النقاب .. وعلامة الاستعباد للمرأة..

[م و د 0 6 7]

http://farm1.static.flickr.com/26/64151622_fec046f3d8_m.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم


كلنا يعرف البرقع .. او النقاب .. وهذي كلها اسامي تشير لاقمشة تستعمل لتغطية الوجه ..


وفي خضم الاستعدادت العوائل الخليجية في حزم حقائبها والذهاب في حفظ الله إلى كل مكان توصله طيارة .. فاجأت فرنسا ممثلة برئيسها بأن البرقع غير مرحب به في فرنسا ..


سماعي لهذا الخبر كان بالنسبة لي مثل المفاجأة .. فبعد خبر منع الحجاب لطلابات المدارس يأتي خبر منع غطاء الوجه لكل من هو على الاراضي الفرنسية ..

قد يأتي شخص ويقول بلادهم وهم حرين فيها .. سأقوله هذا الكلام صحيح لو طبق في دولة نظامها قائم على دين آخر .. ولكن في فرنسا معقل العلمانية والحريات - كما تحاول ان تصف نفسها - تجد ان مثل هذا القرار لايستساغ أبدًا .. فمصادرة حرية المرأة .. وحرية احترام المعتقد ... يجعل اللوم هنا منطبق .. فلماذا لانرى مثلا منع للباس الراهبات أو التشديد في العادات اليهودية .. لماذا لانرى هذه القرارات إلا لنا كمسلمين ..


وعلى الرغم من الذي قلته فيما سبق .. يبقى الموضوع محاربة للاسلام لايتعرض لها في فرنسا بل حتى في ديار المسلمين أنفسهم ..

ولكن الذي سائني .. هو سبب منعهم للنقاب .. يستطيعون ان يمنعونه تحت اية حجة .. منع لاسباب امنية .. منع وخلاص .. ولكن سبب كان قاسي مؤلم وللاسف .. وكعادتنا بدون أية ردود ..


ساركوزي .. الرئيس الفرنسي .. هاجم البرقع ووصفه بأقذع الاوصاف لم يجاريها في الانحطاط سوى وزراءه ... فوصفه بأنه علامة استعباد .. بل وينفي انه رمز ديني .. ويضيف في النهاية أنه لا يمكن ان نقبل في بلادنا نساﺀ سجينات خلف سياج ومعزولات عن اي حياة اجتماعية ومحرومات من الكرامة ..


بعد ماقرأت كلامه تصورت ثلاثة تصورات ..

أحدهما ، إن ساركوزي ولد ونشأ في عائلة اسلامية لذلك هو يعرف الدلالات التي يدل عليها رمز غطاء الوجه .. ولكني استبعد هذا التصور فأنا نشأت في عائلة اسلامية تؤمن بغطاء الوجه كجزء من الحجاب فكما أن المرأة تصلي عليها ان تتحجب .. ولا شي اطلاقا من العبودية

التصور الآخر .. أن البرقع الذي يتكلم عنه .. غير البرقع الذي اعرفه .. واستبعد هذا التصور أيضًا لانني ادركت انني احاول اجد اية عذر اقتنع به عوضا عن الحقيقة ..

التصور الثالث .. وهو ان ساركوزي يعرف اننا نملك صفر مكعب من الكرامة .. وانه حتى بقوله هذا سيكون مرحب به في ديارنا الاسلامية .. بل وان بعض العوائل المتبرقعة التي تريد ان تذهب الى فرنسا .. لن تتنازل عن هذه الفكرة ثأرًا لكرامتها بل ستتنازل عن غطاء الوجه والكرامة معها ..


السعودية مثلا تمنع الخمور ... تمنع سير النساء في الشوارع بدون لباس محتشم .. تمنع علاقات جنسية خارج اطار الزواج ..

تخيلوا لو خرج احد المسؤلين .. وقال إن العلاقات الجنسية خارج اطار الزواج تصرف حيواني .. لشهوة وقتيه ... ترى هل سيتم السكوت عنه .. ام ان الادانة ستاتي من انحاء العالم وأولهم الامم المتحدة ؟؟

ختامًا اقول لساركوزي .. ان البرقع او غطاء الوجه الذي ترى انه استعباد هو رمز تحرير المراة .. فالغطاء الوجه يلغى اية فروقات .. او استعباد
وسأضرب لك المثال .. المرأة الفاتنة .. تستعمل كأداة .. فكثير من الوظائف وخاصة وظائف الخط الامامي في نقاط البيع .. لايهم المقدار المعرفي لده المرأة .. المهم أن تكون فاتنة وطاغية الانوثة .. الا يعتبر هذا استعباد .. عندما توظف المرأة لاستغلال انوثتها .. بل وان المرأة قد تتعرض لمضايقات عديدة .. تفرحون بها لأن معناها ان المرأة تستطيع التاثير على الجمهور .. تخيل لو كانت المراة منقية .. هل سيكون هناك تميز واستغلال من قبل ارباب الوظائف للنساء .. لأن التعامل معهم سيكون التعامل مع فكر المرأة لا شكلها .. وهذا ماقالته ديانا سبنسر الأميرة البريطانية الراحلة .. عندما اتت للسعودية ورأت حجاب النساء وتحدثت إلين وقالت أنه جميل ان لايكون شكلك اول مايجذب الاشخاص اليك فينشغلون عن فكرك ..

لو كنت استطيع .. لدعوت كل محارب لغطاء الوجه لزيارة المستشفى الملحق بكليتي .. فكثير من النساء الطبيبات والجراحات والممرضات .. منقبات ووصلوا لأعلى المراتب .. لم يمنعهم نقابهم ولم يستعبدهم



دمتم بسعادة

[Nameless ||]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

:)

كلام رائع وفعلا أخوي بدأ العالم الغربي يطغى ويرفض الإسلام كديانه

أصبحت الأقليات الآن تعاني من الأضطهاد والظلم والمنع من أبسط

الحقوق وحتى الجامعات منع جميع المتحجبات وليس المتغطيات

فقط المتحجبات دخول الجامعات .. ولكن مهما طال الأمد النصر والعزة

والغلبة للإسلام والمسلمين ..


;)


ملحوظة ـ اتمنى من الإدارة حذف الصورة لان " هذه الصورة لم تصور إلا للضحك من الحجاب واهل الحجاب
وان الفتيات مجبورات به وحتى الصغيرات " مقتبس من احدى المنتديات الخاصة بالمسيح ::مغتاظ::

وفي حفظ الله

[النجمة الورديه]

السلام عليكم
أصلاً فرنسا بلد الحريه كأسم فقط والا أي حريه بس مو معك فكلمة صفر مكعب من الكرامه ممكن في ناس كذا لكن لاتعمم القاعده ولاتقول الشر يعم والخير يخص وأنت لم تخصص فالانسان بالنسبه لي كرامتي فوق كل شيء هو صحيح في ناس يخلعون الحجاب حتى من غير تردد هؤلاء لاأنهم أساساً ليسوا مقتنعين فيه يعني لبسواه أجبار أعرف ناس لبسوا الحجاب لأنهم سعوديون فقط لان المدراس تمنع عدم الحجاب وتلزم بالحجاب والحمدالله أن مقتنعها بحجبي وغطائي لاأنهم مصدر كرامت المرأه وعدم امتهان الاخرين لها والأهم من ذالك أن ربنا سبحانه وتعالى أمر بذالك ولكن حتى بالسعوديه في بعض المتنقبات النقاب مظهر الان لكن تحت النقاب والعينان ظهرتان وفوق تلك العينان كم نسميها علبة مكياج يعني هذا النقاب هي امتهانته قبل الآخرين
مشكور على الموضوع الذي يطول الحديث فيه وأسفه على الإزعاج وأتمنى مايكون ردي في البدايه فيه أي تجريح

[Sousuke Sagara]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لن أقول النقاب بل سأقول الحجاب ●
الحجاب رمز لجمال المرأة وكرامتها .

من يتكلم ويقول أن الحجاب هو علامة استعباد للمرأة فهو في فكره فكر إبليس
يريد أن يجعل مفهوم انتهاء الحجاب مفهوم الحرية للمرأة وتخلصها من العبودية !!!

ما يحاول الغرب فعله هو إن يحاولوا الدخول والتأثير والتغيير في الدين الإسلامي
محاولة وضع ما يحلو لهم .

كمثال الديانات السماوية السابقة التوراة والإنجيل
تم تحريفها لتتناسب مع أهوائهم

وليس هذا فقط كل فترة يتم تأليف التوراة والإنجيل وإصدارها في نسخ جديدة
فيا لهذا الدين الذي لوقتنا هذا يتم التغيير فيه
فما بالكم من الدين الإسلامي الذي لم يستطيعوا أن يصنعو به شيء ●

أيضاً ليس غريب ما يفعله الغرب فقد أصبح الغرب يطالبون بعرض نشرات الأخبار
ووضع المذيعات عراة لتكون نشرة الأخبار مميزة ومثيرة ولكي لا تعكر مزاجهم ●

[TO-TE)Cat)]

السلام عليكم ورحمة الله

هم يعتقدون ان تاريخنا يشبه تاريخهم و أن ديننا يشبه دينهم !
حيث انه-في اعتقادهم-يجب ان يواجه نفس المصير من "التميع" و "التفسخ" حيث ان الأزمان تغيرت
وان البشرية تنتقل إلى وجود آخر من التطور و بقية الهراء الذي يحاولون به تحويل البشر جميعهم إلى سلع مادية لاتعرف روحانية ولا تعرف ربا او دينا...

أتفق مع ماقلته في أول المقالة من أن هذا الاعتراض لو صدر عن دولة دينية لربما قبلناه مكرهين
بغض النظر عمن يؤمن بوجوب النقاب او جوازه او حتى عدم مشروعيته, لكن أن يصدر تصريح كهذا من دولة تصف نفسها بالحرية والعلمانية فهذا من "المعايير المزدوحة" الذي تعودنا عليها في خطابات العالم الغربي نحو قضايا العالم الإسلامي!


في اعتقادي انه يصدر من خوف ويعتمد على جهل
يصدر من خوف انتشار الاسلام وتفتح أذهان الناس حول جوهر هذه الرسالة السامية التي جائت لتناسب كل زمان ومكان,الرسالة التي جائت لتلقي بكل الفروق الاجتماعية والعرقية والطبقية جانبا وتجعل معيار التفاضل بين الناس "بالتقوى"

ويعتمد على استمرار جهل المسلمين أنفسهم او تجاهلهم بقيمة الدين الذي يحملونه واستمرارهم في غفلتهم وتخلفهم مرة باسم الخوف على الدين ومرة باسم العادات والتقاليد, فالأمة المسلمة الآن تسير بدون توجه ولا تستطيع من داخل نفسها التجمع والتوحد نحو الأهداف المشتركة لكل الفئات والمذاهب والطبقات فللأسف عندنا "كل يغني على ليلاه"

حجاب المرأة الضعيفة الريفية البسيطة أو المظلومة التي "لاتهش ولا تنش" يريدونه فهو مما يؤكد ادعاءاتهم بأن الحجاب (كما تقريبا كل تعاليم الاسلام) رمز للاستعباد والتخلف و بقية القائمة السوداء

بينما حجاب المرأة الناجحة المتقدمة المعاصرة المتطورة التي تعيش في الحاضر مع تمسكها بأصالتها وعقيدتها فهذا مرفوض لأنه يتحدى عقيدتهم العلمانية ومفهوم السعادة والتطور والحرية لديهم

وهذا الامر لايقتصر على الحجاب بل هو كما اسلفت يشمل النظرة لكل تعاليم الاسلام

باختصار:

الإسلام المنعزل المتقيد بالعادات اكثر منه بنصوص= مرحب به ومرغوب
الإسلام المتفاعل مع متطلبات العصر المتمسك بالعقيدة الصحيحة=يخشون انتشاره وتهديده لمصالحهم الدنيوية

شكرا أخي على طرحك و أتمنى أن يرى الجميع الصورة الأكبر في خطاب ساركوزي و أمثاله
ليست المسألة بتغطية شبر ونص من جسد المرأة بقدر ماهو معنى التحدي وراءه
(النقاب تحديدا هو غطاء الوجه وليس كما يعتقد ساركوزي او قناة العربية من انه اللباس الذي يغطي المرأة من قمة رأسها إلى أخمص قدميها :تعجب: !!)



::
لون التوت

[~{ Ďђŋ Ậℓ3ŏŏỢđ]

وعليـكم السلام ورحمـة الله وبـركـاته

حيـاك الله ^^

شكـراً لك أخي .. لكـن مكانه الصحيـح في العـام




" يُنقــل "

[ملك روحى Ss>]

السلام عليكم

مشكورر على الموضووع الاكتر من رائع
مااشاء الله كفيت وفيت صرااحه بررد قلبى لمااشفت الموضووع
عجبنى الكلام مرره واذا كاان للانساان كراامه مااتووقع تكوون من انساان مرتبط بعاارضة؟

اماا الكلام تستااهل عليه احلى تحيه واحتراام

لو كنت استطيع .. لدعوت كل محارب لغطاء الوجه لزيارة المستشفى الملحق بكليتي .. فكثير من النساء الطبيبات والجراحات والممرضات .. منقبات ووصلوا لأعلى المراتب .. لم يمنعهم نقابهم ولم يستعبدهم

[^moni^]

النقاب شيء ....والحجاب شيء اخر تماما

[ღ عـذوبـة روح ღ]

السلام عليكم
بصراحه موضوع رائع بمعنى الكلمه وأحييك على كل كلمه قلتها
الموضوع ذكرني بمقطع شفته على اليوتيوب
وبصراحه انصدمت
هو كان اتصال من برنامج تلفزيوني على الهواء مع حسين فهمي
وكانوا محور الحلقه عن الحجاب
ولما سمعت رأيه بس اكتشفت انه انسان منحط بمعنى الكلمه
فكان بعض اللي قاله ان المرأه العربيه عقلها محجب بسبب الحجاب عشان كذا ماأحرزت تقدم ولا وصلت للمراكز اللي وصلولها الغرب المتحررات مثل ماقال
فاذا كان هو ولا فرنسا يشوفوا الحجاب استعباد ومذله للمرأه فأنا أشوفه فخر وكرامه لها
والمرأه بدون حجاب بنظري ماتسوى شيء
واحنا مو محتاجين رأي فرنسا ولاغيرها عشان نقتنع بالحجاب
هذا كل اللي عندي والسلام عليكم

[Confident pace]

عزة المسلمة بحجابها

وليس لشخص ايا كان ان يمنعها منه



مشكور اخي على الموضوع الجميل

:)

[هومير]

فلسفة الحجاب تقوم على أساس أن تغطي المرأة أنوثتها وتبرز إنسانيتها وأما فلسفة السفور فتقوم على العكس..

[انصروا الله]

السلام عليكم ..



حجز .. وإن شاء الله سيكون لى عودة أخرى ..



وسريعاً يقولون النقاب والحجاب إهدار لكرامة المرأة ؟ ..



وتعرية المرأة فى كل فيلم ولعبة وأغنية .. ومهمة الكثير من النساء الغربيات ..



للإستمتاع فقط .. وهى مجرد نزوة عن الرجل الغربى .. أليس هذا إهدار لكرامتها ؟ ..



وألم تنسى يا ساركوزى باشا أن زوجتك لها صورة وهى عارية .. ههههههههه ..



ساركوزى هذا هو أكبر ديوث فى العالم حالياً .. إقرأ عنه لتعرفوا من هو هذا الغير بشرى ..



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..


ليس مُستغرب من دولة منعت الحجاب مع إظهار الوجه والكفين ..
فطبيعى ستمنع من هو أعلى من هذا .. أنا خايف يوم من الأيام نستيقظ ..
نجد فرنسا قانون يمنعن النساء من لبس البنطال .. وعليهن لبس التنورات القصيرة ..
هههههههههههههههه ..


فى البداية أود توضيح معلموة صغنطوطة ::سعادة::.. وياريت الناس تقبل كلامى ..
النقاب يعتبره البعض ليس من الدين وإعتبره البعض معصية وبل فاحشة وساء سبيلا ..


لا النقاب من الدين ..
وهناك دلائل كثيرة أن أمهات المؤمنين كن منتقبات .. فالنقاب ليس خطأ ..
وبل من الدين .. وأهل العلم منهم من قال بوجوب النقاب ..


ومن قال بوجوب لحجاب لم يقولوا النقاب ليس من الدين ..
وبل إشترطوا شرطاً لإظهار الوجه والكفين ..
وهو أن تأمن المرأة على نفسها الفتنة ..
وإن كانت غاية الجمال وجب عليها لبس النقاب ..


الخلاصة .. النقاب من الدين .. والحجاب الشرعى كذلك من الدين ..
ولكل فريق من العلماء أدلته .. وشئ صغير من قالوا بإظهار الوجه والكفين ..
إشترطوا شروط .. وفى بعض الحالات أخذوا بالنقاب ..


فياليت لا المحجبة بالحجاب الشرعى الصحيح ليس الدارج ..
لا تعيب على المنتقبة .. ولا المنتقبة تعيب على التى لبست حجاباً صحيحاً ..
وأخذت بالشرط الذى إشترطه أهل العلم الذين قالوا بوجوب الحجاب ..


وأنا مع الفريق الذى قال بوجوب النقاب .. وأميل لهذا الرأى ::سعادة:: ..


أحببت توضيح تلك النقطة ^^ .. ويارب تقبلوا كلامى ..

[اخت شهرزاد]

اهي جت على فرنسا و بس

في بلد عربي و مسلم يمنع الحجاب و كا ما تكلمنا و ساكتين و ماكلين تبن

اذ تبي توصل من ورا هالموضوع إنا نتحد و نوقف ضدهم

فيا اخوي اقول اغسل ايدك و لا تسبح مرة وحدة لان مستحيل نوقف ضدهم

و السبب ان كل دولة تقول انا مالي شغل و عبالهم ان اذا اسكتوا و صكوا عيونهم راح تختفي المشكلة و تنحل

من تلقاء نفسها فتبا لهم يحسبون انهم مسلمون و هم لا يعرفون شيئا من الاسلام

فقد ذقت ذرعا من حكامنا

[The Disobedient]

المسألة أمنية
ومن حقهم فرض ما يريدوه لتحقيق الأمن

[الحسام اللامع]

لماذا لانرى هذه القرارات إلا لنا كمسلمين
هذه عقيدة واضحة .. (( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )) .. وملل الكفر كثيرة جدا .. وكلها ضد الاسلام ومحاربة له .. بل إن منها ما يعتقد البعض بانها من الاسلام .. مثل العلمانية والرافضة وغيرها .. وهي في الحقيقة كفر وزندقة ويشترك أهلها مع اهل الكتاب في محاربة الاسلام والمسلمين ..

[ordinary]

ربما اليوم نحن اذلة ودين الله مهجور ، لكن ، سياتي اليوم الذي سيتملقنا كل هؤلاء

سياتي اليوم الذي سيحسب امثال هؤلاء الف حساب قبل ان ينطقوا بمثل هذا الكلام

سياتي اليوم الذي يتراكضون لعقد المواثيق معنا ، سياتي اليوم الذي نؤدب فيه من يحارب الله ورسوله والمؤمنين

ربما نحن ليس ذلك الجيل المختار لكن سيهيئ الله هذا الجيل باذن الله

[Sapient Muslim]

ولكن في فرنسا معقل العلمانية والحريات - كما تحاول ان تصف نفسها - تجد ان مثل هذا القرار لايستساغ أبدًا ..
تناقض عجيب في سياستهم .. و هذا ليس بمستغرب آبــــدااااااً
بل إنّ الغريب في حال قام أعداء الدّين بإقامة و لو شيئاً بسيطاً ( من أحكام الدّين الإسلاميّ ) ,,
و هذا إن دل ؟ فإنّه يدل على الحقد الدّفييييين على الإسلام و المسلميـن ..
شكراً أخي الفاضل على الطّرح ,, وفّقكم الرّحمن إلى ما فيه الخيـر ..
أختكم في الله

[انصروا الله]

المسألة أمنية

ومن حقهم فرض ما يريدوه لتحقيق الأمن



هع هع هع هع الست متمردة شرفتنا بأرائها الحلوة هع هع هع هع ..
عظمة على عظمة يا ست .. ومن إمتا يا ست هانم النقاب مسألة أمنية ؟ ..
وجول وجول وجول ..

مسيو سارقوزى يا آنسة بيستغل مراته لمصالحه الشخصية ..
وقابل على نفسه مراته تكون عشيقة لمليونير .. علشان ملاينه الحلوة ..
ومتصورة مغاته الفاتنة قما يقولون متصوغة وهى عارية ..

الفرنسيون يسمون بالديوك الفرنسية ..
أما هو فكبير الديوثين فى العالم .. لو البيه بيهتم بأمن بلاده ..
كان حل مشاكل وفضائح بلده وسائر البلاد الغربية ..


