ღoღ 'الثقافة ღoღ

[naima1997]

http://www.gmrup.com/uploads/gmrup12612296412.gif (http://www.gmrup.com/)


http://www.gmrup.com/uploads/gmrup12612296411.gif (http://www.gmrup.com/)

http://www.gmrup.com/uploads/gmrup12612296413.gif (http://www.gmrup.com/)

http://www.gmrup.com/uploads/gmrup12612299071.jpg (http://www.gmrup.com/)

'الثقافة'
هى كلمة (مشتقة من الكلمة )اللاتينية كلتشراcultura {/2 المشتقة بدورها من كلمة كولير{2}colere ، والتي تعنى "يزرع الأرض") [1] وهو مصطلح مختلف المعانى.فعلى سبيل المثال ، ، قام كلا من ألفريد كروبير Alfred Kroeber وكلايد كلوكهن Clyde Kluckhohn في عام 1952 بعمل قائمة مؤلفة من 164 تعريف لكلمة "ثقافة" في كتاب بعنوان الثقافة : مراجعة نقدية للمفاهيم والتعاريف. [2] ومع ذلك ، فإنه يمكن استخدام كلمة "ثقافة" فى التعبير عن أحد المعانى الثلاثة الأساسية التالية:

التذوق المتميز للفنون الجميلة والعلوم الإنسانية، وهو ما يعرف أيضا بالثقافة عالية المستوى .
نمط متكامل من المعرفة البشرية ، والاعتقاد ، والسلوك الذي يعتمد على القدرة على التفكير الرمزي والتعلم الاجتماعي.
مجموعة من الاتجاهات المشتركة, والقيم, والأهداف، والممارسات التي تميز مؤسسة أو منظمة أو جماعة ما.
عندما ظهر هذا المفهوم لأول مرة في أوربا بالقرنى الثامن عشر والتاسع عشر ، كان يشير فيما يشير إليه إلى عملية الاستصلاح أو تحسين المستوى ، كما هو الحال في عملية الزراعة أوالبستنة.أما بالقرن التاسع عشر ، أصبح يشير بصورة واضحة إلى تحسين أو تعديل المهارات الفردية للإنسان ، لا سيما من خلال التعليم ، ومن ثم إلى تحقيق قدر من الرخاء القومى أو القيم العليا. إلى أن جاء منتصف القرن التاسع عشر ، وقام بعض العلماء باستخدام مصطلح "الثقافة" للإشارة إلى قدرة الإنسان البشرية على مستوى العالم .

وبحلول القرن العشرين ، برز مصطلح "الثقافة" للعيان ليصبح مفهوما أساسيا في علم الانثروبولوجيا ، ليشمل بذلك كل الظواهر البشرية التي لا تعد كنتائج لعلم الوراثة البشرية بصفة أساسية. و على وجه التحديد ، فإن مصطلح "الثقافة" قد يشمل تفسيرين في الأنثروبولوجيا الأمريكية ؛ التفسير الأول : نبوغ القدرة الإنسانية لحد يجعلها تصنف وتبين الخبرات والتجارب بطريقة رمزية ، ومن ثم التصرف على هذا الأساس بطريقة إبداعية و خلاقة . أما التفسير الثانى : فيشير إلى الطرق المتباينة للعديد من الناس الذين يعيشون فى أرجاء مختلفة من العالم والتي توضح وتصنف بدورها خبراتهم , والتي تؤثر بشكل كبير على تميز تصرفاتهم بالإبداع الوقت ذاته .وفى أعقاب الحرب العالمية الثانية ، صار لهذا المفهوم قدر من الأهمية ولكن بمعانى مختلفة بعض الشئ في بعض التخصصات الأخرى مثل علم الاجتماع ، والأبحاث الثقافية، وعلم النفس التنظيمي ، و أخيرا الأبحاث المتعلقة بعلم الإدارة.


http://www.gmrup.com/uploads/gmrup12612296413.gif (http://www.gmrup.com/)

يتبــع يمنـع الــرد!

