رانداس
07-09-2009, 10:18
بسم الله الرحمن الرحيم
العالم المسلم
"ثابت بن قرة"
حياته وشخصيته:هو ثابت بن قرة وكنيته أبو الحسن, اختلفت الروايات في مكان مولده فقيل ولد في حران بتركيا والاجح أنه ولد في حران بسوريا الواقعة على نهر البليخ أحد روافد نهر الفرات سنة 221هـ , وامتهن الصيرفة , كما اعتنق مذهب الصائبة , نشب خلاف بينه وبين أبناء ملته, مما حمل رئيسهم على تحريم دخوله للهيكل. فنزح من حران الى كفرتوما حيث التقى الخوارزمي الذي أعجب بعلم ثابت الواسع وذكائه النادر. وقدمه الخوارزمي الى الخليفة المعتضد , فجعله الخليفة قي عداد منجمي البلاط.
وكان المعتضد يميل الى أهل المواهب ويخص أصحابها بعطفه وعطاياه, ويعتبرهم من المقربين اليه.
توفي ثابت بن قرة في بغداد سنة288هـ.
أحب ثابت العلم, لا طمعا في كسب يجنيه ولا سعيا وراء شهرة تعليه, انما أحب العلم لأنه رأى في المعرفة مصدر سعادة كانت تتوق نفسه اليها , ومضيفاً إلى تراث القدامى ثمار عبقريته الخلاقة. لثابت أرصاد حِسانٌ للشمس تولاها ببغداد وجمعها في كتاب بين فيه مذهبه في سنة الشمس ، وما أدركه بالرصد في موضع أوجها ، ومقدار سنيها ، وكمية حركاتها ، وصورة تعديلها ، وكان جيد النقل إلى العربية حسن العبارة ، وكان قوي المعرفة باللغة السريانية وغيرها.
كان مولد ثابت بن قرة في سنة إحدى عشرة ومائتين بحران في يوم الخميس الحادي والعشرين من صفر، وتوفي سنة ثمان وثمانين ومائتين، وله من العمر سبع وسبعون سنة، وقال ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة: كانت بين أبي أحمد يحيى بن المنجم النديم وبين جدي أبي الحسن ثابت بن قرة، رحمه اللّه، مودة أكيدة، ولما مات جدي في سنة ثمان وثمانين ومائتين رثاه أبو أحمد بأبيات هي هذه :
ألا كل شيء ما خلا الّله مائت ومن يغترب يرجى ومن مات فائت
أرى من مضى عنا وخيم عندنا كسفر ثووا أرضاً فسار وبائت
نعينا العلوم الفلسفيات كلها خبا نورها إذ قيل قد مات ثابت
وأصبح أهلوها حيارى لفقده وزال به ركن من العلم ثابت
وكانوا إذا ضلوا هداهم لنهجها خبير بفصل الحكم للحق ناكت
ولما أتاه الموت لمن يغن طبه ولا ناطق مما حواه وصامت
ولا أمتعته بالغنى بغتة الردى ألا رب رزق قابل وهو فائت
فلو أنه يسطاع للموت مدفع لدافعه عنه حماة مصالت
ثقاة من الإخوان يصفون وده وليس لما يقضي به الّله لافت
أبا حسن لا تبعدن وكلنا لهلكك مفجوع له الحزن كابت
أآمل أن تجلى عن الحق شبهة وشخصك مقبور وصوتك خافت
وقد كان يسرو حسن تبيينك العمى وكل قؤول حين تنطق ساكت
كأنك مسؤولاً من البحر غارف ومستبدئاً نطقاً من الصخر ناحت
فلم يتفقدني من العلم واحد هراق إناء العلم بعدك كابت
وكم من محب قد أفدت وإنه لغيرك ممن رام شأوك هافت
عجبت لأرض غيبتك ولم يكن ليثبت فيها مثلك الدهر ثابت
تهذبت حتى لم يكن لك مبغض ولا لك لما اغتالك الموت شامت
وبرزت حتى لم يكن لك دافع عن الفضل إلا كاذب القول باهت
مضى علم العِلم الذي كان مقنعاً فلم يبق إلا مخطئ متهافت
بعض انجازاته:
مهّد ثابت بن قرة لحساب التكامل calcul integral ولحساب التفاضل calcul differentiel . والتكامل والتفاضل أتاحا للعلماء في عصرنا فتح المجال امام ترويض قوانين الطبيعة واستغلالها في المنجزات التطبيقية لخير الإنسان.
