الى كل رسام في المنتدى

[ياقوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله فاطر السموات والارض جاعل الملائكة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء وهو على كل شئ قدير
واصلي واسلم على خير من صلى وصام
وطاف بالمشاعر وقام
سيد الأولين والآخرين
نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عنه الغافلون
أما بعد
أحيكم بتحية الإسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله

أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما عن النعمان ابن بشير - رضي الله عنه –
قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم –
يقول: "الحلال بين والحرام بين،
وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس
، فمن اتقى المشبهات استبرأ لعرضه ودينه،
ومن وقع في المشبهات كراعٍ يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه،
ألا وإن لكل ملك حمى، ألا إن حمى الله في أرضه محارمه،......)))


الحديث أخرجه البخاري في موضعين من صحيحه الأول في كتاب الإيمان باب فضل من استبرأ لدينه برقم (52)،
وفي كتاب البيوع باب "الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشبهات" برقم (2051).

ياترى أحبتي ما معنى هذا الحديث العظيم


الشرح

:
قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الحلال بين والحرام بين":
وفي بعض الروايات: "إنَّ الحلال بين وإن الحرام بين" بزيادة "إنَّ" في صدر الجملتين،
وهي تفيد التأكيد،

والحلال المحض بَيِّنٌ واضحٌ لجميع الناس وذلك مثل أكل الطيبات من الزروع والثمار وبهيمة الأنعام، وشرب الأشربة الطيبة، ولباس ما يحتاج إليه من شعر وصوف وكتان وقطن وغير ذلك، وكالنكاح والتسري إذا كان اكتسابه بعقد صحيح كالبيع، أو بهبة أو ميراث أو غنيمة.

كذلك الحرام المحض بينٌ للناس جميعًا، وهذا مثل أكل الميتة والدم ولحم الخنزير، وشرب الخمر، ونكاح المحارم، ولباس الحرير أو التختم بالذهب للرجال، ومثل الاكتساب المحرم كالربا والميسر، وثمن ملا يحل بيعه، وأخذ الأموال المسروقة أو المغصوبة أو المنهوبة ونحو ذلك.


قوله - صلى الله عليه وسلم -: "وبينهما مشَبَّهاتٌ" وهي رواية مسلم،

أي شبهت بغيرها مما لم يتبين حكم على التعيين،
وفي رواية الأصولي (كما قال الحافظ في الفتح): "مُشْتَبِهَاتٌ" وهي رواية ابن ماجه،
أي أنها اكتسبت الشبه من وجهين متعارضين،
قال في الفتح: ورواه الدارمي عن أبي نعيم شيخ البخاري فيه بلفظ "وبينهما متشابهات".
(((والمعنى ان العلماء اختلفوا في حكمها اهي حلال ام حرام
مثل تقشير الحواجب وغير ذلك)))

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يعلمها كثير من الناس"
: أي لا يعلم حكمها،

قال الحافظ: وجاء واضحا في رواية الترمذي بلفظ "لا يدري كثير من الناس أمن الحلال هي أم من الحرام"،

ومفهوم قوله "كثير" أي معرفة حكمها ممكن لكن للقليل من الناس وهم المجتهدون،

قال ابن رجب - رحمه الله -: وأما الراسخون في العلم فلا يشتبه عليهم ذلك ويعلمون من أي القسمين هي،
قال: وأما المشتبه فمثل بعض ما اختلف في حله وتحريمه،

ثم قال ابن رجب في "جامع العلوم والحكم": وحاصل الأمر أن الله - تعالى - أنزل على نبيه الكتاب وبين فيه للأمة ما يحتاج إليه من حلال وحرام كما قال - تعالى -: ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء {النحل: 89}،

قال مجاهد وغيره: كل شيء أمرا به ونهوا عنه،

وقال - تعالى - في آخر سورة النساء التي بين الله فيها كثيرا من أحكام الأموال والأبضاع: يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم {النساء: 176}،

ثم قال - رحمه الله -: وما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أكمل له ولأمته الدين، ولهذا أنزل عليه بعرفة قبل موته بمدة يسيرة: اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا {المائدة: 3}.


وقال - صلى الله عليه وسلم -: "تركتكم على بيضاء نقية ليلها كنهارها لا يزيغ عنها هالك" {أخرجه ابن ماجه وأحمد والحاكم وصححه الألباني}.


وقال أبو ذر - رضي الله عنه -: "توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما طائر يحرك جناحيه في السماء إلا وقد ذكر لنا منه علما". {أخرجه أحمد وابن حبان وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح}

ثم قال - رحمه الله - تعالى -: وفي الجملة فما ترك الله ورسوله حلالا إلا مبينا ولا حراما إلا مبينا،

لكن بعضه كان أظهر بيانًا من بعض،

فما ظهر بيانه واشتهر وعلم من الدين بالضرورة من ذلك لم يبق فيه شك ولا يعذر أحد بجهله في بلد يظهر فيه الإسلام،

وما كان بيانه دون ذلك فمنه ما يشتهر بين حملة الشريعة خاصة فأجمع العلماء على حله أو حرمته،

وقد يخفى على بعض من ليس منهم،


ومنه ما لم يشتهر بين حملة الشريعة أيضا فاختلفوا في تحليله وتحريمه

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام"

أي حذر منها،


قال ابن رجب: قسم الناس في الأمور المشتبهة إلى قسمين:



: أحدهما من يتقي هذه الشبهات لاشتباهها عليه،

فهذا قد استبرأ لدينه وعرضه،

ومعنى "استبرأ"

طلب البراءة لدينه وعرضه من النقص والشين، فمن اتقى الأمور المشتبهة واجتنبها فقد حصَّن عرضه من القدح والشين الداخلي على من لا يجتنبها،


وفي هذا دليل على أن من ارتكب الشبهات فقد عرَّض نفسه للقدح فيه والطعن،

كما قال بعض السلف: من عرَّض نفسه للتهم فلا يلومَنَّ من أساء الظن به،


وفي رواية للترمذي في هذا الحديث: "فمن تركها استبراء لدينه وعرضه فقد سلم".

والمعنى: أمن تركها بهذا القصد لا لغرض آخر فاسد من رياء ونحوه،

وفيه دليل على أن طلب البراءة للعرض ممدوح كطلب البراءة للدين،

ولهذا ورد: كل ما وقى به المرء عرضه فهو صدقة.

والقسم الثاني الذي يأتي الشبهات مع اشتباهها عليه، وهذا قد أخبر عنه النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه وقع في الحرام،

فهذا يفسر بمعنيين؛

أحدهما أن يكون ارتكابه للشبهة مع اعتقاده أنها شبهة ذريعة تؤدي إلى ارتكابه الحرام الذي يعتقد أنه حرام بالتدريج والتسامح، وفي رواية في الصحيحين لهذا الحديث: "ومن اجترأ على ما يشك فيه من الإثم أو شك أن يواقع ما استبان".


والمعنى الثاني أن من أقدم على ما هو مشتبه عنده لا يدري أحلال هو أم حرام فإنه لا يأمن أن يكون حرامًا في نفس الأمر، فيصادف الحرام وهو لا يدري أنه حرام.


وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه":

هذا مثل ضربه النبي - صلى الله عليه وسلم - لمن وقع في الشبهات وأنه يقرب من وقوعه في الحرام المحض، وفي بعض الروايات أن النبي - صلى الله عليه وسلم –
قال: "سأخبره لكم مثلا"، ثم ذكر هذا الكلام، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل المحرمات كالحمى الذي يحميه الملوك، ويمتعون غيرهم من قربانه، والله - سبحانه وتعالى- حمى هذه المحرمات ومنع عباده من قربانها،
وسماها حدوده فقال: "تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون"، وقد جعل النبي - صلى الله عليه وسلم - من يرعى حول الحمى أو قريبا منه جديرًا بأن يدخل الحمى فيرتع منه، فلذلك من تعدى الحلال ووقع في الشبهات فإنه قد قارب الحرام غاية المقاربة فيخشى عليه من مقارفة الحرام والوقوع فيه.
اذا اتفقنا على حكم المشتبهات في الدين

واحدى هذه المشتبهات هذه الايام هي:

الرسم


ما حكم الرسم في الاسلام
اهو حلال ام حرام؟

[ياقوت]

فإن مما عمّت به البلوى في هذا الزمان كثرة التصاوير وتهاون بعض الناس فيها إن لم يكن أكثر الناس بحجة أنها صور ( فوتوغرافية ) .
بل تساهلوا في الصور التي لم يقع فيها الخلاف كالصور التي تـُـرسم باليد أو التماثيل .


من الادلة على تحريم التصوير والرسم

الحديث الاول:


وعن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية ، فقلت : يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله فماذا أذنبت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بال هذه النمرقة ؟ فقالت : اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أصحاب هذه الصور يُعذّبون ، ويُقال لهم : أحيوا ما خلقتم ، ثم قال : إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة .
رواه البخاري ومسلم .
يعني الذي كان موجود على الستارة صورة مرسومة باليد
ليس بكاميرا
وعذاب من رسم كما قال النبي في الحديث
((إن أصحاب هذه الصور يُعذّبون ، ويُقال لهم : أحيوا ما خلقتم ))

*****************************

الحديث الثاني
((وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الذين يصنعون الصور يُعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم))


***************************

الحديث الثالث
((روى البخاري ومسلم عن سعيد بن أبي الحسن قال : كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما إذ أتاه رجل فقال : يا أبا عباس إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي ، وإني أصنع هذه التصاوير ؟ فقال ابن عباس : لا أحدثك إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول . سمعته يقول : من صوّر صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح ، وليس بنافخ فيها أبدا ، فرَبَا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه ، فقال : ويحك ! إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر كل شيء ليس فيه روح .
وفي رواية لمسلم : كل مصور في النار يـُـجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم .))


***********************


الحديث الرابع
قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح(( كل مصور في النار))


***********************


الحديث الخامس
قال صلى الله عليه وسلم: ((أشد الناس عذابا يوم القيامة
المصورون الذين يضاهئون بخلق الله))


*************************

الحديث السادس
وحديث أبي جحيفة رضي الله عنه أن النبي ، صلى الله عليه وسلم((: "لعن آكل الربا وموكله ، والواشمة ، والمستوشمة ، والمصور"،))
رواه البخاري


**************************
الحديث السابع
قال الله تعالى في الحديث القدسي
((ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقاً كخلقي فليخلقوا ذرة ، أو ليخلقوا حبة ، أو ليخلقوا شعيرة".
رواه البخاري ومسلم


************************

الحديث الثامن
حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال : "كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفساً فتعذبه في جهنم"
رواه مسلم


**************************
هذه الأحاديث التي تحرم الرسم والصور
فَـمَـنْ لـه طاقــة بهــذا التحدّي الإلهي ؟



وبالنسبة لا قوال العلماء


قال عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
عندما سئل عن الرسم؟
بسم الله الرحمن الرحيم

الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح وهذا جاءت السنة بتحريمه فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: كل مصور في النار وقوله صلى الله عليه وسلم: أشد الناس عذابا يوم القيامة
المصورون الذين يضاهئون بخلق الله ولقوله صلى الله عليه وسلم: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور فدل ذلك على تحريم التصوير، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح؛ من الدواب والإنسان والطيور.

أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك لا حرج فيه عند أهل العلم ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا أو الصورة في حفيظة النفوس
التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله عز وجل: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام: 119]


********************************



وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
س:عن حكم الرسم فقال
عن حكم رسم ذوات الأرواح وهل هو داخل في عموم الحديث القدسي {ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة}؟ فأجاب قائلاً : نعم هو داخل في هذا الحديث ، لكن الخلق خلقان خلق جسمي وصفي وهذا في الصور المجسمة ، وخلق وصفي لا جسمي وهذا في الصور المرسومة. وكلاهما يدخل في الحديث المتقدم فإن خلق الصفة كخلق الجسم ، وإن كان الجسم أعظم لأنه جمع بين الأمرين الخلق الجسمي والخلق الوصفي ، ويدل على ذلك - أي العموم- وأن التصوير محرم باليد سواء كان تجسيماً أم كان تلويناً عموم لعن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، للمصورين فعموم لعن النبي صلى الله عليه وسلم للمصورين يدل على أنه لا فرق بين الصور المجسمة والملونة التي لا يحصل التصوير فيها إلا بالتلوين فقط ، ثم إن هذا هو الأحوط والأولى بالمؤمن أن يكون بعيداً عن الشبه

**********************************
وقال رحمه الله تعالى

س:عن الرسم على السبورة..........بقول:

وإن دعت الضرورة إلى رسم شيء من البدن فليصوره منفرداً ، بأن يصور الرجل وحدها ، ثم يشرح ما يحتاج إلى شرح منها ثم يمسحها ويصور اليد كذلك ثم يمسحها ويصور الرأس وهكذا كل جزء وحده فهذا لا بأس به إن شاء الله – تعالى –
قيل في ذلك عن ابن العربي فقال و(وإن قطع الرأس أو تفرقت الأجزاء جاز))

******************************

وسئل فضيلته
س: سئل فضيلة الشيخ : يحتاج بعض الطلبة إلى رسم بعض الحيوانات لغرض التعليم والدراسة فما حكم ذلك؟ . فأجاب بقوله : لا يجوز أن تصور هذه الحيوانات لأن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لعن المصورين وقال : أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون" وهذا يدل على أن التصوير من كبائر الذنوب لأن اللعن لا يكون إلا على كبيرة والوعيد بشدة العذاب لا يكون إلا على كبيرة ، ولكن من الممكن أن تصور أجزاء من الجسم كاليد والرجل وما أشبه ذلك ؛ لأن هذه الأجزاء لا تحلها الحياة ، وظاهر النصوص أن الذي يحرم ما يمكن أن تحله الحياة لقوله في بعض الأحاديث : " كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ" . (324)

*****************************

السلام عليكم.
سألتكم قبل مدة عن حكم الرسم والتصوير، وأفتيتموني بحرمة ذلك.
وأنا أرسم الشخصيات الكرتونية.
وقد أخبرت والدي بالفتوى، وبينت لهم قول الله سبحانه وتعالى:"ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب" لكنهما رفضا بالقول إنهم فقراء وبحاجة ماسة للمال الذي أحصل عليه من هذه المهنة، وأنا لا أتقن أي مهنة أخرى.
أنا الآن في حيرة أشعر أنني واقع في معصية، لكن لا أحب مخالفة والدي، وكذلك أعرف وضعي المالي الصعب، فماذا أفعل؟



الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: د

اسأل الله أن يجعل لك من كل هم فرجاً، ومن كل ضيقٍ مخرجاً، ومن كلِّ بلاءٍ عافية.
إليك التفصيل في رسم المخلوقات:

فكل ما ليس فيه روح فيجوز رسمه مطلقاً،
كالجبال والشجر والشمس والقمر...إلخ، ويدل لذلك ما أخرجه البخاري (2073) عن سعيد بن أبي الحسن , قال : كنت عند ابن عباس –رضي الله عنهما-, إذ أتاه رجل , فقال : يا ابن عباس , إنما معيشتي من صنعة يدي , وأنا أصنع هذه التصاوير . فقال ابن عباس : لا أحدثك إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" من صور صورة , فإن الله معذبه عليها يوم القيامة , حتى ينفخ فيها الروح , وليس بنافخ أبداً " . قال : فربا الرجل ربوة شديدة ـ أي ذعر وامتلأ خوفاً ـ , واصفر وجهه فقال ابن عباس " ويحك , إن أبيت إلا أن تصنع , فعليك بالشجر , وكل شيء ليس فيه روح".

كما يدل على ذلك أيضاً حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- وسيأتي قريباً.

وأما ما فيه روح ـ وهو الإنسان والحيوان ـ ففيه تفصيل:

فرسمه بلا رأس جائز؛

لأنه بدون الرأس لا حياة له،

فيصير كهيئة ما لا روح فيه، كالشجر وغيره. ويدل لذلك حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: أتاني جبريل عليه السلام فقال لي أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل، وكان في البيت كلب. فمُرْ برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة، ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطآن، ومر بالكلب فليُخرج ففعل رسول الله –صلى الله عليه وسلم-. أخرجه أحمد(8032)، والترمذي(2806)، وأبو داود (4158).