1- مشكلة بيع الأزواج زوجاتهم لرجال الأعمال مقابل الحصول على دعم مالى أو إعلامى.

المرأة عندهم سلعة حقيرة تٌباع وتُشترى وتُبدل فى الاسواق ..


2-مشكلة تنصل الرجال من عشيقاتهم والابناء غير الشرعيين فى ظل نظام يروج لدعوى أن كل شئ مباح فإذا بالمرأة تفاجأ أن الغير شرعى ما زال غير شرعى، وهى التى تدفع الثمن.

يأخذون من المرأة ملذاتهم ويحترق الإبن والمرأة فى الجحيم ..
ويهرب من حقوق رعاية الابن وتلك المرأة ..


3-مشكلة ضرب الزوجات.

ضرب الزوجات فى الغرب بمنتهى العنف .. والإحصائيات مخيفة ومرعبة ..
وإبحثى يا آنسة ..


4-استغلال النساء جنسيا فى العمل من قبل الرؤساء والزملاء.

بيستغلوها جنسياً يعنى مثلاً لو رئيس شركة عاوز يكسب صفقة معينة ..
ممكن يبعت سكرتيرته لرئيس شركة أخرى أو لرئيس مزاد علنى .. علشان يتلذذ ..
وتكون الصفقة لهذا الرئيس الذى إستغل سكرتيرته .. وهو أيضاً يستمتع بها ..


5-مشكلة الاغتصاب.

الإغتصابات منتشرة .. والإحصائيات مرعبة .. دا حتى فى كارتون ratatouille ..
عبارة عن فأر فرنسى يطبخ الطعام .. المهم هناك لقطات رأيتها تؤكد عن واقع فرنسا المرعب ..
وقلت حتى الكارتون جايبين حال لنساء المؤلم .. والإنتهاكات الأمنية الصارخة للمرأة ..

وتقولين من حقهم فرض ما يريدونه لفرض الأمن ؟ .. يا لهم من أمن الذى يبيح ..
تبديل الزوجات وإستغلالهن جنسياً وإغتصابهن .. ويأتى هذا الأمن الفاسد ..
ليتهم الإسلام الذى حافظ على المرأة وصانها .. وأعطاها حقوقها كاملة ..
وأجبر الرجل أن يرعاها ويُنفق عليها ؟ ..

الحكاية بكل وضوح وبطلوا تميع وفذلكة ..
هو هجمة شرسة وواضحة على تعاليم الإسلام وعداء واضح له ..
فالهنود السيخ لا يخلعون عمامتهم السوداء .. ويُطلقون لحاهم ..
ويتجولون بكل حرية فى الدول الغربية .. إشمعنا ممنوع المسلمة تمشى بحجابها ؟ ..
وإشمعنا الراهبة تمشى بحجابها الكامل ؟ .. وضحى لى هانم .. المحجمة المسلمة تُمنع ..
والراهبة المحجبة يُسمح لها ؟ ..


وشئ آخر .. أنت قلتى من يسب الدين هو حر ونعاقبه ليه .. حرية شخصية ..
أين تلك الحريات ؟ .. لماذاً تُمنع المحجبة ويُسمح لمن يشتمون الدين ؟ ..
رغم أن شتم الدين أعتبره جريمة أمن دولة .. أين حرية التعبير المزعومة ؟ ..
أين هى ؟ قالوا العلمانية يمكنها إحتواء كل الديانات .. فلما تُحارب المحجبة ؟ ..

ربنا يهدى الجميع ..

[املا]

ولكن في فرنسا معقل العلمانية والحريات - كما تحاول ان تصف نفسها - تجد ان مثل هذا القرار لايستساغ أبدًا ..

الفرنسيون يعتقدون ان منع الحجاب هو تطبيق لتعاليم العلمانيه التي تقتضي بفصل الدين عن الدوله وب التالي منع الرموز الدينيه

بعدين مش بس الحجاب ممنوع قبعات اليهود عمامه السيخ و الصلبان ايضا ممنوعه يعني الموضوع مش زي ما بتفكر فرنسا مش عم بتحارب الاسلام باعتقادي كل دوله الها قوانين برضو السعوديه تجبر غير المسلمين على ارتداء الحجاب و السعوديه حره بقوانينها اللي مو عاجبه ما يروح هناك

http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/3619988.stm

[ordinary]

كم ملؤوا الدنيا ضجيجا بصراخهم عن احترام الانسان

الجيد في هذه الامور هو تكشف اكاذيبهم للناس وللعالم

يا اخوان هؤلاء اناس مرضى ، يحركهم الحقد لا الحقيقة

اين هم من سماحة الاسلام ؟

[املا]

وتعرية المرأة فى كل فيلم ولعبة وأغنية .. ومهمة الكثير من النساء الغربيات ..

للإستمتاع فقط .. وهى مجرد نزوة عن الرجل الغربى .. أليس هذا إهدار لكرامتها ؟ ..
بدل ما تضل تكرر الاسطوانه افهم الفرنسيين شو قصدهم مع العلم انو هاد مش رايي الشخصي

هم بفكروا انو المسلمه بتتحجب بالغصب و اللي وصل هاي الفكره الهم قيام محجبات - سابقا - بحرق حجابهن بالساحات
بينما لما المراه تتعرى بفلم هاد باختيارها غير مجبره على التعري وصلت ؟


وألم تنسى يا ساركوزى باشا أن زوجتك لها صورة وهى عارية .. ههههههههه ..

ساركوزى هذا هو أكبر ديوث فى العالم حالياً .. إقرأ عنه لتعرفوا من هو هذا الغير بشرى ..
باعتقادك ساركوزي يمثل الشعب الفرنسي ؟

[Sapient Muslim]

وشئ آخر .. أنت قلتى من يسب الدين هو حر ونعاقبه ليه .. حرية شخصية ..
أين تلك الحريات ؟ .. لماذاً تُمنع المحجبة ويُسمح لمن يشتمون الدين ؟ ..
رغم أن شتم الدين أعتبره جريمة أمن دولة .. أين حرية التعبير المزعومة ؟ ..
أين هى ؟ قالوا العلمانية يمكنها إحتواء كل الديانات .. فلما تُحارب المحجبة ؟ ..

والله صدقت يا أخي الفاضل .. يدّعون الحرّية و ينافحون عنها و هم أبعد عنها ما يكون بين المشرق و المغرب

و ما يُضحكني أنّهم قد نصّبوا على رؤسهم تلكـ المدعوّة بـ أوبرآ لتكون بمثابة النّاطق" الرّسمي " لهم حتّى

تأتي و تتفاصح بكل وقاحة عن حال المرأة المسلمة ,, و لو أنّها قد كلّفت نفسها عناء الإلتفات إلى أخواتها في

الغرب و كيف هن مضطهدات ( بحق و حقيقي ) لما تجرّأت و تكلّمت بحرف وآحد ,, لكن ماذا أقول غير أنّ

الحقد على الإسلام قد أعمى بصيرتها و ذويها ؟

المسألة ليست مسأله فرض نظام أمني مع أكل البوشار ,, المسألة وآضحة جدّاً جدّاً و أنّ القصد

الأوّووول و الأخييييير من نظام المنع هذا :- هو ( تدميـر كيان ) المرأة المسلمة , تلكـ العفيفة الطّاهرة .. و جعلها

بلا شرف و لا أدنى حياء كـ حال نساءهم اللواتي ينطقن بالتّعرّي في حانات الملاهي و دور الرّقص بالضّبط ..

و أرجع أقوووول هذا ليس بمستغربٍ آآآآبــــــــــداً فحينما يغرق البعض في وحل العار تجدهـ يحاول جاهداً إغراء الآخريـن بالغوص معه حتّى يغرقون مثله و يسقطون مع السّاقطيـن ,,
و عذراً , عذراً , ثمّ عـــــذراً !!.. أحسنوا النّية يا إخوة العرب !! هو يفعل ذلكـ لأجل أن يُخفّف مصابه المسكيـن :(

همسة :-

(( قل موتوا بغيظكم )) .. ::جيد::

[Lovely Phantom]

لتوضيح بعض الأمور..فقط (http://mexat.com/vb/showpost.php?p=17155903&postcount=114):لقافة:

[Lovely Phantom]

برضو السعوديه تجبر غير المسلمين على ارتداء الحجاب و السعوديه حره بقوانينها اللي مو عاجبه ما يروح هناك

http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/3619988.stm
::مغتاظ::

السعودية لم تتبجح وتقول اننا بلاد الحريات وكل يفعل مايريد::سخرية::

السعودية تقول انها تحكمها شريعة إسلامية واضحة

فرنسا تقول انها بلاد الحرية وبلاد الديموقراطية

اذا من حقنا أن نرى فيها هذه الحرية المزعومة

واضحة يا املا:)

[المخلب الأحمر]

الحكاية بكل وضوح وبطلوا تميع وفذلكة ..
هو هجمة شرسة وواضحة على تعاليم الإسلام وعداء واضح له ..
فالهنود السيخ لا يخلعون عمامتهم السوداء .. ويُطلقون لحاهم ..
ويتجولون بكل حرية فى الدول الغربية .. إشمعنا ممنوع المسلمة تمشى بحجابها ؟ ..
وإشمعنا الراهبة تمشى بحجابها الكامل ؟ .. وضحى لى هانم .. المحجمة المسلمة تُمنع ..
والراهبة المحجبة يُسمح لها ؟ ..


فحينما يغرق البعض في وحل العار تجدهـ يحاول جاهداً إغراء الآخريـن بالغوص معه حتّى يغرقون مثله و يسقطون مع السّاقطيـن ,,
و عذراً , عذراً , ثمّ عـــــذراً !!.. أحسنوا النّية يا إخوة العرب !! هو يفعل ذلكـ لأجل أن يُخفّف مصابه المسكيـن :(

همسة :-

(( قل موتوا بغيظكم )) .. ::جيد::

لتوضيح بعض الأمور..فقط (http://mexat.com/vb/showpost.php?p=17155903&postcount=114):لقافة:

:سعادة2:

[Sapient Muslim]

كم ملؤوا الدنيا ضجيجا بصراخهم عن احترام الانسان

الجيد في هذه الامور هو تكشف اكاذيبهم للناس وللعالم

يا اخوان هؤلاء اناس مرضى ، يحركهم الحقد لا الحقيقة

اين هم من سماحة الاسلام ؟
حقّاً أخي الفاضل ..

سؤال يطرح نفسه ,, و كلّما سمعت بأعجوبة غربيّة جديدة ,, أتذكّر هذين البيتين جيّداً :-

سل مدّعي حفظ الحقوق لهرّةٍ .. هل هرّةٌ أولى من الإنسانِ ؟

كلّ الحقوق مُصانةُ في عرفهم .. إلا حقوقكـِ أمّة القرآنِ !

[املا]

السعودية لم تتبجح وتقول اننا بلاد الحريات وكل يفعل مايريد

السعودية تقول انها تحكمها شريعة إسلامية واضحة
القصد من ذكر السعوديه انو لكل بلد قوانينها اللي ما تعجبوا هاي القوانين ما يروح على هالبلد

فرنسا تقول انها بلاد الحرية وبلاد الديموقراطية

اذا من حقنا أن نرى فيها هذه الحرية المزعومة

الحريه بالنسبه لهم هي بمنع الحجاب كأنه تحرير للمسلمه من سيطره تكبلها
اذا الاشخاص ارتدوا ما يشير الى ديانتهم هذا يؤدي الى خلق مشاكل كما ان النقاب يخفي هويه ما تحته

واضحة يا املا
واضح يا فندم

[Frey Wille]

الكثير من المسلمين يتفقون مع الرئيس ساركوزي .. في أن النقاب ليس شعار ديني بل شعار ازدراء، والإسلام أمر بالستر والحشمة وإخفاء مفاتن الجسد ، لا إخفاء الهوية بتغطية الوجه .


أما منع الرئيس ساركوزي لغطاء الوجه فهو لا يتعارض مع الحرية ، لأن تغطية الوجه هي التي تعارض الحرية والروح العلمانية للبلاد الفرنسية .

إذ أن كثير من اللواتي يغطين وجوههن يجبرن على هذا الفعل ، بسبب الثقافة الطاغية وإجبار الأهل مثلا، وهو يحقر من قيمة الأنثى ليخفي هويتها . وليست القضية هي ستر المفاتن ومنع الإثارة الجنسية ، فوجه الإنسان غير مثير جنسياً إنما يعبر عن "هويته" ، وكشف الوجه لا يتعارض مع "الحشمة" ، وهي حرية مكفولة في فرنسا أن تتحشم المرأة أو تتشخلع . أما تغطية الوجه ، فهي تدل على الازدراء والاستعباد والتقليل من شأن الأنثى لأنها أنثى فيجب أن تخفي وجهها !! ويحق لساركوزي أن يرفض هذا في بلاده العلمانية الرافضة للاستعباد ورموزه .

[ordinary]

الاسلام مشكلة الكثيرين اليوم ، لذلك تصدر منهم الكلمات والتصرفات التي تدل على سوداوية قلوبهم ، يتصرفون ويتحدثون كاللديغ او المجنون من شدة الغيض على هذا الدين السمح

فصبر جميل ، والله ان للحجاب لصولة

[VAMPIER]

http://www.palvoice.com/forums/imgcache07/16447.imgcache

http://media.washingtonpost.com/wp-dyn/content/photo/2006/05/31/PH2006053102154.jpg

الصورة بتتكلم (بشكل منقب)

ومن طبيبات وحائزات على جوائز عالمية

وليس من إمعات ومجموعة رويبضاتـــــــ

===

تسلمت إحداهن (ريم الطويرقي) جائزتها

وهي بكامل نقابها وزيها الإسلامي .


أما مايقال عن فرنسا وماهي فرنسا ساركوزي أو حتى شيراك أو الفاني ميتران .. أيا يكن

فلنصمت ونكتم ضحكاتنا التي سترتج لها الأركان ما إن عرفنا التناقضات النتنة والتي تتمتع

بها فرنسا (كرمز للعلمانية) ... أضف إلى العجائب السبعة في الخمور (المرتبة الأولى عالميا)

أو مجتمع الكلاب (كنسبة الكلاب الاعلى على البشر) , أو حتى عن الدعارة التي جعلت مـنهن

موظفات لهن أهمية قصوى .. فكل فاسقة تحمل (كارنيه) ذا لون مميز يدل على أمر ما بعالمهم

الجنسي الفاحش جدا .. ولا أنسى بالطبع القنوات .. وشواطئ العراة .. والقائمة تطول وتطول

ثم ..... تطول

صحيح ولا أنسى كبير الديوثين بالعالم .. ساركوزي

[^moni^]

فرنسا دوله علمانيه هذا اولا ولم تمنع فقط النقاب
واعيد واكرر هناك من يرغم المراه على ارتداء النقاب واغلب النساء مرغمات على ارتداء النقاب وتكون مرغمه لاسباب ليست دينيه على الاطلاق مجرد خوف من كلام الناس او اي سبب اخر

لكن الي يجي ويقولي ان المراه مضطهده في فرنسا يشوف الاضطهاد الي في بلده بعدين يتكلم عن البلدان الثانيه هذا اولا

ثانيا المراه الاوروبيه لو كانت سلعه رخيصه فهي الي جعلت من نفسها سلعه رخيصه بقناعتها وليست مرغمه



وبنسبه لكلام الرئيس فأنا متفقه معه تماما والنقاب شيء مو من الدين ولا له اي علاقه بمفهوم الحجاب وعبأ امني ونفسي واجتماعي

[ordinary]

حقّاً أخي الفاضل ..

سؤال يطرح نفسه ,, و كلّما سمعت بأعجوبة غربيّة جديدة ,, أتذكّر هذين البيتين جيّداً :-

سل مدّعي حفظ الحقوق لهرّةٍ .. هل هرّةٌ أولى من الإنسانِ ؟

كلّ الحقوق مُصانةُ في عرفهم .. إلا حقوقكـِ أمّة القرآنِ !

اصبت اختي الكريمة
وما اكثر اعاجيبهم

في ذلك اليوم اذ مررت سريعا على التلفاز ورايت اوبرا و هي تتباكى على متحول الى انثى وتناشد المجتمع ان يتقبله
قلت سبحان الله يتقبلون كل شيء الا الاستقامة الاسلامية والخلق الرفيع
فصبر جميل

[Sapient Muslim]

ثانيا المراه الاوروبيه لو كانت سلعه رخيصه فهي الي جعلت من نفسها سلعه رخيصه بقناعتها وليست مرغمه

نعم نُدركـ ذلكـ أختنا الفاضلة ,, و هذهـ هي المشكلة , أنّها تفعل الخطأ عن قناعة تامّة بعدما أُهمَل الحبل على الغارب و تُركـَ البعض سادراً في غيّه يلهو و يلعب ..
و لأنّ المرأة المسلمة ليست كذلكـ فهم يحاولون جرّها إلى الرّذيلة بالقوّة عن طريق حرمانها من أبسط حقوقها كالنّقاب مثلاً ..
أليس الله هو القائل :- و لن ترضى عنكـ اليهود و لا النّصارى حتّى تتّبع ملّتهم :rolleyes:
فكيف بالعلمانيّين ؟ :لقافة:

[الحسام اللامع]

الفرنسيون يعتقدون ان منع الحجاب هو تطبيق لتعاليم العلمانيه التي تقتضي بفصل الدين عن الدوله وب التالي منع الرموز الدينيه

بعدين مش بس الحجاب ممنوع قبعات اليهود عمامه السيخ و الصلبان ايضا ممنوعه يعني الموضوع مش زي ما بتفكر فرنسا مش عم بتحارب الاسلام باعتقادي كل دوله الها قوانين برضو السعوديه تجبر غير المسلمين على ارتداء الحجاب و السعوديه حره بقوانينها اللي مو عاجبه ما يروح هناك

http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/3619988.stm

ليس صحيحا ماتقوله .. نرى الفرنسيات والامريكيات بل وبعض العرب كاشفات الوجوه , ولا يوجد نظام يجبر .. وقبل قليل أتيت من مكتبة جرير ورأيت ماقلته لك

[Frey Wille]

ليس صحيحا ماتقوله .. نرى الفرنسيات والامريكيات بل وبعض العرب كاشفات الوجوه , ولا يوجد نظام يجبر .. وقبل قليل أتيت من مكتبة جرير ورأيت ماقلته لك

وحتى بعض السعوديات أيضا كاشفات الوجه وأحيانا الرأس . أظن أن املا يقصد بالحجاب أي العباءة .. هي الشيء المفروض نظاماً ، لكن غطاء الوجه والشعر غير مفروض في السعودية ولا يعاقب القانون من لا ترتديه :o

[~ نبع الجود~]

السلام على الجميع
بداية الامر.. صدمت عندمــا رأيت أحد من الناس يتكلم بغير علم في الدين .. عجيب عجيب.. استغرب من بعض الناس الذين اذا اصابهم مرض ذهبوا الى متخصص لهذا المرض واما بامور الدين فكل من هب ودب تكلم فيها بدون علم الله المستعان ....

يتبادر الى اذهان الجميع لماذا التركيز على المرأة من فبل الغرب والعلمانين الذين دبلوا كبودنــا واوجعوا روسنا بالخرط اللي ماله داعي ... والسؤال ليش محولاتهم المستميته لهدم كيان المرأة المسلمه المحترمه الشريفه المتحجبه بالحجاب الشرعي الحق >>
والجواب هـو لانهم عرفوا وفطنوا مكانه المرأة المسلمه عند المسلمين ودورها الهام في صنع الامه وتأثيرها على المجتمع .... فاأختي احذري ان تكون جسرا لهولاء الحثاله الذين يردون تدمير الامه وهذا بعيد عن خشومهم بإذن الله تعالى ...
الاســلام عظيــــــــــم .... وبدأ بالانتشارلذلك بدأ الغرب بالمحاربه له من خلال المرأة وانا انثي اعرف اهميه الحجاب الاسلامي للمرأة وشاملا بذلك النقاب فانا اؤمن بفضل الله بوجوب تغطية المرأة لوجهها فهو رمز لعزة المسلمه ورفع مكانتها مو مثل المرأة عندهم مثل المرحاض اعزكم الله

ورداً على الاخت الغاليه...

