الامير عبــدالرحمن بن مساعد .. ( شاعر الإنسانية ) ~

[TH!S !S ME]

http://up.arab-x.com/Dec09/zaM70284.gif

بسمـ الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

مرحباً بأعضاء الشعر والخواطر محبين الفن والإبداع
اتمنى ان تكونوا بأفضل حال ..

سنتحدث اليوم عن شاعر راقني كثيراً
بإسلوبه كلماته إنه شاعر رائع بمعنى الكلمة ~

..الشاعر الامير عبد الرحمن بن مساعد ..



يتبع يرجى عدم الرد

[TH!S !S ME]

http://up.arab-x.com/Dec09/BYT70994.gif

الشاعر الامير عبــدالرحمن بن مساعد ..
صاحب الكلمة الصغيرة ذات المعاني الكبيرة ..
صـاحب القلب الكبيـر المـتواضع الخلوق ..
آسرنا بكلمـاتـه وقـيدنا بـ رنين صـوته ..
فرجـع ليـفك تلك العقد بجمال أسلوبــه ..



http://up.arab-x.com/Dec09/zyd71150.gif

هنا ..~ (http://www.bn-msaad.com/)



http://up.arab-x.com/Dec09/8zg71150.gif


ولـد الاميـر عبــدالرحمــن بــن مسـاعـد فــي مدينــة بـاريـس ..
ومـازلت باريـس لها مكـانة خاصة في قلب الاميـر الشاعر ..
وبعد شهريــن مـن ولادتــه أنتـقـلت عـائلـة الامير لمـدينــة (( بيـــروت )) ..
واستـقر فيها أكثـر من الـست سنـوات فكانت بيــروت تعني الكثير والكثـير ..
فـ فيهــا أختزن وأخزنت بعض الاماكن أجمل و أروع الذكريات في ذاكــرة الشـاعــر ...

أهتم والد الامير عبدالرحمن بـن مساعد على إدخال أبنــاءه في مدرسة تعـتمد
تعليمها عـلى الجانب الإسلامي والذي مازال يهـمـه هذا الجانب الذي يعـتـبره
عمـود العلم ومن خلالــه ينجح الشخص في ديـنه ودنيـاه ..

ولم يكتفِ والد الامير عبدالرحمن بـن مساعدعـلى تعليم المدرسة ،،
بل أخذ يدرسه هو و أشقاءه الـدين الإسلامي والقران الكـريم بكـثافة ..
وكـان تـدريسه لأبنـاءه بشكل دوري ولم يكـن وجــودهـم بالخارج هـو العامل
الاساسي في تـدريسه لابناءه الدين الاسلامي بل كان منهـج حياتـه قائم على
هـذا الـجـانب ...

وكان والد الاميــر عبدالرحمن بـن مساعد يـدرس بحزم ولكن لايقـسو ..
وكان لايرضـى بـ الاخـطاء اللغويـة أبــداً وكان يعتبر الخـطأ اللغــوي /
جـريمة تستحق العقـاب ....

حفـظ الشاعر الامير القران الكريم منذ صغره .. وكان ذلك سبب في توفيقه ..

وأفاده حفظ القران كثيراً في ثقافته وفي تربيته وفي حتى لغته ..

أكبر حدث في حياته بعد ما اكتشف أنه أمير ...

كان يقول لم يخطر ببالي أني أصبح في يوم مثل في هذه المكانة الاجتماعية..
فالحياة التي عشتها كانت تخلوا من المميزات ...
ولكن طريقة الاستقبال ، ثم المعاملة بعد ذلك أوحت إلي أنني أتمتع بمكانة خاصة ..

ثم علمت تدريجيا ماذا تعني كلمة " أميــر " .. ما هي تبعاتها الاجتماعية ومسؤولياتها ؟ ..

وعرفت بعد ذلك أن لي جدا عظيما تتحدث عنه أقاصي الدنيا ..
و هو الملك (عبدالعزيز) - طيب الله ثراه - الذي سمعت ودرست سيرته العظيمة .. وسكنت تتردد في عقلي .. ولم أستطع ترجمتها حتى أتيحت لي فرصة كتابة أوبريت الجنادرية ..

فوضعت الكثير من أفكاري في ( كتاب مجد بلادنا ) ..

وبعـدها تحولت من كتابة الفصيح إلى العامي ..
بدأ عندما أحببت لأول مرة ... أحسست أن التي أحبها لن تفهم الفصيح ..
لكن هناك شيئا غريبا .. هو أنني لا أذكر متى خفق قلبي لأول مرة .. ولمن ؟
لا أعرف من هي أول حبيبة في حياتي .. تخيلوا ؟!
ربما لأنني كنت أحب الحالة نفسها .. وليس المرأة ..! ربما كنت أرغب أن أكون معذبا ..
فكانت البداية من هذا المنطق .. وشعرت أنني يوما سأكون شاعرا جيدا ..
استمريت في كتابة القصائد العامية .. حتى عرفني الجمهور من خلاله ......




http://up.arab-x.com/Dec09/Akn71150.gif


لفت سموه أسماع الجمهور إلى قصائده الإنسانية والاجتماعية
.. وقد برع سموه في هذا النوع من الكتابة ..
حتى لقب بشاعر الأنسانية.





يتبع يرجى عدم الرد

[TH!S !S ME]

http://up.arab-x.com/Dec09/IfH74802.gif


الشاعر الأمير عبد الرحمن بن مساعد بن عبد العزيز
الطموح مفتاح خلود الإبداع والفن بلا هدف ليس فناً


