PDA المساعد الشخصي الرقمي

عرض كامل الموضوع : المرأه والسيارة قضية اسقمتنا صحفنا وإعلامنا من ترديدها



صدى الصوت
21-06-2005, 22:13
بسم الله الرحمن الرحيم


المرأه لن تقود في السعودية كما صرح ولاة الأمر حفظهم الله ولاحاجة لنا بإقتباس رد سمو وزير الداخلية نايف بن عبدالعزيز الشهير قبل عشر سنوات كذلك رده الأخير الذي كان بمثابة الصفعة المؤلمه في وجه التيار الليبرالي المتمثل بالمثقفين والمفكرين وكما يعرف العقلاء بأن التحريم والفتوى الشهير لم تنص على حرمة ركوب المرأه خلف مقود السيارة ولكن نظراً للأضرار الشرعية المترتبه على ذلك .


طرحت القضية في أروقة مجلس الشورى وكانت هناك محاولات لجمع اكبر قدر ممكن من الأصوات لإعادة النقاش حول الفتوى التسعينية الشهيرة ولكن النتيجة كانت لمثل هذه القضايا تحال إلى أعلى سلطة شرعية في الدولة كإجراء طبيعي وسليم ولكن الأمر لم يرق لليبراليين والعلمانين ذلك مع أنه امر صادر من ولاة الأمر ولكن إذا عرف السبب بطل العجب .
أناس لاتهتم إلا بشهواتها وأهوائها دون النظر للمصالح والمفاسد .
صحيح قد تكون القيادة للمرأه تحقق مصلحة محققه ولكن في المقابل كم ستسبب من مفاسد ولنأخذ دول الخليج كأقرب مكان نقيس عليه
جميعهم متفقون على أن المرأه المتحرمه العفيفة الطاهره ستظل طاهرة عفيفة وإن قادة السيارة وهنا نتفق وأيضا بأن الغير محترمة والمنحلة أخلاقياً سواء أقادة أم لم تقد لن تتغير وبما أننا دولة تحكم بالشرع وتحكم كتاب الله وسنة نبيه وفي قوله تعالى : (( يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا ))سورةالنساء 59 وأيضاً قال : ((واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا))النساء83
نعم أليس الخلاف حول حكمه الشرعي!!!!
العفيفة والمحترمة لن يضرها إن لم تقد السيارة فلماذا اطلق العنان للمنحلة لتأخذ حريتها وتخرج لأي مكان.
وكفى بالمرأه أن تعيش كالملوك والأمراء وكبار الشخصيات في مجتمعنا .
هل سبق ورأيتم الملك أو أصحاب السمو يقودون سياراتهم بأنفسهم وهم رجال سيحتج من يحتج ويقول لدواعي أمنيه والمرأه أيضاً لأنه درة مكنونه وجوهرة مصونه ولدواعي أمنيه ستركب السيارة كالملوك والأمراء وكبار الشخصيات فهي المربيه والمعلمه بل هي الأم والأخت والزوجة والإبنة فلماذا لايكونون تحت إجراءات حماية لأهميتهم في المجتمع .
الليبرالين والعلمانين في صحفنا نراهم حتى بعد البت في الموضوع بإسبوعين يرغون ويزبدون ويطبلون حول القيادة ويفرزون الحجج التي هي بنظرهم حجج والواقع الطفل سيرد عليها ويبين بطلانها وزيفها .
فهذا يقول المرأه لماذا لا تقود للتتعلم فهي كالطائر الذي لايطير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
وهذه تقول المرأه تقود في البادية ولم يتعرض لها أحد بسوء فلما لاتقود في الحضر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أشك أنها في الباديه ستواجه صاحب للكزس أو فياقرا لكي يعاكسها ويرسل لها بلتوث دعوي يذكرها بعفتها واهميته!!!!!.
وهذا يقول السيارة دابة العصر ونسى بل تناسى بأن المسلمات الأوائل كنا يركبن داخل هودج فوق البعير حتى لايراها أحد وزوجها أو اخوها او ابنها يجر البعير فحتى لو كانت تقود البعير بنفسها فهو لن يسبب حادث سير حتى تنتظر المرور وورقة إصلاح ولا (تبنشر أخفافه لتنزل وتركب الإستبنة).

وهذه تعدد بعض الحالات الإستثنائية التي لم توجد في المجتمع إلا بأعداد تعد على الأصابع ويريدون تعميمها على مجتمع باكمله فحتى الدمقراطية التي يتغنونا بها تأخذ رأي الأغلبيه على الأقلية والنتيجه محسومه سلفاً .

وهذا يقول القيادة حق مدني حضاري للمرأه لم يمنعه الإسلام ونوافق ونشد علي يديه ونقول بالفم المليان نعم الإسلام لم يمنعه ولم يحرمه ولكن كما أنا الشريعه تحفظ الضرورات الخمس العقل والعرض والدين والنفس والمال أليس يعتبر ذلك من حفظ العرض فبناتنا لم تسلم من المضايقات وهن مع سائق بل مع محارمهن فكيف إذا كنا لوحدهن.

وآخرى تقول لماذا انتم الرجال تحددون مصير المرأه دعوا المرأه هي من تختار ويصفق لها المصفقون لأنه لو سمح لبنات جنسها بالكلام لرفضن الفكرة من أصلها لإدراكهن المفاسد المترتبه .