فرنسا دوله علمانيه هذا اولا ولم تمنع فقط النقاب

انتي اعترفتي وقلتي انها علمانيه وهي بلد حريه كما يزعمون هم والحريه تقتضي ان كل فرد يلبس ما يشاء ومتى شاء أليس كذلكــ؟



واعيد واكرر هناك من يرغم المراه على ارتداء النقاب واغلب النساء مرغمات على ارتداء النقاب وتكون مرغمه لاسباب ليست دينيه على الاطلاق مجرد خوف من كلام الناس او اي سبب اخر
والحجــاب امر رباني ايتها الغاليه
من قال لكــ ذلكــ... هاتي دليل على ماتقولين... فكل من قرىء القرآن الكريم عرف حكم الحجاب >>
وأما الأدلة على وجوب النقاب:
فمنها: قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} [الأحزاب:59]، وقد قرر أكثر المفسرين أن معنى الآية: الأمر بتغطية الوجه، فإن الجلباب هو ما يوضع على الرأس، فإذا أُدنِي ستر الوجه، وقيل: الجلباب ما يستر جميع البدن، وهو ما صححه الإمام القرطبي، وأما قوله تعالى: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور:31]، فأظهر الأقوال في تفسيره: أن المراد ظاهر الثياب، كما هو قول ابن مسعود -رضي الله عنه- وهو رواية عن ابن عباس، أو معناه: ما ظهر منها بلا قصد، كأن ينكشف شيء من جسدها بفعل ريح أو نحو ذلك.



لكن الي يجي ويقولي ان المراه مضطهده في فرنسا يشوف الاضطهاد الي في بلده بعدين يتكلم عن البلدان الثانيه هذا اولا

ثانيا المراه الاوروبيه لو كانت سلعه رخيصه فهي الي جعلت من نفسها سلعه رخيصه بقناعتها وليست مرغمه

ارد عليكــ بمقوله لعمر بن الخطاب رضي الله عنه >>نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله


وبنسبه لكلام الرئيس فأنا متفقه معه تماما والنقاب شيء مو من الدين ولا له اي علاقه بمفهوم الحجاب وعبأ امني ونفسي واجتماعي
توبي الى الله من قالك ان النقاب ليس من الدين... استغفري لذنبكــ ولا تتكلمي في الدين بغير علم ايتها الاخت العزيزه.. ولتعلمي أن النساء على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- كن منتقبات؛ ومن أجله نهاهم النبي -صلى الله عليه وسلم- عن لبس النقاب عند الإحرام، إذا لو لم يكن معروفاً لما نهاهم عنه؛ ومن ثَمَّ كان النساء يسدلن أثوابهن على وجوههن بدلاً عن النقاب، قالت عائشة -رضي الله عنها-: "كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- محرمات؛ فإذا حاذونا، سدلت إحدانا جلبابها من رأسها إلى وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه".

وروى مالك عن فاطمة بنت المنذر، أنها قالت: "كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات، ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق، رضي الله عنهما".

وهذا دليل قوي جدا على وجوب تغطية المرأة لوجهها ...وانا ادين الله بذلكــ

[Frey Wille]

نعم نُدركـ ذلكـ أختنا الفاضلة ,, و هذهـ هي المشكلة , أنّها تفعل الخطأ عن قناعة تامّة بعدما أُهمَل الحبل على الغارب و تُركـَ البعض سادراً في غيّه يلهو و يلعب ..


صحيح !! :d


لم الاعتراض على ساركوزي إذن ، أنت تؤكدين وجهة نظره . فعندما تركت بحريتها وهواها وتركوا الحبل على الغارب ( حرية ) قامت بذلك ، فهو فعل حر ناتج عن إرادة حرة ، بينما عندما تتحجب تكون مجبورة على ذلك من الصغر ولم يتكر لها الحبل على الغارب ( لم تكن حرة ) . فله كل الحق أن يمنع النقاب طالما أن دولته ( علمانية ) تؤمن بالحرية وترفض الإجبار والاستعباد .

[Bouvardia]

بالحجاب أي العباءة .. هي الشيء المفروض نظاماً ، لكن غطاء الوجه والشعر غير مفروض في السعودية ولا يعاقب القانون من لا ترتديه :o

سؤال ،، هل أنت سعودي ؟!
لأني ماأشوف هالنظام في بلدنا :موسوس:

[Frey Wille]

سؤال ،، هل أنت سعودي ؟!
لأني ماأشوف هالنظام في بلدنا :موسوس:


تقصدين أنه يُسمح بالتجول بدون عباءة !! :d

ما أعرفه أنه لا يسمح بالتجول بدون عباءة خارج الأماكن الخاصة .. ولم أرى في الشارع ( العام ) أية أنثى بدون عباءة .

[Bouvardia]

^

لآ أقصد الغطاء :موسوس:


_لي رجعه ><

[املا]

ليس صحيحا ماتقوله .. نرى الفرنسيات والامريكيات بل وبعض العرب كاشفات الوجوه , ولا يوجد نظام يجبر .. وقبل قليل أتيت من مكتبة جرير ورأيت ماقلته لك
المراه في السعوديه لازم تتحجب انا هيك بعرف
عاد اذا غلط هالكلام ما بعرف مش متاكد يعني
لكن حمله الجنسيه الاجنبيه (( اقصد الاوروبيين و الامريكان وليس غير السعوديين )) لهم معامله خاصه اليس كذلك ؟

[Frey Wille]

^

لآ أقصد الغطاء :موسوس:


_لي رجعه ><

آآه فهمت قصدك !! :d >> تبا لماذا لا يظهر الوجه :d

تقصدين إن الهيئة تمنع أن تمشي المرأة بغير غطاء وجه أو رأس ؟ أو تعرض من تفعل ذلك للمناصحة أو الاعتقال ؟

هذا يحصل فعلاً في الرياض وبعض الأماكن المتشددة التي تسيطر فيها الشرطة الدينية ، لكن اذهبي للشرقية أو جدة وسوف تلاحظين أن هذا شيء عادي ومنتشر جدا !!

[Sapient Muslim]

صحيح !! :d
Yeah Right :تدخين:



لم الاعتراض على ساركوزي إذن ،
سازوكي .. ساراكوزي .. آها أتعني ساركوزي ذلكـ الدّيّوث ؟ :confused:

أنت تؤكدين وجهة نظره .
لا أؤكّد وجهة نظرهـ ,, بل أؤكّد المشكلة التي تعتري وجه نظرهـ فهو كمن يُقال له ( إن كنت تدري فتلكـ مُصيبة .. و إن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم )

فهو لا يدري و لا يُدركـ و لا غيرهـ أيضاً بـ " الوحل " الغارق فيــه .. و بل و مقتنعٌ تماماً بذلكـ الوحل >> يبدو أنّه مُغرمٌ بحمّامّات الطّين ,, ::جيد::

و علاوةً على اقتناعه .. تمّ ذلكـ الإكتشاف المتأخّر أنّ التحرّر حتّى الإنزلاق إلى قاع ( الرّذيلة ) ما زادهم إلا بئساً و اشمئزازاً و قلّة ( احترام ) لذاتهم .. لذلكـ تجدهم يلتفّون حول المرأة المسلمة كما يلتفّ ( الحنش ) حول الفريسة :لقافة:

فعندما تركت بحريتها وهواها وتركوا الحبل على الغارب ( حرية ) قامت بذلك ،

مُخطئ ! بل إنّهم قد أصبحوا عُبّاداً للشّهوات و وساوس إبليس الرّجيم نساءهم و رجالهم قد أصبحوا إماءً و عبيد للشّهواتهم و ربطوا حول رقابهم حبلاً قد سلّموا طرفه إلى إبليس ليقودهم أيما يذهب كما يقود الرّاعي الغنم .. يا لهذا الإستعباد المُهين !!! :(
فلم تُسنّ لهم شريعة عادلة تضبطهم عن الإنحلال الخلقي .. فليست هذهـ حرّية التي يتمتّعون بها فنحن نتّبع أحكام الله لأنّنا نعبد الله و هؤلاء يتّبعون شهواتهم لأنّهم عبيداً لها فبعد أن استعبدهم و حطّت من كرامتهم أيقنوا مؤخّراً مدى الضلال الذي يعيشون فيه ,, فقفزوا على المرأة المسلمة ,, جنّنتهم المسلمة :D

فهو فعل حر ناتج عن إرادة حرة ،
و هذهـ الإرادة الحرّة قد أهوت بهم إلى الدّركـ الأسفل من الإنحطاط الخُلقي ::جيد::

بينما عندما تتحجب تكون مجبورة على ذلك من الصغر
و إن حدث و أُجبرنــا على لبس الحجاب فهذا لأنّ الدّين قد أمرنــا بذلكـ و كما تعلم أنّنا قد خُلقنـا لأجل هدف أساسي ( و ما خلقت الجنّ و الإنس إلا ليعبدون ) , ( أفحسبتم أنّما خلقناكم عبثاً و أنّكم إلينا لا تُرجعون ) ؟
و كان إلزاماً عليـنا طاعته و نبذ من يدعو إلى معصيته
إذا كان هناكـ يوماً سنأتي لنعترض فيه عن أدنى حكم شرعي فلماذا انتسبنا إلى هذا الدّين العظيم ؟
أنتَ مسلم = أن تلتزم بأحكام دينكـ و تتشرّبها رضيت أم أبيت و إلا فإن الله غنّيٌ حميد

ولم يتكر لها الحبل على الغارب ( لم تكن حرة ) . فله كل الحق أن يمنع النقاب طالما أن دولته ( علمانية ) تؤمن بالحرية وترفض الإجبار والاستعباد
من الغيــــــــــــــــض والله ::سعادة::
تجدهم يُطالبون بذلكـ ,, و إنّني لأقفز فرحاً بل أطيـر و أطيــــــــــر حينما أرى عربيداً من أعداء الدّين يتمزّق قلبه غيضاً , حنقاً و كمداً لأجل حجاب المرأة المسلمة ,, صدّقني أخي الكريم إنّها لفرحة غااااااااااامرة ::سعادة::

[الحسام اللامع]

المراه في السعوديه لازم تتحجب انا هيك بعرف
عاد اذا غلط هالكلام ما بعرف مش متاكد يعني
لكن حمله الجنسيه الاجنبيه (( اقصد الاوروبيين و الامريكان وليس غير السعوديين )) لهم معامله خاصه اليس كذلك ؟

لازم شرعا وليس نظاما ،، والبنات السعوديات ينقسمن في لبس الحجاب الى قسمين :
قسم يلبس الحجاب (( عبادة )) ،، فهذه مراقب لله ومطبق لشرع ربه وحافظ لنفسه من الذباب من البشر ..

وقسم يلبس الحجاب (( عادة )) فهذا لايراقب الله .. بل يراقب العادات والتقاليد فقط دون الله .. وهذا يتضح أمره بمجرد السفر خارج السعودية ..

يبدو انني وضحت شيئا بسيطا حول هذا الامر .. وبالنسبة لمن تنزع الحجاب فانه لايوجد نظام يجبرها على ارتدائه سواء كانت سعودية او غيره ..

[Frey Wille]

Yeah Right :تدخين:



سازوكي .. ساراكوزي .. آها أتعني ساركوزي ذلكـ الدّيّوث ؟ :confused:

لا أؤكّد وجهة نظرهـ ,, بل أؤكّد المشكلة التي تعتري وجه نظرهـ فهو كمن يُقال له ( إن كنت تدري فتلكـ مُصيبة .. و إن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم )

فهو لا يدري و لا يُدركـ و لا غيرهـ أيضاً بـ " الوحل " الغارق فيــه .. و بل و مقتنعٌ تماماً بذلكـ الوحل >> يبدو أنّه مُغرمٌ بحمّامّات الطّين ,, ::جيد::

و علاوةً على اقتناعه .. تمّ ذلكـ الإكتشاف المتأخّر أنّ التحرّر حتّى الإنزلاق إلى قاع ( الرّذيلة ) ما زادهم إلا بئساً و اشمئزازاً و قلّة ( احترام ) لذاتهم .. لذلكـ تجدهم يلتفّون حول المرأة المسلمة كما يلتفّ ( الحنش ) حول الفريسة :لقافة:


مُخطئ ! بل إنّهم قد أصبحوا عُبّاداً للشّهوات و وساوس إبليس الرّجيم نساءهم و رجالهم قد أصبحوا إماءً و عبيد للشّهواتهم و ربطوا حول رقابهم حبلاً قد سلّموا طرفه إلى إبليس ليقودهم أيما يذهب كما يقود الرّاعي الغنم .. يا لهذا الإستعباد المُهين !!! :(
فلم تُسنّ لهم شريعة عادلة تضبطهم عن الإنحلال الخلقي .. فليست هذهـ حرّية التي يتمتّعون بها فنحن نتّبع أحكام الله لأنّنا نعبد الله و هؤلاء يتّبعون شهواتهم لأنّهم عبيداً لها فبعد أن استعبدهم و حطّت من كرامتهم أيقنوا مؤخّراً مدى الضلال الذي يعيشون فيه ,, فقفزوا على المرأة المسلمة ,, جنّنتهم المسلمة :D

و هذهـ الإرادة الحرّة قد أهوت بهم إلى الدّركـ الأسفل من الإنحطاط الخُلقي ::جيد::

و إن حدث و أُجبرنــا على لبس الحجاب فهذا لأنّ الدّين قد أمرنــا بذلكـ و كما تعلم أنّنا قد خُلقنـا لأجل هدف أساسي ( و ما خلقت الجنّ و الإنس إلا ليعبدون ) , ( أفحسبتم أنّما خلقناكم عبثاً و أنّكم إلينا لا تُرجعون ) ؟
و كان إلزاماً عليـنا طاعته و نبذ من يدعو إلى معصيته
إذا كان هناكـ يوماً سنأتي لنعترض فيه عن أدنى حكم شرعي فلماذا انتسبنا إلى هذا الدّين العظيم ؟
أنتَ مسلم = أن تلتزم بأحكام دينكـ و تتشرّبها رضيت أم أبيت و إلا فإن الله غنّيٌ حميد

من الغيــــــــــــــــض والله ::سعادة::
تجدهم يُطالبون بذلكـ ,, و إنّني لأقفز فرحاً بل أطيـر و أطيــــــــــر حينما أرى عربيداً من أعداء الدّين يتمزّق قلبه غيضاً , حنقاً و كمداً لأجل حجاب المرأة المسلمة ,, صدّقني أخي الكريم إنّها لفرحة غااااااااااامرة ::سعادة::


هذه خطبة دينية ، وفرنسا دولة علمانية ، وساركوزي لا يؤمن بهذا الكلام ، وكنا نتحدث حول أن ما فعله يعارض العلمانية ، وأنا أكدت أنه لا يعارض العلمانية ، والدليل كلامك .

أما مسألة أن الإجبار يكون بسبب الدين ، فنعم هذا صحيح ، الدين يجعل الوالدين يجبران الفتاة على هذا ، لكن مرة أخرى نحن نتكلم عن دولة علمانية ، أي أنها لن تسمح لك بالإجبار عبر الدين لأنها علمانية تؤمن بالحرية :o


أكرر كل ما قلته هو حول اتفاق قرار ساركوزي مع العلمانية والحرية ، التي هي أساس ما يقوم عليه نظام بلادهم فرنسا الجميلة .

[Sapient Muslim]

هذه خطبة دينية ،

عقّب عليها كلّها ..
فلا تأخذ منها ما تريد و تتركـ ما لا تريــد أو بمعنى أصح و أقوم ( ما لا تستطيع الرّد عليه ) >> المعذرة إن كنت قد فهمتكـ خطأً .. لكنّني أنتظركـ حتّى تعقّب على خطبتي بأكملها ::جيد::

وفرنسا دولة علمانية ، وساركوزي لا يؤمن بهذا الكلام ، وكنا نتحدث حول أن ما فعله يعارض العلمانية ، وأنا أكدت أنه لا يعارض العلمانية ، والدليل كلامك .
كلامي ؟

أتقصد الخطبة الدّينيّة ؟

و حتّى أفهم وجهة نظركـ فالتعقّب على ردّي بأكمله ,,

قلت بأنّهم أحرار , و تصرّفاتهم و إن كانت ( مبتذلة ) فإنّها ناجمة عن الحرّيّة التي يتمتّعون بها

و أنــا قلت لكـ أنّهم عبيداً لشهواتهم ,, و الحرّية تلكـ هي مجرّد عطرٌ مغشوش ,, دقائق و ينفذ عبقه
و النّاظر بعين الحكمة و المنطق فسيدركـ تماماً ( قوّة ) الإستعباد الذي يعانون منه ..

قلت بأنّنا أُجبرنـا على لبس الحجاب و هذا ما يُسمّى بالإستعباد ..

و أنـا أقول لكـ , إنّني لأقبّل رأس أمي و أبي إن أجبراني على شيءٍ تنطوي مصلحتي بداخله و ما الإستعباد إلا عند الذين أمسكوا بذيل إبليس حتّى يسير بهم أيّنما رآح و غدى و على الوحل طبعاً لا ينفكـ عنه آبدآاا ( شفتم قدّ أيش الإهانة و الإستعباد هناااا ؟ ) الله يرحم حالهم :(

أما مسألة أن الإجبار يكون بسبب الدين ، فنعم هذا صحيح ، الدين يجعل الوالدين يجبران الفتاة على هذا ، لكن مرة أخرى نحن نتكلم عن دولة علمانية ، أي أنها لن تسمح لك بالإجبار عبر الدين لأنها علمانية تؤمن بالحرية :o
ندور في حلقة مفرغة ,, و كاساكوزي مدري استكوزة يؤمن بإقامة دولة حرّية شريطة أن لا تكون على ركيزة تخدم الإسلام في شيء ::جيد::
و منع النّقاب كان أكبر و أوضح دليل على ذلكـ فليس بوسع عين الشّمس تغطيته :rolleyes:

[Frey Wille]

عقّب عليها كلّها ..
فلا تأخذ منها ما تريد و تتركـ ما لا تريــد أو بمعنى أصح و أقوم ( ما لا تستطيع الرّد عليه ) >> المعذرة إن كنت قد فهمتكـ خطأً .. لكنّني أنتظركـ حتّى تعقّب على خطبتي بأكملها ::جيد::

كلامي ؟

أتقصد الخطبة الدّينيّة ؟

و حتّى أفهم وجهة نظركـ فالتعقّب على ردّي بأكمله ,,

قلت بأنّهم أحرار , و تصرّفاتهم و إن كانت ( مبتذلة ) فإنّها ناجمة عن الحرّيّة التي يتمتّعون بها

و أنــا قلت لكـ أنّهم عبيداً لشهواتهم ,, و الحرّية تلكـ هي مجرّد عطرٌ مغشوش ,, دقائق و ينفذ عبقه
و النّاظر بعين الحكمة و المنطق فسيدركـ تماماً ( قوّة ) الإستعباد الذي يعانون منه ..

قلت بأنّنا أُجبرنـا على لبس الحجاب و هذا ما يُسمّى بالإستعباد ..

و أنـا أقول لكـ , إنّني لأقبّل رأس أمي و أبي إن أجبراني على شيءٍ تنطوي مصلحتي بداخله و ما الإستعباد إلا عند الذين أمسكوا بذيل إبليس حتّى يسير بهم أيّنما رآح و غدى و على الوحل طبعاً لا ينفكـ عنه آبدآاا ( شفتم قدّ أيش الإهانة و الإستعباد هناااا ؟ ) الله يرحم حالهم :(

ندور في حلقة مفرغة ,, و كاساكوزي مدري استكوزة يؤمن بإقامة دولة حرّية شريطة أن لا تكون على ركيزة تخدم الإسلام في شيء ::جيد::
و منع النّقاب كان أكبر و أوضح دليل على ذلكـ فليس بوسع عين الشّمس تغطيته :rolleyes:


وجهة نظري حول كلامك شيء مختلف ، ولم أعقب لأن هذا ليس الموضوع .. افتحي موضوع آخر ، حول أن الحرية هي "عبادة للشهوة" وأرسلي الرابط إليّ وسوف أكون مسروراً بالتعقيب عليه وإبداء وجهة النظر في مفهوم الحرية .

أما الموضوع هنا فهو يدور حول أن منع النقاب يتعارض مع العلمانية ، وهذا ما نفيتُ صحته ( بغض النظر عن صحة مفهوم العلمانية للحرية أو أي شيء من هذا ) .





ندور في حلقة مفرغة ,, و كاساكوزي مدري استكوزة يؤمن بإقامة دولة حرّية شريطة أن لا تكون على ركيزة تخدم الإسلام في شيء ::جيد::
و منع النّقاب كان أكبر و أوضح دليل على ذلكـ فليس بوسع عين الشّمس تغطيته :rolleyes:

كما وضحت في ردود سابقة ، المسألة أن النقاب من وجهة نظر العلمانية والحرية هو شعار استعباد ، كما أكدت في ردك ، والعلمانية لا تعترف بأن حرية النفس في اتباع ما تريد هو استعباد ، فرغبتي في شيء ثم تنفيذ ذلك الشيء لا يعني استعباد بل يعني أن ملكت الحرية لتنفيذ رغبتي والعيش بطبيعتي . أما إذا تم منعي من تنفيذه فهذا استعباد ومصادرة للحرية .. والموضوع هو حول تعارض قرار ساركوزي مع العلمانية والحرية بالمفهوم السابق.. فقط

:o

[Sapient Muslim]

وجهة نظري حول كلامك شيء مختلف ، ولم أعقب لأن هذا ليس الموضوع .. افتحي موضوع آخر ، حول أن الحرية هي "عبادة للشهوة" وأرسلي الرابط إليّ وسوف أكون مسروراً بالتعقيب عليه وإبداء وجهة النظر في مفهوم الحرية .

