مكتبة الاسئلة الشرعية

[املا]

اذا كنت تقصد من هم المؤلفه قلوبهم فهم حديــثي الإسلام

يعني دوبهــم يسلمون

راجعي رد الاخت ياقوت

[املا]

يا جماعه هسا انا مولفه قلوبهم وين حصتي من الزكاه .؟.؟

[ياقوت]

يا جماعه هسا انا مولفه قلوبهم وين حصتي من الزكاه .؟.؟

انظر الى البلد الذي تعيش فيه

هل يطبقون هذا الحكم

[املا]

انظر الى البلد الذي تعيش فيه

هل يطبقون هذا الحكم

انتوا السعوديه بتطبقوه و انا مولفه قلوبهم

الاردن ما بعرف بس حتى لو ما في مصاري بخزينه الدوله

[ياقوت]

انتوا السعوديه بتطبقوه و انا مولفه قلوبهم

الاردن ما بعرف بس حتى لو ما في مصاري بخزينه الدوله

ما شاء الله وما ادارك انه لا يوجد مال

الزكاة من افارد الشعب ليس من الحكومة

[املا]

ما شاء الله وما ادارك انه لا يوجد مال

الزكاة من افارد الشعب ليس من الحكومة

طيب ما وصلني اشي

على كل حال خيرها بغيرها
يلا سلام

[املا]

ليش بس تخلصوا الفاتحه تمسحوا وجهكم ؟

[املا]

طيب بلاش

اذا كان لكل أية سبب النزول فماذا كان يحدث اذا احد هذه الأسباب لم يحدث ؟؟ هل كانت الأيات لن تنزل ؟

[املا]

الايات التاليه هل هي مدنيه ام مكيه :

الفاتحه التوبه الجاثيه المائده الممتحنه النساء

[vallina]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
انا عضوة جديدة وارجو ان ترحبوا بي واتمنى ان استطيع المشاركة بمافية الفائدة والخير انشاء الله
ولدي سؤال :هل صور القطط على علبة او دفتر حرام ؟
وشكرا على هذا الموضوع الرائع.

[فتانة الورد]

مشكورة يا اختي
والسؤال هو هل يجوز قراءة سورتين بعد الفاتحة في الصلاة

[ياقوت]

طيب بلاش

اذا كان لكل أية سبب النزول فماذا كان يحدث اذا احد هذه الأسباب لم يحدث ؟؟ هل كانت الأيات لن تنزل ؟

السلام عليكم ورحمــة الله وبركاته

عذرا على التأخر

اسباب نزل القران تنقسم الى قسمين :

1 قسم نزل بدون سبب ، وهو أكثر القرآن.

-2 قسم نزل مرتبط بسبب من الأسباب. ومن هذه الأسباب:

أ- حدوث واقعة معينة فينزل القرآن الكريم بشأنها:

عن ابن عباس قال: لما نزلت: {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} [ الشعراء: 214]. خرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا، فهتف: يا صباحاه، فاجتمعوا إليه فقال" أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلاً تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي؟.." الحديث ، فقال أبو لهب تباً لك، إنما جمعتنا لهذا، ثم قام، فنزل قوله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1].

ب-أن يُسال الرسول صلى الله عليه وسلم عن شيء، فينزل القرآن ببيان الحكم مثال ذلك: عن عبد الله قال: إني مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكىء على عسيب، فمر بنا ناس من اليهود فقالوا: سلوه عن الروح، فقال بعضهم: لا تسألوه فيستقبلكم بما تكرهون، فأتاه نفر منهم فقالوا له: يا أبا القاسم ما تقول في الروح؟ فسكت، ثم قام، فأمسك وجهه بيده على جبهته، فعرفت أنه ينزل عليه، فأنزل الله عليه: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا} [الإسراء:

[املا]

عذرا على التأخر

خذي وقتك ما في مشكله


شكرا للاجابه على اسئلتي

[H.Sakura]

انا عندي سؤال ومن زمان وهو يدور في راسي
وابغى اسأل عنه بس مالقيت القسم المناسب..وانشاءالله يكون هذا القسم انسب قسم..

السؤال:

ماهي الجهة المقابلة للكعبة(شرفها الله) من الكرة الارضية؟؟
(يعني تقاطع خط الطول وخط العرض للجهة المقابلة اللي تقاطع خط الطول وخط العرض للكعبة المشرفة)

لأنه هذه المنطقة تكون فيها القبلة للمسلم على اي جهة من الجهات...كما اعتقد....

[ياقوت]

مشكورة يا اختي
والسؤال هو هل يجوز قراءة سورتين بعد الفاتحة في الصلاة



هل يجوز قراءة سورتين في كل ركعة ؟

سؤال:
هل يجوز للمصلي قراءة سورتين في كل ركعة في صلاة الجماعة أو المفردة ؟ علما بأنني أحب أن أقرأ السورة الثانية في كل ركعة سورة الصمد .


الجواب:

الحمد لله

أولاً :

لا حرج على المصلي أن يقرأ بعد الفاتحة سورتين أو ثلاثاً ، سواء كان إماماً أم مأموماً ، إلا أن الإمام يفعل ذلك أحياناً لبيان الجواز ، ودون أن يطيل على المصلين ، كما يجوز هذا الفعل في الفريضة والنافلة .

وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قراءة سورتين بعد الفاتحة في كثير من الصلوات ، وسميت هذه السور بـ " النظائر " وقد جاء في الأحاديث الصحيحة ذِكرها وبيانها .

عن عمرو بن مرة قال : سمعت أبا وائل قال : جاء رجل إلى ابن مسعود فقال : قرأتُ المفصَّل الليلة في ركعة ، فقال : هَذًّا كهذِّ الشعر ؟ لقد عرفت النظائر التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن ، فذكر عشرين سورة من المفصَّل سورتين في كل ركعة . رواه البخاري (742) ومسلم (822) .

وبوَّب عليه البخاري بقوله : باب الجمع بين السورتين في الركعة .

والمفصَّل : من سورة " ق " إلى " الناس " .

والهذّ : سرعة القراءة .

وعن علقمة والأسود قالا : أتى ابنَ مسعود رجلٌ فقال : إني أقرأ المفصل في ركعة ، فقال : أهذّاً كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل ؟ لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر السورتين في ركعة : النجم والرحمن في ركعة ، واقتربت والحاقة في ركعة ، والطور والذاريات في ركعة ، وإذا وقعت ونون في ركعة ، وسأل سائل والنازعات في ركعة ، وويل للمطففين وعبس في ركعة ، والمدثر والمزمل في ركعة ، وهل أتى ولا أقسم بيوم القيامة في ركعة ، وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة ، والدخان وإذا الشمس كورت في ركعة . رواه أبو داود (1396) وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" .

والدقل : رديء التمر .

وقد قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في ركعة واحدة في قيام الليل " البقرة والنساء وآل عمران " كما نقله عنه حذيفة رضي الله ، وقد رواه عنه مسلم (772) .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

ويجوز للإنسان أن يقرأ بعد الفاتحة سورتين ، أو ثلاثاً ، وله أن يقتصر على سورة واحدة ، أو يقسم السورة إلى نصفين ، وكل ذلك جائز لعموم قوله تعالى : ( فاقْرَأُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ) المزمل/20 ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ) .

"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (13/السؤال رقم 500) .

وقال الشيخ الألباني رحمه الله :

وكان صلى الله عليه وسلم - أحياناً - يجمع في الركعة الواحدة بين السورتين أو أكثر .

"صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم" (ص 103– 105) وذكر الشيخ رحمه الله الأحاديث التي ورد فيها ذلك وخرّجها ، فلتنظر في الموضع المحال إليه .

ثانياً :

وأما قراءة سورة " الإخلاص " بعد كل قراءة في كل ركعة فقد ثبت ذلك عن أحد الصحابة وأقره عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو من أدلة أصل السؤال وهو قراءة سورتين في كل ركعة .

عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سريَّة وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ ( قل هو الله أحد ) فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : سلوه لأي شيء يصنع ذلك ، فسألوه فقال : لأنها صفة الرحمن ، وأنا أحب أن أقرأ بها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أخبروه أن الله يحبه . رواه البخاري (6940) ومسلم (813) .

وهذا الحديث : يدل على جواز هذا الفعل ، وأما الاستحباب فلا يستحب ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله ، ولم يداوم عليه ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم .

والله أعلم .

[ياقوت]

انا عندي سؤال ومن زمان وهو يدور في راسي
وابغى اسأل عنه بس مالقيت القسم المناسب..وانشاءالله يكون هذا القسم انسب قسم..

السؤال:

ماهي الجهة المقابلة للكعبة(شرفها الله) من الكرة الارضية؟؟
(يعني تقاطع خط الطول وخط العرض للجهة المقابلة اللي تقاطع خط الطول وخط العرض للكعبة المشرفة)

لأنه هذه المنطقة تكون فيها القبلة للمسلم على اي جهة من الجهات...كما اعتقد....


اخي الكريم

لم افهم مقصدك جيدا

لكن ما اعرفه ان الكعبة في وسط الكرة الارضية

[املا]

هسا لازم تكون ماذنه المسجد اطول من جميع البنايات المقابله ؟؟ ولا عادي ؟؟

[Lovely Phantom]

بارك الله فيكم
على هدا الجهد في ايضاح
الشرعية


لدي سؤال يراودني
مند فترة طويلة


ماحكم البسملة عند
قراءة سورة التوبة؟؟

[vallina]

السلام عليكم
اختي ياقوت لدي عدة اسئلة هامة ارجو افتائي بها جزاك الله خير
بسم الله
لامي اقارب اخوان واخوات ولكنها على خصومة معهم وقد منعتنا من كلامهم والسلام عليهم وزيارتهم
كذلك حدثت مشاكل بينها وبن والدها(جدي) ووالدتها فقاطعتهم ولم تكلمهم ومنعتنا نحن كذلك ومرة مرضت جدتي ولم تهتم امي منها ولم تزورها ودائما عندما افاتحها في الموضوع تقلب الدنيا راس على عقب وتغضب وتهددني بكل شيء وتسبني وتلعني وتتوعدني وكذلك هي على خصام مع اهل ابي اعمامي وتمنعنا من زيارتهم
وتهددنا بالسلاح وكل سيء اذا عصيناها وذهبنا الى زيارتهم اصبحنا مقطوعين ممن حولنا
فهل لي زيارتهم دون علم امي اذا استطعت
هل اطيعها فيما تقول ام ازورهمولتفعل بي ماتشاء
ام هي معصية لها وعقوق
وهل يعاقبني الله على عدم زيارتي لهم
مالعمل وشكرا.

[ياقوت]

السلام عليكم
اختي ياقوت لدي عدة اسئلة هامة ارجو افتائي بها جزاك الله خير
بسم الله
لامي اقارب اخوان واخوات ولكنها على خصومة معهم وقد منعتنا من كلامهم والسلام عليهم وزيارتهم
كذلك حدثت مشاكل بينها وبن والدها(جدي) ووالدتها فقاطعتهم ولم تكلمهم ومنعتنا نحن كذلك ومرة مرضت جدتي ولم تهتم امي منها ولم تزورها ودائما عندما افاتحها في الموضوع تقلب الدنيا راس على عقب وتغضب وتهددني بكل شيء وتسبني وتلعني وتتوعدني وكذلك هي على خصام مع اهل ابي اعمامي وتمنعنا من زيارتهم
وتهددنا بالسلاح وكل سيء اذا عصيناها وذهبنا الى زيارتهم اصبحنا مقطوعين ممن حولنا
فهل لي زيارتهم دون علم امي اذا استطعت
هل اطيعها فيما تقول ام ازورهمولتفعل بي ماتشاء
ام هي معصية لها وعقوق
وهل يعاقبني الله على عدم زيارتي لهم
مالعمل وشكرا.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اختي الكريمة الافضل لك الحديث مع عالم او داعية بهذا الشان

[ياقوت]

بارك الله فيكم
على هدا الجهد في ايضاح
الشرعية


لدي سؤال يراودني
مند فترة طويلة


ماحكم البسملة عند
قراءة سورة التوبة؟؟

وهي السورة الوحيدة في القرآن التي لم تبدأ بالبسملة، والسرّ في عدم افتتاح السورة بالبسملة هي أن السورة نزلت في فضح الكفّار وأعمالهم وقد قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندما سئل عن عدم كتابة البسملة في سورة التوبة: إن (بسم الله الرحمن الرحيم) أمان، وبراءة (أي سورة التوبة) نزلت بالسيف ليس فيها أمان. والسورة نزلت في المنافقين ولا أمان للمنافقين وكأنما حرمهم الله تعالى من رحمته بالبسملة

الجامع لأحكام القرآن

.

[vallina]

جزاك الله خيرا

[Błooм]

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد الأمين و على آله و صحبه أجمعين ، أما بعد:
فإن هذه الأسئلة راودتني كثيرا من الأيام ، و هي :
1-لماذا تحرم الأغاني و الموسيقى بالرغم أن هناك من يغني أغاني دينية؟
2- و هل الموسيقى الهادئة وحدها دون غناء محرمة؟
3- يقول البعض أن الشعر هو لغة الشيطان (أعوذ بالله) ، فهل هذا صحيح؟
أتمنى أن لا تكون أسئلتي قد أثارت بعض قلقكم ، و أتمنى أن أكون عند حسن ظنكم.