[naima1997]

http://www.gmrup.com/uploads/gmrup12612307911.gif (http://www.gmrup.com/)

http://www.gmrup.com/uploads/gmrup12612307912.gif (http://www.gmrup.com/)

سجالات القرن التاسع عشر حول مفهوم كلمة ثقافة


http://www.gmrup.com/uploads/gmrup12612308901.jpg (http://www.gmrup.com/)


الحركة الرومانسية الإنجليزية

فى غضون القرن التاسع عشر ، كان لأنصار الحركة الإنسانية الكلاسيكية ومنهم الشاعر والكاتب الإنجليزى ماثيو آرنولد (1822-1888) Matthew Arnold مفهوما آخر لكلمة "الثقافة" حيث استخدموا هذا المصطلح للإشارة إلى الصورة المثلى فى دماثة الخلق ، أو بصورة أخرى الوصول إلى "أفضل ما توصل إليه البشر من طرق للتفكير قيلت أو اعتُقد فيها فى ذلك الوقت ".[3] و يعتبر مفهوم "الثقافة" قريب الشبه من مفهوم "بيلدانج" "bildung" باللغة الألمانية و الذى يعنى أن :"... الثقافة هى ما تهدف بدورها إلى تحقيق غاية الكمال عن طريق التعرف على أفضل ما تم الوصول إليه فكرا وقولا فى كل ما يهمنا بصورة أساسية على مستوى العالم كله فى ذلك الوقت [3] .


ينظرالشاعر والناقد البريطاني ماثيو آرنولد Matthew Arnold إلى "الثقافة" بإعتبارها إعادة بناء المثل الإنسانيةوبصورة عملية ، فإن مفهوم الثقافة يشير إلى كل ما هو مثالي أو يخص علية القوم أو الصفوة وكل ما هو وثيق الصلة بمثل هذه الأمور مثل الفن ، الموسيقى الكلاسيكية ، فن الطبخ المتميز و الأزياء الراقية.< مرجع< ويليامز(1983) Williams ، صفحة 90 . ومما هو مدون فى كل من شقير روي عام (1994). Shuker Roy، ' فهم الموسيقى الشعبية ، صفحة 5 .رقم 0- 415-10723-7 أن التعريفات المعاصرة للثقافة تندرج تحت ثلاثة احتمالات أو مزيج من الثلاثة احتمالات التالية :

"عملية تنمية للنواحى الفكرية والروحية والجمالية "
"طريقة معينة في حياة ، شعب من الشعوب ، أو فترة من الفترات أو مجموعة من المجموعات".
" جميع الأعمال والممارسات الخاصة بالنشاط الفكري والفني بصفة خاصة". </ المرجع> كما ارتبطت هذه الممارسات بأنماط الحياة البدوية ، فإن كلمة "ثقافة" اتسمت بكل ما تعنيه كلمة "حضارة" (مشتقة من الكلمة اللاتينية سيفيتاس civitas , بمعنى مدينة)ويعد الاهتمام بالفلكلور الشعبى هو من أهم ما يميز الحركة الرومانسية. وهو ما أدى بدوره إلى تعريف كلمة "ثقافة" بين العامة من غير النخب. و هذا التمييز يشبه ذلك الموجود بين علية القوم من الطبقة الاجتماعية الحاكمة وعامة الناس . وبعبارة أخرى ، فإن فكرة "الثقافة" التي نشأت في أوروبا إبان القرنين الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر عكست بدورها حالة من عدم المساواة داخل المجتمعات الأوروبية.
يرى ماثيو آرنولد Matthew Arnold تناقضا بين كلا من مفهومى "الثقافة" و "الفوضى السياسية" ؛ مقلدا فى ذلك عدد من الفلاسفة الآخرين مثل توماس هوبس Thomas Hobbes و جان جاك روسوو Jean-Jacques Rousseau الذين رؤوا تناقضا بين مفهوم "الثقافة" و "حالة الإنسان الطبيعية"وبالنسبة إلى هوبز وروسوو فيرى كلا منهما أن سكان امريكا الأصليين من الهنود الحمر و الذين تعرضوا للغزو من قبل الأوروبيين بداية من القرن السادس عشر كانوا يعيشون بدافع الغريزة أو الفطرة ،وقد تم التعبير عن هذا من خلال التناقض بين "المتمدنين " و "غير المتمدنين" .ووفقا لهذه الطريقة في التفكير ، فيمكن للمرء أن يصنف بعض الدول والشعوب على انها أكثر تحضرا من غيرها ، وأن يصنف بعض الناس على أنهم أكثر ثقافة من غيرهم. ومن ثم أدى هذا التناقض إلى توصل كلا من هربرت سبنسر Herbert Spencer إلى نظريته الداروينية الاجتماعية Social Darwinism، ولويس هنرى مورغان Lewis Henry Morgan إلى نظريته التطور الثقافى.وعلى هذا النحو ،فقد أشار بعض النقاد إلى أن التمييز بين الثقافات المتحضرة والمتخلفة يعزى فى واقع الأمر إلى وجود حالة من الصراع بين الصفوة من الأوروبيين وغيرهم ممن هم ينتمون إلى طبقة اجتماعية أدنى ، هذا وأرجع بعض النقاد الفجوة بين الشعوب المتحضرة وغيرهم من الشعوب الغير متحضرة إلى الصراع القائم بين كلا من الإمبراطورية البريطانية من جهة وبين رعاياها من جهة أخرى.
هذا وقد وافق بعض من نقاد القرن التاسع عشر ، ممن اعقبوا روسو ، على هذا الإختلاف بين ثقافة ما عرف بالأعلى والأدنى ، ولكنهم في الوقت ذاته أقروا بأن محاولة التعديل والتكلف فى صياغة قالب من الثقافة عالية المستوى على أنه افساد بل ومحاولة تعديل فى غير موضعه والذى من شأنه جلب المفسدة والتشوه لفطرة الله التي فطر الناس عليها .ويعتبر هؤلاء النقاد أن الموسيقى الشعبية أو ما يعرف بالفلكلور (والتي تنتجها أفراد الطبقة العاملة) تعبيرا صادقا عن شكل من أشكال الحياة الطبيعية ، في حين تبدو الموسيقى الكلاسيكية سطحية ومنحلة. وبنفس القدر ، تصور وجهة النظر هذه الشعوب الأهلية على أنها "نبلاء بدائيون" حيث يعيشون حياة فطرية غير معقدة لا تشوبها شائبة ، و لم تعبث بها أيدى أنظمة الغرب الفاسدة الطبقية الرأسمالية .