الجمعة 10 شباط (فبراير) 2006 بقلم عادل بشتاوي
"الشعر بالنسبة لي ليس هدفاً في حد ذاته. على
الفنان أن يكون لديه طموح. وأعتقد ان أي فن بلا
هدف ليس فناً. أنا لا أؤمن بمقولة "الفن للفن
" أو"الشعر للشعر". لماذا؟ لأنني اعتقد أنه إذا كان
لدى الفنان أو الشاعر أو الأديب طموح في حياته فيجب أن
يراهن على الناس وهذا يقتضي منه أن يكون قريباً من الناس. هذا لا يعني النزول عند رغبات الناس بل الارتقاء برغبات الناس، وعليه في كل الحالات أن يتناول المواضيع التي تهم الناس. أعتقد أن هذا موجود في شعري."
……………………….
س: أشعر من متابعاتي لعدد من الأمسيات الشعرية التي انتظمت لك في السعودية وعدد من الدول الخليجية الاخرى مثل الامارات (الشارقة) وقطر والكويت أنك تحاول التوفيق بين ما يرضي الجمهور الذي يستمع الى قصائدك وما يرضيك انت. إلى أي مدى تعتقد انك نجحت، أو أخفقت، في تحقيق هذه المعادلة؟
ج: الشعر بالنسبة لي ليس هدفاً في حد ذاته. على الفنان أن يكون لديه طموح. وأعتقد ان أي فن بلا هدف ليس فناً. أنا لا أؤمن بمقولة "الفن للفن" أو"الشعر للشعر". لماذا؟ لأنني اعتقد أنه إذا كان لدى الفنان أو الشاعر أو الأديب طموح في حياته فيجب أن يراهن على الناس وهذا يقتضي منه أن يكون قريباً من الناس. هذا لا يعني النزول عند رغبات الناس بل الارتقاء برغبات الناس، وعليه في كل الحالات أن يتناول المواضيع التي تهم الناس. أعتقد أن هذا موجود في شعري. في الشعر النبطي كله وفي الشعر السعودي كله يمكن ألا تجد احداً يتكلم في المواضيع التي اتكلم بها، أي المواضيع التي تهم المواطن العادي أو تتناول مشاكله. معظم هذا الشعر في الغزل أو المدح وغيرهما له هدف معين وتحقيق هذا الهدف هو مقياس النجاح أو الاخفاق.
س: ملكة الشعر لا تكفي لكي يصبح الشاعر شاعراً متميزاً. هناك متطلبات أخرى، ما هي؟
ج: أظن أن الطموح داخل كل شاعر هو الأساس لكي يصبح الشاعر شاعراً مخلداً مثل المتبني. لو لم يكن لدى المتنبي شيء في داخله يدفعه لكي يصبح شيئاً في مجتمعه لما أصبح المتبني في أي حال من الأحوال المتنبي الموجود أو المخلد إلى اليوم. طموحه كان دائماً هو دافعه في المدح وطموحه هو دافعه في الهجاء وفي ابتكار معان جديدة. لو لم يكن لديه هذا الطموح لصار شاعراً مثل البحتري الذي أجهد نفسه في التصوير كما في قوله:
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً من الحسن حتى يكاد ان يتكلمـا
وقد نبه النيروز في غسق الدجـى أوائل ورد كن بالأمـس نوّما
أعتقد أن البحتري لم يصبح مثل المتنبي لانه لم يملك الطموح نفسه الذي ملكه المتنبي. من هذا المنطلق أنا عندما أكتب شيئاً لا أكتبه فقط لارضاء الجمهور. أريد إرضاء الجمهور لكن أريد في الوقت نفسه إرضاء نفسي. أنا أجهد نفسي في التصوير. لو قرأت قصائدي بتركيز مثل "تعاريف" أو "ذبابه" ستجد حركة كاميرا دائمة؛ ستجد فيها التفاصيل الفنية دقيقة وهذه ليست سهلة. الشاعر الفنان هو الذي ينتبه الى التفاصيل الصغيرة. المواضيع تهم الناس ولو لم أشعر أن الناس تقبلوا هذه المواضيع فعلاً لماذا سرت في هذا الدرب ولما صرفت عليه الوقت والجهد. في أي عمل تقوم به يهمك أن تحقق النجاح في المقام الاول، وأن تكون مختلفاً، وأن تجد الناس يستمعون إليك ويفكرون معك ويستذوقون الشعر معك. الفن من غير الناس بلا معنى.
س: هل لك ان تفسر لي كيف أن شخصاً مثلك له اطلاع واسع على الفصحى ومتمكن من القرآن والحديث وخلفيتك الاجتماعية أساسية في العربية صار شاعراً نبطياً يكتب بالعامية. كيف جرى هذا؟
ج: أولاً عندي قناعة أنه لكي أوثر في المجتمع الذي أعيش فيه علي أن أتخاطب مع المجتمع باللهجة السائدة. تأثير الشعر الشعبي في الناس عظيم. لماذا؟ أنا اخترت لغة التخاطب بيني وبين الناس اللهجة التي يتحدثون بها. هناك أسباب عدة لهذا: عندي مقالات وكتابات وشعر بالفصحى لكن الشاعر الذي يكتب بالفصحى يواجه ثلاث مشاكل في العالم العربي بشكل عام وفي السعودية بشكل خاص: لديّ قناعة بأنني عندما أريد طرق أي مجال فعليّ أن أكون ذا شخصية مختلفة ومتفرّدة. عندما تلج الفصحى، ولكي تكون متأكدا بأنك صاحب شخصية مختلفة ومتميزة ومتفردة وتحقق ما أردت تحقيقه عليك أن تنتظر ألف سنة لكي تتأكد من أن شعرك سيبقى متميزاً. ماذا يعني هذا؟ يعني أن المثال الأعلى الذي تصبو اليه يستحيل أن تصل اليه. حتى لو كنت متميزاً إلى أبعد مدى عليك ان تنتظر لكي ترى ما إذا كنت فعلاً متميزاً.
الثاني: الشعر العربي الآن في مشكلته العامة أن جميع الشعراء العرب يفكرون بلهجة ويكتبون بلغة. أنت تفكر بالعامية في داخلك. أنت لا تقول: ماذا سأفعل الليلة؟ انت تفكر بلهجتك لكن عندما تكتب بلغة أخرى فإن الناتج نوع من التصنّع. هذا عكس ما كان يحدث في الماضي. في زمن المتنبي مثلاً لم يكن هذا الفصام اللغوي موجوداً. المتبني كان يكتب ويفكر بلغة واحدة. لم تكن هناك عامية أصلاً لذا لم يكن هناك تصنّع.
المشكلة الثالثة هي أن الفصحى تعاني من ضعف مستشرٍ في المتلقّي. لاحظ الآن أنك تجد أناساً على مستوى كبير من التفاوت في القدرة على التعبير والفصاحة: سياسيون ووزراء وأدباء ومفكرون عندما يلقون خطاباً وتجد في نفسك القدرة على الانصات إليهم فإنك تجد ضعفاً كبيراً في الاعراب والنحو. اذا سألت شريحة من عشرة طلاب مثلاً ستجد ان ثمانية من هؤلاء سيقولون إن أسوأ مادة وأسخف مادة هي النحو والصرف والأدب العربي. هؤلاء ليسوا على مستوى مناسب يمكّنهم من التعامل مع العربية، وليست لديهم أصلاً القدرة على فهمها جيداً ناهيك عن القدرة على التعبير بها. لكي تتذوق الأدب أو تكتب بلغة معينة يجب أن يكون لدى المتلقي الأدوات الضرورية. لماذا يستشري هذا الضعف بالعربية؟ لأن القرآن لا يُدرّس بكثافة، ولأن تدريس المواد العربية قاصر والمناهج بايخة وثقيلة الدم ولا يماثلها في ثقل الدم سوى حضور حفل زواج رسمي في السعودية.
س: لكن الكتابة بالعربية الفصحية، (ليس بالفصحى) هي السائدة؟
ج: صحيح، لكن أنا مقتنع أنني لكي أطرح مواضيع ذات عمق وتهم الناس يجب أن أطرحها بلهجة توصل إلى الناس هذا العمق وهذه الأهمية. يمكن أن تكون لمست هذا في أمسياتي. للأسف الفصحى أصبحت لغة النخبة. أغلب الشعراء الذين يكتبون بالفصحى في الوقت الحالي يتمتعون بأهمية نقدية تفوق للأسف الأهمية الفنية. من هذا المنطلق أنا احاول أن أتخاطب مع الناس باللهجة التي اعتقد انهم يفهمونها وفي مجتمعي بالتحديد. لو انني كتبت هذه المواضيع بالفصحى فيمكن ألا أكون وجدت الانتشار والصدى اللذين وجدتهما لدى العامة.
س: هل نعطي هنا الوسيلة اللغوية أهمية تفوق الرسالة التي تنقلها الوسيلة؟
ج: أبداً. المهم ليس القالب بل المضمون. ما الذي تريده قوله بالضبط مستخدماً الوسيلة التي هي اللغة. لو اعتبرنا الفصحى الذهب والعامية النحاس فهذا لا يعني أن أي شيء تصنعه من الذهب سيبقى أفضل من أي شيء آخر تصنعه من النحاس. يمكن ان تعمل من النحاس شيئاً جميلاً جداً ويمكن أن تعمل من الذهب شيئاً بلا معنى. نظرتي الأساسية هي إلى ما يقدمه القالب وما ينتج عنه من عطاء.
س: إذا لم تكمن مشكلة الشعر العربي في القالب بل في المضمون فهل هذا يعني أن الأزمة الأكبر هي أزمة شعراء وليست أزمة شعر؟





