كـَ ضَوْءٍ فِضِّيٍّ يَلُوحُ عَلَىْ الْأُفُقْ ...[ سِحْرُهَاْ الْخَاْصْ ! ]

[BLACK SECRET]

http://i46.************/14k8rx2.jpg



http://i49.************/102qjdh.jpghttp://i46.************/24zjho0.jpg>> مَدْخَلْ !
كـَ ضَوْءٍ فِضِّيٍّ يَلُوحُ عَلَىْ الْأُفُقْ
مَاْ بَيْن سَرْمَدِيَّةِ الظَّلاْمِ وَ وَاْقِعِيَّةِ الْقَلَمْ ,
كَأنَّهَاْ النُّجُومُ الْمُتَنَاثِرَةُ فِيِ السَّمَاْءْ !
هِيَ أَشْبَهُ مَاْتَكُونُ بِـ كِيَاْنِ الضِّيَاْءِ وَ بَدْرِالنَّقَاْءْ ...
بَلْ وَهِيَ نَهْرُ الصَّفَاْءْ
وَ كَأَنَّهُ سِحْرُ الْعَطَاْءْ ...
أَجَلْ ! لـِ مَكْتَبَتِي سِحْرُهَا الخَاصْ !


http://i47.************/zojris.jpg!((هامش ))!http://i47.************/zojris.jpg
سِرُّ الْوُجُودِ كلمةْ
الْبَدْءُ كَاْنَ كَلِمَةْ
المجدُ فِي الْوُجُودِ
وَ فَرَحُ الْخٌلُودِ
بَحْرٌ مِنَ الحنينْ
بَحْرٌ مِنَ الكلامْ
يَفِيضُ بالْيَقِينْ
يَفِيضُ باِلسَّلَاْمْ http://i46.************/2rxtc83.jpg
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1047538&d=1262614920
أسعد الله صباحكم / مساءكم إخوتي ,,http://i46.************/2lbjbif.jpg
و كل عام و أنتم بخير http://i49.************/mtqtd_th.gif
إنه لمن دواعي سروري
أن أنقل لكم بعضا من بحيرة علمي الصغيرهـ ! http://i48.************/2rymyp1.jpg
راجيا العليَّ الوهّاب أن يوفّقني لذلكـ ...http://i46.************/6t1ieh.jpg


http://i46.************/24zjho0.jpg http://i46.************/24zjho0.jpghttp://i46.************/24zjho0.jpghttp://i46.************/24zjho0.jpghttp://i46.************/24zjho0.jpghttp://i46.************/24zjho0.jpghttp://i46.************/24zjho0.jpghttp://i46.************/24zjho0.jpghttp://i46.************/24zjho0.jpghttp://i46.************/24zjho0.jpg


بما أنَّ المسابقة تتمحورُ حولَ الـ [ ثقافة ]
فـ دعونا نتعرّف على هذهـ الكلمة عن كثب
جملةً و تفصيلاً ...


http://i47.************/zojris.jpg تعريف [ الثقافة ]:-
'الثقافة' هى كلمةٌ (مشتقة من الكلمة ) اللاتينية كلتشرا cultura المشتقة بدورها من كلمة كولير
colere ، والتي تعني "يزرع الأرض" و هو مصطلح مختلف المعاني فعلى سبيل المثال :-
قام كلاً من ألفريد كروبيرAlfred Kroeber وكلايد كلوكهن Clyde Kluckhohn في عام 1952 بعمل قائمة مؤلفة من 164 تعريف لكلمة " ثقافة " في كتاب بعنوان الثقافة : مراجعة نقدية للمفاهيم والتعاريف .

[BLACK SECRET]

http://i46.************/21jxa4k.jpg http://i50.************/256wcid.jpg http://i46.************/21jxa4k.jpg
عندما ظهر هذا المفهوم لأول مرة في أوربا بالقرني الثامن عشر و التاسع عشر ، كان يشير فيما يشير إليه إلى عملية الاستصلاح أو تحسين المستوى ، كما هو الحال في عملية الزراعة أوالبستنة .
أما بالقرن التاسع عشر ، أصبح يشير بصورة واضحة إلى تحسين أو تعديل المهارات الفردية للإنسان ، لا سيما من خلال التعليم ، ومن ثم إلى تحقيق قدر من الرخاء القومى أو القيم العليا.
إلى أن جاء منتصف القرن التاسع عشر ، وقام بعض العلماء باستخدام مصطلح " الثقافة " للإشارة إلى قدرة الإنسان البشرية على مستوى العالم .
وبحلول القرن العشرين ، برز مصطلح " الثقافة " للعيان ليصبح مفهوما أساسيا في علم الانثروبولوجيا ، ليشمل بذلك كل الظواهر البشرية التي لا تعد كنتائج لعلم الوراثة البشرية بصفة أساسية .
و على وجه التحديد ، فإن مصطلح " الثقافة " قد يشمل تفسيرين في الأنثروبولوجيا الأمريكية ؛
التفسير الأول : نبوغ القدرة الإنسانية لحد يجعلها تصنف وتبين الخبرات والتجارب بطريقة رمزية ، ومن ثم التصرف على هذا الأساس بطريقة إبداعية و خلاقة .
أما التفسير الثانى : فيشير إلى الطرق المتباينة للعديد من الناس الذين يعيشون فى أرجاء مختلفة من العالم والتي توضح وتصنف بدورها خبراتهم , والتي تؤثر بشكل كبير على تميز تصرفاتهم بالإبداع الوقت ذاته .
وفى أعقاب الحرب العالمية الثانية ، صار لهذا المفهوم قدر من الأهمية ولكن بمعانى مختلفة بعض الشئ في بعض التخصصات الأخرى مثل علم الإجتماع ، والأبحاث الثقافية ، و علم النفس التنظيمي ، و أخيرا الأبحاث المتعلقة بعلم الإدارة .
http://i46.************/21jxa4k.jpg http://i50.************/256wcid.jpg http://i46.************/21jxa4k.jpg

