامي القديم ثم سأضيف لها ما استجد في العصر
-نظرتي الخاصة- :
هنا عجبتني كلمة الأخت lacus**yamato
وهنا كمان :
علينا أن لا ننسى أن بعض الأمور لا يجب أن يكتبها كاتب مسلم سواء كتب عن بيئته أو بيئة مختلفة
فاختلاف البيئة لا يبرر لأي كاتب المغالطات العقائدية التي قد يكتبها
فلنكن حذرين فنحن محاسبون
والكتابة بالإضافة إلى كونها فنا ممتعا إلا أنها "صناعة للعقول"
فلنتحرى فيما نكتب وفي الافكار التي نوردها
فليس كل الخيال مباحا
:
بالتأكيد يعني لا يحلل الزنا والخمر
ولكن لا أعني ألا يكتب عن وجودها
يعني مثلاً عادي الكاتب يصور شخصية تشرب الخمر
لكن يصور أن هذا التصرف مشين !!
وأيضاً لا بأس في رواية قصة فتاة ارتكبت محرمات أو
فتى أدمن إلخ >>> مجرد افكار
والقصة لا تكتمل إلا بأخطاء وعيوب في كل شخصية
حتى تصير واقعية
لكن فرق بين كاتب يصور واقع مجتمع ما سواء عربي
أو غربي
و كاتب يؤيد ما تفعله .. يعني مثلاً
لا يكتب أقوال ملحدين ويؤيدها أو يكتب
أفكار لبعض الكفار مثل كريسماس أو عيد الحب
وهو يؤيد هالشيء
ممكن نكتب قصة حب في مجتمع غربي لكن لا أدخل عليها
أشياء لا أؤمن بها
كلامي معقد والموضوع شائك لكن أنا طرحت أمثله
وهنا اقتباس آخرللأخت lacus :
ثم نقطة أخرى
الاسلام ليس ضد الرومنسية !! الاسلام ليس ضد المرح والتفاؤل
الاسلام ليس ضد المنافسات والحماس والتحدي !!
:
هذا الشيء للأسف شوهته المسلسلات والروايات
بين اللي حلل الحرام وبين اللي حرم الحلال
لذلك علينا نثبت للغرب إنوا دين ليس ضد ما ذكرتيه !!
وبالنسبة لأميرة الخيال :
أأيدها في نقطة إن بعض الأفلام الغربية تخلينا نشوف المجتمع الأمريكي
أو الأوروبي بصورة مثالية لا تُصّدق
يعني البطل كامل وسيم وطيب ولا يشرب ولا عنده خرابيط
وهذا منافي لواقعهم
وإحنا العكس طلعت مسلسلات كثيرة طلعت الرجال السعوديين كلهم متخلفين
وأهملت الفئة الموجودة رغم إنها أقل وهي الفئة الصحيحة التي وازنت
بين الانفتاح على الدنيا والتمسك بالدين
يعني العرب يشوهون أنفسهم والغرب يمدحون نفسهم
وهذا مو للكل هذا لبعض الكتاب
في النهاية : تتذكرون آغاثا كريستي و لما رفضوا نشر رواياتها في البداية
والشعراء الذين في العصر العباسي والأندلسي
كيف أدخلوا الاتجاه الجديد في الشعر وأدخلوا فن القصة
وكيف دخلت العلوم الجديدة كالكيمياء والرياضيات وغيرها على المسلمين ؟
بنفس الطريق ورغم كل الصعوبات خلونا مثلهم نواجه
المجتمع بأفكارنا والله - سبحانه وتعالى - راح يؤيدنا ويوفقنا
لنشر أفكارنا الي راح ترتقي وتتطور وتطوّر مجتمعنا
أوغآمي كون - - أختي لوكآس> كيف ينطق أسمك ! :p
[هذا الرد كتبته بعد الإفطار بقليل لكن نظراً للإتصآل السيء ..سيكون لدي ثرثره آخرى
بخصوص الردود الجديده بإذن الله http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif]
أعتذر أول عن وجودي الكثيير وثرثرتي الأكثر :مرتبك:
ثآنياً أشكركم لتفهمكم وعدم حمآسكم الشديد لأرآئكم http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif فهذآ يجعلني أكتب بأريحيه
ثالثاً : صحيح أنني ثرثرت كثيراً ..لكن ..يبدوا أنني ذهبت لتوضيح الحال الراهن ونسيت
أن أكتب رأيي الشخصي ببعض النقآط المهمه . . لذآ أعتذر عن الخربطه الحاصله :p
سيكون ردي هذا لتوضيح سوء الفهم وتقسيم الأفكار بشكل أكثر ترتيب
أغلب مآتحدثت عنه سابقاً يدور حول . .
- أحببت أن أوضح العقبات والمصاعب التي توآجه الكاتب سوآء مبتدئ أو محترف
- أحببت أن أوضح كم أن تقاليد المجتمع وأفكاره ضيق الخناق على الكاتب
- أحببت أن أوضح أن بمقدورنا كتابة مانريد ..لكن لن نحقق الهدف المنشود
لأن النقاد لن يلتفتوا لما يرونه هراء ..والعامه لن يقرأوا مايخافون منه
فلو كنت أطمح لوسام أو جائزه نوبل فهذا محال http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif
- تنبيه بأن هذه العاصفه الإنتقاديه ربما ينتج عنها ..كُتاب بلا ضمير وأخلاق ..يلجأوون
لكتابة أمور مسيئه ثم يتكلمون عن حبهم للمجتمع وأن للكاتب حريه
وهدفهم الشهره السريعه فقط.
- الخلط بين أدب الفانتازيا و الخيال المجنون ..وهذه مصيبه لي ولمحبي هذا النوع
- كذلك وضحت أن الشخصيه التي تمثل مجتمع ودين معين "تستلزم" من وجهة نظر المجتمع
أن تكون الشخصيه مثاليه وغير ذلك سيكون تشويه..
- أردت أن أقول أن معظم الجيل الجديد من الكُتاب مآزآلوا في بداياتهم
وأقصد بالجيل الجديد ..الجيل المجدد ..الذي قد يتحدى الإعتراضات والانتقادات
وكذلك الجيل الجديد من القراء الذي يتقبل الافكار الغريبه عنه مازال يشكل شريحه صغيره
يعني أنا أطلعت على عدة منتديات تحوي مثل قسمنا للقصص الأعضآء
وهآ أنتم شاهدون على قسمنا ..كم له سنه؟ وكم من الأمور تغيرت ؟
القليل على مدى سبع سنوات ! نعم هناك تغير لكن بطئ جداً
والوضع حالياً لا يشجع ربما سبع سنوآت آخرى أو أقل ربما ..ستجدون
أن الجيل الجديد من القراء والكُتاب بدأت تتسع رقعته ..
تعلمون ماذا حدث للعلماء الأوروبين الأوائل حينما قدموا أفكاراً سابقة لزمانهم :لقافة:
وقد تستغربون من أن الطريقه الميكافيليه لم تزدهر إلا بعد قرون من نشر الكتاب
الذي نجى بصعوبه من الحرق والذي لقب مؤلفه بالشيطان !
وكما قال طارق السويدان : الفكره التي لايتقبلها جيلك سيتقبلها جيل من بعدك
لذا الصبر زين يآ أخوآن ..خصوصا أني رأيت بعضهم ينتقد الكاتب ويصفه بـ
" ياضعيف الشخصيه ..لم تكتب بأسماء أجنبيه ؟ أليس لدينا ولدينآ .. آلخ ..آلخ"
- لذآ قبل كل شيء .. الكاتب حر مهما كان مايكتبه
والقارئ يبدوره عليه أحترام مايُكتب وإن لم يعجبه يستطيع رفضه لآ تحقيره وإنتقاصه !
- العالم العربي والإسلامي لن يفتقد من يكتب عنه ولأجله فلا تقلقوا
مايجب علينا فعله الآن هو تشجيع المؤلفين بغض النظر عن أي مجتمع يكتبون كبدآيه . .
ممم ..ماذا أيضاً , رآجعو ردودي وستجدون الكثير من المشآكل التي توآجه الكاتب :لقافة:
رأيي أنا اتجاه بعض الأمور [ كـ الفانتازيا وسحره - الرومانسيه - تجديد الأفكار - الشخصيات المثاليه - بناء العالم الخاص]
قد تجدون في كلامي غرآبه لكني أنظر للموضوع نظرة كاتب يريد نشر كتبه
لآ نظرة هآوي فقط ..آخر حدوده قسم القصص !
- أنا أول من يشجع الوقوف بصمود ضد الإعتراض والإنتقاد وخصوصاً أن نوعي المفضل
نادر في الأدب العربي ..لكن ليس التجريح وإعتراضات فلاحين القرون الوسطى :(
- أنا متحمسه للكتابه فقط لأجل هذه الفئه الصغيره التي تتقبل ما أكتب ..لكن
هذآ لايعني أن أطلب من كل المؤلفين فعل ذلك ..فكل شخص له قدرته على التحمل
ورأيت أمثله هنا في مكسات كان لديها طموحات وبمجرد كلام قليل
جعلهم يتخلون عن الكتابه !
- أنا أعلم كيف تتغير نظرة العالم للأمور..والأنمي كما قلت أوغامي أكبر مثال , لكني أفضل
الحذر والتحرك بحكمه ..لا المجابهه والعناد ..فكما أذكر أن عشقي للأنيمي
كلفني الكثير ..مازلت أتذكر كيف كان الجميع يعتقد أن له الحق في
السخرية مني وإهانتي , واليوم يعتبروني الملكه المتوجه
لأني أصبحت خبيرة أنيمي ..سبحآآن الله ::مغتاظ::!!
- أنا أشجع على قصص الحب العفيفيه النظيفه ..نعم هناك أمثله غربيه عليها
فلم لآ نصور الحب بشكله العظيم بدل تلطيخه وإقتباس أمور لا نفهمها
نعم أتمنى رؤية قصه رومانسيه بلا إباحيه وتعدي للحدود والشرع :نوم:
- أنا أحب القصص الخياليه والمعتمده على خوارق , وأعرف الحدود التي تمس
العقيده ..كل مااتكلم عنه يآ أخوتي ..هو الخيال والسحر الخرافي الغير واقعي
كل الروآيات بل أغلبها تتحدث عن أمور خياليه ..تخدم خيال الكاتب فقط
لست أتحدث عن السحر الشرير المحرم الذي نؤمن بوجوده
بل الخيال السحري فقط ..الخيال الذي كنا نقرأ عنه في قصص المكتبه الخضراء وعيرها
هذآ ماأقصده وهذآ مايقصده أغلب المؤلفين , لماذا نتشدد ولماذا نخاف من كل شيء! :نوم:
- أنا مؤيده وبشده لكلام أختي لوكاس ..في أن الكاتب المتمرس عليه أن يصنع بيئة
خاصة به هو , تحوي قوآنينه الخاصه ..ومجتمع اللذي يريد أن يكون عليه
أعتقد ذكرت ذلك سابقاً ..خصوصاً في القصص الخياليه ^__^
- أنا كذلك أشجع المؤلفين أن يصنعوا شخصيات حقيقيه ,حيه , بعيده عن المثاليات
بل يستطيع القارئ أن يتمثل بها :)
.....
ردود ..
لنتخيل الأمر بطريقة أخرى
تلوي قدمها وتكسرها وتسقط وليس هناك من يساعدها :)
ويأتي سبع البرومبا :ضحكة:
:ضحكة:
كما قلت كنت أوضح نظرة المجتمع بهذا المثال لا نظرتي:p
فبالتأكيد ..لو سألتني لقلت أن تصرف الشاب كان صحيحاً وقد وضحت ذلك في الأعلى :rolleyes:
علينا أن لا ننسى أن بعض الأمور لا يجب أن يكتبها كاتب مسلم سواء كتب عن بيئته أو بيئة مختلفة
فاختلاف البيئة لا يبرر لأي كاتب المغالطات العقائدية التي قد يكتبها :نوم:
فلنكن حذرين فنحن محاسبون
والكتابة بالإضافة إلى كونها فنا ممتعا إلا أنها "صناعة للعقول"
فلنتحرى فيما نكتب وفي الافكار التي نوردها :رامبو:
فليس كل الخيال مباحا :)
كما قلت أنا أعرف بالفعل ماهي حدود الخيال التي لا يجب أن أتعداها
وأتمنى من الجميع أن يكون مطلعاً على هذه الأمور
وكلمة "سحر " لا تعني الشيء نفسه
كذلك ليست كل الأساطير صالحه للكتابه عنها والتمثل بافكارها " كالشينحامي , ومذكرة الموت , والخلود "
أو كالألهه الأغريق ومال إلى ذلك من أمور يعرف الجميع أنها محرمه
لكن عصا خشبيه معلق عليها ورده ..وغبار لماع .. ومكنسه تطير
وحيوانات تتكلم وقوى خارقه كالرجل المطاط والفتاة الناريه ..ما أدري إيش فيها http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif
وقصدي أن الخيال لابد لوجود السحر فيه ..فهو أنه غالباً الإجابه الفوريه
لكل شيء غريب يحدث في عالم القصص ^__^
غيرنا فشل قد ننجح نحن ، هناك فئة متخلفة وهناك فئة متفتحة !!
ولكل كاتب جمهور معين
أنا متفقه معك ومع الأخ أوغامي بهذه النقطه ..لكن بحذر
هذا كل ما أستطيع قوله
وأتساءل ماذا سيقولون لو رأونا نكتب عنهم ؟ :ميت:
سيتساءلون : أحضارتهم ممسوخة لهذه الدرجة ؟ :مندهش:
اليس لديهم كيان وثقافة لدرجة أنهم يكتبون عن ثقافات أخرى :مندهش:؟
ومن أجل ماذا !!
صحيح , أن الأدب لديهم مزدهر ككل العلوم الأخرى
لكن الغرب ..منغلق على نفسه ..الكاتب الأمريكي لا يعرف من أمريكا سوى حدود ولايته
تخيلوا !:مندهش: ..لذا تجدين أن أغلب روآياتهم تتمحور حول مجتمعهم وحياتهم
وهذا أمر ينظرون إليه كمشكله ..فهم يشجعون على الكتابات عن ثقافات آخرى
ويمكنكم إكتشاف ذلك بأنفسكم , من يكتب عن ثقافة آخرى هو مبدع عندهم !
يعني عكسنا تماماً http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif
وعلى فكره هناك روايات عربيه عن مجتمعات عربيه مترجمه للإنجليزيه ولغات أجنبيه أخرى
قصص الهوآة التي تكتب عن المجتمع الغربي عاده لا يقرأها سوى نحن فقط
فهي كتحميه للكاتب ..وتمرين لعضلات خياله المتيبسه http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif
لذا لن يسخر منا أحد ,, إلا إذا سمحنا له بالسخريه
ونحن لدينا كل الأدوآت لكي نتفوق عليهم .. فقط لو أصبحنا أكثر حياداً للأمور
وأكثر إلتزاماً تجاه مانحب ومانطمح في التفوق فيه ::جيد::
...
لي عوده بإذن الله للرد والمشآركه , تحملوآ ثرثرتي http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif
في آمآن الله~
رفيعة المقام
08-09-2010, 21:36
السلام عليكم
موضوع نقااش غاية في الروعة
صارحة سوف أعبر عن رأي من وجهت نضرة قارئه و كاتبة كسولة :تدخين:
أي صلة تربط الكاتب بمجتمعه ؟!