ويعدد ابن أبي أصيبعة في كتابه (( عيون الأنباء في طبقات الأطباء )) مآثر ثابت في علم الفلك ,ومم يقوله: ( ولثابت أرصاد حسان تولاها في بغداد وجمعها في كتاب بيَّن فيه مذاهبه في سنة الشمس وما أدركه بالرصد في مواضع أوجها ومقدار سنيها وكمية حركاتها وصورة تعديلها).
هوأول من توصل لحساب طول السنة الشمسية حيث حددها ب 360 يوما و6 ساعات و9 دقائق و12 ثواني ( أي أنه أخطأ بثانيتين فقط ).
ولثابت أعمل جليلة وابتكارات مهمة في الهندسة التحليلية , التي تطبق الجبر على الهندسة ,ويعزى اليه العثور على قاعدة تسخدم في ايجاد الأعداد المتحابة , كما يعزى اليه تقسيم الزاوية ثلاثة أقسام متساوية بطريقة تختلف عن الطرق المعروفة عند رياضيي اليونان.
كلّفه الخليفة المأمون العباسي بقياس نصف قطر الأرض , فقام من بغداد على رأس مجموعة من العلماء وأتمَّ هذا العمل بدقة.
أعظم هندسي عربي
وبرع ثابت في علم الهندسة حتى قيل عنه إنه أعظم هندسي عربي على الإطلاق ، وقال عنه "يورانت ول" : إنه أعظم علماء الهندسة المسلمين ؛ فقد ساهم بنصيب وافر في تقدم الهندسة، وهو الذي مهد لإيجاد علم التكامل والتفاضل ، كما استطاع أن يحل المعادلات الجبرية بالطرق الهندسية ، وتمكن من تطوير وتجديد نظرية فيثاغورث ، وكانت له بحوث عظيمة وابتكارات رائدة في مجال الهندسة التحليلية ؛ فقد ألف كتابا في الجبر، شرح فيه العلاقة بين الجبر والهندسة ، وكيفية التوفيق بينهما ، واستطاع أن يعطي حلولا هندسية لبعض المعادلات التكعيبية ، وهو ما أفاد علماء الغرب فيما بعد في تطبيقاتهم وأبحاثهم الرياضية في القرن السادس عشر.
وقد ظهرت عبقرية ثابت بن قرة , فضلا عن العلوم الرياضية والفلكية , في مجال العلوم الطبية ايضا, وفي كتاب ((عيون الأنباء في طبقات الأطباء)) لإبن أبي صبيعة رواية تدل -إن صحّت-
على نبوغه الفريد. قال ابن أبي أصيبعه: ((ومن بديع حسن تصرف ثابت بن قرة في المعالجة ماحكاه أبو الحسن بن سنان , قال: حكى أحد أجدادي عن ثابت انه اجتاز يوما ماضيا الى دار الخلافة فسمع صياحا وعويلا . فقال: مات القصاب الذي كان في هذا الدكان. فقالو له: أي والله ياسيدنا فجأة , وعجبوا من ذلك. فقال: ما مات , خذوا بنا اليه. فعدل الناس معه الى الدار, فتقدم الى النساء بالإمساك عن اللطم والصياح, وأمرهن بأن يعملن ((مزورة)) (لون من الطعام) وأومأ الى بعض غلمانه بأن يضرب القصاب على كعبه بالعصا , وجعل يده في مجسّه, وما زال القصاب ذلك يضرب كعبه الى أن قال: حسبك. واستدعى قدحا, وأخرج من كمه دواء فدافه في القدح بقليل من ماء , وفتح فم القصاب وسقاه اياه , فأساغه ووقعت صيحة في الدار والشارع بأن الطبيب قد أحيا الميت. فتقدم ثابت بن قرة يغلق الباب والإستيثاق منه , وفتح القصاب عينه وأطعمه((مزورة)) وأجلسه , وقعد عنده ساعة. واذا بأصحاب الخليفة قد جاؤوه يدعونه , فخرج معهم والدنيا قد انقلبت والعامة حوله الى أن دخل دار الخلافة. ولما مثل بين يدي الخليفة قال له: ((ياثابت ما هذه المسيحية التي بلغتنا عنك؟ قال: يامولاي , كنت أجتاز على هذا القصاب وألحظه يشرِّح الكبد , ويطرح عليه الملح , ويأكلها. فكنت أستقذر فعله أولا , ثم أعلم أن سكتة ستلحقه , فصرت أراعيه. واذا علمت عاقبتَه انصرفت وركّبتُ له دواء استصحبته معي كل يوم. فلما اجتزت اليوم وسمعت الصياح قلت: مات القصاب؟ قالوا نعم, مات فجأة , فعلمت أن السكتة قد لحقته. فدخلت اليه ولم أجد له نبضاً , فضربت كعبهُ الى أن عادت حركة نبضه , وسقيته الدواء ففتح عينيه , وأطعمته ((مزورة)) , واللّيلة يأكل رغيفاً , وفي غد يخرج من بيته)).
مؤلفاته:
ترك ثابت بن قرة العديد من المؤلفات التي شملت علوم العصر , وذكرها كتاب عيون الأنباء , أشهرها :
- كتاب في المخروط المكافئ .
- كتاب في الشكل الملقب بالقطاع .
- كتاب في قطع الإسطوانة .
- كتاب في العمل بالكرة .
- كتاب في قطوع الإسطوانة وبسيطها .
- كتاب في مساحة الأشكال وسائر البسط والأشكال المجسمة .
- كتاب في المسائل الهندسية .
- كتاب في المرّبع .
- كتاب في أنّ الخطين المستقيمين اذا خرجا على أقلّ من زاويتين قائمتين التقيا .
- كتاب في تصحيح مسائل الجبر بالبراهين الهندسية .
- كتاب في الهيأة .
- كتاب في تركيب الأفلاك .
- كتاب المختصر في علم الهندسة .
- كتاب تسهيل المجسطي .
- كتاب في الموسيقى .
- كتاب في المثلث القائم الزاوية .
- كتاب في حركة الفلك .
- كتاب في ما يظهر من آثار الكسوف وعلاماته .
- كتاب في مختصر علم النجوم .
- كتاب المدخل الى إقليدس .
- كتاب للموليدين في سبعة أشهر .
- كتاب في الصيدلة :أجناس ماتنقسم الأدوية إليه.
- كتاب المدخل الى علم العدد الذي ألّفه نيقوماخوس الجاراسيني .
وهناك أيضا العديد من المؤلفات الأخرى لثابت بن قرة..
كتاب المدخل الى علم العدد
كتاب المدخل الى علم العدد هو من تأليف نيقوماخوس الجاراسيني الذي كان من أتباع فيثاغوراس , وقد نقله الى العربية ثابت بن قرة . وعلى الرغم من أن هذا الكتاب غير مدين لثابت إلا من جهة تعريبه , فإنه من المفيد أن نلقي نظرة مجملة الى محتواه لما فيه من فوائد , ومن ثم نتعرف الى خصائص ترجمته .
- محتوى الكتاب : يتألف كتاب المدخل الى علم العدد من مقالتين :
• المقالة الأولى : يعالج نيقوماخوس في هذه المقالة أموراً متعددة . فهو يبدأها بتحديد الفلسفة التي تعني حرفياً في اليونانية : محبة الحكمة. وبين نيقوماخوس أهمية العدد من جهة تطبيقه في حقول الحياة .
