™█ ▌ ▄– • ◄( تَارِيخ الأمَاجد < يَروي حِكاَية > ابْن مَاجد )► • –▄ █ ▌

[زيدان.]

يا سائلنـا عن أمـتنا ...... عن عزتنا وحضارتنا
طاولنا النجم برفعته ...... وتـجاوزنـاه برفـعتنا
(http://www.4shared.com/get/59777280/752d43b5/___.html;jsessionid=E760E4017630A7D7D1225D09936820 B8.dc115)

::


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945756&stc=1&d=1253598278


هذا العمل إهداء لكل من يحن إلى مجد حضارتنا الضائع
إهداء لكل من يتمنى عودة الأمة إلى سالف عزها و فخرها
إهداء لكل شاب طموح و شابة طموحة ليقتدوا أثر من سبقوه
إهداء لكل متخاذل في عصر الإمكانيات ليرى كيف كانوا عليه اسلافه
فيتأمل كيف اخضعوا الصعاب في ظل عدم وجود تلك الإمكانيات التي تتوفر لديهم
هذا العمل أيضا ً إهداء للقائمين على هذه المسابقة و على رأسهم القائد العظيم
و إهداء لكم جميعا ً يا منتسبي مكسات و زواره الكرام :).




شكر خاص للقائد العظيملفكرة المسابقة .. فقد اظهرت هذه المسابقة
ما يملكه كل متسابق من حب و موهبة في الطرح و التنسيق فشكرا ً له

شكر خاص لفامبير .. في تلبيته لطلبي في صنع فواصل للموضوع فأبدع جدا ً
و صبر على ازعاجي له في في كل مرة ارسل له ليعدل شيء ما فشكرا ً له

شكر خاص للأميرة شادن .. فلقد أبدت ملاحظاتها عندما رأت الموضوع قبل
أن ينزل و يطرح هنا , فاستفدت من كل اقتراح منها ليخرج بهذه الصورة فشكرا ً لها

[زيدان.]

http://mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=946597&d=1253648411

http://mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945584&d=1253589795
كان للقادة المجاهدين دور بارز في قوة الدولة الإسلامية


....كذب من قال أن المسلمين في تاريخهم لم يفهموا إلا لغة السيف فقط , و نشر دينهم بالـقوة تحت وطـأة الجيوش الجرارة , و تحت وقـع أسـلحتهم الفـتـّاكة إلا أنه و مع
تـفوقهم في حمل السـلاح تـفوقوا أيضا ً في حمل الـعلم في شتى المجالات ( علم البصريات – الطب – الميكانيكا – الجغرافيا – قياس الوقت ) بـجـانب العلـوم الـدينية كـذلك .
فقد مـن ّ الله تعالى على الإسـلام بـرجالات عـباقرة , اضاؤوا الـحضارة بإنجازاتهم أمـدا ً طويلا , فاعترف بـفضلهم أجيال من المستفيدين من ذلك من الـعرب و الأعـاجـــــم
و سجلوا للإسلام علامة انتصار كـبرى , و أكدوا للتاريخ و للعالم أجمع إلى الآن و يشهد بذلك الغـرب أن الإسلام ( دين , قوة , حضارة ) سابقا ً طبعا ً عكس حالنا الآن :نوم: .

..... أنظروا للأسماء التالية و ستعرفون كم كانت الدولة الإسلامية عظيمة بعد عهد صدر الإسلام : ( ابن تيمية – هارون الرشيد – ابن الأثير – أحمد بن حنبل - قطــــز
أبو بكر الرازي – ابن القيم - عبدالرحمن الداخل – جابر ابن حيان – الشافعي – طارق بن زياد – الإدريسي – مالك ابن أنس – الظاهر بيبرس – البيروني ) و غــيــرهــم
ممن كونوا دولة إسلامية عظيمة متمثلة في علماء برعوا في العلوم الدينية , و قادة فرضوا الجزية على من لم يدخل الإسلام , بالإضافة لعلماء أسسوا الحضارة الإسلامية
بإنجازاتهم العلمية و العملية .



http://mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=909298&d=1250986048

http://mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945594&d=1253590002
اختلف كل عالم في في مجال ما فاختلفت الابتكارات و الانجازات كل على حسب تخصصه

....إن جل ّ العلوم التي استند عليها الغرب في العلم الحديث و قامت على إثرها الحضارة الحالية و كانت لها الفضل في تقدمهم و ما هم عليه الآن , يرجع الفضل ذلك كله
إلى مؤلفات و انجازات و علوم العلماء المسلمين في القرون الوسطى أي من حوالي أكثر 800 عام , تلك العلوم التي سُرقـت و اخـتفت في دهاليز قساوسة أوروبـا التي
كانت تحارب العلم بشتى أشكاله , ثم يأتي من يدعي أن الإسلام يحارب العلم و يصف من يمتثل بتعاليمه بالرجعي و المتخلف , و يضرب لنا الأمثال في حضارة الغرب
و ما هم عليه من تقدم من علوم و ابتكارات , و تناسى أن الفضل على ما هم عليه هي بفضل انجازات علمائنا في تلك العصور .



http://mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945585&d=1253589795

....اترك بين أيديكم مقطع من برنامج وثائقي ألماني يتحدث عن علماء أوروبيون أمثال ( جاليليو جاليلي – و ليوناردو دافينشي ) استفادوا من مؤلفات علمائنا , و عدم
اعتراف من جاء بعدهم بالاعتراف الحقيقي بفضل انجازات المسلمين , على ما هم عليه الآن , لن أتحدث بالمزيد المقطع بين أيديكم شاهدوه و اندبوا حالكم .



http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2009/09/113.gif (http://www.youtube.com/watch?v=V1HfZPJ7LY4)

ومضة http://www.mexat.com/vb/images/icons/icon3.gif: بالأمس كانوا منبهرين بإنجازاتنا , و اليوم ننبهر بإنجازاتهم .




و كان يا كان في قديم الزمان

[زيدان.]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945580&d=1253589626

....جـلس ( الفتى ) يتأمل والده باهتمام بالغ وهو يـحكي مغامراته في البحار، ويــــسرد العجائب التي رآها في رحلاته، فقد كان والده ربانًا أطلق عليه البحارة (ربان البرَّيْن)
أي بر العرب وبر العجم , وما إن انتهى الوالد من حـكاياته حـتى قـال ( الفتى ) : يا أبي إني أريد أن أكـون معـك في الرحـلــة القادمة ، أريد أن أرى بــلاد العجم ، وأشاهد
بعيني العجائب التي ترويها لنا ، ابتسم الأب في وجه ابنه ومسح رأسه بحنان ثم قال ": يا ولدي سوف أصحبك معي في الرحلات القادمة بشرط إذا أتممت ما تعاهدنا عليه "
ثم تركه و انـشغل بترتيبات السفر و الاستعداد للـرحلة الـقادمـة التي اقــتــرب مــوعــدها ، وحان وقت الرحيل إلى بــلاد الله الواسعـة ، ومـضت السفينة , و رفـع الـبحَّـارة
الأشرعـة ، وظــل ( الفتى ) يـلــوح لأبـيـه مـودعا ً ، حتى غـابـت السفينة عن الأنـظــار ، ثم عـاد حزينا ً إلى بيته لـكنه تــذكر أن والــده قـد وعـــده باصطحابه في الرحلة
القادمة , إذا أتـقـن الـقراءة و الـكتابة و أتـم حـفـظ الـقـرآن ، وقـرأ كـل الـكتب التي كـتبها الأب عن رحـلاته و كـتب الـبحارة الآخرين ؛ حـتى يكون مهـيئًا لـركـوب الـبحر ,
فـأخذ ( الفتى ) يحـفظ القــرآن الـكريم ويتـعـلم الحـساب، وجـاء بـكـتاب من كـتب والـده واسمه (الأرجوزة الحجـازية) الـتي تـضم أكـثر من ألـف بـيـت في وصف الملاحة
في البحر الأحمر يقرؤه ويحفظ ما فيه .

....و عندما بلغ سن السابعة عشر تهيأت له الظروف ونشأ و تعلم على يد والده (الربان) فعمل على مراقبة عامل الدفة و تولي مـسؤولية المركب و القياس مسؤولية تامة
وكبر ( الفتى ) ، وازداد خـبرة وعـلما ًفي الـبحر وأسراره ، حتـى أصبح أشهر ربان في الـخليج العربي ، وأطلق عليه البحارة : (أسد البحار) ولـم تشغلـه شهرتـه الواسعة
ومهامه الكثيرة عن معرفة حق ربه ، فـكان يبدأ رحـلاتـه دائمًا بالصلاة ، ويدعـو من معه إلى كثرة الـذكر والتطهر وعدم التغافل عن آيات الله , فيقول : "وينبغي إذا ركبت
البحر أن تلزم الطهارة، فإنك في السفينة ضيف من ضيوف الباري فلا تغفل عن ذكره " .