[BLACK SECRET]

http://i48.************/d9q3c.jpg
أهلاً بِكُمْ مجدَّداً ;)

/// لقد قسّمت الكتب من حيث جوانبها :-

(( علمية - أدبية - دينية - طبّية )) ... إلخ ,

لكي يصفو الذّهن , و تعمُّ الفائِدَهـْ ~ :سعادة2:

سـَ أَبْدَأُ الآنَ بِعَرْضِ أَحَبِّ الْكُتُبِ إِلىْ قَلْبِيِ تِبَاْعاً ... ! :أوو:

تابعوا معي :رامبو:

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1047570&stc=1&d=1262617678

أهم كتاب على وجه الأرض , عليه إهتدى الملايين

لم يحرّف و لم يبدّل كغيرهـ من الكتب السماوية !

أعظم كتاب سماوي عرفته الثقلين من إنس و جان !

الكتاب الذي أنزِلَ بالوحي على مُحَمَّدٍ عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

لا يخلو بيت أي امرئٍ مسلم منه ... إنّه :-

[ الْقُرْآنْ الْكَرِيمْ ]

http://i45.************/25p22o4.jpg


أولاً ) تعريفُه [ نبذهـ عنهـ ] : هو كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته ،
المنقول إلينا بالتواتر ، المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس.
ثانيا ) [ مؤلّفه ] : غنيٌّ عن التعريف ! , كيف لا و هو الله جلّ جلاله ؟! ...
الإله الواحد الحق و خالق الكون ليس كمثله شيء و هو السميع البصير ،


ثالثاً ) [ الإقتباس ] : تعريفه جلّ و علا لنفسهـ في سورة الإخلاص
وهيَ سورة مكِّيَّة آياتها 4 :-


بسم الله الرّحمــن الرّحيم
(( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) ))


[تفسيرها ] :-
الله واحد , ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة , و لم يكن له مماثلا
أو مشابها في أحد من خلقه , لا في أسمائه ولا في صفاته ,
تبارك و تعالى و تقدّس .


من أحاديث النبي صلى الله عليه و سلّم لفضلها :-


1 ) عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلّم : ( أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ .
قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟
قال : ( قل هو الله أحد ) تعدل ثلث القرآن ) رواه مسلم .



2 ) قال رسول الله صلى الله عليه و سلّم :
( من قرأ " قل هو الله أحد " حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصراً في الجنة )
[ سلسلة الأحاديث الصحيحة / 589 ]

[BLACK SECRET]

http://mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=979357&stc=1&d=1256015068
رابعاً ) معلومات مهمّة عن القرآن الكريم :-