وآخر يقول بأن ردة الفعل مسرحية مضحكه سنحولها إلى حلقة من حلقات طاش ماطاش أي سيمثل السدحان والقصبي أشخاص ملتحين يسومون المرأه سوء العذاب ويقولون لا وألف لا لقيادة المرأه للسيارة.
والآخر يقول يجب أن تقود المرأه حسب مايقتضيه الشرع من الحشمه واللباس(تمويه) فكل مطالبهم حسب الشرع في البداية ونسوا بل تناسو قول الله تعالى : ((وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )) الأحزاب33
فبالله عليكم مامعنى القرار هنا في هذه الآية وهو خطاب موجة للنساء المسلمين ((واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن ))الأحزاب 53 .
لو إجتمعت الليبرالية عن بكرة أبيهم على تفسير آية ((وقرن)) ويقول تخرج وتعمل وتقود حسب الشرع فلن يستطيع إلا بدونها كما حذف الجهاد من التعليم فهذه الآيه سيكون مكانها في المصحف لا في الصدور لدي الأجيال القادمه.

وآخر يقول لماذا تشككون في نسائنا وبناتنا وتنقصون من شرفهن وعفتهن مع علمه وإدراكه بأن المراد ليس العفيفات بل الفاجرات ولأن البلد يحكم الشرع وقال الله وقال الرسول ولأن الشرع يحفظ العرض من الضرورات الخمس ويقطع جميع السبل المؤديه لإنحلال وانتشار الرذيلة فالعفيفة لن يضرها المنع من عدمه بعكس المنحلة التي يجب التضيق عليها وعدم تمكينها ولو أخذت هذه الحجه لقامت المراقص والبارات لأننا لسنا بحاجة للتشكيك بأبنائنا وبناتنا بل هي عنصر جذب سياحي سيجلب مصلحة.

فسبحان الله ينادون بشيء ويخالفونه ويعارضون إذا كان متعلق بأهوائهم ورغباتهم الشهوانية .

يدندنون حول قضية السائق الأجنبي (خلوة غير شرعية) ويخشون عليها أي المرأه منه

ولو إستشهد غيور بكلامهم هذا على الطبيب مع المرضى النساء (مع وجود طبيبات نساء) لقالوا الضروة والحاجه ثم هذه المرأه شريفه لن تخون زوجها وتلك عفيفة لن تدنس عرضها كذلك الطبيبة مع المراجعين والمرضى الذكور فهي لن تخون اخلاقيات المهنه

ومادام للمهنة اخلاقيات

فلماذا لايطبق الكلام على السائق فالعقل والمنطق يقول بأن الشريفه لن تخون زوجها والعفيفية لن تدنس عرضها مع السائق وكما أن الطبيب إذا خان امانته مع مرضاه النساء فإنه لا يمثل إلا نفسه ولايقاس عليه كذلك السائق فكلاهم يؤديان عمل

مع ملاحظه بأن ركوب المرأه مع سائق لوحده من الأصل محرمه وخلوه غير شرعية فماذا ننتظر من أب أو اخي سمح لمحارمه الركوب بدون محرم ؟؟؟؟؟؟؟

القضية أشبه بمن يطالب ببارات وخمارات لأنه ببساطة المخدرات منتشرة بين الشباب والفتيات؟؟؟؟




وختاماً


القضية خاصة بالمجتمع السعودي والقياس على المجتمعات الآخرى ليس عادل لإعتبارات كثيرة

ودمتم بحفظ الله

goson_
22-06-2005, 14:21
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيفك اخوي

طبعا الله يعيني انا اول وحده ترد على الموضوع والي كاتب الموضوع عضو مميز
يارب ساعدني

طيب موضوع قيادة المراة للسياره في المملكة العربيه السعوديه
موضوع متشعب وعميق
وانا سبق ولي وفكرت اني اكتب عنه لاني تراجعت لانه ممكن يسير فيه مشاحنات فتاوى وما الى ذلك

المهم انا ارى ان كلامك صحيح هذا من ناحيه
وخصوصا اني لم اسمع من احدى النساء طلبا لقيادة السياره
يعني انا بصراحة نفسي اعرف من جاب هالفكرة الغبية

اصلا قيادة المرأة ليست ضروريه البته
وانا اؤيد كلامك حين قلت
وكفى بالمرأه أن تعيش كالملوك والأمراء وكبار الشخصيات في مجتمعنا .
هل سبق ورأيتم الملك أو أصحاب السمو يقودون سياراتهم بأنفسهم وهم رجال سيحتج من يحتج ويقول لدواعي أمنيه والمرأه أيضاً لأنه درة مكنونه وجوهرة مصونه ولدواعي أمنيه ستركب السيارة كالملوك والأمراء وكبار الشخصيات فهي المربيه والمعلمه بل هي الأم والأخت والزوجة والإبنة فلماذا لايكونون تحت إجراءات حماية لأهميتهم في المجتمع

بس فيه شواذ عن القاعدة
فيه ناس ياخي العزيز
ماعندهم احد لايوديهم ولا يجيبهم
واقسم بالله العظيم ان في عوايل كثير
ماتلاقي اكلها لانه مافي احد يجيب شي
والدهم متوفي وعيال ماعندهم ووو
والله يااخي وهذا صار قدام عيني
التليفون يرن في منزلنا في وقت متاخر في الليل
وحده تطلب المساعده اختها مريضه وجاتها نوبه سكر
ومافي احد حولها يوديها المستشفى

يعني في ناس حتستفيد من قيادة المراه

وفي ناس حتعمل فضايح

بس الكلمه الاخيره
ان لاانا ولااحد من النساء الي اعرفهم طالب بقيادة المراه للسياره
يعني هالاشياء مالها داعي
كان الناس كلهم خلصت مشاكلهم وبس فضيوا لمشاكل قيادة المراه للسياره
ياناس في عالم ماتلاقي الاكل
تقعد بالايام ماتاكل
وفي ناس مهي لاقيه ماوى
حلوا مشاكل هولاء الفئه
وبعدين فكروا في الحريم والسيارات
وهالتوافه

الله يعينا على هالفتن

واتمنى يكون الحوار لائق ونافع ومفيد
ومشكور اخوي

صدى الصوت
22-06-2005, 16:09
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيفك اخوي

