.:GENERAL:.
24-08-2010, 01:24
الرياضيات ايام ابتدائي ^^
زمان تعلمنا أن 5 ناقص 10 = لا يجوز
وان القسمة على الصفر = لا يجوز
"وكانت هذه إجابة مناسبة لعمرنا"
:
لكن عندما كبرنا ووصلنا اعدادي وثانوي .. عرفنا ان 5 ناقص 10 = سالب 5 .. وان القسمة على الصفر = مالا نهاية ..
"وهذه هي الإجابة الصحيحة والحقيقية"
:
ليس الجميع مؤهلين للحصول على الإجابة الصحيحة ..
الإنسان الواعي هو من يحسن استخدام وتطبيق الإجابة الصحيحة .. ويحقق الهدف من وجودها ..
اما الإنسان السطحي أو غير الواعي .. فغالباً يسئ استخدام تلك المعلومة .. وينتح عنها آثار سلبية ..
لذلك برأيي ليس الجميع يستحقون إعطاءهم الإجابة الصحيحة ..
:
الإجابة المناسبة .. الإجابة الصحيحة .. بينهما فرق ..
ساعطي امثلة :
.: المثال "!" :.
اعتبر نفسك طبيباً بالعيادة .. وجاءتك سيدة مع زوجها وثلاث اطفال .. ومن خلال نظرتك تعرف انها من منطقة قروية .. وقمت بفحصها فاتضح لك انها مصابة بمرض "السل الرئوي" ..
إن كنت ستقول لها الإجابة الصحيحة : انت مصابة بالسل الرئوي ..
فإليك النتيجة :
الزوج إما ان يعزلها بعيد عنه وعن اطفاله .. ومن المحتمل جدا أن يطلقها .. وعندها لن تستطيع ان تاتي للعيادة البعيدة عن القرية لأن احدا لن يوصلها اليك ..
وبذلك لن تُعالج وقد تدمر حياتها الأسرية .. مع انك قلت المعلومة الصحيحة ..
لكن إن فكرت قليلاً وأعطيت "الجواب المناسب" : " يا أختي انت عندك شوية تعب في الرئة ولازم تجيلي كل فترة .. ولازم تهوي البيت كويس .. وهذا مرض منتشر .. ولازم تهتمي بالنظافة كويس "
وبذلك تكون ضمنت انها ستاتيك وانها ستتلقى العلاج دون نشر الذعر السلبي بين العائلة ..
:
لكن لو جاءتك سيدة متعلمة .. او مراة عاملة .. فيمكنك ان تصارحها بطبيعة المرض وبانه قابل للعلاج .. وهي ستفهم بدون مبالغة او ذعر ..
.: مثال "!!" :.
شخص قرر أن يتزوج باخرى .. مع انها انسانة خلق ودين وما مقصرة في حقه ابدن .. لكنها مش عاجباه ما عاد يعجبه شكلها .. او انها ترد عليه .. او حجج وتلككات .. وهذا الانسان مقصر في عباداته .. عصبي .. وغير ذلك .. وعنده اولاد ..
الإجابة الصحيحة : "التعدد حلال لكن بشروط اهمها العدل"
مثل هذا الشخص .. غالباً سينفذ الجزأ الاول بانه حلال .. ولن ينفذ الجزأ الآخر "المختص بالعدالة" .. هذا غير ان زوجته الثانية معرضة لنفس الانتقاد .. اذا ذات الدين ما عجبته ويقول عليها كده وما يذكرلها شئ طيب .. ما بالك بالأخرى ؟! .. غير انك بتلك الإجابة ستحطم اسرة .. وستتعرض الأسرة الأولى للحرمان المادي "تراه انسان جاهل فتوقع منه اي شئ" ..
الإجابة المناسبة : "التعدد خطأ فادح"
اذا فهمناه أن العيب فيه وعدم رضاه .. وإن مشكلته ما حتنحل بتعدد او غيره .. وان نظرته قاصرة .. وانه يجرب طرق اخرى لحتى يصل للسعادة والراحة .. وأننا نعرف مصدر هذا الشر الذي بداخله ونساعده يشيله ..