فمن هو هذا الفتى ؟
إنه أسد البحار و أرجوزته العظيمة
ابن ماجد



http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945579&d=1253589127

[زيدان.]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945582&d=1253589626


http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2009/09/424.jpg
....ابن ماجـد هو شهاب الدين أحمد بن مـاجد بن محمد بن عمرو بن فضل بن دويك بن يوسف بن حسن بن الحسين بن أبي معلق السعدي بن أبي الركائـب النجدي ، بحار
وعالم من علماء البحر والفلك والمسلمين ، عاش في النصف الثاني من القرن التاسع الهجري ، و أوائل القرن العاشر وقد أغفـلت معظم المصادر العربية ذكر هذا الملاح
العربي وتاريخ حياته ، غير أنه تحدث عن نفسه في مؤلفاته ومنها نعلم أن أصله يرجع إلى نجد في وسط شبه الجزيرة العربية .

أشتهر ابن ماجد بألـقاب عديدة تدل على شهرته الواسعة في الملاحة و علم البحار منها ( أسـد الـبحار ) و ( ابن ربان البرين ) و غيرها من الألقاب , إلا أن أحب الألـقاب
إلـيه هو ما لـقب به نـفسه بـ ( رابـع الليوث ) في أرجـوزتـه الـمـيـمية حيث قال :


و ألـقوا سلاح الجهل لـما تحققوا ...... مـقالي في عـرب و عجم و ديلـــم ِ
بــقـــــــــــولــي رابع لــثــلاثــــة ...... فـحـق لحسادي تــمــوت و تـــغتم ِ
بــوادر علـم البــحر عني تفرّعت ...... و خير صفات البحر تصدر من فــمي


و اشتهر ايضاً بلقب (حاج الحرمين الشريفين ) و ( شهاب الدين ) الذي اصبح مقترنا ً باسمه , و تدل هذه الألقاب على تدينه و محافظته على أمور دينه أولا ً و أخيرا ً
و كان شهاب الدين أحمد بحَّارًا ماهرًا ، شديد الحرص والأخذ بالأسباب ؛ فقد كان لا يطمئن قلبه قبل أن يفحص المركب بعد صنعها ، وقبل أن تنزل البحر لضمان سلامة
الركاب والأمتعة ، ويتأكد من صلاحية أجهزة السفينة وأدوات الملاحة للعمل قبل أن يبحر ، أما فوق ظهر السفينة فقد كان ربانًا حكيمًا ، لينًا في قوله ، عادلا في حكمه
لا يظلم أحدًا ، صبورًا ثابت القلب ، دائم اليقظة قليل النوم , وكان شهاب الدين أحمد بارعًا في علم الفلك .


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945737&d=1253596973

.... نشأ ابن ماجد في مدينة ( جلفار ) – رأس الخيمة حاليا ً – في أسرة ذات ماضٍ بحري عريق ، وأوتيت خطاً ، لا بأس به من علوم اللغة والثقافة الأدبية ويخبرنا ابن
ماجد بنفسه أنه ركب البحر وتعلم علم الملاحة منذ صباه برفقة أباه في إحدى أراجيزه حيث قال " وكم نظرت في الحساب العربي ... وحسبة الهندي منذ أن كنت صبي "
هذا إلى أن طموحه البالغ كان دائماً الدافع له على المثابرة على النظر فيما كان متداولاً في عصره من مؤلفات في علم الملاحة وفي كتب الفلك والأدب وقد ساعده على
مواصلة تعلم قواعد القراءة والكتابة في صباه دون شك أن عائلته كانت ميسورة الحال ، فلم يكن هناك من مشاكل المعيشة ما يشغله عن القراءة وتوسيع ثقافته الملاحية
والأدبية .


رعـى الله جلفار ومن قــد نشا بها.........وأسـقى ثــراهاـ واكـفــا مـتـتـابع
بـها من أسـود الـبحر كــل مــجرب.........وفــارس بــحــر لــلشــدائد بـارع
يسرك في الأوصاف إن وصفت له..........حذور جسور في المهمات شاجع
إذا قـام فـي شيءٍ يرجى كــماله ..........يــقوم ولم يمنعه عن ذاك مــانع

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945737&d=1253596973

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945586&d=1253589795
إحدى حلقات المناظرة التي كان يخوض غمارها ابن ماجد

....ويذكر لنا ابن ماجد عن الحلقات التي كانت تعقد في خانات الموانئ أو على ظهور السفن , ويتناظر فيها شيوخ علم البحر في المسائل الدقيقة و المعقدة في فن الملاحة ،
ويقول أنه حضر أكثر من عشرين حلقة من هذه الحلقات الزاخرة بـ ( المعالمة ) المحققين , وخرج منها كلها غالباً منتصراً ويعتبر الفوز في هذه الحلقات بمثابة شهادة
ببلوغ صاحبها أعلى درجات فن قيادة السفن

....يقول ابن ماجد عن إحدى تلك المناظرات يوصف به خبرة مناظريه " غير أن خبرتهم مع ذلك محدودة فهم لم يركبوا البحر إلا من سيراف إلى بر مكران ، وساروا
يسألون عن كل بر أهله ويؤرخون ، وكان في زمانهم من المعالمة المشهورين عبد العزيز بن أحمد المغربي وموسى القندراني وميمون بن خليل ، فكان في زمانهم من
النواخذة المشهورة أحمد بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي الفضل بن أبي المصري .. فيأخذون من كل أحد بره وبحره ويؤرخونه فهم مؤلفون لا مجربون " .

[زيدان.]

.
.
.
.
.


قد يتسائل البعض لماذا اخترت ابن ماجد ..؟!
....في البداية لم أشأ اختيار هذا العالم الفذ , لأني لم اطلع عليه من قبل , و لا اعلم عنه شيئا ً, لا عن اسمه أو نشأته و لا عن مكانته العلمية في الجغرافيا و علم الملاحة
لذا اخترت العـالم الشريف الإدريسي بحكم نسبه و اطـلاعي البسيط عنه , إلا أنه قد سبقني عليه أحدهـم :لقافة:, فاخترت ابن ماجد مرغـما ً , إلا أن هذا الاختيار جعلني أبحر في
بـحر لا ساحل له من علوم و فنون البـِحار التي خـاضها في حياته في حلّه و ترحاله , و اكـتشِفْ من خـلال هذا الإبحـار حـقيقـة لـقاءه مع فاسكو دا جاما , و عن فـضائله
و انجازاته ( العملية ) التي أوجدها و ابتكرها , و عن مؤلفاته و كتاباته ( النظرية ) المتمثلة في قصائده و أراجيزه , لن أبحر وحدي هذه المرة بل سأأخذكم معي على
متن مركب نبحر معا ً في بحار و محيطات هذا العالم الشاسع .

.
.

.

[زيدان.]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945738&d=1253596973

... يرجع الفضل لابن ماجد في تطور " علم البحر و الملاحة " في العصر الحالي و ذلك لأسبقيته في وضع أسس دستور البحر والتقاليد الملاحية بمفهومها الحديث ،
لذلك ليس غريباً أن يقول أحد القواد الأتراك الذين أرسلهم السلطان العثماني لصد الغزو البرتغالي للبحار الجنوبية ولديار الإسلام : إن ابن ماجد أفضل ربابنة الساحل
الهندي الغربي في القرنين الخامس والسادس عشر مقدرة ونزاهة ، تغمده الله برحمته ، وليس غريباً أيضاً أن تظل شهرة ابن ماجد كبحار عظيم شائعة طوال العصر
الحديث ، إذ يقرر البحارة الإنجليزي ريتشارد بيرتون في كتابه السبيل إلى أفريقيا - طبعة لندن - سنة 1828م أنه في أوائل القرن الماضي كان ملاحو جزر المالديف
يستعينون بمرشد ملاحي يسمونه ( كتاب ماجد ) .

.... كما يعود الفضل إلى ابن ماجد في ايجاد الإبرة المغناطيسية, و يؤكد ابن ماجد ذلك حينما يقول " ومن اختراعنا في علم البحر تركيب المغناطيس على المحك بنفسه و لنا
فيه حكمة كبيرة لم تودع في كتاب "

سنذكر هنا نوعين فقط من طرق و أدوات ابن ماجد التي ابتكرها وطورها و هي ما يلي :

ملاحظة : كان بالإمكان وضع جميع انجازات ابن ماجد وذكرها هنا .. لكن لكي لا يصاب القارئ بالملل ذكرت أهم الطرق و ألطفها :)


لقياس بالأصابع [ البوصلة ] [ الحقة العربية ]


.... أوجد ابن ماجد صلة بين تقسيم دائرة الأفق إلى 32 جزءا ً تماثل أخنان البوصلة و بين استخدام قبضة اليد و الذراع مبسوطة في اتجاه البصر أمام الراصد , فقبضة
اليد من الخنصر إلى الإبهام و الذراع ممدودة إلى الأمام تمثل 32/1 جزءا ً من محيط دائرة مركزها نقطة اتصال الذراع بالكتف , و ربما كان هذا هو الأساس الذي عليه
قسمت الحقة العربية [ البوصلة ] إلى 32 خنا ً , فلو استقبلنا الشمال لأمكن باستخدام قبضة اليد فقط التعرف على أي اتجاه آخر على دائرة الأفق .


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945581&d=1253589626

.... و في ذلك يقول ابن ماجد في وصف طريقة لتحديد القبلة في ( كتاب الفوائد ) : " و كذلك دورة السماء 32 جزءا ً ( يقصد دائرة الأفق ) و كل جزء قبضة من الخنصر
إلى الإبهام و أنت مستقبلها مادّا ً بها ذراعك . فحط بيت الإبرة أمامك وصل على أي خن جاء في النظم على أي بلد أنت بها و اقبض ببعض الأدلة المشار إليها عند عدم
( وجود ) الحقة " ...