[Lovely Phantom]

جزاكِ الله الجنة
أختي ياقوت لاجابتك على سؤالي


لدي سؤال غاية في الاهمية

متى يشرع للمرء ان ينوي
لصيام القضاء؟؟
هل هو حر فالوقت مفتوح امامه
الى ادان الفجر
ام انه يجب عليه ان ينوي من ادان المغرب
ام غير هدا؟؟

والى متى ينتهي الوقت؟؟

[افل لوفين]

ماشاء الله

موضوع جميلـ

اناالحين ماعندي سؤال اذاصار عندي

سالتك

[matt the best]

الرجاء الرد على بقية أسئلتي:)

[ياقوت]

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد الأمين و على آله و صحبه أجمعين ، أما بعد:
فإن هذه الأسئلة راودتني كثيرا من الأيام ، و هي :
1-لماذا تحرم الأغاني و الموسيقى بالرغم أن هناك من يغني أغاني دينية؟
2- و هل الموسيقى الهادئة وحدها دون غناء محرمة؟
3- يقول البعض أن الشعر هو لغة الشيطان (أعوذ بالله) ، فهل هذا صحيح؟
أتمنى أن لا تكون أسئلتي قد أثارت بعض قلقكم ، و أتمنى أن أكون عند حسن ظنكم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اهلا اختي الكريمة

السؤال الاول والسؤال الثاني تفضلي هنا الاجابة (http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=232710)


السؤال الثالث:

السؤال

ما حكم الشعر في الإسلام؟
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالشعر نوع من الكلام حسنه حسن وقبيحه قبيح، فلا يمدح لذاته ولا يذم لذاته، ولكن النظر إلى مضمون الشعر قال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني (10): "وليس في إباحة الشعر خلاف، وقد قاله الصحابة والعلماء، والحاجة تدعو إليه لمعرفة اللغة العربية والاستشهاد به في التفسير، وتعرف معاني كلام تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم، ويستدل به أيضاً على النسب والتاريخ وأيام العرب" ا.هـ
وقد أنشد كثير من الصحابة الشعر بحضرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأحاديثهم في الصحيحين وغيرهما وهي كثيرة، بل أمر النبي صلى الله عليه وسلم حساناً وغيره بإنشاد الشعر.
وما ورد من ذم الشعراء في القرآن أو ذم الشعر في السنة، فإنما يذم من أسرف وكذب، فالغالب أن الشعراء يقولون الكذب، فيقذفون المحصنات، ويهجون الأبرياء، فوقع الذم على الأغلب، واستثني منهم من لا يفعل ذلك، كما قال سبحانه: (والشعراء يتبعهم الغاوون *ألم تر أنهم في كل واد يهيمون*وأنهم يقولون ما لا يفعلون* إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيراً وانتصروا من بعد ما ظلموا) [الشعراء:224-227]
وما ورد في السنة من ذم حفظ الشعر فالمقصود به الإكثار من ذلك حتى يشغله عن القرآن والسنة والتفقه في الدين، أو ما كان فيه تشبيب بالنساء ونحوه.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى

[ياقوت]

جزاكِ الله الجنة
أختي ياقوت لاجابتك على سؤالي


لدي سؤال غاية في الاهمية

متى يشرع للمرء ان ينوي
لصيام القضاء؟؟
هل هو حر فالوقت مفتوح امامه
الى ادان الفجر
ام انه يجب عليه ان ينوي من ادان المغرب
ام غير هدا؟؟

والى متى ينتهي الوقت؟؟


ما حكم النية في الصيام ؟

السؤال :



أصوم أحيانًا بدون عقد النية عند بدء الصيام فهل النية شرط في الصيام كل يوم‏؟‏ أو يكفي في أول الشهر‏؟‏

الصيام وغيره من الأعمال لابد أن تكون عن نية، قال الرسول صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى‏)‏ ‏[‏رواه الإمام البخاري في ‏"‏صحيحه‏"‏ ‏(‏1/2‏)‏ من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه‏‏‏]‏، وفي رواية‏:‏ ‏(‏لا عمل إلا بالنية‏)‏ ‏(2)‏.‏
فصوم رمضان تجب له النية من الليل بأن ينوي قبل طلوع الفجر صيام ذلك اليوم، وقيام المسلم من النوم آخر الليل وتسحره يدل على وجود النية فليس المطلوب أن يتلفظ الإنسان ويقول‏:‏ نويت الصوم، فهذا بدعة لا تجوز، والنية في رمضان كل يوم بمفرده؛ لأن كل يوم عبادة مستقلة تحتاج إلى نية فينوي الصيام بقلبه لكل يوم من الليل، ولو كان قد نوى من الليل ثم نام ولم يستيقظ إلا بعد طلوع الفجر فصيامه صحيح لوجود النية من الليل‏.‏

أجاب عليه العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى .

[ياقوت]

الرجاء الرد على بقية أسئلتي:)

اعذرنا على التأخر

قريبا ان شاء الله

[ياقوت]

هسا لازم تكون ماذنه المسجد اطول من جميع البنايات المقابله ؟؟ ولا عادي ؟؟

قريبا تجد جوابا باذن الله

[kanno]

مرحبا اختي ياقوت عندي سؤال وابي اعرف الاجابه

لمن حد ينذر اويحلف في قلبه من دون مايلفظ بالحلف او النذر

هل يعتبر حلف او نذر

لو مايحاسب عليه ؟؟؟؟

[ذا روك THEROCK]

انا عندي سوال لو واحد عليه قضاء من رمضان الماضي وجا رمضان الي بعده ولم يقضي فماذا يفعل

[ياقوت]

انا عندي سوال لو واحد عليه قضاء من رمضان الماضي وجا رمضان الي بعده ولم يقضي فماذا يفعل

أنا فتاة أبلغ من العمر 17 سنة ، وسؤالي أنه في العامين الأولين من صيامي لم أصم الأيام التي افطرها في رمضان .. فماذا أفعل ؟


يلزمك المبادرة إلى قضاء تلك الأيام ولو متفرقة ولابد مع القضاء من كفارة وهي إطعام مسكين عن كل يوم ، وذلك بسبب تأخير القضاء أكثر من عام كما يرى ذلك جمهور العلماء .

الشيخ عبد الله بن جبرين

[ياقوت]

مرحبا اختي ياقوت عندي سؤال وابي اعرف الاجابه

لمن حد ينذر اويحلف في قلبه من دون مايلفظ بالحلف او النذر

هل يعتبر حلف او نذر

لو مايحاسب عليه ؟؟؟؟

لا تنعقد اليمين بمجرد نية القلب


هل تقع اليمين بالتلفظ بالقلب بدون التلفظ فيها جهرا؟ وهل تقع اليمين بمجرد التلفظ بالقسم (المقسوم به كلفظ الجلالة) من دون ذكرالمقسوم عليه أي الأمر الذي يقسم عليه، أم لا بد من القسم التلفظ بالمقسوم به و المقسوم عليه.
شكرا.


الفتوى :




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن اليمين لا تنعقد بمجرد نية القلب، بل لا بد من تلفظ اللسان بالمقسم به كقولك: والله، والفعل كقولك: لأفعلن كذا، أما إذا قلت: والله، ولم تتلفظ بالمقسم عليه فلا تكون يمينا إذ لايكفي التلفظ بأحدهما، ولا بد أيضا أن يكون اللفظ بصوت يسمع به نفسه لو كان صحيح السمع ولا عارض يمنع من السماع كاللغط ونحوه، لما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست ـ أو حدثت ـ به نفسها، مالم تعمل به، أو تتكلم. قال الكرماني: فيه ـ أي الحديث ـ أن الوجود الذهني لا أثر له، وإنما الاعتبار بالوجود القولي في القوليات، والعملي في العمليات.

والله أعلم.



المصدر
اسلام ويب

[.•° Naruto - Kun °•.]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ^^

عندي استفسارين إذا سمحتم ^^


1) أنا محرج شوي من هالسؤال ... لكن ...

ما معنى كلمة آمين ؟!!

كثير ما أرددها ولكن لا أعرف معناها :ميت:



2) ما صحة هذا الكلام :





رســــالة .... إقرأها كاملة ولا تهملها و إلا ستأثم

وصية الرسول- صلى الله عليه وسلم- ... في
منام الشيخ أحمد

(( حامل مفاتيح حرم الرسول الكريم-ص -))

وصية الرسول عليه السلام في منام الشيخ أحمد حامل مفاتيح حرم الرسول الكريم صلى
الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقسم أن الرسالة استقبلتها اليوم فأرجوا أن تقرؤوها كاملة وتعلموا ما بها ...
هذه الوصية من المدينة المنورة من الشيخ أحمد إلى المسلمين من مشارق الأرض
ومغاربها وإليكم الوصية

يقول الشيخ أحمد : أنه كان في ليلة يقرأ فيها القرآن الكريم وهو في حرم المدينة
الشريف ... وفي تلك الليله غلبني النعاس ورأيت في منامي الرسول الكريم و أتى
إليًّ

وقال:- إنه قد مات في هذا الأسبوع 40 ألف على غير إيمانهم وأنهم ماتوا ميتة
الجاهلية

و أن النساء لا يطعن أزواجهنَّ ويظهرنَّ أمام الرجال بزينتهم من غير ستر ولا
حجاب وعاريات الجسد ويخرجن من بيوتهن من غير علم أزواجهن ...

وأن الأغنياء من الناس لا يؤدون الزكاة ولايحجون إلى بيت الله الحرام ولا
يساعدون الفقراء ولا ينهون عن المنكر

وقال الرسول (ص): أبلغ الناس أن يوم القيامة قريب وقريباً ستظهر في السماء نجمة
واضحةً ... وتقترب الشمس من رؤوسكم قاب قوسين أو أدنى

وبعد ذلك لا يقبل الله التوبة من أحد وستقفل أبواب السماء ... ويرفع القرآن من
الأرض إلى السماء
.

ويقول الشيخ أحمد أنه قد قال له الرسول الكريم (ص) في منامه :

أنه إذا قام أحد الناس بنشر هذه الوصية بين المسلمين فإنه سيحظى بشفاعتي يوم
القيامة ويحصل على الخير الكثير والرزق الوفير .....

ومن اطلع عليها ولم يعطها اهتماماً بمعنى أن يقوم بتمزيقها أو القائها أو
تجاهلها فقد أثم إثماً كبيراً .....

ومن اطلع عليها ولم ينشرها فإنه يرمى من رحمة الله يوم القيامة .

ولهذا طلب مني المصطفى عليه الصلاة والسلام في المنام أن أبلغ أحد المسؤولين من
خدم الحرم الشريف أن القيامة قريبة فاستغفروا الله وتوبوا إليه.

وحلمت يوم الإثنين أنه من قام بنشرها بثلاثين ورقة من هذه الوصية بين المسلمين
فإن الله يزيل عنه الهم والغم ويوسع عليه رزقة ويحل له مشاكلة ويرزقه خلال 40
يوماً تقريباً .

وقد علمت أن:-

* احدهم قام بنشرها بثلاثين ورقة رزقه الله (( 25 ألفاً من المال)).

* كما قام شخص آخر بنشرها فرزقة الله تعالى 96 ألفاً من المال

* وأخبرت أن شخصاً كذًّب َالوصية ففقد ولده في نفس اليوم ... وهذه معلومة لا
شك فيها
فآمنو بالله واعملوا صالحاً حتى يوفقنا الله في آمالنا ويصلح لنا شأننا في
الدنيا والآخرة ويرحمنا برحمته ...

قال تعالى:" فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك
هم المفلحون ". الأعراف

قال تعالى:" لهم البشرى في الدنيا والآخرة" يونس

قال تعالى:" ويثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الدنيا والآخرة ويضل الله
الظالمين ويفعل الله ما يشاء ". إبراهيم
علماً أن الأمر ليس لعباً ولهواً ... أن ترسل هذه الوصية بعد 96 ساعة من قراءتك
لها...

وسبق أن وصلت هذه الوصية أحد رجال الأعمال فوزعها فوراً ومن ثم جاء له خبر نجاح
صفقته التجارية بتسعين ألف زيادة عما كان يتوقعه.

كما وصلت أحد الأطباء فأهملها فلقي مصرعه في حادث سيارة فأصبح جثة هامدة تحدث
عنها الجميع.

وأغفلها أحد المقاولين فتوفى أبنه الكبير في بلد عربي شقيق .

يرجى إرسال 25 نسخة منها ... وبشر المرسل بما يحصل له في اليوم الرابع وحيث أن
الوصية مهمة للطواف حول العالم كله

فيجب إرسال نسخة متطابقة إلى أحد أصدقائك بعد أيام ستفاجئ بما سبق ذكره .

فآمنوا بالله واعملوا الخير واعملوا ما أنا عملته ووضعته بين يديكم

وادعوا لنا ولكم بالخير القريب إن شاء الله


وشكرا ^^

[kanno]

ياقوت اختي العزيزه اشكرك جزيل الشكر ::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::

ماتقصرين الله يوفقك ويرزقك جنه الفردوس ::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::

[ياقوت]

Naruto - Kun



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ^^

عندي استفسارين إذا سمحتم ^^

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله


1) أنا محرج شوي من هالسؤال ... لكن ...