والشاهد قوله: (فمُرْ برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة) وهو يدل على أن رسم كل ذي روح بلا رأس جائز؛ لأنه يصير بلا روح، كهيئة الشجر.

وكذلك لو رسم رأس إنسانٍ أو حيوانٍ بلا جسد فلا بأس به على الأظهر؛

لأن الرأس بلا جسد لا روح فيه، فهو كالجسد بلا رأس.

قال ابن قدامة في المغني (10/199) : (وإن قطع منه ما لا يبقي الحيوان بعد ذهابه , كصدره أو بطنه, أو جعل له رأس منفصل عن بدنه, لم يدخل تحت النهي, لأن الصورة لا تبقى بعد ذهابه, فهو كقطع الرأس. وإن كان الذاهب يبقى الحيوان بعده, كالعين واليد والرجل, فهو صورة داخلة تحت النهي . وكذلك إذا كان في ابتداء التصوير صورة بدن بلا رأس , أو رأس بلا بدن , أو جعل له رأساً وسائر بدنه صورة غير حيوان , لم يدخل في النهي ; لأن ذلك ليس بصورة حيوان"أهـ.


وأما رسم إنسان أو حيوانٍ بأعضائه التي لا تبقى له حياة بذهابها ـ كالصدر والبطن والرأس ونحو ذلك ـ فهو داخلٌ في المنهي عنه قطعاً،

حتى ولو استوحى الراسم ملامح الصورة من خياله ولم يقصد رسمَ شخصٍ بعينه،

فيكفي أن تكون الصورة التي يرسمها باديةً على هيئة مخلوقٍ ذي روح من جنس الإنسان أو الحيوان،

وإذا كان كذلك فهو حرامٌ؛

لأن فيه مضاهاة ظاهرةً لخلْقِ الله، وقد جاء في الحديث الصحيح:"ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي" البخاري (5953) ومسلم (2111).

وبهذا يتضح لكِ أن رسم الشخصيات الكرتونية؛ كشخصية (سالي) و(هايدي) داخلة في المنهي عنه من التصوير إذا رسمتيها برأسها وما لا تحيا بدونه من جسدها، كالصدر والبطن،
حتى ولو لم تكن لها شبيه من الفتيات في الواقع.

إذ المضاهاة لخلق الله تتحقق بمجرد رسم شيءٍ على هيئة الإنسان أو الحيوان.

واجتهدي أن تجعلي من إبداعك في هذا المجال باباً تلجين من خلاله إلى خدمة الإسلام ونصرة قضايا المسلمين بما يستجيش العواطف، ويلهب المشاعر، ويوقظ الضمير نحو النصرة وحمل الهم.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


واخيراً

لقد بذلت جهدي في جمع الاحاديث واقوال العلماء في ذلك والخلاصة
الامر بين يديكم
ومنكم واليكم
ولا اريد ان يغضب مني احد او يكرهني
فانا لم اجلب شئ من عندي
وانتم اختاروا لانفسكم والله على ما اقول شهيد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الجده]

مشكوووووووووووووووره بنتي
بس عندي سؤال نحن نصور صح بس انا ما أطبع الصوره
بس أحفظها في الكمبيوتر لولد خوي عشان الذكرى فهل هذا حرام
وتعليق بسيط: قريت من الموضوع الكثير لكن مب كله لاني بروح وبرد ممكن تردي علي بنتي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[LALO]

مشكووووورة اختي ع الموضوع والافاده وخاااااااصه ع الاحاديث والآيات

موضوعج ولا احلى ...


تسلمين ع تعبج غلاتي

وضحتي لي الكثير من المعلومات....


لكن عندي سؤال......

اللي اعرفه انه لما نرسم انسان او حيوان كامل بالجسد نقطع ارقبته بس....!!!

ونكمل الرسمه بعدها مانقطع...

اللي عرفته منج انه مانرسم باقي الجسد...

شنو رايج بذا الشي؟؟؟

[X Kaito Kid X]

الــسلام عليكم ،،،

مـوضوع مهم جـداً لا طالما راودني هـذا السؤال عن الرسـم هل هـو حلا أم حـرام ^^!

موضوعك أخـتي جداً مهم وراااااائع وجهد مقدر والله جزاكي الله خـير ^___^

لكن أخـتي أنا عندما أكون طفشان أو وقـتي فاضي أقوم بالرسم كهواية بسيطه لا أكثر ^^!

فهل هـذا يعني أن أترك الرسـم ولا أقوم برسم شخصيات الكرتون !!

لأني دائماً عندما أرسم لا أرسم إلا شخصيات أنـيمي ^__^ !

ومـشكوره مره ثـانيه أخـتي ^^

ســــلام ،،،

[goson_]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيفك ياقوت

الله يجزاك خير على المعلومه الاكيدة ياعسل

لانني من مدة اسمع ان الرسم حرام بس مااحد جاب فتاوى واكدلي المعلومه

واخيراً

لقد بذلت جهدي في جمع الاحاديث واقوال العلماء في ذلك والخلاصة
الامر بين يديكم
ومنكم واليكم
ولا اريد ان يغضب مني احد او يكرهني
فانا لم اجلب شئ من عندي


ليش نكرهك او نغضب
لانك دليتينا على الصح
بالعكس انتي عزيزة وغاليه

ومشكوره اختي

[Dark Emperor]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الموضوع جميل و متعوب عليه و الله يعطيكي العافية

للحظة حسيت نفسي في حصة الدين تبعت ايام الثانوي لما سألته نفس السؤال لذلك عملت Skip لبعض النقاط لاني عارفها

لكن بعضها سأناقش فيه اذا ما عندك مانع لاني بصراحة غير مقتنع تماماً (( ولا اقصد من الاحاديث الشريفة انما في بعض الامور )) , لماذا ؟؟؟

لانه كل الدلائل و الشيوخ الذين تم سؤالهم من السعودية , و معروف انه السعودية بكل مدرسة ترسم صورة للملك عبد العزيز رحمة الله كبرها كبر عمارة !! ناهيك عن صور الملك فهد و الاميرين عبد الله و سلطان اللي بغرفة المدير او بأي وزارة و مؤسسة حكومية

(( يأمرون الناس بالبر و ينسون أنفسهم ))

يعني قبل لا يفتحوا تمهم بحرف , روحوا شيلوا الصور هاي و انا مستعد ابصم بالعشرين اصبع اللي عندي



وإن دعت الضرورة إلى رسم شيء من البدن فليصوره منفرداً ، بأن يصور الرجل وحدها ، ثم يشرح ما يحتاج إلى شرح منها ثم يمسحها ويصور اليد كذلك ثم يمسحها ويصور الرأس وهكذا كل جزء وحده فهذا لا بأس به إن شاء الله – تعالى –
قيل في ذلك عن ابن العربي فقال و(وإن قطع الرأس أو تفرقت الأجزاء جاز))

طيب , الآن في كتب التشريح الخاصة بطلاب الطب بشكل عام , كل جسد الانسان مرسوم و بكل التفاصيل و الأشكال و الوضعيات و الحلات

يعني عدد الرسومات اللي فيها لا تعد و لا تحصى , لكن لها ضرورة لانه غالباً لا توجد جثث بالمشرحة

فهل أحرق الكتاب مثلاًُ و اوقل لا لا حرام هذا ؟؟ أم ادرس فيه بحكم الضرورات تبيح المحظورات



وكذلك لو رسم رأس إنسانٍ أو حيوانٍ بلا جسد فلا بأس به على الأظهر؛
لأن الرأس بلا جسد لا روح فيه، فهو كالجسد بلا رأس.


جميل جداً , كهذه مثلاُ ؟؟؟

الضائع (http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=27432)

فهو رأس بلا جسد , و جسده تحت بلا وجه !!!!


وأما رسم إنسان أو حيوانٍ بأعضائه التي لا تبقى له حياة بذهابها ـ كالصدر والبطن والرأس ونحو ذلك ـ فهو داخلٌ في المنهي عنه قطعاً،
حتى ولو استوحى الراسم ملامح الصورة من خياله ولم يقصد رسمَ شخصٍ بعينه،
فيكفي أن تكون الصورة التي يرسمها باديةً على هيئة مخلوقٍ ذي روح من جنس الإنسان أو الحيوان،
وإذا كان كذلك فهو حرامٌ؛

حسناً , ذكرتي ذوات الأرواح , طيب لو رسمت انساناً مقنعاً فمعناته ان هذا بلا وجه ! بالتالي ربما بلا رأس !

كهذه

الفارس (http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=17403)

لو رسمت آلة تشبه جسد الانسان , لا اعتقد ان فيها روح !


كهذه


حورس (http://www.w6w.net/upload/25-06-2005/w6w_2005062512340933a84c00.JPG)

لو اني رسمت جسد الانسان لكن الوجه لا يمت لوجه انسان بصلة هل يدخل هذا في التحريم ؟؟

أو لو رسمت رسمة آنيمي , اعتقد ان ملامح الانيمي قد تقارب ملامح الانسان لكن العينان الكبيرتان جداً ((كيوغي مثلاُ )) او الشعر العجيب أو القرون في الرأس او الشكل الغريب , يهيألي انه لا يمت لعالم الانسان بصلة !!!

حسناً حسناً , مقاطعة أخيرة , لو اني رسمت جسم انسان كامل مكمل من جمييع الواحي لكني لم أرسم مثلاً قدميه او اخفيتهما , او لم ارسم يديه , بمعنى اني أنقص منه جزءاً , هل اعتبر هذا حلالاً , ام حراماً ؟؟؟

كهذه

الأبدية (http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=19674)


لي الكثير و الكثير من المداخلات بهذا الموضوع و استطيع فتح لكي عشرات الأبواب فيه , لذلك اتوقع اجابات مقنعة


تحيااااتي :رامبو:

Dark Emperor

[~ Jenova ~]

السلام عليكم ...

الف شكر لك اخت ياقوت على الموضوع الرائع ......

لكن عندي عدة اسئلة .... يا ريت تجاوبيني عليها .... الاول: وكما سأل الاخ كايتو قبلي .... هل يعد الرسم لاضاعة الوقت سواء على دفتر او على الكمبيوتر حرام ؟

الثاني : هل تحريم الرسم يشمل ايضا تحريم مشاهدته ؟؟ ززاقصد من س}الي هل حرام ان نشاهد الانمي مثلا ؟؟

الثالث : وهو سؤال غريب نوعا ما ..... غرفتي فيها العديد من الصور كلها لشخصيات الانمي .... طبعا ..... هل ينفع تعليقهم على الخزانة من الداخل ... ( يعني انقلهم من حائط الغرفة للخزانة من الداخل ) ... ؟؟؟

وشكرا لك اختي .....ولكل عضو يشاركنا بمواضيع رائعة مثل موضوعك ....

[ياقوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا:
جزاكم الله خيرا على المرور وجعل ذلك في موازين حسناتكم باذن الله تعالى


الجدة
اهلا ومرحبا بجدتنا العزيزة :)
كيف حالك


مشكوووووووووووووووره بنتي
العفو ياجدة


بس عندي سؤال نحن نصور صح بس انا ما أطبع الصوره
بس أحفظها في الكمبيوتر لولد خوي عشان الذكرى فهل هذا حرام
وتعليق بسيط: قريت من الموضوع الكثير لكن مب كله لاني بروح وبرد ممكن تردي علي بنتي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ان نوع من الصور تقصدي الفوتوغرافي ام الرسم؟

*************************

LALO

مشكووووورة اختي ع الموضوع والافاده وخاااااااصه ع الاحاديث والآيات

موضوعج ولا احلى ...


تسلمين ع تعبج غلاتي

وضحتي لي الكثير من المعلومات....

اهلا بك
الحمد لله والعفو
الله يسلمك يا الغالية من كل شر



لكن عندي سؤال......

تفضلي


اللي اعرفه انه لما نرسم انسان او حيوان كامل بالجسد نقطع ارقبته بس....!!!

ونكمل الرسمه بعدها مانقطع...

اللي عرفته منج انه مانرسم باقي الجسد...

شنو رايج بذا الشي؟؟؟
بالنسبة لسؤالك اانا نرسم ثم نقطع الراس ونكمل الرسمة

سالت الشيخ فقال لي لافرق في ذلك ان قطعت الرقبة ام لا

واليك قول الشيخ:

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ

بعض الناس يرسمون شخصيا ت كرتونية وعندما اخبرهم بان الرسم حرام
يقولون انها مجرد هواية وانها شخصيات لا وجود لها في الواقع


الاجابة:

كانت صورة لحيوان أو إنسان ، فهي في النهاية صورة .
ومن صوّرها داخل تحت الوعيد

روى البخاري ومسلم عن سعيد بن أبي الحسن قال : كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما إذ أتاه رجل فقال : يا أبا عباس إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي ، وإني أصنع هذه التصاوير ؟ فقال ابن عباس : لا أحدثك إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول . سمعته يقول : من صوّر صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح ، وليس بنافخ فيها أبدا ، فرَبَا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه ، فقال : ويحك ! إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر كل شيء ليس فيه روح .

وفي رواية لمسلم : كل مصور في النار يـُـجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم .

فمن كان عنده هواية فليرسم الأشجار والبحار ، والمناظر الطبيعية .

فاالأمر فيه سعة ، ليرسم غير هذه الصور .

والحمد لله

والله أعلم .

************************

X Kaito Kid X


الــسلام عليكم ،،،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


مـوضوع مهم جـداً لا طالما راودني هـذا السؤال عن الرسـم هل هـو حلا أم حـرام ^^!

موضوعك أخـتي جداً مهم وراااااائع وجهد مقدر والله جزاكي الله خـير ^___^

لكن أخـتي أنا عندما أكون طفشان أو وقـتي فاضي أقوم بالرسم كهواية بسيطه لا أكثر ^^!

فهل هـذا يعني أن أترك الرسـم ولا أقوم برسم شخصيات الكرتون !!

لأني دائماً عندما أرسم لا أرسم إلا شخصيات أنـيمي ^__^ !

ومـشكوره مره ثـانيه أخـتي ^^

ســــلام ،،،

حياك الله اخي الكريم وبارك الله فيك وسدد الله خطاك


الرد موجود مسبقا بارك الله فيك

وأما رسم إنسان أو حيوانٍ بأعضائه التي لا تبقى له حياة بذهابها ـ كالصدر والبطن والرأس ونحو ذلك ـ فهو داخلٌ في المنهي عنه قطعاً،

حتى ولو استوحى الراسم ملامح الصورة من خياله ولم يقصد رسمَ شخصٍ بعينه،

فيكفي أن تكون الصورة التي يرسمها باديةً على هيئة مخلوقٍ ذي روح من جنس الإنسان أو الحيوان،

وإذا كان كذلك فهو حرامٌ؛

لأن فيه مضاهاة ظاهرةً لخلْقِ الله، وقد جاء في الحديث الصحيح:"ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي" البخاري (5953) ومسلم (2111).

وبهذا يتضح لكِ أن رسم الشخصيات الكرتونية؛ كشخصية (سالي) و(هايدي) داخلة في المنهي عنه من التصوير إذا رسمتيها برأسها وما لا تحيا بدونه من جسدها، كالصدر والبطن،
حتى ولو لم تكن لها شبيه من الفتيات في الواقع.

إذ المضاهاة لخلق الله تتحقق بمجرد رسم شيءٍ على هيئة الإنسان أو الحيوان.



هذ وهي مضطرة الى ذلك
لم يحل لها الشيخ الرسم
فكيف للهواية فقط؟


*********************




goson_



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


كيفك ياقوت
بخير ولله الحمد


الله يجزاك خير على المعلومه الاكيدة ياعسل

لانني من مدة اسمع ان الرسم حرام بس مااحد جاب فتاوى واكدلي المعلومهواخيراً


الحمدلله انني نفعتك والشكر لله اولا واخيرا





ليش نكرهك او نغضب
لانك دليتينا على الصح
بالعكس انتي عزيزة وغاليه

ومشكوره اختي



الف شكر على كلامك اللطيف وبارك الله فيك وسدد الله خطاك

****************

Rem saverem ~

السلام عليكم ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الف شكر لك اخت ياقوت على الموضوع الرائع ......