أممم صراحة ما أستوعبة السوال زين ><
- كيف هوَ مجتمعك بالنسبة إليك ؟! وكيف هوَ إن قارنته بالحظارات الأخرى بصدق ؟!
بصراحة انا اعيش فبي مجتمع متعد الثقافات و الجنسيات و لكن برغم من ذلك بقينا متمسكين باتقاليدنا و كل ما يمليه علينا ديناا
و لكن هذه البيئة لابد أن ان تأثر على الناس و لو بشكل بسيط على الأقل
- وهل للمجتمع حق على الكاتب ؟!
نعم له حق هذا أكيد فالمجتمع هو المكان الذي نشأء فيه و ترعرع فيه
و عليه ان يناقش مشاكله
ولكن اذا لم يكتب الكاتب عن مجتمعه و كتب عن حضارات أخرى او عن أشياء خياليه تخطر في باله فلا يحق الأي شخص الأعتراض على ذلك فاهو حر في النهاية فيما يكتب عنه
أمورة ما قلتيه عن المسلسلات و غيرهاا صحيح تماما
سبحان الله هذا اول ما خطر على بالي عند روأيتي للموضوع:نوم:
قلنا الكاتب لازم يناقش مشاكل مجتمعه لكن ليس اي كاتب يستطيع ذلك
فالكتاب هنا مثل ما نرى في المسلسلات يكتبون عن المشاكل فقط تجد الاحداث من البداية الي النهاية مشاكل
طيب طرحة المشكلة أين الحل الذي طرحته معهاا ؟؟
الأسف معضم الكتاب هنا اذا كتبوا عن المجتمع يضهرونه مليئ بالعيوب و لا يضهرون الجانب الجيد منه
و من ناحية اخرى لنرى الروايات الخليجية المنتشرة على الأنترنت
ما محتوهاا ؟؟
محتوى فارغ مكرر يتحدث عن بطل و بطلة و قصة الحب الي بينهم مهما اختلفت الطريقة
صراحة الكتاب الذين يضهرون ما شكل المجتمع بشكل و اعي هم كتاب المقالات الصغيرة في الصحف
يضهرون المشكلة بشكل واضح و بسيط و غير معقد
ببساطة ....هذا لأنهم يظهرون لنا تلك النظرة المثالية عن مجتمعاتهم في ما يكتبونه من روايات ويخرجونه من أفلام وأعمال !! !!
كلامج صحيح عزيزتي
و الدليل لننضر لقصص هنا فاغلبها بطابع غربي و لكن هل فيها كم المشاكل التي نجدها القصص العربية ؟؟
الأن الفكرة المكونة في عقولنا هي التي تحرك فكرنا لذلك يجب علينا كسر جميع هاذه الأفكار التي تكونت و صنع فكرناا الخاص الذي نعبر به عن و قعنا كما نراه نحن و ليس كما يرغب غيرنا بأن نراه
ختاما من و جهت نظري احب القصص التي تحتوي نسبة من الخيال و الخيالية بشكل كامل لأنه تسمح للكاتب بكتابه عن كل ما يريده بدون قيود تحكمه
و شكرا اخوي مرة ثاانية على الموضوع الرائع ^^
رفيعة المقام
08-09-2010, 21:48
Swan
أنا أعلم كيف تتغير نظرة العالم للأمور..والأنمي كما قلت أوغامي أكبر مثال , لكني أفضل
الحذر والتحرك بحكمه ..لا المجابهه والعناد ..فكما أذكر أن عشقي للأنيمي
كلفني الكثير ..مازلت أتذكر كيف كان الجميع يعتقد أن له الحق في
السخرية مني وإهانتي , واليوم يعتبروني الملكه المتوجه
لأني أصبحت خبيرة أنيمي ..سبحآآن الله !!
حبيت أعلق على نقطة التغير هاذي الأني عيشتها مثلج تماما
فمازلت أذكر كم السخرية من حولي بسبب مشاهدتي النمي و الدراما الأسيوية
و أما الأن فقد انقلب للوضع األن فكل من كان يسخر مني أصبح يشاهد و يستشيرني في ما يشاهد ايضاا
مولآن
أهلاً بك ^,^=
أنا حالياً بدأت كتابة قصة قصيرة منذ عدة أشهر بطلها بغدادي :d
ويوجد بها خيال أيضاً ولا أعلم كيف سسيتقبله الجميع :جرح:
حقاً , تحمست لهآ بمآ إن فكرة أوغآمي أعجبتني كثير ^_^ بإنتظآرها وصدقيني ستجدين
متآبعين ومشجعين لهآ , فقط توكلي على ربك ثم ثقي بخيالك وموهبتك
أتعلمين لدي فكره لهآ سنتين عششت في رأسي عن سلسله قصصيه
فانتازيه تاريخيه ..يعني عالم قديم من خيالي وطبعاً من التراث العربي =)
وأتمنى أن تتحول أنيمي في يوم من الأيام أو أقوم بكتابتها كـ مانجا
أعتقد الموضوع شجعني للبدء بها ::سعادة::
أميرة الخيآل
سأنتظر تعليقك القآدم بدل هذآ المستعجل :p
سول
تعرفون مين أول كاتب بالعالم هذا كله كتب قصة
خيالية ؟
بالنسبه للفكرة التي أردت تويضحها من هذا السؤآل فقد فهمتها
وأنا أتفق معكِ ومعكم جميعا , لكن التصرف بحكمه أفضل
ولا أعني بذلك أن أتخلى عن هدفي وعن الموآجهه
لكن التدريج أفضل حل . . =)
أما بالنسبه لأول شخص كتب خيالي ..أعتقد الخيال ولد مع البشر
عندما كانوا يلتمسون الإجابات , حينما كانت الحيرة تتملكهم لظوآهر يجهلونها
لم يكن هناك علم ..بل الخيال جعلهم يفسرون الظوآهر ويحكون عنها قصصاً
وقد كانت مجرد حكايات وأساطير لكل ثقافه وشعب معين ..لذا كانت مقبوله
أما أول شخص قآم بتأسيس الأدب الخيآلي
فهو يدعى " جي آر آر تولكين " وربما سمعتي أو شآهدتي ثلاثيته "سيد الخوآتم "
وروآياته أخيراً بعد قرن ترجمت للعربيه =)
هذا الشخص دفعني حقاً للتمسك بأهدافي مهما كانت صعبه
بنفس الطريق ورغم كل الصعوبات خلونا مثلهم نواجه
المجتمع بأفكارنا والله - سبحانه وتعالى - راح يؤيدنا ويوفقنا
لنشر أفكارنا الي راح ترتقي وتتطور وتطوّر مجتمعنا
معك حق , العالم في تقدم مستمر ومجتمعنا للتو صحى من غفوته الطويله
لذآ بإن الله ..أعتقد أن الجيل الجديد سيطور الأفكار ويجددها ويتغير الحال للأفضل
بإذن الله ^__^
في آمآن الله~
سول
بالنسبه للفكرة التي أردت تويضحها من هذا السؤآل فقد فهمتها
وأنا أتفق معكِ ومعكم جميعا , لكن التصرف بحكمه أفضل
ولا أعني بذلك أن أتخلى عن هدفي وعن الموآجهه
لكن التدريج أفضل حل . . =)
أما بالنسبه لأول شخص كتب خيالي ..أعتقد الخيال ولد مع البشر
عندما كانوا يلتمسون الإجابات , حينما كانت الحيرة تتملكهم لظوآهر يجهلونها
لم يكن هناك علم ..بل الخيال جعلهم يفسرون الظوآهر ويحكون عنها قصصاً
وقد كانت مجرد حكايات وأساطير لكل ثقافه وشعب معين ..لذا كانت مقبوله
أما أول شخص قآم بتأسيس الأدب الخيآلي
فهو يدعى " جي آر آر تولكين " وربما سمعتي أو شآهدتي ثلاثيته "سيد الخوآتم "
وروآياته أخيراً بعد قرن ترجمت للعربيه =)
هذا الشخص دفعني حقاً للتمسك بأهدافي مهما كانت صعبه
معك حق , العالم في تقدم مستمر ومجتمعنا للتو صحى من غفوته الطويله
لذآ بإن الله ..أعتقد أن الجيل الجديد سيطور الأفكار ويجددها ويتغير الحال للأفضل
بإذن الله ^__^
في آمآن الله~
أشكرك أختي الكريمة على الرد وبالفعل أرى أن الموضوع جميل جداً بسبب رقي أعضاءه وبسبب إنه
ولله الحمد لم يخرج إلى إيطار التعصب على الفكرة
وما ذكرته كان مثال فقط مثل ما فهمتي :)
وفي النهاية : >>> كم مرة قلت في النهاية ورجعت ؟
هالموضوع حمسّنا جميعاً إننا نكتب ما نفكر فيه ولكن
بحدود لا تخرجنا عن فطرتنا السليمة وخطوطنا وحدودنا التي وضحتوها في ردودكم السابقة
وبإذن يكون لكل كاتب وكل مبدع دافع وألاّ يجعل المجتمع
أو أي شيء يردعه عن الوصول لما يراه ونراه كلنا رغم قلّتنا خير
وصح ! ولكن بحذر مثل ما قلتوا وبالتدريج
وبالفعل " الفكره التي لايتقبلها جيلك سيتقبلها جيل من بعدك " !
كم مرة حاول توماس أديسون إنارتنا بالكهرباء ؟ لو أنه استسلم لكنا لم نرى ما نراه الآن
أو حتى لم نكن لنجلس ربما أمام شاشاتنا في هذه اللحظة !
نسيت أشكر صاحب الموضوع في خضم النقاش الجميل
الذي خضته معكم .. جزيل الشكر لجمال الطرح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أرد أن أصع حجز بل أردت أن أشرب من جمال النقاش حتى الثمالة ثم افيق من الثمالة لأعرض رأيي بشكل واضح ، عموماً هذا الموضوع خصوصاً ، سيكون له عدة اشكاليات من نواحي متعددة وهي كالآتي
الكاتب كونه كاتب
الكاتب وخياله
الكاتب ومجتمع
بالنسبة للنقطة الأولى : الكاتب كونه كاتب
من الأهمية بدرجة أن يختار الكاتب البيئة المناسبة لقصته وأفكاره التي سوف يخطها على الورق ، فالبيئة لا تكون عشوائية يختارها فقط من دون أسباب ، فمثلا اذا أردت أن أكتب قصة حول مثلاً المجاعة ، فالبتأكيد بيئتي ستدور حولها ، أما أن يذهب البطل الى هناك مثلاً ، أو أنه في أحد الدول الغنية ويريد مساعدة تلك الدول التي تعاني من المجاعات ، فلا أقول على سبيل المثال ، فلن تدور القصة بكل تأكيد بالحمام أكرمكم الله ، لذا من الضروري اختيار البيئة المناسبة ، فمثلا سأكتب قصة رعب حول مقبرة ما ، ماذا سيكون الأفضل ، مقبرة في ايطاليا خلف الفاتيكان أم أقول مقبرة صليبيخات في الكويت ، لن اقول مقبرة صليبخات طبعا أولا لأنها ليست بذات الرعب ، ثانياً ربما أهين سكانها من الموتى ، ثالثاً صغر حجمها .
النقطة الثانية : الكاتب وخياله
ربما الكاتب له نوعية معينة وطريقة معينة ليكتنز أفكاره ، مثلاً من أحد الأفلام أو المسلسلات أو أي شيء يراه في الاعلام فيحصد على اعجابه ، ولا أظن أن الدول العربية رغم المحاولات لا أرى أي عمل فني يحوز على الاعجاب ، بل أغلبه وضع للنقد والضحك على أزياء الممثلات ، لا فكرة ، لا موضوع ، لا هدف ، وهذه نقطة لصالح المجتمع الغربي ، فنحن تعلمنا الحضارة اليابانية من الأنمي صحيح ؟
النقطة الثالثة والأخيرة : الكاتب ومجتمعه
ربما ربما فقط الكاتب لم يرد أن يجرح عادات وتقاليد مجتمعه ، مثلا كما ذكرت سوان بخصوص امور السحر ، فمن دون ذكر أي مبررات سنقول سحر = شعوذة = حرام
النهاية أكيدة والنقد موضوع حتى قبل أن يطرح ..
هذا ولي عودة ~
.
عدت ^_^
ومرحباً بالجميع مجدداً ..
.
هذا الموضوع يعالج فعلاً قضية من أهم القضايا التي تعاني منها ساحة الأدب العربي .. لكنه فضفاض جداً وعام لدرجةٍ بدا انعكاسها السلبي على مجرى النقاش رغم وجود مشاركات في قمة الروعة وأخص بالذكر مشاركات الأخت سوان ..
.
قبل أن نتحدث عن علاقة الكاتب بمجتمعه .. يجب أن نحدد أولاً ما نوع الكتابة التي ستكون محل نقاشنا في هذا الموضوع ؟ أيقصد كاتب الموضوع قصص الأعضاء التي تُنشر في قسمها الخاص في هذا المنتدى .. أم أنه يقصد مجال الرواية المحترفة التي تُنشر ورقياً وتأخذ لنفسها مكاناً في رفوف المكتبات ..
ما يجب أن ندركه جيداً هو أن قصص الأعضاء في مكسات وغيره من المنتديات لا تشكل أي وزن معتبر في الساحة الأدبية للعالم العربي ..
يجب أن نكون صريحين مع أنفسنا ... هل يستطيع أحدنا أن يدعي بأنه قرأ محاولة روائية جادة في مكسات ؟ بل هل يستطيع أحد أن يدعي بأن كاتباً من كتاب قسم قصص الأعضاء يعرف أصلاً ما مفهوم ( الرواية ) ؟
الجواب في غالب الأحيان هو لا .. إلا في حالات نادرة جداً انبرت فيها بعض الأقلام الواعدة على شكل قصص قصيرة أو خواطر تنم عن موهبة تستحق التقدير .. ويبقى النادر لا حكم له ... مع الأسف الشديد ..
ما نراه في قسم قصص الأعضاء يبعث على الرثاء حقاً .. إذ أن الأمر لا يقف عند حد أن لدينا شباباً صغار السن يتدربون على الكتابة لصقل أسلوبهم العربي .. لكن الذي يحز في النفس أن التوجه الذي اتخذته معظم مواضيع القسم هو توجه خاطئ تماماً ..
معظم الأعضاء من الناشئين لا يفهمون إطلاقاً مفهوم الرواية .. ولهذا نجدهم يعنونون قصصهم كثيراً بـ ( روايتي الأولى ) .. ( رواية من تأليفي ) ...... الخ ، ولو عرفوا معنى الرواية لما امتهنوا لفظها بهذا الشكل المحزن !!
فإذا دخلنا إلى مواضيعهم وحاولنا قراءة محاولاتهم القصصية .. فنادراً ما تشدك قصة ما لإكمالها .. لأنك لن تجد شيئاً مختلفاً عن أسماء أجنبية مقتبسة من الأنيمي .. وأحداث باردة لا حياة فيها .. وحوارات مغرقة في السطحية والسذاجة .. خالية من أي فكرة .. من أي رؤية .. من أي هدف .. من أي عمق ...
.
ذلك لأن كتاب تلك القصص لم ينشؤوا مع اللغة العربية الفصحى .. والأدب العربي الأصيل .. بل يقتبسون أفكارهم من مسلسلات الأنيمي وبعض الأفلام والروايات المترجمة .. وأحياناً من واقع طفولي ساذج .. فيحاولون تقليد ما علق في ذاكرتهم من مشاهد عبر تحويلها إلى تلك القصص والحوارات الجوفاء ..