• المقالة الثانية : يبحث في المقالة الثانية خواص العدد .
- خصائص ترجمة الكتاب :
جائت ترجمة ثابت بن قرة لكتاب (( المدخل الى علم العدد )) أمينة حتى أقصى الحدود للأصل اليوناني . وهذا يدل على تعمق ثابت في اللغة اليونانية , فضلاً عن تعمقه بالعلوم الرياضية . فترجمة الرياضيات والعلوم بعامة لاينجح بها إلا المطلع عليها اطلاعاً واسعاً وعميقاً, ولايكفي في هذا المجال أن يتقن الترجم اللّغتين.
ألاّ أنّ الترجمة تشوبها أخطاء لغوية , وركاكة في الأسلوب أحياناً , وذلك لأسباب أهمها : أن حرص المترجم على الأمانة قيّد عليه التصرف بالكلام العربي البليغ . وأنّ جفاف التعابير الرياضية أبعد الأسلوب عن الرونق والتعبير الجميل . فضلاً عن ذلك كانت اللّغة العربية أنذاك تفتقر الى الإصلاحات اليونانية . لذلك فإن ترجمة الكتاب أغنت اللّغة العربية بتعابير واصلاحات رياضية جديدة , كما أسهمت في توحيد الإصطلاحات والتعابير الرياضية لدى علماء العرب في أثناء نهضتهم العلمية .
المراجع :
1- كتاب الموسوعة (علماء العرب) , من إعداد وتحقيق د.يوسف فرحات
الناشر: ترادكسيم- الطبعة الأولى 1986
2- كتاب موسوعة أجيالنا للشباب (عالم العباقرة) , من اعداد طارق مراد, ومراجعة د.محمد سعيد الغزلاني . الناشر: دار الراتب الجامعية-الطبعة الأولى 2005
3- الموسوعة الحرة (ويكيبيديا) : صفحة ثابت بن قرة.
4- موقع اسلام أون لاين.نت : بعنوان حدث في العام الهجري.
لسمير حلبي.
ودمتم في حفظ الله ورعايته
العالم المسلم
"ثابت بن قرة"
حياته وشخصيته:هو ثابت بن قرة وكنيته أبو الحسن, اختلفت الروايات في مكان مولده فقيل ولد في حران بتركيا والاجح أنه ولد في حران بسوريا الواقعة على نهر البليخ أحد روافد نهر الفرات سنة 221هـ , وامتهن الصيرفة , كما اعتنق مذهب الصائبة , نشب خلاف بينه وبين أبناء ملته, مما حمل رئيسهم على تحريم دخوله للهيكل. فنزح من حران الى كفرتوما حيث التقى الخوارزمي الذي أعجب بعلم ثابت الواسع وذكائه النادر. وقدمه الخوارزمي الى الخليفة المعتضد , فجعله الخليفة قي عداد منجمي البلاط.
وكان المعتضد يميل الى أهل المواهب ويخص أصحابها بعطفه وعطاياه, ويعتبرهم من المقربين اليه.
توفي ثابت بن قرة في بغداد سنة288هـ.
أحب ثابت العلم, لا طمعا في كسب يجنيه ولا سعيا وراء شهرة تعليه, انما أحب العلم لأنه رأى في المعرفة مصدر سعادة كانت تتوق نفسه اليها , ومضيفاً إلى تراث القدامى ثمار عبقريته الخلاقة. لثابت أرصاد حِسانٌ للشمس تولاها ببغداد وجمعها في كتاب بين فيه مذهبه في سنة الشمس ، وما أدركه بالرصد في موضع أوجها ، ومقدار سنيها ، وكمية حركاتها ، وصورة تعديلها ، وكان جيد النقل إلى العربية حسن العبارة ، وكان قوي المعرفة باللغة السريانية وغيرها.