يتبع يرجى عدم الرد

[TH!S !S ME]

ج: نعم،
هذه هي الأزمة الحقيقية في نهاية الأمر. بعض الشعراء
الكبار يعجبون الكثيرين لكن هذا لا يعني بالضرورة أنهم يعجبونني. نزار قباني (يرحمه الله) كان شاعراً كبيراً لكنه لا يعجنبي في المطلق. طبعاً رأيي فيه لا يغير في الأمر
شيئاً لكن نزار كان يعتمد في شعره على الخروج عن المألوف. هذا شيء طبيعي. يجب ان تكون مختلفاً لكي تنجح لكن عندما يكون الخروج عن المألوف خروج عن
الدين أو الأخلاقيات فلست مستعداً أن أصفق مع المصفقين لأنني
مختلف. مثلاً القصيدة المعروفة (مطر مطر وصديقتها معها… الخ)
تتضمن تصويراً جميلاً لكن الفكر في القصيدة فكر منحل وساقط. لقد خرج عن المألوف لأنه قال شعراً ساقطاً. يجب أن يحترم الفنان مشاعر الناس التي لا يمكن التعدي عليها بلا سبب. لا يستطيع احد أن يتكلم عن علاقة جنسية شاذة بين مثلين أو بين جنس المثل السحاقي.
لا يوجد مسوغ مقبول. الابداع وقع هنا لأنه خرج عن المألوف في وضع لا استعداد للآخرين على الخروح عنه. عندما يقول آخر: "انهم يقتلون الله في المدينة" فالمعنى هنا مبتكر لكنني لست مستعداً للجوء إلى الكفر كي أقدم شيئاً مبتكراً. عندما تتجرأ على الذات الإلهية
أو على الخروج على ما تربيت عليه أو على تقاليدك أو على دينك فأنت من المؤكد ستكون مبتكراً ومتفرداً لأنك "تغرد" خارج السرب. هذا في رأيي ليس إبداعاً.
س: أنتَ تقيّم شاعراً مثل نزار أو غيره من منظورك الديني والاجتماعي؟
ج: بالضبط. التأثير الديني بالنسبة لي أساس تكوين شخصيتي. أنا اؤمن انه يجب على كل شاعر ان يكون له فكر وإيديولوجيا معينة او رأي معين من خلال ما يؤمن به. هناك شعراء كثيرون يطرحون هذه الإيديولوجيا كل ٌفي مجاله. الشاعر ليس محاوراً. الشعراء ليسوا مثل لاري كنغ وظيفته فلترة الأقوال. عليه ان ينقل رؤيته من خلال ما يكتبه. رأيي أن الشعر منظار ديني تنظر من خلاله ومن خلال ما تؤمن به. من هذا المنطلق أنا أقيس الأمور بهذا الشعر. لكن في الوقت نفسه لا أستطيع في أي حال من الأحوال إلا أن احترم إبداع الآخرين على رغم اختلاف فكري معهم. ولذا أعي أن نزار شاعر كبير لكن خروجه عن المألوف تجسّد في مفاهيم لم يتجرأ عليها كثيرون هي الدين والاخلاق. القضية هنا ليست قضية توافر القدرة على الطرح بل تناول مواضيع لا يستطيع كثيرون التحدث بها بسبب عوامل كثيرة تمنعهم من ذلك منها التقاليد والدين.
س: أليس هذا حكماً شاملاً؟
ما كل ما قاله نزار قباني ينطبق عليه ما قلته. هناك أشياء عظيمة: "الحب ليس روايةٌ شخصيةٌ بختامها يتزوج الأبطال". لنزار أشياء عظيمة كثيرة. وهناك شيء آخر.
الجانب السياسي في شعر نزار وموقفه من الخليج ومن النفط في فترة من الفترات كانت رؤية طلعت أيام ما كنّا نُنعت، ولا زلنا إلى الان، بالرجعية والتخلف ومش عارف إيه. غيرنا كانوا الناس التقدميين ونحن كنّّا الناس الرجعيين المتعاونين مع الإمبريالية. هذه النظرة القديمة هي نظرة الشعارات تبناها نزار بقوة خلال فترة
من الزمن. أصبح الجمل والنفط ومش عارف إيه نماذج حقيرة وصار الحديث
أن هؤلاء أناس ليسوا جديرين بالثروة التي ملكوها. الاستعلائية هذه عند نزار للخليج لم أستطع احترامها ولا أستطيع أن لها مبرراً لأن المسألة ليست مجرد نفط. اتكلم معك بصراحة أكثر: الجزائر
دولة نفطية وكذلك العراق وليبيا. انظر إلى عيشة المواطن اللليبي
والجزائري والعراقي وقارنها بحياة المواطن السعودي. نحن لا نعيش في السعودية في جنة؛ هناك أخطاء ومشاكل لكن في نهاية الأمر يجب ان تكون هناك نظرة موضوعية.
من المعيب جداً أن تحتقر إنساناً لأن لديه ثروة أتته ولم يسئ استخدامها
ولم يستخدمها كما استخدمها الآخرون. لماذا لم ينتقد نزار الجزائريين أو غيرهم؟
س: معظم منتقدي السعودية يستغلون ضعف السعودية المزمن في الرد على منتقديها.
ج: أنا بالعكس. أنا اعتقد أنه على السعودية ألا ترد على أحد من هؤلاء.
س: هل فكرت بترجمة بعض أعمالك إلى لغات أخرى مثل الانكليزية أو الفرنسية؟
ج: بهدف؟