وإن ما يثير الحزن أيضاً هو أن كتاب تلك القصص لا يقرؤون .. وإذا سألت أحدهم ماذا قرأت سيجيبك بأنه قرأ روايات أغاثا كريستي وهاري بوتر .. أو مسرحيات شكسبير .. وفي أحسن الأحوال سيقول لك بأنه قرأ روايات عبير وأحلام ورجل المستحيل !!!!
.
أعتذر عن هذه المقدمة العتابية القاسية ^_^ .. لكن ما نراه في قصص الأعضاء هو أبعد ما يكون عن وصف ( الأدب ) .. إنما هي في الغالب محاولات ساذجة ممسوخة الهوية .. وأصحابها يحتاجون إلى توعية وتوجيه حقيقي إن كانوا فعلاً يحبون الأدب ويسعون للسير في طريقه ...
.
.
------------------------------
.
قرأت في بعض ردود الأعضاء على هذا الموضوع ما معناه أن بعض المجتمعات لا تساعد على الكتابة .. بسبب بعض خصوصياتها ونخص بالذكر المجتمع السعودي ..
شخصياً لا أتفق مع هذه الفكرة .. بل إن كل مجتمع مهما كان نوعه هو قابل للتناول الكتابي .. أو الروائي تحديداً .. هناك عدد لا يحصى من الروايات السعودية ومنها ما أثار ضجة في الساحة الأدبية على الصعيد العربي .. ذلك لأن الكاتب إن كان سعودياً فهو لن يحتاج لأن تكون المرأة غير منقبة أو أن يكون الاختلاط موجوداً حتى يستطيع أن [ يكتب ] .. بل مهما كان وضع المجتمع فإنه يظل وضعاً قابلاً للانتقاد والمعالجة عبر فن الكتابة ...
لا ينبغي تضييق مفهوم الكتابة في مجالات تحددها ظروف منفتحة معينة تتيح للكاتب وضع علاقات رومانسية أو أحداث متشابكة دون أن يقع في فخ التناقض وعدم الواقعية .. بل مهما كانت الظروف والأوضاع فإن مهمة الكاتب أن يرصدها ويعالجها بطريقته الخاصة وبحسب رؤيته الخاصة لها ..
المشكلة ليست مشكلة مجتمع .. بل هي مشكلة فكر ..
الكاتب الروائي هو شخص يكتب أقدار أبطاله لتتوافق مع نظرته الخاصة للحياة .. ولأن الرؤى تختلف بين كاتب وآخر .. فإن الرواية بعد النقد والتحليل تتجرد من حبكتها الدرامية وبنائها الفني لتصبح في عين الناقد عبارة عن ( وجهة نظر ) ...
لذلك نجد أن الروايات عندما تتعرض للنقد الجاد فإن الناقد يستخرج من تلك ( الأقدار الاصطناعية ) للكاتب أفكاراً وتوجهات مرمّزة .. وكثيراً ما يتحول نقد الأحداث والشخصيات إلى نقد الأفكار التي تنطوي عليها ..
لذلك قد نقرأ لروائيين من نفس البلد ونجد بينهما اختلافات كثيرة .. فلكل واحد منهما نظرته الخاصة لـ ( نفس ) المجتمع الذي يعيشان فيه معاً ...
.
.
بالتفكير في الأمر .. نجد أنه في مجتمع واحد ... فإن المادة الثقافية تظل هي نفسها دون تغيير .. لنأخذ السعودية كمثال ..
تاريخ السعودية واحد كما ترويه المراجع المتفق عليها
واقع السعودية واحد كما يعيشه كل الروائيين .. أي أن المشكلة ليست في ( الثقافة الاجتماعية ) التي يتحلى بها الروائي السعودي .. بل في تقييمه الشخصي وانتقاده لتلك المادة الثقافية الموحدة ..
.
أؤكد هنا على ضرورة أن لا يكتب الروائي إلا عن مجتمعه الذي يعيش فيه .. والمجتمعات الأخرى التي عايشها والبلدان التي زارها .. لأنه [ يستحيل ] على الكاتب الجاد أن يكتب قصة تدور في مجتمع لا يعرف عنه سوى ما يقرؤه في الصحف والكتب وما يسمعه من الآخرين ..
ذلك يجعله - حتماً - عرضة للوقوع في الأخطاء المعرفية التي لا يغتفرها القارئ والناقد على حد سواء .. أو في السطحية الشديدة للمعالجة .. لأن القراءة وحدها عن مجتمع آخر والسماع عنه لا تكفي إطلاقاً لتناوله روائياً ..
.
.
قبل الختام .. ولأنني أرى أن كل ردود الموضوع تتحدث عن ( الكاتب ) .. أرى أنه ولكي يكون نقاشنا هادفاً ومثمراً يجب أن نحدد ونتفق على المعنى المقصود من ( الكاتب ) ..
هل هو الكاتب الروائي المحترف أم الكاتب الناشئ الذي يكتب في قسم قصص الأعضاء ؟؟!!!
يجب تحديد ذلك كأساس ضروري لاستكمال النقاش .. ^_^
.
.
- أي صلة تربط الكاتب بمجتمعه ؟!
وهل هناك صلة أكبر من أن يضاف المجتمع إلى الكاتب فتقول ( مجتمعه ) .. الصلة هي انتماء الكاتب لهذا المجتمع وحياته فيه كلّ حسب موقعه المادي والفكري ...
- كيف هوَ مجتمعك بالنسبة إليك ؟! وكيف هوَ إن قارنته بالحظارات الأخرى بصدق ؟!
مجتمعي مزيج من المجتمعات والحضارات والثقافات .. ولست أهلاً للمقارنة ^_^
لكن بعض الأمور هي أوضح من الشمس ولا تحتاج لطرحها على شكل سؤال :)
- وهل للمجتمع حق على الكاتب ؟!
أكيد .. وما مهمة الكاتب سوى التأثير في مجتمعه وقيادته نحو التغيير ..كل رواية هي في الواقع رسالة يبعثها الروائي لقرائه من جهة .. وللجهات العليا من السلطات والمفكرين والنقاد من جهة أخرى ..
الرواية ليست مجرد أحداث مثيرة وجميلة بل هي أطروحة فكرية حقيقية تتراوح بين السمو والانحطاط ..
على الكاتب الروائي مسؤولية عظمى تجاه مجتمعه .. ومهمته تتمثل في رصد ظواهر معينة وحالات اجتماعية وفكرية ... وذلك لأجل نقدها وطرح البديل لها في قالب روائي قصصي جميل ...
.
.
أكرر شكري على هذا الطرح المميز وقد تكون لي عودة إذا ما اقتضى النقاش ذلك ^_^
في أمان الله ..
Sleepy Princess
09-09-2010, 01:15
عدنا ~:d
تعليقات على بعض المقتطفات :_
سوآآآآآن :أوو:
أنا ما أدري كيف ذا الحش الي كتبته في الرد كان (مستعجل :ضحكة: )
آه يا سوان ....زي ما يقولون كذا ...في حالتي أنتي أدرى ...
أنتِ صبيتي كل ما كان يختزن قلبي وعقلي ....نظرياتك طابقت نظرياتي بشكل كبييير جدا ...
وخاصه عندما قلتِ:_
الأخ أوغآمي ومن يوآفقه ..مآزلت أحترم أرآئكم
أنتم تقولون ..أننا يجب أن نكتب عن مجتمعنا رغم الأعتراضات ..أن نجدد بالأفكار
المشكله هذا الكلام سابق لأوانه برأيي ..يسبق أوآنه بمسافه كبيره
خط أحمر عريض على هذا الكلام .......أؤيد وبكل قوه ..!
متى يجب علينا أن نكتب عن مجتمعاتنا ؟ وعن حضاره مجتمعاتنا بطريقه فنية وأدبية وجوهر فكري عظيم وقيم !!
اذا عرفنا القيمة الحقيقة لحضارة مجتمعنا ؟...سؤال آخر يطرح نفس :ماهي حضارة مجتمعاتنا كعرب مسلمين !!
فإذا أردنا أن نتكتب شيئا ما عن مجتمعاتنا والحضاره القائمه عليها ....كما قال البعض علينا أن نحرص على أن نتبنى ما فيها من عادات وتقاليد وبيئة وكيان مستقل حتى لا نخرج عن المنطق والواقعية !!
والحضارة الاسلامية بكل تأكيد هي التي تتمثل كيان حضاراتنا العريقة كعرب مسلمين وبما لها من علوم وفنون وتقاليد وقيم ومبادىء خاليه من الغلو والتفريط والتشددالذي لا أصل له ...وتلك هي القيود والضوابط والأساس الذي يجب أن نرتكز عليه عندما نكتب قصة بواقع أحد مجتمعاتنا فربما من الأفضل أن نجعل الرواية تحدث فقط في (مجتمع عربي مسلم ) من دون تحديده بالضبط ..فلا نتحدث عن عادات وقيم محدده ومعينة في أحد المجتمعات وإنما نتحدث من منظور ما جاءت به
الحضارية الاسلاميه التي يفسرها البعض بأنها تخص الجانب الديني فقط =_= ..
ويغفل عن أنها بالأساس ألمت كل مافي الفرد والمجتمع من جميع النواحي الحياتية والإنسانية والأخلاقية من قيم ومبادىء أساسيات فروض حقوق واجبات وقضايا وأخلاقيات سامية ..لذا في الواقع ...نحن لدينا شيء رائع وجميييل وسامي لنتحدث عنه في رواية ذات طابع عربي مسلم !!
فعندما ياتي الوقت الذي نقطع فيه المسآفه الكبيرة التي تحدثت عنها سوان ....
ونكون مثقفين مدركين لتلك الحضارة وكل ما فيها ونتعمق في مداركها ....
يممكننا عندها أن نقوم بكتابة رواية فنية أدبية تعرض قضايا مجتمعنا وتحل عقده ومشاكله ( في أي مجال كان ) في حلول وحبك مبنيه
على القيم والاخلاقيات السامية التي جاءت في حضارتنا الاسلامية ...!!
ويمكننا عندها أن نكون بذلك الصوره المثالية التي كانت عليها العصور الاسلامية القديمة حتى لو لم تكن هذه الصوره موجوده فعليا الآن!! ولن يجرأ أحد على أن يفتح فمه قائلا ( أنتم تتحدثون عن شيء لا وجود له الآن ) !!
،لأن الهدف والغرض من تلك الرواية هو فتح المدارك وتوعية الناس للارتقاء والتطور والتفقه والعودة إلى الزمن الذهبي لذي كانوا عليه المسلمين من حضاره وثقافه ...
هنا ..يمكنني أن أقول بأن هذا من أقوى الدوافع الذي يمككنا أن نتبناه على المدى البعيد إن كنا نريد حقا أن نخرج بها عن اطار الأعمال الأدبية التي تبنت الكتابة عن واقع مجتمعاتنا بتلك الأفكار الركيكة والصورة التي لا تسمن ولا تغني من جوع =_=...
!!
Sleepy Princess
09-09-2010, 02:47
لآآآآآكسوووه يا لبى الناس الخطيرة :أوو::أوو::أوو:
المهم : الدولة ، الوطن ، المجتمع
وهنا فإن اختلاف المجتمعات العربية و تباينها لا يمكننا معها أن نطلق قاعدة عامة ونقول "الكاتب ملزم على أن يكتب عن مجتمعه"
فبعض المجتمعات تقتل القصة
الأهم : الأهم يا جماعة عندنا هو الإسلام !
سواءا كتبت قصتي في مجتمع جزائري أو كويتي أو مصري أو غيره فهذا لا يهمني -شخصيا-
ما يهمني هو "الدولة الإسلامية"
ولذك وبعد التفكير توصلت إلى وجهة نظر خاصة بي وهي أنني حين سأكتب
سأخلق مجتمعي الخاص
مجتنمعي الخاص الذي لا ينتمي لأي قواعد بالية ومتخلفة ناجمة عن التشدد
أصلا لا يوجد اي مجتمع إسلامي حالي يرضيني كلها غرقت إما في الشدد أو في الانفتاح الزائد
سأصنع مجتمعي الخاص الذي يبنى فقط على القواعد الإسلامية !
من هنا يتكون نظرتي للجانب الآخر للهذا الموضوع
علاقتنا نحن بما نكتب وعلاقة ما نكتبه بنا !!
كلها تأتي من أصل واحد !!
الدوافع !! لماذا نكتب ؟
..إلى أي مدى تصل بها كتاباتنا .. وما هو نوع التأثير نستهدفه؟ <<<السؤال الذي طرحه ننوس :نينجا:
فأنا من الذين قد يرغبون في الكتابه للتعبير عن عواطف ومزاجيات وأفكار ونظريات ومواقف بقوانين خاصة سواء أكانت قوانين خياليه أو مستلهمه من واقعنا فقط لا غير !!!
دون أن قصد بيئة معينة.. وقد يكون الكثير هنا من صنفي :موسوس:!
وحتى لو ظهر أن الأفكار التي نكتب عنها فيها طابع الروايات الغربية (كالقصص البوليسية لكوناون وأجاثا ) أو طابع الخيال العلمي لكثير من الكتاب الأجنبيين أو ما نراه في الأنمي ...
فهذا لا يعنني أننا نكتب عن مجتمع غربي بخد ذاته أو أننا نتقمص عاداته وتقاليده وقيمه ونفضلها على تقاليدنا !! ..
.فكما ذكرنا الكثير من الكتاب الغربين يعتمدون على خيالهم في كتابه رواياتهم لا على واقعهم الحقيقي ومجتمعهم المملوس الذي يعطيهم قيودا من نوع ما :موسوس: ...ومما يؤكد على ذلك هو أن أغلبيتنا هنا لا يعطون أي اهتمام أو لنقل يمقتون للتلك الروايات الغربية التي تحكي عن أحداث واقعيه في مجتمعاتهم وما بها من قيم وعادات ...فليس للأمر اذن علاقه عن أي مجتمع نفضل أن نكتب ...! وإنما الأمر يتعلق بأننا نبحث عن أي مصدر فيه شيء من الخيال والبعد عن الواقع الروتيني الذي نحاول الهروب منه
نكتفي لهذا اليوم :غياب:
[ Ogami Rei ]
09-09-2010, 07:27
:eek:
أنا ما أقدر أقول شيء غير ماشاءالله عليكم كل أبوكم ، لا النقـــاش في تقدم واضـح وممتــاز ووصل للنقطة اللي أنا أبيها ::جيد::
تصدقون شكلي بغير إسمي من أوغامي لـ عبدالله :موسوس: > تأثر بالموضوع :ضحكة:
فيه رد كان هنـا لعضوة بس مدري وين طار :موسوس: ، اقترحت نسوي مسابقة مقتطفات لقصص عربية ::جيد:: ، كل واحد يكتب مقتطف من قصة له بدون مايفكر في الحبكة أو محورها مجرد مقتطفات لكن بأسماء عربية ، أظن هالفكرة ممتـازة وتساعد تقبل الوضع بشكل تدريجي
لأن حتى وإن كنا على استعـداد لكتابة شيء عربي فـ لابد من التحمية :D
على العموم أنا أقول الأمور تسير بشكل تدريجي ، لذا أنتم بحاجة للبدء من خلال الإنترنت ، بالتالِ أنا شخصياً أتطلع للجيل هذا والقادم والذي يليه أن يتأثر بالكتابات العربية ويجد ضالته في الإيطار العربي بدلاً من البحث عنه في الغربي وغيره :)
ربما يكون طموحي عالٍ لكن لن نتقدم بدون طموح ولا تجربة ولا صبر ، ابدأو من هنـا كأي كاتب لم تتعدا كتاباته محيط الإنترنت ثم كـ كتاب مشهورين
من الطبيعي أن تجد من ينتقدك وينتقص منك وينعتك بصفات ** لكن بالمقابل هناك من سيدعمك ويشجعك
وعلى مر السنين او حتى قرن كما ذكرت سوان سيعترف بك ، المدة ليست مهمة بقدر ما أن نضمن قبول المجتمع رأيك بعد ذلك ::جيد::
كان ودي أقول الكثير لكن أنتم كفيتوا ووفيتوا وتكرار الكلام لن يرجع لأحدٍ بفائدة http://www.mexat.com/vb/images/smilies/biggrin.gif
الان كل ما أريده هو البدء بهذه الفكـرة ، فكما أرى بأن البعض تحمس للفكرة وللبدء بها ، الكثير هنا متقبل لذا إن كتبت القصة ووضعتها هنا ستجد من سيتابع معك ويشجعك
أنا شخصيــاً ولأول مرة أتحمس لقراءة قصة عربية بنوعية مختلفة منكم ، بانتظاركم على أحر من الجمر ::جيد::
بالنسبة للأخت مولان ، أجل محمد طار :ضحكة: > تتوقعين نقول كذا http://www.mexat.com/vb/images/smilies/biggrin.gif ؟!