لم تستشفّ الرّابط العجيب إذن ؟ ..
العلمنة ترى و تعتقد أنّ في لبس الحجاب ( استعباد )
و الدّين الإسلامي يرى أنّ الهوى إله يُعبد و هؤلاء قد اتّبعوا أهواءهم فصاروا عيبداً لها ..
فأيّهما الإستعباد الحقيقي هنـا ؟ حين لبس النّقاب أم اتّباع الهوى في الإتّصاف بكل معناً للفسق و الفجور ؟

أما الموضوع هنا فهو يدور حول أن منع النقاب يتعارض مع العلمانية ، وهذا ما نفيتُ صحته ( بغض النظر عن صحة مفهوم العلمانية للحرية أو أي شيء من هذا ) .


كما وضحت في ردود سابقة ، المسألة أن النقاب من وجهة نظر العلمانية والحرية هو شعار استعباد ، كما أكدت في ردك ،
تقصد أنّكـ أنت الذي قد أكّد على ذلكـ لا أنــا ..
انظر في قولكـ حينما ذكرت أنّ النّقاب شعار ازدراء ..

في أن النقاب ليس شعار ديني بل شعار ازدراء،
ثم وجهة نظري قد وضّحتها جيّداً لكن إن كنت مصّراً على تفسيرها بما يُرضي ذاتكـ فهذا شأنكـ .. المهم أنّني أعني تماماً ما أقول و أقصد ..

والعلمانية لا تعترف بأن حرية النفس في اتباع ما تريد هو استعباد ،
شي طبيعي ,, فإذا هم منذ البداية قد أيقنوا أنّ الحجاب الذي أمر به الشّرع ( استعباد ) فلا عجب أذاً في عدم إدراكم إلى أنّ اتّباع الشّهوات و الإنجراف مع سيل المعاصي هو الإستعباد " بعينه "
لأنّهم غارقون في الوحــل كما ذكرت مسبقاً و أنّ النّاظر بعين الحكمة و المنطق ( الدّيني ) لا الفلسفيّ المتكلّم و المتعلمن فسيدركـ ذلكـ تماماً ..

فرغبتي في شيء ثم تنفيذ ذلك الشيء لا يعني استعباد بل يعني أن ملكت الحرية لتنفيذ رغبتي والعيش بطبيعتي .

قال الله تعالى : (( أفرأيت من اتّخذ إلهه هواهـ و أضلّه الله على علم ))
فإن لم يكن عبداً لله فهو عبداً للهوى

هذا كلام الله جلّ في علاهـ ..

لذا و قبل أن يرفعوا الشّعارات لتنطق باسم الحرّية .. لينظروا في أنفسهم أولاً فالإستعباد قد بلغ ذروته و أخذ من لدنهم أشدّ مأخذ :)

[حسام بيه]

مشكورة اختي على الموضوع الجميل والاكثر من رائع بكل صراحة
http://www.up-00.com/oqfiles/Pkz45330.jpg

[YOICHI HIRUMA]

مشكور أخوي ع الكلام الرائع اللي تفضلت فيه و نعم نفس ما قلت فرنسا هي من أكبر الدول العلمانية في هذا العالم أين الحرية اذا منع الحجاب في أراضيهم
لككن ربي راح ينصر الاسلام مهما حدث
مشكور أخوي ع الموضوع

[Frey Wille]

لم تستشفّ الرّابط العجيب إذن ؟ ..
العلمنة ترى و تعتقد أنّ في لبس الحجاب ( استعباد )
و الدّين الإسلامي يرى أنّ الهوى إله يُعبد و هؤلاء قد اتّبعوا أهواءهم فصاروا عيبداً لها ..
فأيّهما الإستعباد الحقيقي هنـا ؟ حين لبس النّقاب أم اتّباع الهوى في الإتّصاف بكل معناً للفسق و الفجور ؟



تقصد أنّكـ أنت الذي قد أكّد على ذلكـ لا أنــا ..
انظر في قولكـ حينما ذكرت أنّ النّقاب شعار ازدراء ..

ثم وجهة نظري قد وضّحتها جيّداً لكن إن كنت مصّراً على تفسيرها بما يُرضي ذاتكـ فهذا شأنكـ .. المهم أنّني أعني تماماً ما أقول و أقصد ..

شي طبيعي ,, فإذا هم منذ البداية قد أيقنوا أنّ الحجاب الذي أمر به الشّرع ( استعباد ) فلا عجب أذاً في عدم إدراكم إلى أنّ اتّباع الشّهوات و الإنجراف مع سيل المعاصي هو الإستعباد " بعينه "
لأنّهم غارقون في الوحــل كما ذكرت مسبقاً و أنّ النّاظر بعين الحكمة و المنطق ( الدّيني ) لا الفلسفيّ المتكلّم و المتعلمن فسيدركـ ذلكـ تماماً ..


قال الله تعالى : (( أفرأيت من اتّخذ إلهه هواهـ و أضلّه الله على علم ))
فإن لم يكن عبداً لله فهو عبداً للهوى

هذا كلام الله جلّ في علاهـ ..

لذا و قبل أن يرفعوا الشّعارات لتنطق باسم الحرّية .. لينظروا في أنفسهم أولاً فالإستعباد قد بلغ ذروته و أخذ من لدنهم أشدّ مأخذ :)


يا أختاه ركزي بالله عليك !!


كيف تقولين لهم : "لذا و قبل أن يرفعوا الشّعارات لتنطق باسم الحرّية .. لينظروا في أنفسهم أولاً فالإستعباد قد بلغ ذروته و أخذ من لدنهم أشدّ مأخذ" ، ودليلك على هذا الكلام هو "فإن لم يكن عبداً لله فهو عبداً للهوى هذا كلام الله جلّ في علاهـ .. " ؟ :D


كيف تستدلين ضدهم بهذا وهم لا يؤمنون بأنه كلام الله أصلاً ولا يعترفون بصحة هذا الكلام !! :o


ركزي ركزي .. ولا تخرجي عن الموضوع !!


خلاصة الأمر أن كلام ساركوزي لا يعارض ( العلمانية ومفهوم الحرية في العلمانية ) .. بغض النظر عن أي شيء آخر .


لكن هل يعارض ساركوزي الدين ومفهومه في الحرية أو العبودية أو أي شيء آخر ؟؟


نعم يعارضه ، أكيد ، ساركوزي كافر وفرنسا علمانية كافرة قوانينها دنيوية تتبنى الحرية بمفهوم علماني لا علاقة له بمفاهيم الدين الإسلامي أو غيره من الأديان !!

[Sapient Muslim]

كيف تقولين لهم : "لذا و قبل أن يرفعوا الشّعارات لتنطق باسم الحرّية .. لينظروا في أنفسهم أولاً فالإستعباد قد بلغ ذروته و أخذ من لدنهم أشدّ مأخذ" ، ودليلك على هذا الكلام هو "فإن لم يكن عبداً لله فهو عبداً للهوى هذا كلام الله جلّ في علاهـ .. " ؟ :D


كيف تستدلين ضدهم بهذا وهم لا يؤمنون بأنه كلام الله أصلاً ولا يعترفون بصحة هذا الكلام !! :o

ركزّ بالله عليكـ فأنا أستدل بهذا الدّليل في نقاشي معكـ و ليس في نقاشي معهم :rolleyes:

[ordinary]

الاخ Frey Wille
يبدو ان علمانية فرنسا من اكثر العلمانيات تشددا ، فبلجيكا ايضا علمانية لكن لم تمنعها علمانيتها من ان تدخل امراة محجبة الى البرلمان
كل ما في الامر ان علمانيو فرنسا عندهم مشكلة في التعايش وتقبل الاخر ، لا يتحملون ان يسير بينهم من يعلن انتمائه للسماء !

الفضيحة في هذا الامر هو ان العلمانيون رغم تشدقهم بالحريات وحقوق الانسان واحترام الاخر الا انهم يكذبون

لسان حال سيد ساراكوزي يقول ان اما ترك الدين او ترك فرنسا !
الا يعد هذا اضطهادا ؟

اما عندنا فالحمد لله فلا اكراه في الدين

[the black demon]

فلماذا لانرى مثلا منع للباس الراهبات أو التشديد في العادات اليهودية .. لماذا لانرى هذه القرارات إلا لنا كمسلمين ..


و تسأل لمذا ؟
الإجابة معروفة يا أخي !


وعلى الرغم من الذي قلته فيما سبق .. يبقى الموضوع محاربة للاسلام
الحمد لله على السلامة


لايتعرض لها في فرنسا بل حتى في ديار المسلمين أنفسهم ..
الحمد لله .. الحمد لله .. الحمد لله ..!
إن المعرفة و الوعي بهذه الحقائق بين الشباب يبشّر بعودة الأقصى إلى أحضان أهله!


أنه لا يمكن ان نقبل في بلادنا نساﺀ سجينات خلف سياج ومعزولات عن اي حياة اجتماعية ومحرومات من الكرامة ..

هاهاهاهاهاها

هاذا يعني أنه لا يقبل بنات شعبه الفرنسيات أنفسهن !!!
فهــنّ -جميعا ما عدا المسلمات المتنقبات المحجبات- أسيرات و سجينات الدعارة و البغي و التحلل الأخلاقي التفسّخ و التكشف و استمتاع الرجال بهن و بالنظر إليهن و بالتشبه بالرجال و الشذوذ بجميع أنواعه و الزواج بالمخنّثين-و الذين يشكلون غالبية شعبكم الفرنسي-.



التصور الثالث .. وهو ان ساركوزي يعرف اننا نملك صفر مكعب من الكرامة .. وانه حتى بقوله هذا سيكون مرحب به في ديارنا الاسلامية .. بل وان بعض العوائل المتبرقعة التي تريد ان تذهب الى فرنسا .. لن تتنازل عن هذه الفكرة ثأرًا لكرامتها بل ستتنازل عن غطاء الوجه والكرامة معها ..

تصوراتك كلها خاطئة>> مع الأسف.
و الأخطأ و الأخطر منها هو هاذا الأخير .
هو تماما كالفكرة العلمانية السوداء التي زرعتها "كلاب" -إن صحّ التعبير- العلمانية في أدمغتنا الجاهلة.
هي فكرة: " إن وقوع الأراضي المقدسة و المسجد الأقصى بيد اليهود، ما هو إلا ذل للأمة العربية"
و منذ متى كان الأقصى عربياً ؟!!
و منذ متى كان للمقدسات و الديانات دخل أو ارتباط بالأعراق؟!! >>خاصّة في ديننا
و من قال إن المسألة مسألة ذل ، كرامة، عزّة ، شرف و غيرها من البطيييخ الفاني مع فناء الدنيا !


القـــــــــــــــــــدس إســـــــــــــــلامية
و لــــــــــــــــــــــيست عربـــــــــــــية

و القضية بين :
اليهود و المسلمين
و ليس
اليهود و العرب

و كـــــذلك يجب أن يكون الدفاع عن المعتقدات و الدين!
يكون من منطلق الإيمــــــان و ليس الكرامة.
و عليه.... دعني أصحح تصــورك الأخير :

التصور الثالث .. وهو ان ساركوزي يعرف اننا نملك صفر مكعب من الإيمان و الإسلام ..



تمنع سير النساء في الشوارع بدون لباس محتشم
غير صحيح
لقد رأيت عددا من النساء يتمتعن بكافة حقوقهن في الشارع السعودي.


تخيلوا لو خرج احد المسؤلين .. وقال إن العلاقات الجنسية خارج اطار الزواج تصرف حيواني .. لشهوة وقتيه ... ترى هل سيتم السكوت عنه .. ام ان الادانة ستاتي من انحاء العالم وأولهم الامم المتحدة ؟؟

طببببعا ستحاربه الأمم المتحدة >> و تعتقله أيضا!
فهي المدافع الأول و الأفضل عن حقققووووقققق الإنسان.


ختامًا اقول لساركوزي .. ان البرقع او غطاء الوجه الذي ترى انه استعباد هو رمز تحرير المراة .. فالغطاء الوجه يلغى اية فروقات .. او استعباد
وسأضرب لك المثال .. المرأة الفاتنة .. تستعمل كأداة .. فكثير من الوظائف وخاصة وظائف الخط الامامي في نقاط البيع .. لايهم المقدار المعرفي لده المرأة .. المهم أن تكون فاتنة وطاغية الانوثة .. الا يعتبر هذا استعباد .. عندما توظف المرأة لاستغلال انوثتها .. بل وان المرأة قد تتعرض لمضايقات عديدة .. تفرحون بها لأن معناها ان المرأة تستطيع التاثير على الجمهور

تقوله لساركوووز أمّه المدلل ؟
حسنا ... إليك الرد المتوقع:
"أنتم الإسلاميين جهلة متخلفون منغلقون اجتماعيا و نفسيا و جنسيا و من كللل النواحي
تحاربون تأنق المرأة و جمالها ؟"


======================
جزاك الله خيرا

[نواف التميمي]

و تسأل لمذا ؟
الإجابة معروفة يا أخي !


الحمد لله على السلامة


الحمد لله .. الحمد لله .. الحمد لله ..!
إن المعرفة و الوعي بهذه الحقائق بين الشباب يبشّر بعودة الأقصى إلى أحضان أهله!


هاهاهاهاهاها

هاذا يعني أنه لا يقبل بنات شعبه الفرنسيات أنفسهن !!!
فهــنّ -جميعا ما عدا المسلمات المتنقبات المحجبات- أسيرات و سجينات الدعارة و البغي و التحلل الأخلاقي التفسّخ و التكشف و استمتاع الرجال بهن و بالنظر إليهن و بالتشبه بالرجال و الشذوذ بجميع أنواعه و الزواج بالمخنّثين-و الذين يشكلون غالبية شعبكم الفرنسي-.



تصوراتك كلها خاطئة>> مع الأسف.
و الأخطأ و الأخطر منها هو هاذا الأخير .
هو تماما السوداء اكالفكرة العلمانية السوداء التي زرعتها "كلاب"-إن صحّ التعبير- العلمانية في أدمغتنا الجاهلة.
هي فكرة: " إن وقوع الأراضي المقدسة و المسجد الأقصى بيد اليهود، ما هو إلا ذل للأمة العربية"
و منذ متى كان الأقصى عربياً ؟!!
و منذ متى كان للمقدسات و الديانات دخل أو ارتباط بالأعراق؟!! >>خاصّة في ديننا
و من قال إن المسألة مسألة ذل ، كرامة، عزّة ، شرف و غيرها من البطيييخ الفاني مع فناء الدنيا !


القـــــــــــــــــــدس إســـــــــــــــلامية
و لــــــــــــــــــــــيست عربـــــــــــــية


و كـــــذلك يجب أن يكون الدفاع عن المعتقدات و الدين!
يكون من منطلق الإيمــــــان و ليس الكرامة.
و عليه.... دعني أصحح تصــورك الأخير :




غير صحيح
لقد رأيت عددا من النساء يتمتعن بكافة حقوقهن في الشارع السعودي.


طببببعا ستحاربه الأمم المتحدة >> و تعتقله أيضا!
فهي المدافع الأول و الأفضل عن حقققووووقققق الإنسان.



تقوله لساركوووز أمّه المدلل ؟
حسنا ... إليك الرد المتوقع:
"أنتم الإسلاميين جهلة متخلفون منغلقون اجتماعيا و نفسيا و جنسيا و من كللل النواحي
تحاربون تأنق المرأة و جمالها ؟"


======================
جزاك الله خيرا


بالضبط
http://mexat.com/vb/images/icons/icon10.gif

[ordinary]

المشكلة في العلمانيين عموما انهم مصابين بعقدة الكنيسة التي اذاقتهم سوء العذاب
فيعكسون عقدتهم هذه على كل ما يتصل بالسماء وان كان مغايرا لما الفوه من سلطة الكنيسة التي صادرت العقول والاعراض والاموال

في فرنسا ومن باب المنطق والعقل منعوا التدخين في المحال العامة ، اليس من نفس هذا المنطق العقلي واجب عليهم قبول ما يحفظ الاعراض ويصون المجتمع ؟
لكن القضية قبل كل شيء نفسية ، فالمشكلة في النفوس دائما ثم تاتي العقول لتنظر وتدافع عن انحرافات العقول

[The 6th Hokage]

مقال ساركوزي يعكس مفهوم علمانية غريبة , أي أنه لم يَأتِ بأسبابٍ أو تعليلاتٍ قد تجعل بعض مسلمو فرنسا تصفق له .
فتفكيره منحصر الآن على كسب أصوات العلمانيين للفترة القادمة من الإنتخابات القادمة التي قد تنزعه من كرسيّه.
وبالأصل كآن هدف سآركوزي الترصد لإيران خصوصاً , فهو أيضاً يقصد ايران بصورة خاصة - رغم أن النقاب في أغلب البلاد الإسلامية- , ولكنه فقط ليعلن موقفه أمآم العالم عن تقوية موقفه السلبي تجاه إيران .

[Frey Wille]

ركزّ بالله عليكـ فأنا أستدل بهذا الدّليل في نقاشي معكـ و ليس في نقاشي معهم :rolleyes:
عجيب !!

وما دخلي أنا ونحن نناقش النظام الفرنسي وتناسبه مع كلام ساركوزي !! :d

[الأميرَةُ شَادنْ]

المسألة أمنية

ومن حقهم فرض ما يريدوه لتحقيق الأمن





لـ تحقيق الأمن :rolleyes:





الفرنسيون يعتقدون ان منع الحجاب هو تطبيق لتعاليم العلمانيه التي تقتضي بفصل الدين عن الدوله وب التالي منع الرموز الدينيه



بعدين مش بس الحجاب ممنوع قبعات اليهود عمامه السيخ و الصلبان ايضا ممنوعه يعني الموضوع مش زي ما بتفكر فرنسا مش عم بتحارب الاسلام باعتقادي كل دوله الها قوانين برضو السعوديه تجبر غير المسلمين على ارتداء الحجاب و السعوديه حره بقوانينها اللي مو عاجبه ما يروح هناك


http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/3619988.stm



على الأقل المملكة العربية السعودية . .


تفرض الحجاب لـ أجل أسباب أخلاقية :rolleyes:


و ليسْ لـ أجل أسباب أمنية ::سخرية::


رُغم أني مني فاهمـة كيف لأسباب أمنية :D


لا يجون يقولون لي إرهاب و ما إرهاب كل العــالم يعرف ان النقاب و الحجاب


يرمز للإسلام ^^


الله يعافيهم يسكتون ترانا قرفنا من خرابيطهم :D


======


بعد هذا اللي كان ناقصنا فرنسا تجي تمشي إدعاءات حمقاء علينا و هي أحد أكثر دول


العالم المنحلة اخلاقيا ً :نوم: و جعلَنا و لا زرنا فرنسا :D



sapient muslim


واصلــي ::جيد::

[The Disobedient]

يقولوا انحلال خلقي و فساد و يهولوا المسائل حتى يخيل لك أن "الانحلال" الذي يذكرونه


أتى من إرادة كائن آخر يتمنى لهذا الكون الزوال !


غريب تركيزكم على الجوانب الشهوانية و جعلكم إياها المصدر الرئيسي لإطلاق الأحكام


ثم أني لازلت أجهل هل ذلك أتى بسبب حرية مقيدة ؟

[ordinary]

تذكرت ان اليمين المتطرف قام قبل فترة نسيت متى بتوزيع حساء لحم الخنزير وتوزيعه على الفقراء
المشكلة في الامر ان اغلب هؤلاء الفقراء هم من المسلمين !

وبعدين يتفذلكون بان الحجاب تمييز و يتضاد مع النظام العلماني
طيب هم على من يضحكون ؟!

[Sleepy Princess]

اسللام عليكم ورحمه الله


موضوعك رائع بفكره وطرحه !!

ولن نستغرب شيئا مما قالوه او فعلوووه !! من الواضح ان اعداء الدين سيجدون الف حجه وحجه للتقليل من تقدير ديننا الاسلامي ...
ولم يتوقفوا عند هذا الحد !!
لكني لدي قناعه ما انهم يفقهون في قراره انفسهم !! ويدعون العكس !!
لهذا ترى في تصرفاتهم الكثير من التناقضات وعلى سبيل المثال ....ما قد سمعته اخر فتره ان مصمم فرنسي قام بتصميم عده (عبايات ) بشكل جديد حيث تباع في فرنسا الان بالف الدولارات !!
وثق باننا بعد عده شهور سنرى هذه التصاميم هنا لدينا في البلدان الخليجيه وستباع باغلى الاسعار لانها من تصمميم (فلان الفلاني )!!
واضح بانهم يريدون فقط مشر الفنته والاساءه الى ديننا !!
ونحن يا مسلمين .....فلنفعل شيئا !!