العفو ياعسل



لكن عندي عدة اسئلة .... يا ريت تجاوبيني عليها .... الاول: وكما سأل الاخ كايتو قبلي .... هل يعد الرسم لاضاعة الوقت سواء على دفتر او على الكمبيوتر حرام ؟


لقد تم الاجابة على سؤال مسبقا



الثاني : هل تحريم الرسم يشمل ايضا تحريم مشاهدته ؟؟ ززاقصد من س}الي هل حرام ان نشاهد الانمي مثلا ؟؟




لقد سبق ان سالت الشيخ فالح الصغير

وموقع الاسلام اليوم

لكن وجدت انني قد حذفت الرسالة

لكن رد الشيخ فالح:
قال انه اقل فيها الكراهية


واما موقع الاسلام اليوم
قال لا باس بشرط ان لا يكون فيها حرام ولا مخالفات عقائدية

الثالث : وهو سؤال غريب نوعا ما ..... غرفتي فيها العديد من الصور كلها لشخصيات الانمي .... طبعا ..... هل ينفع تعليقهم على الخزانة من الداخل ... ( يعني انقلهم من حائط الغرفة للخزانة من الداخل ) ... ؟؟؟



الله يسعدك اينما ذهبت

تعليق الصور يمنع الملائكة من دخول المنزل
فاذا منعت الملائكة من سيدخال بدل منها؟
طبعا الشياطين

ياليت اختي العزيزة ان تنقلي الصور الى داخل الخزانة دون تعليقها افضل ياعسل

وباذن الله سانزل موضوع خاص بالصور وما حكم تعليقها فانتظرني بارك الله فيك


....

[أنـس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. :)

والله موضوعك هام جدا ويستحق التفكير بعناية .. وطالما فكرت في هذه المسألة فهل الرسم حلال أو حرام .. وقرأت الكثير من الكتب التي تتعلق بهذا الشأن فلم أجد الا تناقضات واختلافات بين العلماء .. ولم أتوصل بأية نتيجة مقنعة ..

فمن العلماء من يحرم الرسم في أبسط صوره

ومنهم من يحرم رسم الصور ذات الارواح

ومنهم من يقصد بالتصوير صنع التماثيل ولا يدخل في ذلك الرسم على الورق ..

ومنهم ومنهم ومنهم .................................... :نوم:

----------------------------------------

وكان الرأي الذي اطمأننت له شخصيا .. هو حرمة صنع التماثيل وتجسيمها .. في صورة مجسمة ..

أما الرسم على الورق فهو موضوع شاااااااااااسع جدا يدخل فيه رسم الانسان كاملا .. أو أجزاء منه فقط .. ورسم الحيوانات ..

وماذا عن رسم المخلوقات العجيبة والمضحكة .. والمخلوقات الفضائية والخيالية ؟ .. وأيضا ماذا عن رسم الخزانة أو الفواكه مع اضافة عين وأنف وفم !!!!!!!!!!!!!!!

وماذا عن الانيمي ؟ .. بعيونهم الكبيرة جدا وأشكالهم التي تختلف اختلافا واضحا عن اشكال البشر .. !! وماذا عن مسلسل دمتم سالمين :D

-----------------------------------------

كل هذا سيدخلنا الى دوامة لا تنتهي من الافكار والاحتمالات .. ويصعب بل ويستحيل الحكم على هذا الموضوع بشكل نهائي ..

-----------------------------------------

وعن نفسي .. أرسم وجوها للأنيمي في وقت الفراغ كتسلية فقط ..

---------------------------------------

ونطلب من الله الهداية وأن يلهمنا الصواب في أقوالنا وأفعالنا .. ::جيد::

--------------------------------------

وأكرر شكري على الموضوع المهم .. :)

[ياقوت]

Dark Emperor

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الموضوع جميل و متعوب عليه و الله يعطيكي العافية

للحظة حسيت نفسي في حصة الدين تبعت ايام الثانوي لما سألته نفس السؤال لذلك عملت Skip لبعض النقاط لاني عارفها


حقا تبدوا كحصة


لكن بعضها سأناقش فيه اذا ما عندك مانع لاني بصراحة غير مقتنع تماماً (( ولا اقصد من الاحاديث الشريفة انما في بعض الامور )) , لماذا ؟؟؟


ابتدا قبل ان تناقش احب ان اقول لك

لقد تعمدت في بداية الموضوع ان اركز على الاحاديث النبوية لعلها تحرك شئ في النفوس


انظر الى هذه القصة


((روى البخاري ومسلم عن سعيد بن أبي الحسن قال : كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما إذ أتاه رجل فقال : يا أبا عباس إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي ، وإني أصنع هذه التصاوير ؟ فقال ابن عباس : لا أحدثك إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول . سمعته يقول : من صوّر صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح ، وليس بنافخ فيها أبدا ، فرَبَا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه ، فقال : ويحك ! إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر كل شيء ليس فيه روح .
وفي رواية لمسلم : كل مصور في النار يـُـجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم .))


ارايت ماذ حصل للرجل

لم يقل يابن عباس دعني اناقشك؟

لا بل سلم امره لله عزوجل دون حتى تفكير رغم انها كانت الطريقة الوحيدة لكسب رزقه!

ام نحن ما سبب لنا المتاعب والالام التي نعيشها الا بسبب اننا ابتعدنا عن المنهج الصحيح واصبح ديننا مجال للنقاش والمقارنة مع الغير

وكلامك




لانه كل الدلائل و الشيوخ الذين تم سؤالهم من السعودية ,


جزاهم الله خيرا لم يدخروا جهدا في بيان لنا الحق ولله الحمد


و
معروف انه السعودية بكل مدرسة ترسم صورة للملك عبد العزيز رحمة الله كبرها كبر عمارة !!

ب ناهيك عن صور الملك فهد و الاميرين عبد الله و سلطان اللي بغرفة المدير او بأي وزارة و مؤسسة حكومية

(( يأمرون الناس بالبر و ينسون أنفسهم ))


عفوا يامرون بالبر وينسون انفسهم العلماء ابعدهم عن هذه الاية رجاء

لماذا؟

انا لن اقول لك انظر كما تقول وتعلق عليهم الحكام والرؤساء رغم ان الله سبحانه وتعالى لن يقل لك يوم القيامة ماذا فعل العالم الفلاني او الحاكم الفلاني او ماشابه ذلك

بل سيسألك عن عملك فقط لاغير

والعلماء لم يقصروا في بان حكم الصور لكن قال الله تعالى

(( لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ )

واجب العلماء هداية الدلالة وهي بيان الحق للناس وندل الخلق على الحق،
نقول قال الله جلّ وعلا وقال الرسول بأدب وتواضع وحكمة ورحمة،

أما هداية التوفيق وهي التزام الشخص بالحكم وترك الحرام
فبيد الله تبارك وتعالى، لا يملكها ملكٌ مقرب ولا نبي
مرسل ولو كان المصطفى،
قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ﴿(( لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ )



ان اذا قلت لك الان يادارك الموسيقى حرام واعطيتك الاحكام والايات

هل يجب عليك ان تقول حاضر امرك؟

ام هل يحق لي اجبارك على تركها؟

لا انا ابين لك الامر واخبرك به ام ن كنت اهتديت ام لا فهذا بيد الله ليس بيدي انا


يعني قبل لا يفتحوا تمهم بحرف , روحوا شيلوا الصور هاي و انا مستعد ابصم بالعشرين اصبع اللي عندي

لم افهم جملتك

يعني كانك تقول ان صلوا صليت او ان صاموا صمت

دارك اذا جلست تنظر الى الناس سوف تتعب


إقتباس »
وإن دعت الضرورة إلى رسم شيء من البدن فليصوره منفرداً ، بأن يصور الرجل وحدها ، ثم يشرح ما يحتاج إلى شرح منها ثم يمسحها ويصور اليد كذلك ثم يمسحها ويصور الرأس وهكذا كل جزء وحده فهذا لا بأس به إن شاء الله – تعالى –
قيل في ذلك عن ابن العربي فقال و(وإن قطع الرأس أو تفرقت الأجزاء جاز))


طيب , الآن في كتب التشريح الخاصة بطلاب الطب بشكل عام , كل جسد الانسان مرسوم و بكل التفاصيل و الأشكال و الوضعيات و الحلات

يعني عدد الرسومات اللي فيها لا تعد و لا تحصى , لكن لها ضرورة لانه غالباً لا توجد جثث بالمشرحة

فهل أحرق الكتاب مثلاًُ و اوقل لا لا حرام هذا ؟؟ أم ادرس فيه بحكم الضرورات تبيح المحظورات



هل يرسم الجسم مع ملامح الوجه ظاهرة؟ ام الاجزاء الداخلية فقط؟




إقتباس »
وكذلك لو رسم رأس إنسانٍ أو حيوانٍ بلا جسد فلا بأس به على الأظهر؛
لأن الرأس بلا جسد لا روح فيه، فهو كالجسد بلا رأس.






إقتباس »
وأما رسم إنسان أو حيوانٍ بأعضائه التي لا تبقى له حياة بذهابها ـ كالصدر والبطن والرأس ونحو ذلك ـ فهو داخلٌ في المنهي عنه قطعاً،
حتى ولو استوحى الراسم ملامح الصورة من خياله ولم يقصد رسمَ شخصٍ بعينه،
فيكفي أن تكون الصورة التي يرسمها باديةً على هيئة مخلوقٍ ذي روح من جنس الإنسان أو الحيوان،
وإذا كان كذلك فهو حرامٌ؛


حسناً , ذكرتي ذوات الأرواح , طيب لو رسمت انساناً مقنعاً فمعناته ان هذا بلا وجه ! بالتالي ربما بلا رأس !

كهذه

الفارس


طيب اذا رايت انسان امامك يمشي والقناع على وجه الن تقول هذا انسان ؟


راسه موجود لكنه يلبس قناع فقط



لو رسمت آلة تشبه جسد الانسان , لا اعتقد ان فيها روح !


كهذه


حورس


لا اعلم


لو اني رسمت جسد الانسان لكن الوجه لا يمت لوجه انسان بصلة هل يدخل هذا في التحريم ؟؟

أو لو رسمت رسمة آنيمي , اعتقد ان ملامح الانيمي قد تقارب ملامح الانسان لكن العينان الكبيرتان جداً ((كيوغي مثلاُ )) او الشعر العجيب أو القرون في الرأس او الشكل الغريب , يهيألي انه لا يمت لعالم الانسان بصلة !!!


وبهذا يتضح لكِ أن رسم الشخصيات الكرتونية؛ كشخصية (سالي) و(هايدي) داخلة في المنهي عنه من التصوير إذا رسمتيها برأسها وما لا تحيا بدونه من جسدها، كالصدر والبطن،
حتى ولو لم تكن لها شبيه من الفتيات في الواقع.





حسناً حسناً , مقاطعة أخيرة , لو اني رسمت جسم انسان كامل مكمل من جمييع الواحي لكني لم أرسم مثلاً قدميه او اخفيتهما , او لم ارسم يديه , بمعنى اني أنقص منه جزءاً , هل اعتبر هذا حلالاً , ام حراماً



حرام
لان الشخص ممكن ان يعيش دون قدمين وكذلك ممكن ان يعيش بلا يدين

اليس كذلك؟




لي الكثير و الكثير من المداخلات بهذا الموضوع و استطيع فتح لكي عشرات الأبواب فيه , لذلك اتوقع اجابات مقنعة


تفتح عشرات الابواب كانك تريد ان يقول لك الانسان نعم الرسم حلال!

دراك ماذا فهمت من الحديث الاول الخاص بالشبهات؟


واخيرا الف شكر على مرورك ومشاركتك
*************


انس


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته




والله موضوعك هام جدا ويستحق التفكير بعناية .. وطالما فكرت في هذه المسألة فهل الرسم حلال أو حرام .. وقرأت الكثير من الكتب التي تتعلق بهذا الشأن فلم أجد الا تناقضات واختلافات بين العلماء .. ولم أتوصل بأية نتيجة مقنعة ..


حرام عليك هذا الكلام بل النتيجة واضحة كعين الشمس


فمن
العلماء من يحرم الرسم في أبسط صوره

ومنهم من يحرم رسم الصور ذات الارواح

ومنهم من يقصد بالتصوير صنع التماثيل ولا يدخل في ذلك الرسم على الورق ..

ومنهم ومنهم ومنهم ....................................

----------------------------------------


اتقي الله

هذا لاننا نبحث عن ما يرضي الهوى فقط

انس

الرسول عليه الصلاة والسلام قال((((((أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما عن النعمان ابن بشير - رضي الله عنه –
قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم –
يقول: "الحلال بين والحرام بين،
وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس
، فمن اتقى المشبهات استبرأ لعرضه ودينه،
ومن وقع في المشبهات كراعٍ يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه،
ألا وإن لكل ملك حمى، ألا إن حمى الله في أرضه محارمه،......)))



عل فهمت هذا الحديث؟

هذا الحديث عظيم جا وهو الحل الامثل للانسان اذا وجد اختلاف في الفتوى


وكان الرأي الذي اطمأننت له شخصيا .. هو حرمة صنع التماثيل وتجسيمها .. في صورة مجسمة ..

أما الرسم على الورق فهو موضوع شاااااااااااسع جدا يدخل فيه رسم الانسان كاملا .. أو أجزاء منه فقط .. ورسم الحيوانات ..

وماذا عن رسم المخلوقات العجيبة والمضحكة .. والمخلوقات الفضائية والخيالية ؟ .. وأيضا ماذا عن رسم الخزانة أو الفواكه مع اضافة عين وأنف وفم !!!!!!!!!!!!!!!

وماذا عن الانيمي ؟ .. بعيونهم الكبيرة جدا وأشكالهم التي تختلف اختلافا واضحا عن اشكال البشر .. !! وماذا عن مسلسل دمتم سالمين

-----------------------------------------

رايك من اين جاء؟

هل درست الاحاديث؟

هل درست اصول الاجتهاد؟

ام ماذا؟


كل هذا سيدخلنا الى دوامة لا تنتهي من الافكار والاحتمالات .. ويصعب بل ويستحيل الحكم على هذا الموضوع بشكل نهائي ..
-بل تم الحكم على الموضوع وبشكل نهائي



ونطلب من الله الهداية وأن يلهمنا الصواب في أقوالنا وأفعالنا ..

امين يارب
--------------------------------------

وأكرر شكري على الموضوع المهم

الشكر لك على الرد

[Dark Emperor]

السلام عليكم


ابتدا قبل ان تناقش احب ان اقول لك

لقد تعمدت في بداية الموضوع ان اركز على الاحاديث النبوية لعلها تحرك شئ في النفوس


انظر الى هذه القصة


رأيت القصة و كان محاولة النفخ تبدو لي كمعاندة و مكابرة لذلك يستحق ما جرى له


لم يقل يابن عباس دعني اناقشك؟

لا بل سلم امره لله عزوجل دون حتى تفكير رغم انها كانت الطريقة الوحيدة لكسب رزقه!

ام نحن ما سبب لنا المتاعب والالام التي نعيشها الا بسبب اننا ابتعدنا عن المنهج الصحيح واصبح ديننا مجال للنقاش والمقارنة مع الغير

:نوم:



عفوا يامرون بالبر وينسون انفسهم العلماء ابعدهم عن هذه الاية رجاء

العلماء جزء لا يتجزأ من اسم المملكة العربية السعودية , لو ذكرتي لاي انسان غريب من خارج الجزيرة العربية لربط بين الدين و اسم المملكة , لذلك لازم يطبقوا على انفسهم لكي يقتنع الغير , هذا هو نظر المواطن العربي المعاصر للمملكة و اهلها



بل سيسألك عن عملك فقط لاغير

و ايضاً سيسألك لماذا لم تأمرهم بالبر و تناهم عن المنكر ؟؟ الآن هل يستطيع أي عالم التجرأو الوقوف أمام أمير أو حاكم و يقوله لو سمحت تعليق الصور حرام و الى هذا الكلام ؟؟ أتحدا اذا عاش بعد ما يخلص كلامه !