بالعكس المفروض نكون أكثر من يتقبل هذا الشيء بالنظر إلى تاريخ الأنبياء عليهم السلام ومعجزاتهم ::جيد::
هي أمور دينية مفروغ منها لكن أكيد مقصدي واضح :)
[ Ogami Rei ]
09-09-2010, 07:34
بالنسبة للأخ أنــس :)
كلامك درر ماشاءالله عليـك ، كنت بجاوب على سؤالك ، الموضوع بحاجة لتشعب لذا بإمكانك الحديث عن الإثنين معاً ::جيد::
عَابِرَة -(❣),
09-09-2010, 07:39
.. أوغامي ::جيد:: ..
متابعة لمجريات النقاش الرائع والآراء الأروع ..^^..
ملاحظه: أسعدني تمتع الجميع بآداب الحوار واحترام وجهات النظر المختلفة .. وهذا ليس بمستغرب منكم ..^^..
ومنذ زمن رادتني فكرة القصة العربية بإذن الله سأنميها لتصبح قصة على الواقع ..^^..
بالتوفيق للجميع ~
وشكرا على النقاش الممتع ..^^..
~ هناء ~
09-09-2010, 11:32
السلام عليكم
عدت من جديد
ما شاء الله عليكم يا اصدقاء ::سعادة:: كلامكم درر
والحمد لله حين يرى الإنسان هذا يتفاءل .. على الاقل هناك من يفكر بهذه الطريقة
اليوم قد يكونون قليلين وغدا سيصيرون أكثر ^^
شوف أوغامي لو كيبوردي انخرب انت اللي تجيب لي واحد جديد :ضحكة:
ردودكم طويلة لذلك سأعلق على النقاط المهمة فقط :نينجا:
مع أني كنت أتمنى التعليق على كل حرف << الموضوع دخل راسها بقوووة :ضحكة:
نبدأ مع ننوس :D:p
في ردك هذا لاحظت أنك توجهت في تحليلاتك للروايات الواقعية :لقافة:
ولهذا أنا أوافقك في كل ما قلته !
إذ أن التيار الواقعي يفرض على الكاتب أن يلتزم بمجتمعه لأنه سينطلق منه
ليسلط الضوء على الظواهر التي أثارته وفق فكره ونظرته ..
قرأت في بعض ردود الأعضاء على هذا الموضوع ما معناه أن بعض المجتمعات لا تساعد على الكتابة .. بسبب بعض خصوصياتها ونخص بالذكر المجتمع السعودي ..
شخصياً لا أتفق مع هذه الفكرة .. بل إن كل مجتمع مهما كان نوعه هو قابل للتناول الكتابي .. أو الروائي تحديداً .. هناك عدد لا يحصى من الروايات السعودية ومنها ما أثار ضجة في الساحة الأدبية على الصعيد العربي .. ذلك لأن الكاتب إن كان سعودياً فهو لن يحتاج لأن تكون المرأة غير منقبة أو أن يكون الاختلاط موجوداً حتى يستطيع أن [ يكتب ] .. بل مهما كان وضع المجتمع فإنه يظل وضعاً قابلاً للانتقاد والمعالجة عبر فن الكتابة ...
أراك توجهت هنا كما قلت سابقا إلى الطرح الواقعي ولا أظن أن الإشكالية فعلا هنا
فالمجتمع لديه تقبل للطرح الواقعي مهما كان ..
كذلك كما تفضلت فأي مجتمع في هذا التيار قابل للكتابة ..
والباقي من تحديد توجهات الرواية وأفكارها أمر يهتم به النقاد ..
ولا أظن أن من يريد أن يتبنى هذا التيار سيواجه مشاكل
لأنه تيار معترف به من قبل النقاد والقراء على حد سواء !
إلا أن ما نفتقد في الساحة العربية والمشكل الحقيقي الذي يواجهنا ليس التيار الواقعي!
بل هو التيار الخيالي الجديد الذي يميل إليه غالبية المراهقين
نعم التيار نفسه الذي انبثقت منه قصص أغاثا كريستي وهاري بوتر ..
التيار الخيالي !
هل تجد فعلا أن كل المجتمعات قابلة للكتابة في هذا المجال ؟
أنت بنفسك قلت مرة أن الخيال قد يشوه الواقع ، وبالتالي من الافضل تجنب نقطة اقحام الدين فيه! ..
أما نحن فناقشنا في بعض جزئيات كلامنا كيف يمكن أن نخلق "قصة عربية إسلامية خيالية"
نعم نريد المحاولة!
ونريد اقتحام هذا المجال الذي يعاني فقرا فظيعا في العالم العربي وفئة كبيرة من النقاد والقراء لا يعترفون به كفن كتابي!
مع أنه تيار قائم بذاته عند الغرب ..
نحن لا نريد هنا تقليد الغرب أو ما شابه ، لكن نريد خلق فن جديد إسلامي سائرين على الخطى الأولى التي يرتكز عليها هذا الفن الكتابي
ولكن كون إسلامنا دين حساس لا يقبل التحريف
فإن تحري الخيال فيه أمر صعب ..
وهذه هي المشكلة التي كنا نواجهها فعلا خلال النقاش!
ولا زلت ارى أن بعض المجتمعات لا تساعد على الكتابة في هذا المجال الخيالي ولا أقصد غيره!
ولا أعتقد أنك فهمت رؤيتي للأمر
إن ابتكار بيئة اسلامية جديدة تعتمد على العصور الإسلامية القديمة لا ينم بالضرورة عن تقييد المجتمع
فلو أردت هذا..
فإن مجتمعي من أكثر المجتمعات التي تمكنني من كتابة قصة خيالية جامحة نظرا لأن القيود التي يضعها قليلة جدا
ولكن خلق البيئة الإسلامية -التي ليست موجودة حاليا- هو نوع من خلق منظور إسلامي جديد بعيد عن الواقع المشوه ..
منظور لنسمه "منظورا معياريا"
يعتمد على الفرضيات التي يفترض أن يكون عليها مجتمع إسلامي ولكن ليس الخيالية بالضرورة..
إذ أن العالم الإسلامي كان يعيشها في عصر من العصور ..
وهذا طبعا لا يمكن إدراجه ضمن التيار الواقعي ، حتى وإن كان خاليا من أي قوى خارقة وما شابهها ..
هذا هو التيار الجديد الذي قلنا أن المجتمع لن يتقبله والنقاد على حد السواء ..
ما عدا فئة قليلة هي الفئة المجددة ..
وهذا هو التحدي الحقيقي لكل كاتب هنا يريد أن يأتي بأفكار جديدة لم تطرح بعد !
سبب آخر مفيد أراه أنا لخلق بيئة اسلامية معيارية جديدة
وهو توحيد الافكار !
كما قلت سابقا فالأهم عندنا هو الإسلام وإن كنت أنا ككاتبة أميل للتوجه الخيالي والأكشن والإثارة.
ألن يكون من الأفضل أن تكون لي بيئتي المعيارية الخاصة التي تقوم فقط على قواعد إسلامية دون الدخول في خصوصيات كل مجتمع وهكذا تكون النظرة إليها شبه موحدة ومناسبة لفكر الجميع بما أنها "فكرة ذات طابع إسلامي"
لا تخص بلدا معينا ولا مجتمعا مخصوصا ..
وكما ذكرت أمورة فعندما نقول "قصة بنمط ديني إسلامي" فنحن هنا لا نقصد التركيز على الدين..
أو جعلها قصص دينية ..
بل ستكون قصص من "منظور إسلامي" والإسلام كما نعلم نمط حياة ونمط تفكير وفلسفة خاصة ..
هي التي سنعمد على نقلها من خلال هذا النمط القصصي الجديد !
المشكلة ليست مشكلة مجتمع .. بل هي مشكلة فكر ..
.أؤكد هنا على ضرورة أن لا يكتب الروائي إلا عن مجتمعه الذي يعيش فيه .. والمجتمعات الأخرى التي عايشها والبلدان التي زارها .. لأنه [ يستحيل ] على الكاتب الجاد أن يكتب قصة تدور في مجتمع لا يعرف عنه سوى ما يقرؤه في الصحف والكتب وما يسمعه من الآخرين ..
كلامك لا غبار عليه لأنه يخص النمط الروائي الواقعي
وأعتقد أن الجميع متفق على أن القصة لن تكون "واقعية" إلا إذا استنبطها الكاتب من مجتمعه ::جيد::
هل هو الكاتب الروائي المحترف أم الكاتب الناشئ الذي يكتب في قسم قصص الأعضاء ؟؟!!!
ربما لنقل -وحسب ما فهمته- أن الكتاب الذين نقصدهم هم كل الكتاب الذي يحملون فكرة هذا التوجه الجديد ..
توجه الخيال وخلق أفق جديد للقصة العربية الإسلامية ..
والذي بدورهم تجد بعضهم في مكسات ككتاب ناشئين
وسيكبرون ليصيروا كتابا محترفين يتمنون أن يتقبل المجتمع نظرتهم الروائية الجديدة -على الاقل في العالم العربي -
لأن هؤلاء الكتاب هم الذي يعانون من مشكلة هوية تتمثل في ظنهم أن تقمص الفكر الغربي أو الشخصيات الغربية ستسمح لهم بتقديم قصة في طابع خيالي كما يهوونها ..
بالتأكيد لا نقصد بهذا ترك التيار الواقعي ..
ولكن محبي الخيال والإثارة صاروا كثرا ووجب إيجاد بديل بفكر إسلامي ليلبي رغبالتهم ::جيد::
.
الرواية ليست مجرد أحداث مثيرة وجميلة بل هي أطروحة فكرية حقيقية تتراوح بين السمو والانحطاط ..
نعم أطروحة فكرية ..
وربما رؤية جديدة لنمط حياة جديد ..
حتى وإن لم يكن موجودا فإن الهدف يكون إيصاله للناس..
ولا أخفيك أن شريحة المراهقين شريحة مهملة عندنا في العالم العربي !
إذ أن معظم الأعمال الفنية الكتابية تتوجه إلى كبار السن
ناسين أن هناك "فئة المراهقين" التي تحتاج قبل نقد ظواهر المجتمع
إلى بناء فكري وبناء نظرة حياة !
أنتظر تعليقك أنس
ورايك حول هذه الرؤية الجديدة ^^
هل لها اساس وأمل في النهوض أم أنها مجرد هرطقات لا معنى لها!
~ هناء ~
09-09-2010, 15:00
مولانو :أوو:
ففي النهاية هو "حر" ولايمكن ان تجبر كاتباً على فكرة لم يقتنع بها..
ربما تكونين محقة عزيزتي في ما يخص البيئة
فبعضنا ليس مقتنعا بالشكل الذي عليه مجتمعه
أما الدين !
المعذرة فلا يمكن أن تجدي من هو غير مقتنع به وإلا فلما هو مسلم..
كوننا مسلمين فإن هذا يعني أننا نؤمن إيمانا قاطعا بأن ديننا وشرائعه هي الأفضل
أما ما خلاف ذلك من تقاليد ، فتلك نعم حرية شخصية :رامبو:
ومن أراد أن يكتب عنها فله ذلك ومن لم يرد فله ذلك فهي ليست شرائع مقدسة :لقافة:
-طبعا أتحدث هنا في القصص الخيالية التي لا يريد كاتبها أن يربط القيم التي يتحدث عنها بمجتمع معين بل أن يجعلها قيما خالصة مناسبة لكل المجتمعات-
أنا مثلا إن كتبت قصة فسأفعل دون تحديد جغرافي وساعطي الاعتبار الوحيد كما قلت للإسلام
ولكن من يدري قد أكتب قصة تتحدث عن الجزائر وهنا أكون ملزمة باحترام تقاليد بلدي :)
كما أنني افكر بكتابة قصة عن فلسطين مثلا وهنا ايضا علي أن أتثقف من ناحية عادات وثقافة هذا البلد :لقافة:
مولانو سأتحدث باختصار هنا عن الرومنسية ونكمل في الملفات الشخصية حتى لا يتحول الموضوع إلى : الحب في الأدب العربي الإسلامي :ضحكة: << عنوان جميل :D:p
مثلاً لنأتي للرومانسية وعلاقة حب بين اثنين!
أنا شخصياً لا أظن أنه من الممكن ذلك كيف لهم أن يلتقون وكيف لهم أن يعيشون لحظات
الحب تلك ..
نعود لنقطة الدين طبعاً الحب ليس محرماً كما يظن البعض لكن شرع في أمره شيء واحد وهو الزواج !
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم"الأمر في المتحابين الزواج" لذا ستنتهي القصة بزواجهما
في الحقيقة فكرت في الأثر التي تتركه قصصنا التي نستوحيها من قيم الغرب :لقافة:
أعني لماذا الناس دائما يشتكون من حياتهم بينما يرون السعادة في هذه القصص الخيالية الواهمة ؟:مندهش:
أليس هذا لأنهم لم يجدوا بديلا لهذه القصص التي تعلمهم أنهم يستطيعون أن يكونوا سعداء في حياتهم أيضا ..
حين نقول الدين يمنعني من كذا وكذا ..
فهل هذا يعني أن الدين حين يمنعك من هذه الأشياء في حياتك الواقعية ستكون تعيسا؟ :مندهش:
لماذا نرى -مثلا- فتاة متزوجة تنظر بشغف للأفلام المدبلجة وتحسد البطلة على سعادتها مع البطل
لماذا لا يمكنها أن تكون سعيدة هي الأخرى مع زوجها !
لأن القصة هنا صورت الحب فقط في مغامراته ما قبل الزواج وبما أن ذلك الأمر يستحيل إيجاده في الواقع !
والغريب في الأمر أن القصة دائما تنتهي بزواج البطل والبطلة وهذه ثقافة وفكرة غربية بحتة :p
صحيح أن الزواج هو حدث سعيد يجمع بين المحبين
لكننا لا نرى إلا في الغرب أنه يكون خاتمة الحكاية :لقافة:
بينما وفي فكرنا الإسلامي يمكننا أن نستوحي قصة رومنسية بين زوج وزوجته :أوو: ..