عدد أجزاء القرآن الكريم ثلاثون جزءاً.
عدد سور القرآن الكريم 114سورة
عدد آيات القرآن الكريم 6236 آية
أطول سورة في القرآن الكريم سورة البقرة
أقصر سورة في القرآن الكريم سورة الكوثر
أطول آية في القرآن الكريم آية الدين ، وهي الآية 282من سورة البقرة
أسماء سورة الفاتحة أكثر من عشرين أسماً ، لم يرد في السنة من ذلك سوى أربعة :
( فاتحة الكتاب ، أم القرآن ، السبع المثاني ، أم الكتاب )
قيل إن البسملة الآية السابعة من آيات سورة الفاتحة ، وإلى ذلك ذهب الشافعي ،
فأوجب قراءتها في الصلاة ، والقول الراجح أن البسملة ليست آية.
السور المكية هي التي نزلت قبل الهجرة إلى المدينة ،
وأغلبها يدور على بيان العقيدة وتقريرها والاحتجاج لها وضرب الأمثال لبيانها وتثبيتها
أما السور المدنية فهي التي نزلت بعد الهجرة
ويكثر فيها ذكر التشريع وبيان الأحكام من حلال وحرام.
أعظم سورة في القرآن سورة الفاتحة.
أعظم آية في القرآن الكريم هي آية الكرسي في سورة البقرة.
عدد السور المفتتحة بالحروف المقطعة تسع وعشرون سوره أولها البقرة وآخرها القلم ،
ومنها الأحادية مثل : ص ، ق ، ن ، ومنها الثنائية مثل : طه ، يس ، حم ومنها الثلاثية والرباعية والخماسية .
ولم يثبت في تفسيرها عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء .
وكونها من المتشابه الذي استأثر الله تعالى بعلمه أقرب إلى الصواب ،
لذا يقال فيها : الله أعلم بمراده بذلك.
السور القرآنية التي بدأت بالحمد لله (الفاتحة ، الانعام ، الكهف ، سبأ ، فاطر )
نزل القرآن الكريم في ثلاث وعشرين سنة.
الليالي العشر ( هي العشر الأولى من ذي الحجة )
المغضوب عليهم هم اليهود والضالين هم النصارى.
العلوم الخاصة بالقرآن الكريم (التجويد ، القراءات ، التفسير ، علوم القرآن )
أسماء يوم القيامة التي وردت في القرآن الكريم ( القيامة ، القارعة ، الحاقة ، الساعة ،
اليوم الآخر ، البعث ، يوم التغابن ، النبأ ، العظيم ، الواقعة ، يوم الفصل ،
يوم الجمع ، الطامة الكبرى ، الصاخة ، الراجفة )
السورة التي ختمت باسم نبيين هي سورة الأعلى.
الذي رتب سور القرآن كما هي الآن في المصحف هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الحشرة والطائر اللذان تكلما كما جاء في القرآن الكريم هما النملة والهدهد.
السورة التي ورد لفظ الجلالة [ الله ] في كل آية من آياتها هي سورة المجادلة.
عدد القراءات الصحيحة للقرآن الكريم هو عشر قراءات.
سورتان في القرآن الكريم بدأت الأولى بكلمة أنتهت بها الثانية هما سورتا القدر والفجر.
السورة التي ذكرت فيها البسملة مرتين هي سورة النمل.
السورة التي بها سجدتان هي سورة الحج.
السورة التي نزلت في يهود بني النضير هي سورة الحشر.
سبب نزول سورة الإخلاص هو أن المشركين قالو للرسول صلى الله عليه وسلم :
أنسب لنا ربك وصفه لنا ، فنزلت السورة.
سميت سورة الإسراء بسورة بني إسرائيل.
يوجد في القرآن الكريم خمس عشرة سجدة.


أنواع هجر القرآن الكريم
ذكر الإمام ابن القيم - رحمه الله - في كتاب [ الفوائد ] خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم ،
نسأل الله - سبحانه وتعالى - إبعادنا عنها وهي :
1- هجر سماعه والإيمان به والاصغاء إليه .
2- هجر العمل به ، والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .
3- هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه ، واعتقاد أنه لا يفيد اليقين ، وأن أدلته لفظيه لا تحصل العلم .
4- هجر تدبره ، وتفهمه ، ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
5- هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها ،
فيطلب شفاء دائه من غيره ، ويهجر التداوي به ،
وكل هذا داخل قوله [ وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ] الفرقان آية [ 30 ]
وإن كان بعض الهجر أهون من بعض.
أسماء أخرى لسورة التوبة( البراءة ، الكاشفة )
أبو بكر الصديق رضي الله عنه هو من أمر بجمع القرآن الكريم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.
الزهراوين هما سورة البقرة وسورة آل عمران.
http://mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=979357&stc=1&d=1256015068

[BLACK SECRET]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=947019&stc=1&d=1253682668


:سعادة2: خامِساً ) بعض فضائله :-
سورة الفاتحة: تمنع غضب الله
سورة البقرة : ( أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة-السحر )
- (الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة)
سورة الكهف : (من قرأها من يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين
ومن حفظ الايات العشر الاولى حفظ من فتنه المسيح الدجال).
سورة يس : ( قلب القرآن) - (من قرأها في ليلة ابتغاء وجه الله عز وجل غفر له وهي تمنع عطش يوم القيامة ).
سورة الواقعة : (من قرأها كل ليلة لم تصبه فاقة ابداً).
سورة الدخان : ( من قرأها في ليلة أصبح يستغفر له سبعون الف ملك )
- ( من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح مغفوراً له وهي تمنع أهوال يوم القيامة).
سورة تبارك : (شفعت لرجل حتى غفر له) - (هي المانعة . هي المنجية من عذاب القبر).
سورة الكافرون : ( نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك ).
سورة الملك : تمنع عذاب القبر وهي المانع والمنجية من عذاب القبر
سورة الكوثر : تمنع الخصومة
سورة الاخلاص : تمنع النفاق وهي ثلث القرآن
سورة الفلق : تمنع الحسد
سورة الناس : تمنع الوسواس
/// للتحميل :المصحف كاملاً بـ صوت عددٍ من المشايخ ,, (http://www.mexat.com/vb/showpost.php?p=19750089&postcount=1) http://i46.************/25hk3ea.jpg
ملاحظة : إنسخوا الرَّوابطْ و ضَعوها في المتصفِّح بأعلى الصًفْحة !
/// للتحميل : تفسير ابن كثير (http://www.mexat.com/vb/showpost.php?p=19510100&postcount=246) http://i46.************/25hk3ea.jpg



http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=947019&stc=1&d=1253682668

[BLACK SECRET]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1047571&stc=1&d=1262617732

كتاب رائع بمعنى الكلمة , ينمي فيك المحبة

يذهب عنك الخصال السيئة ,

بيعت منه أكثر من 000 2000 نسخة

هل عرفتموهـ ؟

إنه ... !