طبعا الله يعيني انا اول وحده ترد على الموضوع والي كاتب الموضوع عضو مميز
يارب ساعدني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

حياك الله اختي الكريمه
goson

وش دعوة أختي ولو شرفتي موضوعي



طيب موضوع قيادة المراة للسياره في المملكة العربيه السعوديه
موضوع متشعب وعميق
وانا سبق ولي وفكرت اني اكتب عنه لاني تراجعت لانه ممكن يسير فيه مشاحنات فتاوى وما الى ذلك

المهم انا ارى ان كلامك صحيح هذا من ناحيه
وخصوصا اني لم اسمع من احدى النساء طلبا لقيادة السياره
يعني انا بصراحة نفسي اعرف من جاب هالفكرة الغبية

اصلا قيادة المرأة ليست ضروريه البته
وانا اؤيد كلامك حين قلت
وكفى بالمرأه أن تعيش كالملوك والأمراء وكبار الشخصيات في مجتمعنا .
هل سبق ورأيتم الملك أو أصحاب السمو يقودون سياراتهم بأنفسهم وهم رجال سيحتج من يحتج ويقول لدواعي أمنيه والمرأه أيضاً لأنه درة مكنونه وجوهرة مصونه ولدواعي أمنيه ستركب السيارة كالملوك والأمراء وكبار الشخصيات فهي المربيه والمعلمه بل هي الأم والأخت والزوجة والإبنة فلماذا لايكونون تحت إجراءات حماية لأهميتهم في المجتمع

تكلمت يابانية وإمريكيه عبر رسائل ونشرت في مجلات وصحف بعد زيارتهم للسعودية وقالن بأنهن لم ينقص منهن شيء عندما لم يقدن السيارة ولم يشكل ذلك الأمر أي إشكال أو مضايقه بل بالعكس لبسن الحجاب ووجدوا الراحه حين يكلمها الرجل بإحترام وليت قومي يعلمون ولكن لاحياة لمن تنادي



بس فيه شواذ عن القاعدة
فيه ناس ياخي العزيز
ماعندهم احد لايوديهم ولا يجيبهم
واقسم بالله العظيم ان في عوايل كثير
ماتلاقي اكلها لانه مافي احد يجيب شي
والدهم متوفي وعيال ماعندهم ووو
والله يااخي وهذا صار قدام عيني
التليفون يرن في منزلنا في وقت متاخر في الليل
وحده تطلب المساعده اختها مريضه وجاتها نوبه سكر
ومافي احد حولها يوديها المستشفى

يعني في ناس حتستفيد من قيادة المراه

وفي ناس حتعمل فضايح

بس الكلمه الاخيره
ان لاانا ولااحد من النساء الي اعرفهم طالب بقيادة المراه للسياره
يعني هالاشياء مالها داعي
كان الناس كلهم خلصت مشاكلهم وبس فضيوا لمشاكل قيادة المراه للسياره
ياناس في عالم ماتلاقي الاكل
تقعد بالايام ماتاكل
وفي ناس مهي لاقيه ماوى
حلوا مشاكل هولاء الفئه
وبعدين فكروا في الحريم والسيارات
وهالتوافه

الله يعينا على هالفتن

واتمنى يكون الحوار لائق ونافع ومفيد
ومشكور اخوي

حسناً أختي الكريمة

صحيح هناك اناس يعانون ولكن هناك الكثير من الحلول

البعض لايجد لقمة العيش فكيف سيوفرها في سيارة الحل ليس بقيادة المرأه فهناك حلول آخرى تواكب العصر والتطور

وبالنسبة لمن لايحصلون سيارة فالحالة ممكن أن تحصل في بيت مليئ بالسيارت فحين يذهب الأب للأصدقاء والأولاد كل مع ربعه فربما تحدث حالة صحية طارئة يتدخل فيها الجيران لبعد الأهل عن الموقع نسبياً

قد تحدث لزوجة وزوجها في عمل رسمي كرجل أمن أو في إستلام خفارة في وحدة عسكرية ولن يستطيع برح مكانه إلا بوجود زميل له يستلمه مهمته

يعني لو بنقيس على حالات فممكن يوجد لها حلول قريبة ولكن ليس قيادة المرأه الحل الوحيد

وصدقني

ليس المراد من كل ذلك أن تقود المراه فحسب

بل لأن القيادة هي الخطوة الأولى في مشوار التغريب وما دول الخليج عنا ببعيد

دمت بخير

yuber
22-06-2005, 16:43
السلام ...

بصراحة سوف تكون راحة لنا الرجال ان تقود المرأة السيارة لا اختك تقول جيبني
و لا امك تعال وديني هالمكان ..

و لكن يجب علينا ان نتحمل فأنا بصراحة لا أأيد ان تسوق اختي السيارة و ينظر اليها
احد ... او تتوقف في تفتيش و يكلمها رجل غريب ..

و غير هذا كلام الناس : شوفوا بنت فلان كذا و كذا !!!
فلماذا كل هذا انا ارى ان يتم الامر على ما هو عليه افضل ...


واقسم بالله العظيم ان في عوايل كثير
ماتلاقي اكلها لانه مافي احد يجيب شي
والدهم متوفي وعيال ماعندهم ووو
والله يااخي وهذا صار قدام عيني
التليفون يرن في منزلنا في وقت متاخر في الليل
وحده تطلب المساعده اختها مريضه وجاتها نوبه سكر
ومافي احد حولها يوديها المستشفى
هنا فعلا نقطة الخلاف ...
و أأيدج بشدة في هذه النقطة

و شكرا اخوي على نقلك الموضوع لنا ....

صدى الصوت
22-06-2005, 16:54
حياك الله اخي الكريم

شاكر لك تشرفيك لموضوعي

ملاحظه

الموضوع من قلمي وليس منقووول

yuber
22-06-2005, 17:35
السلام ...