http://www.gmrup.com/uploads/gmrup12612307912.gif (http://www.gmrup.com/)


يتبــع يمنـع الــرد!

[naima1997]

http://www.gmrup.com/uploads/gmrup12612317051.gif (http://www.gmrup.com/)


http://www.gmrup.com/uploads/gmrup12612313581.jpg (http://www.gmrup.com/)

هذا وقد وافق بعض من نقاد القرن التاسع عشر ، ممن اعقبوا روسو ، على هذا الإختلاف بين ثقافة ما عرف بالأعلى والأدنى ، ولكنهم في الوقت ذاته أقروا بأن محاولة التعديل والتكلف فى صياغة قالب من الثقافة عالية المستوى على أنه افساد بل ومحاولة تعديل فى غير موضعه والذى من شأنه جلب المفسدة والتشوه لفطرة الله التي فطر الناس عليها .ويعتبر هؤلاء النقاد أن الموسيقى الشعبية أو ما يعرف بالفلكلور (والتي تنتجها أفراد الطبقة العاملة) تعبيرا صادقا عن شكل من أشكال الحياة الطبيعية ، في حين تبدو الموسيقى الكلاسيكية سطحية ومنحلة. وبنفس القدر ، تصور وجهة النظر هذه الشعوب الأهلية على أنها "نبلاء بدائيون" حيث يعيشون حياة فطرية غير معقدة لا تشوبها شائبة ، و لم تعبث بها أيدى أنظمة الغرب الفاسدة الطبقية الرأسمالية .

وفي عام 1870 ، قام إدوارد تايلور Edward Tylor (1832-1917) بتطبيق أفكار الثقافة الأعلى فى مقابل الثقافة الأدنى فى محاولة من شأنها اقتراح نظرية التطور الدينى . طبقا لهذه النظرية ، يتطور الدين لدى الفرد من شكل الشرك المتعدد إلى شكل التوحيد المطلق.[4] أعاد تايلور فى هذه العملية تعريف الثقافة بأنها مجموعة متنوعة من الأنشطة المميزة لجميع المجتمعات البشرية. وبذلك مهدت وجهة النظر هذه الطريق لفهم الثقافة الحديثة.

حركة الرومانسية الألمانية


وضع الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط Immanuel Kant(1724-1804) تعريفا فرديا لمفهوم "التنوير" وهو مفهوم مماثل لمفهوم بيلدانج bildung السابق ذكره. : فكلمة التنوير تعنى " خروج الإنسان من حالة عدم النضج والتى تكبده كثيرا من [5] العناء." وأشار كانط بأن هذا النضج لا يتأتي من حالة عدم الفهم ، ولكن يتأتى من حالة نقص في الشجاعة على التفكير بشكل مستقل. ، كما نادى كانط بما أسماه سابير أوود Sapere aude فى محاولة منه لدفع هذه الحالة من الجبن العقلى بقوله " كن شجاعا لتكن حكيما". هذا وأشار بعض المعلمين الألمان - كرد فعل لما ذكره كانط - مثل جوهان جوتفرايد هيردر Johann Gottfried Herder، (1744-1803) بأن الإبداع البشري ، والذي لا يمكن التنبؤ به ويمكن بطبيعة الحال أن يأخذ أشكالا متنوعة للغاية ، لا يقل أهمية عن عقلانية الإنسان بأى حال من الأحوال. وعلاوة على ذلك ، عرض هيردر Herder صيغة مقترحة من البيلدانج : فهذا المفهوم بالنسبة إليه يعد بمثابة مجموع الخبرات والتي توفر للفرد الهوية المتماسكة ، والشعور بالمصير المشترك ." [6]