[ لاَ تَحْزَنْ ]
http://i47.************/5ecuq9.jpg

أولا ) [ المؤلف ] : الدكتور عائض القرني .

ثانيا ) [ نبذهـ عن الكتاب ] :-

كتاب اجتماعي + ديني معاً و هو ما أحببته فيه

يحثُّكَ على طي صفحة الحزن مع الماضي

و البدء بصفحات غدٍ جديدْ ملؤُها التَّفاؤلْ
يتطرّق إلى العديد من المواضيع التي

صارتتشغلنا بهذهـ الأيام و تكدِّر حالنا

أنصحك باقتنائه يا من أشغلته الهموم و بإذن الله

سيجعل منك شخصا جديداً .


ثالثا ) [ الإقتباس ] :-



السّعادة موهبة ربّانية

ليس عجيبا أن يكون هناك نفر من الناس يجلسون على الأرصفة ,

و هم عمال لا يجد أحدهم إلا ما يكفي يومه و ليلته ,

و مع ذلك يبتسمون للحياة , صدورهم منشرحة

و أجسامهم قوية , و قلوبهم مطمئنة ,

و ما ذلك إلا لأنهم عرفوا أن الحياة إنما

هي اليوم , و لم يشتغلو بتذكر الماضي

و لا بالمستقبل , و إنما أفنوا أعمارهم

في أعمالهم .

وَ مّاْ أُبّاْلِيِ إِذَاْ نَفْسِيِ تُطَاوِعُنِيِ ,,, عَلَىَ النَّجَاْةِ بِمَنْ قَدْ عَاْشَ أَوْ هَلَكَاْ


و قارن بين هؤلاء و بين أناس يسكنون القصور و الدور الفاخرة ,

و لكنهم بقوا في فراغ و هواجس و وساوس ,

فشتتهم الهم , و ذهب بهم كل مذهب .


لَحَا اللهُ ذِي الدٌّنْيَا منَاخَاً لِرَاْكِبٍ ,,, فَكُلُّ بّعِيدِ الْهَمِّ فِيهَاْ مُعَذَّبُ


لَكَمْ أعْجَبَنِيِ هذا المَقْطَعْ ,

ردَّدو معي : الحمد لله على كلَّ حال :سعادة2:


/// لتحميل الكتاب : لاتحزن (http://www.mexat.com/vb/showpost.php?p=19504794&postcount=239)http://i46.************/25hk3ea.jpg

[BLACK SECRET]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1047540&stc=1&d=1262615949

علم النفس باليونانية : Ψυχολογία يعني :-
(( دراسة العقل و الكلمة مشتقة من ψυχήpsykhē وتعني " النفس والروح " و -λογία-logia تعني " دراسة " ))
هو منهج أكاديمي وتطبيقي يشمل الدراسة العلمية لوظائف العقل البشري و سلوك الإنسان .
إلى جانب استخدام الأسلوب العلمي أو معارضة استخدامه من حين لآخر ،
يعتمد علم النفس أيضًا على أعمال التفسير الرمزي و التحليل النقدي ،
ذلك على الرغم من أن هذين الأسلوبين لم يتم استخدامهما بالقدر نفسه في العلوم الاجتماعية ،
مثل علم الاجتماع . يدرس علماء النفس العديد من الظواهر ،
مثل الإدراك و المعرفة و الإنفعال و الشخصية و السلوك و العلاقات الشخصية المتبادلة .
في حين يدرس البعض الآخر من علماء النفس ، وخاصةً علماء نفس الأعماق ، العقل الباطن .
يتم تطبيق المعرفة النفسية في العديد من المجالات المختلفة للأنشطة الإنسانية ،
بما في ذلك المشاكل المرتبطة بأمور الحياة اليومية ،
مثل الأسرةو التعليم و التوظيف ، وفي كيفية حل مشكلات الصحة النفسية .
حاول علماء النفس دراسة الدور الذي تلعبه الوظائف العقلية في كل من سلوك الفرد والمجتمع ،
وفي الوقت نفسه استكشاف العمليات الفسيولوجية و العصبية الخفية .
يشمل علم النفس العديد من الدراسات و التطبيقات الفرعية المتعلقة بنواحي عدة بالحياة ،
مثل التنمية البشرية و الرياضة و الصّحة و الصّناعة و الإعلام و القانون .
كما يشمل علم النفس الأبحاث التي يتم أجراؤها في مختلف مجالات العلوم ،
مثل العلوم الطبيعية و العلوم الاجتماعية و الإنسانية .
ويعرف الشخص الدارس لعلم النفس أو المستخدم له باسم عالم نفسي .
http://i45.************/xokv2s_th.gifhttp://i45.************/xokv2s_th.gifhttp://i50.************/2w3drvl_th.jpghttp://i45.************/xokv2s_th.gifhttp://i45.************/xokv2s_th.gif