الموضوع من قلمي وليس منقووول
يبدو انك ذهبت الى ما هو بعيد
فانا اقصد بنقلك الموضوع لنا : ما جمعته من معلومات من الجرائد او المجلات ... الخ
فالواضح انك استندت على مقالات لكي تكتبه ,,,شكرا على مجهودك الرائع
و استسمح ان اسأت اليك

تحياتي

صدى الصوت
23-06-2005, 10:01
حياك الله اخي الكريم

yuber

المعذرة ربما اكون اسأت الفهم فيما تقصد

دمت بخير

ياقوت
23-06-2005, 12:09
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمةة الله وبركاته






المرأه لن تقود في السعودية كما صرح ولاة الأمر حفظهم الله ولاحاجة لنا بإقتباس رد سمو وزير الداخلية نايف بن عبدالعزيز الشهير قبل عشر سنوات كذلك رده الأخير الذي كان بمثابة الصفعة المؤلمه في وجه التيار الليبرالي المتمثل بالمثقفين والمفكرين وكما يعرف العقلاء بأن التحريم والفتوى الشهير لم تنص على حرمة ركوب المرأه خلف مقود السيارة ولكن نظراً للأضرار الشرعية المترتبه على ذلك .



الحمدلله ارتحنا من هذ المصيبة

.

أناس لاتهتم إلا بشهواتها وأهوائها دون النظر للمصالح والمفاسد .


وهل اهتموا هم يوما بالمصالح اصلا!




جميعهم متفقون على أن المرأه المتحرمه العفيفة الطاهره ستظل طاهرة عفيفة وإن قادة السيارة وهنا نتفق وأيضا بأن الغير محترمة والمنحلة أخلاقياً سواء أقادة أم لم تقد لن تتغير

هذا صحيح

لكن هناك عوارض على الانسان تجتاح قلبه من الممكن ان تغيره من طريق الى اخر




العفيفة والمحترمة لن يضرها إن لم تقد السيارة فلماذا اطلق العنان للمنحلة لتأخذ حريتها وتخرج لأي مكان.

هناك من العفيفات من ترغب في القيادة ربما هن قلة لكنن يبقى من يرغب في ذلك حتى من العفيفات ولن تغضب اذ لم تقد هي امنية بالنسبة لها ترغب في تحقيقها ولا يضرها حرمانها من ذلك لان هدفها واضح يمكن تحقيقه حتى ولم لم تقد السيارة


وكفى بالمرأه أن تعيش كالملوك والأمراء وكبار الشخصيات في مجتمعنا .
نعم ايوجد افضل من ذلك فهي محسودة على ذلك من الغرب
فالغرب المرأة مسئولة عنن نفسها منذ 17 عشر هي حرة تبحث عن عمل وتؤمن حياتها بنفسها
اام ديننا الحنيف فيوجب على الرجل العناية بها حتى الموت
وهذا فضل من الله يؤتيه من يشاء

هل سبق ورأيتم الملك أو أصحاب السمو يقودون سياراتهم بأنفسهم وهم رجال سيحتج من يحتج ويقول لدواعي أمنيه والمرأه أيضاً لأنه درة مكنونه وجوهرة مصونه ولدواعي أمنيه ستركب السيارة كالملوك والأمراء وكبار الشخصيات فهي المربيه والمعلمه بل هي الأم والأخت والزوجة والإبنة

كلام ممتاز بارك الله فيك

.

الليبرالين والعلمانين في صحفنا نراهم حتى بعد البت في الموضوع بإسبوعين يرغون ويزبدون ويطبلون حول القيادة ويفرزون الحجج التي هي بنظرهم حجج والواقع الطفل سيرد عليها ويبين بطلانها وزيفها .
فهذا يقول المرأه لماذا لا تقود للتتعلم فهي كالطائر الذي لايطير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
وهذه تقول المرأه تقود في البادية ولم يتعرض لها أحد بسوء فلما لاتقود في الحضر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أشك أنها في الباديه ستواجه صاحب للكزس أو فياقرا لكي يعاكسها ويرسل لها بلتوث دعوي يذكرها بعفتها واهميته!!!!!.

رائع لا يوجد وجه مقارنة اصلا بين البادية والمدينة مالهم لا يعقلون :mad:



وهذا يقول السيارة دابة العصر ونسى بل تناسى بأن المسلمات الأوائل كنا يركبن داخل هودج فوق البعير حتى لايراها أحد وزوجها أو اخوها او ابنها يجر البعير فحتى لو كانت تقود البعير بنفسها فهو لن يسبب حادث سير حتى تنتظر المرور وورقة إصلاح ولا (تبنشر أخفافه لتنزل وتركب الإستبنة).

سنعود الاى الافلام الهندية........اقوالهم نتيجة الهزيمة النفسية لاسف





وهذا يقول القيادة حق مدني حضاري للمرأه لم يمنعه الإسلام ونوافق ونشد علي يديه ونقول بالفم المليان نعم الإسلام لم يمنعه ولم يحرمه ولكن كما أنا الشريعه تحفظ الضرورات الخمس العقل والعرض والدين والنفس والمال أليس يعتبر ذلك من حفظ العرض فبناتنا لم تسلم من المضايقات وهن مع سائق بل مع محارمهن فكيف إذا كنا لوحدهن.

صدقت




والآخر يقول يجب أن تقود المرأه حسب مايقتضيه الشرع من الحشمه واللباس(تمويه) فكل مطالبهم حسب الشرع في البداية ونسوا بل تناسو قول الله تعالى : ((وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )) الأحزاب33
فبالله عليكم مامعنى القرار هنا في هذه الآية وهو خطاب موجة للنساء المسلمين ((واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن ))الأحزاب 53 .
لو إجتمعت الليبرالية عن بكرة أبيهم على تفسير آية ((وقرن)) ويقول تخرج وتعمل وتقود حسب الشرع فلن يستطيع إلا بدونها كما حذف الجهاد من التعليم فهذه الآيه سيكون مكانها في المصحف لا في الصدور لدي الأجيال القادمه.