.... و لما كانت المسافة بين الخنصر و الإبهام , و اليد مقبوضة , تساوي نحو سبعة أصابع فإن تقسيم دائرة الأفق يصبح 334 إصبعا ً و هو الأساس الذي بني عليه
تقسيم [ الحقة ] العربية .



آلة الكمال [ خشبات ابن ماجد ]

.... عبارة عن خشبة على شكل متوازي المستطيلات يتصل من وسطها خيط مدرج بعقد مختلفة في المسافة , بين كل عقدة و أخرى حسب ظل تمام زاوية الارتفاع .
و لاستعمال هذه الآلة يثبت الراصد ] الضلع الأسفل [ لمتوازي المستطيلات على الأفق بحيث يماس الضلع النجم المرصود و هو في هذه الحالة يقرب الخشبة أو يبعدها
حتى يحصل على هذا الوضع , ثم يقرأ مباشرة عدد العقد التي بين العين و مركز الخشبة كما هو موضح في الشكل التالي :



http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945587&d=1253589795

و يوضح هذا العدد ارتفاع النجم بالأصابع . و هذه القاعدة مبنية على حساب المثلثات و منها يمكن معرفة خط العرض برصد النجم القطبي و يلاحظ أن تدريج هذه الآلة
يتفق مع المراحل الملاحية في المحيط الهندي و بحر الصين بين درجات 20 جنوبا ً و 33 شمالا ً .

و الحكمة في استخدم العقد هي تمكين الملاح من معرفة العدد الدال عليها الذي يوضح مباشرة ارتفاع النجم بالأصابع بطريق اللمس دون الحاجة إلى قراءة التدريج أثناء
الظلام ليلا ً .


.
.
.


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945746&stc=1&d=1253597045

[زيدان.]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945755&d=1253598278

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945740&d=1253596973

....يقال بأن ابن ماجد هو من أرشد القائد الصليبي البرتغالي (فاسكو داجاما) في الفترة (1497 – 1499م) إلى الطريق البحري الآمن ما بين السواحل الشرقية
لأفريقيا والهند ، وذلك إبان المشروع التوسعي الصليبي البرتغالي الرامي إلى تطويق المسلمين وخنقهم اقتصادياً ، وهو المشروع الذي ازدهر في أعقاب سقوط غرناطة
في 21 محرم 897 هـ /25 نوفمبر 1491م .


فما صحة هذا القول ..؟
و من هو فاسكو دا جاما ..؟

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945737&d=1253596973

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945583&d=1253589626
... فاسكو داجاما هو الرحالة البرتغالي الذي اكتشف الطريق المباشر من أوروبا إلى الهند بالإبحار حول أفريقيا و ذلك عندما كلفه ملك البرتغال أن يرأس بعثة جديدة للبحث
عن طريق الهند , و فاسكو هذا من النبلاء المتوسطي الحال في البرتغال و قد ولد سنة 1460 م في سينس بالبرتغال , فأبحر دا جاما في 8 يوليو سنة 1497 م بأربـــع سفن
تحت قيادته 170 بحارا ً , و كان من بينهم مترجمون يعرفون اللغة العربية .

.... وصل فاسكو في يوم 20 مايو سنة 1498م إلى كلكتا الهندية أي بعد عشرة شهور من رحلته من البرتغال , و قد ثار عليه المسلمون العرب و الهنود أيضا ً و لكنه
عاد من رحلته هذه محملا ً بأطنان من التوابل ليقدمها للملك , كما احتفظ بعدد من الهنود أيضا ً , كدليل على أنه وصل إلى بلاد الهند , و قد اتسمت رحلة دا جاما بالعنف
و القسوة ففي بحر العرب استولى على سفينة عربية , و أحرقها بعدما أخذ منها التوابل , و بعد وصوله إلى كلكتا طلب إبعاد كل المسلحين من الميناء , فرفض الهنود
فأحرق و أغرق و قتل 83 بحارا ً و صيادا ً هنديا ً ثم أطلق قنابله على الميناء .

.... خلاصة الأمر أنه بسبب اكتشاف فاسكو للهند أنشأت البرتغال عددا ً كبيرا ً من المستعمرات على شواطئ المحيط الهندي و أصبحت من بعدها البرتغال دولة غنية بعدما
كانت دولة فقيرة .

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945745&stc=1&d=1253597045


...و يرى المؤرخ قطب الدين النهروالي في كتابه بعنوان ( البرق اليماني في الفتح العثماني ) الذي يرجع تاريخه إلى عام (985هـ - 1577 م ) يذكر فيها النهروالي أن
أحمد بن ماجد دل كبير الفرنج حتى توغل في المحيط الهندي , كما أشار النهروالي إلى أن ابن ماجد دل داجاما في حالة سكر ....

إذ يقول النهروالي " فلا زالوا يتوصلون إلى معرفة هذا البحر ، إلى أن دلهم شخص ماهر من أهل البحر ، يقال له أحمد بن ماجد ، صاحَبه كبير الفرنج ، وكان يقال له
الملندي [ يقصد فاسكو داجاما ] وعاشره في السّكر ، فعلمه الطريق في حال سكره ، وقال لهم : لا تقربوا الساحل من ذلك المكان ، وتوغلوا في البحر ثم عودوا ، فلا
تنالكم الأمواج .."


:: أولا ً هذا الكلام غير مقبول لما عُرف عن ابن ماجد من الاستقامة والورع مما ورد في كثير من اراجيزه فكيف يكون سكيرا ً ، إضافة إلى أن الملاح البرتغالي لن يقبل
رأياً بحرياً من رجل في حالة سكر


.... على أية حال فقد تصدى لهذه الفرية التي ألصقت بالبحار أحمد بن ماجد ، سمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم إمارة الشارقة ، حيث قام بمناقشة هذه
التهمة نقاشاً علمياً هادئاً ، التزم فيه الموضوعية والإنصاف والأدب الجم- وهي بضاعة عزيزة في هذه الأيام - بعد ذلك نـشر هذا الـجهد العلمي في رسالة لطيفة أسمـــــاها
(بيان للمؤرخين الأماجد في براءة ابن ماجد) ، وقد بين في مقدمتها السبب الذي دفعه إلى بحث هذه القضية فقال : ( في العام الدراسي المنصرم 1999-2000م ، وبينما كنت
ألقي محاضراتي كأستاذ لتاريخ الخليج العربي الحديث في جامعة الشارقة ، ذكرت أن الذي أوصل "فاسكو داجاما" من الساحل الشرقي الأفريقي إلى الهند ، هو غجراتي من
الهند ، وليس البحار العربي أحمد بن ماجد



http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945737&d=1253596973
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945595&stc=1&d=1253590002
د. سلطان القاسمي



هذا وقد ناقش الدكتور سلطان بن محمد القاسمي ، هذه القضية عبر ثلاثة محاور
الأول : قام فيه باستقراء كتابات المؤرخين البرتغاليين في القرن السادس عشر الميلادي الذين عاصروا (فاسكو داجاما) فلم يجد أي ذكر أو أي اتهام للبحار ابن ماجد في إرشاد فاسكو دا جاما , بل وجد أولئك المؤرخين يشيرون إلى أن الذي أرشد (فاسكو داجاما) شخص غجراتي من الهند اسمه (كانا) أو (كاناكا )



المحور الثاني : قام فيه باستعراض جذور هذه التهمة من خلال عرضه لجهود أحد المؤرخين المعاصرين في هذا الباب فقال : ( لم يقتنع كثير من المؤرخين العرب بتلك الحقائق السالفة الذكر وأصروا على اتهام أحمد بن ماجد بإيصال البرتغاليين إلى الهند... وقد تصدى لهم الأستاذ الدكتور إبراهيم خوري في كتابه " أحمد بن ماجد" ودحض كل تلك الاتهامات )



بعد ذلك ذكر الدكتور سلطان بن محمد القاسمي ، أهم المآخذ التي أوردها الدكتور إبراهيم خوري ، حول كلام المؤرخ النهروالي ، ومن ذلك ما يلي :

أن وثيقة النهروالي قد كتبت بعد مرور ثمانين عاماً تقريباً من وصول البرتغاليين إلى الهند .


أن وثيقة النهروالي تتعارض مع ثناء أمير البحر العثماني علي بن الحسين الملقب (بعلي شلبي) على البحار أحمد بن ماجد ، ولا يتهمه بإرشاد الفرنج. وقد كان الأميرال علي شلبي هو قائد الحملة العثمانية ضد البرتغاليين في خليج عمان ، وهو الذي أمر بترجمة كتاب (المحيط) لأحمد بن ماجد ، وقد كان ذلك قبل تأليف النهروالي كتابه (البرق اليماني) بربع قرن .