في الختام ...طاب يومك !!

[ordinary]

يقولوا انحلال خلقي و فساد و يهولوا المسائل حتى يخيل لك أن "الانحلال" الذي يذكرونه


أتى من إرادة كائن آخر يتمنى لهذا الكون الزوال !


غريب تركيزكم على الجوانب الشهوانية و جعلكم إياها المصدر الرئيسي لإطلاق الأحكام


ثم أني لازلت أجهل هل ذلك أتى بسبب حرية مقيدة ؟




لا هو بالتاكيد من الانسان ، لكن الله كرم هذا الانسان الشهواني بالعقل اليس كذلك ؟
و النظر العقلي يكشف سوء هذه التوجهات الانحلالية على الفرد وعلى المجتمع

والتركيز في الحقيقة على الجانب الاخلاقي لا على الجانب الشهواني الذي يركز عليه العلمانيون

لو اردنا النقد الصحيح الصريح لوجدنا ان الانحلال سببه الاصلي هو عدم الرجوع الى العقل وتسطيح الامور

[الأميرَةُ شَادنْ]

يقولوا انحلال خلقي و فساد و يهولوا المسائل حتى يخيل لك أن "الانحلال" الذي يذكرونه


أتى من إرادة كائن آخر يتمنى لهذا الكون الزوال !


غريب تركيزكم على الجوانب الشهوانية و جعلكم إياها المصدر الرئيسي لإطلاق الأحكام


ثم أني لازلت أجهل هل ذلك أتى بسبب حرية مقيدة ؟



و لــــــــــــــــمَ لا ؟


ألا تعلــَمينْ أن فرنسَا تُقدسْ هذه الجوانبْ التي ذكرتها !


لـ ذا إدعاءاتها حمقـــــــــــــــــاء لا مُعنى لها سُوى مُحاربة الإسلام :rolleyes:


و رب البيتْ المسْألة لا تتطلب ذكاء خارق ;)


.:: إضَافة ::.


الأخــلاق هي عصَبْ حيَاة الفرد إن صَلحتْ صلح مُجتَمعه .

[^moni^]

نبع الوجود ياا اختي النقاب غير الحجاب واعيد واكرر النقاب شيء اخر تماما وهذا دليل وادله لعى مااقول




الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد ولد آدم أجمعين وعلى أله والتابعين وبعد
تعليقا سريعا على الحوار الدائر فى أمر فرضية النقاب
ولى عودة له فى رسالة جامعة وافية بإذن الله
أقول
جمهور أهل السنة على فرضية الحجاب فقط
وأنه يجوز للمرأةالمسلمة كشف الوجه والكفين
ننقل بعض أقوال أهل العلم لبيان أن ذلك هو مذهب الجمهور وأنه المذهب الصحيح وأن القائل بفرضية النقاب خالف أصول النظر فى أصل المسألة
لنرى أقوال الجمهور من العلماء
فى تفسير مجاهد 2/440
4/أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا عقبة الأصم عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة أم المؤمنين إلا ما ظهر منها قالت ما ظهر منها الوجه والكفين...انتهى
فى تفسير الإمام ابن كثير3/378
وقال الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس { ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } قال : وجهها وكفيها والخاتم وروي عن ابن عمر وعطاء وعكرمة وسعيد بن جبير وأبي الشعثاء والضحاك وإبراهيم النخعي وغيرهم نحو ذلك
حتى قال ابن كثير
ويحتمل أن ابن عباس ومن تابعه أرادوا تفسير ماظهر منها بالوجه والكفين وهذا هو المشهور عند الجمهور ويستأنس له بالحديث الذي رواه أبو داود في سننه حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ومؤمل بن الفضل الحراني قالا : حدثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة رضي الله عنها أن أسماء بنت أبي بكر [ دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها وقال يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أي يرى منها إلا هذا وأشار إلى وجهه وكفيه ].....انتهى
ثم بيان أن الخمار المقصود فى الآية هوغطاء الرأس وليس النقاب
قال الإمام ابن كثير فى تفسيره
وقوله تعالى : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } يعني المقانع يعمل لها صفات ضاربات على صدورهن لتواري ما تحتها من صدرها وترائبها ليخالفن شعار نساء أهل الجاهلية فإنهن لم يكن يفعلن ذلك بل كانت المرأة منهن تمر بين الرجال مسفحة بصدرها لا يواريه شيء وربما أظهرت عنقها وذوائب شعرها وأقرطة آذانها فأمر الله المؤمنات أن يستترن في هيئاتهن وأحوالهن كما قال تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين } وقال في هذه الاية الكريمة { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } والخمر جمع خمار وهو ما يخمر به أي يغطى به الرأس وهي التي تسميها الناس المقانع
قال سعيد بن جبير { وليضربن } وليشددن { بخمرهن على جيوبهن } يعني على النحر والصدر فلا يرى منه شيء وقال البخاري حدثنا أحمد بن شبيب حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } شققن مروطهن فاختمرن بها ......انتهى
الخمار ما يُغطى به الرأس
وهو بخلاف النقاب الذى يُغطى به الوجه
قال الإمام القرطبى 7/161
وأما المرأة الحرة فعورة كلها إلا الوجه والكفين على هذا أكثر أهل العلم

[انصروا الله]

نبع الوجود ياا اختي النقاب غير الحجاب واعيد واكرر النقاب شيء اخر تماما وهذا دليل وادله لعى مااقول

يا الله .. سبحان الله ..

أيضاً نفس تلك الإسطوانة العلماء قالوا بالحجاب فقط والنقاب حرام يعنى ؟ ..

يا أختى بالله عليك كونى منصفة .. من قالوا بالحجاب لهم أدلتهم ..
ومن قالوا بالنقاب لهم أدلتهم ..

طيب أختى لنترك الأدلة قليلاً ..
أمهات المؤمنين ؟ تعتقدين أن وجوههم كانت ظاهرة ؟ ..
بالطبع كانوا يغطين وجوههن وهناك أدلة كثيرة على ذلك ..

لو تريدين الوصول والتأكد أن النقاب من الدين .. تابعى تلك الحلقة المميزة ..
http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=9366#UP (http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=9366#UP) ..

وإطلعى على الملف المرفق .. لتعرفى أن من قالوا بالنقاب لهم أدلتهم القوية ..

لا أعلم نحن نقول النقاب من الدين رغم أننى مع الرأى الذى يقول بوجوب النقاب ..
لكن حتى عندما نقول النقاب من الدين ولم نقل فرض .. تقولون أنه معصية ومخالفة ؟ ..
بالله عليكم كيف تحكمون ؟ ..

أرجوا إغلاق الكلام فى وجوب النقاب والحجاب .. حتى لا نخرج عن الموضوع ..
ولنقل النقاب صحيح والحجاب صحيح .. والإثنان من الدين ..

ومن تُحب أن تأخذ بالرأى الذى يقول بوجوب الحجاب .. فلتأخذ به ..
ومن تُحب أن تأخذ بالرأى الذى يقول بوجوب النقاب .. فلتأخذ به ..

ولتعتبرنه أخواتى الفاضلات أن هذا من خلاف التنوع .. وكل فريق له أدلته القوية ..

ما سبب إعتراضكن على النقاب ؟ .. نحن لم نقل التى تلبس حجاباً شريعاً كاملاً ..
وإستوفى كافة الشروط الشرعية .. وأظهرت المرأة وجهها وكفيها بدون تزين ..
أنها عاصية ؟ .. لم نقل هذا ؟ .. ونحسب النساء التى يلبسن حجاباً شرعياً ..
ويُظهرن وجووهن .. نحسبهن صالحات ولا نزكيهن على الله ..

وأطالب الأخوات اللاتى أخذن بالحجاب .. تكون نظرتهن للنساء المنتقبات منصفة وعادلة ..
ويقولون نحسبهن على خيراً ولا نزكيهن على الله ..

أرجوكن إتركن التحزبية والعصبية لمذهب من المذاهب ..
إقرأن كيف كان تعامل الأئمة الأربعة مع بعضهم البعض ..

ما أريده نظرة إنصاف .. وعقلية تتقبل الخلاف ..

أخوكم فى الله ..

[انصروا الله]

السلام عليكم ورحمه وبركاته ..
أول شئ قبل النقاش والكلام .. هييييييييييييييه الموضوع لم يُغلق بعد ..

وياريت النقاش يبقى هادئ .. وأقول لأخوتنى المدافعين عن الإسلام ..
من يقول كلمة إستفزازية إكظموا غيظكم وبينوا الحق بإسلوبكم الرائع والمميز والقوى ..
والله ينصركم إخوانى الفضلاء .. فردودك قوية ومليية بالأدلة القطعية ..

أشكر أختى لوفلى على تلك المقالة المميزة .. وأشكر أختى سانو على ردودها القوية ..
وأشكر العميد فامبير على تلك الصورة التى كنت أبحث عنها ..
لأريها لوالدتى التى زادت فرحاً وتمسكاً بنقابها ..

وأشكر كل من دافع عن قضيانا الإسلامية ..
وأنا شكرت من رأيت تعليقاتهم ..
وأثارت إنتباهى ..

وأتمنى الموضوع يبقى مفتوحاً ..
لأن هناك كلام كثير أريد قوله ..

[TO-TE)Cat)]

قولوا أن العلمانية دين ولها أوامرها ونواهيها وخلصونا!
:rolleyes:


لكن لا تقولوا انها تضمن الحريات والتعايش السلمي و و و.... والواقع أنها تفعل ذلك بشكل "انتقائي"

[Sapient Muslim]

نبع الوجود ياا اختي النقاب غير الحجاب واعيد واكرر النقاب شيء اخر تماما وهذا دليل وادله لعى مااقول

لدي أكثر من 20 دليل على وجوب تغطية المرأة لوجهها ,, و حتّى لا نخرج عن مسار الموضوع فإنّني سأرسلها إليكـ عبر رسالة خاصّة ::جيد::


لكن لا تقولوا انها تضمن الحريات والتعايش السلمي و و و.... والواقع أنها تفعل ذلك بشكل "انتقائي"

و أكبر دليل منعهم للنّقاب ... ;)

لم أرى إلى الآن أدنى مبرّراً من الإخوة المؤيّدين لقرار المنع يُقنعنا ( بدليل قطعي ) على أنّ منع النّقاب جاء من باب الحريّة و ليست تقييداً لها ..

يُقولون أنّ في إجبار الفتاة على لبس الحجاب ( هو استعباد ) و كبت لتلكـ الحرّية

بينما اصدار الأنظمة و القرارا في منع ارتداء الحجاب من بلدة تتفاصح بالحريّة ليس استعباداً ! .. وآعجبي :rolleyes:

[Angel Face]

لم الاعتراض؟

فرنسا دوله علمانيه بحته على حد علمي

وترفض اي شيء ديني

وليس شرطا ان ترفض رموز الاسلام

على حد علمي ترفص حتى الديانه النصرانيه كديانه ( اي عدم فصل الدنيا عن الدين)

هذه فرنسا وهي ليست دوله اسلاميه

وضعت قوانينها الوضعيه ( قوانين خطها البشر بايديهم) ولم تضع اي قانون سماوي

فماذا تتوقعون من هكذا دوله؟

ان تحترم الديانات السماويه؟ او الديانات الوثنيه؟

هي تحترم قوانينها فقط

وانا لهذا السبب لا احب السفر الى فرنسا.. فقط حتى لا احس اني كائن غريب عن العاده مستعبده ليس لدي اي حريه في الدنيا... وغير فرنسا توجد بلدان جميله جدا :)

وشيء اخر .. الحجاب شيء و النقاب شيء اخر تماما...

بالحجاب المرأة لها هويتها... وبالنقاب تصبح امرأة بلا هويه (مجرد انثى) << اعتقاد بعض الغربيين الذين تكلمت معهم بخصوص الحجاب

مثال .. ( سارة بنت مسلمه محجبة حجابا شرعيا،، تعرف على الفور انها ساره ....... ماري بنت مسلمه منقبه لا تظهر وجهها ،، ليس لها هوية ولا تعرف من هي وقد يخلط بينها وبين اي امرأة اخرى فلا يوجد من يؤكد انها ماري الا اذا كشفت وجهها ،، يعني مجرد انثى بدون هويه)

هكذا افهمتني فتاة بريطانيه كيف ينظرون للنقاب... وللعلم تلك البريطانيه مسلمه.

وفي النهاية .. النقاب عاده اكثر مما هو عباده... يعني من اجل المجتمع المحيط بنا نتنقب.

[sanji 11]

السلام عليكم اخوي

اهنيك على موضوعك و الي يبين الكثير من المغيبات و توضيح ما خفي و بالرغم أنها مسألة خلافية

بس عندي نقطة للأخت الي قالت مسألة امنية :rolleyes: ؟

لا أدري و لكن لم أسمع مقتل شخص بسبب حجاب !! او اصابته بجروح خطيرة :|




فرنسا بلاد علمانية و تحارب اي مظهر ديني بشكل عام و الحجاب هو ابرز المظاهر الدينية ان لم تكن الوحيدة في فرنسا لله الحمد لوجود الكثير من المهاجرين من شمال افريقيا


الفرنسيون يعتقدون ان منع الحجاب هو تطبيق لتعاليم العلمانيه التي تقتضي بفصل الدين عن الدوله وب التالي منع الرموز الدينيه

بعدين مش بس الحجاب ممنوع قبعات اليهود عمامه السيخ و الصلبان ايضا ممنوعه يعني الموضوع مش زي ما بتفكر فرنسا مش عم بتحارب الاسلام باعتقادي كل دوله الها قوانين برضو السعوديه تجبر غير المسلمين على ارتداء الحجاب و السعوديه حره بقوانينها اللي مو عاجبه ما يروح هناك

http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/3619988.stm




اذن الاحق انها تمنع الاحتفال بعيد الفصح و عيد الميلاد لأنها كلها مناسبات دينية بحتة :)

فرنسا اعلنتها بأنها تريد التجرد من المظاهر الدينية و لكن الرغبة و الاكيد انها رغبة للقضاء على ظاهرة الحجاب

مين قالك اننا نجبر على ارتداء الحجاب :) ؟؟

[فارس الإسلآم]

وشيء اخر .. الحجاب شيء و النقاب شيء اخر تماما...

بالحجاب المرأة لها هويتها... وبالنقاب تصبح امرأة بلا هويه (مجرد انثى) << اعتقاد بعض الغربيين الذين تكلمت معهم بخصوص الحجاب

مثال .. ( سارة بنت مسلمه محجبة حجابا شرعيا،، تعرف على الفور انها ساره ....... ماري بنت مسلمه منقبه لا تظهر وجهها ،، ليس لها هوية ولا تعرف من هي وقد يخلط بينها وبين اي امرأة اخرى فلا يوجد من يؤكد انها ماري الا اذا كشفت وجهها ،، يعني مجرد انثى بدون هويه)

هكذا افهمتني فتاة بريطانيه كيف ينظرون للنقاب... وللعلم تلك البريطانيه مسلمه.

وفي النهاية .. النقاب عاده اكثر مما هو عباده... يعني من اجل المجتمع المحيط بنا نتنقب .

للاسف لقد خنت نفسي بتعهد نفسي الاخرى
لكن ان شاء الله رداً واحداً فقط في هذا الموضوع وسينتهي مطافي بهذا الموضوع

لاشك أكثر العرب لا يعترفون بالنقاب اي تغطية الوجه كآملآ ولا بالقفازين للاسف

النقآب أمر به الشرع , وليس فكرة بدوية أتت لتخلف الباديين الغير متحظرين
أنظروا الى أقوالهم الخبيثة لما قالوه عن النقآب او عن الحجآب بشكل عام
قالوا انه تأخر وتخلف في الحجاب , خالوا خياماً عُلقت فوق الرقآب , قالوا ظلآماً حالكاً بين الثياب
النقآب ثابت شرعاً بأقوال وأدلة كثيرة
قول الله سبحانه وتعالى { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورًا رحيمًا}

انظروا الى أقوال الراسخون الصحابة المطهرون
حسن قال ابن عباس -رضي الله عنهما- : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينًا واحدة

صحيح فلبسها عندنا ابن عون قال: ولبسها عندنا محمد قال محمد: ولبسها عندي عبيده
قال ابن عون: بردائه فتقنع به فغطى أنفه وعينه اليسرى, وأخرج عينه اليمنى وأدنى رداءه من فوقٍ حتى جعله قريبًا من حاجبه أو على الحاجب .

( صحيح ) عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة عن قوله:{قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن}. قال: فقال: بثوبه فغطى رأسه ووجهه وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه .


قال العلامة اللغوي الزمخشري في تفسيره
" ومعنى: "يدنين عليهن من جلابيبهن"، يرخينها عليهن، ويغطين بها وجوههن وأعطافهن. يقال: إذا زل الثوب عن وجه المرأة: أدنى ثوبك على وجهك"


وأيضاً قوله صلى الله عليه وسلم : "لا تباشر المرأة المرأة، فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها"

فقوله صلى الله عليه وسلم : "كأنه ينظر إليها" دليل على أن النساء كن يُغطين وجوههن وإلا لما احتاج الرجال إلى أن تُنعت لهم النساء الأجنبيات، بل كانوا يستغنون عن ذلك بالنظر إليهن مباشرة

قال الإمام أحمد بن حنبل:" كل شىء منها_ أي المرأة_ عورة حتى الظفر"

اسأل الله لنا ولكم الثبآت

بالتوفيق أجمعين .

[انصروا الله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..


جزاك الله خير أخى الكريم فارس الإسلام ..
وهناك أدلة كثيرة تُثبت وتؤكد تماماً أن النقاب من الديين ..
ويعجبنى شيخ يقول للفتيات أنظرن لهذا المعنى الإيمانى ..
ثبت أن أمهات المؤمنين كن منتقبات .. ومن تشبه بقوم فهو منهم ..


بدون عرض الأدلة الكثيرة يكفى عرض دليل واحد وهو أن أمهات المؤمنين كن منتقبات ..


وإطلعن على هذا الكلام ..