الخافي اعظم هم يعتقدون اننا موجه لزوجات االرسول فقط وامر يدمي له القلب حتى المتعلمين يعتقدون ذلك


وآخر يقول لماذا تشككون في نسائنا وبناتنا وتنقصون من شرفهن وعفتهن مع علمه وإدراكه بأن المراد ليس العفيفات بل الفاجرات ولأن البلد يحكم الشرع وقال الله وقال الرسول ولأن الشرع يحفظ العرض من الضرورات الخمس ويقطع جميع السبل المؤديه لإنحلال وانتشار الرذيلة فالعفيفة لن يضرها المنع من عدمه بعكس المنحلة التي يجب التضيق عليها وعدم تمكينها ولو أخذت هذه الحجه لقامت المراقص والبارات لأننا لسنا بحاجة للتشكيك بأبنائنا وبناتنا بل هي عنصر جذب سياحي سيجلب مصلحة.
انتظر الى مثل بسيط جدا وهو الجوال
كم من المصائب تعرض لها المجتمع السعودي بالذات بسبب الكاميرا الجوال
فضائح لا تعد ولا تحصى

هم عجزوا عن السيطرة على الة صغيرة في اليد فكيف بهم يطالبون بقيادة المرأة وما ادراك ما اللمصائب والفضائح التي سوف تكون ثمرة لذلك


اخيرا جزاك الله خيرا رغم اننا لم نستطع مجاراتك لكن الف شكر على طرحك للموضوع وبارك الله فيك

صدى الصوت
24-06-2005, 15:59
حياك الله اختي الفاضلة

ياقوت


هناك من العفيفات من ترغب في القيادة ربما هن قلة لكنن يبقى من يرغب في ذلك حتى من العفيفات ولن تغضب اذ لم تقد هي امنية بالنسبة لها ترغب في تحقيقها ولا يضرها حرمانها من ذلك لان هدفها واضح يمكن تحقيقه حتى ولم لم تقد السيارة
ربما لم أحسن التعبير في هذه النقطه

والمعذرة

فلم أقصد بأن من ترغب وتنادي ليست عفيفة ومن لا ترغب هي عفيفة معاذ الله

فالعفه ليست محصورة بالقيادة

ولكن عنيت بأن حين السماح بالقيادة فإن المنحلة سيزيد إنحلالها فدرء المفسده مقدم على جلب المصلحه

فالعاقل لن يفتح باب يخل بالأمن وخاصة بعد الأحداث الآخيره في البلاد



اخيرا جزاك الله خيرا رغم اننا لم نستطع مجاراتك لكن الف شكر على طرحك للموضوع وبارك الله فيك



المعذرة لم أفهم قصدك في رغم اننا لم نستطع مجاراتك

دمت بحفظ الله

ياقوت
24-06-2005, 17:06
المعذرة لم أفهم قصدك في رغم اننا لم نستطع مجاراتك

اقصد موضوعك في رائع جدا لا يقارن بمشاركاتنا

ياقوت
24-06-2005, 17:17
ربما لم أحسن التعبير في هذه النقطه

والمعذرة

فلم أقصد بأن من ترغب وتنادي ليست عفيفة ومن لا ترغب هي عفيفة معاذ الله

فالعفه ليست محصورة بالقيادة

ولكن عنيت بأن حين السماح بالقيادة فإن المنحلة سيزيد إنحلالها فدرء المفسده مقدم على جلب المصلحه

فالعاقل لن يفتح باب يخل بالأمن وخاصة بعد الأحداث الآخيره في البلاد
لا باس
جزاك الله خيرا

ALEメA
03-07-2005, 15:06
قيادة السياره ليست الا حجه من الغرب للانفتاح لااكثر .

فليست هي بضروره.

ولو كانت ضرورة قصوى لما عاشت النساء بدونها طوال هذه المده ؟

عجيب امرهم عندما يقولون بانها ضروره للمرأة العامله .

واتعجب اكثر عندما سمعت انهم يجعلون المقارنة بين النساء اللاتي يعشن

في الصحاري وبين نساء المدن .

وكما ذكرت يااخي هناك نقطه انت اشرت عليها واصبت فيها فالمسلمات الاوائل وهن القدوه

لم يقدن الجمال

فكيف تريد النساء قياده السياره ؟

شاكرة لك ماخطته يداك ويعطيك العافيه اخي الفاضل .

إحتراميhttp://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=29534&stc=1 .

FLASH MIX
09-07-2005, 03:03
مسيكم بالخير \ صبحكم بالخير





والله اخواني الاعضاء ,, تنفسنا هذا الموضوع :محبط: :محبط: كل يوم والثاني جاي واحد من هالخشب يطالب بقيادة المرأه






والمشكله ان هذولي الخشب واظح انهم ما يفهمون ابدن !!





يعني تم المنع من ولي الأمر .... ولازالو يصرون ويواصلون اطلاق حججهم الباطله يوم بعد يوم :نوم:












واذا بعض الحريم اللي ( ما يبغون يعيشون معززين مكرمين ) ويبغون يسوقون بدافع الحريه ..