و لا تنسي قصة القرية التي أمر الله باهلاكها , قال الملائكة يا رب ان فيها فلان عبد صالح , قال به فابدئوا , لانه لم يأمر بالبر و ينهى عن المنكر


هل يستطيع العالم الوقوف في وجه الحاكم في سبيل قول الحق , هذه الايام ؟؟




ان اذا قلت لك الان يادارك الموسيقى حرام واعطيتك الاحكام والايات

هل يجب عليك ان تقول حاضر امرك؟

ام هل يحق لي اجبارك على تركها؟

لا انا ابين لك الامر واخبرك به ام ن كنت اهتديت ام لا فهذا بيد الله ليس بيدي انا

في هذه معاكي حق و ما اختلفنا



يعني كانك تقول ان صلوا صليت او ان صاموا صمت

لا طبعاً ليس هذا ما قصدت , ايش شايفاني حرباء اتلون بما حولي ؟؟ :mad:

لكني أوضحت وجة نظري في النقطة السابقة



هل يرسم الجسم مع ملامح الوجه ظاهرة؟ ام الاجزاء الداخلية فقط؟

الوجه من الخارج كتجاعيد موضح العضلات الظاهرية ثم يفصل التشريح بأكثر من صورة , الرأس و العنق كتاب كامل لوحده فوق الـ 400 صفحة , اروح أحرقه ؟؟



طيب اذا رايت انسان امامك يمشي والقناع على وجه الن تقول هذا انسان ؟

على سبيل المثال الرجل الوطواط Bat Man أو مثلاُ الرجل العنكبوت Spider Man ,





وبهذا يتضح لكِ أن رسم الشخصيات الكرتونية؛ كشخصية (سالي) و(هايدي) داخلة في المنهي عنه من التصوير إذا رسمتيها برأسها وما لا تحيا بدونه من جسدها، كالصدر والبطن،
حتى ولو لم تكن لها شبيه من الفتيات في الواقع.

جميل اذاً يمكنني أن افهم أن الانيمي أيضاً حرام , و بما أن الانيمي حرام او لنقل مكروه اذاً هذا الموقع مكسات أيضاً مبني على خطأ و كل ما فيه من تواقيع و رسومات و افلام و عيره مما يتعلق بالانيمي او الرسم , حرام أو مكروه

سبحان الله , اذا كيف عملتي المسابقة عن الانيمي قبل فترة , و كيف بتحطي مواضيع عن الانيمي اذا كان مكروه ؟؟؟

هل أنفجر ؟؟؟ :mad:



لان الشخص ممكن ان يعيش دون قدمين وكذلك ممكن ان يعيش بلا يدين

لا أعتقد ان لاعب كرة قدم يمكنه العيش دون يدين و كذلك لاعب كرة السلة ::سخرية::





تفتح عشرات الابواب كانك تريد ان يقول لك الانسان نعم الرسم حلال!

لا لكن بعض الأحيان أحتار بشدة

يعني التنانين و الاحصنة ذات القرون كلها كائنات اسطورية , هل هي حرام أم حلال اذا كانت لم توجد أصلاً ؟؟

اذا رسم الواحد آلة مثل جريندايزر و مازنجر و الجندام فهي آلة بلا روح , حرام أم حلال ؟؟

اذا رسمت آلياً بجسد انسان , او انسان برأس آلي , حرام أم حلال ؟؟

اذا و اذ و اذا , مليون اذا ., ايش أعمل بحالي ؟؟؟


انا اعشق الخيال و الاسطورة , ماذا أفعل ؟؟؟ ثم بعد كل هذه السنين و الخبرات , أرميها بالبحر ؟؟



دراك ماذا فهمت من الحديث الاول الخاص بالشبهات؟

أعرف أن الانسان اذا اشتبه عليه أمر فالأفضل تركه

لكن الرسم بالنسبة لي يريح أعصابي و سبيل لتفريغ الضغوط اليومية التي تمر على رأسي و لتسجيل بعض الاحداث و الوقائع

من يقولي اترك الرسم كأنه يقول لي اذهب الى الحداد و اطلب منه أن يهوي باكبر مطرقة لديه على يدك حتى تطمن و ترتاح ! أو كمن يقول لي اسحق يدك تحت عجلات السيارة أو ارمي عليها 100 كيلو جرام من الحديد لتتهشم !

* * * * *


صحيح , بما أنه غالبية الرسامين و الرسامات لايتواجدون بشكل دوري سوى بقسم البوم الصور الكرتونية , اقترح تحطي الوصلة هناك ليدخلوا كلهم و يشوفوا , ايش رأيك ؟؟

و هي الرابط لاسهل عليكي البحث

رسومات أعضاء مكسات و شخابيطهم (http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=33103)


ربما أتأخر بالرد في المرة القادمة لاني مشغول بأمور كثيرة لكن ليس لفترة طويلة

شكراُ على الرد

تحياااتي :رامبو:

Dar Emperor

[ياقوت]

رأيت القصة و كان محاولة النفخ تبدو لي كمعاندة و مكابرة لذلك يستحق ما جرى له

عفوا لم افهم هذه النقطة

[ياقوت]

عدنا



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




العلماء جزء لا يتجزأ من اسم المملكة العربية السعودية , لو ذكرتي لاي انسان غريب من خارج الجزيرة العربية لربط بين الدين و اسم المملكة , لذلك لازم يطبقوا على انفسهم لكي يقتنع الغير ,



دارك

العلماء مطبقين على انفسهم هذا الامر

وانظر الى التلفاز


عندما يسال العالم عن حكم تعليق الصور

هل سمعته يقول حلال؟

انت تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر

لكن ليسوا ملزمين باجبار الناس على الحق



هذا هو نظر المواطن العربي المعاصر للمملكة و اهلها

عدنا الى هذه النظرة السقيمة التي لن تتغير ابدا بسبب بعد الناس عن المنهج الاسلامي




ايضاً سيسألك لماذا لم تأمرهم بالبر و تناهم عن المنكر ؟؟ الآن هل يستطيع أي عالم التجرأو الوقوف أمام أمير أو حاكم و يقوله لو سمحت تعليق الصور حرام و الى هذا الكلام ؟؟ أتحدا اذا عاش بعد ما يخلص كلامه !



ما يحتاج يتعب نفسه ويذهب الى الحاكم

في السابق كان العالم يذهب بنفسه الى الحاكم لانه لم يكن هناك تلفاز ولا مذياع ولا جرايد ولا نت وغير ذلك

اما الان فهناك الف طريقة يصل به الامر الى الحاكم

وهو يعرف جيدا ان الصور حرام

لكن كما قال الله عزوجل للنبي صلى الله عليه وسلم((فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ))


ثم اقول انت مسئول عن نفسك اولا

اسمع يادارك

كم تحفظ من القران؟

كم تحفظ من الحديث؟

هل تشاهد الافلام؟

هل تسمع الاغاني؟

انتصر على نفسك اولا ثم انتظر الى الاخرين


و لا تنسي قصة القرية التي أمر الله باهلاكها , قال الملائكة يا رب ان فيها فلان عبد صالح , قال به فابدئوا , لانه لم يأمر بالبر و ينهى عن المنكر

هو لم يامر الشعب اصلا فضلا عن الحكام

ثم علمائنا لم يتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر



هل يستطيع العالم الوقوف في وجه الحاكم في سبيل قول الحق , هذه الايام ؟؟

وما ادراك ؟ هل انت تعلم الغيب؟



ايش شايفاني حرباء اتلون بما حولي ؟؟

اسفة لم اقصد :محبط:


الوجه من الخارج كتجاعيد موضح العضلات الظاهرية ثم يفصل التشريح بأكثر من صورة , الرأس و العنق كتاب كامل لوحده فوق الـ 400 صفحة , اروح أحرقه ؟؟

لا اعلم اتنتظر حتى اسال؟



سبحان الله , اذا كيف عملتي المسابقة عن الانيمي قبل فترة , و كيف بتحطي مواضيع عن الانيمي اذا كان مكروه ؟؟؟

هل أنفجر ؟؟؟


اقل ما فيه الكراهية

وانا اشاهد الانمي بقلة ودون رفع الصوت

وهل تراني اضع صور انمي في توقيعي او في الصورة الرمزية؟

ان تضع الصور غير وان ترسم امر اخر

ثم لا تنفجر رجاءً

ان تركت حتى التقارير خوفا من المعصية

لا
أعتقد ان لاعب كرة قدم يمكنه العيش دون يدين و كذلك لاعب كرة السلة

يموت ؟ ام حياته مستمرة؟




انا اعشق الخيال و الاسطورة , ماذا أفعل ؟؟؟ ثم بعد كل هذه السنين و الخبرات , أرميها بالبحر ؟؟

دارك اقول لك شئ


انا اعشق الانمي اكثر مما تتصور

وكنت احتفظ بالاشرطة الكثيرة

لكن الموسيقى السبب في كل شئ

الموسيقى حرام

والانمي يحتوي على الموسيقى

اتعرف ماذا فعلت

رميت كل الاشرطة

رغم ان الامر لم يكن بسيطا فهو نتاج سنين من التجميع

لكن من ترك شئ لله عوضه الله خيرا منه


دارك
الا تريد رضى الله

الا تريد الجنة

الا تستحق الجنة ان نرمي كل شئ خلفنا

اذا كنت موجود انتظر بقية الرد

[ياقوت]

السلام علييكم ورحمة الله وبركاته


أعرف أن الانسان اذا اشتبه عليه أمر فالأفضل تركه


بارك الله فيك وسدد الله خطاك ورزقك العلم النافع




لكن الرسم بالنسبة لي يريح أعصابي و سبيل لتفريغ الضغوط اليومية التي تمر على رأسي و لتسجيل بعض الاحداث و الوقائع
ارسم يادارك

ارسم مناظر طبيعية ارسم البحار ارسم الرؤس فقط

واذا جائتك ضغوط فخير وسيلة لتفريغها القران والاستغفار

نحن اتعبتنا الحياة اليومية عندما تركنا الغذاء الحقيق لارواحنا واتجهنا الى غيره





من يقولي اترك الرسم كأنه يقول لي اذهب الى الحداد و اطلب منه أن يهوي باكبر مطرقة لديه على يدك حتى تطمن و ترتاح ! أو كمن يقول لي اسحق يدك تحت عجلات السيارة أو ارمي عليها 100 كيلو جرام من الحديد لتتهشم !



دارك ان الشهوات لها سلطان على النفوس ....تركها عزيز......واخلاص منها عسير

ولكن من اتقى الله كفاه، ومن استعان به أعانه (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) وإنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله، أما من تركها مخلصا لله فإنه لا يجد في تركها مشقة

إلا أول وهلة؛ ليمتحن أصادق في تركها أم كاذب، فإن صبر على تلك المشقة قليلاً استحالت لذة،

وكلما ازدادت الرغبة في المحرم، وتاقت النفس إلى فعله، وكثرة الدواعي للوقوع فيه ـ عظم الأجر في تركه، وتضاعفت المثوبة في مجاهدة النفس على الخلاص منه.

ارايت يادارك

كلما زادت محبتك للشئ وتركته من اجل الله زاد الاجر .............



صحيح , بما أنه غالبية الرسامين و الرسامات لايتواجدون بشكل دوري سوى بقسم البوم الصور الكرتونية , اقترح تحطي الوصلة هناك ليدخلوا كلهم و يشوفوا , ايش رأيك ؟؟

و هي الرابط لاسهل عليكي البحث

لماذا تطلب مني ذلك؟

المهم اسفة لان كان ردي عليك جاف.....وان شاء الله سوف انزل موضوع عن فضل من ترك شئ لله عوضه الله خيرا منه

[Dark Emperor]

السلام عليكم


اسمع يادارك

كم تحفظ من القران؟

كم تحفظ من الحديث؟

هل تشاهد الافلام؟

هل تسمع الاغاني؟

انتصر على نفسك اولا ثم انتظر الى الاخرين

لا اذكر كم جزءاً لكني توقفت عند سورة النور

الكثير و لا اعرف كم العدد , غالباً من المناهج و ما وقعت عليه يدي

دائماً

أحياناً

أي أسئلة أخرى ؟؟

* * * * *



قرأت الرد و قررت ايقاف النقاش لاني بديت احس نفسي بتعدى الحدود المرسومة لي , على كل حال شكراً لك و جزاك الله خيراً على العلم النافع .


المهم اسفة لان كان ردي عليك جاف.....

عادي , تعودت ..


وان شاء الله سوف انزل موضوع عن فضل من ترك شئ لله عوضه الله خيرا منه

بالانتظار

شكراً مرة اخرى و تحياااتي :رامبو:

Dark Emperor

[أنـس]

السلام عليكم ورحمة الله .. :)

اهلا بالجميع .. :)

----------------------------------------------------


حرام عليك هذا الكلام بل النتيجة واضحة كعين الشمس

لو كانت النتيجة واضحة وضوح الشمس لما رأينا كل هذا الاختلاف بين العلماء !!


اتقي الله

هذا لاننا نبحث عن ما يرضي الهوى فقط

آمنت بالله :) لكن كيف ؟ عل تنكرين أن هناك خلافات بين العلماء حول موضوع الرسم ؟ ..


هل فهمت هذا الحديث؟

هذا الحديث عظيم جا وهو الحل الامثل للانسان اذا وجد اختلاف في الفتوى

أجل فهمته ومعك حق ::جيد:: لكن .. لم أرك تجيبينني عن هذه الاستفسارات والتي تعتير نقاطا حساسة في الموضوع ..

وماذا عن رسم المخلوقات العجيبة والمضحكة .. والمخلوقات الفضائية والخيالية ؟ .. وأيضا ماذا عن رسم الخزانة أو الفواكه مع اضافة عين وأنف وفم !!!!!!!!!!!!!!!

وماذا عن الانيمي ؟ .. بعيونهم الكبيرة جدا وأشكالهم التي تختلف اختلافا واضحا عن اشكال البشر .. !! وماذا عن مسلسل دمتم سالمين


رايك من اين جاء؟

هل درست الاحاديث؟

هل درست اصول الاجتهاد؟

ام ماذا؟

لأ .. أنا لم أقل راي .. فنحن لسنا علماء أم مفتون حتى نطلق ما يناسبنا من أحكام .. لكن قلت اطمئنان ومن بين كل الخلافات التي نراها .. لو اعتمدت الفتوى التي تحرم الشيء .. ماذا عن العلماء الذين أفتوا بأنه حلال .. هل نتجاهل فتواهم تماما ؟ أليست فتواهم تستحق التفكير ؟ :rolleyes: والله أعلم :confused:

-----------------------------------------

وفي انتظار ردك .. :)

[ياقوت]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله ..





لو كانت النتيجة واضحة وضوح الشمس لما رأينا كل هذا الاختلاف بين العلماء !!
أي اختلاف
فوق بين الفتاوى لا ارى اختلاف




آمنت بالله لكن كيف ؟ عل تنكرين أن هناك خلافات بين العلماء حول موضوع الرسم ؟ .

لا أنكر ذلك يا انس.
لكن هل تنكر ان هناك اختلاف في حكم الموسيقى رغم للاسف ان حكمها ليس بحاجة اصلا لاختلاف





أجل فهمته ومعك حق لكن .
لكن ماذا
ارسول هو معلم البشرية
وهو لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

وهو قال بابي هو وامي
اذا وصلنا الى امر لا نعرف كونه حلال او حرام
خاصة اذا كان هناك احاديث نبوية صحيحة فيها من الوعيد الشديد

علينا ان نبتعد عن الامر سلامة لنا

اقول لك شئ يا انس وتخيل معي الامر

مثلا لو افترضنا ان العلماء انقسموا الى قسمين:
من هم من يقول الرسم حرام؟

ومن هم من يقول حلال؟

اذا هنا اختلاف على حكم ما

حسنا
يوم القيامة يبان للإنسان أيهما أصح

كيف؟

لو كان حلال مثلا
لن نعاقب يوم القيامة
ولو كان حرام

سنأمر بنفخ الروح وان لم نستطع فالنار هي المثوى

طيب

هل نترك حياتنا تجربة يوم القيامة

ام نبتعد من الامر كله حتى نسلم من النار؟

ما رايك؟






. لم أرك تجيبينني عن هذه الاستفسارات والتي تعتير نقاطا حساسة في الموضوع ..


لا يمكنني الإجابة عليها لأنني بلاصح لست عالمة
أخشى أن أفتى بغير علم؟


..
هل نتجاهل فتواهم تماما ؟ أليست فتواهم تستحق التفكير ؟ والله أعلم


حسنا هؤلاء العلماء
هل لديهم نص صريح من القران او السنة او القياس يخرجنا من هذا الوعيد المذكور في الحديث

مثال على
عالما مر على مجموعة من الشباب وهم يلهون ويلعبون فإذا فيهم شاب يضحك بملء فيه
يقهقه فأتاه العالم وهمس في أذنه كلمة أسرها إليه قال هل أتاك من الله خبر أنك وارد
النار فانتبه الشاب وقال نعم ﴿وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا ﴾.
فقال العالم فهل أتاك خبر من الله أنك صادر
فقال الشاب : لا
فما رؤي الشاب بعدها ضاحكا أبدا

نحن جاءنا حديث بالوعيد
لكن هل جاء حديث بالنجاة من الوعيد؟

[ياقوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وأيضا ماذا عن رسم الخزانة أو الفواكه مع اضافة عين وأنف وفم !!!!!!!!!!!!!!!






