ياقوت
18-03-2005, 19:13
الدرس الرابع
العلامات التي وقعت وهي مستمرة او وقعت مرة ويمكن ان يتكرر وقوعها
اولاً:
الفتوحات والحروب
قد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يخبر الصحابة بما سيكون من الفتوحات والانتصارت التي سيجريها الله على ايديهم او على ايدي من بعدهم
فمثل
قال لهم ذلك في الوقت الذي كانوا فيه مستضعفين في مكة او محاصرين في المدينة يعيشون في خوف مستمر من اجتياح الاعداء
فقد روى لنا البخاري عن خباب بن الارت قال((شكونا الى الرسول صلى الله عليه وسلم-وهو متوسد بُردة له في ظل الكعبة-قلنا له:الا تستنصر لنا الا تدعوا لنا؟ قال:كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع على راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه
ويمشط بامشاط الحديد مادون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخاف الا الله او الذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون)))
لقد كان الامن منعدماً في الجزيرة العربية
وكان القانون السائد فيها شريعة الغاب
وقد كثر في الاحاديث الاخبار باستتباب الامن في الجزيرة الهعربية
بسبب ظهور الاسلام فيها
كما اخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم ان الاسلام سيتعدى حدود الجزيرة وانه سيعصف بالدول الكبرى في ذلك الوقت مثل ملك كسرى وقيصر
ففي صحيح مسلم عن نافع بن عتبة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول((تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه الله))
وروى البخاري عن عدي بن حاتم الطائي قال ((بينا انا عند النبي صلى الله عليه ةسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال عليه السلام:ياعدي هل رايت الحيرة؟
قلت: لم أرها وقد انبئت عنها
قال:فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله
قلت فيما بيني وبين نفسي فأين دعُار طيئ الذين سعروا البلاد؟ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسر قلت: كسرى بن هرمز؟قال:كنوز كسر بن هرمز ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احداً يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقولن:الم ابعث اليك رسولاً فيبلغك؟
فيقول:بلى
فيقول :الم اعطك مالاً وافضل عليك؟
فيقول:بلى فينظر عن يمينه فلا يرى الا جهنم
وينظر يساره فلا يرى الا جهنم
قال عدي:سمعت رسول الله يقول:اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة))
قال عدي
(فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله
وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ولئن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلى الله عليه وسلم يخرج ملء كفه.......))رواه البخاري
وقد اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث اخر ان المسلمين سيزيلون ملك كسرى وقيصر وسنفقون كنوزهما في سبيل الله
ففي صحيح البخاري عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((اذا هلك كسرى فلا كسرى بعده واذا هلك قيصلر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله))
وفي صحيح مسلم عن ثوبان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((ان الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وان أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها وأعطيت الكنزين:الأحمر و الأبيض))
وقد وقع الأمر كما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم
فقد بلغ ملك هذه الأمة بمقدار ما جمع له من الأرض وكان معظم امتداد ملك هذه الأمة في جهتي الشرق والغرب
واما في جهة الشمال والجنوب فقليل بالنسبة الى المشرق والمغرب
واخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أننا سنغزو الهند
ففي الحديث الصحيح الذي يرويه ثوبان رضي الله عنه قال:قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((عصابتان من امتي احرزهما الله من النار:عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم عليه السلام))
وبشرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بفتح القسطنطينية(تركيا-اسطنبول)
عاصمة الدولة الرومانية الشرقية
كما اخبرنا بفتح روما مقر الفاتيكان
ففي الحديث الصحيح عن ابي قبيل قال:كنا عند عبدالله بن عمرو بن العاص
وسئل أي المدينتين تفتح أولاً:
القسطنطينية ام رومية؟
فقال عبدالله:
بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم
نكتب اذا سئل رسول الله: أي المدينتين تفتح أولاً:
القسطنطينية ام رومية؟
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم:
مدينة هرقل تفتح اولاً يعني القسطنطينية))
وقد فتحت فارس والروم وزال ملك كسرى وقيصر وغز المسلمون الهند
وفتحوا القسطنطنية
وسيكون للمسلمين في مقبل الزمان ملك عظيم ينتشر فيه الاسلام ويذل الشرك
وتفتح روما مصداقاً لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
القائل((لبلغن هذا الامر مابلغ الليل والنهار ولايترك الله بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل عزاً يعز الله به الاسلام وذلاً يذل به الكفر))رواه ابن حبان في صحيحه
وقد اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم
باننا سنقاتل الترك والتتار ففي صحيح البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم((ان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوماً ينتعلون نعال الشعر وان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوماً عراض الوجوه كأن وجوهم المجان المطرقة))
المجان=جمع مجن وهو الترس
المطرقة=هي التي البست العقب واطرقت به طاقة فوق طاقة
وقيل المعنى تشبيه وجوه الترك في عرضها وتلون وجناتها يالترسة المطرقة
فوجدوا بهذه الصفات كلها في زماننا وقاتلهم المسلمون مرات
واعتقد يقصد بهم التتار(الصليبين)
ثانياً:
خروج الدجالين ادعياء النبوةاخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه سيخرج في هذه الامة دجالون يدعون النبوة وقد اخبر ان عددهم قريب من ثلاثين وحددهم في بعض الاحاديث بسبعة وعشرين
والمراد بادعياء النبوة هؤلاء الذين يثيرون فتنة ويتبعهم الناس ويغترون بباطلهم
الما الذين ادعوا النبوة ولم يهتم بهم احد فكثير
ففي صحيح البخاري ومسلم عن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم(لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كل يزعم انه رسول الله))
وفي صحيح مسلم عن ثوبان قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم(انه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم الانبياء لا نبي بعدي))
وقد خرج الكثير في الماضي
ففي عهد الصحابة خرج مسلمة الكذاب والاسود العنسي وسجاح الكاهنة
وفي عصر التابعين خرج المختار الثقفي مدعياً النبوة ومنذ اكثر من قرن قام حسين بن علي ابن مرزا عباس في ايران مدعيا النبوة
ولقب ببهاء الله واتباعه البهائية
واخر من سمعنا به ادعى النبوة هو محمود محمد طه السوداني الذي اضل كثيرا من الناس بكتاباته ومقالاته
وقد اعدم في طليعة عام 1985م
اعدمته الحكومة السودانية
الا ان الدجال الكبير هو الذي يظهر اخر الزمان
وينزل عيسى ابن مريم للقضاء على فتنته
العلامات التي وقعت وهي مستمرة او وقعت مرة ويمكن ان يتكرر وقوعها
اولاً:
الفتوحات والحروب
قد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يخبر الصحابة بما سيكون من الفتوحات والانتصارت التي سيجريها الله على ايديهم او على ايدي من بعدهم
فمثل
قال لهم ذلك في الوقت الذي كانوا فيه مستضعفين في مكة او محاصرين في المدينة يعيشون في خوف مستمر من اجتياح الاعداء
فقد روى لنا البخاري عن خباب بن الارت قال((شكونا الى الرسول صلى الله عليه وسلم-وهو متوسد بُردة له في ظل الكعبة-قلنا له:الا تستنصر لنا الا تدعوا لنا؟ قال:كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع على راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه
ويمشط بامشاط الحديد مادون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخاف الا الله او الذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون)))
لقد كان الامن منعدماً في الجزيرة العربية
وكان القانون السائد فيها شريعة الغاب
وقد كثر في الاحاديث الاخبار باستتباب الامن في الجزيرة الهعربية
بسبب ظهور الاسلام فيها
كما اخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم ان الاسلام سيتعدى حدود الجزيرة وانه سيعصف بالدول الكبرى في ذلك الوقت مثل ملك كسرى وقيصر
ففي صحيح مسلم عن نافع بن عتبة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول((تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه الله))
وروى البخاري عن عدي بن حاتم الطائي قال ((بينا انا عند النبي صلى الله عليه ةسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال عليه السلام:ياعدي هل رايت الحيرة؟
قلت: لم أرها وقد انبئت عنها
قال:فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله
قلت فيما بيني وبين نفسي فأين دعُار طيئ الذين سعروا البلاد؟ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسر قلت: كسرى بن هرمز؟قال:كنوز كسر بن هرمز ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احداً يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقولن:الم ابعث اليك رسولاً فيبلغك؟
فيقول:بلى
فيقول :الم اعطك مالاً وافضل عليك؟
فيقول:بلى فينظر عن يمينه فلا يرى الا جهنم
وينظر يساره فلا يرى الا جهنم
قال عدي:سمعت رسول الله يقول:اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة))
قال عدي
(فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله
وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ولئن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلى الله عليه وسلم يخرج ملء كفه.......))رواه البخاري
وقد اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث اخر ان المسلمين سيزيلون ملك كسرى وقيصر وسنفقون كنوزهما في سبيل الله
ففي صحيح البخاري عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((اذا هلك كسرى فلا كسرى بعده واذا هلك قيصلر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله))
وفي صحيح مسلم عن ثوبان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((ان الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وان أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها وأعطيت الكنزين:الأحمر و الأبيض))
وقد وقع الأمر كما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم
فقد بلغ ملك هذه الأمة بمقدار ما جمع له من الأرض وكان معظم امتداد ملك هذه الأمة في جهتي الشرق والغرب
واما في جهة الشمال والجنوب فقليل بالنسبة الى المشرق والمغرب
واخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أننا سنغزو الهند
ففي الحديث الصحيح الذي يرويه ثوبان رضي الله عنه قال:قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((عصابتان من امتي احرزهما الله من النار:عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم عليه السلام))
وبشرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بفتح القسطنطينية(تركيا-اسطنبول)
عاصمة الدولة الرومانية الشرقية
كما اخبرنا بفتح روما مقر الفاتيكان
ففي الحديث الصحيح عن ابي قبيل قال:كنا عند عبدالله بن عمرو بن العاص
وسئل أي المدينتين تفتح أولاً:
القسطنطينية ام رومية؟
فقال عبدالله:
بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم
نكتب اذا سئل رسول الله: أي المدينتين تفتح أولاً:
القسطنطينية ام رومية؟
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم:
مدينة هرقل تفتح اولاً يعني القسطنطينية))
وقد فتحت فارس والروم وزال ملك كسرى وقيصر وغز المسلمون الهند
وفتحوا القسطنطنية
وسيكون للمسلمين في مقبل الزمان ملك عظيم ينتشر فيه الاسلام ويذل الشرك
وتفتح روما مصداقاً لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
القائل((لبلغن هذا الامر مابلغ الليل والنهار ولايترك الله بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل عزاً يعز الله به الاسلام وذلاً يذل به الكفر))رواه ابن حبان في صحيحه
وقد اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم
باننا سنقاتل الترك والتتار ففي صحيح البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم((ان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوماً ينتعلون نعال الشعر وان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوماً عراض الوجوه كأن وجوهم المجان المطرقة))
المجان=جمع مجن وهو الترس
المطرقة=هي التي البست العقب واطرقت به طاقة فوق طاقة
وقيل المعنى تشبيه وجوه الترك في عرضها وتلون وجناتها يالترسة المطرقة
فوجدوا بهذه الصفات كلها في زماننا وقاتلهم المسلمون مرات
واعتقد يقصد بهم التتار(الصليبين)
ثانياً:
خروج الدجالين ادعياء النبوةاخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه سيخرج في هذه الامة دجالون يدعون النبوة وقد اخبر ان عددهم قريب من ثلاثين وحددهم في بعض الاحاديث بسبعة وعشرين
والمراد بادعياء النبوة هؤلاء الذين يثيرون فتنة ويتبعهم الناس ويغترون بباطلهم
الما الذين ادعوا النبوة ولم يهتم بهم احد فكثير
ففي صحيح البخاري ومسلم عن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم(لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كل يزعم انه رسول الله))
وفي صحيح مسلم عن ثوبان قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم(انه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم الانبياء لا نبي بعدي))
وقد خرج الكثير في الماضي
ففي عهد الصحابة خرج مسلمة الكذاب والاسود العنسي وسجاح الكاهنة
وفي عصر التابعين خرج المختار الثقفي مدعياً النبوة ومنذ اكثر من قرن قام حسين بن علي ابن مرزا عباس في ايران مدعيا النبوة
ولقب ببهاء الله واتباعه البهائية
واخر من سمعنا به ادعى النبوة هو محمود محمد طه السوداني الذي اضل كثيرا من الناس بكتاباته ومقالاته
وقد اعدم في طليعة عام 1985م
اعدمته الحكومة السودانية
الا ان الدجال الكبير هو الذي يظهر اخر الزمان
وينزل عيسى ابن مريم للقضاء على فتنته