س: الاقتراب من العالمية. ترجمة الشعر النبطي أو المكتوب بالعامية أسهل بكثير من ترجمة الشعر المكتوب بالفصيحة أو الفصحى.
ج: أشعر أن أدبنا لا يمكن أن يؤثّر عالمياً. وضعنا العام لا يسمح. لا توجد حركة حقيقية في الدول العربية. حتى الكلاب لا تنبح لأن القافلة لا تسير. عندما يأخذ نجيبب محفوظ مثلاً جائزة نوبل فإن هذه المناسبة تصبح حدثاً. لماذا؟ لأنه لا يحدث دائماً. أنا لست متفائلاً.
س: الشاعر أو الأديب لا يستطيع أن يتطوّر بمعزل عن التأثيرات العالمية لذا فهو جزء من العالمية.
ج: الشخصيته في الأدب والفن والفكر تنتج من تراكمات ما قرأه الشاعر أو الأديب أو الفنان. لو بحثت جيداً لوجدت أن كل واحد من هؤلاء أثّر فيك بصورة أو بأخرى سواء أعجبك
عمله أم لم يعجبك. في نهاية الامر رؤية المبدع هي محصلة تجارب الآخرين. لا يمكن ان تكون منفصلاً عن ما كتبه السابقون. كل ما قرأته يدخل في عقلك الباطن ويندمج في رؤيتك. في نهاية النهاية لا يوجد شيء جديد تماماً، ومعظم، أو كل، ما تنتجه هو عبارة عن إعادة تركيب المادة الموجودة
في الذاكرة في شكل آخر. إنها أشبه بعملية نحت، إن شئت. المادة الخام
موجودة. أنت لم تخترعها لكن الإبداع يكمن في طريقة
التفكير بتلك المادة الخام والنظر إليها من زوايا مختلفة وأسلوب دمجها وطرقها وتناولها وقولبتها في رؤيتك.
س: من كان الأسبق في محيطك إلى الاعتراف بموهبتك الشعرية؟
ج: لا أحد. لم يعترف أحد بوجود هذه الموهبة. أبداً. مشكلة عدم الاعتراف بالمواهب لا تنحصر بالسعودية: كل الموهوبين في العالم العربي يواجهون مشكلة الإنكار هذه. لا كرامة لنبي في وطنه. المجتمع أول من لا يعترف بالمواهب لكن هذا يعني الأسرة أولاً لأن الأسرة في نهاية الأمر خليته الأولى. سياسة الدول العربية في ما يتعلق بعدم الاعتراف بالموهوبين هي سياسية الأسرة نفسها. في الخارج الموهوب يُكتشف. عندنا في العالم العربي الموهوب غير موجود أساساً لذا لا حاجة إلى اكتشافه. تخيل! كثيرون لا يصدّقون أنك موهوب إلا عندما يسمعون أحداً في الخارج يقول إنك موهوب. المصداقية الفنية يجب أن تأخذها من الخارج. لهذا تجد نصف علمائنا العرب يعيشون خارج العالم العربي.
س: لك علاقة متميزة مع شقيقك عبد الرحمن*. صفها لي؟
ج: عندما تكون مع شقيقك أو والدك أو والدتك فإنك لا تجد الوقت لكي تفكر بطبيعة تلك العلاقة لأنه لا شيء يجبرك على التفكير بها لذا لا يحل التفكير إلا في لقاء مثل هذا. لكن الأمر ليس بهذه البساطة. عندما تكون ملتصقاً بالشيء فمن الصعب الحكم عليه ما لم تبعد نفسك عنه. والإنسان لديه القدرة لإبعاد نفسه مؤقتاً لكي يعطي هذا الانتماء البعد الحقيقي ويبتعد عن الكلام
التقليدي وهذا ما سافعله: أخي عبدالله شخص ذكي جداً وطيب جداً ومتدين جداً وكلها نقاط مهمة. واعتقد ان شخصيته من النوع الذي يُقال فيه: "امشى عدل يحتار عدوك".
لا اقول هذا لأنه اخي لكن من الصعب جداً أن تجد لعبدالله مسلكاً سيئا لأنه يراعي ربه دائماً، ولأن تصرفاته مع الآخرين مرتبطة بهذه المراعاة الآلهية. عبد الله كان متعاطفاً معي منذ زمن لكن أزعم أنه لا هو ولا أنا كان يعتقد انني سأكون شخصية عامة في مجالي. عبدالله كان يؤمن
بالموهبة لكن كانت له تحفظات على أشياء أخرى. ليس كل ما أعمله يحترمه. هناك أشياء تستفزه. لي قصائد عاطفية لا يحبها. عبدالله ناقد قاسٍ: كل النقاد في مكان وهو في مكان آخر. في القضايا الأخرى أعتقد أن عبدالله نموذج مشرف للامراء السعوديين، وكنت أتوقع أن يحقق أكثر مما
حققه بكثير لأن عقليته ليست عادية. عبدالله ذكي جداً ومن
الصعب جداً ان تكون طموحاً جداً وقدرياً جداً وألا تعترف في آن بشيء مثل اليأس.




يتبع يرجى عدم الرد

[TH!S !S ME]

http://up.arab-x.com/Dec09/nkM71539.gif


تعـاون مـع فنـانيـن كثـار وأصحاب حنجـرة ذهبية أستطاعوا أن يــوصـلوا لنـا إحساس الشــاعر ..

ومن هــؤلاء الفنـانين تـأتي في مقدمتهم
الفنــان الكبيـر فنــان العـرب " محـــمد عبــده " ..