ما في احراج بالدين فالسؤال مهما كان بسيطا في نظرك افضل من الجهل به


ما معنى كلمة آمين ؟!!

كثير ما أرددها ولكن لا أعرف معناها

معنى آمين عند أكثر اهل العلم : اللهم استجب لنا



2) ما صحة هذا الكلام :


غير صحيح

[ياقوت]

ياقوت اختي العزيزه اشكرك جزيل الشكر ::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::

ماتقصرين الله يوفقك ويرزقك جنه الفردوس ::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::

^__^

الله يسعدك :o

[vallina]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ياقوت جزاك الله خيرا اريدك ان تستفسري لي عن حكم مشاهدة انمي ناروتوا لانه في علامته كثيرة تدل على ديانات بوذية
وغيرها وايضا من موضوع مون كرستل انو يقولون فيها علامات عبدة شيطان وانا شفت الحلقات وصحيح علامة الثلاث 6
والشعوذة الي يسونها ويقولون اسماء حيونات مثل خنزير وطائر وحصان وفي حلقة انو واحد منهم يسحب روح ثاني بتعويذة
صراحة محتارة واضيق اذا تابعت لاني شاكة فيه هل يجوز انوا نشوفه وفيه هذه الامور
جزاك الله خيرا
والسلام عليكم

[eyadi123]

السلام عليكم جزاك الله كل خير انه موضوع رائع

تم التعديل , يمنع وضع روابط اعلانيه لمنتديات أخرى

[طفولة أنثى]

مشكووووووورة اختي على الموضوع


لكن الحين ما عندي اي سؤال


واذا خطر ببالي اي سؤال بقوله لس

[انصروا الله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


كيف حالك أختى الفاضلة ؟ إن شاء الله بخير


هناك أمر يدور فى رأسى ويحيرنى وأريد التأكد هل أنا على صواب أم مخطئ

كنت قد وضعت رد فى موضوع الخاص بأعياد الميلاد , , فأتمنى أن تساعدينى


فى موضوع أعياد الميلاد عندى رأى وإجتهاد وتصرفات أفعلها

وأرجوا أن توجيهينى إن أخطائت


أولا أنا مع كلام جميع المشايخ بأن أعياد الميلاد حرام لأن المسلمين
لهم عيدين فقط مصداقاً لقول سيدنا وشفيعنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم، " كان لكم يومان تلعبون فيهما، وقد بدلكم الله بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم الأضحى". والكلام منتهى فيه


طيب لو غيرنا الإسم وجعلناه يوم المولد هل فيه شئ ؟
وهذا اليوم يتزاور الأهل والأصحاب فيه , وهذا ما أفعله فى يوم
مولدى وأجعله فرصة لإجتماع الأهل وقد نأكل شئ أو نوع من الحلويات
ولكن بعيداً عن الإختلاط والغناء وتعليق الزينة وإطفاء الشموع وتمنى أمنية
وإطفاء النور وكل تلك لأشياء , هل أنا مخطأ فى تصرفى ؟

وللعلم مرت الكثير من ذكرى يوم مولدى ومولد إخوانى ولم نفعل ما ذكرته
يعنى لا أحرص على هذا الأمر كل عام , يعنى كل بضع سنين أرى أن العلاقات الأسرية مهزوزة وضعيفة ومتفككة ويكاد لا يزرونى أقاربى فأستغل فرصة يوم مولدى وأجمعهم فيه ونجلس فى الأساس لنتكلم ونمرح فى حدود الأدب
والشرع وبالطبع عائلتى لا تسمح بالإختلاط ويقال لى طبعاً كل عام وأنت بخير


وما مدى صحة هذا الحديث لأننى تكلمت كلامى هذا بسبب هذا الحديث

" عندما سئل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عن صوم يوم الاثنين أجاب : هذا يوم ولدت فيه "

وأريد التأكد هل هناك مخالفات فى تصرفاتى التى ذكرتها وما رأيك أختى الفاضلة فى كلامى , لو غيرنا الإسم ليوم مولد وجعلناه فرصة لإجتماع الأهل وقد نجعل هذا اليوم تذكيراً لأنفسنا بأن الأجل إقترب , ونحاول رؤية ما فعلناه فى عامنا هذا ونرى ما قوة علاقتنا مع الله ونقويها إن كانت ضعيفة ونزيدها والكثير من الأشياء الإيجابية التى يمكننا فعلها , وإن جعلنا ذكرى مولدنا بهذا الشكل هل فى هذا مخالفة شرعية





:: أخوك فى الله ::

[ياقوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ياقوت جزاك الله خيرا اريدك ان تستفسري لي عن حكم مشاهدة انمي ناروتوا لانه في علامته كثيرة تدل على ديانات بوذية
وغيرها وايضا من موضوع مون كرستل انو يقولون فيها علامات عبدة شيطان وانا شفت الحلقات وصحيح علامة الثلاث 6
والشعوذة الي يسونها ويقولون اسماء حيونات مثل خنزير وطائر وحصان وفي حلقة انو واحد منهم يسحب روح ثاني بتعويذة
صراحة محتارة واضيق اذا تابعت لاني شاكة فيه هل يجوز انوا نشوفه وفيه هذه الامور
جزاك الله خيرا
والسلام عليكم

وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياهلا ^_^

http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=85979

اتمنى لك الفائدة ياعسل

والله يفتح عليك ابواب الخيرا ت

شكرا لك

[DU*]

اشكرك صدى الصوت على تعديل رد الاخ :rolleyes: وردي فداك:D

[aba554]

جزاك الله خير

[ياقوت]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


كيف حالك أختى الفاضلة ؟ إن شاء الله بخير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بخير والحمد لله


طيب لو غيرنا الإسم وجعلناه يوم المولد هل فيه شئ ؟
وهذا اليوم يتزاور الأهل والأصحاب فيه , وهذا ما أفعله فى يوم
مولدى وأجعله فرصة لإجتماع الأهل وقد نأكل شئ أو نوع من الحلويات
ولكن بعيداً عن الإختلاط والغناء وتعليق الزينة وإطفاء الشموع وتمنى أمنية
وإطفاء النور وكل تلك لأشياء , هل أنا مخطأ فى تصرفى ؟

انت اسال نفسك ^_^

لماذا اجتمع الاهــل ؟ وما هي المناسبة ؟

بسبب يوم ميلادك

فالمبدء ليس التسمية بل السبب للاجتماع اهو حلال ام حرام


وما مدى صحة هذا الحديث لأننى تكلمت كلامى هذا بسبب هذا الحديث

" عندما سئل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عن صوم يوم الاثنين أجاب : هذا يوم ولدت فيه "

وجدته في رواية مسلم


وأريد التأكد هل هناك مخالفات فى تصرفاتى التى ذكرتها وما رأيك أختى الفاضلة فى كلامى , لو غيرنا الإسم ليوم مولد وجعلناه فرصة لإجتماع الأهل وقد نجعل هذا اليوم تذكيراً لأنفسنا بأن الأجل إقترب , ونحاول رؤية ما فعلناه فى عامنا هذا ونرى ما قوة علاقتنا مع الله ونقويها إن كانت ضعيفة ونزيدها والكثير من الأشياء الإيجابية التى يمكننا فعلها , وإن جعلنا ذكرى مولدنا بهذا الشكل هل فى هذا مخالفة شرعية

كما اخبرتك تغير المسمى لا يؤثر في الحكــم

والله يفتح لك ابواب الخير يارب

[انصروا الله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


شكرا لك أختى الفاضلة ياقوت على ردك

والله يعيننى وأتجنب الشبهة وما نجتمع فى هذا اليوم

والحمد لله نحن لم نفعل شئ فى هذا اليوم


المشكلة لو أحد قال كل عام وأنت بخير ما العمل ؟

الله يعينى ويكون ردى مقنع لهم , مشكلة من يحاول أن يتمسك بدينه

يشار إليهم ويُتهمون بالرجعية والتخلف , الله يعيننى ويثبتنى


جزاك الله خير أختى , عشت فترة فى حيرة

لكن تلك المرة سأحاول منع هذا الأمر



:: أخوك فى الله // أنصروا الله ::

[.•° Naruto - Kun °•.]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ^^

لو سمحتم عندي بضعة أسئلة ^^

ان شاء الله ما تكون ثقيلة عليكم ^_^


1) النظر إلى المرأة الأجنبية غير المسلمة حرام ... ونعلم أنه يجب أن نغض بصرنا حين نراها ^_^

لو كانت هذه المرأة الأجنبية غير المسلمة خادمة في المنزل ... ماذا أفعل ؟ :ميت:


2) كيف أعرف إذا كنت خاشع في صلاتي أم لا ؟ ^^


3) في سورة الكهف الآية 77 ... قال تعالى : { فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا }

والآية 82 من نفس السورة ... قال تعالى : { وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا }


حسب فهمي ... في الآية الأولى ... قام الخضر - رضي الله عنه - بإصلاح الجدار ^^

ولكن في الآية الثانية ... جاء في تفسير الخضر لسبب ما فعله ... أنه فعل ذلك لأن تحته كنز لغلامين يتيمين ويريد أن يستخرجاه ^^


وهذا يتناقض مع مفهوم الآية الأولى ؟ :confused:


وآسف على الإزعاج ^^

بحفظ الرحمن ^^

[ياقوت]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


شكرا لك أختى الفاضلة ياقوت على ردك

والله يعيننى وأتجنب الشبهة وما نجتمع فى هذا اليوم

والحمد لله نحن لم نفعل شئ فى هذا اليوم


المشكلة لو أحد قال كل عام وأنت بخير ما العمل ؟

الله يعينى ويكون ردى مقنع لهم , مشكلة من يحاول أن يتمسك بدينه

يشار إليهم ويُتهمون بالرجعية والتخلف , الله يعيننى ويثبتنى


جزاك الله خير أختى , عشت فترة فى حيرة

لكن تلك المرة سأحاول منع هذا الأمر



:: أخوك فى الله // أنصروا الله ::

العفو اخي الكريم

والله يسهل لك امورك يارب

[ياقوت]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ^^

لو سمحتم عندي بضعة أسئلة ^^

ان شاء الله ما تكون ثقيلة عليكم ^_^

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اهلا واسفة على التأخر

نسيت الامر تماما :ميت:



1) النظر إلى المرأة الأجنبية غير المسلمة حرام ... ونعلم أنه يجب أن نغض بصرنا حين نراها ^_^

لو كانت هذه المرأة الأجنبية غير المسلمة خادمة في المنزل ... ماذا أفعل ؟


تفضل هذا البحث (http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=141097)

2) كيف أعرف إذا كنت خاشع في صلاتي أم لا ؟ ^^

تفضل واخبرني ماذا استفدت فيما بعد (http://www.saaid.net/rasael/309.htm)

3) في سورة الكهف الآية 77 ... قال تعالى : { فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا }

والآية 82 من نفس السورة ... قال تعالى : { وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا }



حسب فهمي ... في الآية الأولى ... قام الخضر - رضي الله عنه - بإصلاح الجدار ^^

صحيح


ولكن في الآية الثانية ... جاء في تفسير الخضر لسبب ما فعله ... أنه فعل ذلك لأن تحته كنز لغلامين يتيمين ويريد أن يستخرجاه ^^

الجدار كان تحته كنز لغلامين يتيمين وهما ما زالا صغار
والجدار على وشك الانهيار
فقام الخضر واعاد بناء الجدار من اجل يبقى الكنز بعيد عن انظار الاخرين
حتى يكبر الايتام ويقومون باستخراج كنزهم بانفسهم

[العقرب_الأسود]

شكرا

[العقرب_الأسود]

شكرا والله

[DU*]

السلام عليكم

عندي سؤال مهم وعاجل

سمعت من احد الاخوة ان الارض لا تدور وان الل يعتقد انها تدور مخالف للقرآن

مع العلم اني اعتقد ان الارض تدور

سؤال هل كلام ذا الشخص صحيح ؟؟

ودمتم

[جيراوي]

مشكووووووورة اختي عل الموضوع

[ياقوت]

السلام عليكم

عندي سؤال مهم وعاجل

سمعت من احد الاخوة ان الارض لا تدور وان الل يعتقد انها تدور مخالف للقرآن

مع العلم اني اعتقد ان الارض تدور

سؤال هل كلام ذا الشخص صحيح ؟؟

ودمتم

سئل فضيلة الشيخ العثيمين: عن دوران الأرض ؟ ودوران الشمس حول الأرض ؟ وما توجيهكم لمن أسند إليه تدريس مادة الجغرافيا وفيها أن تعاقب الليل والنهار بسبب دوران الأرض حول الشمس؟