وانه بالزواج باخرى يصلح شئ على حساب هدم شئ آخر ..
فعندها قد تتسبب بهداية انسان واسعاد اسرة وحمايتها من التفكك ..
:
لكن واحد زوجته انسانة سيئة .. مؤذية .. مافيها ذرة خير .. فعندها ممكن وقتها يكون فيها كلام مع ان حالة نادرة جدا جدا .. وربما الطلاق افضل عندها ..
:
مثال "!!!" :
بعض الناس لا تفهم إلا لغة الأمر .. ومهما حاولت إفهامها او التوضيح لها .. تجد إما العصبية أو تصرف يزيد المشكلة تعقيداً .. وكمثال العديد من الآباء والامهات الذين يعطون رد فعل مخيف اذا ما صارحهم الابناء ببعض مشاكلهم ..
الجواب الصحيح : الصراحة في عرض مشكلتك التي تمر بها .. والنتيجة غالباً تعنيف وتهزيق ومزيد من التعقيد ولا حل بالنهاية ..
الجواب المناسب : إخفاء الحقائق المزعجة .. وحلها بنفسك أو عرضها على من هو مؤهل لسماعك ومساعدتك بالفعل ..
:
لا يعني أن ذلك "الأمر صحيح" أو "حلال" بان علينا استخدامه .. بل علينا دائما التفكير في "الأمر المناسب" ...
الحلال سلاح ذو حدين .. ولها وهبنا "العقل والقلب" .. فالطعام حلال لكن كثرته ستسبب لك البدانة .. والزواج حلال لكن الاخلال بأهدافه وكيفيته ستجعله منبعاً لأفعال حقيرة ونتائج أسوأ !!
:
فهل انت مؤهل لسماع "الجواب الصحيح" .. أم أنك لست مؤهلاً بعد وتحتاج "الجواب المناسب" كي لا نرى الخراب من تصرفاتك ؟!!
أحلاماً سعيدة ^-*
زمان تعلمنا أن 5 ناقص 10 = لا يجوز
وان القسمة على الصفر = لا يجوز
"وكانت هذه إجابة مناسبة لعمرنا"
:
لكن عندما كبرنا ووصلنا اعدادي وثانوي .. عرفنا ان 5 ناقص 10 = سالب 5 .. وان القسمة على الصفر = مالا نهاية ..
"وهذه هي الإجابة الصحيحة والحقيقية"
:
ليس الجميع مؤهلين للحصول على الإجابة الصحيحة ..
الإنسان الواعي هو من يحسن استخدام وتطبيق الإجابة الصحيحة .. ويحقق الهدف من وجودها ..
اما الإنسان السطحي أو غير الواعي .. فغالباً يسئ استخدام تلك المعلومة .. وينتح عنها آثار سلبية ..
لذلك برأيي ليس الجميع يستحقون إعطاءهم الإجابة الصحيحة ..
:
الإجابة المناسبة .. الإجابة الصحيحة .. بينهما فرق ..
ساعطي امثلة :
.: المثال "!" :.
اعتبر نفسك طبيباً بالعيادة .. وجاءتك سيدة مع زوجها وثلاث اطفال .. ومن خلال نظرتك تعرف انها من منطقة قروية .. وقمت بفحصها فاتضح لك انها مصابة بمرض "السل الرئوي" ..
إن كنت ستقول لها الإجابة الصحيحة : انت مصابة بالسل الرئوي ..
فإليك النتيجة :
الزوج إما ان يعزلها بعيد عنه وعن اطفاله .. ومن المحتمل جدا أن يطلقها .. وعندها لن تستطيع ان تاتي للعيادة البعيدة عن القرية لأن احدا لن يوصلها اليك ..
وبذلك لن تُعالج وقد تدمر حياتها الأسرية .. مع انك قلت المعلومة الصحيحة ..