فـي /
شبيــة الــريـــح

مــذهلــة

مســاء الخيــر

البــرواز

أخطــيب

مــاهو عـادي



ومن الفنانات... الفنانة السورية " أصالة نصري "

فـي /
النــظرة الـخجولة

حـكـاية

رحـل

مــا أظــن

قد الحــروف




وقـد تعـاون الاميـر عبـدالرحمن بن مسـاعــد مـع الفنـان العـراقي " كــاظم الســاهر "

في /
سـألتهـا




ولم يـكن بيـن الاميــر الشـاعر والفنـان الـراحـل " طــلال مــداح " ( صــوت الارض) ..
الا تعـــاون واحــد بعنــوان /
تعــــالي


يعد الفنـان " عبادي الجوهر " الاكثـر تعاون مـع الأمير .. بجانب الفنان محمد عبده
حــيث تعـاون الفــنان عبــادي الجــوهر معه فـي 18 أغنيــة ..

ومـن ضــمنهـا /
قــالوا تــرى

أجهـــلك

يسعــد صبــاحك

شهــر

عيــونك

سبعــة أرقـــام

دخــون

قـد الحـــروف

أصــدق ماكتبت

أستــاهلــك




http://up.arab-x.com/Dec09/pA871539.gif


الديوآن الأول



الأمسية الشعرية الأولى لصاحب السمو الملكي الأمير عبدالرحمن بن عبدالعزيز ال سعود

والتي أقيمت بدولة البحرين في يوم 24 جمادى الأولى 1416 هـ الموافق 18 اكتوبر 1995م
وكالعـادة " الابـداع " كـان رفيق للاميـر الشـاعر في هـذا الديوان ..

- ومــن ضمن اجمل ماقدمه الاميـر الشاعر في هذا الديـوان /


أســألوا دمــي

البحــرين

عجب عجــاب

فقيـر

البرواز

اســأل الاعمــى

دخــون



الديوآن الثـآني

الأمسية الشعرية الأولى بالمملكة لصاحب السمو الملكي الأمير عبدالرحمن بن عبدالعزيز ال سعود
والتي أقيمت في جدة عام 1999م
ومن أجمل ما أسقى المستمعين ...

مجد بلادنــا

صـدق أو لاتصــدق

نبــض الشـــوارع

يــاكاعب

نــحــس



الديوآن الثـآلث

أقيمت أمسية جدة في يونيو عام 2000 بالغرفة التجارية
بدعوة من صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن عبدالعزيز
ضمن فعاليات مهرجان جدة ..

وأقيمت أمسية هلا فبراير بدولة الكويت في ختام فعاليات مهرجان هلا فبراير 2001

ومن أجمـل مافي هــذا الديوان /

يـاكــويت

الـــحرامي

مجـــلس رجــال

تعاريـــف

مجد بلادنا 2

شـهـر



الديوآن الرآبع

أقيمت أمسية القاهرة سنة 2002م ..
بدعوة من الأستاذ / عماد الدين أديب

من آروع مآ في هذآ الديوآن /


مــصــر

مـوشـح عـربـي

سبتمـــر

مشــاهـد

محـــاكي الــصم


http://up.arab-x.com/Dec09/TjP74802.gif



البرواز

قلتيلي انسى
ومن يومها وانا كل ليلة .. قدامي البرواز
حبر العيون ودمع القلم .. في دفتري
وصورتك .. رغم الألم .. ورغم انها خذت من اطباعك كثير
وخانت البرواز .. اشوفها في خاطري
حبيبتي مابيدي حيلة
لاصرتي الصورة .. وعيوني البرواز
وشلون ابنسى

اتعبتي الصورة مشاوير
وتعبت انا بلقى لغدرك معاذير
وصورتك اللي سجنت بروازها طول السنين ..
كانت جسد وبروازها الروح
ويوم انزعت منها الجسد .. تجرّحت اطرافها
وبجروحها راحت لمين ؟
لبروازها الثاني !!
مسكين .. بيسجنك ويبقى سجين
مسكين
تشبهلك اقداره .. خانته
وصورتك يجي يوم وتخونه
حبيبتي ..أو للأسف حبيبته
لاصرتي الصورة .. وجفونه البرواز
وشلون ينسى ؟!


حبيبتي لجل انسى جرحك واستريح .. ببكي
وبعد البكى .. ببكي
وأكيد فيه لحظة بتجي .. وبيجف دمعي
وعندها صورتك اللي في عيوني
بتموت من ظلم العطش ..
بروازها بيصبح نعش
وبتمرني الدمعة الأخيرة ... تاخذ معاها صورتك وتطيح
وكني بالمسافة تطول مابين عيني .. ودمعتي .. وخدي
وكني بقلبي الحاير المسكين
نبضه يقول لا تودع الفرقى .. الدمع مايرقى
وعندها لانزلت الدمعة لمثواها الأخير
وفارقت وجهي
بغمض عيوني .. واكسر البرواز
وانسى



فقيـــــــــــــــــــــــــــر



فقير وعندي المال الكثير

فقير وملبسي غالي حرير

ويا صاحبي الحافي الفقير

ابنشدك ابسألك وشهو الحصير !!

وابسألك وشلون انا امر وانهي

واذا حكيت قبل انتهي من كلمتي

يقاللي سم ويصير

ولاشكيت من غفلتي طوّل زمنها

يقاللي لاتشتكي .. ماخلقت الشكوى لأمير

وابسألك وشلون انا مع كل ذا .. اقول عن نفسي فقير ؟؟؟

ياصاحبي لاصار للضحكه ثمن

وصاروا اصحابي كثير بس بثمن

والوفاء مابه وفاء الا بثمن

ابسألك ماني فقير ؟؟؟

ولاصارت اقوالي حكم

ولاقالها غيري غدت حكيٍ قديم

ابسألك ماني فقير؟؟

ولاصرت انا مانيب انا

ولاغلطت قالوا صحيح .. وكل شي اعمله يصبح عظيم

ابسألك ياصاحبي ماني فقير؟

وياصاحبي ابنشدك لامن جفتني دنيتي

وابتدأ الدرب الطويل اللى ابد ماينتهي

وانتهي العز القديم وماكنت اظنه ينتهي

والموت بدد فرحتي .. وحطوني في قبر ٍ صغير

وحزنوا علي .. وبكوا هلي وناس من ربعي قليل

وارتاح من وجهي كثير

وبقيت وحدي في حيرتي مابه احد

لا طال عمرك ولا تحت امرك

ماغير انا وخوف ولحد وحساب قدامي عسير

وقتها ذكرت اني من زمان

يوم انه امهلني الزمان

هذا ظلمت .. هذا جرحت .. ياما كذبت

وذنوبي ماتحصي كثير

وقتها الىَ ندمت .. ونفسي كرهت

عرفت ان الله كبير وان الهلاك اصبح اكيد

واني انا مالي رجاء .. ولاهروب من الدجى

من الجحيم الا بأمل عندي وحيد

ان الله غفـّار ورحيم

ابسألك ياصاحبي عني أنا في وقتها

ماني فقير ؟؟؟




احترامي للحرامي


إحترامي .. للحرامي
صاحب المجد العصامي
صبر مع حنكة وحيطة
وابتدا بسرقة بسيطة
وبعدها سرقة بسيطة
وبعدها تَعدى محيطه
وصار في الصف الأمامي
احترامي .. للحرامي !