كان مولد ثابت بن قرة في سنة إحدى عشرة ومائتين بحران في يوم الخميس الحادي والعشرين من صفر، وتوفي سنة ثمان وثمانين ومائتين، وله من العمر سبع وسبعون سنة، وقال ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة: كانت بين أبي أحمد يحيى بن المنجم النديم وبين جدي أبي الحسن ثابت بن قرة، رحمه اللّه، مودة أكيدة، ولما مات جدي في سنة ثمان وثمانين ومائتين رثاه أبو أحمد بأبيات هي هذه :
ألا كل شيء ما خلا الّله مائت ومن يغترب يرجى ومن مات فائت
أرى من مضى عنا وخيم عندنا كسفر ثووا أرضاً فسار وبائت
نعينا العلوم الفلسفيات كلها خبا نورها إذ قيل قد مات ثابت
وأصبح أهلوها حيارى لفقده وزال به ركن من العلم ثابت
وكانوا إذا ضلوا هداهم لنهجها خبير بفصل الحكم للحق ناكت
ولما أتاه الموت لمن يغن طبه ولا ناطق مما حواه وصامت
ولا أمتعته بالغنى بغتة الردى ألا رب رزق قابل وهو فائت
فلو أنه يسطاع للموت مدفع لدافعه عنه حماة مصالت
ثقاة من الإخوان يصفون وده وليس لما يقضي به الّله لافت
أبا حسن لا تبعدن وكلنا لهلكك مفجوع له الحزن كابت
أآمل أن تجلى عن الحق شبهة وشخصك مقبور وصوتك خافت
وقد كان يسرو حسن تبيينك العمى وكل قؤول حين تنطق ساكت
كأنك مسؤولاً من البحر غارف ومستبدئاً نطقاً من الصخر ناحت
فلم يتفقدني من العلم واحد هراق إناء العلم بعدك كابت
وكم من محب قد أفدت وإنه لغيرك ممن رام شأوك هافت
عجبت لأرض غيبتك ولم يكن ليثبت فيها مثلك الدهر ثابت
تهذبت حتى لم يكن لك مبغض ولا لك لما اغتالك الموت شامت
وبرزت حتى لم يكن لك دافع عن الفضل إلا كاذب القول باهت
مضى علم العِلم الذي كان مقنعاً فلم يبق إلا مخطئ متهافت
بعض انجازاته:
مهّد ثابت بن قرة لحساب التكامل calcul integral ولحساب التفاضل calcul differentiel . والتكامل والتفاضل أتاحا للعلماء في عصرنا فتح المجال امام ترويض قوانين الطبيعة واستغلالها في المنجزات التطبيقية لخير الإنسان.
ويعدد ابن أبي أصيبعة في كتابه (( عيون الأنباء في طبقات الأطباء )) مآثر ثابت في علم الفلك ,ومم يقوله: ( ولثابت أرصاد حسان تولاها في بغداد وجمعها في كتاب بيَّن فيه مذاهبه في سنة الشمس وما أدركه بالرصد في مواضع أوجها ومقدار سنيها وكمية حركاتها وصورة تعديلها).
هوأول من توصل لحساب طول السنة الشمسية حيث حددها ب 360 يوما و6 ساعات و9 دقائق و12 ثواني ( أي أنه أخطأ بثانيتين فقط ).
ولثابت أعمل جليلة وابتكارات مهمة في الهندسة التحليلية , التي تطبق الجبر على الهندسة ,ويعزى اليه العثور على قاعدة تسخدم في ايجاد الأعداد المتحابة , كما يعزى اليه تقسيم الزاوية ثلاثة أقسام متساوية بطريقة تختلف عن الطرق المعروفة عند رياضيي اليونان.
كلّفه الخليفة المأمون العباسي بقياس نصف قطر الأرض , فقام من بغداد على رأس مجموعة من العلماء وأتمَّ هذا العمل بدقة.