فأجاب فضيلته بقوله : خلاصة رأينا حول دوران الأرض أنه من الأمور التي لم يرد فيها نفي ولا إثبات لا في الكتاب ولا في السنة، وذلك لأن قوله تعالى : { وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ} . ليس بصريح في دورانها، وإن كان بعض الناس قد استدل بها عليه محتجاً بأن قوله : { أَن تَمِيدَ بِكُمْ }. يدل على أن للأرض حركة، لولا هذه الرواسي لاضطربت بمن عليها.
وقوله: { اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَاراً } . ليس بصريح في انتفاء دورانها، لأنها إذا كانت محفوظة من الميدان في دورانها بما ألقى الله فيها من الرواسي صارت قراراً وإن كانت تدور.
أما رأينا حول دوران الشمس على الأرض الذي يحصل به تعاقب الليل والنهار، فإننا مستمسكون بظاهر الكتاب والسنة من أن الشمس تدور على الأرض دوراناً يحصل به تعاقب الليل والنهار، حتى يقوم دليل قطعي يكون لنا حجة بصرف ظاهر الكتاب والسنة إليه - وأنى ذلك - فالواجب على المؤمن أن يستمسك بظاهر القرآن الكريم والسنة في هذه الأمور وغيرها.
ومن الأدلة على أن الشمس تدور على الأرض دوراناً يحصل به تعاقب الليل والنهار، قوله تعالى: {وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ} . فهذه أربعة أفعال أسندت إلى الشمس (طلعت)، (تزاور)، (غربت) ، (تقرضهم). ولو كان تعاقب الليل والنهار بدوران الأرض لقال: وترى الشمس إذا تبين سطح الأرض إليها تزاور كهفهم عنها أو نحو ذلك، وثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال:لأبي ذر حين غربت الشمس: " أتدري أين تذهب؟" فقال: الله ورسوله أعلم . قال: " فإنها تذهب وتسجد تحت العرش وتستأذن فيؤذن لها، وإنها تستأذن فلا يؤذن لها ويقال :ارجعي من حيث جئت ، فتطلع من مغربها " ففي هذا إسناد الذهاب والرجوع والطلوع إليها وهو ظاهر في أن الليل والنهار يكون بدوران الشمس على الأرض.
وأما ما ذكره علماء الفلك العصريون، فإنه لم يصل عندنا إلى حدّ اليقين فلا ندع من أجله ظاهر كتاب ربّنا وسنة نبينا.
ونقول لمن أسند إليه تدريس مادة الجغرافيا : يبين للطلبة أن القرآن الكريم والسنة كلاهما يدل بظاهره على أن تعاقب الليل والنهار، إنما يكون بدوران الشمس على الأرض لا بالعكس.
فإذا قال الطالب: أيهما نأخذ به أظاهر الكتاب والسنة أم ما يدعيه هؤلاء الذين يزعمون أن هذه من الأمور اليقينيات؟
فجوابه : أنا نأخذ بظاهر الكتاب والسنة، لأن القرآن الكريم كلام الله تعالى الذي هو خالق الكون كله، والعالم بكل ما فيه من أعيان وأحوال، وحركة وسكون، وكلامه تعالى أصدق الكلام وأبينه، وهو سبحانه أنزل الكتاب تبياناً لكل شيء، وأخبر سبحانه أنه يبين لعباده لئلا يضلوا، وأما السنة فهي كلام رسول رب العالمين، وهو أعلم الخلق بأحكام ربه وأفعاله، ولا ينطق بمثل هذه الأمور إلا بوحي من الله عز وجل لأنه لا مجال لتلقيها من غير الوحي وفي ظني والله أعلم أنه سيجيىء الوقت الذي تتحطم فيه فكرة علماء الفلك العصريين كما تحطمت فكرة داروين حول نشأة الإنسان.

[t!t]

انا عندي سؤال

عادي اقول هابي نيو يير و لا اتآثم ؟؟

وهابي نيو يير >> اذا كان حلال

[ياقوت]

انا عندي سؤال

عادي اقول هابي نيو يير و لا اتآثم ؟؟

وهابي نيو يير >> اذا كان حلال

حياك الله

هناك موضوع مثبت في واجهة نور وهداية عن ذلك

[t!t]

حياك الله

هناك موضوع مثبت في واجهة نور وهداية عن ذلك


الموضوع عن الاحتفال و انا قصدت بس التهنئه

الله يجزيج خير اختي يعني حرام و لا لأ:لقافة:

بارك الله بك

[ياقوت]

الموضوع عن الاحتفال و انا قصدت بس التهنئه

الله يجزيج خير اختي يعني حرام و لا لأ:لقافة:

بارك الله بك

لا يجوز تهنئة الكفار بأعيادهم بأي صيغة كانت


سؤال:
ما هو حكم تناول الطعام ( رز أو لحم أو دجاج أو كيك ) الذي يهدى إلينا من صديق نصراني والذي صنعه من أجل عيد ميلاده الشخصي أو عيد الميلاد ( كريسماس ) أو عيد رأس السنة الميلادية؟ وما رأي فضيلتكم في تهنئته بكلام مثل إن شاء الله تستمر في النجاح في هذه السنة لتفادي قول كل عام وأنت بخير أو عام سعيد .

الجواب:

الحمد لله

لا يجوز للمسلم أن يأكل ما يصنعه اليهود والنصارى في أعيادهم ، أو ما يهدونه إليه من أجل عيدهم ، لأن ذلك من التعاون والمشاركة معهم في هذا المنكر كما هو مبين في السؤال رقم (12666)

كما لا يجوز له أن يهنئهم بعيدهم ، بأي صيغة من صيغ التهنئة ؛ لما في ذلك من الإقرار بعيدهم وعدم الإنكار عليهم ، ومعاونتهم في إظهار شعائرهم وترويج بدعهم ومشاركتهم السرور في أعيادهم ، وهي أعياد مبتدعة ، تتصل بعقائد فاسدة لا يقرها الإسلام ، وانظر السؤال رقم (47322)

والله أعلم .

المصدر (http://islamqa.com/index.php?pg=qa&ref=81977&ln=ara)

[matt the best]

السلام عليكم

عندي سؤال وياريت الإجابة :)

لمن أتكلم الرسول عن المضغة التي إزا صلحت صلح سائر الجسد وقال انها القلب

فهل كان يقصد القلب اللي احنا نعرفو او كان قصدو قلب الإنسان مأخوذ من قلب الشيء يعني أساسه وهو العقل اللي هوا الدماغ

يريت الجواب بارك الله فيكي

[ياقوت]

السلام عليكم

عندي سؤال وياريت الإجابة :)

لمن أتكلم الرسول عن المضغة التي إزا صلحت صلح سائر الجسد وقال انها القلب

فهل كان يقصد القلب اللي احنا نعرفو او كان قصدو قلب الإنسان مأخوذ من قلب الشيء يعني أساسه وهو العقل اللي هوا الدماغ

يريت الجواب بارك الله فيكي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعم يقصد قلب الانسان

ولم يقصد سوى القلب لانه مركز العمليات في جسم الانسان وهو بمثابة المالك للجسم

وهناك موضوع مفصل سوف ارسله لك

[سينـ كودو ـشي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أريد أن أسأل عن حكم رسم شخصيات الأنمي هل هو حرام أو مكروه لدي الكثير من الرسومات لها هناك من قال لي أنها حرام و يجب أن أتخلص منها و هناك من قال بأنها مكروهه و هناك من قال أن التحريم فقط في ذوات الأرواح كالإنسان أو الحيوانات و لكن شخصيات الأنمي هي شخصيات من وحي الخيال لا وجود لها من الأساس

بصراحة أشعر بالحيرة أريد جواباً واضحاً وقاطعاً فإن كانت محرمة فسأترك رسمها و سأتخلص مما لدي من رسومات و لكن كيف يمكنني التخلص من الرسومات التي قد اقتناها أصدقاء قدامى لم تعد لي صلة بهم هل أحاسب عليها ؟

أرجو من لديه جواب أن يجيبني و بالأدلة

[.: SaM :.]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رسم ذوات الأرواح محرم ,, والأنمـي عـبارة عن شخـصيات بشرية

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :- ( أشد عذاب يوم القيامه المصورين )

وهم الرسامون


والله تعالى أعلم

لي عودة بإذن الله مع الأدله

[Loreena]

[CENTER]السلام عليكم

عندي بعض الاسئله

اتمنى منكم يا اخواني واخواتي تجاوبوني عليها

1-ممكن تقولولي ماهو حكم الروايات الرومانسيه؟

هل هي محرمه؟

2-واذا كان محذوف منها الكلام الخادش للحياء ما حكمها؟

3-وما حكم تأليف الروايات الرومنسيه اذا خلت من الكلام القذر البذيء الخادش للحياء؟

ارجوكم اريد اجابه شامله ووافيه

مع نص الفتوى اذا امكن

[توبوي]

مشكووووووووووووووور على الموضوع

[ياقوت]

[CENTER]السلام عليكم

عندي بعض الاسئله

اتمنى منكم يا اخواني واخواتي تجاوبوني عليها

1-ممكن تقولولي ماهو حكم الروايات الرومانسيه؟

هل هي محرمه؟

2-واذا كان محذوف منها الكلام الخادش للحياء ما حكمها؟

3-وما حكم تأليف الروايات الرومنسيه اذا خلت من الكلام القذر البذيء الخادش للحياء؟

ارجوكم اريد اجابه شامله ووافيه

مع نص الفتوى اذا امكن

ياهلا باميرة الخيال

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هل يمكننا التناقش في الحكم عن طريق الخاص :o

[jmili84]

عذرا ....

الرد لمراقبي القسم فقط

[C H ξ Ŝ T ξ R]

الله يفيد الجميع

الف شكر

[devilkiller]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اريد ان اسئل عن المغني او الممثل اذا تأب الى الله عز وجل ماذا يفعل بالمال الذي اكتسبه من شهرته وشكراً لكم

[devilkiller]

اين الشباب اين

[o.1]

السلام عليكم

انا عندي سؤال


انا حلفت على المصحف اني رح اسوي شيء محرم مثلا (( رح اسرق ))

وواحد من ربعي حلف اني مارح اسوي هالشي وعلى حسب المثال (( اني مارح اسرق))

طبعا كل السالفه لعب × لعب .. و نحن ماقصدنا شي:مرتبك:

والي سمعته اني الي يحلف على القرآن
وينكث بيمينه يعاقب في الدنيا يعني ينشل او يموت ,,, الخ :ميت:
وانا ولله الحمد اوفيت بيميني :d

لكن بهالطريقه ربيعي رح يكون نكث بيمينه :ميت:


سؤال هل يسقط يمينه لانه حلف من باب اللعب :d.. ولانا حلفنا ع شي حرام :)
واذا مايسقط شو الحل ؟؟

[o.1]

عادي انا مش مستعجل على الاجابه

لكن لو تردوا يكون افظل

وشكرا::جيد::

[M!sѕ TεҚu]

ما حكم إذا حلفت مثلاً أني ما أخذت هذا الشي وبعدين تذكرت أني أخذته؟

[M!sѕ TεҚu]

أنا كنت أرسم وجوه وشخصيات وبعدين لما عرفت حكم رسم الأرواح ما رسمت من ذاك اليوم
وسؤالي الرسمات ألي عندي لازم أرميها ولا لا؟
وأنا عندي رسمة وحدة أحبها وما ودي أرميها يجوز لي أتركها لو حطيت خط على الرقبة؟
وصديقاتي عندهم بعض من رسماتي إذا ما مسحوها آخذ ذنوب ؟
ويا ليت تردون أنا مستعجلة على الحل

[ياقوت]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أريد أن أسأل عن حكم رسم شخصيات الأنمي هل هو حرام أو مكروه لدي الكثير من الرسومات لها هناك من قال لي أنها حرام و يجب أن أتخلص منها و هناك من قال بأنها مكروهه و هناك من قال أن التحريم فقط في ذوات الأرواح كالإنسان أو الحيوانات و لكن شخصيات الأنمي هي شخصيات من وحي الخيال لا وجود لها من الأساس

بصراحة أشعر بالحيرة أريد جواباً واضحاً وقاطعاً فإن كانت محرمة فسأترك رسمها و سأتخلص مما لدي من رسومات و لكن كيف يمكنني التخلص من الرسومات التي قد اقتناها أصدقاء قدامى لم تعد لي صلة بهم هل أحاسب عليها ؟

أرجو من لديه جواب أن يجيبني و بالأدلة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عذرا على التأخير

تفضل هنا (http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=78144)

[Sapient Muslim]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اريد ان اسئل عن المغني او الممثل اذا تأب الى الله عز وجل ماذا يفعل بالمال الذي اكتسبه من شهرته وشكراً لكم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه فتوى أتيت بها من أحد المنتديات ,,


س17: عملت أعمالاً محرمة وأخذت مقابلها أموالاً فهل يجب عليّ وقد تبت إرجاع هذه الأموال لمن دفعها إليّ ؟

ج17: الشخص الذي يعمل في أعمال محرمة، أو يقدم خدمات محرمة، ويأخذ مقابلاً أو أجرة على ذلك إذا تاب إلى الله وعنده هذا المال الحرام فإنه يتخلص منه ولا يعيده إلى من أخذه منه.
فالزانية التي أخذت مالاً على الزنا لا تعيده إلى الزاني إذا تابت، والمغني الذي أخذ أموالاً على الغناء المحرم لا يعيده إلى أصحاب الحفلة إذا تاب، وبائع الخمر أو المخدارت لا يعيدها إلى من اشتروها منه إذا تاب، وشاهد الزور الذي أخذ مقابلاً لا يعيد المال من استخدمه لشهادة الزور وهكذا، والسبب أنه إذا أرجع المال للعاصي الذي دفعه فإنه يكون قد جمع له بين العِوض الحرام والمُعوَّض بالتخلص منه، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وترجيح تلميذه ابن القيم. كما في المدارج 1/390.