وبهذا فإننا خلقنا لتلك الفتاة -اللي كانت تشوف الفلم المدبلج :ضحكة:- ولمثيلاتها أفقا جديدا
يشعرها بالأمل :لقافة:
طبعا هذا مجرد مثال وما قصدته من هذا الشرح الرومنسي الممل :p
أنه إن صورنا فكرا غير فكرنا-مع عدم وجود بديل يصور هذا الفكر- إننا ندفع الناس لا شعوريا للاكتئاب
لأنهم يقرأون ويرون ما لا يمكن أن يجدوه في واقعهم ..
وهذا تماما ما أدى بالفتيات إلى البحث عن المصاحبات التافهة ..
لأنها فكرة مستوردة رسم الغرب صورة السعادة فيها بينما فشلنا نحن في تصوير السعادة في البدائل الشرعية :)
آمل أن تكون فكرتي واضحة :مرتبك:
ولا توجد مشكلة حتى الآن لكن المشكلة هي مابين النظرة الأولى إلى الزواج ماذا سيفعلان؟!
كيف أشعل الحب بينهما بأحداث مقبولة! وفي هذا الوقت لا أعتقد أن الجميع سيرضى بنظرات فقط وأحداث خفيفة..
عزيزتي مولان :أوو:
أنت هنا تتحدثين عن "أحداث عادية يومية تحدث لنا"
لكن في القصة ليس هناك شيء اسمه "مجرد حدث عادي"
القصة دائما تبدأ من حدث غير عادي
وهذا الحدث يكون مفاجئا وخارجا عن سيطرة الشخصيات
لذلك هو لا يخضع لقانون معين
{لنفترض مثلا أنه شب حريق في إحدى مدارس البنات وحاصرت النيران الفتيات بالداخل بالداخل
طبعا بما أنك هنا تحدثت عن الحب فسأحضر البطل هنا دون مقدمات :ضحكة:
لنفترض أنه أنقذ الفتاة الأولى ووبقي يحاول إنقاذ الفتيات الأخريات العالقات بالداخل وهذه الفتاة تساعده
طبعا في الحالة العادية لم يكن ليكون هناك احتكاك أو معرفة بينهما قد تؤدي إلى الحب
ولكن جاء الحريق وحدث ما حدث :مندهش: }
هذا مجرد مثال بسيط ::جيد::
ببساطة الواقع وحياة الناس بشكل عام مليئة بالثغرات والكاتب إن أراد شيئا ما
فليحاول أن يتسلل من هذه الثغرات ::جيد::
لأن البشر ليسوا آلات والواقع ليس نظاما الكترونيا لا يشوبه الخلل
لكن صدقني عندما تشاهد الفتاة فتاة أخرى ع التلفاز تقبل والدتها
ثم تقول لها إلى اللقاء سأذهب بصحبة كيفن مختلفٌ تماماً عن فتاة تخرج خلسة آخر الليل
في الحقيقة حتى الحالة الأولى ليست جيدة :)
إذ أنك تعبرين هنا للفتيات عن واقع غير موجود وعن سعادة وهمية حتى لو أرخيت القوانين لهن لما وجدوها
لأنها ببساطة الحقيقة !
الإسلام حين وضع حدا للمصاحبات بين الجنسية لم يفعل إلا لأن مساوئها كثر من فوائدها ..
حين ترسمين هذه الفكرة فأنت ترسمين فكرة لا وجود لها :o
بمعنى سعادة وهمية خيالية :جرح:
وهذا ليس الهدف من قصصنا بالتأكيد التي نريدها أن تجمع المتعة والفائدة
وتبين للناس مواطن السعادة الحقيقية التي يمكن تحققها في الواقع ::جيد::
حسنا كانت هناك نقطة تتعلق عن الخطوبة وكنت راح أعطي مثال لكن أخاف أصيب الحاضرين بالملل من كلام الرومنسية :ضحكة:
خليها على الخاص
أن يكون العنصر الأساسي والبطل الرئيسي
هم "الجن"! لأن طبيعة المجتمع تؤمن بالجن وبوجودهم..!
ولامجال للإكثار من الأحداث لأن الحل مع الجن معروف وهو"القرآن"
ربما هذا الشخص ليس واعيا ..ربما هو في ظروف لم تسمح له بالتفكير
ربما هو في مكان خال وهو انسان ضال لا يعرف عن القرآن إلا الشيء اليسير ..
ثم إن الرعب ليس فقط الأمور التي تتعلق بالجن والأشباح
بل يمكن لقصة قتل أن تتحول إلى رعب
لقاتل مجهول مثلا يقتل تحت اردية الظلام ويطارد ضحاياه مثيرا الرعب في قلوبهم :نينجا:
وهناك ايضا الخيال الذي لا ضير منه
أذكر مرة أني قرأت عن فتاة ارتدت قناعا قديما وفجأة لم تستطع خلعه وصار ذلك القناع يملأ أفكارها بالكوابي ووو غيرها من الأحداث
كانت قصة مخيفة :نينجا:!!
وفي نفس الوقت خيالها جيد ::جيد::
أما الخيال..
فنسبة المتقبلين له ضئيلة جداً، أنا ككاتبة خيالي كماهو لن يتغير لكن المشكلة في القراء!
فعندما أقول "طار كيفن محلقاً في السماء" غير ع عندما أقول"طار محمد محلقاً في السماء"
بالنسبة لهذه النقطة فنحن نعرف أن شريحة كبيرة لن تتقبل المضمون :لقافة:
ولكن هناك شريحة ستفعل
والتقبل يأتي تدريجيا ::جيد::
تصوري غاليلي لما قال للناس في زمنه أن الارض كوكب يدور حول الشمس حاصروه في بيته حتى مات :نينجا:
الأمور الجديدة حتى وإن قوبلت بالرفض إلا أنها إن كانت ترتكز على منطق سليم فإنها ستحيا وتستمر ::جيد::
صدقيني حتى أنا في بدايات مرحلتي الانتقالية بين الكتابة بالفكر الغربي إلى الفكر العربي الاسلامي
واجهت صعوبة شديدة في التأقلم :ميت:
كنت أحس نفسي محدودة ومقيدة جدا وشعرت بأن هذا عبء ثقيل لن أتمكن من تحمله
ولكني أصريت ... لمعرفتي أن هذا هو الصواب
وأنه لابد وأن أتاقلم :لقافة:
لأني اقتنعت أن الحياة في ظلال الإسلام وشرائعه لا بد أنها أجمل من الحياة نعد الغرب المتحرر :رامبو:
وفي النهاية تأقلمت فعلا :مندهش:
وبشكل غريب كل القصص التي ترد غلى ذهني الآن تكون بهذه الصبغة العربية الإسلامية
بل ويحلوا لي كثيرا ابتكار العقد فيها وتخيل هذه النظرة الجديدة :أوو:
في النهاية أنا أود الكتابة عن مجتمعي ولست أكره الفكره لكن لا أريد أيضاً أن أحصر خيالي
بأفكار محدودة سحر-دراما-جن...إلخ أود أن يكون المجال مفتوحاً لامحدوداً أمامي !
وأريد أن أصحح المفاهيم الخاطئة وأوضح الصور الصحيحة والإيجابية لا السلبية فقط
تماما تماما يا مولان ::سعادة::
نعم لست مجبرة على إبراز الصور السلبية في المجتمع فقط
بل بالعكس
هذا ما علينا أن نتوقف عن فعله والانتقال إلى إبراز صورة متوازنة لنا كمسلمين ::جيد::
وصدقيني ما إن تتعودي حتى لن تشعري بعد الآن بقيود تحد خيالك
وبإذن الله في هذا الموضوع
سنتعلم كيف نروض خيالنا ليصير مناسبا لثقافتنا :رامبو:
وسترين أنه شاسع ايضا ::سعادة::
أنا حالياً بدأت كتابة قصة قصيرة منذ عدة أشهر بطلها بغدادي :d
ويوجد بها خيال أيضاً ولا أعلم كيف سسيتقبله الجميع
وأنا ايضا لدي قصة خيالية وبهذا الطابع :أوو:
صدقيني مولان حمستني فكرتني كثيراااا ::سعادة::
وأنا بانتظار أن تصير قصة وتعرضيها علينا ::جيد::
وسأكون من أول المتابعين :رامبو:
مِـدَاد`
09-09-2010, 15:07
وحدة وحدة يا جماعة :نينجا:
كيف سأقرأ كل هذا :بكاء:
~ هناء ~
09-09-2010, 15:58
سوان _سان :أوو:
أختي لوكآس> كيف ينطق أسمك !
هههههه لاكس أو لاكسو :p
أعتذر أول عن وجودي الكثيير وثرثرتي الأكثر
شوفي مشاركاتي وأعيدي التفكير في ما إذا كان كلامك ثرثرة :نينجا:
لا عزيزتي اشكرك عليه كثيرا :أوو:
تتحلين بالمنطق والواقعية وهذا أكثر ما أحبه في الآراء ::جيد::
- الخلط بين أدب الفانتازيا و الخيال المجنون ..وهذه مصيبه لي ولمحبي هذا النوع
معكِ حق :نينجا:
حتى الخيال لديه واقعية ما وأقصد بها منطقية ترابط الأحداث ببعض وعدم اختراع أحداث خارقة
لمجرد أن تكون خيالية :جرح:
ثم أنه على الكاتب أن تكون له فكرة يوصلها حتى من وراء قصة فانتازية
- تنبيه بأن هذه العاصفه الإنتقاديه ربما ينتج عنها ..كُتاب بلا ضمير وأخلاق ..يلجأوون
لكتابة أمور مسيئه ثم يتكلمون عن حبهم للمجتمع وأن للكاتب حريه
وهدفهم الشهره السريعه فقط.
هؤلاء موجودون عزيزتي :نينجا:
كانوا موجودين البارحة واليوم وسيكونون موجودين غدا :تعجب:
وللأسف ينشرون من الأفكار المنحط والسخيفوأحيانا يعمدون لدس السم في العسل
ولا أحد يوقفهم
ولا حتى النقاد :تعجب:
وبصراحة انقد العربي ضعيف جدا إذ أنه محدود وقاصر على ذوق معين
بينما لو نظرنا للنقد اغربي فإننا سنجد مجالات واسعة ومتخصصة ولكل مجال نقاده الخاصون
مصلا نحن العرب نعاني انعداما لنقاد القصة الفانتازية :جرح:
- كذلك وضحت أن الشخصيه التي تمثل مجتمع ودين معين "تستلزم" من وجهة نظر المجتمع
أن تكون الشخصيه مثاليه وغير ذلك سيكون تشويه..
بالنسبة لوجهة نظر المجتمع "والتي هي خاطئة" فهي تستلزم منا خطوة جريئة :رامبو:
حسنا صحيح يجب أن نتمهل ونستعد ونفكر
ولكن لا بد من أن تأتي هذه الخطوة يوما
وستقابلها العواصف ربما
لكن إن كنا متأكدين منها ومتأكدين من أساسها فلا بد لها أن تحيا وتستمر ولو بعد قرن كما قلتِ :أوو:
وأعتقد أنك تفهمين هذه النقطة تماما كما قرأت من كلامك
عين العقل :أوو:
علينا أن نشجع كتابنا صحيح وفي نفسح الوقت نوجههم
لأن الاعتياد أمر صعب صدقين :جرح:
والذي اعتاد أن يكتب بثاقفة غربية
سيكون انتقاله للكتابة بالثقافة العربي صعبا وهذا ما جربته شخصيا ..
لذلك فلا بد من بعض التوجيه -طبعا دون التحقير والانتقاص- لكن توجيه برفق
مثلما نفعل هنا حاليا ::جيد::
على كل وباختصار أعتقد أننا متفقون جميعا على رأي واحد ::جيد::
وهو أننا يمكننا أن نبدا ونغير ولكن علينا التصرف بحكمة وتفكير
كذلك ليست كل الأساطير صالحه للكتابه عنها والتمثل بافكارها " كالشينحامي , ومذكرة الموت , والخلود أو كالألهه الأغريق ومال إلى ذلك من أمور يعرف الجميع أنها محرمه
لكن عصا خشبيه معلق عليها ورده ..وغبار لماع .. ومكنسه تطير
وحيوانات تتكلم وقوى خارقه كالرجل المطاط والفتاة الناريه ..ما أدري إيش فيها
ما ذكرته في البداية هو تماما ما قصدته بالخيال الغير مباح :لقافة:
اما النوع الثاني فهو بسيط ويمكن بطريقة بسيطة نشوفله تصريفة :D
يمكننا ربما أن نغير لفظة السحر بما أنها غير مقبولة :موسوس:
لنطلق على تلك القوى اممم.. لا أدري
لكن يمكن أن نبتكر اسما آخر غير السحر :لقافة:
أعني نرى في كل القصص الآن أن كل كاتب يضع قوانين للخيال في قصته ويسمي القوى التي فيها
اي أنه ليس بالضرورة تسميتها سحرا
فتلتقطها آذان المنتقدين وتقابلها بالرفض حتى قبل أن تفهم ما هيتها :نينجا:
ويمكنكم إكتشاف ذلك بأنفسكم , من يكتب عن ثقافة آخرى هو مبدع عندهم !
يعني عكسنا تماماً http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif
صحيح ولكن يمكن أن نقول أن إعلامهم وقصصهم -سواء كانت مكتوبة أو مرئية على شكل افلام ومسلسلات- طاغية جدا :جرح:
ولهذا هم يبحثون عن الجديد والتجديد في الثقافات الأخرى
بينما نحن فقراااااء .. ليس لدينا ولو عمل واحد يمثلنا تمثيلا صحيح :مرتبك:
ربما هناك بعضها ولكن تعد على الاصابع :جرح:
أشكرك عزيزتي سوان على مشاركاتك الهادفة والمفيدة :أوو:
تتحلين بحس منطقي حكيم أهنئك عليه ::جيد::
اعذريني لو رأيت أن كلامي مكرر لكني أحب أن أعلق عادة على كلام الآخرين :مرتبك:
يا جماعة لو شفتوني أثرثر كثيرا وفقدت السيطرة على نفسي وقفوني :نينجا:
:ضحكة:
لغة التفكير
09-09-2010, 16:00
السلام عليكم والرحمهـ
ها نحن نعود ومن دون مقدمات ..
< عن اذنكم من زمان ماتفلسفت :D
قرأت مقتطفات بعض الردود وماشاء الله تبارك الله ارى ان غالبيتنا متفقين على اكثر النقاط
لذا سأعتبر الموضوع مجرد فضفضه :غياب:
الكاتب عموما سواء عاش في مجتمع متحفظ أم منفتح ..
له القدرة ومتى ما أراد .. على كتابة مايشاء من دون مقدرة اي شخص كان على ايقافه .. ولا يخفى علينا النماذج العربيه ..
فكل شخص رقيب نفسه .. ومسؤول عن قلمه
لا أعتقد ان المجتمع الإسلامي رفض حرية الكتابه لأنها " حرية الكتابة " .. بل استنكرها كما استنكر غيرها مما اُدرج تحت مسمى "الحرية" فقط .. ولم يرفض الكتابة عينها ..
ومعه الحق .. فالحرية إن كانت محببه لنا فهي ليست مناسبة لمن لا هم لهم سوى الشهره في حال فتح المجال لهم ..