اذا رسم الواحد آلة مثل جريندايزر و مازنجر و الجندام فهي آلة بلا روح , حرام أم حلال ؟؟

هذه امور لا روح لها اصلاً

والمحلرم رسم ذوات الارواح فقط

[أنـس]

اهلا بالجميع .. :)


السلام عليكم ورحمة الله ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. :)


لكن هل تنكر ان هناك اختلاف في حكم الموسيقى رغم للاسف ان حكمها ليس بحاجة اصلا لاختلاف

نعم هناك اختلاف كبير في حكم الموسيقى وقد قرأت الكثير من هذه الخلافات ..


لكن ماذا
الرسول هو معلم البشرية
وهو لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

وهو قال بابي هو وامي
اذا وصلنا الى امر لا نعرف كونه حلال او حرام
خاصة اذا كان هناك احاديث نبوية صحيحة فيها من الوعيد الشديد

علينا ان نبتعد عن الامر سلامة لنا

نبتعد عن الامر سلامة لنا ولقطع الشك فيه .. ::جيد:: ::جيد:: ::جيد::

صحيح ولا ننكر ذلك ::جيد:: لكن كما تعلمين كلنا مخطؤون والنفس قوية وأمارة بالسوء .. :محبط: بل وهناك من يرتكب المحرمات التي لا شك في تحريمها .. فما بالك بالأمور المشتبهة .. :محبط:

وأمر مؤكد أنه لا يجب ان نقارن انفسنا بأصحاب المعاصي لكن الاكثر قوة هو الأكثر تغلبا على نفسه ::جيد::


اقول لك شئ يا انس وتخيل معي الامر

مثلا لو افترضنا ان العلماء انقسموا الى قسمين:
من هم من يقول الرسم حرام؟

ومن هم من يقول حلال؟

وهذا بالضبط ما نعيشه .. :محبط:


اذا هنا اختلاف على حكم ما

حسنا
يوم القيامة يبان للإنسان أيهما أصح

اكيد ..


كيف؟

لو كان حلال مثلا
لن نعاقب يوم القيامة

نرجو ذلك .. :نوم:


ولو كان حرام

سنأمر بنفخ الروح وان لم نستطع فالنار هي المثوى

معك حق .. :محبط:


طيب

هل نترك حياتنا تجربة يوم القيامة

ام نبتعد من الامر كله حتى نسلم من النار؟

ما رايك؟

الصراحة كلامك هذا مقنع وأشكرك عليه .. :) وهنا سؤال يطرح نفسه .. غدا يوم القيامة .. هل سنعرف ما هو الحكم الصحيح ؟ في الامر المشتبه .. أم سيحاسب كل فرد على حسب نيته ..

وهذا امر وقع بين اثنان من معارفي .. كانا مدمنين على الموسيقى والغناء .. وكنت أسمعهم يتجادلون الجدال التالي ..

الاول يقول : الموسيقى حرام .. وسامعها سيعاقب .. لكني أسمعها لانني مدمن عليها ..

والثاني يقول : الموسيقى ليست حراما .. وأنا أسمعها لانني مقتنع بكلام العلماء الذين أفتوا بأنها حلال ..

فهل سيحاسب هذان الشخصان نفس الحساب يوم القيامة ؟ .. الله أعلم .. !! :نوم:


لا يمكنني الإجابة عليها لأنني بلاصح لست عالمة
أخشى أن أفتى بغير علم؟

وتلك النقط مهمة جدا وحساسة . . :محبط:


حسنا هؤلاء العلماء
هل لديهم نص صريح من القران او السنة او القياس يخرجنا من هذا الوعيد المذكور في الحديث

مثال على
عالما مر على مجموعة من الشباب وهم يلهون ويلعبون فإذا فيهم شاب يضحك بملء فيه
يقهقه فأتاه العالم وهمس في أذنه كلمة أسرها إليه قال هل أتاك من الله خبر أنك وارد
النار فانتبه الشاب وقال نعم ﴿وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا ﴾.
فقال العالم فهل أتاك خبر من الله أنك صادر
فقال الشاب : لا
فما رؤي الشاب بعدها ضاحكا أبدا

نحن جاءنا حديث بالوعيد
لكن هل جاء حديث بالنجاة من الوعيد؟

هم علماء ولا بد انهم استندوا في فتواهم على اسس قوية .. ونسال الله السلامة ..

----------------------------------------------------


هذه امور لا روح لها اصلاً

والمحلرم رسم ذوات الارواح فقط

ها نحن نعود الى النقطة الحساسة .. مثلا زرع الروح في شيء جامد ..

نرسم قنينة .. وهذه لا روح فيها ..

لكن لو أضفنا عينا وأنفا وفم .. ويدا ورجلا .. ورسمناها تصافح قنينة أخرى .. !!!!!! :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:

-----------------------------------------------------

على العموم أنا لا أرسم الانسان كاملا بل بعض وجوه الأنيمي فقط .. :p

ونسأل الله أن يلهمنا الصواب دائما .. ::جيد::

[ياقوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله



لكن كما تعلمين كلنا مخطؤون والنفس قوية وأمارة بالسوء ..
وعلينا ان نتصر على انفسنا



وهذا بالضبط ما نعيشه


ولله الحمد الاختلاف ليس كثيرا



غدا يوم القيامة .. هل سنعرف ما هو الحكم الصحيح ؟ في الامر المشتبه .. أم سيحاسب كل فرد على حسب نيته ..


لا ادري
لكن الانسان يقرء كتابه يوم القيامة ويرى الحسنات والسيئات






لا اعلم

للكن الاول يعتبر عاصي

ام الثاني فالذي يقول للشئ هو حلال والاصل انه حرام هذا محلل لما حرم الله



نحن نعود الى النقطة الحساسة .. مثلا زرع الروح في شيء جامد ..

نرسم قنينة .. وهذه لا روح فيها ..

لكن لو أضفنا عينا وأنفا وفم .. ويدا ورجلا .. ورسمناها تصافح قنينة أخرى .. ارجوا الانتظار

لانني ارسلت الى احد المشايخ وانتظر رده

[Miss warble]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــاقوت

انت بصراحه خوفتيي موووووووت لاني ارسم ذوات ارواح

الانمي لكن ان شاء الله هذا كله بامسحه واقطعه

وجزاك الله الف خيييييييير

Anne

[HAYAT]

جزاك الله خير أختي..

[ياقوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


Anne




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــاقوت

انت بصراحه خوفتيي موووووووت لاني ارسم ذوات ارواح

الانمي لكن ان شاء الله هذا كله بامسحه واقطعه

وجزاك الله الف خيييييييير


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الله يرضى عليك ويسعديك ويثبتك على الحق

**************

HAYAT


جزاك الله خير أختي..
على هذا الموضوع الصريح والمهم والواضح في حكم التصوير وبرضوا ماقصر أخونا البحار في طرح فتاوي كثيره عن حكم التصوير..
وبارك الله فيك على التواصل الجيد في نور وهداية



لكن عندي بعض الأسئلة؟!اخي الكريم

الاسئلة التي طرحتها وطرحها الاخة انس ودارك عرضتها على الشيخ وانتظر الاجابة منه

ارجو الانتظار

[أنـس]

السلام عليكم .. :)


وعلينا ان نتصر على انفسنا

بإذن الله

---------------------------------------


لا اعلم

للكن الاول يعتبر عاصي

عاصي ومجاهر بالمعصية أيضا .. ::مغتاظ::


ام الثاني فالذي يقول للشئ هو حلال والاصل انه حرام هذا محلل لما حرم الله

وإذا قلت له هذا يقول لك : لا .. انا ارجع الى مبدا العالم الفلاني الذي يحلل الشيء .. :confused: أما العالم الذي أفتى بتحريمه فلا اومن بفتواه ..

والله أعلم ..

-----------------------------------------


ارجوا الانتظار

لانني ارسلت الى احد المشايخ وانتظر رده

اكيد .. وشكرا جزيلا لك على الاهتمام :) ::جيد::

[Chucky]

السلام عليكم ^_________^

جزاكِ الله خيراً ياقوت ..... وشكرا جزيلا لكِ على الموضوع المفيد جداً ^__^

صحيح إننا سمعنا فتاوى كثير في الرسم وكنت أترك الرسم وأرجع له >< لأني سمعت مرة انو اذا رسمت شيء ليس موجود أصلاً هذا ليس بحرام ><

بس الحمدلله تبين لي الآن تماما أن الرسم حرااام وان شاء الله اتركه وما ارجع له ابداً

بس ماذا عن الرسمات اللي رسمتها !! هل اتخلص منها ؟! واذا في رسمات في الماضي ما قدرت اتخلص منها ماذا افعل >_<

أو مثلا أهديت رسمة لصديقتي واحتفظت بيها ومثلا ما قدرت اقول لها تتخلص منها >< هل سيكون علي ذنب -___-"

مرة تانية شكرا لكِ ياقوت ^^ لا تعلمين انو الموضوع افادني جداً خاصة اني انا واخواتي كلنا نرسم >_>

جزاكِ الله خيراً وجعل هذا في ميزان حسناتك والله ينور لكِ طريقك والله يثبتك على الطاعة وان شاء الله أدعو لكِ دائماً ......

شكرررررررررررا ًً

[*وردة الربيع*]

مشكوووووور أخوي على الموضوع

:cool: بس شو اسوي هذه هوايتي من كنت صغيره حتى ألحين :cool:

:نوم: المهم بحاول اتركه :نوم:

هذي الرابطه إحد رسوماتي

http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=80609

[ياقوت]

فتوى من موقع "الإسلام اليوم"

السؤال:
ماحكم رسم التالي: يعني التنانين و الاحصنة ذات القرون كلها كائنات اسطورية , هل هي حرام أم حلال اذا كانت لم توجد أصلاً ؟؟ اذا رسم الواحد آلة مثل جريندايزر و مازنجر و الجندام فهي آلة بلا روح , حرام أم حلال ؟؟ اذا رسمت آلياً بجسد انسان , او انسان برأس آلي , حرام أم حلال ؟؟ وماذا عن رسم المخلوقات العجيبة والمضحكة .. والمخلوقات الفضائية والخيالية ؟ .. وأيضا ماذا عن رسم الخزانة أو الفواكه مع اضافة عين وأنف وفم !!!!!!!!!!!!!!! وماذا عن الانيمي ؟ .. بعيونهم الكبيرة جدا وأشكالهم التي تختلف اختلافا واضحا عن اشكال البشر .. !! وماذا عن مسلسل دمتم سالمين

الاجابة:


بالنسبة لرسم المخلوقات الخيالية أو الأسطورية وكذا الفواكه التي لها أنف أو أرجل أمر لا بأس به.

ومثلها صور جريندايزر والأشكال التي تختلف عن أشكال البشر.

أما مسلسل دمتم سالمين فلم يحصل أن شاهدناه



وبالنسبة لمشاهدة افلام الكرتون


لاحرج فيها إن شاء الله

[HARD-GIRL]

الصراحة موضووعج جدا قيم وجزاج الله الف خير الصراحة انا ماعندي ولاتعليق على هذا الموضووع واتمنى لك المزيد من التقدم اختي كوجية

[₪ الذكـ ـ ـ ـرى₪]

السلام عليكم*****

الله يعطيك العافيه على الموضوع المهم*****وعندي سؤال محيرني مررررررره وهو:ماحكم وضع صور الانيمي بالتوقيع والصور الرمزيه مثل الصورة اللي أنا حاطتها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[نوار]

السلاام عليكم و رحمة الله
شحالج ياقوت ؟
ان شاء الله بخير
اول شئ ابي اقوله جزااج الله خيير على الموضوع
و الحمدلله استفدت منه وااايد
مع اني احب الرسم ::مغتاظ::

زين
ادري ان تعبناج
بس شنسوي ×_×
المهم
اذا رسمت مثلا شخصية انيمي بس ما رسمت الاتف
يعتبر حرام او حلال ؟
لان ما اظن ان الانسان يقدر يعيش من غير انف :مندهش:

و ما جاوبتي على السؤال اللي شنو حكم رسم الانيمي؟
لانه يختلف واايد عن الانسان
يمكن مو وايد
بس فيه اشيا تختلف مثل العين و طريقة رسم الفم و يعني اشيا وايد

و مثلا اذا رسمت الراس بس الى الكتف مثلا يعتبر حرام ؟
او اذا رسمت شخصية بس خليت الراس مفصول عن الجسم يعتبر حرام .. يعني ما رسمت الرقبة وخليت بين الراس و الجسم مسافة؟


و مشكووورة اختي ياقوت مرة ثانية
و آسفين تعبناج معانا -___-
و جعله الله في ميزان حسناتج يا رب ^__^

[الجده]

فوتوغرافي بنتي
توي رديت على السؤال آسفة بنتي آسفة كثير
ارجو أني ما كنت ثقلت عليش

[كـيـلـキルアـوا]

مشكوووووووووووووووورة

[SP!DER]

السلام عليكم ورحمة الله ...

مشكورة يا أخت ياقوت القلوب على هذا الموضوع ( درس تربية اسلامية ) ... وجزاك الله ألف خير ...

أول ما شفت العنوان خفت ... لأني من هواة رسم الأنمي ...وأيضا تجميع الصور ... ومشاهدة المسلسلات والأفلام ( الأنمي ) ...

آنا من زمااان أسمع عن هذا الأمر ... بس عندي علم إنه فقط رسم الحيوان (الحقيقي ) ... والانسان ( الحقيقي )... هو الحرام .... وأيضا التصوير ... بأنواعه ...


بالنسبة لرسم المخلوقات الخيالية أو الأسطورية وكذا الفواكه التي لها أنف أو أرجل أمر لا بأس به.

ومثلها صور جريندايزر والأشكال التي تختلف عن أشكال البشر.

أما مسلسل دمتم سالمين فلم يحصل أن شاهدناه



وبالنسبة لمشاهدة افلام الكرتون


لاحرج فيها إن شاء الله

والحمد لله يوم قريت هذا .. ارتحت ... لأني ...( والصراحة ) ... كنت بلقى صعوبة في ترك الانمي ... لأنه ومثل ما قلت هواية وادمان ... من يوم آنا صغير .. وحتى رسم الأنمي ... هواية من الصغر ...

بس عندي سؤال ... إذا كان واحد يدرس في جامعة فنون ... ومضطر حسب منهج الجامعة يرسم حيوانات وبشر ... هل هذا يعتبر حرام ؟

ومشكورة مرة ثانية على الموضوع ...

[ياقوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتذر بشدة عن الانقطاع
واعتذر لكل من

Chucky
وردة الربيع
HARD-GIRL
فراشة الالوان
نوار
SP!DER

سامحوني:مذنب: لم انتبه للردود:نوم:

بسم الله نبدء

http://72.35.73.150/vb/image.php?u=9182&dateline=1124229674
ياهلا والله بحورية المنتدى
كيفك ياعسل؟ ايش اخبارك؟:)


السلام عليكم ^_________^هلا عمري وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



جزاكِ الله خيراً ياقوت ..... وشكرا جزيلا لكِ على الموضوع المفيد جداً ^__^
واياك ياعسل



أو مثلا أهديت رسمة لصديقتي واحتفظت بيها ومثلا ما قدرت اقول لها تتخلص منها >< هل سيكون علي ذنب -___-"

اختي عفى الله عما سلف:)


مرة تانية شكرا لكِ ياقوت ^^ لا تعلمين انو الموضوع افادني جداً خاصة اني انا واخواتي كلنا نرسم >_>
العفو ياعمري واتمنى لك ولاخوتك السعادة دوما وابدا


جزاكِ الله خيراً وجعل هذا في ميزان حسناتك والله ينور لكِ طريقك والله يثبتك على الطاعة وان شاء الله أدعو لكِ دائماً ......