أما في عام 1795 ، دعى العالم اللغوي والفيلسوف الكبير ويلهلم فون هومبولدت Wilhelm von Humboldt(1767-1835) لفكر من الانثروبولوجيا والتي من شأنها تجميع اهتمامات كلا من كانط وهيردر معا. فإبان العصر الرومانسى ، وضع العلماء الألمان، وبخاصة هؤلاء الذين يهتمون بالحركات القومية - مثل النضال القومي لتوحيد "ألمانيا" من كونها مجموعة إمارات مختلفة ، والصراعات العرقية للأقليات الوثنية ضد الامبراطورية النمساوية الهنغارية - مفهوما أكثر شمولا للثقافة بوصفها وجهة نظر عالمية .ووفقا لهذه المدرسة الفكرية ، كان لكل جماعة عرقية نظرة عالمية متميزة تتعارض مع وجهات النظر العالمية لدى المجموعات الأخرى. وعلى الرغم من شمولية وجهة النظر هذه بالمقارنة بما كان معروفا فى الفترات السابقة ، إلا أن هذا الاتجاه لا يزال يسمح لثقافة التمييز بين كل من "المتحضر" و"البدائي" أو ما يعرف باسم "الثقافات "القبلية".

وفي عام 1860 نادى أدولف باستيان Adolf Bastian (1826-1905) بفكرة "الوحدة النفسية للبشرية". فقد اقترح بأن المقارنة العلمية لكافة المجتمعات البشرية من شأنها أن تكشف الستار عن أن وجهات النظر العالمية المتميزة تتكون من العناصر الأساسية نفسها. و وفقا لما يراه باستيان ، تتشارك كل المجتمعات البشرية فى مجموعة من "الأفكار الأساسية" (Elementargedanken) ؛ و الثقافات المختلفة ، أو "الثقافات الشعبية" المختلفة Volkergedanken) ، وهي بمثابة تعديلات عامة للأفكار الأساسية.[7] و مهدت وجهة النظر تلك الطريق إلى مزيد من الفهم العصرى لمفهوم كلمة ثقافة . و نشأ فرانس بواس Franz Boas (1858-1942) على نفس وجهة النظر تلك ، ليس هذا فحسب وإنما أحضرها معه عندما غادر ألمانيا فى اتجاهه إلى الولايات المتحدة.


http://www.gmrup.com/uploads/gmrup12612326901.gif (http://www.gmrup.com/)

يتبــع يمنـع الــرد!

[naima1997]

http://www.gmrup.com/uploads/gmrup12612326901.gif (http://www.gmrup.com/)


في الختام


اتمنى ان الموضوع نال اعجابكم

الموضوع مبين انه متعوب عليه ^^"

كل اللي ابيه منكم ردودكم الحلوه & تشجيعكم لي

كانت معكم محبتكم في الله : naima1997

دمتم بود

في امان الله ورعايته

http://www.gmrup.com/uploads/gmrup12612326901.gif (http://www.gmrup.com/)

[cup!d G!rl]

الأولـــى<<<<ويشرفنيـــــــ^^

يسلمو أختي ع الشرح المفصل والموضوع الجميل مثلك ^^

تحياتي

[رانيا1998]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
مواضيعك رائعة دوما تدل على ذوقك الرفيع
متميزة دائما في مواضيعك
في انتظار جديدك
شكرا
تقبلي مروري البسيط

[||Black Moment]

يهلاوالله ومرحبانورك طفاالكهربا

تسلمين حبوعلى الموضوع الجميل

موضوع خيال ولاطرى على البال
ميرسييي

[أوزماكي ناروتو0]

مشكور على الموضوع

[<< روح الصمت >>]

الله يعطيك العافيه:)

[جاسوسة محترفة]

so good
thenx
روعة يسلمو

[ace305]

الموضوع خيالي مشكووور اخوي

على الموضوعـ،ـ الخياليـ،ـ

[ṟ ợ ợ ђ ₣]

يسلموووووو

[L I N D A]

موووووضوووع رآئع .. جداً..