وهذه النقطة قد أضافها الدكتور القاسمي : ( هناك كتاب ربما لـم يطلع عليه الأستاذ إبراهيم خوري , وهو " تـحفة المجاهدين في ذكر أحوال البرتغال الملاعين " لزين الدين المعبري الـمليباري المتوفى بعد سنة 991هـ ، وهو مـعاصر للنهروالي ؛ فلم يذكر المليباري أي شيء عن أحمد بن ماجد ؛ ولـكن للأسف عندما قــام ... ( محقق الكتاب ) بتحقيقه والتعليق عليه، زج باسم أحمد بن ماجد في التعليقات والشروح .



المحور الثالث : وفي هذا المحور قام الدكتور سلطان القاسمي ، بنسف هذه التهمة بالكلية ، حيث تمكن بعد جهود مضنية ، من الحصول على يوميات الرحلة التي قام بها ( فاسكو دا جاما ) ومخطوطة هذه اليوميات كانت في الأصل تخص الدير( سانتا كروز ) في مدينة ( كويمبرا ) في البرتغال , وقد نقلت مع مخطوطات ثمينة أخرى إلى المكتبة العامة في مدينة (أوبورتو) في البرتغال أيضا ً .


.... بعد ذلك قام الدكتور سلطان القاسمي ، بذكر دليل براءة أحمد بن ماجد ، بإيراده للفقرة الخاصة بالشخص الذي أرشد "فاسكو داجاما" من خلال تلك اليوميات. وفيما يلي
النص المترجم لتلك الفقرة :

" في يوم الأحد التالي , و الذي صادف 22 أبريل صعد أمين سر الملك ( أي الحاكم المسلم في مدينة مالندي ) من السفينة ظافرة إلى ظهر السفينة التي يوجد بها فاسكو
داجاما ، ولأنه لم يكن أحد قد اقترب من سفننا خلال اليومين السابقين ، فقد قام القائد [ أي فاسكو داجاما ] باعتقاله ، وأرسل إلى الملك طالباً منه إرسال المرشدين الذين
وعد بإرسالهم إليه. وفور تسلم الملك الرسالة أرسل له مرشداً مسيحياً ، فأطلق القائد بعدئذ سراح الرجل النبيل الذي كان قد احتجزه في سفينته ولقد سررنا كثيراً بالمرشد
المسيحي الذي أرسله الملك لنا "


وقد ختم الدكتور سلطان بن محمد القاسمي بحثه بقوله : (وبذلك يكون مرشد "فاسكو داجاما" في رحلته من الساحل الأفريقي إلى الهند، مسيحياً غجراتياً )


http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2009/09/114.gif
ملاحظة : هذا الكتاب لم استطع العثور عليه .. لكن ادرجته لمن اراد الاستزادة و البحث عن هذا الكتاب
و هو ( بيان للمؤرخين الأماجد في براءة ابن ماجد )

[زيدان.]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945588&d=1253589795
صفحة من الأرجوزة السفالية بخط ابن ماجد ................

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945739&d=1253596973
..... تدل كتابات ابن ماجد على مدى اطلاعه على علوم عصره في الآداب و الجغرافيا الفلكية , و الجغرافيا الرياضية , ثم لابد أنه كان ملما ً بلغات منطقته كالسنسكريتية
و لغة جاوة و الزنج و الفارسية , تدل على ذلك كتاباته و ما استخدم من مصطلحات , و ما ذكر من معلومات تؤكد اختلاطه بشعوب تلك المناطق المجاورة لذا صعبت على
من قرأها أن يفهمها كلها و أن يترجم معانيها إلى لغات أخرى , و قد أشار مستشرقون إلى صعوبة كلام ابن ماجد أحيانا ً و غموض مصطلحاته , مما لا ييسر لكثيرين
دراسته , خاصة و إن في طيات كتاباته أسماء أماكن و بلدان تغيرت , و أسماء آلات كانت مستعملة , و أسماء نجوم و أفلاك رصدها و عرفها مع أهل زمانه .


على العموم يرى المستشرقين أن كتب ابن ماجد ماجد تربو على الأربعين كتابا ً , و أشار آخرون إلى أنها بحدود الثلاثين منها :


كتاب الفوائد في أصول علم البحر و القواعد :

... يعد هذا الكتاب من أهم كتب ابن ماجد بل هو أهمها على الإطلاق , و يقع في 176 صفحة , و يحوي مقدمة و اثني عشر فصلا ً أو ( فائدة ) و هو أكبر عمل عملي
لابن ماجد مع أنه كتبه بعد كتابه ( الحاوية )



http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945596&d=1253590002

إلى

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945597&d=1253590002

بعد تأكيد ابن ماجد لأهمية العلم الذي يجب أن يتحلى بها الربان , يعمد إلى متن الكتاب و يفصّل فوائده و سنختصرها فيما يلي :

الفصل الأول : يبدأه بذكر تاريخ تطور علم البحار , ثم يذكر أخبارا ً قديمة عن سفينة نوح – عليه السلام – و صنعها , و الطوفان ثم يتابع ذكر ربابنة السفن المشهورين أمثال ( محمد بن شاذان – سهل بن أبان – ليث بن كهلان .... ) ثم يعدد فنون البحر : السفينة ثم المغناطيس ثم نجوم أخنان ثم يشير إلى وردة الرياح و العلامات الساحلية .


الفصل الثاني : و فيه ملخص لما يجب أن يعرفه الربان من معلومات : " معرفة المنازل و الأخنان و الدير و المسافات و الباشيات و الإشارات و حلول الشمس و القمر و الرياح في مواسمها و مواسم السفر في البحر " .


الفصل الثالث : يذكر فيه المنازل الفلكية و النجوم الملاحية التي يمكن أن يهتدي بها الربان في عرض البحر .


الفصل الرابع : يذكر فيه الأخنان و هي : الجدي و الفراقد , النعش و سهيل , الناقة و الحمارين , العيوق و العقرب , و الواقع و الإكليل , و السماكين و التير , الثريا و الجوزاء , و الطائر , ثم يقسم النجوم و الكواكب حسب درجة لمعانها إلى ست مراتب .


الفصل الخامس : يعدد فيه أسماء الكتب و المراجع الفنية التي يجب على عالم البحار الاطلاع عليها و هي مواد الجغرافيا الوصفية و الفلك و الرياضيات .


الفصل السادس : يتعلق بالديرات الثلاثة , ثم يتحدث بإسهاب عن ( بيت الإبرة ) التي تتسمى السمكة و سمكة الحقة , ثم يحذر البحارة من علل البحر و أخطاره .


الفصل السابع : يتعلق بالباشيات و القياسات ( الباشي : هو ارتفاع النجم فوق الأفق في حالات معينة ) .


الفصل الثامن : يتعلق بالإشارات و السيارات و ترتيب المركب و العسكر , و يتكلم فيه عن الطوفان و الرياح و أوقاتها و مواقع حدوثها .


الفصل التاسع : يتعلق بدورة البحر , و هنا يصف السواحل و معالمها المشهورة على الساحل العربي و الإفريقي و الهندي , مستندا إلى كتب المسعودي و ابن حوقل و يزيد على ذلك بوصفه كيفية الوصول إلى هذه السواحل .


الفصل العاشر : يتعلق بوصف الجزر الكبيرة المشهورة :أمثال ( جزيرة العرب – جزيرة القمر و هي ( مدغشقر ) – جزيرة سومطرة ( التي يمر فيها خط الاستواء ) – جزيرة جاوة – جزيرة الغور – جزيرة سيلان – جزيرة زنجبار – جزيرة البحرين – جزيرة ابن جاوان أوبرخت – جزيرة سقطرة الصغيرة ) .


الفصل الحادي عشر : يتعلق بمواسم السفر بين السواحل المختلفة و يعرف هنا رياح الصبا و الشمال و القبول و الدبور .


الفصل الثاني عشر : يتعلق بوصف البحر الأحمر ( بحر القلزم ) مع جزره و شعبه المرجانية , و يفرد لهذا الفصل عشرين صفحة , فيصف بدقة المسافات و المراسي و الشعب و القاع و طبيعته ...


....2 . حاوية الاختصار في أصول علم البحار

.... يعد هذا الكتاب مهم أيضا ً لابن ماجد , و يقع في ستين صفحة بعد مقدمة في اثنتين و عشرين صفحة , و متن الكتاب قصيدة في بحر الرجز .




.... 3 . الأرجوزة المعربة
... و التي عربت الخليج البربري و صححت قياسه , و هي من حافوني إلى باب المندب , و هي أرجوزة في 178 بيتا ً و تعود إلى سنة 890 هـ

.... 4. أرجوزة قبلة الإسلام في جميع الدنيا
.... و فيها يصف بطريقة مبسطة معرفة القبلة بالاستعانة ببيت الإبرة و تسمى هذه الأرجوزة أيضا ً بـ ( تحفة القضاة ) و تحتوي على 136 بيتا ً و تعود إلى سنة 893هـ

.... 5 . أرجوزة بر العرب في خليج فارس
... و هي أرجوزة تحتوي على 160 بيتا ً .