ولا يهمهم :مكر: :مكر: :مكر:








المفروض يفتح لهم مجال لمدة اسبوع فقط ( ويطلب من هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , الصبر لمدة اسبوع فقط ;) ) ,, ويمين بالله العظيم , فقط يومين الا الحريم اللذين يطالبون بالقياده يتمنون ان ارجلهم لم تطأ البنزين :rolleyes:



ولم يركبو خلف المقود ابدن ابدن :D
















ومثل ما اعطينا المرأه حريتها الباطله ,, نعطي الشباب الجائع المفترس حريته ايضآ ,,


ليصتاد فرائسه الحره الطليقه :p :p








و تيتي يا تيتي مثل ما رحتي جيتي :D

ياقوت
09-07-2005, 08:56
ومثل ما اعطينا المرأه حريتها الباطله ,, نعطي الشباب الجائع المفترس حريته ايضآ ,,


ليصتاد فرائسه الحره الطليقه
:(

ياقوت
09-07-2005, 09:43
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه وصلة فيها كل المواضيع المتعلقة بقيادة المراة للسيارة للاستفادة:



الموقع (http://saaid.net/female/mfased.htm)

HARD-GIRL
09-07-2005, 23:08
بسم الله الرحمن الرحيم

بداية اسكرك اخي صدى الصوت على طرحك هذا الموضووع القيم ولاكن احب اتكلم عن بعظ الأشياء ليس كوني سوعودية لأنني لست سعودية لاكن كوني فتاة

اولى اخي الكريم لاشك ان بعظ ما قلته صحيح لاكن احيطك علما ان لادخل للفساد بالسيارة بتاتا لأني وكما اسمع من كثير من المنتديات والمواقع عن الخراب والفجور اللذي يحدث عند العرب ودول الخليج ومنهم السعودية يعني إذا كان هناك سيارة او لم يكن الخراب مازال موجود وأيظا إذا قلت ان السيارة للفتات سوف يزيد من الفسق فأنا بدوري اوجه لك الكلام الا هناك احد يمنعها من الخروج والدخوول ام ان الفتات تمشي على ( حل شعرها )

وايضا لنفترض ان رب البيت مريض وابنائه قاصر اخبرني من اللذي سوف يسعفه ويذهب به بسرعة ان قلت الإسعاف سوف تأخذه لاكن الزوجة اليس من حقها ان تزوووره في المستشفى كيف ستذهب مع الإسعاف لتكون إلى جانبة لوحدها وزوجها لاحول ولا قوة

كيف إذا كانت تلك الفتات وحيدة الأبوين والأب متوفي كيف

وإذا كانت هناك حاجات خاصة والرجال الموجود معهم ليس متوفرا في هذا الوقت كيف ستتصرف هل تتصل عليه بالهاتف تقولة تعال على بال ما يجي ليكون مثل المثل إلي يقول ( لي فات الفوت ماينفع الصووت )

السيارة مهمة للأنذا كما هي مهمة للرجل للحالات الظرورية وليس للهو والخرووج من غير حسيب ولا رقيب ولادخل السيارة بما يرتكبه صاحبه فالعيب ليس منها العيب ممن يستخدمها ......

صدى الصوت
13-07-2005, 07:08
تسجيل حضور للعجلة

ولي عودة للأخت هارد قيرل لترتيب الأوراق

فكلامك واقعي ومنطقي سأعرج عليه نقطه نقطه

همسات النسيم
13-07-2005, 09:37
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع في غاية الأهمية وطرح مبارك ومشاركات رائعة وفاعله

واعتذر لكم عن مشاركتي التي جاءت متأخرة فعذراً



أسأل الله أن يثمر هذا النقاش في مجتمعنا الحبيب

وما أحببت المشاركة به هو جزء صغير

قد يشفع لي تأخري عن الرد على موضوعك أخي.... صدى الصوت


لماذا في كل أمر نرضي أمريكا ونغضب الله تعالى؟؟؟؟؟؟

هل قيادة المرأة في صالح الإسلام؟

هل تعيد لنا القدس؟ هل يوحد الصفوف؟

إذا كانت السعودية فيها مصائب كما يقال فقيادة المرأة للسيارة ستزيدها ....

اتقوا الله في النساء ومن أراد رأي النساء لا يسأل اللواتي ليس في قلبهن إيمان بل يسأل ذوات العقل والحكمة.
........................

كثيراً من النساء من دول عربية وأجنبية واقسم بالله يحسدننا على ما نحن فيه.

نحن البنات لا نريد القيادة، ففيها تعب وإهانة.

نريد أن نكون ملكات مكرمات مدلعات يخدمنا أباؤنا وإخواننا.

......................

وما احببت قوله هنا هو أننا نرى القضية شأن داخلي

ولكن أكثر من يدلي برأية ويؤيد هم من غير السعودين

دعونا وشأننا نحن اعلم بقضايانا

أهل مكة أدرى بشعابها، فالسعوديون حكومة وعلماء أجلاء ومواطنون

هم أحق من يقر بهذا الأمر بإيجابياته وسلبياته

فكلنا نعرف لماذا أثير هذا الأمر الآن ومن وراءه

ولماذا المرأة السعودية بالذات!!!!!!!!!!

فاليوم دعاة تحرير المرأة يريدونها أن تقود السيارة

وغدا تنزع حجاب الوجه وهكذا.

حفظ الله المرأة المسلمة من شرورهم.
.............................

وأنا سعيدة جداً لاستمرار منع قيادة المرأة للسيارة

لأن في ذلك من باب سد الذرائع، وأدعوا الله أن يرزق المسلمات الستر والعفاف.

وانادي على كل غيور على دينه وأهل ووطنة ومجتمعة في كل مكان

لاااااااااااااااا تسمحوا لها بقيادة السيارة


نريد منها أن تربي جيلا يقود العالم. ::جيد::

..............................