[انصروا الله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم -أختنا الفاضلة- النقاب اختلف فيه العلماء
وهذا الإختلاف من الإختلاف السائِغ المعتبر ( ماينفعش حد يقول على التانى إنه متشدد أو متساهل )
وقصة هذا الخلاف أن الله تبارك وتعالى قد أمر بالحجاب ونحن متفقين أنه فرض
ولكن العلماء اختلفوا فى كون الحجاب يشمل الوجه والكفين أم لا ؟
( يعنى كِلا الفريقين يُنفِّذ الأمر الربّانى بالحجاب ولكن كيفية التنفيذ هى محل الخِلاف )
ولكن هل معنى هذا الكلام أننا نتبع أى رأى ؟ أو أن نتبِّع الأيسر أو ( اللى يرتاح له قلبى ) ؟؟؟
بالطبع لا فالحق عند الله واحد
أكرر
الحق عند الله واحد لا يتعدد ( وأخص هذا الخِلاف الذى نحن بصدده )
فالنقاب عند ربِّنا -جل فى علاه- إما أن يكون واجبا أو مُستحبا
( والله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون )
إذن ما العمل تجاه هذا الخِلاف المُعتَبَر ؟
يجب علينا إتّباع الرأى الذى نظنّه أقرب للحق !
فالعلماء ( وليس أنا أو غيرى ) قد استنبطوا أحكاما من الآيات والأحاديث
فلننظر إذن فى هذه الأدلة ( الآيات والأحاديث أو إجماع ) لِنعرف أى الفريقين أحقُ أن يُتّبَع ...
أمّا أن نأخذ ما يُوافق هوانا فهذا بلا شك هو الخطأ
( أفمن كان على بيّنةٍ من ربّه ... ) وهذا هو الفريق الأول الذى يتّبع الدليل من القرآن والسنة بفهم
سلف الأمة
( كمن زُيِّن له سوءُ أعمالهم واتبعوا أهوائهم ) وهذا هو الفريق الثانى
ولكى نضمن أن نكون من الفريق الأول علينا إتّباع الأوثق من العلماء والرأى الأقرب الى الحق !
وفى هذا الرابط
http://www.islamqa.com/ar/cat/437 (http://www.islamqa.com/ar/cat/437)

العديد مما ذكره العلماء فى أدلة وجوب النقاب ...
،،
وخيرٌ من ذلك أن هناك إجماعا ( وهذا دليل بذاته ولا يُستدَلُّ له ) بوجوب النقاب فى زمن الفتن ،
ولا ريب أنّ زماننا هذا زمن الفتن ...
فِتن الشهوات والشهوات ...
فإذا لم تُغطى الأخت الملتزمة وجهها فى هذا الزمان ... فمتى تُغطيه إذا ؟؟؟؟؟
،،
وأرجو منكم أختنا -وفقكم الله- مراجعة هذا الكلام للشيخ هانى حلمى حفظه الله

:
* لقد اجمع اهل العلم على ثلاثه امور :-
الامر الاول :-
ان امهات المؤمنين كن منتقبات وهذا باتفاق اهل العلم ولو تاملتى تجدى ان الخطاب من الله سبحانه وتعالى كان لهن ولنساء المؤمنين قال الله تعالى (( يا ايها النبى قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ))
فاذا كان نساء النبى صلى الله عليه وسلم كن منتقبات وهذا شان بناته من باب اولى وبقى نساء المؤمنين والخطاب لهم جميعا ، فهذا فيه ان الاصل والافضل ان المرأه تلبس نقابها وهذا ((( اجمااااااع العلماء ))) يعنى فيه من العلماء من قال باستحباب النقاب وليس القول بالوجوب .
ولكن ,, اجماع من العلماء على ان امهات المؤمنين كن منتقبات هذا اجماع العلماء . وهذا الاجماع الاول.
الاجماع الثانى :-
ما يسمونه بالاجماع العملى انه تواتر فى زمن السلف من الصحابه الى التابعين الى تابعيهم وهكذا فى زمان القرون الفاضله تواتر عنهم ان نسائهم كن كذلك منتقبات وهذا اجماع عملى ما يسميه العلماء بالتواتر المعنوى .
الاجماع الثالث :-
اجمع الفقهاء حتى القائلين بان المرأه تسفر وجهها اجمعوا جميعهم على ان المرأه فى زمان الفتنه ينبغى عليها ويجب عليها ان تستر وجهها ما قالوا فى الفتنه قالوا :1- كثره وجود الفساق فى الزمان .
ونحن فى زمن فتن كما تعلمين .
فاقول لكى مثل هذا حتى تعلمى انه لاشك ان الافضل لكى والاثوب عند الله عزوجل لكى ان تسترى وجهكى ويكون فى ذلك لكى عظيم الاجر فكفاكى ان هذا اكثر حياءا وسترا والله سبحانه وتعالى حيي ستير يحب الحياء والستر فاستشعرى هذا المعنى ان ربكى جل فى علاه يحبكى وتزداد محبته لكى كلما كنتى اكثر حياءا كلما كنتى اكثر سترا فاذا وصلت هذه الرساله الى قلبك فانى ارى انكى لن تنازعى فى هذه المساله وارى انه سيكون قرارك مختلفا ,,,,,,,,,,,,,,
اسال الله تعالى ان يكون كذلك ويكفى انكى فى يوم القيامه بجوار امهات المؤمنين فمن تشبه بقوم فهو منهم .
ثم بعد ذلك
تخيلى أختنا أنكِ فى فترة العقد ( كتب الكتاب ) وأخبركِ زوجكِ أنه يُحبّ شيئا ما ... فهل ستترددين فى
تلبية طلبه ؟
بالطبع لا ... ولن يقف الأمر عند هذا الحد
بل وستحبى هذا الأمر الذى يُحبّه ... كل هذا لأنكِ تُحبيه فى الله ... أليس كذلك ؟

فكيف بالرحمن -جلّ فى عُلاه- ... ولله المثل الأعلى
وهو الذى رزقنا ووهب لنا من لدنه نِعما كثيرة لا تُعدّ ولا تُحصى !
ألا يستحق حبيب قلوبِنا أن نُحبّ ما يُحبه سواء كان فرضا أو مُستحبا ؟
بل ألا يجدر بنا كملتزمين أن نُجاهد من أجل عملٍ يُحبّه الله -ولو كان مُستحبا- ؟؟

يقول الحبيب -صلى الله عليه وسلم- " أحبّوا الله لِما يغذوكم به "
سبحان الله ...
إخوانى دعونا نتأمل قول بكر المازنى عن الصدّيق -رضى الله عنه- أنه ما فاق أصحاب النبى -صلى الله
عليه وسلم- بصوم ولا صلاة ولكن بشئ وقر فى صدره ...
نعم والله
فإنْ صلح وطهر الباطن طهر وصلح الظاهر
.
.
وأختم بتذكرةٍ لأختنا الكريمة ، وجميع أخواتنا اللائى لم يُجاهدن حق الجِهاد لِإرتدائه -رزقهنّ الله إياه- !
وأقول لهنّ -وفقهنّ الله-
احتسبن أجر شباب الأمّة كلها !
إى والله شباب الأمة كلها !
حينَ يقفون أمام سراب الشبهات الشهوات ،
وتعصفُ بهم امواج الفِتن والتبرّج والإختلاط هنا وهناك ،
فإذا بهم يجدون أختاً لهم قد خرجت من بيتها ، ولم يبد منها بياض ولا سواد !
حِنئذ يدعون لها من مُهَجِ قلوبهم ...
اللهمّ إنّا نُشهدك أنّ هذه الأخت المنتقبة -حقا- لم تكن سببا فى فِتنتا
فاللهمّ ثَبِّتها على دينِك
وارزقها من حيث لا تحتسب
وكل من سار على درب امهات المؤمنين
اللهمّ آمين
وقد وعد الله من جاهد بالهداية
" والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا "
ورُفقة أمهات المؤمنين ليست بالسهلة اليسيرة ...
والفِردوس الأعلى ...
بل
وحب الرحمن جل وعلا
.
.
وأنصحكم بالإستماع لهذه المحاضرة
مستنية ايه
وإنْ كان د/حازم شومان يرى بإستحباب النقاب ولكنّه يحض الأخوات كلهنّ على إرتدائه عاجلا غير
آجل ....
ومثال ذلك الإمام العلامة محمد ناصر الدين الألبانى -رحمه الله-
كان يرى بإستحباب النقاب
وكانت زوجته وبناته كلهنّ منتقبات ...
كما جاء فى الأثر الالهى
" وما تقرّب الىّ عبدى بشئ أحب الىّ ما افترضته عليه... ولا يزال عبدى يتقرّب الىّ بالنوافل حتى أحبّه
"
فإنْ كان فرضا ... كان أحب الأعمال الى الله
وإنْ كان مُستحبّا ... كان سببا فى حُبِّ الله

يسّر الله لنا ولكم الخير
وجزى الأخت صاحبة الموضوع خيرا
والحمد لله ربِّ العالمين

[انصروا الله]

لا أجد كلام آخر بعد هذا الكلام العاقل والمنصف والمميز والرائع ..
يا من أخذتن بالحجاب وإظهار الوجه والكفين ..
وأخذتن بجميع الشروط الشرعية فى الحجاب ..
نحسبكن على خير ولا نزكيكن على الله ..


لكن بالله عليكن لا تعيبون على أخواتكن المنتقبات .. فهن تشبهوا بمن ؟
تشبهن بأمهات المؤمنين .. وأخذن بالأحوط .. ونحسبهن على خيراً ولا نزكيهن على الله ..


ومن أرادت إستكمال النقاش عن النقاب ..
فلتفتح موضوع منفصل نتناقش فيه عن النقاب ..


أخوكم فى الله ..

[فارس الإسلآم]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..


جزاك الله خير أخى الكريم فارس الإسلام ..
وهناك أدلة كثيرة تُثبت وتؤكد تماماً أن النقاب من الديين ..
ويعجبنى شيخ يقول للفتيات أنظرن لهذا المعنى الإيمانى ..
ثبت أن أمهات المؤمنين كن منتقبات .. ومن تشبه بقوم فهو منهم ..


بدون عرض الأدلة الكثيرة يكفى عرض دليل واحد وهو أن أمهات المؤمنين كن منتقبات ..


وإطلعن على هذا الكلام ..




عافاك الله أخي الحبيب

والله أنني تجاوزت كثيراً من الادلة ولم أذكر الا القليل
ولا ننسى ان { عائشة كانت تطوف وهي متنقبة } ( صحيح ) ورد في ذلك

بارك الله بك ونفع بك الاسلآم والمسلمين يا بطل الاسلآم

[Angel Face]

لكن بالله عليكن لا تعيبون على أخواتكن المنتقبات .. فهن تشبهوا بمن ؟
تشبهن بأمهات المؤمنين .. وأخذن بالأحوط .. ونحسبهن على خيراً ولا نزكيهن على الله ..

لها ثوابها عند الله لانها زادت في الستر..

ولكن هل من الضروري ان تتعرض للمضايقات من قبل الكفار بسبب النقاب اذا ما سافرت لتلك البلدان في حين هناك جواز لكشف وجهها مع الالتزام بالحجاب الشرعي؟

هذا ما احاول القول..

الحجاب الشرعي كافي

والنقاب زياده ستر ولها ثواب عند الله

والفتيات عاده يحبن الستر...

انا عن نفسي لن اعرض نفسي لاي مضايقه.. لاني بنفسي رأيت ما حدث لتلك المسكينه المنقبه في شوارع لندن حيث ان سائق الباص رفض دخولها الحافلة لانها منقبه ::مغتاظ::

في حين لم يقل لنا شيئا مع اني كنت ارتدي الحجاب الشرعي...

وفي بلادي .. قوانين العمل تمنع لبس النقاب.. لذا نحن نلبس الحجاب الشرعي..

الحياة لها امورها والاسلام دين يسر و سهل للجميع وليس دين تعسف و تشدد

ماذا اذا اتى يوم ومنع النقاب في الجامعات؟ هل يعني على الفتيات الا يتعلمن ويدخلن الجامعه؟

لذا اقول .. الحجاب شيء و النقاب شيء آخر..

[Lovely Phantom]

لها ثوابها عند الله لانها زادت في الستر..

ولكن هل من الضروري ان تتعرض للمضايقات من قبل الكفار بسبب النقاب اذا ما سافرت لتلك البلدان في حين هناك جواز لكشف وجهها مع الالتزام بالحجاب الشرعي؟

هذا ما احاول القول..

الحجاب الشرعي كافي

والنقاب زياده ستر ولها ثواب عند الله

والفتيات عاده يحبن الستر...

انا عن نفسي لن اعرض نفسي لاي مضايقه.. لاني بنفسي رأيت ما حدث لتلك المسكينه المنقبه في شوارع لندن حيث ان سائق الباص رفض دخولها الحافلة لانها منقبه ::مغتاظ::

في حين لم يقل لنا شيئا مع اني كنت ارتدي الحجاب الشرعي...

وفي بلادي .. قوانين العمل تمنع لبس النقاب.. لذا نحن نلبس الحجاب الشرعي..

الحياة لها امورها والاسلام دين يسر و سهل للجميع وليس دين تعسف و تشدد

ماذا اذا اتى يوم ومنع النقاب في الجامعات؟ هل يعني على الفتيات الا يتعلمن ويدخلن الجامعه؟

لذا اقول .. الحجاب شيء و النقاب شيء آخر..
يا عزيزتي آن

انتي تريه زيادة في الستر

غيرك يراه أصل وليس زيادة

ولا يعترف بأي خيار آخر

:(:(

[Lady Shika]

و عليكم السلام رحمه الله وبركاته

هذا التصرف من قبل فرنسااا يدل على نقص شديد في علمهم ودينهم

و هوو تصرف خااطئ بالطبع و لكن الله يهديهم

و انه رمز للاستعباااد اظنهاا كبيرة بحقنا كثيراااا

و لكن الله ان شااء الله معنااا باذنه
وسننتصر عليهم بالحق والخير


اختكم

[Sapient Muslim]

الحجاب الشرعي كافي

الحجاب الشّرعي متمثّلاً بستر جميع البدن ( أي كل ما يفتن الرّجل ) و يندرج تحت ذلكـ الوجه و الكفّين

حينما يتقدّم رجلاً لخطبة إمرأةٍ ما .. لماذا يحرص على أن يرى وجهها ؟

لمَ لا يرى ساقها مثلاً ؟ شعرها مثلاً ؟

لماذا وجهها ؟

أليس لأنّه مركز الفتن ؟



غطاء الوجه ليس زيادةً في السّتر بل هو أصلٌ في السّتر و الأدلّة في ذلكـ قويّة جداً و هذهـ هي يُوردها لنـا الشّيخ محمّد العريفي :-

(( أدلة القرآن والسنة على وجوب تغطية ))

الدليل الأول

آية الحجاب الآمرة بإدناء الجلابيب على الوجوه ..

قال الله تعالى :" يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين " [الأحزاب: 59] .

وهذه الآية ذكرت جميع النساء .. زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
وبناته .. ونساء المؤمنين ..

وهي صريحة في وجوب ستر الوجه على جميع نساء المؤمنين .. ويسترن جميع الزينة عن الرجال الأجانب عنهن .. وفي هذا تمييز لهن عن اللائي يكشفن من نساء الجاهلية .. حتى لا يتعرضن للأذى ولا يطمع فيهن طامع ..

والجلباب هو اللباس الواسع الذي يغطي جميع البدن .. وهو بمعنىالعباءة ، فتلبسه المرأة من أعلى رأسها مُدنية له - أي مرخية له - على وجهها وسائر جسدها .. ممتداً إلى الأسفل حتى يستر قدميها ..

وستر الجلباب للوجه وجميع البدن هو الذي فهمه نساء الصحابة وذلك فيما أخرجه عبد الرزاق عن أم سلمة لرضي الله عنها قالت : لما نزلت هذه الآية " يدنين عليهن من جلابيبهن" خرجت نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة ، وعليهن أكسية سود يلبسنها ..

الدليل الثاني

قالت عائشة رضي الله عنها كما عند أبي داود :

والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار .. أشدَّ تصديقاً بكتاب الله .. ولا إيماناً بالتنزيل ..

لقد أنزل في سورة النور قوله تعالى في الأمر بحجاب المؤمنات ] ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن [ .. فسمعها الرجال من رسول الله .. ثم انقلبوا إليهن .. يتلون عليهن ما أنزل الله إليهم فيها

.. يتلو الرجل على امرأته .. وابنته .. وأخته .. وعلى كل ذات قرابته ..

فما منهن امرأة إلا قامت إلى مِرطها - وهو كساء من قماش تلبسه النساء - .. فاعتجرت به .. - لفته على رأسها - ..

وقامت بعضهن إلى أزرهن فشققنها واختمرن بها ..

أي الفقيرة التي لم تجد قماشاً تستر به وجهها .. أخذت إزارها وهو ما يلبس من البطن إلى القدمين ثم شقت منه قطعة غطت بها وجهها ..

تصديقاً وإيماناً بما أنزل الله في كتابه ..

قالت عائشة : فأصبحن وراء رسول الله معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان ..

الدليل الثالث

وعن أم عطية رضي الله عنها قالت :

أنها أخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر النساء بالخروج لصلاة العيد .. فقيل له :

يا رسول الله! إحدانا لا يكون لها جلباب ؟

فقال : لتلبسها أختها من جلبابها ) متفق عليه .

وهذا صريح في منع المرأة من بروزها أمام الأجانب عنها بدون الجلباب ..

الدليل الرابع

قوله تعالى : " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم " .. [النور: 30] .

ولا يرتاب عاقل أن كشف المرأة وجهها هو إغراء للرجال بالنظر إليه .. ولهذا قال تعالى في الآية التي بعدها "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدن زينتهن " [النور:31] ... أي لا تبدي المرأة زينتها ليستطيع الرجل أن يغض بصره ..

الدليل الخامس

قوله تعالى :" ولا يضربن بأرجلهن لـيُعلم ما يخفين من زينتهن" ..

يعني يحرم على المرأة إذا مشت وهي لابسة خلاخل في قدميها .. والخلخال : نوع من الحلي كالأساور يلبس في القدمين ويكون فيه قطع من ذهب أو نحاس .. فإذا مشت المرأة بسرعة ظهر لهذه الحلي صوت ..

فنهى الله تعالى المرأة إذا مشت عن الضرب بالأرجل .. حتى لا يسمع الرجال صوت الخلاخل فيفتنون .. فإذا كان هذا حراماً .. فما بالك بكشف الوجه .. ونظر الرجل إلى شفتي المرأة وخديها ووجنتيها وعينيها .. يعني سيفتن بصوت الخلخال .. ولن يفتن بهذه المحاسن .. إن هذا لشيء عجاب !!

الدليل السادس

أن الله تعالى رخص للمرأة العجوز الكبيرة الطاعنة في السن .. رخص لها في أن أن تضع ثيابها أي تكشف حجابها وتتخفف من الخمار والجلباب .. ثم بين لها أنها إن احتجبت فهو خير لها .. مع أنها لا ترجو نكاحاً أي لا فتنة ولا جاذبية فيها ..

قال تعالى : " والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن " [النور: 60] .

الدليل السابع

"وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن " ..

وهذا نص صريح في وجوب تغطية الوجه ..

يعني تعالى : وإذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج ) متاعاً ( أي حاجة ) " فاسألوهن من وراء حجاب " .. يعني : من وراء ستر بينكم وبينهن .. ولا تدخلوا عليهن بيوتهن ..

لماذا يا رب ؟

"ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن " يعني :

محادثتكم للنساء من وراء حجاب .. من غير أن ترونهن .. هو أطهر لقلوبكم وقلوبهن حتى لا تؤثر نظرة العين في القلب .. ولا يقع في قلب الرجل أو قلب المرأة .. استملاح أو إعجاب .. بل يبقى القلب طاهراً .. لأن الرجل يكلم المرأة من وراء حجاب .. فلا يكون للشيطان عليهما سبيل ..

الدليل الثامن

قال تعالى : " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" [الأحزاب: 33] .

فنهى الله تعالى المؤمنات أن يتساهلن بإخراج الزينة والتبرج .. كما كانت تفعل النساء في الجاهلية الأولى .. ففي ذلك المجتمع العربي الأصيل الذي كان الرجال فيه شديدو الغيرة وقد تقوم الحرب بين قبيلتين لو اكتشف رجل أن رجلاً غازل امرأته أو تعرض لها ..

ففي ذلك المجتمع الجاهلي المتشدد ماذا تتوقعين أن المرأة كانت تخرج من جسدها وهي تمشي بين الرجال ؟! الفخذين ؟ الصدر ؟ الكتفين ؟ الظهر ؟ الشعر المسدول الذي تلعب به الريح فيزداد إغراء ؟

هاه !! ماذا تتوقعين ؟!! لا شك أنها كانت تخرج وجهها .. وفي الغالب أنه يخرج معه شيء من شعرها .. وإن كانت أكثرهن تغطي وجهها كما يتبين ذلك من خلال أشعارهم ..

فنادى الله تعالى جميع المسلمات فقال : " ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى " .. أي انتبهي أن تكوني مثلها ..

فالعبد وما يملك لسيده .. فما دمنا آمنا بربنا خالقاً ومشرعاً وملكاً علينا يحكمنا بما يشاء .. فيجب علينا الطاعة والتسليم لأمره ..

الدليل التاسع

معلوم أن المرأة إذا أحرمت بالحج والعمرة .. فإنها تكشف وجهها .. كما أن الرجل إذا أحرم يكشف وجهه .. فكانت الصحابيات في الحج والعمرة يكشفن وجوههن إذا كن في وسط الخيام .. أو إذا كانت الواحدة منهن جالسة مع زوجها أو محارمها ..

أما إذا مر بها رجال أجانب .. ماذا تفعل

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهاقالت :

كان الركبان - تعني الحجاج - يمرون بنا ونحن مع رسول الله محرمات ..

فإذا حاذَوا بنا سَدَلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ..

فإذا جاوزونا كشفناه .رواه أحمد، وأبو داود .

فهذا بيان من عائشة رضي الله عنها لحال الصحابيات المحرمات .. أنهن إذا مر بهن الرجال غطين وجوههن .. مع أن المرأة ممنوعة من تغطية وجهها وهي محرمة .. إذن لماذا يغطين وهن محرمات ؟!! لأنهن يعلمن أن تغطية الوجه أمام الرجال الأجانب أهم وأوجب ..

يتبع ..

[Sapient Muslim]

الدليل العاشر

عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت : كنا نغطي وجوهنا من الرجال .. وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام .. رواه ابن خزيمة، والحاكم، وقال : صحيح على شرطهما ، ووافقه الذهبي ..

الدليل الحادي عشر

في قصة حادثة الإفك .. لما خرجت عائشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة .. وفي طريق عودتهم إلى المدينة .. ذهبت عائشة لتقضي حاجتها فتأخرت .. فلما رجعت فإذا الجيش قد ارتحل عنها .. قالت عائشة :

. فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب .. قد انطلق الناس ..

فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أن القوم سيفقدوني فيرجعون إلي ..

فتلففت بجلبابي .. وجلست .. فغلبتني عيني فنمت ..