فلو التفتنا لغير الكتابة لوجدنا انها ايضا تحت ضغط المجتمع وبين قيوده .. :p
أعطيكم مثالا مر علي شخصيا حينما كنت في أخر سنة ثانوية لي .. وقتها عشقت رسم اللوحات الريفيه الأجنبية :سعادة2:..من باب "الفضاوة" ذهبت لأسأل استاذتي عن أمكانية فتح معرض في المستقبل :D.. هل تعلمون ماذا قالت !!!:جرح:
قالت وبكل أسف : إذا رغبتي بفتح معرض " مُعترف به في المجتمع" إبتعدي عن رسم اللوحات التي تعبر عن بلد آخر غير بلدك .. فهنا نزل قرار بمنع فتح معارض مُعترف بها إذا كانت اللوحات ليس من طابع بلادك .. ولا بأس برسم لوحات سرياليه .. المهم ان لاتعبر عن بلد آخر ..حينها ستتولى المدرسة المعرض بنفسها <<<~ :تعجب:
ماذا ارسم مادام النطاق محدود !! .. ارسم جِمالاً ونخيل و منازل طينية وشاطئ بلون الرماد =_= !! مللت من المنظر
ام ارسم شعوذات لايمكن التعبير عنها ولا استطيع .. خوفا من المسائله في حال تم فهمها خطأ !! <كما فعلوا بـ صديقتي في مهرجان الحوار ~_~
هل عرفتم سبب تأخرنا في هذا الفن بالنسبة للعالم والعالم العربي رغم كثرة عباقرة الرسم لدينا !!!
تم حصرهم في نطاق محدود لايستطيعون التعبير فيه ..
فنراهم يختفون واحدا تلو الآخر إما في فرنسا او استراليا التي فتحت ذراعيها لهم تاركين لهم الحرية في الرسم من دون قيود بمعارض معترف بها .. وكما هو الحال مع فن التصوير وغيره..
<< كلاني الحر منهم .. ماعد احب اتكلم طفشت :تعجب:
عموما لا يمكن ان نرفض وجود بعض الضوابط والقيم اثناء الكتابه والأهداف الساميه.. وإلا لتحولت إلى سذاجه و وقاحه .. سواء كانت كتابة واقعية او خياليه ..
خصوصا لأولئك العديمي الإحساس لاهم لهم غير نشر اسمائهم والحصول على الشهرة الخسيسه ..
الإسلام بشكل عام لم يرفض الطلاقة في الكتابة ولم يأخذ حق حرية الكاتب ..
بل انه وضح ما لــه وما عليه اثناء الكتابه حتى يسير على الطريق القويم من دون السقوط في عثرات قد يخالطها بعض الشاوئب والآثام كـ من يكتب عن تشهير بمعصية او قصة تدعوا إلى الفجور وتحبب القارئ لهذه المعصية او تشويه سمعة او لغرض اناني في نفسه .. ولن يخفى عليكم ضحايا من تأثر بهم ..
لنقل انه فكر "بعض" من في المجتمع وليس الإسلام من حصر الكتابة ..
فلا مكان للحرية لأي شيء .. لكل شيء قوانينه وضوابطه ,,وهذه طبيعة الحياة
فكما هي الحال عند الغرب .. لاتتوقعون اننا نكتب عنهم لانهم أفضل منا بما انهم يتمتعون بحرية في كل شيء .. فهم ليس لهم دين يكرمهم ويعزهم ويوضح ضوابط حياتهم .. لندع القلق جانبا من هذه الناحية احبتي .. إنه بدافع البحث عن الجديد ..:p
لا أعلم عن اسبابكم ..
لكن من اسبابي التي تجعلني اهتم بالكتابة عن مجتمعات أخرى..
هو انني مللت من روتين مجتمعي بما انني اعايشه كل يوم سواء بالتلفزيون او حياتنا العامه ..
مرة فكرت بكتابة قصة ل شخصية مشابهه لشيرلوك هولمز لكنها عربية تحل قضاياه وتساهم في تقدمه . اعبر بها عن رؤيتي لبعض المشاكل القانونية والإجتماعيه والفنية وحلولها بطريقة ممتعه .. ليست غير دويقات حتى انحرف بي المسار مبتعدة عن مجتمعي مرة أخرى ... احسست انني سأشعر بالملل لو كتبت عنه .. منذ مئات السنين وهو بحاله لم يتغير غير مظهرة الخارجي .. لكن لو دخلنا لأعماق الأفراد"المسؤلين عني وعنكم " انفسهم لوجدناهم يريردون العودة للوراء .. لحياة بعيده عن التحضر .. ولو كتبنا خلاف ذلك سيرفضه بكل تأكيد معتبره دخيلا على حياتهم .. فلذلك نرى غالب الروايات الواقعيه الإجتماعيه تدعوا للضجر ..
حسنا وماذا ستفعل فتاة القرية العربية التي تخرجت من المدرسه و سافرت و دخلت إلى جامعة بوسط المدينة!!!
وماهي التغيرات التي طرأت عليها !!.. بالتأكيد التقت بفتيات لايعرفن غير آخر صيحات الموضه سوءا باللبس او الحركات او حتى الرقصات الغريبه ..
كما ان إحدى فتيات المدن خطبت فتاة القرية هذه لاخيها بما انها فتاة بسيطه وساذجه لاتعي شيئا وكما يقال .. "للتو خرجت من الكرتون "
حيث ان هذا الشاب الذي تزوجها اكتشفت انه يصاحب فتيات من نفس طبقته بغرض اللهو واللعب .. رغم ان اهلها سألوا عنه وعن صلاحه لكن سبحان الخالق جعله الكاتب متوحشا ذئبا ذو وجهين ,,
الآن الفتاة القروية اصبحت بطله لانها طلبت من الشاب الطلاق بعد ان احبته وقدمت له مالديها ..وابتعدت عن فتيات الجامعه..
ومن الضحيه!!! .. تشويه بنات وشباب المدن وعدم الثقه بالشخص حتى لو كان صالحا :تعجب:
واين العبرة من هذا كله .. أين الجمال في الكتابه والإبتكار بشيء جديد .. هل يريدون ان نعيش في القرية ونعود لحياة عاشها اجدادنا حتى نصبح ابطالا .. جميعنا نعلم بهذه القصص... فزمانها ولى وذهب ..
وهذا أب لديه ولدين في مرحلة الشباب .. احدها مولع بحياة البر والصحراء وكانه بيته .. والآخر يبحث عن العمل المريح والمضمون مستغلا الفترة الزمنيه والتطور النسبي التي وصلو لها .. ذهب الأب وولديه للبر مع مجموعة من الأقارب .. فما كان لأحدهم إلا واحضر معه بعض الطعام النظيف و المُعد في المنزل مما جعل من والده واخيه "المحب لحياة البر" السخرية منه وإتهامه بالدلع والخنكره .. وكما قال الأب : تحضر معك الطعام وتترك الخبز والطعام الذي سنعده في هذه الصحراء <<<~ :تعجب:
من الضحية هنـا .!!! هو الذي أراد طعاما مضمونا شهيا ممتعا مادام الله انعم عليهم بنعمته ..
ومن الابطال .. هم الذي ارادو عيشة الجيل السابق في اكل اقراص الخبز والطعام الذي لانضمن نظافته =_=
هل يجب ان نلوم انفسنا إذا رفضنا مثل هذه الكتابة ..
هل يجب ان نلوم شباب الحاضر في حال شاهد من هو في نفس عمره ولكن بمجتمع أخر اكثر تطورا منه ..
غريزيا سينطلق للبحث عن العيش مثله ..
وللأسف هذا ماطغى على الروايات العربيه الإسلاميه ..
تشوهت صورتها والسبب تلك التي ليست لها اي عبرة .. ولا هدف ولا مغزى جميل ..
انتشرت انتشارا هائلا ...
حسنا هذه حرية الكاتب الذي اراد الكتابة عن مجتمعه .. ولنقل الكتابة عن الماضي ..
لكن لايجب ان نلوم انفسنا في حين التفتنا لمن هم سارو على الركب والتطور قاتلين الروتين الممل في حياتهم ..
و ما أعنيه بالضوابط التي يجب على الكاتب الإلتزام بها ... هو عدم الإلتفات لقصص لاهدف سامي لها ولا عبرة ..
حينها لا أعتقد بوجود رادع لمؤلفاته حتى لو كتب عن الغرب ..
استنتجنا هنا عدة اسباب لعدم رغبتنا في الكتابة عن مجتمعاتنا :
- الملل منه .
- عدم تقبله للتطور الذي نريد الكتابة عنه .
- لايتمتع بالجديد ليجعلنا نتسارع و نشعر بالحماس من اجل الكتابة عنه .
- الهرب من واقعه المؤلم وتحفظه الشديد على جيل معين .
لكن هذا لاينفي الكتاب العرب" الحقيقين " رغم قلتهم
سؤالا واحدا من فضلكم ... موجه للجميع :غياب:..
ماذا قرأتم من القصص الادبيه "الحقيقيه" التي ألفها العرب وليست ترهات انتشرت بكثرة في العالم العربي .. ؟؟ << اعرف ان عددهم قليلين ×_×
لا بأس إن كانت قصص قصيرة .. المهم انها مؤلفات قصصيه ..
سألت هذا السؤال لنفسي منذ سنة .. احسست بالخجل لانني شعرت بسرعة التأثر بالغرب من دون تجربة ماعندنا ..
بحثت عن قصص حقيقية عربية .. حتى ادمنت قرائتها ولا استطيع منع نفسي من البحث عن المزيد..
ومن أراد ان ازوده ببعض ماقتنيت منها فلا مانع لدي ليجربها بنفسه ولا أظن انه سيندم :D
سؤال آخر وهذه المره موجه للعزيزة الهوائيه أميرة الخيال ,, وكل من قرأ رواية " ثمانون عاما بحثا عن مخرج"؟
كيف هو خيال الكاتب الفلسطيني الذي ألف هذه الرواية بالتغاضي عن الفكرة !!! :D
خيال عميق خرج به عن الواقع المألوف .. احداث لايمكن للعقل البشري ان يتوقعها .. يدخل الأحداث في بعضها بمهارة وحرفية .. حينما انهيت الروايه جلست اسبوعا احاول اعادة تاهيل استيعابي لما سببته لي تلك الروايه من دمار نفسي بعد ان تأكدت ان المؤلف عربي ..:ميت::ضحكة:
اعتقد ان غالبيتكم سيقول انه استخدم السحر في كتابته .. اطمئنكم انه لم ينطق بكملة سحر ابدا :غياب:
فكما قالت العزيزة سوان
لست أتحدث عن السحر الشرير المحرم الذي نؤمن بوجوده
بل الخيال السحري فقط ..الخيال الذي كنا نقرأ عنه في قصص المكتبه الخضراء وعيرها
هذآ ماأقصده وهذآ مايقصده أغلب المؤلفين , لماذا نتشدد ولماذا نخاف من كل شيء!
بالضبط ..
الخيال يمكننا استخدامه من غير السحر المتعارف عليه كما تطرق لها اوجامي بتتلك الوساده والجمر والدخان الاحمر والغرفة المظلمه :D
فكما هو موجود السحر الحرام .. يوجد الخيال و السحر الحلال دون الدخول في الشركيات << الي مايعرف ايش السحر الحلال يسأل العم قوقل وراح يخبره :D
لغة التفكير
09-09-2010, 16:01
بإختصار ,, :p
مامن كاتب يشعر برغبة في التأليف .. يستطيع ان يوقفه احد عن الكتابه ,,
مهما كانت روايته ومهما كان المجتمع الذي ينتمي إليه .. ومهما كان النوع الذي يريد الكتابة عنه سواء قصص واقعيه ام خياليه ..
نواجه انتقادا !! نعم .. فليس "فن الكتابة" هي الوحيده التي يرفضها بعض من في المجتمع .. بل هو شيء لم يتعود عليه بعد .. ولا يريد التعود للأسف ..
ولا يعني انه على حق حينما رفض هذه الفكرة .. كما انه لايجب ان نجعل من ذواتنا تتحطم لهذه النقطه ..
فلو رأينا من الجانب الاخر ..
لا أحد يرفض اقلامنا غير الذين عاشوا جيلا يسبق جيلنا كما انهم يجبروننا على ان نصبح طبق الأصل منهم في كل عمل نقوم به <~اجزم انها سبب في دمار ثلاثة ارباع الشعب .. فلا تطور ولا نهضة .. وكانهم يعتبرون هذا المصطلحين من اكبر الجرائم وكاننا ندعوا إلى المعصية حينما نطالبهم بها :تعجب:
لنجعل هذه الغصة من صالحنا من اجل مصلحة الجيل القادم .. نعيش حاليا انقلاب كبير بين الجيلين
فلكل شيء حكمة من رب العالمين ..
وامر مضحك قليلا :D
لاتنسو ان لهجتنا العامه لاتساعد ع الكتابه ولاتساعد الكُتاب على الظهور :D
فهي ليست مثل المجتمع الأجنبي .. يكتبون باللهجه التي يعيشون بها ولذلك نجدهم في تزايد .. الصغير والكبير يؤلف .. اليابان وافرنسا وانجلترا ...الخ =_=
والعرب .. بححح مابين انقلع و اغرب عن وجهي والا بأرقعك بالريموت و سأضربك بجهاز التحكم :ضحكة:
اعرف ان هذه لا حل لها .. فقط تعتبر احد اسباب المضحكة:D
- أي صلة تربط الكاتب بمجتمعه ؟!
في الكتابه وأثناء التأليف.. لا صلة إجبارية له بالتأكيد .. فاليكتب مايشاء وليعبر عن مايشاء من دون الوقوع في المحضور .. ففي النهايه ليست الكتابة حكرا على مجتمع معين ..
إنما هي صلة إختيارية سواء أراد بها تطوير مجتمعه أم هدمه في حال كتب عنه .. وبهذه الصلة نحدد سبب رفض المجتمع له و تأييده ..
- كيف هوَ مجتمعك بالنسبة إليك ؟! وكيف هوَ إن قارنته بالحظارات الأخرى بصدق ؟!
تصحيح = حضارات :d
مجتمعي بالنسبة لي اكبر من ان استطيع التعبير عنه ..:غياب:
- وهل للمجتمع حق على الكاتب ؟!
بالتأكيد له حق فبه نستطيع ان نكوت سببا في تطويره رغم رفضه لما نكتب في البدايه ..
احم .. خلصت البطاريه ..:غياب:
لي عودة لردود البقية بإذن الله
ويجزيك الخير مره اخرى ع الموضوع اوجامي ::جيد::
لي عوده بإذن الله~
مدآد عودي بسرعه وإلا ستقرأين مجلد :p
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحباً من جديد ^_^
نبدأ مع ننوس
في ردك هذا لاحظت أنك توجهت في تحليلاتك للروايات الواقعية
ولهذا أنا أوافقك في كل ما قلته !
إذ أن التيار الواقعي يفرض على الكاتب أن يلتزم بمجتمعه لأنه سينطلق منه
ليسلط الضوء على الظواهر التي أثارته وفق فكره ونظرته ..
بالضبط .. كلامك صحيح تماماً فذلك النوع هو ما توجه إليه ردي .. ::جيد::
أراك توجهت هنا كما قلت سابقا إلى الطرح الواقعي ولا أظن أن الإشكالية فعلا هنا
فالمجتمع لديه تقبل للطرح الواقعي مهما كان ..
كذلك كما تفضلت فأي مجتمع في هذا التيار قابل للكتابة ..
والباقي من تحديد توجهات الرواية وأفكارها أمر يهتم به النقاد ..
ولا أظن أن من يريد أن يتبنى هذا التيار سيواجه مشاكل
لأنه تيار معترف به من قبل النقاد والقراء على حد سواء !