Soulless Spike
13-07-2005, 14:44
أنا أعرف أن النية خلف القانون حسنة وليست نية إظطهاد كما يريد الغرب أن يجعلنا نظن
لكن فلنرى النساء مع السائقين
يدخلن السارة
و هن منذ لحظتها تحت رحمة ذلك الغريب الذي قد يكون خبيثا
و أيضا ماذا ستفعل المرأة إن كان هناك طارئ ما و عليها أن تذهب إلى مكان ما بسرعة
لكن ليس لديها سائق
و زوجها بالعمل
أنا أقول
على الأقل يسمحون للنساء فوق سن الثلاثين بالحصول على رخصة
و لا يستخدمون السيارة إلا في حالات طارئة.
و لا أدري ما هو ردكم
و قد تجدون برأأي أكثر من علة
و أنا مستعدة للنقاش

صدى الصوت
14-07-2005, 17:19
حياك الله أختي الكريمه

Hard-girl



بداية اسكرك اخي صدى الصوت على طرحك هذا الموضووع القيم ولاكن احب اتكلم عن بعظ الأشياء ليس كوني سوعودية لأنني لست سعودية لاكن كوني فتاة

ياهلا فيك أختي بغض النظر كونك سعودية أو لا فأنت من الكويت منهم ابناء العم وابناء الخال فهناك روابط قرابه بين السعوديين والكويتين وفوق كل ذلك الأخوة في الدين والعقيدة



اولى اخي الكريم لاشك ان بعظ ما قلته صحيح لاكن احيطك علما ان لادخل للفساد بالسيارة بتاتا لأني وكما اسمع من كثير من المنتديات والمواقع عن الخراب والفجور اللذي يحدث عند العرب ودول الخليج ومنهم السعودية يعني إذا كان هناك سيارة او لم يكن الخراب مازال موجود وأيظا إذا قلت ان السيارة للفتات سوف يزيد من الفسق فأنا بدوري اوجه لك الكلام الا هناك احد يمنعها من الخروج والدخوول ام ان الفتات تمشي على ( حل شعرها )



كلامك منطقي لكن ألفت نظرك لنقطه أو نقاط قد غابت من أمام عينيك وخاصة أنك من الكويت

العامه من الناس رفض القيادة للحجة التي أوردتها وذكرتها

ولكن العلماء وضحوا بأن الحكم الشرعي ليس بجلوسها خلف المقود فهي تقود في البادية بعيد عن المدينه

ولكن الرفض أن القيادة هي مجرد خطوة لتسهيل مابعدها

لنلقي نظره مثلا عن قرب عندكم في الكويت لمن يقدن السيارة من اكثر المحتشمات ام السافرات

قبل مدة تقارب الشهر إتصلت اخت من الكويت على برنامج الإفتاء في القناة السعودية (لا أذكر هل هي في القناة السعودية الأولى أم في قناة المجد)وسألت الشيخ عن موقفها من رجال الأمن حين يطلبون منها كشف الوجه وخاصه بأنها منقبة. . . . . .؟؟

ولا ننسى بعد الأحداث الأمنيه الآخيرة شدد على تفتيش المنقبات "ربما" يتخفى المطلوبون تحت النقاب بل صدر قرار بمنع المنقبات من القيادة (يعني الي بتسوق سيارة الله لايهينها تكشف وجهها)

فرفضنا ليس لذات القيادة


وايضا لنفترض ان رب البيت مريض وابنائه قاصر اخبرني من اللذي سوف يسعفه ويذهب به بسرعة ان قلت الإسعاف سوف تأخذه لاكن الزوجة اليس من حقها ان تزوووره في المستشفى كيف ستذهب مع الإسعاف لتكون إلى جانبة لوحدها وزوجها لاحول ولا قوة

هذه الفرضيه يطنطنون حولها دعاة التغريب ونسوا بأننا منذ اكثر من ثلاثين سنه وليس هناك مشكلة

ثم لنفرض صحة مايحدث فهي لا تعدوا كونها حالة إستثنائية فهل من المنطق أن نعمم حالة إستثنائية على مجتمع بأكمله !!!!

فحتى لو لم تجد أحد فالأقارب والجيران موجودون ولا يقصرون >>>>>عني أنا كم مرة خرجت لأوصل زوجة جارنا للمستشفى بأولادها مع أختي لأن زوجها عسكري مناوب 24 ساعة

سؤال منطقي يطفوا للسطح

لماذا لم تظهر مشكلة هذه الحالات منذ اكثر من 30 سنة ولماذا هذا الوقت بالذات؟؟؟؟؟
لماذا جعلوها مشكلة من لا مشكلة وقضية وهي ليست بقضية
فحتى كبار الشخصيات لايقودون السيارات!!!!!


كيف إذا كانت تلك الفتات وحيدة الأبوين والأب متوفي كيف
يوجد لها ولي ثم نعود مره أخرى ونقول حالة إستثنائية لا تعمم


وإذا كانت هناك حاجات خاصة والرجال الموجود معهم ليس متوفرا في هذا الوقت كيف ستتصرف هل تتصل عليه بالهاتف تقولة تعال على بال ما يجي ليكون مثل المثل إلي يقول ( لي فات الفوت ماينفع الصووت )

صحيح حالة حرجة ولا يتمنى أحد أن يقف هذا الموقف

لكن السؤال هل الحل الوحيد هو ماترينه أم هناك حلول آخرى مناسبة للحالة إلا إذا كانت تسكن في الخلاء فأطمئني فأهل البادية والقرى النساء فيها يقدن السيارات

ولا تنسي بأن الحالة داخل مدينة


السيارة مهمة للأنذا كما هي مهمة للرجل للحالات الظرورية وليس للهو والخرووج من غير حسيب ولا رقيب ولادخل السيارة بما يرتكبه صاحبه فالعيب ليس منها العيب ممن يستخدمها ......