.... 6 . أرجوزة في قسمة الجمة على أنجم بنات نعش بالتمام و الكمال
و تحتوي على 68 بيتا ً

.... 7 . أرجوزة كنز المعاملة و ذخيرتهم في علم المجهولات في البحر و النجوم و البروج و أسمائها و أقطابها
و تحتوي 71 بيتا ً و يعود نظمها إلى سنة 900 هـ

.... 8. أرجوزة في النتخات لبر الهند و بر العرب من جاه اثني عشرة لجاه اصبع من كل بر .
و تحتوي على 255 بيتا ً

.... 9. أرجوزة ميمية الأبدال تقاس على ستة أوجه
و تحتوي 64 بيتا ً

.... 10. أرجوزة في عدة أشهر الرومية
و هي في 13 بيتا ً

.... 11. الأرجوزة المسماة ضريبة الضرائب
و هي في 192 بيتاً
.... 12 . القصيدة المكية , و هي من مكة لجدة إلى فرتك لكاكوت و دابول و كنكن و جوزرات و الأطوح و هراميز
و تحنوي على 172 بيتا ً


.... 13. القصيدة البائية المسماة الذهبية
و تحتوي على 193 بيتا ً

.... 14. الأرجوزة المسماة بالفايقة , في قياس الضفدع و يسمى فم الحوت اليماني و يسمى بساكب الماء و يسمى الظليم الفرد
و عدد أبياتها 57 بيتا ً

.... 15 . الأرجوزة السفالية .

....16 . الأرجوزة المسماة بالملعقية .

....17. الأرجوزة التائية , و هي من جدة إلى عدن في وصف المجاري و القياس في البحر الكبير .

.... 18 . الأرجوزة الهادية في علم البحار .

.... 19. قصيدة في علم البحار .

.... 20. الأرجوزة السبعية في ذكر سبعة علوم من علوم البحار .

.... 21 . فصل في معرفة قياس المارزة .

.... 22. فصل في معرفة النتخة الجاه عشرة في أرض جوزرات .

.... 23 . فصل في معرفة البلدة في أرض جوزرات .

.... 24. فصل في معرفة البلدة على جاه عشرة .

.... 25. فصل في معرفة المنتخ .

.... 26 . فصل في معرفة البلدة إذا كان من داخل الباب ( باب المندب ) .

.... 27. فصل في معرفة ديرة القطب من روس بر العرب .


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945743&stc=1&d=1253597045

[زيدان.]

ختاما ً



http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=946596&stc=1&d=1253648258

سيرة شهاب الدين أحمد بن ماجد ذلك البحار العظيم لا يكفي ذكرها هنا أو حصرها في هذا الموضوع المتواضع

و لكن حصرت ما يمكن حصره بالمختصر المفيد , الذي يكفي على الأقل أن نعرف من هو ابن ماجد و ماذا قدّم ؟

فهذه الرواية تحكي قصة طموح لفتى عشق البحر منذ صغره فأعطاها عمره فأعطته

هي بدورها التاريخ لتتناقل سيرته بالألسن و في صفاحات الكتب

و اختم ببيت لابن ماجد يقصد نفسه :


فَـإنْ تـَجّهَلوا قْــدَر حـَيـاتْي فَـإنّمـا
سَيأتي رِجَالٌ بـَعْـدَكًم يَـعرِفوا قَْدري

[زيدان.]

أجب باختصار لما يلي :


اعطنا انطباعك بعد مشاهدتك للمقطع ..؟


هل كان لقوة الدولة الإسلامية عسكريا ً أنذاك دور في بروز العلماء أم لا ..؟


ابن ماجد .. هل سمعت عنه من قبل أو قرأت له ..؟



برأيك هل تؤيد الدكتور القاسمي فيما توصل له من نفيه ارشاد ابن ماجد لفاسكو دا جاما ..؟


هل كانت اهداف فاسكو دا جاما من رحلته للهند سياسية فقط أم سياسية و دينية ( تبشير ) ..؟


ما رأيك في ابن ماجد من خلال اطلاعك على هذا الموضوع ..؟

[زيدان.]

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945742&d=1253597045


و هذه المراجع التي اعتمدت عليها في موضوعي هذا ..و لمن اراد المزيد عليه تحميل أي كتاب من الكتب التالية ...;)



http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945737&d=1253596973

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945744&stc=1&d=1253597045

موسوعة عباقرة الاسلام فى العلم والفكر والادب والقيادة ( الجزء الأول )

تحميل الكتاب (http://www.4shared.com/file/68343021/80eaec01/______.html?s=1)

::


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945743&stc=1&d=1253597045
موسوعة عباقرة الاسلام فى الفلك والعلوم البحرية والنبات والميكانيكا ( الجزء الخامس ) ( صــ 139 ـ 140 ـ 141 ـ 143 ـ 144 ـ 146 ـ 147 ـ 148 ـ 149 ــــ )

تحميل الكتاب (http://www.4shared.com/file/81106751/c560cc5b/_________.html?s=1)

::


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945745&stc=1&d=1253597045
الخالدون مائة أعظمهم محمد - صلى الله عليه وسلم - ( صفحة فاسكو دا جاما ) ( صــ 331 ـ 332 ـ 333 ـــ )

تحميل الكتاب (http://www.4shared.com/file/56776375/cde9d64e/_____.html?s=1)


::


http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=945746&stc=1&d=1253597045
الملاحة و علوم البحار عند العرب ( صــ 146 ـ 147 ـ 148 )


تحميل الكتاب (http://www.4shared.com/file/118243659/960062dc/___________--___.html?s=1)

[زيدان.]

http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2009/09/426.jpg


و هكّذا تنتَهي رحلتـنَا البَحْريَة .... و إليكُم / أصْداَفْ الفهرس



................. http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2009/09/427.jpg (http://www.mexat.com/vb/showpost.php?p=18411948&postcount=1) ....................... http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2009/09/428.jpg (http://www.mexat.com/vb/showpost.php?p=18412367&postcount=9)


................. http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2009/09/429.jpg (http://www.mexat.com/vb/showpost.php?p=18412010&postcount=2) ....................... http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2009/09/430.jpg
(http://www.mexat.com/vb/showpost.php?p=18412394&postcount=10)

................. http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2009/09/431.jpg (http://www.mexat.com/vb/showpost.php?p=18412049&postcount=3) ........................ http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2009/09/432.jpg (http://www.mexat.com/vb/showpost.php?p=18412421&postcount=11)


................. http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2009/09/433.jpg (http://www.mexat.com/vb/showpost.php?p=18412073&postcount=4)


................. http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2009/09/434.jpg (http://www.mexat.com/vb/showpost.php?p=18412273&postcount=5)


................. http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2009/09/435.jpg (http://www.mexat.com/vb/showpost.php?p=18412297&postcount=6)


................. http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2009/09/436.jpg (http://www.mexat.com/vb/showpost.php?p=18412315&postcount=7)


................. http://www.cache.mexat.com/images/images-cache/2009/09/437.jpg (http://www.mexat.com/vb/showpost.php?p=18412340&postcount=8)

[طالبُ علم]

رائع يا زيدان.. ^^

مبدع كعادتك.. وكما تعلم فأنا صريح دوما..
لذا فأنا أعطيك رخصة فوزك بالمسابقة..

وهذه المرة توقّعه توقيع حتى يصير وسام :]

سأعود.. إن شاء الله..

[زيدان.]

اخجلتني يا صاح ...^^

رخصة و شهادة اعتز فيها و وسام على صدري

مبارك لك اسمك الجديد يا دكتور ..منها ( طالب لدكتور ) في ارض الواقع بإذن الله

اسعدني مررورك

[black hero]

لذا فأنا أعطيك رخصة فوزك بالمسابقة..


:نوم:

سأقرأه.. يوما ما .. :لقافة:

أحسنت صديقي

موفق ان شاء الله

سأعود مرات ومرات.. لأقرأ الموضوع

[M A R C I A]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على من اتبع الهدى ورحمة الله وبركاته...

كنت اتصفح المنتدى العام من الدخول بعضويتي....لفت انتباهي الموضوع..... بصراحة كلمة ابداع ل توفيك حقك...

بارك الله فيك....كوني معلمة سأنسخ موضوعي واضعه في مكتبتي ....لتستفيد منه طالباتي......

وفقت اخي,...

[الأميرَةُ شَادنْ]

// . .

مساء الخير خيرا ً كثيرا ً مباركا ً طيّبا ً . .

أولا ً : يعطيك العافية شُكرا ً جَزيلا ً . . . واضح جهدك بلا شَك . . .

الأنشودة جميلة جدا ً [ ياخي تثير في النفس العزة و المنعة :rolleyes: ] شُكرا ً على الرابط ^^"

* المقطع " الذي هو من رفعك " --> توها تفهم :D ممتـــــــــــــــاز جدا ً ::جيد::

بالله من وين حصلته ! :مندهش:

للأسئلة :D


اعطنا انطباعك بعد مشاهدتك للمقطع ..؟

إستَغربت كثير صراحَة - حياديّتهم - بس جد قهر هم يعترفون بــ إنجازاتنا و نحن

نهملها و غافلين عنها . . . أحسنت في وضعه ::جيد::


هل كان لقوة الدولة الإسلامية عسكريا ً أنذاك دور في بروز العلماء أم لا ..؟

لحظة أفكر :D

أتوقَع نَعم لأن ولاة الأمر أنفسهم في ذلك الوقت كان لهم إهتِمام و شغف بالعلوم --> جواب

خارج مدار السؤال :D لكن من الناحية العسكرية أتوقع نَعم لأن العالِم المسلم نفسه

اذا شعر بـ هيمنة الدين الإسلامي و قوته في ارجاء المعموره أكيد هذا يكسبه الثقة للإستمرار

في إثبات قوة الدولة حتى من الناحية العلمية :موسوس: --> هذا ما أعتقده :D


ابن ماجد .. هل سمعت عنه من قبل أو قرأت له ..؟

سمعت بس :D بس للأمانة ما سبق و أن قرأت عنه إلا هُنا !