أعظم هندسي عربي
وبرع ثابت في علم الهندسة حتى قيل عنه إنه أعظم هندسي عربي على الإطلاق ، وقال عنه "يورانت ول" : إنه أعظم علماء الهندسة المسلمين ؛ فقد ساهم بنصيب وافر في تقدم الهندسة، وهو الذي مهد لإيجاد علم التكامل والتفاضل ، كما استطاع أن يحل المعادلات الجبرية بالطرق الهندسية ، وتمكن من تطوير وتجديد نظرية فيثاغورث ، وكانت له بحوث عظيمة وابتكارات رائدة في مجال الهندسة التحليلية ؛ فقد ألف كتابا في الجبر، شرح فيه العلاقة بين الجبر والهندسة ، وكيفية التوفيق بينهما ، واستطاع أن يعطي حلولا هندسية لبعض المعادلات التكعيبية ، وهو ما أفاد علماء الغرب فيما بعد في تطبيقاتهم وأبحاثهم الرياضية في القرن السادس عشر.
وقد ظهرت عبقرية ثابت بن قرة , فضلا عن العلوم الرياضية والفلكية , في مجال العلوم الطبية ايضا, وفي كتاب ((عيون الأنباء في طبقات الأطباء)) لإبن أبي صبيعة رواية تدل -إن صحّت-
على نبوغه الفريد. قال ابن أبي أصيبعه: ((ومن بديع حسن تصرف ثابت بن قرة في المعالجة ماحكاه أبو الحسن بن سنان , قال: حكى أحد أجدادي عن ثابت انه اجتاز يوما ماضيا الى دار الخلافة فسمع صياحا وعويلا . فقال: مات القصاب الذي كان في هذا الدكان. فقالو له: أي والله ياسيدنا فجأة , وعجبوا من ذلك. فقال: ما مات , خذوا بنا اليه. فعدل الناس معه الى الدار, فتقدم الى النساء بالإمساك عن اللطم والصياح, وأمرهن بأن يعملن ((مزورة)) (لون من الطعام) وأومأ الى بعض غلمانه بأن يضرب القصاب على كعبه بالعصا , وجعل يده في مجسّه, وما زال القصاب ذلك يضرب كعبه الى أن قال: حسبك. واستدعى قدحا, وأخرج من كمه دواء فدافه في القدح بقليل من ماء , وفتح فم القصاب وسقاه اياه , فأساغه ووقعت صيحة في الدار والشارع بأن الطبيب قد أحيا الميت. فتقدم ثابت بن قرة يغلق الباب والإستيثاق منه , وفتح القصاب عينه وأطعمه((مزورة)) وأجلسه , وقعد عنده ساعة. واذا بأصحاب الخليفة قد جاؤوه يدعونه , فخرج معهم والدنيا قد انقلبت والعامة حوله الى أن دخل دار الخلافة. ولما مثل بين يدي الخليفة قال له: ((ياثابت ما هذه المسيحية التي بلغتنا عنك؟ قال: يامولاي , كنت أجتاز على هذا القصاب وألحظه يشرِّح الكبد , ويطرح عليه الملح , ويأكلها. فكنت أستقذر فعله أولا , ثم أعلم أن سكتة ستلحقه , فصرت أراعيه. واذا علمت عاقبتَه انصرفت وركّبتُ له دواء استصحبته معي كل يوم. فلما اجتزت اليوم وسمعت الصياح قلت: مات القصاب؟ قالوا نعم, مات فجأة , فعلمت أن السكتة قد لحقته. فدخلت اليه ولم أجد له نبضاً , فضربت كعبهُ الى أن عادت حركة نبضه , وسقيته الدواء ففتح عينيه , وأطعمته ((مزورة)) , واللّيلة يأكل رغيفاً , وفي غد يخرج من بيته)).
مؤلفاته:
ترك ثابت بن قرة العديد من المؤلفات التي شملت علوم العصر , وذكرها كتاب عيون الأنباء , أشهرها :
- كتاب في المخروط المكافئ .
- كتاب في الشكل الملقب بالقطاع .
- كتاب في قطع الإسطوانة .
- كتاب في العمل بالكرة .
- كتاب في قطوع الإسطوانة وبسيطها .
- كتاب في مساحة الأشكال وسائر البسط والأشكال المجسمة .
- كتاب في المسائل الهندسية .