امين يارب العالمين
الف شكر على المرور :)

=======================

http://72.35.73.150/vb/image.php?u=56413&dateline=1120409115
ياهلا بوردة الربيع :)
عيوني الامر فيه سعة لو راجعت الفتاوى فرسم الراس دون جسد لاباس به
الف شكر على المرور :)

===========================
http://72.35.73.150/vb/images/avatars/161.jpg
ياهلا وين الناس
ماحد يشوفك هذه الايام
العفو ياعمري تسلمي:)

==========================

http://72.35.73.150/vb/images/avatars/57.gif

هلا بك اختي الكريمة
والله ياعمري انا سالت احد العلماء هاتفيا فقال لي((لا داعي لها)) فتركت الصور والتواقيع منذ ان كلمت العالم:)

والف شكر على المرور

=========================

http://72.35.73.150/vb/image.php?u=940&dateline=1132219611

السلاام عليكم و رحمة الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:)

شحالج ياقوت ؟
ان شاء الله بخير
بخير ياعمري كيفك انت ؟بشرينا عنك

اول شئ ابي اقوله جزااج الله خيير على الموضوع
و الحمدلله استفدت منه وااايد
مع اني احب الرسم
الله يرضى عليك:)


زين
ادري ان تعبناج
بس شنسوي ×_×
تعبكم راحة ياقلبي خذي راحتك:)

المهم
اذا رسمت مثلا شخصية انيمي بس ما رسمت الاتف
يعتبر حرام او حلال ؟
لان ما اظن ان الانسان يقدر يعيش من غير انف
و ما جاوبتي على السؤال اللي شنو حكم رسم الانيمي؟
لانه يختلف واايد عن الانسان
يمكن مو وايد
بس فيه اشيا تختلف مثل العين و طريقة رسم الفم و يعني اشيا وايد
ياعسل راجعي الفتاوى فوق :)


و مثلا اذا رسمت الراس بس الى الكتف مثلا يعتبر حرام ؟ا

لراس دون الجسد قال الشيخ لاباس فيه ان شاء الله تعالى


او اذا رسمت شخصية بس خليت الراس مفصول عن الجسم يعتبر حرام .. يعني ما رسمت الرقبة وخليت بين الراس و الجسم مسافة؟

لا ادري:نوم:

و
مشكووورة اختي ياقوت مرة ثانية
و آسفين تعبناج معانا -___-
و جعله الله في ميزان حسناتج يا رب ^__^
لا عادي مابين الاخوات شئ
الف شكر لك:)

=========================

http://72.35.73.150/vb/image.php?u=75807&dateline=1132772755

حياك الله اخي اللكريم


السلام عليكم ورحمة الله ...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


مشكورة يا أخت ياقوت القلوب على هذا الموضوع ( درس تربية اسلامية ) ... وجزاك الله ألف خير ...

حقا اذان اصلح ان اكون مدرسة تربية اسلامية:)



والحمد لله يوم قريت هذا .. ارتحت ... لأني ...( والصراحة ) ... كنت بلقى صعوبة في ترك الانمي ... لأنه ومثل ما قلت هواية وادمان ... من يوم آنا صغير .. وحتى رسم الأنمي ... هواية من الصغر .الحمدلله:) ..


بس عندي سؤال ... إذا كان واحد يدرس في جامعة فنون ... ومضطر حسب منهج الجامعة يرسم حيوانات وبشر ... هل هذا يعتبر حرام ؟
اعتقد فوق في فتوى عن هذا الامر
اتحب ان اسال لك
اعذرني على التاخر وان شاء الله ارد عليك
الف شكر على المرور وبارك الله فيك وفي الجميع

ومشكورة مرة ثانية على الموضوع ...

[RAK LOVE]

السلام عليكم والرحمه
مشكووووووووووره اختي الموضوع وااايد حلو

جزاج الله الف خير

بس حبيت اطلب من كل بنت انها تعطيني ايميلها اذا سمحت واذا ما سمحت عادي والله ما ازعل

بس ادزلي اياه على الرسايل لاني اتمنى يكون عندي صديقات مثلكم وشكرا اخواتي

[BMA]

الى كل رسام في المنتدى>>>

:cool:
يا بختك على موهبتك .. :تدخين:


الى كل مصور في المنتدى>>>

ممممم
يعني مخرج؟ مثلاً ؟

المصور اللذي ورد في الحديث ..
هل هو رسامنا اللذي رسم على (( سبورة )) :eek:
مو معقوله هذا بيدخل النار لأنه رسمني مثلاً :D .. وخشتي بعد قايله كذا :p
وهل يعقل انه رسمني (( أنا ابو خشه :D )) في السبورة اللي أكيد راح تنمسح!!!!!!!!!
وانه بسأل يوم القيامه .. وبيجيه الله ويقوله تعال : احيي هذا اللذي خلقته!!
بكل عقل يجعلني اكاد لا اصدق كيف يمكن الأختلاف في الشرع!!
(( الرجاء اختي ياقوت + الاخوة والأخوات ان يعذروني على انفعالي لأني قرأت كم موضوع للتو حول القضايا وشفت ردود وكلام واشياء تعجبت منها بكل صراحه.. ومدري وش جابني اصلاً او أنتهى بي الأمر الى هاهنا في هذا الموضوع)) :rolleyes:

اولاً :
الخلق = شي جديد اغلب الضن ولا؟ !!
التصوير + الإخراج = اله (( مكينه )) اللتي تقوم بالأمر وهو جاااااااائز (( صور للذكري الخ))
الأفلام = نفس الصور بس بدال صوره وحده .. هي صور عديده بأطارات متتاليه
فبرضو نفس الحكم ..

الالات الموسيقيه = هل يمكن ان نستخدمها بحلال مثلاً !!؟
التصوير وكل ما يختص به من استوديو الخ = نعم نستفيد منه استفاده كااااااامله في الحلال ودون أي وقوع في الحرام

اذا وقعنا في الحرام كتصوير مصارعه حره مثلاً
اوكي حرام .. واللي يشوفه بعد حرام

يا عالم .. يا مسلمين
(( ياقوت الله يرضى عليك :D ))
الموضوع اساساً .. الموسيقي + التصوير
في مسألة حرام وحلال بالذات ..
لابد أن ندرك بأن الحساب يكون دقيق من الله تعالى .. رحمنا الله واياكم
فأنسان صور فلم ((بنات بالجوال)) وهم يتعرضون لأمر ... الخ
هل هذا الأنسان وعمله (( حلال )) أتحدى أي عالم دين يجيب ؟ :تدخين:
ألم تقوم الدنيا عليه!!؟
عفواً التصوير اساساً محرم .. والموسيقي ايضاً .. ولكن الفلم + موسيقي = فورا بقناة الأولى
اين العلماء؟
الاجابه : الأمر اولاً وأخيراً ليس (( طااااااامه)) الا اذا استخدم بطريقه تسئ الا الشرع أو الدين
بالضبط مثل الدنمارك!!
حقين الدنمارك .. هم اللذين أتفقنا جميعاً على حرمة عمله وليس حرمة الرسم!!

والمصور والمخرج في فيديو كليب .. يختلف عن واحد مصور لي اطفال ينشدون مثلاً!!
أو مصور نقل بعدسته ما يحصل من فتن!!
مصور نقل لنا الحقيقه كي لا نتوووووه :تدخين:
لأنه مصور .. وهذا عمله!!
فلولا وجود الة التصوير او الكاميرا ..
وكنت رساماً .. فنفس الأمر
مالفرق؟!
ولن اقطع رؤوساً .. ولا هم يحزنون ... لأني شفت واحد مثلاً قتل أحد ائمة الحرم .. كيف بقعد اوصفه!!
لازم باخذ قلم وارسم ابو امن جابته بالتفصيل الممل .. ولو كنت رسام .. فيسلاااااااام على نعمة الإسلام

لكن أجي أرسم وحده عريانه .. اكيد حرام!! وشرايكم يعني!!

وهللي رسم وحده عريانه ورسمه زي قلته (( يعني ما يعرف يرسم صح))
وواحد ثاني جانا ورسم شخصية أنمي <<<< لاحظو الفرق!! اوكي
واحد رسم بني ادميه .. قدامه يعني وعريانه ((زي فلم تايتانك لو شفتوه )) ابو الرومانسيه
والثاني لا .. رسم أنمي ..

الأول رسمته وجعانه .. الثاني رسمة أحلى ((وهي بنت أو فناة أنمي ))
بس الفرق هو الثانيه أتفق الأغلبيه من الرجال أو النقاد خلينا نسميهم بأنها تفتن أكثر من الأولى حقت صاحبنا!!

فبالتالي حرمتها أعظم .. من الحين اقولكم .. وهذا ما فيه مجال للشك!!
والدليل:
هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في بلدنا المعطى اصلحهم وثبتهم الله
يمرون على محل ((قيمز)) وفيه صور أنمي!!
بوسترات
كلها حلال ماعدا البوستر اللي مثل سيلرمون :لقافة:
لا هذا فتنه .. مزقووووها :تدخين:
صحيح .. وكلام جميل ومنطقي تماماً
والله يقويهم :cool:

لكن ليست كل صورة حرام!!
وهذا يعني بأنه ليس حرام رسمها!!
طيب التصوير اللي بالحديث ..
وانه محرم
وقول الخالق فليخلقو بعوضه = قوله تعالى فليأتو بايه
هل المقصود اني ارسم بعوضه؟ بالتصوير في الخلق؟
هل رسمي للوحه الغرض منه انها تصبح خلق او ما شابه؟
اللي فهمته والله اعلم .. انها امور مثل التماثيل
ثم مسألة الأرواح .. الحيوانات + الطير = أمم امثالنا .. كيف صارو بدون ارواح؟

اذا في الحديث الصحيح قصة ((شجره)) بكت .. لبعد يدي رسول الله .. وهو عليه الصلاة والسلام تعود الاتكاء عليها أو على غصنها ..
مادري بس انا مؤمن بأن الشجر حي .. وهو يدخل في مسألة الأرواح
وليس هناك جدال بالنسبة لي في أمر الحيوانات أو الحشرات بل البكتيريا والخليه حتى كلها كائنات حيه بروح
ومسألة وقضية الروح .. امر اااااااخر .. ويبيلنا كتب كثيره جداً .. على اساس نعرف نفسر ايه مثل (( يوم يقوم الروح والملائكه))
ماهي الروح في الايه الكريمه ؟
أختلف العلماء والمفسرون .. أكثر من اختلافهم في حكم التصوير ..
لا اريد الاطاله
ولكني اعود واذكر مره اخرى لعل الذكرى تنفع المؤمنين
الحلال بين .. والحرام بين..
وكما الأعمال بالنيات ..
هناك أمر مهم وهو طبيعة العمل .. فانا وأنتم كلكم نصلي الجمعه ونخرج من المسجد وكلن له نصيبه من الحسنات ..
فهناك مستويات في الحلال والحرام ..
فأتقو الله .. ايها الرسامون (( حقين الطبشور + الجمر + الرصاص + التلوين + الرسم بالكمبيوتر + الرسم الثلاثي الأبعاد الخ ))
هذا واسال الله للجميع الهدايه
وأن يجمع كلمة المسلمين
وان اختلفنا تماماً في امر او حكم شرعي معين وكلن قام يسأل .. وكلن قام يقتبس من هنا ومن هناك
فبادروا واعملوا واجتهدوا واتقوا الله حيثما كنتم أتبع السيئه الحسنه تمحها وخالق الناس بخلق حسن .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
حرر من قبل BMA
بندر .. ابو شامه :cool:

[ياقوت]

: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

حياه الله السيد لوفي
مرحبا بك في نور وهداية

قرأت ردك وأحسست باختلاط الأمور
سوف افصل الرد وصححني ان كنت مخطئة


بكل عقل يجعلني اكاد لا اصدق كيف يمكن الأختلاف في الشرع!!

تعمدا وضعت حديث الشبهات وشرحته حتى تكون مسالة الاختلاف مفهومة

أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما عن النعمان ابن بشير - رضي الله عنه –
قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم –
يقول: "الحلال بين والحرام بين،
وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس
، فمن اتقى المشبهات استبرأ لعرضه ودينه،
ومن وقع في المشبهات كراعٍ يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه،
ألا وإن لكل ملك حمى، ألا إن حمى الله في أرضه محارمه،))

هذا توجيه نبوي صريح يريح الانسان ويبعده عن مسالة الخلاف
ولاحظ قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحكم الذي اختلف فيه انها اقرب الى النار والى الحرام



(( الرجاء اختي ياقوت + الاخوة والأخوات ان يعذروني على انفعالي لأني قرأت كم موضوع للتو حول القضايا وشفت ردود وكلام واشياء تعجبت منها بكل صراحه.. ومدري وش جابني اصلاً او أنتهى بي الأمر الى هاهنا في هذا الموضوع))

:)
لا عليك اخي الكريم
خذ راحتك
لكن اذا اردت ان ترتاح من مسالة الخلاف بين العلماء في أي حكم كان
فاجعل حديث الشبهات منارة لك وملجاء وسوف تجد الفرق


الخلق =

الخلق هو ايجاد الشئ من العدم
مثل خلق الله للكائنات
والمعنى ممكن يشمل على ما اعتقد المجسمات


التصوير + الإخراج = اله (( مكينه )) اللتي تقوم بالأمر وهو جاااااااائز (( صور للذكري الخ))

حكم التصوير بالكاميره الأصل فيها حلال لا خلاف في ذلك
لكن الصور نفسها تمنع دخول الملائكة المنزل

كاميرة الفيديوا ايضا حلال ومتى تصبح حرام كما قلت انت اذا صورنا بها امر محرم

أي سلاح ذو حدين
مثل السكين
سلاح ذو حدين
تكون حلال اذا استخدمت في الامور المباحة
وحرام اذا استخدمت في قتل النفس الانسانية

والفيديو ايضا الة ذو حدين
ممكن تكون حرام وممكن تكون حلال
اعتمادا ماذا تعرض فيه


الالات الموسيقيه = هل يمكن ان نستخدمها بحلال مثلاً !!؟

لقد سبق وان تناقشت مع اعضاء نور وهداية حول الالات الموسيقية
المعروف انها حرام لكن العض قال
اذا استخدمت في الدعوة الى سبيل الله لا باس بها
مع ان الغاية لا تبرر الوسيلة
ونحن لا ندعوا الى سيبل الله بشئ حرمه الله علينا
ويمكنك الاطلاع على الموضوع هنا (http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=111894)


(( ياقوت الله يرضى عليك ))
الموضوع اساساً .. الموسيقي + التصوير
في مسألة حرام وحلال بالذات ..
لابد أن ندرك بأن الحساب يكون دقيق من الله تعالى .. رحمنا الله واياكم

ويرضى عليك
ولاننا ندرك ان الحساب دقيق عند الله
فهذا يجعلنا اكثر حرصا واكثر وعيا
ونبتعد عن الشبهات في الدين
ولو تتبعت انت كل الاحاديث في بداية الموضوع لوجدت انها كلها تنذر بالوعيد الشديد ولم نجد حديث واحد يخرجنا من دائرة الوعيد



ألم تقوم الدنيا عليه!!؟
عفواً التصوير اساساً محرم .. والموسيقي ايضاً .. ولكن الفلم + موسيقي = فورا بقناة الأولى
اين العلماء؟

:o
لا تقل اين العلماء

كل العلماء افتوا بان الموسيقى حرام
والعلماء لم يقصروا في بان حكم الصور ايضا لكن قال الله تعالى

(( لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ))

واجب العلماء هداية الدلالة وهي بيان الحق للناس وندل الخلق على الحق،
نقول قال الله جلّ وعلا وقال الرسول بأدب وتواضع وحكمة ورحمة،

أما هداية التوفيق وهي التزام الشخص بالحكم وترك الحرام
فبيد الله تبارك وتعالى، لا يملكها ملكٌ مقرب ولا نبي
مرسل ولو كان المصطفى،
قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ﴿(( لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ )


انا اذا قلت لك الان يابندر الموسيقى حرام واعطيتك الاحكام والايات

هل يجب عليك ان تقول حاضر امرك؟

ام هل يحق لي اجبارك على تركها؟

لا انا ابين لك الامر واخبرك به ام ن كنت اهتديت ام لا فهذا بيد الله ليس بيدي انا


ولن اقطع رؤوساً .. ولا هم يحزنون ... لأني شفت واحد مثلاً قتل أحد ائمة الحرم .. كيف بقعد اوصفه!!
لازم باخذ قلم وارسم ابو امن جابته بالتفصيل الممل .. ولو كنت رسام .. فيسلاااااااام على نعمة الإسلام


ردا على هذه الفقرة


عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
عندما سئل عن الرسم؟
بسم الله الرحمن الرحيم ا

لرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح وهذا جاءت السنة بتحريمه فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: كل مصور في النار وقوله صلى الله عليه وسلم: أشد الناس عذابا يوم القيامة
المصورون الذين يضاهئون بخلق الله ولقوله صلى الله عليه وسلم: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور فدل ذلك على تحريم التصوير، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح؛ من الدواب والإنسان والطيور.

أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك لا حرج فيه عند أهل العلم ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا أو الصورة في حفيظة النفوس
التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله عز وجل: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام: 119]



لكن ليست كل صورة حرام!!

صحيح


وهذا يعني بأنه ليس حرام رسمها!!

هنا نعود الى نقطة البداية
الرسم محرم الا في حالات وقد تم توضيحها ^_^


وقول الخالق فليخلقو بعوضه

هنا يقصد التحدي فقط لا دخل له في موضوع الرسم
فلاستشهاد بهذه الاية في هذا الموضع ليس صحيحا


فهناك مستويات في الحلال والحرام

حتى لو كان هناك مستويات
فكلما ارتكب الانسان ذنب مهما كان صغره نكت في قلبه نكتة سوداء
وكلما ارتكب ذنب اخر نكت نكتة سوداء اخرى وهكذا
حتى يصبح القلب اسود
انسيت التشبيه
عندما نقلب الكاس راسا على عقب
لو سكبت مياه الارض فوقه مادخلت اليه

يمكنك الاستفادة اكثر من هذا الموضوع (http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=85979)


وان اختلفنا تماماً في امر او حكم شرعي معين وكلن قام يسأل .. وكلن قام يقتبس من هنا ومن هناك
فبادروا واعملوا واجتهدوا واتقوا الله حيثما كنتم أتبع السيئه الحسنه تمحها وخالق الناس بخلق حسن .

احسنت
تقوى الله البعد ان احرام وكذالك الشبهات

جزاك الله خيرا

ومرحبا بك في أي وقت::سعادة::

[سارقة القلوب]

السلام عليكم

اشكرك جدا على هذا الموضوع وعلى المجهود الراائع

[BMA]

السلام عليكم :cool:
أشكرك من كل قلبي أختي ياقوت على اتاحة الفرصة للتعبير عن الرأي :D
وفقك الله دوماً :cool:

ام هل يحق لي اجبارك على تركها؟
من رأى منكراً فليغيره بيده :تدخين: الحديث
وأنتي هنا قادره بيدك أن تغيري المنكر لو رأيتيه ;)
وأن لم تستطيعي .. فرحم الله مؤمناً عرف قدر نفسه وما على الرسول الا البلاغ
^
^
نفس كلامك تقريباً لي :D

لكن الصور نفسها تمنع دخول الملائكة المنزل
مقطه كنت اود التحدث فيها .. اذا سمحتي
وهي (( بالنسبة لي طبعاً وفي نظري بقدر علمي )) اشوف انو لوصور حطيتها بألبوم .. اوكي ماحس فيها اي مشكل ;)
لكن صور بروزتها ومليت الغرفه صور .. واطارات ورف مليان صور منصوبه (( يعني محطوطه جوى اطار))
فهذي اشوفها أمر لا أعتقد انه مباح :rolleyes:
1- لأنه يلفت النطر أولاً
2- ممكن يدخلون ناس او اجانب البيت فكيف تحط صورك أو صور اهلك !!!!
3- هناك ناس كما هو معروف .. تضع صور فنانين + فنانات = وكل يوم صاحي على هالصوره ومتعلق قلبه فيها :confused: .. فالصوره تشغله وفتنه!!

لاحظي لم اذكر موضوع الملائكه تدخل البيت ولا لا .. لأنو ماحد يدري اصلاً ولا يقدر يشوفهم :تدخين:

والجميع يعلم بأن الله عز وجل لا ينظر الى اجسادنا ولا الى صورنا ولكن ينظر الى قولبنا
تمعونو جيداً في الأمر + في الحديث الصحيح .. اذا صلح القلب صلح سائر الجسد واذا فسد .. فسد سائر الجسد
وهو كتمثيل أختي ياقوت بالكأس المنقلب تماماً ;) فلا ينفع فيه أي عمل :D

ومن هنا ايضاً نحن لا نعلم من ينفع الصب فيه اصلاً ولا لا!!
فالقلوب وعلمها عند الله ونحن نحاول المساعده بالتوضيح ولعلنا نصيب :D
واللهم لا تؤخذنا لو نسينا أو أخطأنا

-=-=-=-=-=-
أما الان مع فقرة .. ما يطلبه الرسامون
بصحبة المذيع والكاتب BMA :تدخين:
-=-=-=-=-=-
يسأل الرسام ق ر ن
- نود سؤالكم ... هل رسم قريندايزر حلالٌ أم حرام؟
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=79059
والرجاء االتوضيح والدقه .. فريد معرفة الفرق اذا رسم بألوان خشبيه أم مائيه ؟
:تدخين:
- وهل يعتبر قريندايزر من ذوات الأرواح؟ لوجود الدوق فليد جواته .. وهل الدوق فليد انسان ذو روح؟
- وهل غريندايزر هو تشبه بالشيطان لوجود قرنين؟ فكما افتيتم فضيلتكم بتحريم البوكيمون بيكاتشو وهو بدون قرون كونه شيطاني وتشبه بالشياطين .. فنحن لا نعلم .. ونريد معرفة الأمر .. وكي لا نطيل اخيراً هل فيقا الكبير مخلوق حلال أم حرام مشاهدته ؟ وسماع نبرة صوته الشرير!؟
- هل دايسكي عندما يدق الاله الموسيقيه حلالٌ أم حرام؟

--------
الاجابه : :تدخين:
أاااااا
اخوي السائل .. يرحم امك راجع أقرب مستشفى للأمراض العصبيه رحمك الله وستر عليك
:D :p
فقد اوجعت بطني من الضحك .. لا حول ولا قوة الا بالله!!

-=-=-=-=-=-
..

-=-=-=-=-=-
- سائل مستعجل ..
هل هذه الرسمه حلال أم حرام ؟
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=79061

- وهل الأفضل أستخدام معالج AMD للرسم .. لأني سمعت فتوى بأن معالجات أنتل مباحه بالرسم ؟ :تدخين:
- وهل لو رسمة بقوة 32 Bit .. تختلف عن رسمة بقوة 64 Bit ?
الرجاء الاجابه بأسرع وقت .. لأني مادري أرسم باللي معي واللي اطق كمبيوتر جديد ؟
:تدخين:

----------------
الاجابه : لا نرى حرج في صورتك لأنها لا تفتن الحقيقه !! :تدخين:

-=-=-=-=-=-


-=-=-=-=-=-=-
كان معكم BMA ونراكم في فقرات اخرى
سائلين المولى عز وجل الأجر والهدايه
وتقبلو تحيات مذيعكم

[enaaso]

مشكووووووووورين ع المعلومات

[ياقوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أشكرك من كل قلبي أختي ياقوت على اتاحة الفرصة للتعبير عن الرأي
وفقك الله دوماً

العفو :)


إقتباس »
ام هل يحق لي اجبارك على تركها؟

من رأى منكراً فليغيره بيده الحديث
وأنتي هنا قادره بيدك أن تغيري المنكر لو رأيتيه
وأن لم تستطيعي .. فرحم الله مؤمناً عرف قدر نفسه وما على الرسول الا البلاغ
^
^
نفس كلامك تقريباً لي

تلميذ نجيب



إقتباس »
لكن الصور نفسها تمنع دخول الملائكة المنزل

مقطه كنت اود التحدث فيها .. اذا سمحتي
وهي (( بالنسبة لي طبعاً وفي نظري بقدر علمي )) اشوف انو لوصور حطيتها بألبوم .. اوكي ماحس فيها اي مشكل
لكن صور بروزتها ومليت الغرفه صور .. واطارات ورف مليان صور منصوبه (( يعني محطوطه جوى اطار))
فهذي اشوفها أمر لا أعتقد انه مباح
1- لأنه يلفت النطر أولاً
2- ممكن يدخلون ناس او اجانب البيت فكيف تحط صورك أو صور اهلك !!!!
3- هناك ناس كما هو معروف .. تضع صور فنانين + فنانات = وكل يوم صاحي على هالصوره ومتعلق قلبه فيها .. فالصوره تشغله وفتنه!!


صحيح تعليق الصور وجعلها مرئية هو المنهي عنه



لاحظي لم اذكر موضوع الملائكه تدخل البيت ولا لا .. لأنو ماحد يدري اصلاً ولا يقدر يشوفهم

لكن نحن مؤمنين بوجودها معنا رايناها ام لا
فالانسان موكل به اربعة من الملائكة غير الكتاب
واحد عن يمينه والاخر عن شماله ومن امامه ومن خلفه
دائما معه




والجميع يعلم بأن الله عز وجل لا ينظر الى اجسادنا ولا الى صورنا ولكن ينظر الى قولبنا
تمعونو جيداً في الأمر + في الحديث الصحيح .. اذا صلح القلب صلح سائر الجسد واذا فسد .. فسد سائر الجسد
وهو كتمثيل أختي ياقوت بالكأس المنقلب تماماً فلا ينفع فيه أي عمل

ومن هنا ايضاً نحن لا نعلم من ينفع الصب فيه اصلاً ولا لا!!
فالقلوب وعلمها عند الله ونحن نحاول المساعده بالتوضيح ولعلنا نصيب
واللهم لا تؤخذنا لو نسينا أو أخطأنا

القلب مدار كل شئ فهو اعظم مصنع على وجه التاريخ

-=-=-=-=-=-

أما الان مع فقرة .. ما يطلبه الرسامون
بصحبة المذيع والكاتب BMA

الله يهديك ماتترك عنك الشطحات
عموما رسم الاليات والكائنات الاسطورية حكمها هنا (http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=85979)

[BMA]

لكن نحن مؤمنين بوجودها معنا رايناها ام لا
فالانسان موكل به اربعة من الملائكة غير الكتاب
واحد عن يمينه والاخر عن شماله ومن امامه ومن خلفه
دائما معه
طبعاً الله عرفناه بالعقل ;)
بس سمعت أنهم أكثر (( مو فتوى طبعاً بس خلينا نقول موضوع ديني))
يعني فيه ملائكه عالشفايف + العيون + البلعوم !؟
:تدخين:
فهل الأيمان بوجودهم حلالٌ أم حرام ؟ :p
^
^
طبعا ًمن كثر ماسمع حلال + حرام
انا افضل استخدام جائز + مباح + مكروه + باطل :تدخين:
الملائكه كثيرون جداً :تدخين:
فلا أعلم كم ملك يحيطي بي .. ولكني أعتقد بأن القول الارجح هما ملكان على اليمين وعلى اليسار
ولا ادري إن كان ورد بالحديث أو القران ايه تبين عددهم بشكل واضح .. ؟ :)
طبعاً ردي تم تعديله
ومتأسفين لو كتبنا ما يضايقكم
وتقبلو شكري وأحترامي أحبتي
ودمتم
بندر

[ياقوت]

أعلم كم ملك يحيطي بي .. ولكني أعتقد بأن القول الارجح هما ملكان على اليمين وعلى اليسار
ولا ادري إن كان ورد بالحديث أو القران ايه تبين عددهم بشكل واضح .. ؟
سمعت في محاضرة انا عددهم 10
سوف احاول ايجاد دليل من الكتاب او السنة


طبعاً ردي تم تعديله
ومتأسفين لو كتبنا ما يضايقكم

نعتذر لذلك :) حصل خير ان شاء الله
جزا ك الله خيرا

[زمـرد]

انزين اللي كان يرسم ووقف عن الرسم وين يودي رسماته الاولى؟؟والرسمات هي وجوه وشخصيات كرتونيه

[beba212]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قرأت الموضوع والردود وقد كنت ممتنعه عن الرسم منذ فتره للاسباب الذكوره مع انني كنت ارسم البورتريهات فقط وهي وجوه الاشخاص دون اجسامهم ولكنني الان مشوشه..هل اعاود رسم الوجوه؟؟؟لقد تبت منذ فتره ولكن الان اري انه لا يوجد حرمانيه في رسم الرأس دون الجسم..كما انه معروض عليا عمل بمجله معروفه لكي ارسم كاريكاتير...افيدوني في حرمانية ذلك لو سمحتم؟؟؟
انتظر الرد..........

[بقايـا إحسـاس]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ارجوكم لاتجادلون ..

مشكورة ياقوت على الموضوع

افدتيني بصراحة

و الله اني ماادري ايش حيصير لي لو تركت ارسم

حياتي كلها رسم

حتى ايام الاختبارات مااقدر اركز في المذاكرة من دون رسم

و مو أي رسم

أنمي و ارواح و شخصيات خيالية

و اتقاني للرسم مو كأي شخص

لا و كمان اخترعت شخصيات و مسويتلهم قصص

و الله انو حبي للرسم فوق ماتتصورون

بس ايش نسوي

حكم الله

ان شاء الله توبة ماعد ارجع لرسم الانمي

انا مااقول كلامي هذا للتفاخر

بس عشان كلنا نتساعد عشان نكسب الجنة

ياجماعة لاتبيعو الجنة

" و تعاونو على البر و التقوى و لا تعاونو على الاثم و العدوان "

احتاج مساعدتكم عشان اتصبر

ارجوكم خلونا نتعاون عشان نوصل للجنة

مشكورة ياقوت

موضوعك هز في نفسي كثير

[ياقوت]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ارجوكم لاتجادلون ..

مشكورة ياقوت على الموضوع

افدتيني بصراحة

و الله اني ماادري ايش حيصير لي لو تركت ارسم

حياتي كلها رسم

حتى ايام الاختبارات مااقدر اركز في المذاكرة من دون رسم

و مو أي رسم

أنمي و ارواح و شخصيات خيالية

و اتقاني للرسم مو كأي شخص

لا و كمان اخترعت شخصيات و مسويتلهم قصص

و الله انو حبي للرسم فوق ماتتصورون

بس ايش نسوي

حكم الله

ان شاء الله توبة ماعد ارجع لرسم الانمي

انا مااقول كلامي هذا للتفاخر

بس عشان كلنا نتساعد عشان نكسب الجنة

ياجماعة لاتبيعو الجنة

" و تعاونو على البر و التقوى و لا تعاونو على الاثم و العدوان "

احتاج مساعدتكم عشان اتصبر

ارجوكم خلونا نتعاون عشان نوصل للجنة

مشكورة ياقوت

موضوعك هز في نفسي كثير

الله يرضى عليك يارب

^___^

[ياقوت]

انزين اللي كان يرسم ووقف عن الرسم وين يودي رسماته الاولى؟؟والرسمات هي وجوه وشخصيات كرتونيه

عفا الله عما سلف اختي الكريمة

[بقايـا إحسـاس]

لو سمحتو عندي بعض الأشياء ياليت لو تنصحوني

كنت ارسم رسومات للناس

صحباتي في المدرسة اقاربي اخواني

هل تبرأذمتي لأني مااقدر استرجعهم ؟

الرسمات اللي رسمتها قبل كذا ايش اسوي فيها

ارميها و لا أقدر أحتفظ فيها ؟

لما ارسم ارواح هل تبرأذمتي بأني ارسم الجسد كامل بدون الرقبة ؟

الرسم التوضيحي للغرض التعليمي .. هل يجوز ؟

رسم الأرواح مع طمس الوجه هل يجوز ؟

رسم الشخص من الخلف

بحيث انو وجهو مايبان يجوز ؟


اتمنى ماتكون اسئلتي مزعجة ..

بس ممكن اعرف جواب من متأكد ؟

[kanno]

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااقوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووت

مشكوووووووووووووووووووووووووره مشكوووووووووووووره مشكووووووووووووووووووووووره مشكووووووووووووووووووووووووووووره

والله ما قصرتي تعبت ان الله غفور رحيم الحمد لك يا رب العالمين رحمتنا و جعلت رسم الانمي حلال بشرط

ما تكون الرقبه موصله للجسم رحمه كبيره من رب العالمين

ياقوت بقيت اموت اصياح و خوف من البدايه وقلبي خالص كنت مو ماكله شىء اتصدقين اني لهدرجه احب

الرسم راح ادعي لك بدخول الجنه تستاهلين يا بعد عمري والله كنت بكرهك :p شسوي كان بصير

غصبن عني :p

لاكنك جعلتيني اموووووووووووت فيك

انا كنت شاكه في الحكم ومو متاكده بس لمن اكتي ان حلال بشرط ان يكون جسد بلا راس

خلاااااااااااااااااااااااص القلب طاااااااااااااار من الفرحه شكرت رب العالمين الغفور الرحيم ثم

شكرتك والله توني داعيه اقول يا رب بينلي الحكم والشكر لله عرفته في نفس اليوم

اووف قلبي :نوم: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة::

[ياقوت]

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااقوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووت

مشكوووووووووووووووووووووووووره مشكوووووووووووووره مشكووووووووووووووووووووووره مشكووووووووووووووووووووووووووووره

والله ما قصرتي تعبت ان الله غفور رحيم الحمد لك يا رب العالمين رحمتنا و جعلت رسم الانمي حلال بشرط

ما تكون الرقبه موصله للجسم رحمه كبيره من رب العالمين

ياقوت بقيت اموت اصياح و خوف من البدايه وقلبي خالص كنت مو ماكله شىء اتصدقين اني لهدرجه احب

الرسم راح ادعي لك بدخول الجنه تستاهلين يا بعد عمري والله كنت بكرهك :p شسوي كان بصير

غصبن عني :p

لاكنك جعلتيني اموووووووووووت فيك

انا كنت شاكه في الحكم ومو متاكده بس لمن اكتي ان حلال بشرط ان يكون جسد بلا راس

خلاااااااااااااااااااااااص القلب طاااااااااااااار من الفرحه شكرت رب العالمين الغفور الرحيم ثم

شكرتك والله توني داعيه اقول يا رب بينلي الحكم والشكر لله عرفته في نفس اليوم

اووف قلبي :نوم: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة:: ::سعادة::

^____^

الحكم ليس من عندي

اجتهاد علماء وانا نقلتها فقط

شكرا لك والحمد لله انك ما كرهتني:p

[M!śŜ ღ ŁớMŷ]

السلامـ عـليكمـ ورحمة اللهـ وبركاتهـ ..^^

كيف حالك ياقوتـ... ؟ إن شاء اللـهـ بخـير ...^^

جزاكـ اللهـ الفـ خير على الموضووووعـ الرائعـ...^^

الموضوووعـ...^^رووعهـ + كوولـ ^^

الله يعطيـ،،ـكـ الفـ عافيهـ ...^^

مشكوووووورة و ما تقصرين ...^^

تسلمينـ و بانتظـار جديدك الرائع و المتميــز ...^^

ودمتي لنا عضوة مميزة ومتألقة دوما ...^^

اختكـ ...^^

Girl ღ KSA

[Piscu]

شكرا .

[للفردوس مُشتاقة]

::سخرية:: ::سخرية:: مرحبا ياقوت

الله يجزاك خير ::جيد:: ::جيد::

وإن كنت من قبل ارسم ولكن كنت مااقدر اتنفس بشكل طبيعي في بعض الاحيان


ولكن الحمدللهتركتها من زمان

[.: ناطق الشهادة :.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اهلا اختى الكريمة ياقوت ^^
احب ان اضيف شيئاً على موضوعك
و هو ان الذى يرسم انسان يأتى الله يوم القيامة بالصورة
و يقول لراسمها
ارسل فيها الحياة
فلا يستطيع
فى صور الأنسان
و ليس الأنيمى و هذة الأشياء
و ليس لى الدليل
و لكنى سمعت هذا من الشيح محمود المصرى من قبل

و مشكورة على الموضوع :)

[deco017]

السلام عليكم
أنا فقط أردت أن أصحح لكي بعض الأخطاء
الآية التي استهليتي بها الكلام في خطئ كبير
يجب أن تكون هكذا
الحمد لله فاطر السماوات و الأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى و ثلاث و رباعى.
الجزء الملون لم تكتبيه
لذا فيجب الحذر في مثل هذه الأمور فهذا قرآن ويجب عدم نقص أو زيادة أي حرف فيه
الأمر الثاني
الحديث فيه الكثير من الأخطاء
لذا سوف أكتبه كله بشكل صحيح

عن أبي عبد الله النعمانبن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
(ان الحلال بين و ان الحرام بين و ما بينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه و عرضه و من وقع في الشبهات و قع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه الا وان لكل ملك حمى الا و ان حمى الله محارمه ألا و ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله و اذا فسدت فسد الجسد كله الا و هي القلب)
أرجوا الإنتباه الى هذه الأخطاء
أظن أنها أخطاء املائية غير مقصودة ولكن يجب الحذر منها
و شكرا

[فدوى ^.^]

اختي ياقوت جزاك الله عنا كل خير..

[عاشق دايزر]

بصراحه مني مرتاح لزم اقولها ثاني شكرااااااااااااااان

[زهرة البوادي]

جزاك الله خيراااااااااااااااااا
ما قصرت

[Uηρrєđιcţαbℓє]

السلام عليكم ورحمة الله ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع قيم اختي جزاك الله خير ::سعادة::

اللهم اهدنا واهدي كل مسلم:rolleyes:

دمت في حفظ الرحمن

[Grαce]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاتهـ
أشكرك ^^ ياقوت على الموضوع الأكثر من رائع و الشيق و المفيد جدا
و بعد أنت ما شاء الله عليك تميز تام بطرح المواضيع
بارك الله فيك و جزاك الله ألف خير و إن شاء الله يكون الموضوع في ميزان حساناتك بإذن الله تعالى
بيسلمو و الله ^^
سلام
::

[Kla$ 187]

ياكثر من يرسمون هذه الايام

[الزهره البريه]

السلام عليكم
اشكرك على تعبك هذا
وإني ممن يختارون الطريق الى
الجنة ولن اعصي اوامر الله ربي
وهناك شيء لم افهمه
هو هل يمكنني ان ارسم شخصيات كرتونية
كاملة بكل جسدها ؟
وسأحاول ان اتوقف عن الرسم حتى
تجيبي على سوألي
واشكرك مرة اخرى

[eyadi123]

السلام عليكم جزاك الله كل خير انه موضوع رائع

تم التعديل , يمنع وضع روابط اعلانيه لمنتديات أخرى

[ءانجـــــو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أهلا ً ياقوت حبيبتي ..

مشكووورة على الموضوع ...




بالنسبة لي ..
ان الله سبحانه وتعالى يخلق المواهب و الفطر منذ ولادة الانسان
و الرسم هي موهبة من الله سبحانه وتعالى و الدليل على هذا
انه ليس كل انسان باستطاعته ان يرسم .. او يلقي خطاب .. أو شعر ..

لذلك .. لو كان هذا الامر منافيلأوامره عز وجل لما وضعها في الانسان اصلا ً..
لانه بذلك سيضر معبوده وحاشاه ربي يفعل هذا ...

.:.^^.:.


شكرا ً مرة اخرى ..

دمتم بحفظ الباري
اختكم
ءانجـــــو

[ZOURINHO]

مشكور

[باري]

بالنسبة لي ..
ان الله سبحانه وتعالى يخلق المواهب و الفطر منذ ولادة الانسان
و الرسم هي موهبة من الله سبحانه وتعالى و الدليل على هذا
انه ليس كل انسان باستطاعته ان يرسم .. او يلقي خطاب .. أو شعر ..

لذلك .. لو كان هذا الامر منافيلأوامره عز وجل لما وضعها في الانسان اصلا ً..
لانه بذلك سيضر معبوده وحاشاه ربي يفعل هذا ...







كثيرة هي المواهب التي وضعها الله في الإنسان ..

والموهبة بـ حد ذاتها ليست حراما ..

لكن طريقة استخدامها هي من يُحدد إن كانت حراما أم لا ..


فمن لديه موهبة في صوته .. يمكن أن يستخدم صوته في الغناء ..

ويمكن أن يستخدمه في قراءة القرآن ..


ولا يختلف هذا عمن لديه موهبة في الرماية مثلا .. يمكن أن يستخدمها في قتل الآخرين والإعتداء على غيره بغير حق ..

وممكن ايضا أن يستخدمها في الجهاد .. يُدافع بها عن دينه .. أرضه ..


فكلا الموهبتين ليستا حراما .. وإنما طريقة الإستخدام هي من حدد حُرمتها أو لا ..


كذلك الرسم .. لا يختلف عنهما ..

فالرسم هو موهبة في التقليد .. ينتقل بعدها الرسام إلى مرحلة الإبتكار ..

وتلك الموهبة .. لا تنحصر فقط في رسم ذوي الأرواح ( إنسان أو حيوان ) فقط ..

لكن تتعدى ذلك .. إلى الزخارف والنقوش ..

وتصميم المدن بما فيها من بيوت .. منازل .. فنادق .. وحتى السيارت والطائرات والسفن .. وكافة المصنوعات الأخرى ..

كلها تحتاج إلى تصاميم مرسومة أولا قبل صناعتها ..





فالإنسان إذا لديه الموهبة .. وكل موهبة لها أكثر من اتجاه ..

بعض تلك الإتجاهات حلال .. وبعضها حرام ..

ويأتي الدين .. لـ يُبين للإنسان الحلال أو الحرام منها .. من خلال القرآن الكريم .. والأحاديث ..




ولأن الكلام هنا عن الرسم ..

فقد قامت ياقوت بسرد االكثير من الأحاديث الصحيحة ، والفتاوى التي تُبين أن رسم كل ما له روح حرام ..


وعليه فإن رسم الإنسان الكامل أو الحيوان .. يكون حرام ..


أما الرسوم الأخرى على اتساع مجالاتها .. فليس فيها شيء ..

[Rachel Benning]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أهلا ً ياقوت حبيبتي ..

مشكووورة على الموضوع ...




بالنسبة لي ..
ان الله سبحانه وتعالى يخلق المواهب و الفطر منذ ولادة الانسان
و الرسم هي موهبة من الله سبحانه وتعالى و الدليل على هذا
انه ليس كل انسان باستطاعته ان يرسم .. او يلقي خطاب .. أو شعر ..

لذلك .. لو كان هذا الامر منافيلأوامره عز وجل لما وضعها في الانسان اصلا ً..
لانه بذلك سيضر معبوده وحاشاه ربي يفعل هذا ...

.:.^^.:.


شكرا ً مرة اخرى ..

دمتم بحفظ الباري
اختكم
ءانجـــــو





وعليكم السلام , اهلاً آنجو , كيف حالك ؟


لذلك .. لو كان هذا الامر منافيلأوامره عز وجل لما وضعها في الانسان اصلا ً..
لانه بذلك سيضر معبوده وحاشاه ربي يفعل هذا ...

وضع الله لنا موهبه الرسم , لكن ذاك الفن لايقتصر على رسم ذوات الارواح
لدينا من الفنون فيه الكثير , والكثير الذي لايعد ^^

لايحرم الله شيء إلا فيه مصلحه , حتى لو لم نعلمها ;)
ودليل تحريم رسم ذوات الارواح صريح بذاك التحريم
يكفي هذا الوعيد

((إن أصحاب هذه الصور يُعذّبون ، ويُقال لهم : أحيوا ما خلقتم ))




:)

[ءانجـــــو]

الحمد لله رب العالمين أنني مقتنعة بكلامي :)
وأهم شيء في الأمر اني قد تأكدت من هذاالموضوع قبل ردي السابق ..

فلس بقائلة شي أنا لا اعرف عنه في الاصل شيئا ً ..
وأنا تأكد لي السبب ..

ملاحظة : كل مافي الامر ان هذا الحكم يختلف من شخص لشخص :)
شكرا ً

اختكم
ءانجـــــو

[كاترين يوغي]

شكرا

[حلوة الإحساس]

طـيب في منهـج المـرحلة 3 متوسط في بـآب مـآجـآء عن المصـورين ~

مـن الـإمـآم محـمد بن عبد الوهـآب ~

ورد اغلـبية الـأحـآديث السـآبقـه بـس قـآل يقـصد بالمـصورين النحـآتين والممثلين بالطيـن ..الخخ ..

بس مـآ ذكـر شـي عـن الرسـآمين ~ جيـت انـآ سـألت المعلـمه << خبره لهـآ 17 سنـه تدرس المنهج ~

قلت يـآ ابلـه الرسـم دآخل فذآ الوعيـد .. قـآلت : ايـه رسـم اشـخآص حقيقين ~

قلـت طيـب الـأنمي ’’مـآفهمتـني ’’ قلـت يعـني الكـرتـون ~

قـآلت الرسم الكرتوني اختلـف فيـه ~

لكـن الـأرجح انـه جـآئز ~

~

فمـآادري احتـرت !

.. ؟

[ŝAήĎЯA ŲĈҢłĦA]

السلام عليكم ~

الله يعطيكِ ألف عافية على الموضوع الرااااائع ~

ويبارك فيكِ ~ لكن هل رسم الانمي حرام ام حلال ..؟؟!

ارجو الاجابة على سؤالي لأنه كتيييير مهم بالنسبة ليا وللأخرين ^^

تحياتي ~

[طيف الانــمي]

اختلف في نوع الرسم بين العلماء

سمعت قول للشيخ "محمد حسان"

و"للقرضاوي"

تبيح رسم الكاريكاتور

وأظن رسم المانجا هو قريب من رسم الكاريكاتور

والله أعلم!

[D i α м o и D]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .~

موضوع بستحق النقاش

ابدعت في طرحة ::جيد::

جزاك الله خيراً :)

وياليت تجاوب على سؤال الاخت " حلوة الاحساس "

لانو جاتني وسوسة ف نفسي ::مغتاظ:: .. خاصة فالحديث حق الموصورون في النار << بالمعنى العام

وشكرا ع الطرح

جعلة الله في ميزان حسناتك

في حفظ الرحمن

:) :)

[flower-chan]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أشكرك على عنائك الذي تكبته^^
لكن في أحاديث التصوير التي وردت عن النبي صلى الله عليه و سلم ,هل كانت الكاميرا معروفة في زمنه _عليه الصلاة و السلام_؟
و لو لاحظت معي كلمة تصوير تجد أن جذرها هو صار و تعني ببساطة انقال الشيء من حال إلى حال....و يخطر ببالك عندها....الأصنام...
و من يصنعون المجسمات الان أغلبهم بهدف المتعة و حتى تقريبهم إلى الواقع يكون متعة....أشك بصحة الأحاديث

أما في أقول العلماء رسم أجزاء الجسم فلم أقتنع به (ليس لأني متفلسفة بل لأنه و بكل بساطة لم يدخل مخّي و أشك في صحتها كذلك)

و أخيرا أختم كلامي بقول نبينا الكريم _عليه الصلاة و أتم التسليم_ :"إنما الأعمال بالنيات"
و هذا معناه واضح و سهل الفهم...و كذلك أن الله سبحانه فطر الإنسان على الجمال فمن يرسم لا يرسم إلا ما يكون جميلا فهل السيارة أجمل منا؟..;)

[فتاة كرتونية]

لست أدخل هنا لأفتي ولكن لأقول شيئا واحدا لست أرى اختلافا في الفتاوى التي أوردتها أختي ولكنك في المقابل تجاهلتي اختلافات كثيرة أخرى كالتي ذكرها أخي أنس وأنا أدرك تماما أن الموضوع فيه اختلاف
وليس يعني أنه مختلف فيه أن أي رأي آخر غير الأمن من وجهة نظركم يعتب مشتبها وأبتعد عنه هذا أولا ثانيا ,
أذكر في فترة ما أختي ياقوت أنكِ كنتِ تضعين صور لـ كابوتو فما المشكلة في هذا ؟

[ياقوت]

لست أدخل هنا لأفتي ولكن لأقول شيئا واحدا لست أرى اختلافا في الفتاوى التي أوردتها أختي ولكنك في المقابل تجاهلتي اختلافات كثيرة أخرى كالتي ذكرها أخي أنس وأنا أدرك تماما أن الموضوع فيه اختلاف
وليس يعني أنه مختلف فيه أن أي رأي آخر غير الأمن من وجهة نظركم يعتب مشتبها وأبتعد عنه هذا أولا ثانيا ,


اهلا فتاة

شكرا على ردكِ فقد تركت هذا الموضوع منذ فترة طويلة ولم أمر عليه
والان رأيت ردك فتذكرته :o

ساعود الاسبوع القادم بالرد على كل الاراء هنا كون هذا الاسبوع لدي بعض المشاغل


أذكر في فترة ما أختي ياقوت أنكِ كنتِ تضعين صور لـ كابوتو فما المشكلة في هذا ؟

وما زلت ^_^