برأيك هل تؤيد الدكتور القاسمي فيما توصل له من نفيه ارشاد ابن ماجد لفاسكو دا جاما ..؟


طالما انه وَجد مخطوطة لـ يوميات " فاسكو دا جاما "

أتوقع هذا دليل قاطع


"
في يوم الأحد التالي , و الذي صادف 22 أبريل صعد أمين سر الملك ( أي الحاكم المسلم في مدينة مالندي ) من السفينة ظافرة إلى ظهر السفينة التي يوجد بها فاسكو
داجاما ، ولأنه لم يكن أحد قد اقترب من سفننا خلال اليومين السابقين ، فقد قام القائد [ أي فاسكو داجاما ] باعتقاله ، وأرسل إلى الملك طالباً منه إرسال المرشدين الذين
وعد بإرسالهم إليه. وفور تسلم الملك الرسالة أرسل له مرشداً مسيحياً ، فأطلق القائد بعدئذ سراح الرجل النبيل الذي كان قد احتجزه في سفينته ولقد سررنا كثيراً بالمرشد
المسيحي الذي أرسله الملك لنا "

بالإضافة لــ


إضافة إلى أن الملاح البرتغالي لن يقبل رأياً بحرياً من رجل في حالة سكر




هل كانت اهداف فاسكو دا جاما من رحلته للهند سياسية فقط أم سياسية و دينية ( تبشير ) ..؟

و الله يطلع منهم :D طالما أنه في رحلته كان عنيف و قاس ٍ فـ لا أستبعد أنها قد تكون

سياسية دينية !


ما رأيك في ابن ماجد من خلال اطلاعك على هذا الموضوع ..؟

ملامح وجهه غير مريحه :D

أستغرب كثيرا ً من عشاق البحر بــ هذه الصورة المحفوفة بالمخاطر

ذكرني بــ المجنون مع سبق الإصرار و الترصد " روبنسون كروزو " --> بطل رواية انجليزية

مــدري يمكن عشاني ما احب البحر كثير بس جد أستغرب :D

أكثر شيء احببته به / علاقته بــ خالقه في وسط البحر عكس المجنون المذكور !


"وينبغي إذا ركبت البحر أن تلزم الطهارة، فإنك في السفينة ضيف من ضيوف الباري فلا تغفل عن ذكره " .

^^

شُكرا ً زيدان . ( أتمنى لك التوفيق ) .

[K A N D A]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحال زيدان ؟
مشكور على التقرير الممتع والمشوق وايضا المفيد وبالطبع نصفه راح لاني ما افهم لهذي الاشياء
لكني فعلا انصدمت هل بالفعل ابن ماجد مو اللي دل البرتغاليين على الطريق :eek: نحن درسناه
وعلى اساس انه هو اللي دلهم وشي ثاني انتبهت له للتو نسيت القابه بالكاد اتذكر خلف الليوث
واسد البحار >< الغريب في الامر انه هو المسمي نفسه بها ,,
وعن اسئلتك فكل ما شعرت به بعد المقطع هو الاحساس بالقهر وعن القوة العسكرية ففي الماضي
هي من كانت تعطي الثقل والدعم للجانب السياسي وبالتالي الثقة والامان مما يسهل على العلماء
التنقل والتواصل ولا ننسى تشجيع ولاة الامور وقتها << حفظناه صم من الكتب
وابن ماجد درست عنه دراسة ثلاثة صفحات الصفحة الاولى على الجانب الايسر كانت ان ما خابت ذاكرتي
وعما توصل اليه >,< في السابق لما درسنا كانوا يقولولنا بعد نهاية الدرس وبكذا يكون احمد هو المكتشف
الحقيقي للطريق لكن الان اعتقد انه ليس كذلك لا سيما بعد يوميات فاسكو دي المجرم السادي رحلته كانت
مجرد خراب في خراب دمر على الهند بلادها وعقيدتها وثرواتها ورجع :تعجب:
لكن الموضوع غير كثير من نظرتي لابن ماجد بالرغم من اننا درسناه كعالم بحري ينافس علماء عصره وبشدة
ولربما تفوق عليهم ولم ناخذ ارشاده في حالة سكر او شي كهذا القبيل الا ان نظرتي عنه لم تكن محببة ><
اظن انه ظلم كثيرا سواء في مناهج التعليم او في التاريخ وكما قال :

فَـإنْ تـَجّهَلوا قْــدَر حـَيـاتْي فَـإنّمـا
سَيأتي رِجَالٌ بـَعْـدَكًم يَـعرِفوا قَدْري

اعجبني البيت فعلا فهو يحكي حقيقة وواقعا ملموسا لكثير من العلماء الذين ظلموا في عصرهم ولكن قامت
العصور من بعدهم على نورهم
أشكرك جزيل الشكر على الموضوع المتميز والمعلومات الاثرائية به والتعب والمجهود الكبير المبذول به الله
يسلمك ويمدك بالعافية واعذرني على ردي المشكل >,<
وفي امان الله

[زيدان.]

black hero

أهلا َ و سهلا َ :)

طلبتك يا رجل :لقافة:

إذا ما اتممت القراءة .. ففضلا ً اجب على الأسئلة :p

شاكر لك مرورك الرائع

Dana_jo


اسعدني جدا ً أن الموضوع نال على الاستحسان و الاستنساخ :D

بوركتِ على هذا الرد :)


الأميرة شادن

بالنسبة للأنشودة اشكر من اشار علي ّ بفكرة وضعها .. :لقافة:

بالنسبة للمقطع حصلته من اليوتيوب و هو من ثلاث أجزاء حفظت الجزء المراد وقصصت المقطع المرغوب و رفعته باسمي ... أما بخصوص حياديتهم .. صحيح أن غالبيتهم ينكرون فضل علمائنا لكن البعض منهم منصفون و عادلون

و بالنسبة للجواب الثاني فهو مقنع جدا ً جدا ... :D


ملامح وجهه غير مريحه

لماذا ..؟ :موسوس:

اشكرك أيتها الأميرة شادن ... على هذا الرد الوافي و الأجوبة على تلكم الأسئلة فقد اثرتم و انرتم الموضوع بتلك الردود و الأفكار أيضا ً ..

شكرا ً :)

Ў O L Λ Й Đ


حياك الله أخي يولاند :)


انصدمت هل بالفعل ابن ماجد مو اللي دل البرتغاليين على الطريق :eek: نحن درسناه وعلى اساس انه هو اللي دلهم

لو لم أجد غير هذا الرد لكفاني

هذا ما كنت اتمناه بأن تصل هذه المعلومة التي ناقشها الدكتور القاسمي للذين درسوا سيرة ابن ماجد بنظرة النهروالي و خصوصا ً أهل الامارات لأنهم يدرسون سيرة ابن ماجد باعتبار أنه من نفس تلك المنطقة ... و عندهم أن الذي ارشد فاسكو هو ابن ماجد و هذا خطأ :نوم:


الا ان نظرتي عنه لم تكن محببة ><

إن شاء الله اختلفت هذه النظرة :)

[زيدان.]

.
.
.


لمشاهدة الموضوع بشكل أفضل :D

اضبط شاشة جهازك بالشكل التالي

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=949626&stc=1&d=1253831144

.
.
.

[black hero]

عودة... :ميت:


اعطنا انطباعك بعد مشاهدتك للمقطع ..؟

لم أشاهده.. :مرتبك:


هل كان لقوة الدولة الإسلامية عسكريا ً أنذاك دور في بروز العلماء أم لا ..؟

نعم.. ( بخط كبير جدا جدا )



ابن ماجد .. هل سمعت عنه من قبل أو قرأت له ..؟


سمعت عنه.. لكني لم أقرأ له..


برأيك هل تؤيد الدكتور القاسمي فيما توصل له من نفيه ارشاد ابن ماجد لفاسكو دا جاما ..؟

:نوم:


هل كانت اهداف فاسكو دا جاما من رحلته للهند سياسية فقط أم سياسية و دينية ( تبشير ) ..؟

:تعجب: الأمر واضح.. السيطرة على العالم الإسلامي ومحاصرته..




ما رأيك في ابن ماجد من خلال اطلاعك على هذا الموضوع ..؟


رائع :أوو: بصراحة

رحمه الله..



بارك الله فيك وجزاك الله كل خير عم زيزو..

أرجو لك التوفيق..