* * * *

احترامي .. للحرامي
صاحب المجد العصامي
صاحب النفس العفيفة
صاحب اليد النظيفة
جاب هالثروة المخيفة
من معاشه في الوظيفة
وصار في الصف الأمامي
احترامي .. للحرامي !

* * * *

احترامي .. للحرامي
صاحب المجد العصامي
يولي تطبيق النظام
أولوية واهتمام
ما يقرب للحرام
إلا في جنح الظلام
صار في الصف الأمامي
احترامي .. للحرامي !
القصيدة للشاعر : عبد الرحمن بن مساعد
* * * *

احترامي .. للحرامي
صاحب المجد العصامي
يسرق بهمة دؤوبة
يكدح ويملي جيوبه
يعرق ويرجي المثوبة
ما يخاف من العقوبة
صار في الصف الأمامي
احترامي .. للحرامي !

* * * *

احترامي .. للحرامي
صاحب المجد العصامي
صار يحكي في الفضا
عن نزاهة ما مضى
وكيف آمن بالقضا
وغير حقه ما ارتضى
صار في الصف الأمامي
احترامي .. للحرامي !

* * * *

احترامي للنكوص
عن قوانين ونصوص
احترامي للفساد
وأكل أموال العباد
والجشع والازدياد
والتحول في البلاد
من عمومي للخصوص
احترامي للصوص !



http://up.arab-x.com/Dec09/FdL50330.gif


اعتقد انه شاعر رائع ولقد اسمعت إلى كثير من اشعاره ونالت
على إعجاي بشكل رهيب واستمتعت كثيراُ بالمعاني
التي يوصلها في كلماتهـ
اعجبني فيه شخصيته الهادئة الراقية وتواضعه ~
اتمنى له مزيد من التقدم و الإبداع ..


http://up.arab-x.com/Dec09/ZBc71540.gif


في الختام اتمنى ان يكون التقرير
نال على إعجابكم واستمتعم به ..
وايضاً استفدتم

دمتم في حفظ الباري ~
TH!S !S ME

[Super Franky]

حجز


يسلمو اخي على الموضوع الرائع
المرتب والتنسيق الجيد يعطيك الف عافيه يا اخي
بصراحه ماادري ايش اقول لاني ما احب الاشعار :مكر: مالي خبره فيها
وشكرا على الدعوة يابطل
تقبل مني اجمل تحياتي
اخوك

[łαđч тoич]

السلام عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ

كيفك ذيسو ؟

ان شاء الله بخير

الموضوع هالمـره عيير شكـل

اختيارك لصاحب الموضوع كان رائعا

صراحه ابداع بالتقرير

والامير غني عن التعريف قصائده واشعاره رهيبه صراحهـ

وتقريرك زاد من جماله

ان شاء الله دوم الابداع ذيسو ساما

في امان الله

ιlι.♥.ιlι

[My Heart .S]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,

كيفك^^

فــــــديتك يــ th!s !s me

موضوع مميز,,

انا بصراحه من اشد المعجبين بشاعر عبد الرحمن بن مساعد,,,

واتمنى ان اصل الى مستواه في شعر,,,


الشعر بالنسبة لي ليس هدفاً في حد ذاته. على
الفنان أن يكون لديه طموح. وأعتقد ان أي فن بلا
هدف ليس فناً. أنا لا أؤمن بمقولة "الفن للفن
" أو"الشعر للشعر". لماذا؟ لأنني اعتقد أنه إذا كان
لدى الفنان أو الشاعر أو الأديب طموح في حياته فيجب أن
يراهن على الناس وهذا يقتضي منه أن يكون قريباً من الناس. هذا لا يعني النزول عند رغبات الناس بل الارتقاء برغبات الناس، وعليه في كل الحالات أن يتناول المواضيع التي تهم الناس. أعتقد أن هذا موجود في شعري."

لا تعليق>>مره روعه هذه الكلمات::سعادة::<<


مشكور على الموضوع المتكامل,,,

ننتظر منك المزيد,,

في حفظ الله,,,

[قلب ابوظبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبد الرحمن بن مساعد

شاعر .. قد كتب وابدع في تصوير احاسيسة .. ونقلها للجميع بروعة اسلوبة


الشعر بالنسبة لي ليس هدفاً في حد ذاته. على
الفنان أن يكون لديه طموح. وأعتقد ان أي فن بلا
هدف ليس فناً. أنا لا أؤمن بمقولة "الفن للفن
" أو"الشعر للشعر". لماذا؟ لأنني اعتقد أنه إذا كان
لدى الفنان أو الشاعر أو الأديب طموح في حياته فيجب أن
يراهن على الناس وهذا يقتضي منه أن يكون قريباً من الناس. هذا لا يعني النزول عند رغبات الناس بل الارتقاء برغبات الناس، وعليه في كل الحالات أن يتناول المواضيع التي تهم الناس. أعتقد أن هذا موجود في شعري."

وجهة نظر .. لكن مفاهيمها جيدة

:

موضوع تشكر عليه وتقرير يستحق الثناء

الاحترام لكـ:تدخين:

[الأميرَةُ شَادنْ]

// . .

مساء الخير جميعا ً // و كما يقول سمو الأمير :

مساء الخير و الإحساس و الطيبة مساء ما يليق إلا بأحبابي .

يعطيك العافيّة على هذا التقرير !

تقرير [ ممتع ] بلا مُجاملَة . . قُمت بإيراد [ مُقابَلة ] منتقاة بــ حذر

إحتوت على أمور شعريّة و أدبيّة هامة عن نظرة الشاعر . , أهمها رأيه

في نِزار قباني وصُولا ً بــ أسباب إنكبابّ شعر على " العامي " مرُورا ً بـ الحديث

عن [ المتنبي ] .

حقيقة ً إسلوبه في الحديث رائع و ذكرني كثيرا ً بإسلوب أحدهم

أكثر ما أحببتُه به كــ شخص " الوازع الديني " المتجليّ بقوة في جنبات حديثة

بغض النظر عن أي شيء آخر . . و تقديسه للغة العربية الفصحى .



وبعـدها تحولت من كتابة الفصيح إلى العامي ..

بدأ عندما أحببت لأول مرة ... أحسست أن التي أحبها لن تفهم الفصيح ..
لكن هناك شيئا غريبا .. هو أنني لا أذكر متى خفق قلبي لأول مرة .. ولمن ؟
لا أعرف من هي أول حبيبة في حياتي .. تخيلوا ؟!
ربما لأنني كنت أحب الحالة نفسها .. وليس المرأة ..! ربما كنت أرغب أن أكون معذبا ..
فكانت البداية من هذا المنطق .. وشعرت أنني يوما سأكون شاعرا جيدا ..
استمريت في كتابة القصائد العامية .. حتى عرفني الجمهور من خلاله ......

أحببتُ الحَالة نفسَها و ليسَ المرأة !
ربما كنتُ أرغبْ أن أكون معذبا ً !

سُبحان الله دائما ً هكذا هُم الشعراء يخلقون من أقل الحالات
قصص و حكايات . . . تكبر تكبر تكبر لــ تصبح روايات يتناقلها الكثير
و تعيش في دواخل المتذوقين و تكاد تكون حقيقة !




أظن أن الطموح داخل كل شاعر هو الأساس لكي يصبح الشاعر شاعراً مخلداً مثل المتبني. لو لم يكن لدى المتنبي شيء في داخله يدفعه لكي يصبح شيئاً في مجتمعه لما أصبح المتبني في أي حال من الأحوال المتنبي الموجود أو المخلد إلى اليوم. طموحه كان دائماً


تماما ً !


أن جميع الشعراء العرب يفكرون بلهجة ويكتبون بلغة

فعلا ً -----> تفكر !


للأسف الفصحى أصبحت لغة النخبة. أغلب الشعراء الذين يكتبون بالفصحى في الوقت الحالي يتمتعون بأهمية نقدية تفوق للأسف الأهمية الفنية

معه حق !

و الله يا هذا الأمير عليه آراء فتّاكه :D:d


’

شُكرا ً جزيلا ً يا th!s !s me تقرير رائع رُغم أني كنت أفضل لو

أنك قُمت بــ طرح آراءك إلى جانب ما قُمت بـ عرّضه لنا بهذه الصورة الرائعة .

و جميل جدا ً أن يَكون لــ شعراءنا إلتفاته منّا ::جيد::

[TH!S !S ME]

..sama;19687549]
حجز [/color]




يسلمو اخي على الموضوع الرائع

المرتب والتنسيق الجيد يعطيك الف عافيه يا اخي

بصراحه ماادري ايش اقول لاني ما احب الاشعار :مكر: مالي خبره فيها

وشكرا على الدعوة يابطل

تقبل مني اجمل تحياتي

اخوك



الله يسلمك ..
نورت الموضوع واتمنى ان تكون استفدت
ولو بالقليل ~ :رامبو:







السلام عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ




كيفك ذيسو ؟



ان شاء الله بخير



الموضوع هالمـره عيير شكـل



اختيارك لصاحب الموضوع كان رائعا



صراحه ابداع بالتقرير



والامير غني عن التعريف قصائده واشعاره رهيبه صراحهـ



وتقريرك زاد من جماله



ان شاء الله دوم الابداع ذيسو ساما



في امان الله



ιlι.♥.ιlι



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ~
بخير أخبارك انت ٍ :أوو:
نعم إنه شاعر رائع وتميز بكلماته ..
تشرفت بمرورك
ذيسو ساما .. :ضحكة:


في حفظ الرحمن




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,




كيفك^^



فــــــديتك يــ th!s !s me



موضوع مميز,,



انا بصراحه من اشد المعجبين بشاعر عبد الرحمن بن مساعد,,,



واتمنى ان اصل الى مستواه في شعر,,,





لا تعليق>>مره روعه هذه الكلمات::سعادة::<<




مشكور على الموضوع المتكامل,,,



ننتظر منك المزيد,,



في حفظ الله,,,



الحمد لله بخير ^^
تسلميلي :أوو:


لا شكر على واجب
اسعدني تواجدك ~ في امان الله

[TH!S !S ME]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عبد الرحمن بن مساعد



شاعر .. قد كتب وابدع في تصوير احاسيسة .. ونقلها للجميع بروعة اسلوبة





وجهة نظر .. لكن مفاهيمها جيدة



:



موضوع تشكر عليه وتقرير يستحق الثناء



الاحترام لكـ:تدخين:



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,
نعم كم هو شاعر رائع ~


على الرحب والسعة واسعدتني ارائك
وتعليقاتك


قي حفظ الرحمن





// . .


مساء الخير جميعا ً // و كما يقول سمو الأمير :


مساء الخير و الإحساس و الطيبة مساء ما يليق إلا بأحبابي .


يعطيك العافيّة على هذا التقرير !


تقرير [ ممتع ] بلا مُجاملَة . . قُمت بإيراد [ مُقابَلة ] منتقاة بــ حذر


إحتوت على أمور شعريّة و أدبيّة هامة عن نظرة الشاعر . , أهمها رأيه


في نِزار قباني وصُولا ً بــ أسباب إنكبابّ شعر على " العامي " مرُورا ً بـ الحديث


عن [ المتنبي ] .


حقيقة ً إسلوبه في الحديث رائع و ذكرني كثيرا ً بإسلوب أحدهم


أكثر ما أحببتُه به كــ شخص " الوازع الديني " المتجليّ بقوة في جنبات حديثة


بغض النظر عن أي شيء آخر . . و تقديسه للغة العربية الفصحى .





أحببتُ الحَالة نفسَها و ليسَ المرأة !
ربما كنتُ أرغبْ أن أكون معذبا ً !


سُبحان الله دائما ً هكذا هُم الشعراء يخلقون من أقل الحالات
قصص و حكايات . . . تكبر تكبر تكبر لــ تصبح روايات يتناقلها الكثير
و تعيش في دواخل المتذوقين و تكاد تكون حقيقة !





تماما ً !




فعلا ً -----> تفكر !




معه حق !


و الله يا هذا الأمير عليه آراء فتّاكه :d:d



’


شُكرا ً جزيلا ً يا th!s !s me تقرير رائع رُغم أني كنت أفضل لو


أنك قُمت بــ طرح آراءك إلى جانب ما قُمت بـ عرّضه لنا بهذه الصورة الرائعة .


و جميل جدا ً أن يَكون لــ شعراءنا إلتفاته منّا ::جيد::

















يسعد مسائك ~


الله يعافيك
حقيقة اسعدتني اقتراحاتك وتعليقاتك الرائعة
واتشرف بمرورك لموضوعي ..
على الرحب والسعة


وبنسبه لطرح رأي الخاص فجاري وضع هذه الفقرة ^^
نعم ارا هذا وانتظر إبداعاتك ايضاً :أوو:


في حفظ المولى

[Sylviano]

السلام عليكم ,, مرحبا ذيسو (: ..
طرح منسق و الاهم من ذلك لقد استفدت ..
رغم قلت معرفتي من هذه الناحيه ..
لكني استفدت معلومات كثيره عن الشاعر عبد الرحمن ..