المصدر :

من كتاب "أريد أن أتوب ولكن!" للشيخ محمد صالح المنجد

أختكم في الله

[Sapient Muslim]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اريد ان اسئل عن المغني او الممثل اذا تأب الى الله عز وجل ماذا يفعل بالمال الذي اكتسبه من شهرته وشكراً لكم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه فتوى أتيت بها من أحد المنتديات ,,


س17: عملت أعمالاً محرمة وأخذت مقابلها أموالاً فهل يجب عليّ وقد تبت إرجاع هذه الأموال لمن دفعها إليّ ؟

ج17: الشخص الذي يعمل في أعمال محرمة، أو يقدم خدمات محرمة، ويأخذ مقابلاً أو أجرة على ذلك إذا تاب إلى الله وعنده هذا المال الحرام فإنه يتخلص منه ولا يعيده إلى من أخذه منه.
فالزانية التي أخذت مالاً على الزنا لا تعيده إلى الزاني إذا تابت، والمغني الذي أخذ أموالاً على الغناء المحرم لا يعيده إلى أصحاب الحفلة إذا تاب، وبائع الخمر أو المخدارت لا يعيدها إلى من اشتروها منه إذا تاب، وشاهد الزور الذي أخذ مقابلاً لا يعيد المال من استخدمه لشهادة الزور وهكذا، والسبب أنه إذا أرجع المال للعاصي الذي دفعه فإنه يكون قد جمع له بين العِوض الحرام والمُعوَّض بالتخلص منه، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وترجيح تلميذه ابن القيم. كما في المدارج 1/390.


المصدر :

من كتاب "أريد أن أتوب ولكن!" للشيخ محمد صالح المنجد

أختكم في الله

[Sapient Muslim]

السلام عليكم

انا عندي سؤال


انا حلفت على المصحف اني رح اسوي شيء محرم مثلا (( رح اسرق ))

وواحد من ربعي حلف اني مارح اسوي هالشي وعلى حسب المثال (( اني مارح اسرق))

طبعا كل السالفه لعب × لعب .. و نحن ماقصدنا شي:مرتبك:

والي سمعته اني الي يحلف على القرآن
وينكث بيمينه يعاقب في الدنيا يعني ينشل او يموت ,,, الخ :ميت:
وانا ولله الحمد اوفيت بيميني :d

لكن بهالطريقه ربيعي رح يكون نكث بيمينه :ميت:


سؤال هل يسقط يمينه لانه حلف من باب اللعب :d.. ولانا حلفنا ع شي حرام :)
واذا مايسقط شو الحل ؟؟


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أخي في الله تفضل هنــــــــا (http://www.binbaz.org.sa/mat/7)


و للإطلاع على المزيد

تفضل هنـــــــا (http://www.binbaz.org.sa/mat/search)

أخكم في الله

[Sapient Muslim]

السلام عليكم

انا عندي سؤال


انا حلفت على المصحف اني رح اسوي شيء محرم مثلا (( رح اسرق ))

وواحد من ربعي حلف اني مارح اسوي هالشي وعلى حسب المثال (( اني مارح اسرق))

طبعا كل السالفه لعب × لعب .. و نحن ماقصدنا شي:مرتبك:

والي سمعته اني الي يحلف على القرآن
وينكث بيمينه يعاقب في الدنيا يعني ينشل او يموت ,,, الخ :ميت:
وانا ولله الحمد اوفيت بيميني :d

لكن بهالطريقه ربيعي رح يكون نكث بيمينه :ميت:


سؤال هل يسقط يمينه لانه حلف من باب اللعب :d.. ولانا حلفنا ع شي حرام :)
واذا مايسقط شو الحل ؟؟


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أخي في الله تفضل هنــــــــا (http://www.binbaz.org.sa/mat/7)


و للإطلاع على المزيد

تفضل هنـــــــا (http://www.binbaz.org.sa/mat/search)

أخكم في الله

[الالم الابدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لكم على الموضوع الرائع ::سعادة::

جزاكم الله خيراً وجعله في ميزان حسناتكم..^___^

في الواقع لدي عدة اسئلة :

1- هل الدعاء على الآخرين حرام ..؟

مثلاً ان تقول ..الله لا يعطيه العافيه .. أو الله لا يسامحه ..أو الله لا يوفقه لا دنيا ولا آخرة ><

2- انا اعلم ان الاغاني حرام ولكن لا اعلم بالضبط ما هو المحرم فيها

اعني هل الكلام هو الحرام..؟ ام الموسيقا والمؤثرات الصوتيه..؟

3- هل سماع اغاني الكرتون حرام ><

4- اذا شخص حلف بشيء كاذب يعني مثلاً قال والله اني فعلت هذا الشيء وهو لم يفعله ..

وبعدها تاب واراد ان يصحح غلطه فماذا يفعل.. ؟

اعرف اني اثقلت عليكم :p

وارجو ان لا اكون قد ازعجتكم :مرتبك:

بانتظار اجوبتكم :)

دمتم في حفظ الرحمن ..

[M!sѕ TεҚu]

ممكن تردون على سؤالي؟؟؟؟؟؟

[Sapient Muslim]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أختنا في الله الألم الأبدي ^_^




1- هل الدعاء على الآخرين حرام ..؟

مثلاً ان تقول ..الله لا يعطيه العافيه .. أو الله لا يسامحه ..أو الله لا يوفقه لا دنيا ولا آخرة ><

انتظري أختنا الفاضلة !

فالإجابة على هذا السؤال تحتاج إلى بحث ,, فقط أمهلينا بعضاً من الوقت :)


2- انا اعلم ان الاغاني حرام ولكن لا اعلم بالضبط ما هو المحرم فيها

الكلام الماجن + الإيقاع أو الموسيقا


اعني هل الكلام هو الحرام..؟ ام الموسيقا والمؤثرات الصوتيه..؟

الإثنين معاً :o


3- هل سماع اغاني الكرتون حرام ><

نفس الشيء أختنا الفاضلة ,,, يكون حرام إذا احتوت على الموسيقا أو الإيقاع و إذا كان الكلام ماجناً ,,,


4- اذا شخص حلف بشيء كاذب يعني مثلاً قال والله اني فعلت هذا الشيء وهو لم يفعله ..

وبعدها تاب واراد ان يصحح غلطه فماذا يفعل.. ؟

هناكـ كفارة ( تسمى بــ كفارة اليمين ) و هي :

هنـــــــــــا (http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&QR=45676)


اعرف اني اثقلت عليكم :p

وارجو ان لا اكون قد ازعجتكم :مرتبك:

بانتظار اجوبتكم :)

دمتم في حفظ الرحمن ..

^_^


انتظري فقط سأبحث في السؤال الأول

أختكم في الله

[Sapient Muslim]

ممكن تردون على سؤالي؟؟؟؟؟؟

نعم أختنا الكريمة ,,, لا يجوز رسم ذوات الأرواح من كائنات بشرية أو من الحيوانات ,,,


فعقاب من يفعل ذلكـ أن يأتي يوم القيامة و يطلب منه الله نفخ الروح في الصورة التي رسمها

و إن عجر عن ذلكـ !

ينفخ الله فيها بالروح و يأمرها بتعذيبه !

أختكم في الله

[M!sѕ TεҚu]

شكراً على ردك على سؤالي

طيب ألي رسمتها قبل ما أعرف حكم الرسم يجوز أحتفظ فيها؟؟

[Sapient Muslim]

شكراً على ردك على سؤالي

طيب ألي رسمتها قبل ما أعرف حكم الرسم يجوز أحتفظ فيها؟؟

لا أتلفيها ::جيد::

[يلدرم البلقاني]

السلام عليكم

لدي سؤال

ماهو الفرق بين روايات القران الكريم و كم عددها؟

و جزاكم الله كل الخير

[يلدرم البلقاني]

ماشاء الله

خمسة ايام بلا رد ؟

حسنا لا اريد الاجابة و شكرا ^__^

[ياقوت]

ماشاء الله

خمسة ايام بلا رد ؟

حسنا لا اريد الاجابة و شكرا ^__^

اخي الكريم

الاجابة عن الروايات ليست سؤال انسخه واضع اجابته لك

طلبت من معلمة للقران الكريم

شرح الروايات كاملة خاصة لك وانتظر الرد منها

^_^

[~2PAC]

ياقوت


مرحبا



خروج المهدي

يرفض هذا الرجل أن يقود الأمه ولكنه يظطر إلى ذلك لعدم وجود قائد ويلزم إلزاماً ويبايع بين الركن والمقام فيحمل راية الجهاد في سبيل الله ويلتف الناس حول هذا الرجل الذي يسمى بالمهدي و تأتيه عصائب أهل الشام , وأبذال العراق , وجنود اليمن وأهل مصر وتتجمع الأمة حوله. تبدأ بعدها المعركة بين المسلمين والروم حتى يصل المسلمون إلى القسطنطينية (إسطنبول) ثم يفتحون حتى يصل الجيش إلى أوروبا حتى يصلون إلى روميا (إيطاليا) وكل بلد يفتحونها بالتكبير والتهليل وهنا يصيح الشيطان فيهم صيحة ليوقف هذه المسيرة ويقول : إن الشيطان قد خلفكم في ذراريكم ويقول قد خرج الدجال . والدجال رجل أعور , قصير , أفحج , جعد الرأس سوف نذكره لاحقأ , ولكن المقصود أنها كانت خدعة وكذبه من الشيطان ليوقف مسيره هذا الجيش فيقوم المهدي بإرسال عشرة فوارس هم خير فوارس على وجه الأرض (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : أعرف أسمائهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم , هم خير فوارس على وجه الأرض يومئذ ) ليتأكدوا من خروج المسيح الدجال لكن لما يرجع الجيش يظهر الدجال حقيقةً من قبل المشرق


هذا جزء من رساله وصلتني على الايمل تتحدث عن المهدي .. الخ,, وانا سبق لي و قرأت كتاب عن المهدي و الدجال ...

ما احاول من مشاركتي اهانة الدين لكن هذا مجرد تساؤل :تدخين:

[ياقوت]

ماشاء الله

خمسة ايام بلا رد ؟

حسنا لا اريد الاجابة و شكرا ^__^

لا يمكن حصر الفرق بين كل الروايات
لكن هناك فرق بين كل رواية والأخرى

المسلمين اختلفوا في قراءة القرآن أيام النبي نفسه ولم يكن اختلافهم في اللهجات
وإنما كان اختلافهم في الألفاظ دون أن تختلف معاني هذه الألفاظ .
الاختلاف في القراءة ترتب عنه اختلاف الفقهاء بعد ذلك في وجوب غسل الرجل أو الاكتفاء بالمسح أو الجمع بين الغسل والمسح.
حيث قرئ (( وأرجلَكم)) بالنصب عطفاً على ((وجوهكم)) وهذه القراءة تقتضى غسل الأرجل ، لعطفها على مغسول وهى الوجوه. وقرئ ((وأرجِلكم)) بالجر عطفاً على ((رءوسكم))
وهذه القراءة تقتضى مسح الأرجل ، لعطفها على ممسوح وهو الرءوس. وفى ذلك إقرار لحكم المسح على الخفين.
ومعنى الغسل ليس هو معنى المسح.
فالقراءة الواحدة لا تعبر إلا عن جزء من مراد الله.
ومراد الله لا يكون كاملا إلا بمعرفة جميع القراءات التي قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم.
فلا يجوز الأخذ بمعنى القراءة الواحدة وترك الأخرى أو إهمالها.

لكن هناك فرق بين القراءات و الرواية
نقول بأن القراءة أو القراء العشرة وهم
1 - نافع 2 - ابن كثير
3 - أبو عمرو 4 - ابن عامر
5 - عاصم 6 - حمزة
7 - الكسائي
أولئك أئمة في القراءة نسبت إليهم القراءة من قبل العلماء
وهو أول من صنف في القراءات ابن مجاهد .
لكن من المهم أن نعرف أن القراء لم يكن لديهم قراءة واحد
بل كانوا يقرؤون القرآن بمختلف القراءات و الأوجه الصحيحة .
هــــــــــــــــؤلاء هم القـــــراء
و من المعلوم أن لكل شيخ طلاب يقرؤون عليه القرآن ,
فمثلا : عاصم هو شيخ ولقد كان لديه مجموعه من الطلاب يقرؤون عنده , من أشهر طلابه [
1 - حفص 2 - و شعبة
أيضا هـؤلاء لم يأخذوا قراءة واحده من شيخهم عاصم بل أخذوا عدة قراءات .
هـــــــــــــــؤلاء هم الرواة
ومن المعلوم أن حفص وهو ( راوي ) له تلاميذ يقرؤون عنده و من بينهم :
1 - عبيد بن الصباح 2 - أبي إسماعيل موسى بن الحسين
وغيرهم كثير .