لكن إن فكرت قليلاً وأعطيت "الجواب المناسب" : " يا أختي انت عندك شوية تعب في الرئة ولازم تجيلي كل فترة .. ولازم تهوي البيت كويس .. وهذا مرض منتشر .. ولازم تهتمي بالنظافة كويس "
وبذلك تكون ضمنت انها ستاتيك وانها ستتلقى العلاج دون نشر الذعر السلبي بين العائلة ..
:
لكن لو جاءتك سيدة متعلمة .. او مراة عاملة .. فيمكنك ان تصارحها بطبيعة المرض وبانه قابل للعلاج .. وهي ستفهم بدون مبالغة او ذعر ..
.: مثال "!!" :.
شخص قرر أن يتزوج باخرى .. مع انها انسانة خلق ودين وما مقصرة في حقه ابدن .. لكنها مش عاجباه ما عاد يعجبه شكلها .. او انها ترد عليه .. او حجج وتلككات .. وهذا الانسان مقصر في عباداته .. عصبي .. وغير ذلك .. وعنده اولاد ..
الإجابة الصحيحة : "التعدد حلال لكن بشروط اهمها العدل"
مثل هذا الشخص .. غالباً سينفذ الجزأ الاول بانه حلال .. ولن ينفذ الجزأ الآخر "المختص بالعدالة" .. هذا غير ان زوجته الثانية معرضة لنفس الانتقاد .. اذا ذات الدين ما عجبته ويقول عليها كده وما يذكرلها شئ طيب .. ما بالك بالأخرى ؟! .. غير انك بتلك الإجابة ستحطم اسرة .. وستتعرض الأسرة الأولى للحرمان المادي "تراه انسان جاهل فتوقع منه اي شئ" ..
الإجابة المناسبة : "التعدد خطأ فادح"
اذا فهمناه أن العيب فيه وعدم رضاه .. وإن مشكلته ما حتنحل بتعدد او غيره .. وان نظرته قاصرة .. وانه يجرب طرق اخرى لحتى يصل للسعادة والراحة .. وأننا نعرف مصدر هذا الشر الذي بداخله ونساعده يشيله ..
وانه بالزواج باخرى يصلح شئ على حساب هدم شئ آخر ..
فعندها قد تتسبب بهداية انسان واسعاد اسرة وحمايتها من التفكك ..
:
لكن واحد زوجته انسانة سيئة .. مؤذية .. مافيها ذرة خير .. فعندها ممكن وقتها يكون فيها كلام مع ان حالة نادرة جدا جدا .. وربما الطلاق افضل عندها ..
:
مثال "!!!" :
بعض الناس لا تفهم إلا لغة الأمر .. ومهما حاولت إفهامها او التوضيح لها .. تجد إما العصبية أو تصرف يزيد المشكلة تعقيداً .. وكمثال العديد من الآباء والامهات الذين يعطون رد فعل مخيف اذا ما صارحهم الابناء ببعض مشاكلهم ..
الجواب الصحيح : الصراحة في عرض مشكلتك التي تمر بها .. والنتيجة غالباً تعنيف وتهزيق ومزيد من التعقيد ولا حل بالنهاية ..
الجواب المناسب : إخفاء الحقائق المزعجة .. وحلها بنفسك أو عرضها على من هو مؤهل لسماعك ومساعدتك بالفعل ..
:
لا يعني أن ذلك "الأمر صحيح" أو "حلال" بان علينا استخدامه .. بل علينا دائما التفكير في "الأمر المناسب" ...
الحلال سلاح ذو حدين .. ولها وهبنا "العقل والقلب" .. فالطعام حلال لكن كثرته ستسبب لك البدانة .. والزواج حلال لكن الاخلال بأهدافه وكيفيته ستجعله منبعاً لأفعال حقيرة ونتائج أسوأ !!
:
فهل انت مؤهل لسماع "الجواب الصحيح" .. أم أنك لست مؤهلاً بعد وتحتاج "الجواب المناسب" كي لا نرى الخراب من تصرفاتك ؟!!
أحلاماً سعيدة ^-*