[BLACK SECRET]

الكتاب مهضوم ( جميل ) ... :سعادة2:
يعطيكـ أوامراً بـ فعل الأمور الحسنة
بطريقة غير مباشرهـ ,
و التي تعرف في علم النفس
بـ [ خداع العقل الباطن ]
صدّقني ... سـ يساعدكـ
و يضحكك كثيراً ... !
إنّه ... :-
[ كَيْفَ تُفْسِدُ حَيَاْتَكْ ]
قواعد ترشدك إلى اجتناب أوهامك


http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/hard/139/139785.gif
إضغط (http://i46.************/35jky6f.jpg) لرؤية الكتاب من تصويري (http://i46.************/35jky6f.jpg)
أولاً ) [ نبذهـ عنهـ ] : هو كتاب تنمية ذاتية ,
يسعى المؤلّف فيه الى أن يوقظ حواسك و ينمّي ذاتك من خلال
ذكر القواعد التي لو اتبعتها لن تنمو و لن تستيقظ
بل ستنتقل من جرف إلى هاوية !!!


ثانياً ) [ المؤلّف ] : ” بيتر ف. كناور “ ,
و هو من أشهر الكتب له .


ثالثاً )[ إقتباس ] :-




(( مدخل ))

يبلغ متوسط عمر المرأة الآن 81 سنة , بينما يبلغ متوسط عمر الرجل 75 سنة .


و إني أرجو ابتداءً أن تقوموا بهذا التمرين الصغير .

إحذفوا عمركم الحالي من متوسّط عمر جنسكم .

فأنتِ عزيزتي القارئة إنْ كنتِ في سنِّ الثانية و الأربعين

فيُمكننا القول إنّه بقي لكِ من العمر 39 سنة ,

و أنتَ عزيزي القارئ في سن الثَّانية و الأربعين و بقي

لك 33 سنة .



أمّا الّذين يدخّنون فعليهم أن يحذفوا ست سنوات أخرى .

و هكذا يبقى لكِ يا سيّدتي 30 سنة ,

و أنتَ يا سيّدي يبقى لك 27 سنة .



و يجب حذف سنتين مقابل كلّ 10 كيلو جرامات زائدة في الوزن ,

فلنفترض مثلاً أنَّ وزنك يزيد بمقدار 15 كيلو عمّا يجب

أن يكون عليه , عندها يبقى لكِ يا سيّدتي 30 سنة ,

و أنتَ يا سيّدي يبقى لكَ 24 سنة .



و هنا تواجهك_ كما تواجه كثيرين غيرك _ صعوبات في الحساب ,

و أنا أفهم حالكَ هذا تماماً .

فأنا منذ كنت تلميذاً في المدرسة , أعاني ضعفاً

شديداً في الحساب . فإن كنتَ مثلي يمكنك

بكلِّ بساطة أن لا تتعب ذهنك في الحساب ,

بل أنْ تقنَع أنَّ ثمَّة بضع سنين من هذه الحياة أمامك .

[BLACK SECRET]

فإذا ركبك الطُّمُوح , و أردت أن تعرف الحساب بدقّة ,

يكون الأمر على هذا النَّحو :

عندما تعجز عن مواجهة حقيقة تقدُّمك في السِّن ,

و لا ينتابك إلا التفكير السِّلبي ,

فإنَّ متوسّط عمرك سينخفض مرّةً أُخرى سبع سنين

و نصف تقريباً .

و هذا يعني , حسب المثال الذي أوردناه ,

أنّه ما يزال أمامكِ سيِّدتي 22 سنة ,

و أمامك أنتَ يا سيِّدي 16 سنة .



و أنصحك الآن أن تحسب معدَّل عمرك

قبل أن تتابع القراءة .

إذن كم سنة بقي لك من العمر ؟ أرأيت ... لا بأس ...

يُمكنك أيضاً أن تصل إلى نتيجة هي أنَّك

_ من وجهةِ نظرٍ إحصائيةٍ بحتة _ لم تعد من الأحياء !



و هكذا يكون هذا الكتاب مادّةً للقراءة , لا غنى لك عنها .

اقرأ و جدّ في القراءة , فلم يبقَ أمامك سعة في الوقت .

أهنِّئك على شراءِ هذا الكتاب .

لقد كتبته لك , لانِّي أرى أنَّكَ تحتاج إلى ملاحظات

و إرشادات تُمكِّنُكَ من تخريب السَّنوات التي بقيت

لكَ من هذه الحياة تخريباً متقناً .



