PDA المساعد الشخصي الرقمي

عرض كامل الموضوع : المجلة الايمانية(لاول مرة)



ياقوت
14-04-2005, 21:22
مجلةنور الايمان


الحمد لله الذي من علينا بالإيمان وتفضل علينا ببيان الشرائع والأحكام
ووعد من أطاعه واتبع رضاه والثواب في دار السلام وأعد من عصاه بالعقاب في دار الهوان والانتقام نحمده ونستعينه على ما أفض علينا من الأنعام ونشكره وشكر المنعم واجب على الأنام ، ونشهد أن لا
إله إلا الله الملك العلام ونشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه السادة الأعلام

أما بعد

فإنا قد جمعنا بعون الله توفيقه في هذه المجلة فوائد ومواعظ بذلنا في ذلك جهدنا حسب معرفتنا وقدرتنا
فسأل الله السميع العليم أن يجعل عملنا خالصا لوجهه الكريم وأن يفتح
لدعائنا باب القبول والإجابة وأن ينتفع بهذه الصفحات من قرأها وأن يأجر من كتبها وأعان عليها وأن يغفر له ولوالديه إنه
ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على محمد وعلى أصحابه أجمعين




http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2005/04/1.gif:


:*:*:*:*في رحاب اية:*:*:*:*

(فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ}
لا شك أننا جميعاً حين نقع تحت مطارق المحنة يجول كل منا بفكره , ويهيم بقلبه متطلعاً إلى رؤية المستقبل , وتلمُّس ما يؤول إليه الحال من وراء الأحداث , فمنا مَن يجول هذه الجولة بعيداً عما في كتاب الله - جل وعلا - من السنن المذكورة والقواعد المسطورة مكتفياً بما بين يديه من معطيات الواقع المشهودة , ومنا مَن لا يغتر بمعطيات هذا الواقع حتى ينظر في السنن والقواعد القرآنية , فيتعامل مع معطيات الواقع في إطارها . ومن هذه السنن والقواعد: "إن وعد الله حق" , فإذا وعد - جل وعلا - فما وعد به لا بد أن يكون ؛ فهو - سبحانه - لا يخلف وعده , ولا يُهزم جنده , ولا تتبدل كلمته
. {فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ} [إبراهيم:47] , {ومَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً}[النساء:87] ,
{وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً}[النساء:122] ؛
ولهذا قال نوح - عليه السلام- : {وَإِنَّ وَعْدَكَ الحَقُّ}[هود:45] . فإذا قال - جل وعلا - : {إِنَّ الَذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ}[الأنفال:36] فلا بد أن يكون ما أنفقوا في حرب الإسلام حسرة عليهم , ولا بد أن يخيبوا , وإذا قال الله ذلك فلا بد أن يكون , وإذا قال الله - جل وعلا - : {ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الكَافِرِينَ} [الأنفال:18] فلا بد أن يضعف الله كيدهم , وإذا قال الله - جل وعلا - : {فَإِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً (5) إِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً (6)}[الشرح] فلا بد أن ينجلي العسر. وحين أُخرج الرسول - صلى الله عليه وسلم - من مكة مطارَداً , وكان في طريق هجرته إلى المدينة أنزل الله عليه آيةً وعده فيها وعداً , فقال - جل وعلا- : {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ}[القصص:85] , وكان لا بد لهذا الرد أن يتحقق ولو بعد حين , فبعد ثماني سنوات يعيد الله - عز وجل - رسوله - صلى الله عليه وسلم - إلى مكة من حيث أُخرج , ويدخلها فاتحاً منتصراً . وقد يتأخر وعد الله أحياناً , ولكن لا يتخلف , وإنما يتأخر لحكم , وقد يكون من هذا الحكم في بعض الأحيان إرادته - تعالى - تمحيص المؤمنين , كما قال - جل وعلا - : {مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ المُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الخبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَلكُمْ عَلَى الغَيْبِ}[آل عمران:179] .



http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2005/04/1.gif:


:*:*:*:* الهدى النبوي:*:*:*:*



عن أبي صِرْمَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من ضارَّ ضار الله به. ومن شاقَّ شَقَّ الله عليه" رواه الترمذي وابن ماجه.
هذا الحديث دلّ على أصلين من أصول الشريعة: أحدهما: أن الجزاء من جنس العمل في الخير والشر. وهذا من حكمة الله التي يحمد عليها. فكما أن من عمل ما يحبه الله أحبه الله. ومن عمل ما يبغضه أبغضه الله، ومن يسر على مسلم يسر الله عليه في الدنيا والآخرة. ومن فرّج عن مؤمن كرب من كرب الدنيا فرّج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. والله في حاجة العبد ما كان العبد في حاجة أخيه، كذلك من ضار مسلماً ضره الله، ومن مَكَر به مكر الله به، ومن شق عليه شق الله عليه، إلى غير ذلك من الأمثلة الداخلة في هذا الأصل. الأصل الثاني: منع الضرر والمضارة، وأنه "لا ضرر ولا ضرار". وهذا يشمل أنواع الضرر كله. والضرر يرجع إلى أحد أمرين: إما تفويت مصلحة، أو حصول مضرة بوجه من الوجوه. فالضرر غير المستحق لا يحل إيصاله وعمله مع الناس، بل يجب على الإنسان أن يمنع ضرره وأذاه عنهم من جميع الوجوه. فيدخل في ذلك: التدليس والغش في المعاملات وكتم العيوب فيها، والمكر والخداع والنجش، وتلقي الركبان وبيع المسلم على بيع أخيه والشراء على شرائه، ومثله الإجارات، وجميع المعاملات، والخِطْبة على خِطْبة أخيه، وخِطْبة الوظائف التي فيها أهل لها قائم بها. فكل هذا من المضارة المنهي عنها. وكل معاملة من هذا النوع فإن الله لا يبارك فيها، لأنه من ضارَّ مسلماً ضارّه الله، ومن ضاره الله ترحّل عنه الخير، وتوجه إليه الشر، وذلك بما كسبت يداه. ويدخل في ذلك: مضارة الشريك لشريكه، والجار لجاره، بقول أوفعل، حتى إنه لا يحل له أن يحدث بملكه ما يضر بجاره، فضلاً عن مباشرة الإضرار به. ويدخل في ذلك: مضارة الغريم لغريمه، وسعيه في المعاملات التي تضر بغريمه، حتى إنه لا يحل له أن يتصدق ويترك ما وجب عليه من الدين إلا بإذن غريمه، أو برهن موجوداته أحد غرمائه دون الباقين، أو يقف، أو يعتق ما يضر بغريمه، أو ينفق أكثر من اللازم بغير إذنه. كذلك الضرر في الوصايا: كما قال تعالى: {مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ} بأن يخص أحد ورثته بأكثر مما له، أو ينقص الوارث، أو يوصي لغير وارثه بقصد الإضرار بالورثة. وكذلك لا يحل إضرار الزوج بزوجته من وجوه كثيرة، إما أن يعضلها ظلماً لتفتدي منه، أو يراجعها لقصد الإضرار، أو يميل إلى إحدى زوجتيه ميلاً يضرّ بالأخرى، ويجعلها كالمعلقة. ومن ذلك: الحيف في الأحكام والشهادات والقسمة وغيرها على أحد الشخصين لنفع الآخر. فكل هذا داخل في المضرة. وفاعله مستحق للعقوبة، وأن يضار الله به. وأشد من ذلك: الوقيعة في الناس عند الولاة والأمراء، ليغريهم بعقوبته أو أخذ ما له، أو منعه من حق هو له، فإن من عمل هذا العمل فإنه باغٍ، فليتوقع العقوبة العاجلة والآجلة. ومن هذا: نهى النبي صلى الله عليه وسلم "أن يورد مُمْرِض على مُصِحّ" لما في ذلك من الضرر. وكذلك نهى الجَذْمَى (أي من أصيبوا بمرض الجُذام) ونحوهم عن مخالطة الناس، وهذا وغيره داخل في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا} ونهى صلى الله عليه وسلم عن ترويع المسلم، ولو على وجه المزح. ومن هذا السخرية بالخلق، والاستهزاء بهم، والوقيعة في أعراضهم، والتحريش بينهم. فكله داخل في المضارة والمشاقة الموجب للعقوبة. وكما يدل الحديث بمنطوقه: أن من ضارّ وشاق ضرَّه الله وشقَّ عليه، فإن مفهومه يدلّ على: أن من أزال الضرر والمشقة عن المسلم فإن الله يجلب له الخير، ويدفع عنه الضرر والمشاق، جزاء وفاقاً، سواء كان متعلقاً بنفسه أو بغيره. (اهـ نقلا عن كتاب بهجة قلوب الأبرار للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي).


http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2005/04/1.gif:

:*:*:*:* روائع الشعر:*:*:*:*


أتعصى الله وهو يراك جهرا.. وتنسى في غد حقا لقاه
وتخلو بالمعاصي وهو داني..إليك ولست تخشى من سقاه
وتنكر فعلها وله شهود .. على الإنسان تكتب ما حواه
فويل العبد من صحفٍ وفيها ..مساويه إذا وافى مساه
ويا حزن المسيء لشؤم ذنب .. وبُعد الحزن يكفيه جواب
ويندم حسرة من بعد فوتٍ ..ويبكي حيث لا يجدي البكاء
يعض يديه من أسف وحزن .. ويندم حسرة مما دهاه
فباااادر بالمتاب وأنت حيّ .. لعلك أن تنال به رضاه


في الإنابة إلى الله والرجاء

فلما قسى قلبي وضاقت مذاهبي
جعلت الرجا مني لعفوك سلما
تعاظمني ذنبي فلما قرنته
بعفوك ربي كان عفوك أعظما

http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2005/04/1.gif:



:*:*:*:* من قصص الصالحين:*:*:*:*


يحمل متاعه على ظهر الأسد

حكي أن بعض الصالحين كان له أخ في الله ،وكان من الصالحين، يزوره في كل سنه مرة ، فجاء لزيارته ،فطرق الباب فقالت امرأته : من ؟ فقال : أخو زوجك في الله جئت لزيارته، فقالت : راح يحتطب ، لا رده الله ولا سلمه، وفعل به وفعل - يعني دعت عليه - وجعلت تذمذم عليه - أي تذمه - فبينما هو واقف على الباب وإذا بأخيه قد أقبل من نحو الجبل ،وقد حمل حزمه من الحطب على ظهر أسد وهو يسوقه بين يديه ،فجاء فسلم على أخيه ورحب به، ودخل المنزل وأدخل الحطب، وقال للأسد : اذهب بارك الله فيك، ثم أدخل أخاه، والمرأة على حالها تذمذم وتأخذ بلسانها ، وزوجها لا يرد عليها ، فأكل مع أخيه شيئاً ، ثم ودعه وانصرف ، وهو متعجب من صبر أخيه على تلك المرأة . قال : فلما كان العام الثاني جاء أخوه لزيارته على عادته فطرق الباب فقالت امرأته : من بالباب؟ قال :أخو زوجك فلان في الله ، فقالت : مرحباً بك وأهلاً وسهلاً اجلس ، فإنه سيأتي إن شاء الله بخير وعافية . قال :فتعجب من لطف كلامها وأدبها ، إذ جاء أخوه وهو يحمل الحطب على ظهره فتعجب أيضاً لذلك ، فجاء فسلم عليه ودخل الدار وأدخله وأحضرت المرأة طعاماً لهما وجعلت تدعوا لهما بكلام لطيف ، فلما أراد أن يفارقه قال : يا أخي أخبرني عما أريد أن أسألك عنه . قال : وما هو يا أخي ؟ قال : عام أول أتيتك ، فسمعت كلام امرأة بذيئة اللسان قليلة الأدب ، تذم كثيراً ورأيتك قد أتيت من نحو الجبل والحطب على ظهر الأسد ، وهو مسخر بين يديك ، ورأيت العام كلام المرأة لطيفاً لا تذمذم ، ورأيتك قد أتيت بالحطب على ظهرك فما السبب ؟ قال : يا أخي : توفيت تلك المرأة الشرسة وكنت صابراً على خُلقها وما يبدو منها . كنت معها في تعب وأنا أحتملها ، فكان الله قد سخر لي الأسد الذي رأيت ، يحمل عني الحطب بصبري عليها واحتمالي لها ، فلما توفيت تزوجت هذه المرأة الصالحة ، وأنا في راحة معها فانقطع عني الأسد ، فاحتجت أن أحمل الحطب على ظهري لأجل راحتي مع هذه المرأة المباركة الطائعة
. موسوعة القصص الواقعية

http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2005/04/1.gif:

jatsu
14-04-2005, 21:31
تسلم اخوي على الكلام الي مثل الذهب وبارك الله فيك وجزالك الله خير وبتوفيق انشاء الله ::جيد::

ياقوت
14-04-2005, 21:32
:*:*:*:* جمالك:*:*:*:*
وصفة طبيعية للشعر الجاف

عادة يحتوى الشعر الطبيعي على نسبة من الرطوبة تقريبا 10% . ولكن إذا قل ما يحتويه شعرك من الرطوبة والنداوة عن هذه النسبة فالمفتاح لعلاج ذلك هو محاولة زيادة قدرة الشعر على اجتذاب النداوة والاحتفاظ بها وهذا يتم عن طريق استخدام الملطفات.

الأنواع الجيدة من الملطفات لا يقتصر دورها على أن تحل محل النداوة المفقودة فحسب ولكن من المفترض أن تعمل على اجتذاب هذه النداوة وامتصاصها والاحتفاظ بها في جذور الشعر.
إن فروة الشعر تنتج أفضل أنواع ال ( ( EFA,S وهى مادة الزهم ( مادة دهنيه تعمل على تطرية الشعر والجلد).
ولكن أحيانا تحدث مشكلة ما تتسبب في قلة هذه المادة مما يسبب الجفاف للشعر ولكن يمكن التغلب على هذه المشكلة بتعويض هذه المادة المفقودة واستبدالها ببعض المواد الأخرى .
و تعد الأحماض الدهنية الأساسية( ( EFA,من الملطفات الجيدة , وأحد هذه الملطفات الفعالة والموفرة ماديا هي زيت العصفر إنه النوع الذي يمكن أن تشتريه للطبخ وفى نفس الوقت يستعمل كملطف للشعر لأنه غنى بالأحماض الدهنية الضرورية EFA,S .


خذي قطرة أو قطرتان من زيت العصفر في يديك ودلكيهما به ثم قومي بوضع قطرتين أخريتين في يديك
و قوى بوضعهم على شعرك ( الغير مبلل ) ابدئي من الأطراف متجهة إلى فروة الرأس واتركيه في شعرك
وستلاحظي بنفسك نتيجة رائعة لشعرك ويديك في نفس الوقت




http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=20842

:*:*:*:* مقتطفات:*:*:*:*


بينما كان أحد الصالحين يمشى ذات يوم من الأيام فوجد رجلا يشوى لحما فى النار فبكى الرجل الصالح فقال له الشواء : ما يبكيك؟ هل أنت محتاج إلى اللحم ، فقال الرجل الصالح : لا ..
فقال له الشواء إذن فما يبكيك ؟ فقال الرجل الصالح : إنما أبكى على ابن آدم .يدخل الحيوان النار ميتا وابن آدم يدخلها حيا.

قال الفضيل بن عياض : اذا قيل لك : هل تخاف الله؟ فاسكت
فانك ان قلت : نعم ، كذبت
وان قلت: لا ، كفرت


علام تضحكون ..!!
مر الحسن البصري ببعض طرقات الكوفة فوجد ثلاثة فتيان يتضاحكون في صخب فوقف عليهم ثم

قال : أتدرون ماذا يخبئ لكم الدهر غداً ؟

فقالوا : لا .

قال : أتدرون ما طعم سكرات الموت الذي ستواجهونه غداً ؟

فقالوا : لا .

قال: أتدرون ما فتنة المحيا والممات وماذا أنتم فاعلون فيها ؟

فقالوا : لا .

قال: أتدرون بماذا تجيبون منكراً ونكيراً ؟

فقالوا : لا .

قال: أذكرتم الفزع الأكبر يوم تقومون لرب العالمين ؟

فقالوا : لا .

قال: أتدرون وأنتم أمام الميزان أتميل كفة الحسنات فتكونون من الفائزين ،أم تميل كفة السيئات فتكونون من الخاسرين ؟

فقالوا : لا .

قال: إذا ً علام تضحكون ،ووراءكم كل هذه الأهوال والشدائد..!وترك الشبان الثلاثة يبكون وانصرف..!
-

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=20842

:*:*:*:* أعجاز:*:*:*:*

المصباح الكهربائي


قام العالم اديسون مخترع المصباح الكهربائي، بأكثر من آلف تجربة قبل أن
ينجح في اكتشافه، الذي لم يتكلل بالنجاح إلا بعد أن هداه الله إلى وضع
زجاجة حول المصباح، لتغطي السلك المتوهج، وتزيد من شدة الإضاءة، ويصبح
المصباح قابلاً للإستخدام من قبل الناس، ولو كان هذا العالم يعلم ما في
القرآن الكريم من آيات معجزات، لعلم أن مصباحه بحاجة إلى أن يغطى
بزجاجة، كي ينجح ويضئ لمدة طويلة كما يجب،
وذلك مصداقاً لقوله تعالى "الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري" صدق الله العظيم

.

العرجون القديم


بذلت وكالة الفضاء الأمريكية كثيرا من الجهد، وأنفقت كثيراً من المال،
لمعرفة إن كان هنالك أي نوع من الحياة على سطح القمر، لتقرر بعد سنوات
من البحث المضني والرحلات الفضائية، أنه لا يوجد أي نوع من الحياة على سطح
القمر، ولا ماء، ولو درس هؤلاء العلماء الأمريكان كتاب الله، قبل ذلك، لكان
قد وفر عليهم ما بذلوه،
لأن الله تبارك وتعالى قال في كتابه العزيز
"والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم"
والعرجون القديم هو جذع الشجرة اليابس، الخالي من الماء والحياة


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=20842


:*:*:*:* حكم وعِظات:*:*:*:*




- اياك والغفلة عمن جعل لحياتك اجلا ولايامك ولانفاسك امدا ومن كل ما سواه بُد ولا بُد لك منه

الاخلاص هو مالا يعلمه ملك فيكتبه ولا عدو فيفسده ولا يُعجب به صاحب فيبطله .

الرضا سكون القلب تحت مجاري الاحكام

الناس في الدنيا معذبون على قدر هِممِهم بها

للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها ثلاثة سافلة وثلاثة عالية فالسافلة دنيا تتزين له ونفس تحدثه وعدو يوسوس له فهذه مواطن الارواح السافلة التى لاتزال تجول فيها ..... والثلاثة العالية : علم يتبين له وعقل يرشده واله يعبده والقلوب جواله في هذه المواطن

-
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=20842


- :*:*:*:* فتاوى:*:*:*:*

ما حكم الرسم في الإسلام ?.
الجواب:
الحمد لله
الرسم له معنيان :
أحدهما رسم الصور ذوات الأرواح ، وهذا جاءت السنة بتحريمه ، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " كل مصوّر في النار " وقوله صلى الله عليه وسلم : " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، الذين يضاهئون بخلق الله " ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم "
ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله ، ولعن المصور ، فدل ذلك على تحريم التصوير ، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور .
أما رسم ما لا روح فيه ـ وهو المعنى الثاني ـ فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك ، لا حرج فيه عند أهل العلم .
ويستثني من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه ، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا ، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك ، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك ، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره ، لخطورته ، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف ، أو لأسباب أخرى فلا باس ، قال الله عز وجل : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) الأنعام / 119

فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز ص302 (www.islam-qa.com)


ما حكم رسم الفنان للجنة تخيلا بما وصفها الرسول صلى الله على وسلم ؟.


الجواب:
الحمد لله
لا يجوز ، ولا يمكن لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر عن ربه عز وجل في وصف الجنة : ( أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ . فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ( فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ) . رواه البخاري (3244) ومسلم (3824) .
وهذا الرسم يؤدي إلى التقليل والتهوين من نعيم الجنة فنكتفي بالوصف كما ورد في القرآن الكريم والسنة وكما عرضها النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه ، والله الموفق .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com




1- هل هذه المقولة صحيحة :

" إذا كان عددنا لا يؤثر على جماعة المسجد فليس الواجب أن نصلي في المسجد

بل ممن الممكن أن نصلي جماعة في البيت " ؟




وجزاكم الله عنا كل الخير .
هذه المقولة غير صحيحة لأمرين :

الأول : إن الصحيح وُجوب صلاة الجماعة لقوله عليه الصلاة والسلام : من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر . رواه ابن ماجه .
قال الترمذي : وقال بعض أهل العلم : هذا على التغليظ والتشديد ، ولا رخصة لأحد في ترك الجماعة إلا من عذر . اهـ .
وقد جاء رجل أعمى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد ، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُرخِّص له فيُصلي في بيته ، فرخّص له ، فلما ولّى دعاه ، فقال : هل تسمع النداء بالصلاة ؟ فقال : نعم . قال : فأجب . رواه مسلم .
وغيرها من الأدلة الدالّة على وُجوب صلاة الجماعة .

والثاني : أنه لو فُعِل ذلك لتعطّلت الجماعات ، وكل مجموعة تقول هذا القول .

والله تعالى أعلى وأعلم .

سؤال :
رجل معه خمسمائة ريال ، يُريد أن يصرفها ، ولم يجد عند صاحب البقالة سوى ثلاثمائة ريال ، وسيأخذ الباقي فيما بعد ، وقد اعترض شخص آخر ، وقال : هذا نوع من الربا . نرجو الإفادة ، وفقكم الله وسدد خطاكم .
الجواب :
لا يجوز للمتصارفين أن يتفرقا إلا بعد استلام كل منهما كامل مبلغ الصرافة ، وعلى ذلك فلا يجوز لمن دفع لشخص خمسمائة ريال لصرفها أن يأخذ ثلاثمائة ريال في الحال ، والباقي بعد الافتراق بزمن ولو قصُر .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
==========================

قال عبد الرحمن :
قد وقع هذا لي مع أحد زملاء العمل سنوات مضت ، فلما لم أجد المبلغ الكافي للصرف ، أخبرته أن ذلك لا يجوز . فما كان منه إلا أن سخر مني ، ظاناً أنني أمازحه .
فقلت له الحل : أن أقرضك ما تحتاجه الآن ، ثم تردّه بعد أن تصرف .



http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=20842

ياقوت
14-04-2005, 21:37
شيوخ الاسلام في هذا العصر



:*:*:*:*الشيــخ والإمـــام سعـــود الشريم:*:*:*:*

هو من الخلف الكريم للسلف الكريم؛ فحياته مثال للخلق الفاضل، والسعي في الخير، ورمز لقوة العقل وقوة القلب، والاستقامة في الفكر والقول والعدل، وسرعة الاستجابة لكل ما يحب الله ويرضى ..
وهو صاحب إحساس مرهف، حلو الحديث، جميل المعاملة، مثقف واسع الثقافة عميقها، وينفع ما يُعطي من معارفه، وينتفع بما يأخذ من معارف سواه، وله أسلوبه الرصين العريق الموثر؛ على الرغم من أنه من أصغر أئمة المسجد الحرام سناً ..
امتاز في أثناء الطلب، وامتاز بعده، وامتاز فيما تولى من الأعمال؛ لأنه يحتمل المشقة مهما تكن، والجهد مهما ثقل؛ فهو ذو شخصية قوية؛ ولكنها شخصية قوية يزينها التواضع والأناة والحلم ..
إنه الشيخ سعود الشريم؛ أحد أئمة المسجد الحرام الأثير عند الناس؛ بقراءته وسيرته ..
فمن هو الشيخ سعود الشريم؟
هو طالب علم متمكن وقاضٍ وإمام في الحرم المكي.
ولد في مدينة الرياض عام 1386هـ، وتلقى تعليمه الابتدائي فيها؛ في عرين، والمتوسط في النموذجية، والثانوي في اليرموك الشاملة، وتلقى تعليمة العالي في كلية أصول الدين في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وتخرج فيها سنة 1409هـ، وواصل دراسته العالية في المعهد العالي للقضاء حتي حصل منه على درجة (الماجستير) سنة 1413هـ.
وتلقى العلم مشافهة على عدد من المشايخ؛ من أظهـرهم: الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ عبدالله الجبرين، والشيخ عبدالله بن عقيل، والشيخ عبدالرحمن البراك، والشيخ عبدالعزيز الراجحي، والشيخ فهد الحمين، والشيخ عبدالله الغديان، والشيخ صالح الفوزان.
صدر في عام 1412هـ، أمر خادم الحرمين الشريفين؛ الملك فهد بن عبدالعزيز -حفظه الله- بتعيينه إماماً وخطيباً بالمسجد الحرام.
وعين في عام 1413هـ بأمر ملكي كريم: قاضياً في المحكمة الشرعية

الكبرى؛ في مكة المكرمة.
وصدرت الموافقة السامية، في عام 1414هـ بتكليفه بالتدريس في المسجد الحرام.
وفي مكتبته مجموعة من الكتب التي أعدها للطبع، ما بين تأليف وتحقيق؛ من أبرزها: كيفية ثبوت النسب، وكرامات الأولياء والمهدي المنتظر عند أهل السنة والجماعة، والمنهاج للمعتمر والحاج، ووميض من الحرم، وخالص الجمان تهذيب مناسك الحج من أضواء البيان، وأصول الفقه: سؤال وجواب، والتحفة المكية شرح حائية ابن أبي داود العقدية، وحاشية على لامية ابن القيم.
والشيخ شاعر له قصائد عديدة شارك بها في عدد من المناسبات وبخاصة رثاء العلماء.
إنها جوانب متعددة وجهود وفيرة، وكلها تصدر عن وحدة في شخص الشيخ سعود الشريم؛ وهذه الوحدة تتمثل في شخصية قوية متواضعة ، زاده الله بسطة في العلم، وفي الخلق، وزاده توفيقاً في أعماله وسعيه في الخير، ونفع به البلاد والعباد


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=20842



:*:*:*:* جديد التسجيلات:*:*:*:*



شريط بعنوان *** أبي أنـت السبب ***

المحاضر : الشيــــخ /أنس سعيد القحطاني

شريط بعنوان *** طرائـــف وعبـــر ***

المحاضـــر : الشيخ / خالــــد الخليــــوي

شريط بعنــــوان *** تكفــــــى ***

المحاضــــر : الشيخ / سامي المحيــميـــد

شريط بعنـــوان *** الصلاة تشتكـــي ***

المحاضـــر : الشيــخ / خالـــد الراشـــــد

شريط بعنـــوان *** الارهاب من المستفيـــــد ***

المحاضــــــر : الشيـــخ / سعيد بن مسفر القحطانـــــــي

شريط بعنـــــوان *** أسعد إمرأة في العالــــم ***

المحاضــــر : الشيـــخ / عائض القرنـــــي

شريــط بعنـــــوان *** هي بدايتـــــي فكانت النهايـــــة ***

المحاضـــــر : الشيـــخ / عبد الحميــد الهليـــل

شريط بعنـــــوان *** وفي أنفسكم أفلا تبصـــــرون ***

المحاضـــــر / د.عبد المحسن الأحمـــد

شريــط بعنـــوان *** العشيقــــــة ***

المحاضــــر : الشيخ / محمــد العريفـــي



http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=20842



:*:*:*:* اختبر معلوماتك:*:*:*:*



1. ترجمان القرآن :- عبد الله بن عباس - رضي الله عنه
2. النبي الذي انزل عليه الزبور:-داود عليه السلام
3. الآية التي نزلت في جوف الكعبة المشرفة ؟{ ان الله يأمركم ان تؤدوا الأمانات الى اهلها} .السورة التي اختتم بها القرآن هي: الناس.
4. اسم آخرلسورة التوبة : براءة.
5. آخر سورة تم جمعها في القرآن: التوبة.
4. الحشرة التي تكلمت في القرآن : النملة
5. آخر زوجات النبي صلى الله عليه وسلم :-ميمونة بنت الحارث- رضي الله عنها -.
6. زوجات النبي صلى الله عليه وسلم: خديجة بنت خويلد ، سودة بنت زمعة ، عائشة بنت بنت ابي بكر ، زينب بنت جحش ، زينب بنت خزيمة ، ام سلمة ، ماريا القبطية ، ام حبيبة بنت ابي سفيان ، ميمونة بنت الحارث ، صفية بنت حيي، حفصة بنت عمر ، جويرية بنت الحارث - رضي الله عن امهات المؤمنين .
7. أول من اسلم من النساء : خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .
8. اول من اسلم من الرجال: زيد بن حارثة رضي الله عنه .
9. الذي آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم قبل بعثته : ورقة بن نوفل
10. اول مسجد بني في الاسلام: مسجد قباء


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=20842


:*:*:*:* حفل زفاف:*:*:*:*

يسعدني دعوتكم لحضور حفل زفاف العريس( بنز) والعروسة (مكسيما)هانم ملكة الشوارع وذلك في يوم من الأيام .وقد دعي لهذا الحفل السيد (صني) والسيد(شبح)والأمير (جمس)وزوجته الأميرة (شفروليه)ومرافقها السيد(BMW) وعدد كبير من الشخصيات المهمة مثل السيد المعشوق (جيب ربع) كما سيقوم كل من (كامري) و(الكرسيدا) و(دايو) بإحياء هذا الحفل بتفحيط وكما أن هناك مسابقة على الطعوس بين (باترول)و(لاندكروزر)وسيكون الحكم ملك الطعوس آلا وهو الشاص وغير ذلك من الأحداث.
ملاحظة:
يرجى عدم اصطحاب الأطفال كالدبابات Œ
والدراجات ونتمى لهم نوماً هنيئاً في المواقفb
الداعي :العراوي (دتسن)،واخوانه


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=20842

:*:*:*:* طبخة الابتسامة:*:*:*:*

المقادير:
قليل من الابتسامة
ا كوب من الكلام الطيب
10 أكواب من الأخلاق الفاضلة
الطريقة
تمزج المقادير جيدا ثم توضع في طبق المحبة ثم يقدم ساخنا


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=20842

انتهت

NO THING
15-04-2005, 07:34
تسلم اخوي على الكلام الي مثل الذهب


وبارك الله فيك وجزالك الله خير

وبتوفيق انشاء الله ^_^


No Thing

العهد
26-04-2005, 12:45
تسـ،،،ــلمــ،، على هذا الموضـ،،،،ـــوع .. الرائـــــــع

وجعله الله في ميـــــ ــــــ ــــزان حسناتك ..

إلى الأمام دائمـــــــــا^_^

عطر البحر
26-04-2005, 18:00
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم...

مــاشــاء الله..مجله شامله..تحمل كلام من ذهب..

ومعنى أصفى من الماء العذب..

جزاك الله جنة الفردوس أختي ياقوت..وجعله في ميزان حسناتك..

والى الامام...وبالتوفيق ::جيد::

تحياتي

عطر البحر

محب كورابييكا
29-04-2005, 11:57
شكرا على الموضع الجميل بل الرائع

والله يعطيك العافية على عملك الجميل

والسلام

X Kaito Kid X
29-04-2005, 17:34
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ^^
ماااااااشاء الله تباااااارك الرحمن مجلة كلماتها من ذهب ^^
الله بارك لكي خيتووو وجزاكي الله خير
وبالتوفيق ،،

ALEメA
02-05-2005, 15:57
بسم الله

السلام عليكم والرحمه :)

مجلــه فريده ومفيــده لنا ان شاءالله بالدنيا والاخره

تشكري على اعدادها لنا بفقراتها كامله ، واسمها عجبني وايد حقا جميل جدا

يعطيك العافيه وجزاك الله خيــــروعساك ع القوه عشان الاصدار الثاني

http://www.cache.mexat.com/ بالتوفيق لك اختــيـ ياقــوتhttp://www.cache.mexat.com/

سيف الإسلام
08-05-2005, 01:13
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

جزاك الله خير الجزاء ونسأل الله عز وجل ان يتغمدنا برحمته

عمل جيد وخير ونسأل الله العلي القدير ان يعينك على التقوى وفعل الخير

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

HARD-GIRL
10-05-2005, 07:13
ماشاء الله مجلة فائقة بالروحة ونبض الحياة شكرا لك اختي كوجية والله اني شتكت لمواضيعج الحلوة

ياقوت
11-05-2005, 11:40
تسلم اخوي على الكلام الي مثل الذهب


وبارك الله فيك وجزالك الله خير

وبتوفيق انشاء الله ^_^


No Thing


جزاك الله خيرا وسدد خطاك

ياقوت
11-05-2005, 11:53
العهد
هلا اختي الكريمة

جزاك الله خيرا

عطر البحر
اهلا وعليكم السلام ورحمة وبركاته

بارك الله فيك على كلماتك اللطيفة وجزاك الله خيرا


محب كوربيكا
جزاك الله خيرا

كايتوا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك على المرور

اليكسا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اهلا اليكسا
الله يرضى عليك وابشري بطلبك من عيوني

سيف الحق


اهلا بك عضو في نور وهداية وبارك الله فيك
امين


هارد جيرل
وين الناس
ياهلا بك وانا اشتقت الى تواجدك في المنتدى
اهلا بك

X Kaito Kid X
11-05-2005, 12:22
كايتوا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك على المرور


هلا أخـتي ،،
مـشكور أختـي ^^ حق وواجب أخـتي :)
جهود جبارة وتستحق كل الإحترام والتقدير ^^

ياقوت
13-05-2005, 07:06
لسلام عليكم

سوف يتم نقلها الى المكتبة الشرعية

beesho
30-08-2008, 12:53
http://www.cache.mexat.com/ (http://www.b3sm.org/vb)

ذئب الشمال
30-08-2008, 14:01
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا أختي على المجلة الايمانية و فكرتها الهادفة , و نتمنى أن يكون لها أعداد قادمة باذن الله تعالى .

لم يتسنى لي قرائتها كلها لأنها طويلة نوعا ما , لذا ارجوا أن تكون قصيرة قليلا في الأعداد القادمة لكي تتحقق الاستفادة و التمعن في القرآءة باذن الله تعالى .

و نتمنى أن نرى قسم نور و هداية في قمته بحلول هذا الشهر المفضال و نسأل المولى أن يوفقنا لصيامه و قيامه .

HIRA
01-09-2008, 18:25
لك جزيل الشكر أختي

فعلا أعجبت بمستوى كتابتك للموضوع

وعلى فكرة فكرة الموضوع جد جميلة

THe Ninja2
04-10-2008, 14:00
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

موضوع راااائع جداً جداً جداً ،،

..Sasori
22-10-2008, 12:35
جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك

•Ісђі‐Яυκі•
27-10-2008, 21:10
جزاك الله الجنة

تحدوِهِـِِ ألبشِ ـ}ـِِـر
06-11-2008, 16:45
جزاك الله خير عالموضوع الجميل