ياصاحبي لاصار للضحكه ثمن
وصاروا اصحابي كثير بس بثمن
والوفاء مابه وفاء الا بثمن
ابسألك ماني فقير ؟؟؟
ولاصارت اقوالي حكم
ولاقالها غيري غدت حكيٍ قديم
ابسألك ماني فقير؟؟
ولاصرت انا مانيب انا
ولاغلطت قالوا صحيح .. وكل شي اعمله يصبح عظيم
ابسألك ياصاحبي ماني فقير؟
وياصاحبي ابنشدك لامن جفتني دنيتي
وابتدأ الدرب الطويل اللى ابد ماينتهي
وانتهي العز القديم وماكنت اظنه ينتهي
والموت بدد فرحتي .. وحطوني في قبر ٍ صغير
وحزنوا علي .. وبكوا هلي وناس من ربعي قليل
وارتاح من وجهي كثير
وبقيت وحدي في حيرتي مابه احد
لا طال عمرك ولا تحت امرك
ماغير انا وخوف ولحد وحساب قدامي عسير
وقتها ذكرت اني من زمان
يوم انه امهلني الزمان
هذا ظلمت .. هذا جرحت .. ياما كذبت
وذنوبي ماتحصي كثير
وقتها الىَ ندمت .. ونفسي كرهت
عرفت ان الله كبير وان الهلاك اصبح اكيد
واني انا مالي رجاء .. ولاهروب من الدجى
من الجحيم الا بأمل عندي وحيد
ان الله غفـّار ورحيم
ابسألك ياصاحبي عني أنا في وقتها
ماني فقير ؟؟؟

كلمات جميله جدا :سعادة2:..
يعطيك العافيه على مجهودك الرائع ::جيد:: ~

[alloty]

تسلم اخوي على الموضوع يعطيك الف عفيه مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووور::سعادة::

[فتى الآكشن]

هنا ..~

[بقايـا إحسـاس]

|| السلام عليكم ||

موضـوع رآئع جداً و متميـز
من كل النـوآحي عرضت جانب الأمير عبد الرحمن بن مساعد
شكراً أخي لـ موضوعك المتميز ^^


.. مع هـآمس ودي ..

[TH!S !S ME]

السلام عليكم ,, مرحبا ذيسو (: ..
طرح منسق و الاهم من ذلك لقد استفدت ..
رغم قلت معرفتي من هذه الناحيه ..
لكني استفدت معلومات كثيره عن الشاعر عبد الرحمن ..



كلمات جميله جدا :سعادة2:..
يعطيك العافيه على مجهودك الرائع ::جيد:: ~




وعليكم السلام ~
مرحبتين ::سعادة::

شكراُ لك ونورت الموضوع
ويسعدني انك استفدتي ~ :أوو:

الله يعافيك

في امان الله


تسلم اخوي على الموضوع يعطيك الف عفيه مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووور::سعادة::

الله يسلمك .. :)



هنا ..~

!!! ~ ؟؟؟



|| السلام عليكم ||

موضـوع رآئع جداً و متميـز
من كل النـوآحي عرضت جانب الأمير عبد الرحمن بن مساعد
شكراً أخي لـ موضوعك المتميز ^^


.. مع هـآمس ودي ..


وعليكم السلام ,,

على الرحب والسعة
شرفتي ..~
:)

[SNICKERS]

موضوع طِــعِـــم كما يقولون اخواني في الله ..

عوده قريبة للقراءة

شكراً لك :)

[$$ارسنال$$]

يسلموا

[AS3D]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

شكرا جزيلا على الموضوع الرائع

انا من أشد المعجبين بشخصيه ابن مساعد

مع اجمل تحيه

[R.99]

انا احد المعجبين فيه

[MegaLife]

الصراحه شاعر وامير .. يستحق اكثر من المدح
يعطيك الف عافيه يا صاحب الموضوع .. وحببتنا فيه اكثر ,, وخاصه انه حافظ القرآن الكريم
شكرا اجين

[Tau Ray]

شاعر على مستوى عالي من الكفائة
كلماته وآشعاره تحمل في طينته العديد من المعاني والأمثال
مزج أسلوبه مابين فن الشعر القديم وفن الشعر الجديد
حقيقة شخصية يعجز اللسان عن وصفها .. يكفي أنه فخر جميع مشجعي نادي القرن
أسلوبه في الإلقاء غاية في القمة

أتمنى له التوفيق في حياته .. وفي مشواره مع نادي الهلال

أختيارك للموضوع كان قمة في الروعة .. فـ شكراً جزيلاً لك

[TH!S !S ME]

snickers

انتظــرك ~ :أوو:


$$ارسنال$$

الله يسلمك ..:)


as3d

على الرحب والسعة ,,
اسعدني مرورك
في حفظ المــولى ..~

[TH!S !S ME]

R.99

^^


MegaLife

اللهـ يعافيك
تشرفت بمرورك الطيب وردك
الاطيب .. ~

في امان الله


Tau Ray

نورتي ~ :)

[A.A.Z.M]

شاعر الهلال

عرفناه رئيس لنادي الهلال... والآن زاد اعجابي بهذا الرجل..بعد معرفتي للجانب الأدبي له.

شكراً لك على التقرير

[Queen 4 ever]

+~’ْ{ وعليكم السلام
موضوع جميل
الله يعطيك العافية على المعلومات
في أمان الله }ْ’~+

[TH!S !S ME]

A.A.Z.M


نورت الموضوعي ويسعدني
انهـ نال على إعجابك
لا شكر علـى واجب ..


Wakabayashi-1

اللهـ يعافيك ..
اسعـدني مرورك ،،

[نبض فلسطين]

الأمير عبد الرحمن بن مساعد ..

فعلاً أمير ..

متواضع .. خلوق

رائع .. بجميع الموازين

شاهدت له أمسية شعرية .. كانت في غاية التالق

كلماته .. و طريقة القاؤه

أخي th!s !s me ..

أحسنت باختيارك الحديث عن الأمير عبد الرحمن بن مساعد

لك احترامي ..

[MooOooD777]

مشكككككككككككككككورر يا الغلا

[TH!S !S ME]

نبض فلسطين

اســعدني مـرورك الطيب وردك
الاطيبــب ..

MooOooD777

على الرحب والسعة ~

[Foxy Fox]

يسلموووو

شكراً على هذا الموضوع

إلى الأمام وانا في انتظار جديدك

تحياتي لك