فوالله إني لمضطجعة إذ مرَّ بي صفوان بن المعطل .. وهو أحد الصحابة كان قد تأخر عن الجيش لبعض حاجاته ..

فرأى سواد إنسان نائم .. فأتاني فعرفني حين رآني .. وقد كان يراني قبل أن يضرب الحجاب علينا ..

فلما رآني قال : إنا لله وإنا إليه راجعون .. ظعينة رسول الله ؟

فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني .. فخمرت وجهي بجلبابي ..

ووالله ما كلمني كلمة.. ولا سمعت منه غير استرجاعه..

حتى قرب راحلته إليَّ.. فأناخها.. فركبت.. وأخذ برأس البعير فانطلق سريعاً يطلب الناس.. الحديث ..

الدليل الثاني عشر

وعن عائشةرضي الله عنها قالت :

كانت نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن .. - أي متسترات غاية الستستر - ثم ينقلبن – أي يرجعن - إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس ) . متفق على صحته .


الدليل الثالث عشر

أنه صلى الله عليه وسلم لما قال :

( من جرَّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة ) .. أي لا يجوز تطويل الثياب عن الكعبين ...

فظنت أم سلمة أن تحريم إسبال الثياب تحت الكعبين عام في الرجال والنساء .. وكانت النساء تطولن ثيابهن لتستر أقدامهن .. وكانت أكثرهن فقيرات لا يجدن جوارب يلبسنها ..

فقالت : فكيف تصنع النساء بذيولهن أي بما يسحب على الأرض من ثيابهن ؟

فقال : ( يرخين شبراً ) ..

فقالت : إذاً تنكشف أقدامهن ..

قال : ( يرخينه ذراعاً لا يزدن عليه ) ..رواه أحمد وغيره .

فإذا كانت المرأة منهية عن كشف قدميها لئلا يرى الرجل جمال القدمين فيعجب بها .. أو يقع في قلبه عشقها ..

آآآآه فما بالك لو أنها كشفت وجهها !!!

الدليل الرابع عشر

قوله صلى الله عليه وسلم :لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه البخاري ..

فمنع المرأة إذا أحرمت من أن تلبس ما جرت عادتها بلبسه في غير الإحرام ..

كما منع الرجل عن لبس القميص .. والعمامة .. لأنه يلبسهما في غير الإحرام ..

فدل ذلك أن عادة النساء في عهده كن ينتقبن .. أي يسترن وجوههن ولا يخرجن إلا العينين ..

الدليل الخامس عشر

قوله صلى الله عليه وسلم : " لا تباشر المرأةُ المرأةَ فتنعتها لزوجها حتى كأنه ينظر غليها " رواه البخاري ..

وفي هذا دليل على أن النساء إذا خرجن يكن مغطيات وجوههن بحيث لا يستطيع الرجل أن يعرف وصف المرأة ومعالم وجهها إلا بسؤال امرأته أو سؤال من ينظر إليها من النساء ..

ولو كانت النساء في عهده مشين في الشوارع كاشفات عن وجوههن لما احتاجت المرأة أن تصف المرأة للرجل ما دام قادراً على أن ينظر إليها في الطريق إذا شاء
..

الدليل السادس عشر

عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه .. قال :

خطبت امرأة فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ..

فقال لي : هل نظرت إليها ؟

قلت : لا .. قال : فانظر إليها ، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ..

فأتيتها وعندها أبواها وهي في خدرها ..

فقلت : إن رسول الله أمرني أن أنظر إليها ..

فسكتا .. فرفعت الجارية جانب الخدر فقالت : أُحَرِّجُ عليك – أي أقسم عليك - إن كان رسول الله أمرك أن تنظر إليَّ لما نظرت .. وإن كان رسول الله لم يأمرك أن تنظر إلي فلا تنظر ..

فنظرت إليها .. ثم تزوجتها .. قال فما وقعت عندي امرأة بمنزلتها ..

والشاهد .. لو كانت النساء عندهم يمشين مكشوفات الوجوه لقعد لها في الطريق ونظر إليها .. وانتهينا ..

ولما تكلف المغيرة أن يذهب إلى أهلها .. ويحرجهم .. ويطلب أن ينظر إليها .. ويقسم لهم أن رسول الله أمره بذلك .. ولو كانت الفتاة الكل يرى وجهها لما كانت تسمح له أن يرى وجهها وهي على قمة الحياء والخجل

الدليل السابع عشر

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

" ثم إذا خطب أحدكم المرأة فقدر على أن يرى منها ما يعجبه ويدعوه إليها فليفعل "

قال جابر : فلقد خطبت امرأة من بني سلمة .. فكنت أتخبأ في أصول النخل حتى رأيت منها بعض ما أعجبني فتزوجتها ..

فلو كانت هذه المخطوبة تمشي مكشوفة الوجه .. لما احتاج جابر أن يختبأ لها في النخل ليراها .. بل كان يقعد لها في الطريق بكل سهولة وينظر إليها .

الدليل الثامن عشر

عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال :

قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً فلما رجعنا وحاذينا بابه ..

إذ هو بامرأة لا نظنه عرفها .. فنظر إليها النبي ..

فقال : يا فاطمة .. من أين جئت ؟!

قالت : جئت من آل الميت رحمت إليهم ميتهم وعزيتهم .. الحديث رواه أحمد والحاكم وقال صحيح على شرطهما .

فقد ظن الصحابة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعرف هذه المرأة التي مرت من عنده لأنها كانت مستترة تماماً .. ولكنه عرفها من مشيتها وجسمها لأنها ابنته ..

فلو كانت فاطمة رضي الله عنها كاشفة وجهها لما وقع عندهم تردد هل يمكن أن يعرفها أم لا ..

الدليل التاسع عشر

وقال الإمام مسلم في صحيحه :

باب ندب النظر إلى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار ..

فقال له رسول الله : أنظرت إليها ؟

قال : لا .. قال : فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا ( يعني صغراً ) ..


قال له : انظر إلى عينيها .. فأين العينان ؟! في الشعر ؟!! في الرقبة ؟!! العينان في الوجه فهو يأمره أن ينظر إلى وجهها

الدليل العشرون

دليل من العقل ، وهو : إنَّ المنصف يعلم أنَّه يبعد كل البعد أن يأذن الشرع للمرأة بالكشف عن وجهها أمام الرِّجال الأجانب ..

مع أنَّ الوجه هو أصل الجمال .. ومجمع الحسن .. خاصة إن كانت المرأة جميلة ..

ونظر الرجل إليه هو أعظم مثير للغرائز البشريَّة .. وداع إلى الفتنة .. والوقوع فيما لا ينبغي

ألا هل بلّغت ؟ اللهم فاشهد

[djk92]

شوفوا يا جماعة المشكله انهم يعتقدون إذا غطت المرأه المسلمه وجهها أنو استعباد لها والحقيقه هو حفظ لها بس مارح يقدروا يعرفوا دينا الحكيم والمقصد من تغطية المرأه وحشمتها وعلى أساس أنو فرنسا وحلفائها عندهم الحريه في الاديان قاااال يعني والمسلمين مش هون أصلا أخوانا بغزه وغيرها عم يستشهدوا وهم ولا هوووون أصلا اقول يا أسففففف

[انصروا الله]

لها ثوابها عند الله لانها زادت في الستر..



ولكن هل من الضروري ان تتعرض للمضايقات من قبل الكفار بسبب النقاب اذا ما سافرت لتلك البلدان في حين هناك جواز لكشف وجهها مع الالتزام بالحجاب الشرعي؟


هذا ما احاول القول..


الحجاب الشرعي كافي


والنقاب زياده ستر ولها ثواب عند الله


والفتيات عاده يحبن الستر...


انا عن نفسي لن اعرض نفسي لاي مضايقه.. لاني بنفسي رأيت ما حدث لتلك المسكينه المنقبه في شوارع لندن حيث ان سائق الباص رفض دخولها الحافلة لانها منقبه ::مغتاظ::


في حين لم يقل لنا شيئا مع اني كنت ارتدي الحجاب الشرعي...


وفي بلادي .. قوانين العمل تمنع لبس النقاب.. لذا نحن نلبس الحجاب الشرعي..


الحياة لها امورها والاسلام دين يسر و سهل للجميع وليس دين تعسف و تشدد


ماذا اذا اتى يوم ومنع النقاب في الجامعات؟ هل يعني على الفتيات الا يتعلمن ويدخلن الجامعه؟


لذا اقول .. الحجاب شيء و النقاب شيء آخر..


طيب أختى المهم نحن متفقان أن النقاب من الدين وليس كما يقولون عادة ..


وكما لاحظتى من كلامى أننى لم أقل أن المحجبة حجابا صحيحاً عاصية ؟ ..
وأنا الحقيقة مع هذا الرأى .. فالتى لبست حجاباً شرعياً وأظهرت الوجه والكفين بدون زينة ..
أن شاء الله ليست عاصية .. لأن من قال بالحجاب مع إظهار الوجه والكفين لهم أدلتهم ..
ولكنهم أشترطوا أن تأمن على نفسه الفتنة ونحن فى زمن الفتن الكثيرة ..

وللمعلومية أدلة من قالوا بوجوب تغطية الوجه أقوى ..
من الذين قالوا بوجوب الحجاب ..


ومن لبست النقاب قلتبقى على النقاب .. ولا تخلعه يوم وتلبسه اليوم الآخر ..


وعلى كلامك على تلك المنتقبات اللاتى تعرضن للمضايقات .. لو رضخن وخلعن النقاب اليوم ..
الهجوم الآخر سيكون على الحجاب غداً .. فعلى المنتقبات التمسك بنقابهن .. وليصمدوا وليثبتوا ..
لأن هناك منتقبات سافرن وشاركن فى مؤتمرات عالمية بالنقاب ولم يقل أحد لهن ..
نصف كلمة ..


فى الماضى كانت غالب النساء منتقبات .. قالوا النقاب تشدد ..
وأنتهوا بأن الحجاب تخلف .. فهم ينتقلون من مرحلة لمرحلة حتى يخلعون ملابس المرأة ..
ليتدمر المجتمع المسلم ..


ومن ستخلع النقاب لوظيفة ولا حتى لجامعة ..
ستخلع الحجاب بعد ذلك وسيتحججن بنفس حجتك ..
أن الدين يُسر والله غفور رحيم ..


وحتى لو منعوا المنتقبات من دخول الجامعة فليبقين منتقبات وليدافعن عن قضيتهن ..
لماذا قمع الحريات ؟ لماذا ؟ ..

[انصروا الله]

الدليل العشرون

دليل من العقل ، وهو : إنَّ المنصف يعلم أنَّه يبعد كل البعد أن يأذن الشرع للمرأة بالكشف عن وجهها أمام الرِّجال الأجانب ..

مع أنَّ الوجه هو أصل الجمال .. ومجمع الحسن .. خاصة إن كانت المرأة جميلة ..

ونظر الرجل إليه هو أعظم مثير للغرائز البشريَّة .. وداع إلى الفتنة .. والوقوع فيما لا ينبغي

ألا هل بلّغت ؟ اللهم فاشهد

ماذا بعد هذا الدليل ؟ ..

جزاك الله خير أختى الكريمة ..

[Sριкч Gιяℓ]

اممم حلو النقاش

احلى شي كلام اختي سابينت مسلم ما قصرت :d


بس..

النقاب مب فرض ::جيد::

ويعني انا ماحس اني بتنقب ابداً

:)

[انصروا الله]

اممم حلو النقاش


احلى شي كلام اختي سابينت مسلم ما قصرت :d



بس..


النقاب مب فرض ::جيد::


ويعني انا ماحس اني بتنقب ابداً


:)

اختى ما احب .. شخص لم يطلع على كلام العلماء ولم يتعلم علم شرعى ..
وفجأة يعطينا فتوى :p .. حسنا أختى .. حاولى تجنبى هذا الامر ^^ ..



(http://www.mexat.com/vb/member.php?u=99912)Sριкч Gιяℓ (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=99912)
Jenny Hewitt
http://www.mexat.com/vb/images/ranks/38.gifhttp://www.mexat.com/vb/images/ranks/38.gifhttp://www.mexat.com/vb/images/ranks/38.gif

(http://www.mexat.com/vb/member.php?u=99912)http://www.mexat.com/vb/image.php?u=99912&dateline=1246802076 (http://www.mexat.com/vb/member.php?u=99912)





(http://www.mexat.com/vb/member.php?u=99912)

وليش حاطة النوع ذكر ..

المهم اهل العلم اختلفوا لفريقين فريق قال النقاب واجب ولهم ادلة كثير قوية ..
ووالفريق الثانى من اهل العلم من قال مستحب .. ومن قال مستحب ..
قال فى زمن الفتن يجب على المرأة تنتقب ..
ولو جميلة جدا وملفتة للنظر ..

ولو نظرتى فى عصرنا المليئ بالفتن .. المنتقبة لم تسلم من المعاكسات ..
تخيل شاب يعاكس فتاة منتقبة ؟ .. والله حدثت .. فما بالك بالتى تُظهر وجهها ؟ ..

والله أسأل أن يُرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ..

[.:GENERAL:.]

وكأن النقاب في هذا العصر هو منسيدرأ المفاسد وسيمنعها

الصايع صايع ولن يفرق معه نقاب او غيره للاسف

الاساس اننا قبل ان نأمر بالنقاب علينا ان نوعي بضرورة غض البصر

ان يكون هناك أمن يردع اصحاب السوء والمعاكسات

النقاب أو عدمه هو جزء فرعي من المشكلة وليس المشكلة الحقيقية

علينا أن نمنع ونردع المعاكسات وعلى كل فتاة أن تتعلم كيف ترد وتردع اصحاب القلوب المريضة وليس ان تهرب وتخاف

باختصار علينا منع المعاكسات وليس الخوف منها

[فارس الإسلآم]

وكأن النقاب في هذا العصر هو منسيدرأ المفاسد وسيمنعها

الصايع صايع ولن يفرق معه نقاب او غيره للاسف

الاساس اننا قبل ان نأمر بالنقاب علينا ان نوعي بضرورة غض البصر

ان يكون هناك أمن يردع اصحاب السوء والمعاكسات

النقاب أو عدمه هو جزء فرعي من المشكلة وليس المشكلة الحقيقية

علينا أن نمنع ونردع المعاكسات وعلى كل فتاة أن تتعلم كيف ترد وتردع اصحاب القلوب المريضة وليس ان تهرب وتخاف

باختصار علينا منع المعاكسات وليس الخوف منها


المعاكسات لا تحدث هداك الله الا بأهمال الطرف الآخر
نعم سيقلل المفاسد وقد يمنعها ان ألتزم الجميع بسنة الله وسنة نبيه
لكن الشر باقٍ باق والخير باقٍ باق
فلا حياة لنا بدون شر او بدون خير , يجب ان يجتمعا
فالمفاسد تتحذف علينا

المنحرف عن صراط الله المستقيم يعرف عقوبة فتن المؤمنة المتحجبة
فعقوبته دنيوية وعقوبة آخرة
لكن هنالك شرع آراه بعيد عن المسلمين اصبحوا قليل ما يطبقونه

الا وهو من زنا ويرون كيفية القصة
فالاغلب الاغلب ان يحدث هذا لتبرج المرأة او لسفورها او لعدم اهتمامها بحجابها
فيقع لوم العقوبة على المرأة ويضاعف لها العقوبة ضعفين عن الرجل
لآن الرجل ليس ملام ان تركت المرأة حجابها , بل تستحث اشد من ذلك

وكما قال الله {يا نساء النبي من يأتي منكن بفاحشة مبينة يضآعف له العذآب ضعفين وكان على الله يسير }
تخل ضاعف العقوبة وقال الله { وكان الله يسير }
فأيسر شئ وأيسر أمر ان تضاعف لها العذاب
ولا تنسى , حتى ان سبحانه وتعالى قال يا نساء النبي
فكيف بباقي النساء
فالمقصد مهما فعلت
لو تصوم النهار وتقوم الليل وتذكر الله كثيراً
ان أتت بفاحشة جراء إهمالها او سحب الرجل إليها فالعقوبة أشد
ولا شك لا يأتي الرجل الا على يد المرأة
وإلا غير ذلك فيسمة إغتصاب

[انصروا الله]

وكأن النقاب في هذا العصر هو منسيدرأ المفاسد وسيمنعها



الصايع صايع ولن يفرق معه نقاب او غيره للاسف


الاساس اننا قبل ان نأمر بالنقاب علينا ان نوعي بضرورة غض البصر


ان يكون هناك أمن يردع اصحاب السوء والمعاكسات


النقاب أو عدمه هو جزء فرعي من المشكلة وليس المشكلة الحقيقية


علينا أن نمنع ونردع المعاكسات وعلى كل فتاة أن تتعلم كيف ترد وتردع اصحاب القلوب المريضة وليس ان تهرب وتخاف


باختصار علينا منع المعاكسات وليس الخوف منها


أنا لما شوفت إسمك يا جوجو فى الموضوع .. حطيط إيدى على قلبى ..
لكن ما شاء الله عليك مؤخراً ردودك هادئة ..


تعليقاً على كلامك .. هل ينفع نقول لشاب فى مجتمع كل بناته يلبسن تنورات قصيرة ..
وتُظهر أكثر مما تخفى .. والزواج فى غاية الصعوبة ..


يعنى نحط الزبدة على النار ونقولها متسحشى ؟ ..


يعنى تخيل مثلاً شاب بيعاكس نزل فى صباح أحد الأيام ووجد كل نساء بلده لبسوا نقاب ..
تعتقد حيتجنن ويعاكس ؟ .. طيب حيعاكس على إيه يعنى ؟ .. قناة المعاكسات ضلمت ..
حيعاكس على إيه ؟ على الأقل حنضيق أوى على المعاكسين ومع الوقت ..
حيلاقى العملية مش جايبة همها ..


وأيضاً بعض الشباب محترم ..
ولكنه من جراء مبالغة الفتاة فى إظهار مفاتنها يعاكسها غيظاً منها ..
وهناك شباب كثيرين كانوا محترمين ولكن من الفتن الكثير يفسد ..


يعنى لو البنات لبست النقاب .. ستجد أن المعاكسات تخف كثيراً ..


بص أخى الحبيب .. دعنا ننظر للأمور نظرة واسعة .. الحل ليس فى النقاب فقط ..
الحل هو تطبيق شرع الله بشموله .. والنقاب جزء هام من الشرع ..
يعنى نحن لا نطالب الشعوب تلبس بناتها نقاب وينتهى الأمر ..


بل تلبس بناتها نقاب وتعلمهم دين .. وإقتصاد البلد يُصلح .. ويكون فى فرص وظائف للشباب ..
ونسهل الزواج .. وكل الاغنياء يدفعون الزكاة سنوياً .. ونمنع المراقص والملاهى الليلية ..
ونُجرم الرقص الشرقى .. ونمنع المغنين من الغناء .. ونمنع قنوات الكليبات الإباحية ..
نطبق شرع الله كله .. بشموله وكماله .. لا نطبق جزء وترك جزء ..


نأخذ كل الأدوية الشرعية لإصلاح الأمة الإسلامية ..
لكن لو أخذنا علاج واحد فقط .. جسد الأمة سيبقى مريضاً ..



أخى فارس الإسلام .. أنت قلت كلمة لى تحفظات كثير عليها ..
" لآن الرجل ليس ملام ان تركت المرأة حجابها " .. أخى الحبيب ..


الرجل يقع عليه لوم .. لأن هناك رجال متزوجون ..
ويُطلقون بصرهم ويدققون النظر .. ويشاهدون اللقطات السيئة على التلفاز ..
ولا يغض بصره ولا ولا ولا ولا ولا .. ثم نقول لا يُلام الرجل لو تركت المرأة حجابها ؟ ..
وهو لم يطبق شئ من الشرع ؟ ..


الرجل لو زنى وهى غير متزوج يُجلد .. ولو محصن يُرجم والله أعلم ..
ولم يقل الشرع لو النساء تركن حجابهن تُخفف عقوبة الرجل الزانى ؟ ..


وكذلك نفس العقوبة على المرأة ..


لا عقوبة الزانى لا تتغير .. بتغير الزمان والمكان ..
الزانى الغير مُحصن يُجلد .. والمحصن يُرجم ..
لبس النساء الحجاب أو خلعوه ..


وعلى الرجل غض البصر .. لبس النساء الحجاب أو خلعوه ..



فى زمن الفتن تظهر المعادن النفيسة من المعادن الرخيصة ..
فالرجل يغض بصره مهما حصل .. والذكر سيقول ليس علي اللوم النساء تركن حجابهن ..
وسيتحجج بحجج أقبح من الذنب ..



فياليت أخى قبل التكلم تنتبه وتتريث وتراجع كلامك ..
لأنى لم أسمع من قبل عن تلك القاعدة الغريبة ..
" الرجل ليس ملام ان تركت المرأة حجابها " ..