تسلميــ.. غلاآتيــ.. وربي يعطيكـي ألف عآفيتــو :غياب:.~

ومآ قصرتي,,~

[Super Franky]

مرسي على الموضوع و المعلومات
شكرا اختي استفد كثيرا
وشكرا على الدعوة
تقبلي مروري البسيط

[heart gest]

http://up.arb-up.com/i/00019/66ceex9kxqer.gif


شكرا على الموضوع الرائع


هذا وقد وافق بعض من نقاد القرن التاسع عشر ، ممن اعقبوا روسو ، على هذا الإختلاف بين ثقافة ما عرف بالأعلى والأدنى ، ولكنهم في الوقت ذاته أقروا بأن محاولة التعديل والتكلف فى صياغة قالب من الثقافة عالية المستوى على أنه افساد بل ومحاولة تعديل فى غير موضعه والذى من شأنه جلب المفسدة والتشو


في رايئ هذه هي مشكلة هذه الايام ... هناك فصل بين ثقافة الاعلى و الادنى ...
ما يراه اغلب الناس ميوعة .. تراه بعض ""الطبقات"" ثقافة يجب الاطلاع عليها

شخصيا ان طلب مني اعطاء مفهوم للثقافة ساقول انه ان تكون على اطلاع عام بمختلف مجالات الحياة
على ان تكون هذه المجالات"" منطوية تحت المبادئ ""

الصحيح صحيح .. و الخطا خطا لا يختلف عليه اثنان حتى و ان غيرت المسميات الى كلمة"" ثقافة ""

تسلمي على الموضوع

[One Leader]

مشكورة ويعطيكي الف عافية على الموضوع الحلو

ولقد استمتعت بقراءته كثيرا

تحياتي

[νιċтσяιċα-ċнαη]

باين إني أخر من يصل:محبط:
أكيييد :لقافة:
هذي من عادااااتي:)
كفايه كلام عن نفسي وخلينا نتكلم على الموضوع :مكر:
في الحقيقة...:rolleyes:
المضوووووع روووووووووعه ::سعادة::
وميه بالميه حلوووو مادام من مجهود يدك
وأكيد الثقافه أهم شيء
لو ماكنت متثقفة لو كنت ما تسجلت في المنتدى الحبيب :p
ولا أعرف شيء عن النت
خخخ :D
باااااااااااي قلبووو وشكرا على المجهود الرائع

[R ! V ! X]

يسلمووو على المووضووع العجيب والراائع صرااحهـ
اداائكـ اكييد راائع وهو متعوووب وانا خذت فاائدهـ يالغاااليهـ
سلمت يمنااكـ لى الجهد الراائع
وانشااء اللهـ ردي يعجبكـ ويفرحكـ اكثرررر
وماشاء اللهـ عليكـ مووهووبهـ ومواضيعكـ كثييرهـ وكل مالها وتكوون ارووع من سابقها
تقبلي احلى وازين تحيهـ مني يالغااليهـ...^^
في امان اللهـ....~

[~OuMaiMa~]

الموضوع جد جميلـــــــــــــ naima1997
لم أكن أعرف أن للثقافة هذه المعاني الكثيرة :D

[νιċтσяιċα-ċнαη]

كويس مني أخر وحدة :)
ويااااااارب تنزل الردوووود عليكي كقطرات المطر
قووولي أميييين:لقافة:

[كاتب همـي بدمي]

شكرا على الموضوع

[محمودسراج]

مشكورة ويعطيكي الف عافية على الموضوع الحلو

ولقد استمتعت بقراءته كثيرا

تحياتي


::جيد::

[Đαяк Đεmoп]

ماشاء الله عليكي موضوع ..: Top :..

واصلي إبداعك أختي العزيزة و الموضوع جداا راااااائع

[ღŞiłent Ṽampiręღ]

موضوع جميل
تسلمين^^
http://www.iamsaudi.com/up/uploads/11b4d404c1.gif (http://www.iamsaudi.com/up/)

[~|نور الهدى|~]

شكرآ جزيلاآـآ لـلـكِ علـى الموضوع..~~

بآرك الله فيك~

[sweetie <3]

واو
كتير الموضوع حلو
والله عنجد متعوب علي
واصلي الابداع عزيزتي
في حفظ الباري

[ღ♥ღ klara ღ♥ღ]

شكرا