[كيكه]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

:)

كيف حال أخي بعد كتابة هذا الموضوع الضخم :rolleyes:

أرجو أن تكون بخير ^^

ما شاء الله كانت الرحلة ممتعه في سفينتك :)

لا أنكر أني أصبت بالملل عند بعض الفقرات :تعجب:

و ظهرت علامات استفهام فوق رأسي عند أخرى :confused:

و دهشت و أعجبت ببعضها :rolleyes:

ما شاء الله فامبي أظهر براعته في التصميم هنا ::جيد::

سوف أجب على الأسئلة و أعود للتعليق ^^



اعطنا انطباعك بعد مشاهدتك للمقطع ..؟


في الحقيقه شعرت بالقهر مما فعله الغرب بعلومنا

أخذوا علومنا و طوروها و تكبروا علينا ::مغتاظ::

لكن نحن أيضا مخطئون الآن فقد إنشغلنا بتوافه الأمور و تجاهلنا العلوم و المعرفه

:نوم:


هل كان لقوة الدولة الإسلامية عسكريا ً أنذاك دور في بروز العلماء أم لا ..؟


القوة العسكريه !!

لا أظن ذلك ,, أنها الهمة

و حب الأسبقية و جعل الإسلام في الصداره

الهمة التي قل ما نراها في شبابنا الآن :(


ابن ماجد .. هل سمعت عنه من قبل أو قرأت له ..؟


نعم سمعت باسمه لكن لم أكن أعلم عنه شيئا

:مرتبك:


برأيك هل تؤيد الدكتور القاسمي فيما توصل له من نفيه ارشاد ابن ماجد لفاسكو دا جاما ..؟


نعم و لم لا ؟؟

إنه باحث و عالم بمجاله

أقتنعت بما تم ذكره


هل كانت اهداف فاسكو دا جاما من رحلته للهند سياسية فقط أم سياسية و دينية ( تبشير ) ..؟


يبدو أنه إنسان شجع و متسلط و أهدافه سياسيه فقط

لا أعلم عنه شيئا و لكني أود قراءة المزيد عن هذه الشخص ::مغتاظ::

إذا عرفت شئ جديد أخبرك به :p


ما رأيك في ابن ماجد من خلال اطلاعك على هذا الموضوع ..؟



:rolleyes:

شخصية رائعه و قدوة في طلب العلم و عدم اليأس

ياليت أصبح مثله في العزيمة :o

الله يرحمه

^_^

انتهت الأسئلة :رامبو:

لا أعلم إن كنت وضعت الموضوع لنستفيد منه أم بغرض الإشتراك في المسابقه << تقلد :لعق:

لكن مهما كان السبب فقد أبدعت فيه

جميلة فكرة إرفاق روابط تحميل الكتب لمن يريد قرائتها ::جيد::

أخي

شكرا لك على مجهودك :)

و شكرا لك لما كتبته من كلمات محفزه :رامبو:

دعواتي لك بالتوفيق ^^

يارب تفوز في المنافسه و نشوف الوسام في ملفك :rolleyes:

في أمان الله

أختك ~

[just Me ~]

مشكور على الموضوع الرائـع

:)

[Sαrα]

أحمد ابن مآجد :أوو:
و معلومة جديده مع فاسكو دجاما :غول:
بإذن الله لي عودة ^.^

السلآم عليكم و رحمة الله و بركآته ~

أهلاً أخي الكريم زيدآن ~
كيف الحآل؟ إن شآء الله تكون بخير ..
مـآشاء الله تقرير ضخم و رآئع عن أهم ملآح في الخليج العربي ألا و هو
أحمد ابن ماجد أسد البحآر :رامبو: لطآلما أعجبت بهذا الملآح و بطموحه
و قدرآته اللا مستهانه بها ^^
و بصرآحه أحسنت ثم أحسنت ثم أحسنت الإختيار في للكتابه عنه ، وهذا
لكي تصحح لنا معلومه غفلنا عنها و غشينا بها طوال سنوات عديده للأسف :نوم:
و من البارحه و أنا قرأت موضوعك حتى الآن شعرت بحزن عميق فيني لجهلنا
الحقيقه عن أقوالهم بأن ابن ماجد هو من أرشد البرتغال و فاسكو دجاما إلى طريق
رأس الرجاء الصالح و وصوله إلى الهند و بهذا تكون الملامه على ابن ماجد للأسف و ماباله
النهروالي يقول بأن ابن ماجد كان في حالة سكر :تعجب: أكان لديه أدله ؟! أم من اين أخرج
تلك المعلومات الزائفه ، فكما نعلم بأن ابن ماجد متدين و يمشي باستقامه و كما كتبت بأن
الملاح البرتغالي لن يقبل رأياً بحرياً من رجل في حالة سكر معك حق في هذا :نوم:
و للأسف نحن في الإمارات لازلنا نتعلم هذه المعلومه الخاطئه عنه و الحمدالله بأن الشيخ الدكتور
سلطان بن محمد القاسمي قد بحث و أخرج الوثآئق الهامه و اليوميات من مخطوطات ثمينه بالبرتغال
عن فاسكو دجاما و درسها بهذا برأ الملآح العربي المسلم أحمد ابن ماجد أسعدني هذا كثيراً و أتمنى
بأن هذه المعلومه تتصحح في جميع المجالات و الدراسات و المناهج الدراسيه ^^"
و موضوعك ماشاء الله غني بالمعلومات الوفيره عنه و قدر قرأتها و أعجبتني كثيراً فقد عرفت الآن عنه
الكثير على الرغم من أني قد قرأت و درست عنه قبلاً .. أستغرب أكثر الأعضاء لا يعرفوا عنه :مندهش:
مع أنه ملآح شهير بالخليج العربي ::مغتاظ:: ~

==

و الآن للأسئله ~


اعطنا انطباعك بعد مشاهدتك للمقطع ..؟

شعرت بالفرح و الحزن و خيبة الأمل في آن وآحد ..
الفرح لأن العلماء الأجانب اعتمدوا على اكتشافات العرب المسلمين ^^
الحزن لأن لم يعلم أي شخص مصادر هذه الاكتشافات و المعلومات
خيبة الأمل لأن لا أحد يحاول رد الحقوق للمكتشفين العرب المسلمين فنظل نآئمين :نوم:


هل كان لقوة الدولة الإسلامية عسكريا ً أنذاك دور في بروز العلماء أم لا ..؟

بصرآحه لآ أعلم :مرتبك:
لكن إن شخص أحب عمل شيء ما من قلبه فإن فلن يكون للقوة
العسكريه أي دخل ^^"


ابن ماجد .. هل سمعت عنه من قبل أو قرأت له ..؟

أجل ::جيد::


برأيك هل تؤيد الدكتور القاسمي فيما توصل له من نفيه ارشاد ابن ماجد لفاسكو دا جاما ..؟

بالتأكيد أؤيد ::جيد:: .. فالدكتور القاسمي ليس شخص عادي بل هو دكتور و شخص مثقف
و قد اطلع على يوميات و مخطوطات البحار البرتغالي فلم يضع شيء من عنده بل من مخطوطات
مطبوعه و مكتوبه بيد فاسكو دجاما و هذا دليل قاطع على تبرئة ابن ماجد .. ^^


هل كانت اهداف فاسكو دا جاما من رحلته للهند سياسية فقط أم سياسية و دينية ( تبشير ) ..؟

بصرآحه الأجانب يبدؤوا رحالتهم للتجاره ثم السياسه و التبشيريه و بعد ذلك يتسولوا على الدول :نوم:


ما رأيك في ابن ماجد من خلال اطلاعك على هذا الموضوع ..؟

رأيي بأنه رجل رآئع حقاً .. ::جيد::
فقد كان طموح منذ صغره و يتعلم من والده الكثير في الدين و الدنيا و ارتباطه و إيمانه
بالله و ذكره للربه في البر و البحر أمر رآئع حقاً فهو بصرآحه يعتبر قدوه للأناس اللذين يريدون
أن يحققوا ما يحلموا به فلا شيء مستحيل بإذن الله ^^
و أتمنى أن تتغير نظرة الناس لهذا الملآح :نوم:

:

و الله يعطيك ألف عآفيه أخي الكريم على الموضوع الشيق و الجميل و اختيار موفق لهذه الشخصيه ^^
في أمـآن الله و حفظه ~

[Sora Otari]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..~
ما شاء الله ..تبارك الرحمن ..~
موضوع متعوب عليه جدا ..~

وصراحة نصف المعلومات جديدة علي ..~
ولم اكن اعلم انه يلقب سوى بأسد البحار ..~
اما غيرها فلم اسمع به ..~

حاولت مشاهدة المقطع ولكن لم اجد رابط ..~

وأكثر ما اعجبني طريقة تنشأة والده ..~
بانه لن يأخذه حتى يتم ما اتفقوا ..~
فكان دافعا له و ومشجعا له ليتعلم مختلف العلوم ..~

زين انه فيه حد سبقك ع الأدريسي منه عرفنا هالعالم وومنه ايضا ابدعت في طرح الموضوع ..~

البوصلة اتذكر انه هو الإخترعها مدري اكتشفها ..~

على أية حال فقد تصدى لهذه الفرية التي ألصقت بالبحار أحمد بن ماجد ،
سمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم إمارة الشارقة

جزاه ربي الف خير ..ووفقه في الدراين ..~
من جد والله ..~
كيف يدل حد في حالة سكر ..~
مين العاقل الي يصدق ؟؟

فَـإنْ تـَجّهَلوا قْــدَر حـَيـاتْي فَـإنّمـا
سَيأتي رِجَالٌ بـَعْـدَكًم يَـعرِفوا قَْدري

ما شاء الله عليه .. كان عارف وواثق من نفسه ..~
:نوم:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