و عندما تنتهي من أوَّلِ تصفُّحٍ لهذا الكتاب ,

أرجوا أن تتوقَّفَ عند الملاحظات التي جاء وصفها

في الفصلِ الأخير من هذا الكتاب .

و بذلك يصبح هذا الكتاب رفيقاً لك لا غنى عنهُ في حياتك .


بيتر ف . كِناورِ peter F.Kinauer





هذهـِ هيَ المقدِّمة للكتاب و حَسْب ... !
فـ ما بالكم بالباقي ؟ :eek:


لا أصدِّق أنني لا أزالٌ حيّاً :D

[BLACK SECRET]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1047548&d=1262615099
http://i48.************/rrpk41.jpg



البرمجة اللغوية العصبية ( بالإنجليزية : Neuro-Linguistic Programming و تختصرNLP ) :-
هي مجموعة طرق وأساليب تعتمد على مبادئ نفسية تهدف لحل بعض الأزمات النفسية ومساعدة الأشخاص على تحقيق نجاحات وإنجازات أفضل في حياتهم. تتميز هذه المدرسة النفسية بأن متقن أساليبها لا يحتاج معالج خارجي فهي يمكن أن تكون وسيلة علاج نفسي سلوكي ذاتي, تحاول أن تحدد خطة واضحة للنجاح ثم استخدام أساليب نفسية لتعزيز السلوك الأنجع و محاولة تفكيك المعتقدات القديمة التي تشخص على أنها معيقة لتطور الفرد, ومن هنا جاء تسميتها بالبرمجة أي أنها تعيد برمجة العقل عن طريق اللسان -اللغة- .
أوّل من طرح أسلوب البرمجة اللغوية العصبية كان ريتشارد باندلر و جون غريندر عام 1973 م كمجموعة نماذج ومباديء لوصف العلاقة بين العقل واللغة ( سـواء كانت لغة حرفية أو غير حرفية (جسدية) ) وكيف يجب تنظيم العلاقة بينهما (برمجة) للتأثير على عقل الشخص وجسده و تفكيره. هذا التأثير قد يكون بعلم ووعي الشخص المعالَج أو لاوعيه.ودراسة لبنية الخبرة الشخصية , فهي أساسا تتأسس على أنَّ سلوك الفرد بكامله له بنية قابلة للتحديد عمليا .


http://i48.************/rrpk41.jpg

[BLACK SECRET]

http://i49.************/2d9bgxc.jpg


هو كتاب " مميَّز " بكلِّ مافي الكلمةِ من معنى
نَفِذَ من المكتبات بسرعة البرق !
الدفعة الأولى من هذا الكتاب نَفِذَتْ في الأسبوع الأول
من عرضِهِ على مستوى العالم !!!
الكتاب تربّع على قائمة المبيعات في أمريكا ...

لدرجة أنَّ المذيعة المعروفة (( أوبرا )) استضافت كاتبته ومساعديها ...

مرَّتين بينهما مدة قصيرة لا تتجاوز أسبوعين ... !

إقرأهـ و سـ تحْصُلُ على كُلِّ ما تريدهـ يإذن الله ...


BLACK SECRET
يَعْرِض لًكُمْ :-
" the Secret "
http://i45.************/2nsz68w.jpg
إضغط هنا لرؤية الكتاب من تصويري (http://i47.************/16bkmzc.jpg)::جيد::


أوَّلاُ : [ نبذة عنه ] :-
هو شذراتٌ من سر عظيم تم العثور عليها
في الأقوال المأثورة و في الآداب ,
و في الأديان و الفلسفات على مدى القرون .


ثانياً : [ اسم المؤلّف ] : " روندا بايرن " .


ثالثاً : [ إقتباسات ] :-
من أجمل ما قيل به :-







بوب بروكتر :






إذا رأيت ما تطمح إليه بعين خيالك , فلسوف تمسك به بين يديك .





مارسي شيموف :

من المستحيل أن نرصُد كلَّ فكرة تمرُّ بنا .


يخبرنا الباحثون أنَّه يخطرُ ببالنا حوالي ستّون ألف فكرةٍ

في كلِّ يوم .

هلْ يمكِنكَ أن تتخيَّل مدى الإرهاق الذي سينتابك

لكي تسيْطر على السِّتين ألف فكرة تلك ؟

و لِحُسن الحظ هناك طريقةٌ أسهلْ و هيَ مشاعرنا ,

فمشاعرُنا تسمح لنا بمعرفة ما نفكِّر فيه .





د . جوفيتال :

الكون يحب السُّرعة , لا تتباطأ .

لا تفكِّر مرَّةً ثانية . لا تتشكَّك .

عندما تجِدُ أمامكَ الفرصة , عندما توجد الدَّافعيَّة ,

عندما يكون الحافز الفطري بداخلك فالتتحرَّك .