بالضبط .. كلامك صحيح 100 % ولا غبار عليه :رامبو::رامبو:::جيد::::جيد::
إلا أن ما نفتقد في الساحة العربية والمشكل الحقيقي الذي يواجهنا ليس التيار الواقعي!
بل هو التيار الخيالي الجديد الذي يميل إليه غالبية المراهقين
نعم التيار نفسه الذي انبثقت منه قصص أغاثا كريستي وهاري بوتر ..
التيار الخيالي !
هل تجد فعلا أن كل المجتمعات قابلة للكتابة في هذا المجال ؟
هنا .. الأمر يختلف تماماً ... وسيأتي التفصيل فيما يلي ::جيد::
أنت بنفسك قلت مرة أن الخيال قد يشوه الواقع ، وبالتالي من الافضل تجنب نقطة اقحام الدين فيه! ..
أما نحن فناقشنا في بعض جزئيات كلامنا كيف يمكن أن نخلق "قصة عربية إسلامية خيالية"
نعم نريد المحاولة!
ونريد اقتحام هذا المجال الذي يعاني فقرا فظيعا في العالم العربي وفئة كبيرة من النقاد والقراء لا يعترفون به كفن كتابي!
لا أتفق مع ذلك ... إطلاقاً .. :تدخين:
الفن الخيالي وقصص الفانتازيا وما شابهها فن مستقل تماماً وغير مقتبس بالضرورة من الواقع .. وعلاقتها مع المجتمع تتميز بالمحدودية فهي إما :
- قصص خيالية تدور في مجتمع حقيقي .. كقصص الخيال العلمي والحاسة السادسة وغيرها
- أو قصص خيالية تدور في مجتمع خيالي .. أي أن البلدان والمدن والعوالم التي تدور فيها الأحداث نفسها خيالية ولا وجود لها في أرض الواقع ..
وفي كلتا الحالتين يظل ارتباط هذا النوع من الكتابة بالمجتمع محدوداً ويمكن تجاوزه لأنه بطبيعته يعطينا الضوء الأخضر لاختراق كل البديهيات والقوانين وحتى أنظمة الطبيعية ..
بإمكان الكاتب المسلم أن يكتب قصة خيالية أو فانتازية .. لكن لماذا برأيك يجب أن نحاول جعلها ( إسلامية ) ... ما الذي سنستفيده من ذلك ؟؟
لا ينبغي - برأيي - التفكير فقط بعاطفة حب الإسلام .. ثم نقرنه بأمر يستحيل عليه الامتزاج معه إلا بتكلف واضح سيسيء للإسلام أكثر مما سيفيده ..
برأيك هل من الممكن كتابة رواية إسلامية من نوع هاري بوتر ؟ أو أي رواية من نوع الفانتازيا ونجعلها إسلامية ؟؟
الجواب قطعاً هو لا .. وأية محاولة لفعل ذلك ستصور الإسلام بشكل سيء ومشوه وتجعله يبدو بصورة العامل الدخيل غير المنصهر مع الأحداث .. لأن تلك النوعية من الأحداث بطبيعتها لا يمكن أن تعتمد الإسلام كمرجع .. بل لأنها في الغالب تعالج أموراً غير محسوسة تدخل ضمن الغيبيات فإنها كثيراً ما تستقي مادتها من معتقدات دينية خرافية لا أساس لها ..
عندما نتحدث عن القصة الإسلامية فإننا نتحدث عن القرآن الكريم .. والأحاديث النبوية الشريفة .. والأحكام الشرعية السمحة .. وإدماج أمور مقدسة كهذه في قصص خيالية سيبدو أقرب إلى امتهانها والتلاعب بها مهما حاول الكاتب تجنب ذلك ..
لن يجد الكاتب مفراً من أحد مظهرين لذلك الإدماج الإسلامي : إما مظهر التلاعب أو مظهر التكلف والاصطناع .. ولكليهما أثر سلبي على صورة الإسلام ...
مع أنه تيار قائم بذاته عند الغرب ..
نحن لا نريد هنا تقليد الغرب أو ما شابه ، لكن نريد خلق فن جديد إسلامي سائرين على الخطى الأولى التي يرتكز عليها هذا الفن الكتابي
ولكن كون إسلامنا دين حساس لا يقبل التحريف
فإن تحري الخيال فيه أمر صعب ..
وهذه هي المشكلة التي كنا نواجهها فعلا خلال النقاش!
ولا زلت ارى أن بعض المجتمعات لا تساعد على الكتابة في هذا المجال الخيالي ولا أقصد غيره!
أفهم جيداً ما تودين قوله ... ::جيد::
ورأيي في الموضوع هو ما عبرت عنه للتو .. ومازال علي بعد أن طرحت وجهة نظري في المشكلة أن أطرح وجهة نظري للحل .. وهو ما سيأتي إن شاء الله :)
.
ولا أعتقد أنك فهمت رؤيتي للأمر
إن ابتكار بيئة اسلامية جديدة تعتمد على العصور الإسلامية القديمة لا ينم بالضرورة عن تقييد المجتمع
فلو أردت هذا..
فإن مجتمعي من أكثر المجتمعات التي تمكنني من كتابة قصة خيالية جامحة نظرا لأن القيود التي يضعها قليلة جدا
ولكن خلق البيئة الإسلامية -التي ليست موجودة حاليا- هو نوع من خلق منظور إسلامي جديد بعيد عن الواقع المشوه ..
منظور لنسمه "منظورا معياريا"
يعتمد على الفرضيات التي يفترض أن يكون عليها مجتمع إسلامي ولكن ليس الخيالية بالضرورة..
إذ أن العالم الإسلامي كان يعيشها في عصر من العصور ..
وهذا طبعا لا يمكن إدراجه ضمن التيار الواقعي ، حتى وإن كان خاليا من أي قوى خارقة وما شابهها ..
هذا هو التيار الجديد الذي قلنا أن المجتمع لن يتقبله والنقاد على حد السواء ..
ما عدا فئة قليلة هي الفئة المجددة ..
وهذا هو التحدي الحقيقي لكل كاتب هنا يريد أن يأتي بأفكار جديدة لم تطرح بعد !
مضمون فكرتك واضح تماماً .. لكن أسلوب الطرح هو مما يحتاج لتدقيق أكبر ..
جدير بالذكر أولاً أن الوضع المثالي هو ليس بالضرورة ما عاشه العالم الإسلامي في العصور القديمة .. إذ أنه مباشرة بعد انتهاء الخلافة الراشدة بدأ زمان الفتن بشتى أنواعها ومازالت تلك الفتن ماثلة أمامنا بكل بشاعتها في واقعنا الحالي ..
التاريخ الإسلامي ليس مثالياً بكامله .. وكذلك فواقع الإسلام الحالي ليس سيئاً بكامله .. الوضع المثالي يمكننا استخراجه من التاريخ والواقع معاً .. وكذلك الانحرافات العقائدية والأخلاقية كانت موجودة منذ فجر الإسلام ومازالت موجودة حتى الآن ..
وهنا سأطرح عليك هذا التساؤل .. في ماذا سيفيدنا خلق تلك البيئة الإسلامية المثالية وجعلها قاعدة قصصية ؟؟ لا أتفق بصراحة مع هذه الرؤية .. لأن القارئ والناقد هو إنسان ذكي وواعٍ .. ولن يفيده أن يقرأ قصصاً إسلامية تدور أحداثها في بيئة مبتكرة تعتمد على تلك '' الفرضيات التي يفترض أن يكون عليها العالم الإسلامي '' ...
أنا أومن بشدة بالقصة الإسلامية والرواية الإسلامية .. وأومن أيضاً بأن الكتابة القصصية الإسلامية لن تكون ذات مفعول إلا إذا اقتُبست من الواقع المحض الذي يعبر عن القضايا المعيشية للمجتمع المراد معالجته ...
ما يجب على الكاتب الإسلامي فعله - برأيي - هو أن يعتمد على منهجية كتابية منظمة وواقعية تماماً .. ترتكز على :
- إظهار المعرفة التامة بالمجتمع . والانصهار الكامل فيه ومعرفة مشاكله .. ثم جس نبضه شرعياً ..
- إظهار العيوب والأخطاء واستعراض الظواهر السلبية المراد معالجتها والبرهنة على أن نتائجها السلبية على الفرد والمجتمع هي نتاج بعدها عن منهج الله القويم
- التعريف الصحيح بمنهج الله الحق .. وإبطال الفهوم الخاطئة للإسلام بما فيها الانحرافات العقائدية والأخلاقية .. وطرح الصورة المثالية التي باعتباها سيتحقق صالح الفرد والمجتمع
- البرهنة على أن اتباع المنهج القويم هو خير وسيلة لتحقيق مصلحة والفرد والمجتمع .. وذلك عبر مصائر ونهايات الشخصيات والأحداث .. لأن الكاتب الروائي هو ( كاتب أقدار اصطناعية ) .. فإن عليه أن يكون أميناً في كتابته التي يجب أن تخدم دعوة العقيدة الصحيحة .. علماً أن ( الأقدار الحقيقية ) لا يمكن أبداً أن تخرج عن كونها براهن ساطعة تدعو إلى العقيدة الصحيحة ..
.
برأيي أن هذه الخطوات الأربع تشكل خلاصة المنهج الصالح لأية كتابة قصصة إسلامية .. ولو قلت بأنني عدت في منهجي هذا إلى ( الواقعية ) .. فإنني أقول لك نعم .. الواقعية هي الخيار الوحيد للكتابة الإسلامية ..
مع الأسف .. اعتماد منهج كهذا صعب جداً ويحتاج إلى كاتب متمكن .. يعرف ما يقول جيداً ويجب أن يكون على درجة من المعرفة بالله تمكنه من فهم أقداره وتلمح الحكمة الرحيمة فيها .. واقتباس بعض مظاهرها في محاولته الروائية الدعوية ..
كتاب من هذا النوع نادرون جداً ... وإن كان علي أن أذكر في قراءاتي المتواضعة رواية من هذا النوع فهي ( حكاية جاد الله ) للكاتب الإسلامي الراحل نجيب الكيلاني ..
مع بعض التحفظ على أمور وردت في الرواية تدل على للكاتب توجهاً صوفياً إلى حد ما .. إلا أن في تلك الرواية الرائعة فوائد كثيرة وأنصح بقراءتها .. ^_^
خلاصة القول : أن على الكاتب أن ينطلق من مشاكل المجتمع الحقيقية ويضع حلولاً إسلامية لها .. ولا أرى فائدة تذكر لخلق بيئة إسلامية مثالية غير واقعية ..
يـــتبع >>
سبب آخر مفيد أراه أنا لخلق بيئة اسلامية معيارية جديدة
وهو توحيد الافكار !
كما قلت سابقا فالأهم عندنا هو الإسلام وإن كنت أنا ككاتبة أميل للتوجه الخيالي والأكشن والإثارة.
ألن يكون من الأفضل أن تكون لي بيئتي المعيارية الخاصة التي تقوم فقط على قواعد إسلامية دون الدخول في خصوصيات كل مجتمع وهكذا تكون النظرة إليها شبه موحدة ومناسبة لفكر الجميع بما أنها "فكرة ذات طابع إسلامي"
لا تخص بلدا معينا ولا مجتمعا مخصوصا ..
وكما ذكرت أمورة فعندما نقول "قصة بنمط ديني إسلامي" فنحن هنا لا نقصد التركيز على الدين..
أو جعلها قصص دينية ..
بل ستكون قصص من "منظور إسلامي" والإسلام كما نعلم نمط حياة ونمط تفكير وفلسفة خاصة ..
هي التي سنعمد على نقلها من خلال هذا النمط القصصي الجديد !
في هذه النقطة أراك اقتربت قليلاً مما أريد إيضاحه بخصوص الحلول المتعلقة بمحبي الكتابة الخيالية أو الفانتازية ...
أقول ببساطة .. وباعتبار أن الكاتب الخيالي لا يحتاج بالضرورة إلى مادة مجتمعية واقعية ليشرع في كتابته .. بل قد لا يحتاج سوى لسعة خياله وقدرته على الابتكار .. فإن عليه أولاً إن أراد الإبداع في الخيال والفانتازيا أن يستقي قواعد التأليف وأساسياته من قصص الخيال والفانتازيا الأصلية .. والغربية كلها ..
لأن الكتابة لفن معين تفرض على الكاتب أن يرجع بالضرورة إلى أصول ذلك الفن ومواطنه الحقيقية
طالب الأدب العربي الأصيل يستقي مادته من كتب الأدب والروايات العربية الأصيلة
وطالب الأدب الرومانسي يستقي مادته من القصص والروايات الرومانسية .. ولها مواطنها في المكتبة العربية والغربية معاً ..
وطالب الكتابة المسرحية لن ينجح في كتابته إلا إذا أغرق في قراءة المسرحيات بشتى أنواعها ...
وكذلك طالب الفانتازيا .. فإن عليه أولاً أن يبحر في عالم الفانتازيا الأصلي .. أن يقرأ الروايات الخيالية ويشاهد أفلامها وذلك ليكون على دراية تامة بطبيعة الفن الذي يريد أن يكتب .. وبعد أن يتشبع بذلك النمط من الثقافة ويقرر البدء في الكتابة فإن عليه الانتباه لأمر مهم جداً وهو :
- عدم الانجراف الأعمى والتقليد الكامل .. وأعني هنا أن ينسى بأنه كاتب مسلم .. فيقوم في كتابته بتقليد أعمى لما سبق وقرأه وشاهده في مرحلة بحثه .. دون أي تمحيص .. ودون أي رؤية جديدة خاصة به ..
والحل هنا أن يدرك الكاتب بأنه سيكتب نمطاً غريباً عن دينه ومجتمعه .. بل ربما يكون متلبساً بعقائد وأفكار معارضة تماماً لعقيدته الإسلامية .. وهنا عليه قبل البدء بالكتابة أن يحدد رؤيته الخاصة .. أي ، أن يقوم بنوع من [ التنظير ] لكتابته الجديدة ..
ولأن الإدماج الإسلامي - برأيي - كما قلتُ قرار خاطئ تماماً .. فإن الأصوب برأيي هو الإهمال التام لأي عامل ديني - ظاهرياً - ... مع المحافظة على الثوابت العقدية والأخلاقية - باطنياً - ...
في ظاهر القصة لن يلمح القارئ أي أثر للدين .. بل سيعيش مستغرقاً في أجواء الخيال والإثارة .. لكنه في نفس الوقت لن يتعرض لأي معتقد خاطئ .. أو مشهد لا أخلاقي ..
لن تكون هناك طقوس تعبدية .. أو آلهة متعددة ... أو تعليم للسحر على أصوله ... الخ
بل سيكون هناك هدف نبيل .. وأفكار مستنيرة .. ودعوات إلى قيم النبل والشهامة والشجاعة والطهارة وغيرها .. لكن دون شعار ديني محدد ..
خلاصة القول أيضاً : مادام الكاتب سيبتعد عن الواقع ويقترب من الخيال .. فيفضل عدم إدخال الدين !!
.
وأختم بمثالين اثنين ..
الأول ما قرأته في بعض نظرات المنفلوطي من قصص خيالية .. مفادها أن المنفلوطي يرى فيما يراه النائم أنه قد مات وبُعث .. ثم يبدأ يحكي قصصاً ومغامرات تدور في المحشر والجنة والنار .. وإني رغم حبي الشديد للمنفلوطي وأسلوبه إلا أنني أعارضه تماماً في هذا النوع من الجرأة على غيبيات الله في الآخرة ..