كلام عين العقل وفي نفس الوقت أجبتي على نفسك

حين السماح بالقيادة من التي ستقود

الفقيرة أم المحتاجه أم المتدينه فالفقيرة والمحتاجة بحاجة لمبلغ السيارة

التي ستقود هي التي ستقود لهو ولغير حاجه

وأخيراً وليس أخراُ

أختى الكريمه

إن كان قياسك على ما أنتم عليه في الكويت فهنا مجمل الفرق

واسمحي لي بهذا الكلام ولا تظنيه أو تجعلينه من باب التجريح أو ماشابه معاذ الله فكل الدول العربية على هذا النحو

أليست الفتاة إذا ارادت نزع الحجاب بل العباءة لها مطلق الحرية لديكم اي ممكن أن اشاهد المحتشمه وممكن ان أشاهد سافرة الساقين وذات الملابس الضيقة ولكن فما بالك ببلد يلزم حتى غير المسلمه بتغطية جسمها وعند خروجها تلبس العباءة ولا تظهر ملابسها بل هو نظام يعاقب مخالفه وقبل كونه نظام هو شرع من عند الله

فلماذا تثار هذه القضية

ليس نصرة للمرأه وليس مطالبه بحقها

لكن لأن هذه الخطوة سينزع بعدها الحجاب ويصدر قانون على من تقود السيارة كشف الوجه وهكذا حتى يفقد المجتمع سمة الحفاظ ويفقد ابسط مميزاته وخصوصياته

دمت بخير

صدى الصوت
16-07-2005, 14:00
حياك الله اختي الكريمه

همس النسيم

إضافة رائعة تشكرين عليها

جزاك الله خير

صدى الصوت
16-07-2005, 14:27
أنا أعرف أن النية خلف القانون حسنة وليست نية إظطهاد كما يريد الغرب أن يجعلنا نظن
لكن فلنرى النساء مع السائقين
يدخلن السارة
و هن منذ لحظتها تحت رحمة ذلك الغريب الذي قد يكون خبيثا
و أيضا ماذا ستفعل المرأة إن كان هناك طارئ ما و عليها أن تذهب إلى مكان ما بسرعة
لكن ليس لديها سائق
و زوجها بالعمل
أنا أقول
على الأقل يسمحون للنساء فوق سن الثلاثين بالحصول على رخصة
و لا يستخدمون السيارة إلا في حالات طارئة.
و لا أدري ما هو ردكم
و قد تجدون برأأي أكثر من علة
و أنا مستعدة للنقاش

حياك الله أختي الكريمه

Soulless Spike

أهلا وسهلا بك في موضوعي المتواضع



و هن منذ لحظتها تحت رحمة ذلك الغريب الذي قد يكون خبيثا

الغيورين إستشهدوا بهذه النقطه حين دخول الفتاة أو المرأه بدون محرم على طبيب وتجلس عنده للعلاج لساعات مع العلم وجود طبيبة في نفس التخصص فنهق دعاة التغريب بأن ذلك للضرورة وعند الضرورة تباح المحرمات ثم الطبيب يؤدي واجبه وإن اساء فهم قله من يخونون أخلاقيات المهنه

والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا هذا التناقض في الحكم ؟؟؟؟

ألم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم "لايخلوا رجل بإمرأه إلا وكان الشيطان ثالثهما" ولم يحدد إذا كان الرجل سائق أم طبيب أو شيخ

ثم

ربما القيادة مصلحه محققة لكن لنكون مقارنة بسيطة

إذا كان ركوبها مع سائق مفسدة وخطر عليها

لكن قيادتها للسيارة ستتعرض للأعطال وربما في مكان بعيد ويأتي أحد يبتزها ويساومها على عرضها

حين ستتعرض لحادث هي من ستنتظر في وسط الشارع ريثما يأتي رجل المرور ليقيم الحادث وربما تكون غير مؤمنة على الرخصة فيضطر رجل المرور لجرها إلى التوقيف حتى تنتهي إجراءاتها دون النظر لمن خلفها في البيت من صغار واطفال وشؤن ومرضى


ربما تجد شاب معتوه يضايقها وسط الطريق ليفوز بورقة رقم جوال أو بلوتوث دعوي

مشاكل الطريق لايمكن حصرها

وبعيداً عن القاعدة الفقهية "سد الذرائع" هناك قاعدة فقهية "دفع أشد الضررين" فحين وجود مضرتين في حكم تؤخذ اقلهما مضره وتدفع اكثرهما

ربما يقول قائل بأن كل ماقلته إحتمالات فنرد عليه بأن أيضا تدعي السائق على المرأه هو أيضاً إحتمال وليس مؤكداً

وبالنسبة لقولك يسمح للنساء فوق الثلاثين

فهو كلام الغرض منه ذر التراب في العيون (أقصد الذين يتشدقون بهذه الحجه من دعاة التغريب) فمعلوم بأنه إذا سمح بالقيادة أو من سيقود هن المراهقات

تحديد السن عجزت السلطات عن تحديد سن القيادة للمراهقين فحين يحدوهنا بأكبر من 18 عام قاد المراهقون ذو اعمار 14 و 13

وحين رفعوها إلى العشرين لازالت المشكلة قائمة

الفتيات الصغيرات والمراهقات سيقدن بمجرد السماح سواء النظام نص لـ30 أو 35 أو 40



و أيضا ماذا ستفعل المرأة إن كان هناك طارئ ما و عليها أن تذهب إلى مكان ما بسرعة
لكن ليس لديها سائق
و زوجها بالعمل


في الحقيقة هذه النقطة لم تمثل مشكلة طوال 30 عام فلماذا صارت مشكلة في هذا الوقت بالذات

والحقيقة بأنه إذا سمح لن تقود صاحبة الحاجه بل من ستقود ستقود للهو والمتعه وزيارة الصديقات والذهاب للمنتزهات والأسواق هذا الواقع المشاهد

وإن كان هناك عدد محدود لمثل هذه الحالات فالمنطق لاتعمم على مجتمع بأسره

دمت بخير