تِلكَ هيَ مهِمَّتك , و هذا كلُّ ما عليك القيامُ به .


http://i49.************/2d9bgxc.jpg

[BLACK SECRET]

لِتًحْمِيِلْ الْكِتَابْ ( the secret ) بِالْلُّغَةِ الْعَرَبِيَّةْ
http://i48.************/2s9a91c.jpg (http://www.4shared.com/file/56707497/b2b7371c/The_Secret_ARABIC.html)
+
لِمُشَاهَدَةِ الْفِيِلْم وَ تَحْمِيلِهْ ... !
http://i46.************/k3xduh.jpg (http://www.youtube.com/watch?v=_b1GKGWJbE8)


+
خلفيّة لسطح المكتب (http://i49.************/jhpls6.jpg) ClicK (http://i49.************/jhpls6.jpg) http://i50.************/256wcid.jpg
+
الموقع الرّسمي للكتاب (http://www.thesecret.tv/)http://i46.************/30kukjl_th.gif

[BLACK SECRET]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1047547&d=1262615099
http://i50.************/ae2ywz.jpg



تعريف الطِّب النبوي من القرآن و السنة :-


الطِّب النبوي : هو كل ما ذكر في القرآن والأحاديث النبوية الصحيحة فيما يتعلق بالطِّب

سواءً كان وقايةً أم علاجاً و هو طبٌّ قديمٌ حديثْ .


أهمية الطِّب النَّبوي :-


ولما للطِّب من أهمية في حياة الإنسان لكي يعيش حياته وهو صحيح البدن والعقل لكي يعبد الله - تبارك وتعالى -

و يعمِّر الأرض فقد تطرق المصطفى - علية الصلاة والسلام -

لهذا الموضوع ( الطِّب ) في أحاديث كثيرة صحيحة لما له من أهميةٍ بالغة على حياة الإنسان

و في هذا الباب سوف نذكر بعض هذه الأحاديث ونسأل الله - سبحانه وتعالى - التوفيق .


التعريف اللغوي : الطِّب بطاء مثلثة ، يطلق في لغة العرب على معان :-


منها : علاج الجسم والنَّفس، يقال : طبَّه طبّاً، إذا داواه .


و منها : الإصلاح ، يقال: طبَّبته إذ أصلحته .


و منها : الحذق ، وكل حاذقٍ طبيبٌ عند العرب .


ومنها: العادة ، يقال : ليس ذاك بطبي أي عادتي .


و منها : السِّحر ، يقال : رجلٌ مطبوب ، أي مسحور .


و منها : الدلالة على نيَّة الإنسان وإرادته .


و المعنى المتعلق من هذه المعاني بعنوان البحث هو المعنى الأول ،

و هو علاج الجسم، والنَّفس ... و اللَّه - تعالى - أعلم .


تعريف الطِّب في الإصطلاح :-


اختلف الأطبَّاء في بيان حدِّ الطِّب الاصطلاحي على ثلاثة أقوال هي :-


القول الأول : هو علمٌ يعرف منه أحوال بدن الإنسان ، من جهة ما يعرض لها من صحَّةٍ و فساد .


و نسب هذا القول لقدماء الأطبَّاء .


القول الثاني : هو علمٌ بأحوال بدن الإنسان يحفظ به حاصل الصحَّة ،

و يسترد زائلها ، ونسب هذا القول لجالينوس .


القول الثالث : هو علم يتعرف منه أحوال بدن الإنسان من جهة ما يصح ،

ويزول عن الصحة ليحفظ الصحة حاصلة ، ويستردها زائلة ، وهذا القول لابن سينا .


تعريف الطَّبيب :-


و أمَّا الطبيب فعرف بتعريفات متقاربة المعنى ،

منها : أنَّه الذي يعرف العلَّة ، ودواءها ، وكيفية المداواة .

و قيل : هو العالم بالطِّب .


و قيل : هو الذي يعالج المرض ، وغير ذلك .


و جمع الطَّبيب : أطبَّاءٌ و أطِبَّة ، وجمع الأوَّل جمع كثرة ، والثاني : جمع قِلَّة .


http://i50.************/ae2ywz.jpg

[BLACK SECRET]

http://i46.************/2ms3d4i.jpg
سنتناول في هذا الباب
كتاباً قيِّماً ,
و هو معروفٌ جداً منذُ الأَزَلْ ...
فيه من الذَّكاءِ و الفِطْنةِ
ما يجعلكَ تُصابُ بالذُهول ... !


;) أترككم معهـ :-


[ الطِّب ]
من الكِتابْ و السنَّة
http://i49.************/20a32hs.jpg


[ نبذة عن الكتاب ] : هو كتاب عريق , يتحدذَث عن الطِّب في ضوءِ الكتاب و السُّنَّة
و لما لهُ من أهمِّيَّةٍ عظْمى في حياة الإنسان :سعادة2:


[ المؤلِّف ] : الإمام العالِم العلَّامة موفَّقْ الدِّين عَبْد اللَّطيف البَغدادي
" 577 - 629 " هـ
رَحِمه الله تَعالى .
http://i46.************/2ms3d4i.jpg

[BLACK SECRET]

[ إقتباس ]
حفظ الصِّحة


اعلم أنَّ أخذ الغذاء في وقت الحاجة سبب لدوام الصِّحة
سبب لدوام الصِّحة و علامة الحاجة أن تزكِّي حاسَّة الشَّم
و تقل الرِّيق في الفم , و تضيع البول , و تحد رائحته
و يتزايد الطَّلب فعند ذلك يجب استعمال الغذاء ,
و المدافعة به منهكة للبدن مجففة له محرقة لمزاجه ,
و كذلك أخذ الغذاء من غير حاجة إليه تورث البلادة و الكسل ,
و هو أحد الأسباب في حدوث الأمراض .


قال الموفَّق عبد اللطيف : كان من سنَّةِ أهلِ الهند :
أنَّهم إذا أرادوا تناول الغذاء اغتسلوا ولبسوا الثَّوبَ النَّظيف ,
و شمُّوا الطيب , و أمسكوا عن الحركات و هجروا الرَّفث ,
ثمَّ أقبلوا على الطَّعام , و سياتي الكلام على
ما تيسَّر من هذا الكلام و ما يؤكل في الصَّيف البارد ,
و في الشِّتاءِ الحار , و إدخال الطَّعام على آخر رديءٌ ,
و كذلك الحركة بعده , فالحركة قبل الطَّعام خير كله ,
كما أنَّ [ الْحركة ] ( 17 ) بعده شر كله ( 18 ) و ينبغي
أن يصلح حارَّه ببارده / و حلوه بحامضه , و دسمه بمالحه ,
و قابضه بدسمه , و تكثير الألوان يحير الطَّبيعة ,
و اللذيذ أحمد لوْلا الإكثار منه , و ملازمة الطَّعام يُسقِطُ الشَّهوة
و يوجِبُ الكسل , و كثرة الحامض يسرع الهرم ,
و إدمانُ الحلواء يرخي الشَّهوة و يُحمِّي البدن .

( 17 ) زيادةٌ متعينة .
( 18 ) من النَّصائح الطَّيبة - الآن - في علم التَّغذية
أنَّ الحركة بعد الطَّعام مفيدة إذ أنَّها تزيد نشاط
المفرِزات , و تنشط الدورة الدموية , و تحرِّك
عضلات الجسم ولا سيَّما عضلات البطن ,
و تُساعد على هضْم الطَّعام .



.

[BLACK SECRET]

و المالح يجفف البدن و يهزله و ينبغي أن يترك الغذاء ,

و في النفس منه بقيَّة , و ملازمة الحمية تنهك البدن


و تهزله , بل هيَ في الصِّحة كالتخليط في المرض ,

و مراعاة العادة جيِّدة إلا أن تكون عادةً رديئة فينتقل

عنها بتدريج , ومن اعتاد استمرار أغذيةٍ رديئة فلا يغيَّرها ,

و ليحذر الطعام الخَّم و الفاكهة الغضَّة , و لَحْسَ الإناء

يعين على الهضم , و يفتق الشهوة , و كان رسول الله

صلىَّ الله عليه و سلَّم _يلعق أصابعه بعد الطَّعام ( 19 ) .

و قال : (( إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يمسح يده حتَّى يلعقها ))

( 20 ) ,

متَّفقٌ عليه .

و قال : (( من لحسَ الإناءَ استغفر له )) ( 21 ) .

و قد نهى عن الجمع بين اللبن و السمك ,

و بين اللبن و الخل , و بين الفاكهة و اللبن ,

و بين الجبن و السمك , و بين الثوم و البصل ,

و بين قديدٍ و طري , و بين حامضٍ و حريف ,

و بين سماق و خل ,و بين خل و أرز ,

و بين العنب و الرؤوس المغمومة ,

و بين رمان و هريسة , و بين غذائين بارد أو حار ,

أو منفخين , و ينبغي أن يتجنب الخل و الدهن

إذا باتا تحت إناء نحاس , و كذلك الجبن و الشَّواء

و الطعام / الحار إذا كمر في خبز أو غيره , و هذا هو

أحد الأسبابِ في تحريم الميتة .




( 19 ) جاء في صحيح مسلم , في : 36 - كتاب الأشربة
( 18 ) باب استحباب لعق الأصابع ,
الحديث ( 136 ) , ص ( 3 : 1607 ) من حديث
أنس رضي الله عنه :
(( أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه و سلَّم كانَ إذا أكل طعاماً
لَعِقَ أصابِعهُ الثَّلاث )) .
و الحديث أخرجه أبو داود و الترمذي ,
و الإمام أحمد في مسنده .




يتبع الرَّجاء عدم الَّرد و إلا فـ سأبلِّغ الإدارة و أحذف الرَّد !

[naruto2005]

مشكووووووووووووره

[ღوتر الأحزانღ]

مشكور أخي على الموضوع

[BLACK SECRET]

يتبع الرّجاء عدم الرَّد , و إلا فـ سأبلِّغ الإدارة و أحذف الرَّد
و بالنسبة للردود التي في الأعلى , جاري التَّبليغ و الحذف ... ):
[ قدْ أعذرَ منْ أنذرْ ]