مفاد القصة أن المنفلوطي يحكي رحلته في عالم المحشر وكيف سيجتاز الصراط ويدخل الجنة .. ويذكر على طول مغامراته كيف أنه سيلتقي بكثير من الشخصيات التاريخية والأدبية ويذكر حال كل واحد منها ومقامه في الجنة وكيف انتهى أمره وما أعد الله له .. وبرأيي أن ( قصة إسلامية خيالية ) كهذه بدت مشوهة للغاية وتمنيت لو أن المنفلوطي لم يقدم على كتابتها ...
المثال الثاني ... هو ما أبدعه الكاتب هاني السعدي في ثلاثيته الرائعة التي حُولت إلى مسلسلات عربية ( الجوارح - الكواسر - البواسل ) .. تدور أحداث الثلاثية في قبائل عربية وغير عربية في قالب تاريخي غير محدد الحقبة .. وسيبدو واضحاً لمن شاهد تلك المسلسلات خلوها التام من أي عامل ديني حتى لو كان إسلامياً .. ذلك لأن الشخصيات الخيالية والأحداث الخيالية تعتمد في مجملها على أصول إنسانية وعربية عامة ..
شخصياً أتفق مع الكاتب هاني السعدي في رؤيته تلك .. ذلك لأنه لو أدخل العامل الإسلامي في ثلاثيته لوقع حتماً في أحد الفخين الذين ذكرتُهما في هذه المشاركة ..
'' إما مظهر التلاعب .. أو مظهر التكلف والاصطناع '' ..
.
^_^
لاڤينيا . .
09-09-2010, 19:26
brb ~
Sleepy Princess
09-09-2010, 20:14
يا لبى المكساتيييين :غياب:
مجرد تعليق على نقطتين :~
لولي الخاااااارقة :نينجا: فلسفة مخييييفة تمس القلب هبدا....والله مع كل كلمة رقعتني رقعا أشد من رقع ريموت ركبة الزرافة :ميت:
سؤال آخر وهذه المره موجه للعزيزة الهوائيه أميرة الخيال ,, وكل من قرأ رواية " ثمانون عاما بحثا عن مخرج"؟
كيف هو خيال الكاتب الفلسطيني الذي ألف هذه الرواية بالتغاضي عن الفكرة !!!
خيال عميق خرج به عن الواقع المألوف .. احداث لايمكن للعقل البشري ان يتوقعها .. يدخل الأحداث في بعضها بمهارة وحرفية .. حينما انهيت الروايه جلست اسبوعا احاول اعادة تاهيل استيعابي لما سببته لي تلك الروايه من دمار نفسي بعد ان تأكدت ان المؤلف عربي ..
لولي ....هذه الروايييية رااائعة لدرجة مخييييييييييييييييييييييييييييييييييفة !!وصلت حتى الان لصفحة 157 ......فعلا شيئ لا يخطر على عقل بشر !!! <<<كم ستكون نهايتها مدمره لي :ميت:
فعلا فعلا أنصح بقرائيتها ستعطي لكم نظرة جديده ربما لم تروها حتى في أحلامكم :موسوس:
لولي ....والله تصفيق حار لتلك الشعوذه المخيييفة ......الخروج من الواقع وواختراق ما هو الخيال هذا ما جعل أي شخص منا ...كاتب !!
..لأأنا نريد الوصول لشيء من ذلك الخيال وتحقيقه إن أمكن في واقعنا ...<<<<كأن هناك خيط تخاطري في رأس هذا النفر متصل ببالهواء داخل رأسي ... قضية تتقلب في مطبات أفكاري الطائرة ...ترقبوا اقلاعها :ضحكة:
الأستاذ ننوس ~
مادام الكاتب سيبتعد عن الواقع ويقترب من الخيال .. فيفضل عدم إدخال الدين !!
هذا رأيي أيضا !!
لكل شيء مكانه المناسب ...حتى كيلوا اتفق معنا على هذا الأمر !
نعم نحن أحيانا نمزج الواقعية بالخيال حتى لا تكون روتينا متوقعا ومملا ...ونمزج الخيال بالواقعيه حتى لا يكون ما نكتبه مجرد كلام مجوف بالتراهات والخرافات ...لا بد من هذه التركيبة في أي قصه كانت! للنرضي جانب المنطق البشري لدينا ..ونشبع شغف حدسنا المتهلف والفضول المتعطش لكل ما هو جديد وخارق عن مدى رؤيتنا البصرية والعقلية (وهذا هو الذي يجمع الكتاب تحت صفة موحده) .....
فكما أقول سابقا أعود وأقولها الآن ...
أنا لا أرى أن هناك قانون ثابت في فن القصة ينفي وجود فكرة أو يلزم أخرى بطريقه حتميه لا جدال عليها !! !!
فكل الكتاب الأدبييين الكبار ...كان لهم منظور خاااص لا يتفق في شيء مع من أمثالهم في الفنون والابداعات من ناحية أسلوب فكرة !!
وكما ذكرت لاكس في بدايه ردودها ...الأهم هو الدين ....ضابطنا هو الدين ... !!
تلك هي المسأله الحساسه بل هي المسأله العظمى التي لا يمكن أن نجازف بها أو أن نقحم فيها شيء من خيالنا وأفكارنا الخاصة الخيالية ! فقط خوفا من أن نفعل شيئا خاطئا دون قصد أو نمس الدين بأي شكل من الأِشكال وأن نقع في خطأ أو غفله أو شي نجهل عنه، أو كنا نعقتد أنه لا بأس به !
لهذا كنت أرى أنني إن كنت سأكتب قصه عن الثقافيه الاسلامية بأخلاقها وقيمها وفروضها فسأستخدم عندها فقط بيئة واقعية اسلامية وأكتفي عند هذا المسمى....مع ادراكي وتعمقي في كثير من تلك الرؤية العمييقة التي لا نهاية لها ولا اعظم من حكم قيمها واخلاقيتها !
تلك هي حدودنا وقيودنا ليس فقط ككتاب !
بل كأي أشخاص يطوقون للتطوير والارقاء وتسيد قمم الفن والابدااع والعلم الفكري الراقي !!
لا فرق ان كنا سنأخذ من الغرب بعضض الافكار والعلووم النظريةوالفنون المفيدة أو حتى ليس هناك بد من أن نخترع نحن كجييل جديد منظور ونظره أخرى فكره جديد ورؤيا لم يسمع بها احد قبل الان !!
كما فعل من قبلنا عندما جاء وطرحوا بصماتهم علينا فأثروا بها....
شرط أنها لا تمس ديينننا بشيء ولا تتعدى عليه !هذا هو القانون الوحيد لكل كاتب مسلم مهما كانت أنماط كتاباته واقيعية أو خيالية أو مريخية كما تقول سوان دائما :ضحكة:
...فكما اتضح لي من ردودكم هنا أننا نتفق على مضمون واحد....ل
كن لكل منا أسلوبه الخاصه ونظرياته الخاصه في تطبيقه له....ما أكثر العبقريه فيكم يا الشعب المكساااتي :أوو:<<<<< وهذا أمر رااائع يثير فيني سعاده داخلية غريبه ...فلربما تلك الافكار عندما نراها تحقق في المستقبل وتسمى بأسماء أًصحابها . تيخلي معي ..الفن اللآكسي :أوو:...الفن اللولي:أوو: ...الفن المولاني:أوو: ...الفن السوآني :أوو:..... الفن الأنووسي:أوو:....
أخيرا وليس آخرا .....الفن الأووووجااااامي :نينجا: أووووجامي تعال نهبدك شويات !!!
عندك هذا الكم الهائل من الافكاار الفتاااكة وساكت :غول: !!!!
كاتب بالطبيعة وأنت ما تدري !!! ما أقول إلا لا إله إلا الله :صيني:....حكمنا عليك بالحبس الانفرادي حتى تكتب لنا شيئ !!!!..شيئ واحد من تكتلات افكارك المخيفة هاذي علشان نبصمها في القلعه ونبصم على جبهتك نجمة امتياز :سعادة2:<<<<<<طبعا لا ننسى الفن الغولي (هذا يخص مداد العبقرية :ضحكة:)
والسلآم عليكم :غياب:
....!!
~ هناء ~
09-09-2010, 20:45
أموووووووووووورة تؤبشي ألبي :أوو:
تعالي هنا بس لا أحد يشوف :p
http://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gifhttp://vb.eqla3.com/images/icons/004.gif
بكرا بتشوفو لوني أسود :ضحكة:
لي عودة :أوو:
للموضوع طبعا :ضحكة:
يآ جمآعه الأدبآء والنقآد المكسآتيين
كل عآم وأنتم بخير وعيدكم مبآرك
وعسآكم من عوآده . .
> مآتركت تهنئه مآقلتهآ http://www.mexat.com/vb/images/smilies/laugh.gif
برب ^__^=
الحسام اللامع
09-09-2010, 23:18
الله يستر منكم يارواد القصص .. انا تحمست وانضميت معكم :مرتبك:
كل الشغلة طلبات بطلبات .. واحد على وشك الاعدام .. واحد بلشان بحاله ينفذ طلبات خلق الله .. واحد يبي يصير محامي .. وبعدين معاكم :تعجب:
اللي هذي اولها الله يستر من تاليها :ضحكة:
[ Ogami Rei ]
10-09-2010, 01:20
كـــل عــام وأنتم بخيــر جميعــاً ::جيد::
راجـع لكم بكرة بإذن الله ، وقبل لا أطلـع هذي عيدية للجميـع دون استثنـاء
http://www.monety.banknoty.pl/banknotes/saudi_arabia/sau021_f.jpg
واللي موب سعودي مو مشكلة اعتبروها تذكـار :ضحكة:
لي عـودة والله ماتوقعت الموضوع يتحول لـ تقارير :ميت:
[ Ogami Rei ]
12-09-2010, 18:04
أخيرا وليس آخرا .....الفن الأووووجااااامي :نينجا: أووووجامي تعال نهبدك شويات !!!
عندك هذا الكم الهائل من الافكاار الفتاااكة وساكت :غول: !!!!
كاتب بالطبيعة وأنت ما تدري !!! ما أقول إلا لا إله إلا الله :صيني:....حكمنا عليك بالحبس الانفرادي حتى تكتب لنا شيئ !!!!..شيئ واحد من تكتلات افكارك المخيفة هاذي علشان نبصمها في القلعه ونبصم على جبهتك نجمة امتياز :سعادة2:<<<<<<طبعا لا ننسى الفن الغولي (هذا يخص مداد العبقرية :ضحكة:)
والسلآم عليكم :غياب:
....!!
هههههههههههههههههههه
الله يهديك http://www.mexat.com/vb/images/smilies/biggrin.gif، الفن الأوجامي مجرد سوء فهم :( ! ، فكرة الموضوع مأخوذة من الفن الغولي على قولتك :ضحكة:
يالله أنا تارك الموضوع لكم ، باخذ إجازة لفترة الله يعلمها http://www.mexat.com/vb/images/smilies/biggrin.gif
في أمـان الله
همـ قمر ـسة
13-09-2010, 04:54
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد الفت عدة قصص قصيرة من واقعنا العربي
لكني لا اتخيل اني قد االف رواية كاملة
فانا لن اجد الحرية التي احتاجها
ولكوني كاتبة مبتدئة فأنا احتاج الى اطار واسع جدا لاجمع كل ما استطيع جمعه من المواقف والمفردات والشخصيات
والاطار قد يكون ضيقا بعض الشيء في مجتمعنا
بداية قراءاتي كانت للروايات السعودية
لكني لم استفد منها شيئا
قصص رومانسية طويلة تعلم من بدايتها كيف ستكون نهايتها
لغة عامية رديئة مليئة بالافاظ البذيئة
لذا فلدي صورة سيئة عن الكتابات من هذا النوع
يكفي ان ننظر الى الدراما التلفزيونية لنعلم مدى تكرار القصص
- أي صلة تربط الكاتب بمجتمعه ؟!
يكفي ان تكون صلته صلة مواطن لتكون مسؤوليته عظيمة , لكن بالنسبة للكاتب فبالتأكيد صلته ستكون اقوى
- كيف هوَ مجتمعك بالنسبة إليك ؟! وكيف هوَ إن قارنته بالحظارات الأخرى بصدق ؟!
حسنا بالتأكيد هناك ايجابيات وسلبيات
الايجابيات : اعتقد انه اكثر ااوطان المريحة بالنسبة للمسلمين ... الخ << لا اتذكر اي شيء الآن
اما السلبيات فهي للاسف كثيرة لكنني اعتذر عن ذكرها
- وهل للمجتمع حق على الكاتب ؟!
طبعا , فالكاتب يستطيع رفع شأن وطنه وتلميعه وتحفيز ابناء الوطن على المضي قدما
اشكرك اخي عالموضوع
في امان الله
عُدتَ يآ أوغآمي ، وعآدت النقآشآتُ معك :ضحكة: !
::سعادة:: WelcOme BaCk :أوو: !
بآلنسسبه للموضوع ، انآ لم اتطرق لقرآءه ردود الأعضآء حتى لآ انجرف إلى احدآهآ !
شأعبر عن وجهةِ نظري وبآلتآلي سأعود لأقرأهآ ، ::سعادة:: !
بآلنسبه لتعمقنآ في الكتآبةِ عن الحضآرآت الأخرى ، السبب يبدو وآأإضح :نوم: !
وهو انفتآح تلك الحضآرآت واستطآعتنآ التعبير بشتى الطرق عمّـآأإ يجول في بآلنآ غير متقيّديّن بأمور الديّـن ، أو بإختلآف المعتقدآت :rolleyes: !
امممم ، وأعتقد أيضاً أن الكتآبةَ في صُلبِ مجتمعنآ أكثر صعوبه :ميت: :جرح: ، :مرتبك: !
امآ بخصوص ، ارتبآط الكآتب بحضآرته ، فهذآ شئٌ مهم ، ولآ يعز على أيّ كآتب أن يظهر مجتمعه بطريقةٍ غير لآئقه أو لآ يصفهُ بشكله الصحيح <~ وهذآ سبب أخر يُخيّـف الكآتب من التعمق في حضآرته ::مغتاظ:: !
فقد يتلقى كثيراً من اختلآف وجهَـآأإت النظر من حيّـث التعصبآتِ الدينيّـةِ المختلفه ، :rolleyes: !
مع أن دينَنـآأإ وآحد إلآ أن تقآليدنآ تختلف ::مغتاظ:: !
لآ أعلم ان وصلت فكرتي أم لآ :مرتبك: ، لكنني أعتقدتُ بأني استطيع ايصآلهآ :مندهش::رامبو: !
لم اتطرق لجميع الأسئله ولكنني عبرتُ عمّـآأإ فهمتَهُ من خلآأإل مقدمتك :p:D
تقبل مروري ، ::سعادة:: !
You W!sh
22-09-2010, 13:57
عن نفسي لاتربط الكاتب صلة بمجتمعه
بل يستوحي من مجتمعه الافكار!!
اما ان تربطه صلة به فلا اقعتقد قد تربطه صلة بمجتمع غيره اما مجتمعه فلا
ممم مجتمعي لا بأس به لكنه يضايقني احياناً في التجاهل وعدم التقدير**
غير ذلك لايهمني الأهم أعز الناس على قلبي
نعم للمجتمع حق على الكاتب هو التفهم الرأي التقدير الاحترام عدم التجاهل
والكثير
وشكراً لك لطرح الموضوع>>>>عامله رسمية! إحمممج
vBulletin v4.2.3, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd.