الأسكندر الأكبر
29-03-2005, 19:42
حكمة
يقول لقمان لا بنه: يابني بئر شربت منه لا ترمي فيه حجرا يابني عصفور في قدرك
خير من ثور في قدر غيرك
حكمة
قال الاءمام الشافعى: رضي الله عنه:.. احرص على ما ينفعك ودع كلام الناس فاءنه
لا سبيل إلى السلامة من ألسنة الناس.
حكمة
الصدق أمانه, والكذب خيانة, والأنصاف راحة, والشح مسبة, والسخاء فخر, والتواني
إضاعة, والصحة بضاعة, والجهل حيرة, والحلم عز والحكمة كنز, والوفاء نيل, والعجب
هلاك, والصبر نجدة, والعقل قرة العين في جميع هذة وغيرها, والموت فزع الأغنياء
وشهوة الفقراء.
حكمة
قال صاحب المعارف إبراهيم الخواص: دواء القلب خمسة أشياء: قراءة القرآن
بالتدبير, وخلاء البطن, وقيام الليل , والتضرع عند السحر, ومجالسة الصالحين.
حكمة
من لم يعمل لنفسة عمل للناس, ومن لم يصبر على كده صبر على الاءفلاس
حكمة
من اتكل على زاد غيره طال جوعه .. ومن أنفق الحرام في طاعة فهو كمن طهر الثوب
بالبول
حكمة
قال علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه - : ( من اعتمد على ماله قل ، ومن اعتمد
على عقله ضل ، ومن اعتمد على جاهه ذل ، ومن اعتمد على الله لا قل ولا ضل ولا ذل
حكمة
سقم الجسد في الأوجاع, وسقم القلوب في الذنوب, فكما لا يجد الجسد لذة الطعام
عند سقمة, كذلك لا يجد القلب حلاوة العبادة مع الذنوب.
يقول لقمان لا بنه: يابني بئر شربت منه لا ترمي فيه حجرا يابني عصفور في قدرك
خير من ثور في قدر غيرك
حكمة
قال الاءمام الشافعى: رضي الله عنه:.. احرص على ما ينفعك ودع كلام الناس فاءنه
لا سبيل إلى السلامة من ألسنة الناس.
حكمة
الصدق أمانه, والكذب خيانة, والأنصاف راحة, والشح مسبة, والسخاء فخر, والتواني
إضاعة, والصحة بضاعة, والجهل حيرة, والحلم عز والحكمة كنز, والوفاء نيل, والعجب
هلاك, والصبر نجدة, والعقل قرة العين في جميع هذة وغيرها, والموت فزع الأغنياء
وشهوة الفقراء.
حكمة
قال صاحب المعارف إبراهيم الخواص: دواء القلب خمسة أشياء: قراءة القرآن
بالتدبير, وخلاء البطن, وقيام الليل , والتضرع عند السحر, ومجالسة الصالحين.
حكمة
من لم يعمل لنفسة عمل للناس, ومن لم يصبر على كده صبر على الاءفلاس
حكمة
من اتكل على زاد غيره طال جوعه .. ومن أنفق الحرام في طاعة فهو كمن طهر الثوب
بالبول
حكمة
قال علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه - : ( من اعتمد على ماله قل ، ومن اعتمد
على عقله ضل ، ومن اعتمد على جاهه ذل ، ومن اعتمد على الله لا قل ولا ضل ولا ذل
حكمة
سقم الجسد في الأوجاع, وسقم القلوب في الذنوب, فكما لا يجد الجسد لذة الطعام
عند سقمة, كذلك لا يجد القلب حلاوة العبادة مع الذنوب.