المصدر
أهل التأويــــل


أ- اختلاف الأسماء إفراداً وتذكيراً وفروعهما: مثاله قوله تعالى: ( والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون ) [ المؤمنون: 8 ] فكلمة { أماناتهم } قرئت بالجمع والإفراد ، والإفراد هي قراءة ابن كثير المكي .

ب- الاختلاف في تصريف الأفعال من مضارع وماض وأمر: مثاله قوله تعالى: { ربَّنا باعدْ بين أسفارنا } [ سبأ: 19 ] قرئ بنصب لفظ {ربَّنا} على أنه منادى وبلفظ { باعد } فعل أمر وهي قراءة عاصم ونافع ومن وافقهما وقرئ { ربُّنا باعدَ } برفع { ربُّ } على أنه مبتدأ وبلفظ { باعدَ } فعلاً ماضياً وهي قراءة يعقوب ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وهشام عن ابن عامر { ربَّ بَعِّد } على أنه فعل أمر مضعف .

ج- الاختلاف بالإبدال سواء كان إبدال حرف بحرف كقوله تعالى: { وانظر إلى العظام كيف ننشزها } [ البقرة: 259 ] وهي قراءة نافع وأبي جعفر وابن كثير وأبي عمرو ويعقوب .

د- الاختلاف بالتقديم والتأخير مثاله قوله تعالى: { فيَقتُلون ويُقتَلون } [ التوبة: 111 ] فلقد قرأ حمزة والكسائي وخلف { فيُقتَلون ويَقتُلون } .

هـ- الاختلاف في وجوه الإعراب كقوله تعالى: { ذو العرش المجيدُ } [البروج: 15] برفع المجيد على أنه صفة لكلمة ذو العائدة على { وهو الغفور الودود } [البروج: 14] ، وقرأ حمزة والكسائي وخلف بالجر { المجيدِ } على أنها صفة للعرش .

و- الاختلاف بالزيادة والنقص: مثاله قوله تعالى: { ومن يتولَّ فإن الله هو الغني الحميد } [ الحديد: 24 ] فقد قرأ نافع وأبو جعفر وابن عامر { ومن يتولَّ فإن الله الغني الحميد }.

ز- اختلاف اللغات – يعني اللهجات – من فتح وإمالة وترقيق وتفخيم وتحقيق وتسهيل وإدغام وإظهار ونحو ذلك وهو كثير ومنه الإمالة وعدمها في مثل قوله تعالى: { هل أتاك حديث موسى } [ النازعات: 15 ] فقد أمالها حمزة والكسائي وخلف وقللها ورش عن نافع من طريق الأزرق وفتحها وقللها أبو عمرو البصري وفتحها الباقون من القراء .

وهذا الرأي الأخير قد ذهب إليه الإمام الرازي وقاربه كل القرب مذهب ابن تيمية والإمام الحافظ ابن الجزري وابن الطيب وقد أخذ به الشيخ الزرقاني في كتابه ( مناهل العرفان ) .

الترجيح :

وأقرب الوجوه إلى الصواب هو المذهب الأخير الذي اختاره الرازي وابن الجزري واعتمده الزرقاني في كتابه ( مناهل العرفان ) (9) .
المصدر
حفاظ الوحيين .

الخلاف في القراءات وأقسام القراءات من حيث التعريف والتقسيم الإصطلاحي0
القسم الأول/ الخلاف في الأصول وأيضا اختلافهم في القسم الثاني الخلاف الفرشي وقد نبه ابن القاسح : القراء يسمون ما قل دوره من حروف القراءات المختلف فيها فرشا لأنها لما كانت مذكورة في أماكنها من السور فهي كالمفروشةـ بخلاف الأصول لأن الأصل الواحد منها ينطبق على الجميع.
المصدر
حفاظ الوحيين ..


هذه تلاوة لسورة الفاتحة بالقراءات العشر الكبري ليتضح الفرق في القراءات
http://khayma.com/tajweed/fatha_ashr.mp3


http://www.zshare.net/download/7266268a2750cd/

[ياقوت]

ياقوت


مرحبا




هذا جزء من رساله وصلتني على الايمل تتحدث عن المهدي .. الخ,, وانا سبق لي و قرأت كتاب عن المهدي و الدجال ...

ما احاول من مشاركتي اهانة الدين لكن هذا مجرد تساؤل :تدخين:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتمنى لك الفائدة

http://saaid.net/Minute/m69.htm

[~2PAC]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتمنى لك الفائدة

http://saaid.net/Minute/m69.htm


وعليكم السلام :)

بعد ماجاوبتي :confused::confused:

نحن مب مستفيدين :confused: .. شو الفايده من هذا كله .. اوك للعظه و العبره بس قصة المهدي و المسيح اي عبره ممكن ناخذها من هالقصه :confused::confused::confused:

واذا انا بكلم واحد عن هالقصص وظحك عليي لانه بالنسبه له هاي القصص خياله و اسطوريه شو ممكن ارد عليه

:

:
طيب في شي ثاني:)





أن تلد الأمة ربتها (وذلك كناية عن كثرة الفتوحات الإسلامية، وكثرة السراري وهن الإماء فتلد الأمة ولداً يكون سيدها لأنه ابن سيدها. أو كناية عن كثرة العقوق فيعامل الولد أمه معاملة فيها جفاء كأنه سيدها وكلا الأمرين قد كان).


طيب في شي الفتوحات الاسلاميه

المسلمين ليش بدوا في الفتوحات الاسلاميه :confused::confused: عشان نشر الاسلام
طيب الاسلام دين حرب يعني
كان نظامهم ياتؤمن بالله ياتدفع الجزيه

:confused::confused:

هذا مش نظام ظالم:confused::confused:

كيف ممكن اني اقول انه الاسلام دين سلام وهو ماانتشر الا بالسيف:confused::confused:

[ياقوت]

وعليكم السلام :)

بعد ماجاوبتي :confused::confused:

نحن مب مستفيدين :confused: .. شو الفايده من هذا كله .. اوك للعظه و العبره بس قصة المهدي و المسيح اي عبره ممكن ناخذها من هالقصه :confused::confused::confused:

واذا انا بكلم واحد عن هالقصص وظحك عليي لانه بالنسبه له هاي القصص خياله و اسطوريه شو ممكن ارد عليه

:

:
طيب في شي ثاني:)





طيب في شي الفتوحات الاسلاميه

المسلمين ليش بدوا في الفتوحات الاسلاميه :confused::confused: عشان نشر الاسلام
طيب الاسلام دين حرب يعني
كان نظامهم ياتؤمن بالله ياتدفع الجزيه

:confused::confused:

هذا مش نظام ظالم:confused::confused:

كيف ممكن اني اقول انه الاسلام دين سلام وهو ماانتشر الا بالسيف:confused::confused:


اخي الكريم

نحن نرحب باسئلتك دوما دون ان تمس الدين بسوء

الاسلام انتشر بثلاث امور

اولا الدعوة للاسلام

ثم الجزية

ثم القتال ان رفض الاخرون الجزية او الاسلام

وتلك ليست قصص خرافية اتمنى ان تحاسب على كلامك جيدا وتدرسه قبل نشره

[~2PAC]

اخي الكريم

نحن نرحب باسئلتك دوما دون ان تمس الدين بسوء

الاسلام انتشر بثلاث امور

اولا الدعوة للاسلام

ثم الجزية

ثم القتال ان رفض الاخرون الجزية او الاسلام

وتلك ليست قصص خرافية اتمنى ان تحاسب على كلامك جيدا وتدرسه قبل نشره

طيب آسف بس انا ماقصدت اني اسيئ للدين


اعتبرني مسيحي او ملحد المهم غير مسلم و انا اسئلك الحين

كيف لدين رسالته السلام انه ينتشر بالسيف و يرغم الناس بدفع الجزية وان ماقدروا يدخلو غصب الاسلام
طيب وين (( لا اكراه في الدين )) :confused::confused:
هذا ماقدر اعتبره تنااقظ
ماقصد اسيء للدين و تقدري تحذفي ردي بس جاوبي ع سؤالي الاول :confused::)

[RainMusic]

تم تعديل الرد من قبل المراقبه ياقوت

اتمنى عدم الرد في المكتبة الشرعية

[RainMusic]

تم تعديل الرد من قبل المراقبه ياقوت

اتمنى عدم الرد في المكتبة الشرعية

[~2PAC]

سبب دفع الكفار للجزيه

لانهم يعيشون ببلاد المسلمين

وينعمون من خيراتهم

وينعمون بالامان والامن في بلاد المسلمين

فهم يدفعون الجزيه مقابل مايقدم لهم من الامن وخيرات بلاد المسلمين
مره ثانيه السؤال لياقوت

وانا قصدت الفتوحات :confused: يعني هذا كان اثناء توسع الدولة الاسلاميه
يعني مثل الفتوحات الي صارت في بلاد الشام و الاندلس

بمعنى آخر هذه الدول ماكانت دول اسلاميه و المسلمين استولوا عليها و فرضوا الجزيه

يارييت بس ياقوت لو توظح لي الصوره








لا شك في أن السؤال لياقوت..
ولكني لست حيواناً لأرى هذه الإساءة لديني الإسلامي وأسكت :نوم:

،، هداكَ الله ،،

آسف ماقصدت اهين الدين

و هو سؤال و خطر على بالي :confused:
وفي النهايه انا مسلم و مارضى اني اهين الدين:)

[Loreena]

مره ثانيه السؤال لياقوت

وانا قصدت الفتوحات يعني هذا كان اثناء توسع الدولة الاسلاميه
يعني مثل الفتوحات الي صارت في بلاد الشام و الاندلس

بمعنى آخر هذه الدول ماكانت دول اسلاميه و المسلمين استولوا عليها و فرضوا الجزيه

يارييت بس ياقوت لو توظح لي الصوره

عارفه اخي ان السؤال لياقوت

بس انا حبيت اقول الي اعرفه

واعتقد ان ياقوت راح تديك اجابه تريحك

[يُرام]

جزيتم خيرا على هذه الجهود المباركة ..

أختي ياقوت

والآنسة سانو

والبقية

[ياقوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التساؤلات التي تطرح في المكتبه الشرعية تحت مسؤليتي انا شخصيا

ومن اراد الاجابة عن اي سؤال او يرغب في وضع اجابته

ارسال ذلك عن طريق الخاص وليس هنا

اعتذر لكن لو كل عضو سيحمل على عاتقه الرد هنا لحصل لبس بين البقية

[ياقوت]

آسف ماقصدت اهين الدين

و هو سؤال و خطر على بالي :confused:
وفي النهايه انا مسلم و مارضى اني اهين الدين:)


وباذن الله سنجيبك على ذلك :)

[ياقوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بمعنى آخر هذه الدول ماكانت دول اسلاميه و المسلمين استولوا عليها و فرضوا الجزيه

طرق أنتشار الاسلام

الإسلام انتشر بالحجة والبيان بالنسبة لمن استمع البلاغ واستجاب له ، وانتشر بالقوة والسيف لمن عاند وكابر حتى غُلِب على أمره ، فذهب عناده فأسلم لذلك الواقع"


قال الله تعالى ((لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)


يجب أن يعلم أنه ليس معنى الجهاد في سبيل الله لدعوة الناس إلى الإسلام وإزالة معالم الشرك من الوجود ، ليس معنى هذا أن الإسلام يكره الناس على الدخول فيه ، كلا ، فإن الله تعالى يقول : (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) البقرة/256 .

ولذلك من رفض من المشركين الدخول في الإسلام تُرِكَ ودينَه ، ولكن بشروط نعقدها معه ، وهو ما يسمى بـ "عقد الجزية" أو "عقد الذمة" .

فلليهودي أن يبقى على يهوديته في دولة الإسلام ، وكذلك النصراني وغيرهم من أهل سائر الأديان .
وتاريخ المسلمين شاهد على بقاء غير المسلمين في دولة الإسلام من غير أن يكرهوا على تغيير دينهم . وقد اعترف بذلك كثير من المستشرقين أنفسهم .

قال المستشرق الألماني أولرش هيرمان:
" الذي لفت نظري أثناء دراستي لهذه الفترة – فترة العصور الوسطى- هو درجة التسامح التي تمتع بها المسلمون، وأخص هنا صلاح الدين الأيوبي،فقد كان متسامحاً جداً تجاه المسيحيين .إن المسيحية لم تمارس الموقف نفسه تجاه الإسلام " انتهى .


وقال هنري دي كاستري (مفكر فرنسي) :

"قرأت التاريخ وكان رأيي بعد ذلك أن معاملة المسلمين للمسيحيين تدل على ترفع في المعاشرة عن الغلظة وعلى حسن مسايرة ولطف مجاملة وهو إحساس لم يشاهد في غير المسلمين آن ذاك" .
.
وقال الدكتور جورج حنا من نصارى لبنان :
"إن المسلمين العرب لم يعرف عنهم القسوة والجور في معاملتهم للمسيحيين بل كانوا يتركون لأهل الكتاب حرية العبادة وممارسة طقوسهم الدينية، مكتفين بأخذ الجزية منهم"



انواع الجهاد

أن الجهاد نوعان : جهاد طلب ، وجهاد دفع .

ولا شك أن جهاد الطلب كان له أثر كبير في نشر الإسلام ، ودخول الناس في دين الله أفواجا .

ولذلك ملئت قلوب أعداء الإسلام رعباً من الجهاد


وقال ابن القيم رحمه الله في "الفروسية" (ص 18) :

( وبعثه الله تعالى – يعني النبي صلى الله عليه وسلم - بالكتاب الهادي ، والسيف الناصر ، بين يدي الساعة حتى يعبد سبحانه وحده لا شريك له، وجعل رزقه تحت ظل سيفه ورمحه . . . فإن الله سبحانه أقام دين الإسلام بالحجة والبرهان ، والسيف والسنان ، كلاهما في نصره أخوان شقيقان اهـ .

وهذه بعض أدلة الكتاب والسنة والتي تدل دلالة بينة واضحة على أن السيف كان من أهم الأسباب التي أدت إلى انتشار الإسلام :

1- قال الله تعالى : ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ) الحج /40 . وقال : ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتْ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ) البقرة /251 .

2- وأمر الله تعالى بإعداد العدة لمجاهدة الكفار وإرهابهم ، قال تعالى : ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ) الأنفال /60 .

فلو كان الإسلام لا ينتشر إلا بالدعوة السلمية فقط ، فمم يخاف الكفار ؟ أمن كلام يقال باللسان فقط ؟ وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( نصرت بالرعب مسيرة شهر ) وهل يرعب الكفار أن يقال لهم أسلموا ، فإن لم تسلموا فأنتم أحرار فيما تعتقدون وتفعلون . أم كان يرعبهم الجهاد وضرب الجزية والصغار . مما يحملهم على الدخول في الإسلام لرفع ذلك الصغار عنهم .

3- وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو الناس إلى الإسلام دعوة مقرونة بالسيف ، ويأمر بذلك قواده، لعل الناس إذا رأوا القوة وجد المسلمين في الدعوة إلى دينهم تزول عنهم الغشاوة .


وكون السيف والقوة من أسباب انتشار الإسلام ، هذا لا يعيب الإسلام ، بل هو من مزاياه ومحاسنه أنه يلزم الناس بما فيه نفعهم في الدنيا والآخرة ، وكثير من الناس يغلب عليهم السفه وقلة الحكمة والعلم، فلو تُرِك وشأنه لعمي عن الحق ، ولانغمس في الشهوات ، فشرع الله الجهاد لرد هؤلاء إلى الحق ، وإلى ما فيه نفعهم ، ولا شك أن الحكمة تقتضي منع السفيه مما يضره ، وحمله على ما فيه نفعه .

وروى البخاري (4557) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ) قَالَ : خَيْرَ النَّاسِ لِلنَّاسِ [أي كنتم أنفع الناس للناس] تَأْتُونَ بِهِمْ فِي السَّلَاسِلِ فِي أَعْنَاقِهِمْ ، حَتَّى يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَامِ. وهل يؤتى بالناس في السلاسل من غير جهاد ؟‍!

[~2PAC]

وكون السيف والقوة من أسباب انتشار الإسلام ، هذا لا يعيب الإسلام ، بل هو من مزاياه ومحاسنه أنه يلزم الناس بما فيه نفعهم في الدنيا والآخرة ، وكثير من الناس يغلب عليهم السفه وقلة الحكمة والعلم، فلو تُرِك وشأنه لعمي عن الحق ، ولانغمس في الشهوات ، فشرع الله الجهاد لرد هؤلاء إلى الحق ، وإلى ما فيه نفعهم ، ولا شك أن الحكمة تقتضي منع السفيه مما يضره ، وحمله على ما فيه نفعه .

طيب المسلمين قرروا انه الدين الاسلامي هو الصالح للبشريه ولانه غير المسلم بالنسبه للمسلم سفيه كان حق على المسلم ان يردعه بالسيف .. ولم لا و المسلمين في ذلك الوقت كان مشهود لهم بالقوه ..
ودائما القوي رابح بغض النظر عن الرساله الي يعمل على نشرها


هذا مش حكم مستبد :confused::confused:

لو عكست الادورا و لنفرض مثلا انه اليهود قرروا عمل فتوحاات يهودييه :cool:لظنهم انه الدين اليهودي هو الدين الحق:تدخين: .. واحتلوا دولنا وعاملونا بالحسنى وفرظوا الجزيه لكل من لم يدخل في دينهم وبدوا بجعل اليهوديه هي الدين الرسمي ..:تدخين:

كيف رح يكون وضعهم بنظر الناس ؟؟ مش دين ظالم و يستغل قوته ليدخل فيه اكبر عدد ممكن من الناس :confused:


وفي شي ثاني اذا كان الدين ظمن للناس حرية عبادتهم عيل ليش نحارب الحملات التبشيريه :confused::confused:

[ياقوت]

طيب المسلمين قرروا انه الدين الاسلامي هو الصالح للبشريه

من قرر ان الاسلام هو الصالح للبشرية خالق البشرية


-1-

لا يوجد على وجه الأرض دين حق سوى دين الإسلام، وأنه خاتمة الأديان، وناسخ لجميع ما قبله من الأديان والملل والشرائع، فلم يبق على وجه الأرض دين يُتعبد الله به سوى الإسلام، قال الله تعالى: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران:85].



-2-

أن كتاب الله تعالى ( القرآن الكريم ) هو آخر كتب الله نزولاً وعهداً برب العالمين، وأنه ناسخ لكل كتاب أُنزل من قبل من التوراة والإنجيل وغيرها، ومهيمن عليها، فلم يبق كتاب يتعبّد به سوى ( القرآن الكريم ) قال الله تعالى: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ [المائدة:48].





-3-

يجب الإيمان بأن ( التوراة والإنجيل ) قد نُسخا بالقرآن الكريم، وأنه قد لحقهما التحريف والتبديل والزيادة والنقصان كما جاء بيان ذلك في آيات من كتاب الله الكريم، منها قول الله تعالى: فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ [المائدة:13]،
وقوله جل وعلا: فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79]،
وقوله سبحانه: وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران:78].

ولهذا فما كان منها صحيحاً فهو منسوخ بالإسلام، وما سوى ذلك فهو محرّف أو مبدّل. وقد ثبت عن النبي أنه غضب حين رأى مع عمر بن الخطاب صحيفة فيها شيء من التوراة، وقال عليه الصلاة والسلام: { أفي شك أنت يا ابن الخطاب؟! ألم آت بها بيضاء نقية؟ لو كان أخي موسى حياً ما وسعه إلا إتباعي } [رواه أحمد والدارمي وغيرهما].



-4-

أن نبينا ورسولنا محمد هو خاتم الأنبياء والمرسلين كما قال الله تعالى: مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ [الأحزاب:40].
فلم يبق رسول يجب اتباعه سوى محمد ، ولو كان أحد من أنبياء الله ورسله حياً لما وسعه إلا اتباعه - وأنه لا يسع أتباعهم إلا ذلك - كما قال الله تعالى: وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ [آل عمران:81].

ونبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام إذا نزل في آخر الزمان يكون تابعاً لمحمد وحاكماً بشريعته. وقال الله تعالى: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ [الأعراف:157].

كما أن من أصول الإعتقاد في الإسلام أن بعثة محمد عامة للناس أجمعين قال الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [سبأ:28]،
وقال سبحانه: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً [الأعراف:158] وغيرها من الآيات.


-5-

ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم وتسمته كافراً، وأنه عدو لله ورسوله والمؤمنين، وأنه من أهل النار كما قال تعالى: لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ [البينة:1]. [/COLOR

وقال جل وعلا: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة:6].
وغيرها من الآيات. وثبت في صحيح مسلم أن النبي قال: { والذي نفسي بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أُرسلت به إلا كان من أهل النار }.


هذا رد وتوضيح لماذا الدين الاسلامي هو الدين الوحيد المقبول في الاخرة

بعد ان ظهر ونسخ الاديان الاخرى


يتبع الرد...

[ياقوت]

طيب المسلمين قرروا انه الدين الاسلامي هو الصالح للبشريه ولانه غير المسلم بالنسبه للمسلم سفيه كان حق على المسلم ان يردعه بالسيف .. ولم لا و المسلمين في ذلك الوقت كان مشهود لهم بالقوه ..
ودائما القوي رابح بغض النظر عن الرساله الي يعمل على نشرها


هذا مش حكم مستبد
الحكم المستبد هو ان أجبرك على تغير دينك رغمــا عنك
لكن الاسلام دين رحيم لا يسعى لذلك

فالجيش الاسلامي يطلب أمرين

اولا : االاسلام

اذا رفضت الدولة او المدينة ان تدخل في الدين الاسلامي فلا تجبر على ذلك بل يطلب منها طلب اخر

وهو الجزية

في حالة رفضهم للجزية يستخدم السيف ليس لاجبارهم على الاسلام بل لاجبارهم على الجزية وهم احرار فيما بعد ان رغبوا في الاسلام ام لا





لو عكست الادورا و لنفرض مثلا انه اليهود قرروا عمل فتوحاات يهودييه لظنهم انه الدين اليهودي هو الدين الحق .. واحتلوا دولنا وعاملونا بالحسنى وفرظوا الجزيه لكل من لم يدخل في دينهم وبدوا بجعل اليهوديه هي الدين الرسمي ..

كيف رح يكون وضعهم بنظر الناس ؟؟ مش دين ظالم و يستغل قوته ليدخل فيه اكبر عدد ممكن من الناس

لان اليهودية دين لا يقبله الله عزوجل

فلا يقارن به اصلا


وفي شي ثاني اذا كان الدين ظمن للناس حرية عبادتهم عيل ليش نحارب الحملات التبشيريه

حرية العبادة امر اخر غير الدعوة لها

فالدعوة لها غير مسموح بها

[~2PAC]

من قرر ان الاسلام هو الصالح للبشرية خالق البشرية


صحيح:)


ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم وتسمته كافراً، وأنه عدو لله ورسوله والمؤمنين، وأنه من أهل النار كما قال تعالى: لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ [

كفار ايه ... من اهل النار بعد صح ... لكن عدو الله و رسوله و المؤمنين :confused::confused:

معنى كلامج انه المسيح اعدائنا حتى ولو ماظرونا هم اعدائنا لانه دينهم يختلف عن دينا
واي شخص دينه يختلف عن الاسلام فهو عدونا و عدو المسلمين::مغتاظ:::confused::confused:

مقولتك هذه قطعا غلط ... لانه الرسول بنفسه كان له جار يهودي و ماتخذه عدو::جيد::
ارجوا الانتباه و التدقيق:)





هذا رد وتوضيح لماذا الدين الاسلامي هو الدين الوحيد المقبول في الاخرة




ايوا الدين الاسلامي هو الدين الوحيد المقبول في الآخره وانا مانفيت هالشي:)
لكن يبقى هذا بمنطورنا نحن المسلمين ,, اما البقيه لهم وجهة نظر مغايره
يعني هالامر نسبي ممكن اني انا اشوف الدين الاسلامي صحيح لكن غيري يعتقد بانه خطاء





الحكم المستبد هو ان أجبرك على تغير دينك رغمــا عنك
لكن الاسلام دين رحيم لا يسعى لذلك

فالجيش الاسلامي يطلب أمرين

اولا : االاسلام

اذا رفضت الدولة او المدينة ان تدخل في الدين الاسلامي فلا تجبر على ذلك بل يطلب منها طلب اخر

وهو الجزية

في حالة رفضهم للجزية يستخدم السيف ليس لاجبارهم على الاسلام بل لاجبارهم على الجزية وهم احرار فيما بعد ان رغبوا في الاسلام ام لا



سبحان الله:)
الدوله بالاصل دولة من :confused::confused:



:نوم::نوم: اهااا صحيح دولة الاقوى:ميت:





لان اليهودية دين لا يقبله الله عزوجل

فلا يقارن به اصلا


بالنسبه لنا:)
اليهود في نظرهم امه دينهم صحيح






حرية العبادة امر اخر غير الدعوة لها

فالدعوة لها غير مسموح بها
:نوم::نوم:

و الدعوه للدين الاسلامي مسموح :confused:

عيل لا باس بانه غير المسلم بانه يحارب الاسلام لانهم يدعون له

كيف اعامل الناس بطريقه و مارضى انهم يعاملوني بالمثل :confused::confused::confused:

[ياقوت]

كفار ايه ... من اهل النار بعد صح ... لكن عدو الله و رسوله و المؤمنين

معنى كلامج انه المسيح اعدائنا حتى ولو ماظرونا هم اعدائنا لانه دينهم يختلف عن دينا
واي شخص دينه يختلف عن الاسلام فهو عدونا و عدو المسلمين

والله هذا كلام الله عزوجل


مقولتك هذه قطعا غلط ... لانه الرسول بنفسه كان له جار يهودي و ماتخذه عدو
ارجوا الانتباه و التدقيق

كونه عدو لي لا ينفي ان اعامله بالخلق الحسن والمعاملة الطيبة





ايوا الدين الاسلامي هو الدين الوحيد المقبول في الآخره وانا مانفيت هالشي
لكن يبقى هذا بمنطورنا نحن المسلمين ,, اما البقيه لهم وجهة نظر مغايره
يعني هالامر نسبي ممكن اني انا اشوف الدين الاسلامي صحيح لكن غيري يعتقد بانه خطاء

نحن ننظر من خلال منظور الله عزوجل لانه خالقنا

ليس من منظور البشر





بالنسبه لنا
اليهود في نظرهم امه دينهم صحيح

هم يعلمون ان ديننا الصحيح لكن تكبر وعناد


و الدعوه للدين الاسلامي مسموح

نعم لاننا اخذنا الاذن والموافقة من الله عزوجل وليس منك ولا من البشر ^_^


عيل لا باس بانه غير المسلم بانه يحارب الاسلام لانهم يدعون له

كيف اعامل الناس بطريقه و مارضى انهم يعاملوني بالمثل

لاننا نتبع قال الله وقال رسوله

اخي الكريم اتمنى ان يكون هذا اخر رد لك في المكتبة الشرعية

اتمنى ان تكون الصورة وضحت لك

دمت بخير

[~2PAC]

والله هذا كلام الله عزوجل



كونه عدو لي لا ينفي ان اعامله بالخلق الحسن والمعاملة الطيبة






نحن ننظر من خلال منظور الله عزوجل لانه خالقنا

ليس من منظور البشر






هم يعلمون ان ديننا الصحيح لكن تكبر وعناد



نعم لاننا اخذنا الاذن والموافقة من الله عزوجل وليس منك ولا من البشر ^_^



لاننا نتبع قال الله وقال رسوله

اخي الكريم اتمنى ان يكون هذا اخر رد لك في المكتبة الشرعية

اتمنى ان تكون الصورة وضحت لك

دمت بخير

:تعجب::تعجب::أوو::تعجب::تعجب:
طيب لك ما اردتي :سعادة2:




من قال لا اعلم فقد افتى

:أوو:

[دبل فيبس]

اشكر اختي ياقوت على الموضوع وسوف يكون لديكي في كل اجابة على سؤال اجر بأذن الله
سؤالي هو:
س/كم المدة التي سوف يقضيها (عيسى ابن مريم) في الأرض بعد ظهور المسيح الدجال و ثم يقتلة
علية السلام؟







هذا السؤال احتار فية الشيوخ والعلماء.












وشكرا.

[ياقوت]

اشكر اختي ياقوت على الموضوع وسوف يكون لديكي في كل اجابة على سؤال اجر بأذن الله
سؤالي هو:
س/كم المدة التي سوف يقضيها (عيسى ابن مريم) في الأرض بعد ظهور المسيح الدجال و ثم يقتلة علية السلام؟

هذا السؤال احتار فية الشيوخ والعلماء.
وشكرا.


الله يرضى عليك


ثم يمكث عيسى عليه السلام في الأرض (سبع سنين) وفي رواية (أربعين سنة) فالله أعلم بما سيكون

الله اعلم ^_^

فربما تكون السبع سنين مدتها كاربعين سنة

[فتاة كرتونية]

بسم الله



السلام عليكم عزيزتي .


جزاكي الله خيرا حبيبتي
وارجوووووووووكي


ان تسألي الشيخ عن هذه الاسئلة وان تعلمني لاجواب باقصصصصصصصى سرعة بارك الله فيكي


ملحوظة (قد يبدو ان اسئلتي متعنتة للبعض او ربما لكي اختي ياقوت ولكني اريد معرفة الصواب من الشيخ فلو سمحتوا اي شخص يقرأ اسئلتي الا يسخر او يقول معقدة ) .الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية .



نبدأ




اعلم ان خطأ استعمال الايقونات مع الاولاد ولن ما حكم استعمال الايقونات مع الفتيات علما ان المنتدى مختلط .وايضابكتابة الموضوع ؟




ايضا فيها مشكلة لو حطيت توقيع عليه صورة انيمي ؟



هل حرام اني ارد على اولاد فى المنتدى لو كان بكل احترام وادب والا يتجاوز الحدود ؟واستخدام كلمات مثل اخي وجزاك الله خيرا او الموضوع رائع بالاضافة لعرض رايي فقط .بدون مزاح اوايقونات او تجاوز ؟؟
وهذا ما افعله حاليا ..إن شاء الله

جزاكي الله كل خير حبيبتي

[فتاة كرتونية]

ملحوظة حاليا بطلت احط ايقونات خالص لا مع بنات او اولاد وبصراحة عايزة اعرف فيها مشكلة لو كانت في كتابة الموضوع او مع بنات بس .؟؟

[يلدرم البلقاني]

شكرا لك يا ياقوت و بارك الله فيك

و في كم سؤال في الطريق بس اصبري

بس هل الاسئلة النقاشية مسموحة ؟

و بارك الله فيكم

[ياقوت]

شكرا لك يا ياقوت و بارك الله فيك

و في كم سؤال في الطريق بس اصبري

بس هل الاسئلة النقاشية مسموحة ؟

و بارك الله فيكم

نعم مسموح بها

[ياقوت]

ملحوظة حاليا بطلت احط ايقونات خالص لا مع بنات او اولاد وبصراحة عايزة اعرف فيها مشكلة لو كانت في كتابة الموضوع او مع بنات بس .؟؟

http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=403596

[ياقوت]

السلام عليكم عزيزتي .

اهلا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



جزاكي الله خيرا حبيبتي
وارجوووووووووكي

واياك ياعسل



ان تسألي الشيخ عن هذه الاسئلة وان تعلمني لاجواب باقصصصصصصصى سرعة بارك الله فيكي


ملحوظة (قد يبدو ان اسئلتي متعنتة للبعض او ربما لكي اختي ياقوت ولكني اريد معرفة الصواب من الشيخ فلو سمحتوا اي شخص يقرأ اسئلتي الا يسخر او يقول معقدة ) .الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية .

لست معقده ابدا بل اسعدتنا اسئلتك كثيرا وهذا يدل على نبل اخلاقك





ايضا فيها مشكلة لو حطيت توقيع عليه صورة انيمي ؟

البعض منع ذلك والبعض لم يمانع




هل حرام اني ارد على اولاد فى المنتدى لو كان بكل احترام وادب والا يتجاوز الحدود ؟واستخدام كلمات مثل اخي وجزاك الله خيرا او الموضوع رائع بالاضافة لعرض رايي فقط .بدون مزاح اوايقونات او تجاوز ؟؟
وهذا ما افعله حاليا ..إن شاء الله

فضيلة الشيخ
انا عضوة في كثير من المنتديات . احيانا يوجد مواضيع بها نقاش ومحاورة
فاشارك بها بحسب وجهة نظري وقد يكون كاتب الموضوع عضو او عضوة
فهل اتحمل اثم اذا شاركت بموضوع كاتبه عضو .؟

وسؤال اخر يتعلق في الكتابة في المنتديات :اذا اضفت رد على مشاركة لعضو . ماهي حدود الرد عليه .
سواء كان الموضوع ديني . او ثقافي ؟
مع العلم انني اخاطب الجميع دائما بكلمة اخي واختي .
ولايتعدى الرد كلمة شكر او جزاك الله خير والدعاء لنا ولهم.
فهل اتحمل اثم او ذنب على ذلك .؟

سؤال اخير يتعلق بنفس الموضوع:
انا صاحبة موقع وبه منتدى ويشارك عندي اعضاء وعضوات
هل يجوز ان ارد على المشاركين الجدد عند ترحيبهم ومشاركتهم ام لا.

في النهاية اتمنى ان تبين لنا فضيلة الشيخ:
ماهي شروط وحدود مشاركة الفتاة في المنتديات؟

افيدوني بذلك بارك الله فيكم .
حتى استفيد وتستفيد اخواتي المسلمات من هذه الفتوى .

الجواب :


الحمد لله والصلاة و السلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :

قد بين أن الله تعالى في آيتين من كتابه تلك آداب المحادثة بين الرجل والمرأة : ـ

الآية الأولى قوله تعالى( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ).

والآية الثانية قوله تعالى ( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ) .

وتدل الآيتان على ثلاثة آداب ، وهدفين مقصودين من تشريع هذه الآداب :

الأدب الأول أن يكون الخطاب عند الحاجة ( إذا سألتموهن متاعا ).

والأدب الثاني : يكون من وراء حجاب أي تكون المرأة متحجبة غير متبرجة.

والأدب الثالث : أن تتحدث المرأة حديثا جادا محتشما ليس فيه تمييع ولا تجميل وترقيق للصوت.

أما الهدفان المقصودان من هذه الآداب ، فهما : تطهير قلوب المؤمنين من دنس الفواحش ، وتحذير المرأة المحتشمة من الذين في قلوبهم مرض
إذن يجب أن يكون الحديث عند الحاجة فقط ، وعلى قدرها ، ومن وراء حجاب ، وبلا خضوع من القول .

فالواجب أن يتحلى المسلم وكذا المسلمة بالأدب والوقار والحشمة في الحديث ، ويختار كل منهما الأسماء الدالة على ذلك في المنتديات ، ويجب الابتعاد عما يثير الشبهة والريبة ، وما يستميل القلوب من الكلمات والألفاظ التي يزينها الشيطان ، ولو تذكر الإنسان أنه لا يرضى لأخته أو ابنته أن تخاطب بلفظ ما أو حتى بطريقة ما فيها إثارة ، لأحجمه ذلك أن يسلك هذا السبيل مع بنات الناس .

وننوه هنا إلى أن الرجل الذي يعرف معنى العفة ، والذي تلقى أدب الإسلام وعرف قيمة الأخت المسلمة ومكانتها في الإسلام ، يترفع بفطرته عن أن يبدو منه أي لفظ أو لهجة أو أسلوب خطاب يبدو فيه أنه يستميل بخضوع وميوعة فتاة أو أمرأة لاتحل له ، وكذلك المرأة التي فقهت طهارة الإسلام ، ولا يسلك ذلك السبيل المشين إلا من في قلبه مرض ومن انحطت مرتبته في العفة ، فهو يتطلع بقلب مريض ، قد زيّن فيه الشيطان حب المعصية .

وبهذا يتبين أنه إن احتاجت المسلمة أن تشارك في منتدى ليس خاصا بالنساء ، فليكن ذلك بنشر المواضيع المفيدة ، وإن أرادت أن ترد على موضوع يكون الرد خاليا مما يثير من الألفاظ التي تنافي ما أمرت به من الوقار في القول ، والحشمة في الخطاب الجاد مع الرجل ،وكذلك ينبغي على الرجــل ، وأما كلمة الترحيب العامة التي ليس فيها سوى " يرحب المنتدى بالعضو الجديد فلان ونسأل الله أن يجعل فيما يكتبه الخير والبركة " ونحو ذلك من الترحيب العام باسم المنتدى فلا شيء فيه ، وإذا لوحظ على مشارك أو مشاركة جنوح إلى ما لا ينبغي من أدب الإسلام في المنتدى ، أو باستغلال المشاركين فيه في علاقات خارجه ، فإنه يجب أن يماط الأذى عن الطريق والله أعلم
الشيخ\ صالح المنجد

[للفردوس مُشتاقة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيف اخبارك؟::جيد::

وش احوالك؟::سعادة::

كل هذا تصحيح لاوراق الاختبار:eek::eek:

من زمان ماشفناك:confused:

ولا طليتي علينا برسايلك:confused:

صدق اني لما شفت انشرح صدري:D::سعادة::

وبسرعه وانا اكتب لك الرد::جيد::

المهم:

عندي سؤال:

متى بتجين بيتنا

اذا جيتي بوديك نخل جدي

واهملي لاتردين

لا انا صديقنك ولا انتي صديقتي

[فتاة كرتونية]

جزاكي الله خيرا اختاه ارحتي قلبي الله يريح قلبك ولكن بالنسبة للايقونات لا اتحدث عن كونها حلال او حرام في انها صورة ولكن اتحدث على صلاحية وضعها بمنتدى


لانه خطأ ان توضع باولاد بنظري ولكن سؤالي

(هل يجوز وضعها مع فتيات لان المنتدى مختلط وقد يرى الاولاد انني اضع ايقونات مع فتاة فيظهر كفتاتين تمزحان امام ولاد لان المنتدى مختلط )

هذا هو سؤالي

وارجو ان تنقليه بالنص الى الشيخ

واكرر شكري لكي اختي وبارك الله فيكي .

[ياقوت]

جزاكي الله خيرا اختاه ارحتي قلبي الله يريح قلبك ولكن بالنسبة للايقونات لا اتحدث عن كونها حلال او حرام في انها صورة ولكن اتحدث على صلاحية وضعها بمنتدى


لانه خطأ ان توضع باولاد بنظري ولكن سؤالي

(هل يجوز وضعها مع فتيات لان المنتدى مختلط وقد يرى الاولاد انني اضع ايقونات مع فتاة فيظهر كفتاتين تمزحان امام ولاد لان المنتدى مختلط )

هذا هو سؤالي

وارجو ان تنقليه بالنص الى الشيخ

واكرر شكري لكي اختي وبارك الله فيكي .

أبشري من عيوني ^_^

[فتاة كرتونية]

الله يسلم ويحفظ عيونك يا عيوني .