- كتاب في المرّبع .
- كتاب في أنّ الخطين المستقيمين اذا خرجا على أقلّ من زاويتين قائمتين التقيا .
- كتاب في تصحيح مسائل الجبر بالبراهين الهندسية .
- كتاب في الهيأة .
- كتاب في تركيب الأفلاك .
- كتاب المختصر في علم الهندسة .
- كتاب تسهيل المجسطي .
- كتاب في الموسيقى .
- كتاب في المثلث القائم الزاوية .
- كتاب في حركة الفلك .
- كتاب في ما يظهر من آثار الكسوف وعلاماته .
- كتاب في مختصر علم النجوم .
- كتاب المدخل الى إقليدس .
- كتاب للموليدين في سبعة أشهر .
- كتاب في الصيدلة :أجناس ماتنقسم الأدوية إليه.
- كتاب المدخل الى علم العدد الذي ألّفه نيقوماخوس الجاراسيني .
وهناك أيضا العديد من المؤلفات الأخرى لثابت بن قرة..
كتاب المدخل الى علم العدد
كتاب المدخل الى علم العدد هو من تأليف نيقوماخوس الجاراسيني الذي كان من أتباع فيثاغوراس , وقد نقله الى العربية ثابت بن قرة . وعلى الرغم من أن هذا الكتاب غير مدين لثابت إلا من جهة تعريبه , فإنه من المفيد أن نلقي نظرة مجملة الى محتواه لما فيه من فوائد , ومن ثم نتعرف الى خصائص ترجمته .
- محتوى الكتاب : يتألف كتاب المدخل الى علم العدد من مقالتين :
• المقالة الأولى : يعالج نيقوماخوس في هذه المقالة أموراً متعددة . فهو يبدأها بتحديد الفلسفة التي تعني حرفياً في اليونانية : محبة الحكمة. وبين نيقوماخوس أهمية العدد من جهة تطبيقه في حقول الحياة .
• المقالة الثانية : يبحث في المقالة الثانية خواص العدد .
- خصائص ترجمة الكتاب :
جائت ترجمة ثابت بن قرة لكتاب (( المدخل الى علم العدد )) أمينة حتى أقصى الحدود للأصل اليوناني . وهذا يدل على تعمق ثابت في اللغة اليونانية , فضلاً عن تعمقه بالعلوم الرياضية . فترجمة الرياضيات والعلوم بعامة لاينجح بها إلا المطلع عليها اطلاعاً واسعاً وعميقاً, ولايكفي في هذا المجال أن يتقن الترجم اللّغتين.
ألاّ أنّ الترجمة تشوبها أخطاء لغوية , وركاكة في الأسلوب أحياناً , وذلك لأسباب أهمها : أن حرص المترجم على الأمانة قيّد عليه التصرف بالكلام العربي البليغ . وأنّ جفاف التعابير الرياضية أبعد الأسلوب عن الرونق والتعبير الجميل . فضلاً عن ذلك كانت اللّغة العربية أنذاك تفتقر الى الإصلاحات اليونانية . لذلك فإن ترجمة الكتاب أغنت اللّغة العربية بتعابير واصلاحات رياضية جديدة , كما أسهمت في توحيد الإصطلاحات والتعابير الرياضية لدى علماء العرب في أثناء نهضتهم العلمية .
المراجع :
1- كتاب الموسوعة (علماء العرب) , من إعداد وتحقيق د.يوسف فرحات
الناشر: ترادكسيم- الطبعة الأولى 1986
2- كتاب موسوعة أجيالنا للشباب (عالم العباقرة) , من اعداد طارق مراد, ومراجعة د.محمد سعيد الغزلاني . الناشر: دار الراتب الجامعية-الطبعة الأولى 2005
3- الموسوعة الحرة (ويكيبيديا) : صفحة ثابت بن قرة.
4- موقع اسلام أون لاين.نت : بعنوان حدث في العام الهجري.
لسمير حلبي.
ودمتم في حفظ الله ورعايته