أجب باختصار لما يلي :
بحاول :p


اعطنا انطباعك بعد مشاهدتك للمقطع ..؟

للأسف ما قدرت اشوف شي ..:نوم:مالقيت رابط ..~


هل كان لقوة الدولة الإسلامية عسكريا ً أنذاك دور في بروز العلماء أم لا ..؟

نعم وبقوة ..~
زي ماجلان في ذاك الوقت حسب ما اذكر من زمان عنه ..~


ابن ماجد .. هل سمعت عنه من قبل أو قرأت له ..؟

نعم .. في المتوسط اعددت بحثا متواضع عنه ..~
وكان لا يذكر شي مما قلته :ميت:
ولا انسى مجلة ماجد كان منها اغلب البحث ..~
:لعق:


برأيك هل تؤيد الدكتور القاسمي فيما توصل له من نفيه ارشاد ابن ماجد لفاسكو دا جاما ..؟

نعم .. اؤيد ..~


هل كانت اهداف فاسكو دا جاما من رحلته للهند سياسية فقط أم سياسية و دينية ( تبشير ) ..؟

كلاهما :نوم:


ما رأيك في ابن ماجد من خلال اطلاعك على هذا الموضوع ..؟

ارى فيه العالم المسلم اللي كافح ودرس واجتهد ووصل بيده لمبتغاه
ولم يعتمد على احد فنهيئا له على هذي الشهرة ..~

وشكرا جزيلا لك اخي زيدان ..~


على هذا الموضوع الرائع ..~


فيه عرفنا واحد من اهم الملاحين العرب المسلمين ..~

ولك ان تفخر بمثل هذا الموضوع الرائع ..~
وفقك الله ..~
وتمنياتي لك بالفوز ..~
::جيد::

وعذرا ع الإطالة ..~

في حفظ الرحمن ..~

[زيدان.]

black hero

اتعبت نفسك يا رفيقي :تعجب:

و كأنك مغصوب على الاجابات ..

على العموم مرحبا ً بعودتك و شكرا لردك :D

::

كيكه


لا أعلم إن كنت وضعت الموضوع لنستفيد منه أم بغرض الإشتراك في المسابقه << تقلد
بصراحة .. لكلا الأمرين :مرتبك:

اشكرك يا أوختي على المرورك و دعواتك المباركة

و ما يخص الموضوع

فما أصابك منه من ملل و استفهام فمن نفسي

و ما اصابك من فائدة و متعة فبتوفيق من الله

شرفت ِ الموضوع يا أ ُخية

و في حفظ الباري

::

سحابة شوق ؛

على الرحب و السعة يا أخي :)

::

Sαrα

:مرتبك:

اشكرك على اطرائك .. أختي الكريمة


لكي تصحح لنا معلومه غفلنا عنها و غشينا بها طوال سنوات عديده للأسف
و من البارحه و أنا قرأت موضوعك حتى الآن شعرت بحزن عميق فيني لجهلنا
الحقيقه عن أقوالهم بأن ابن ماجد هو من أرشد البرتغال و فاسكو دجاما إلى طريق
رأس الرجاء الصالح و وصوله إلى الهند و بهذا تكون الملامه على ابن ماجد للأسف و ماباله
النهروالي يقول بأن ابن ماجد كان في حالة سكر أكان لديه أدله ؟! أم من اين أخرج
تلك المعلومات الزائفه ، فكما نعلم بأن ابن ماجد متدين و يمشي باستقامه و كما كتبت بأن
الملاح البرتغالي لن يقبل رأياً بحرياً من رجل في حالة سكر معك حق في هذا
و للأسف نحن في الإمارات لازلنا نتعلم هذه المعلومه الخاطئه عنه و الحمدالله بأن الشيخ الدكتور
سلطان بن محمد القاسمي قد بحث و أخرج الوثآئق الهامه و اليوميات من مخطوطات ثمينه بالبرتغال
عن فاسكو دجاما و درسها بهذا برأ الملآح العربي المسلم أحمد ابن ماجد أسعدني هذا كثيراً و أتمنى
بأن هذه المعلومه تتصحح في جميع المجالات و الدراسات و المناهج الدراسيه ^^"

لا تعلمين كم اسعدني هذا الرد كثيرا ً ... و هذه أكبر فائدة أجنيها من موضوعي هذا ..

ففضل ذلك كله يرجع - بعد الله - للدكتور القاسمي .. الذي هو منكم و فيكم .. فجزاه الله خير الجزاء

و ذلك لأنه اثبت بالأدلة و البراهين براءة الربان العظيم ابن ماجد .. و ازال اللبس الحاصل ...

و هذه ثمرة جنيتها من ثمرات الموضوع ..

كما اشكرك على ردك بشكل عام و على اجوبتك للأسئلة بشكل خاص

فبارك الله فيك و حفظك يا أختي

::

Sora Otari

حياك الله أختي الكريمة

و باديء ذي بدء .. اشكرك على اطرائك للموضوع :)

حاولت مشاهدة المقطع ولكن لم اجد رابط ..~
غريبة .. هل ضغطت ِ على ايقونة اليوتيوب ( الصورة المرفقة ) :موسوس:


زين انه فيه حد سبقك ع الأدريسي منه عرفنا هالعالم وومنه ايضا ابدعت في طرح الموضوع ..~

طيب احتمال ابدع في الإدريسي أيضا ً :D

اشكرك اختي على مرورك و ردك .. فحفظك المولى من كل مكروه


:
قد زدتم الموضوع شرفا ً بمروركم إخوتي

فشكرا ً لكم جميعا ً فرداً فردا ..^^

و عذرا ً على التقصير في الرد عليكم كما ينبغي :مرتبك:

[الامير الوسيم]

مبدع

[البطل الغامض]

شكرا

[راشد2]

مبدع بمعنى الكلمة

[زيدان.]

الامير الوسيم

البطل الغامض

راشد2


الحمد لله و الشكر

المبدع هو من يتذوق الإبداع ... فأنتم المبدوعون :)

شكرا ً لكم ;)

[нєαят вяσкєη]

شكراااااااااااااااااااا اخى على الموضوع

[أســير الــروح]

السلام عليكم

اخي مشكور على الموضوع الرائع

وبصراحة انا من امارة راس الخيمة ومن منطقة المعيريض وهي نفس المنطقة التي سكنها احمد بن ماجد

وقرات الكثير عن حياته والصعب انه في كل كتاب تقرئه عن حياته تجد اختلافا كثيرا

فكل مالدي انه كان بحارا عظيما والف عدة كتب واخترع ادوات ملاحية تفيدنا الى عصرنا هاذا ولا استطيع ان اقول اكثر عن ذالك

وانا لا اؤيد الدكتور القاسمي على كلامه لاننا لم نعش في ذالك العصر

[Ċ яą ●]

ثانكيووووووووووووووه على المعلومات والصور

[grazie]

لا اله الا الله محمد رسول الله
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
الله اكبر و الحمد لله و استغفر الله
مليار شكر و جزاك الله خيراً

[الملاك النائم]

اعطنا انطباعك بعد مشاهدتك للمقطع ..؟
ما اقدر اشوفه النت بطئ شوي :(هل كان لقوة الدولة الإسلامية عسكريا ً أنذاك دور في بروز العلماء أم لا ..؟
نعم اعتقد كذا وبقوة
ابن ماجد .. هل سمعت عنه من قبل أو قرأت له ..؟
اكيييد هذا الرجل نابغة في عصره اصلا حبيته لمجرد انه عالم قدم للمسلمين الكثير برأيك هل تؤيد الدكتور القاسمي فيما توصل له من نفيه ارشاد ابن ماجد لفاسكو دا جاما ..؟
نعم اكيد
هل كانت اهداف فاسكو دا جاما من رحلته للهند سياسية فقط أم سياسية و دينية ( تبشير ) ..؟
كلها كان يريد نشر الديانة المسيحية ويريد الإستفادة من خير البلاد ما رأيك في ابن ماجد من خلال اطلاعك على هذا الموضوع ..؟
رااااائع راااااااااااااااااااااائع جدا جدا جدا جدا نابغة في عصره من اكثر العلماء الي اعجبوني
يكفي انه حفظ القراءن الكريم وطبقه قولا وفعلا ونعم التربية صراحه من امه وابيه
الله يكثر الأمهات والأباء الي زي كذا في هذا الزمن

[Foxy Fox]

جزيل الشكر لك

جزاكِ ربي الجنان على موضوعك الرائع

بورك فيك

[Silence Mind]

السلام عليكم



التاريخ اصطلاحا : جملة الأحوال والأحداث التي يمر بها كائن ما، على الفرد والمجتمع ,كما يصدق على الظواهر الطبيعية والإنسانية.

يقول محيي الدين محمد بن سليمان الكافيجي (788-879هـ-"وأما علم التاريخ فهو علم يبحث فيه عن الزمان وأحواله، وعن أحوال ما يتعلق به من حيث تعيين ذلك وتوقيته". يذهب سيد قطب إلى أن التاريخ في المكان والزمان

من الملك والدول، ومراتبها، وما ينتحله البشر بأعمالهم ومساعيهم من الكسب والمعاش، والعلم والصنائع، وسائر ما يحدث في ذلك العمران بطبيعة الأحوال.