[الرجل الدولة]

لاشك أن دخول العقل لرد الآيات القرآن الكريم والحديث وأقوال العلماء والأئمة
أمر خطير فإن العقل لا يمكن أن يحكم الأمور نظراً لإختلافها بين الناس
فلو كان العقل حكماً صالحاً لما رأينا التغييرات في الأنظمة الغربية والأجنبيه
بل يضعون الحكم ثم ما يلبث قليلاً حتى يتغير الحكم بالكامل لأنه حكم عقلي
ولو أستعانوا بالقرآن الكريم والسنة النبوية الصالحين لكل مكان وزمان
لما تغيرت هذه الانظمة لأنها وضعت من الله عز وجل سبحانه وتعالى فكيف أرضى بحكم
مخلوق وأترك حكم الخالق هذا من أشد الجهل
بل مخالف للعقل فالعقل يدل أن الصانع أفضل من المصنوع .
أخبرني أحد الصغار في مسألة كشف الوجه
فقال لي : أن مدرساً لهم ذكر أن يجوز كشف الوجه
للمرأة إذا كانت قبيحة أفضل من اللثام الذي تضعه ؟
فقلت : عوضاً ان ينهاها عن هذا اللثام
يأمرها بالكشف ؟ ؟ هذا غريب وهذا مما نخشاه من المربين الذين يقذفون الشبهات
في عقول الصغار والكبار
ولهذا أردت أن أضع الأدلة من القرآن والسنة والإجماع والعقل على وجوب
تغطية الوجه حتى يكون تذهب الشبهة من عقل من يؤمن بها
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .

الأدلة من القرآن .


1-قوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعاً فأسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن )


وجه الدلالة : أن هذه الآية موجهه إلى كبار الصحابة من بينهم أبو بكر وعمر وعلي وعائشة
وغيرهم من الصحابة الكرام رضي الله عنهم . فكيف بمن بعدهم ونحن في هذا العصر .



2- قوله تعالى (( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن )


وجه الدلالة : نهى الله عن ضرب الرجل للمرأة ليظهر صوت الخلخال ومعلوم أن الله


ومحال سبحانه أن يحرم الادنى ويجيز الأعلى وهو الوجه .



الأدلة من السنة النبوية .


1- ما رواه البخاري في صحيحه في كتاب التفسير في باب قوله تعالى ( إن الذين جاؤوا بالإفك ))


ومسلم في صحيحه في كتاب المغازي في باب غزوة المريسيع من حديث عائشة . وفيه


قالت عائشة (( فخمرت وجيي بجلبابي )


وجه الدلالة : أن تغطية الوجه موجوده في عهد النبي صلى الله عليه وسلم



2-ما رواه أبو داود في سننه ومالك في الموطأ من حديث أم سلمة قالت : (( إذا مر بنا الركبان


غطينا وجوهنا ))


وجه الدلالة : ثبوت تغطية الوجه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم



الإجماع :


أجمع العلماء على وجوب تغطية الوجه في حالات خاصة .


1- قال ابن رسلان : اتفق المسلمون على انه لا يجوز للمرأه ان تخرج سافرة لوجهها لا سيما إذا كثر الفساق ونقله عنه الشوكاني في نيل الاوطار في كتاب النكاح باب ما يجوز للخاطب ان يرى من خطيبته . ونقله ابن عثيمين رحمه الله في كتابه الحجاب .


سؤال ( هل الفساق في هذا الزمان قلة أو كثر ؟ )


2- إذا كان فيها من الجمال ما يؤدي إلى الإفتتان بها .


( هذا الشرط هل ينفع في زماننا مع كثرة الفساق ؟ )




العقل :


العلماء مجمعون على عدم جواز إخراج المرأة شعرها


فالوجه أشد إفتنانا من الشعر وإن كمال الجمال


يظهر في الوجه فالعقل يقتضي وجوب تغطية الوجه



أنتهت الإدلة ولا وجه للمعارض فالإدلة موجوده


والمعارضة تقبل بدليل أصح من الأدلة التي ذكرتها


مناقشة :


فقد يأتي أحد العقلانيين فيقول ما الدليل على وجوب التغطية


أقول له : هذه الأدلة


فإن قال لا ألتفت إلى دليل


أقول له : أنت بهذا ترمي بالقرآن وكلام النبي صلى الله وسلم بعرض الحائط وهذا الفعل يخشى على فاعله الكفر والعياذ بالله وهو إنكار ما في القرآن


فإن قال : الصحابي الجليل الفضل بن العباس رضي الله عنه عندما رأى المرأة


لم ينكر عليه بالقول والسكوت علامة الرضى ؟


فأقول : هنا تفصيل .


موقف النبي صلى الله عليه وسلم عندما رأى الفضل ابن العباس رضي الله عنه يرى المرأة


التي جاءت تستفسر منه أنه لوى عنق حتى غضب الفضل رضي الله عنه فقال العباس رضي الله


عنه ( ارفق بأبن أخيك ) قال النبي صلى الله عليه وسلم ( رأيت شاباً وشابة فخشيت أن يدخل


بينهما الشيطان ) وفي الحديث (( ما خلا رجل بامرأة إلا وكان الشيطان ثالثهما ))


وفعل النبي صلى الله عليه وسلم بالفضل يدل على عدم إقراره للفضل بالنظر وعلى تحريم النظر


وموقف الرسول صلى الله عليه وسلم بعد رجوعه ما وصل إلى المدينة إلا زوجه النبي صلى الله


عليه وسلم بحر ماله وفي الحديث ( من نظر إلى محاسن أمراة فصرف بصره عنها أورثه الله عبادة )



هنا مسأله أخرى وأخيره أختم بها الموضوع :


ذكر شيخ الإسلام رحمه الله كيفية ازالة التعلق بصورة أمراة بالقلب .


1- عليه أن يتزوج لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من نظر إلى محاسن إمرأة فليذهب إلى أهله فإن معها مثل الذي معها )


2- أن يلجأ إلى الله بالإكثار من قول ( يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك ) وبالأنطراح بين يديه في الثلث الأخير من الليل


3- ألا يحاول أن يقف على أثرها ولا يصل إليه خبرها ولا يجالس من يذكرها

[الرجل الدولة]

حكم تغطية الوجه للمرأة الأدلة وأقوال المذاهب الأربعة

* الأدلة من القران :

1- قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورًا رحيمًا}[الأحزاب:59].

( حسن ) قال ابن عباس -رضي الله عنهما- : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينًا واحدة.

( صحيح ) فلبسها عندنا ابن عون قال: ولبسها عندنا محمد قال محمد: ولبسها عندي عبيده قال ابن عون: بردائه فتقنع به فغطى أنفه وعينه اليسرى, وأخرج عينه اليمنى وأدنى رداءه من فوقٍ حتى جعله قريبًا من حاجبه أو على الحاجب.

( صحيح ) عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة عن قوله:{قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن}. قال: فقال: بثوبه فغطى رأسه ووجهه وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه.

ولقد قال بذلك حفصة بنت سيرين والسدي والحسن .

قال الواحدي: قال: المفسرون يغطين وجوههن ورءوسهن إلا عينًا واحدة فيعلم أنهن حرائر فلا يعرض لهن بأذى.

قال العلامة اللغوي الزمخشري في تفسيره الكشاف [3/274]:
" ومعنى: "يدنين عليهن من جلابيبهن"، يرخينها عليهن، ويغطين بها وجوههن وأعطافهن. يقال: إذا زل الثوب عن وجه المرأة: أدنى ثوبك على وجهك" .

ودلت هذه الآية ايضا على أن حجاب نساء المؤمنين كحجاب زوجاته صلى الله عليه وسلم؛ لأنالأمر واحد للجميع ( قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين)، وقد اتفق العلماء بلا خلاف على أن حجاب نسائه صلى اللهعليه وسلم هو وجوب تغطية الوجه. إذاً: فحجاب نساء المؤمنين هو تغطية الوجه. وهومعنى قوله تعالى (يدنين عليهن من جلابيبهن) .


2- قول الله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}[المؤمنون:31].

( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود قال: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}. قال: الثياب.

وهو قول الحسن وابن سيرين وأبي الجوزاء وإبراهيم النخعي وغيرهم

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: الزينة زينتان، زينة ظاهرة، وزينة باطنة لا يراها إلا الزوج. فأما الزينة الظاهرة: فالثياب، وأما الزينة الباطنة: فالكحل، والسوار والخاتم. ولفظ ابن جرير، فالظاهر منها الثياب، وما يخفى، فالخلخالان والقرطان والسواران.

وقال ابن كثير في تفسيره : "{ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}، أي ولا يظهرن شيئا زينة للأجانب، إلا ما لا يمكن إخفاؤه. وقال ابن مسعود: كالرداء والثوب. يعني ما كان يتعاناه نساء العرب، من المقعنة التي تجلل ثيابها، وما يبدو من أسافل الثوب، فلا حرج عليها فيه، لأن هذا لا يمكن إخفاؤه. ونظيره في زي النساء ما يظهر من إزارها، وما لا يمكن إخفاؤه. وقال بقول ابن مسعود: الحسن، وابن سيرين، وأبو الجوزاء، وإبراهيم النخعي وغيرهم"..

3- قوله تعالى: {والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحًا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن}[النور: 60].

( صحيح ) عن عاصم الأحول قال: كنا ندخل على حفصة بنت سيرين, وقد جعلت الجلباب هكذا وتنقبت به فنقول لها: رحمك الله قال الله تعالى: {والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحًا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة}. هو الجلباب قال: فتقول لنا أي شئ بعد ذلك؟ فنقول: {وأن يستعففن خير لهن}. فتقول: هو إثبات الجلباب.

دلالة الأثر : هكذا فهمت حفصة بنت سيرين التابعية الجليلة أن معنى: {وأن يستعففن خير لهن}. هو إثبات الجلباب وتطبيقها العملي له هو التنقب وتقدم قريبًا عن ابن عباس وابن مسعود -رضي الله عنهم- أن المراد بقوله تعالى:{فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن}.

4- قال الله تعالى: {وإذا سألتموهن متاعًا فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}[الأحزاب:53].

وجه الاستدلال بالآية الكريمة:
ووجه الاستدلال بهذه الآية الكريمة مبني على أصلين:

الأول: أن خطاب الواحد يشمل خطاب الجماعة.
الثاني: الاشتراك في العلة.

أما بالنسبة للأصل الأول فيتأيد بقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((... إنما قولي لامرأة واحدة كقولي لمائة امرأة)), وقد أمر الله -عز وجل- نساء النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالحجاب -ولا نعلم في ذلك خلافًا- فنساء المؤمنين تبع لهم في ذلك؛ لما ذكرناه من أن خطاب الواحد يشمل خطاب الجماعة.

ويتأيد هذا الكلام بالأصل الثاني ألا وهو: الاشتراك في العلة, فعلة السؤال من وراء حجاب طهارة القلوب, ونساء المؤمنين كنساء النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الاحتياج إلى ذلك, ويتأيد هذا الكلام بالعموم الوارد في حديث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إياكم والدخول على النساء)). ويتأيد أيضًا بقرينة انضمام نساء المؤمنين إلى نساء النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبناته في قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورًا رحيمًا}

5- قال الله تعالى : { فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء} 25 القصص

( صحيح ) قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاءت تمشي على استحياء قائلة بثوبها على وجهها ليست بسلفع من النساء ولاجة خراجة.

[الرجل الدولة]

لدي كتب محشوة بالادلة من السنة و الكتاب الشريف

و

اتقوا الله يا مسلمين ..

هذا اخر ما نحتاج إليه في عصرنا المنكسر .

تحياتي

[فارس الإسلآم]

أخى فارس الإسلام .. أنت قلت كلمة لى تحفظات كثير عليها ..
" لآن الرجل ليس ملام ان تركت المرأة حجابها " .. أخى الحبيب ..


الرجل يقع عليه لوم .. لأن هناك رجال متزوجون ..
ويُطلقون بصرهم ويدققون النظر .. ويشاهدون اللقطات السيئة على التلفاز ..
ولا يغض بصره ولا ولا ولا ولا ولا .. ثم نقول لا يُلام الرجل لو تركت المرأة حجابها ؟ ..
وهو لم يطبق شئ من الشرع ؟ ..


الرجل لو زنى وهى غير متزوج يُجلد .. ولو محصن يُرجم والله أعلم ..
ولم يقل الشرع لو النساء تركن حجابهن تُخفف عقوبة الرجل الزانى ؟ ..


لا عقوبة الزانى لا تتغير .. بتغير الزمان والمكان ..
الزانى الغير مُحصن يُجلد .. والمحصن يُرجم ..
لبس النساء الحجاب أو خلعوه ..


فياليت أخى قبل التكلم تنتبه وتتريث وتراجع كلامك ..




أسمع هداك الله جيداً
نعم الرجل الغير محصن غير ملام ان ذهب لملذاته ولشهواتهـ
لآن الله خلق الانسان بدافع رغبه
فلا يستطيع تحمل هذا الشئ الا ذوى العقول السليمة الصابرة الواثقة بالله
لآن الشيطان لا يقرب المؤمنين الخائفين قال الله تعالى {ولآغوينهم أجمعين الا عبادك منهم المخلصين }


انما الرجل المحصن ملام بذلك
فلديه شئ يشبع رغبته الجنسية
انما يعثوا في الارض فساد ان زنا إمرأة أخرى
فليس له حجة ان يزني وهو متزوج


انظر الى الصحابي الكلبي الذي زنى بنصرانية
فعيناه وعينا النصرانية تجتمع معن وخلو ببعضهم
وزين لهم الشطان المجلس لفعلها
فتركه الشيطان
فغضب على المرأة فضربه وزجرها
فذهب الى الرسول فقال : طهرني يا رسول الله
قال الا تعم ما الزنى
فلم يطهرهـ
فعاد فقال طهرني يا رسول الله
فلم يطهرهـ
فذهب إليه عدة مرات , وقال طهرني يارسول الله
فجتمع طائفة من المؤمنين ورجموهـ


لآقول لك شئ , نادراً جداً ان ترى رجلآ يرى نساء غير زوجته
الا رجلآ في شبابه او غير ذلك


انا ما قلت بارك الله بك ان تخفف عقوبة الرجل ( راجع كلامي )
انا قلت تضاعف عقوبة المرأة ضعفين
لآقوال جمعوها العلماء


ومن ثم هل تعتقد ان عقوبته الرجم او الجلد وخلآص ينتهي الامر
بل يضاعف له العذاب يوم القيامة ويعذب في النار مهين
وعذاب الاخرة لا تقارب بعذاب الدنيا

[The Disobedient]

أنا حتى اليوم لا أعرف لماذا 99% من مواضيع العام
تقلب لمواضيع افتاء ؟؟
هل لسهولة هذه المهنة
أم للحصول على الأجر و الثواب

[انصروا الله]

أنا حتى اليوم لا أعرف لماذا 99% من مواضيع العام
تقلب لمواضيع افتاء ؟؟
هل لسهولة هذه المهنة
أم للحصول على الأجر و الثواب



نحن لا نفتى من عقولنا ودماغتنا .. نحن ننقل فقط أقوال أهل العلم ..
وبنية إظهار الحق ونصره .. والحصول على الثواب ..

وأهلاً بك فى قسم الإفتاء ^^ ..

[انصروا الله]

ما زلت على رأيى كيف لا يوجه لغير المحصن أى لوم ؟ ..
شاب نظر ولم يغض بصره .. ودخل المواقع الإباحية ونقول غير مُلام إن زنى ؟ ..
أليس من تعمد النظر عليه ذنب ؟ .. ومن عاكس عليه ذنب ؟ .. ومن زنى يُجلد ؟ ..

وشئ آخر من قال أن عقوبة المرأة ضعفين .. وأقوال علماء أيضاً ؟ ..
أعرض علي تلك الأقوال لو سمحت ..

وإليك تفسير تلك الآية ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ ..
لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ ) ..

تفسير إبن كثير ..
يَقُول تَعَالَى وَاعِظًا نِسَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّاتِي اِخْتَرْنَ اللَّه وَرَسُوله وَالدَّار الْآخِرَة وَاسْتَقَرَّ أَمْرهنَّ تَحْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَاسَبَ أَنْ يُخْبِرهُنَّ بِحُكْمِهِنَّ وَتَخْصِيصهنَّ دُون سَائِر النِّسَاء بِأَنَّ مَنْ يَأْتِ مِنْهُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَة. قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : وَهِيَ النُّشُوز وَسُوء الْخُلُق وَعَلَى كُلّ تَقْدِير فَهُوَ شَرْط وَالشَّرْط لَا يَقْتَضِي الْوُقُوع كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْك وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِك لَئِنْ أَشْرَكْت لَيَحْبَطَنّ عَمَلُك " وَكَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ " وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" " قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَد فَأَنَا أَوَّل الْعَابِدِينَ" " لَوْ أَرَادَ اللَّه أَنْ يَتَّخِذ وَلَدًا لَاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُق مَا يَشَاء سُبْحَانه هُوَ اللَّه الْوَاحِد الْقَهَّار " فَلَمَّا كَانَتْ مَحَلَّتهنَّ رَفِيعَة نَاسَبَ أَنْ يَجْعَل الذَّنْب لَوْ وَقَعَ مِنْهُنَّ مُغَلَّظًا صِيَانَة لِجَنَابِهِنَّ وَحِجَابهنَّ الرَّفِيع وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَة يُضَاعَف لَهَا الْعَذَاب ضِعْفَيْنِ " قَالَ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ" يُضَاعَف لَهَا الْعَذَاب ضِعْفَيْنِ " قَالَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة : وَعَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد مِثْله وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّه يَسِيرًا " أَيْ سَهْلًا هَيِّنًا .

تفسير القرطبى
فِيهِ ثَلَاث مَسَائِل : الْأُولَى : قَالَ الْعُلَمَاء : لَمَّا اِخْتَارَ نِسَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَرَهُنَّ اللَّه عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ تَكْرِمَة لَهُنَّ : " لَا يَحِلّ لَك النِّسَاء مِنْ بَعْد وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاج " [ الْأَحْزَاب : 52 ] الْآيَة . وَبَيَّنَ حُكْمهنَّ عَنْ غَيْرهنَّ فَقَالَ : " وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُول اللَّه وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجه مِنْ بَعْده أَبَدًا " [ الْأَحْزَاب : 53 ] وَجَعَلَ ثَوَاب طَاعَتهنَّ وَعِقَاب مَعْصِيَتهنَّ أَكْثَرَ مِمَّا لِغَيْرِهِنَّ فَقَالَ : " يَا نِسَاء النَّبِيّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَة يُضَاعَف لَهَا الْعَذَاب ضِعْفَيْنِ " فَأَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّ مَنْ جَاءَ مِنْ نِسَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَاحِشَةٍ - وَاَللَّه عَاصِم رَسُوله عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ ذَلِكَ كَمَا مَرَّ فِي حَدِيث الْإِفْك - يُضَاعَف لَهَا الْعَذَاب ضِعْفَيْنِ , لِشَرَفِ مَنْزِلَتهنَّ وَفَضْل دَرَجَتهنَّ , وَتَقَدُّمهنَّ عَلَى سَائِر النِّسَاء أَجْمَع . وَكَذَلِكَ بَيَّنَتْ الشَّرِيعَة فِي غَيْر مَا مَوْضِع حَسْبَمَا تَقَدَّمَ بَيَانه غَيْر مَرَّة - أَنَّهُ كُلَّمَا تَضَاعَفَتْ الْحُرُمَات فَهُتِكَتْ تَضَاعَفَتْ الْعُقُوبَات , وَلِذَلِكَ ضُوعِفَ حَدّ الْحُرّ عَلَى الْعَبْد وَالثَّيِّب عَلَى الْبِكْر . وَقِيلَ : لَمَّا كَانَ أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَهْبِط الْوَحْي وَفِي مَنْزِل أَوَامِر اللَّه وَنَوَاهِيه , قَوِيَ الْأَمْر عَلَيْهِنَّ وَلَزِمَهُنَّ بِسَبَبِ مَكَانَتهنَّ أَكْثَرَ مِمَّا يَلْزَم غَيْرهنَّ , فَضُوعِفَ لَهُنَّ الْأَجْر وَالْعَذَاب . وَقِيلَ , إِنَّمَا ذَلِكَ لِعِظَمِ الضَّرَر فِي جَرَائِمهنَّ بِإِيذَاءِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَكَانَتْ الْعُقُوبَة عَلَى قَدْر عِظَم الْجَرِيمَة فِي إِيذَاء رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَقَالَ تَعَالَى : " إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّه وَرَسُوله لَعَنَهُمْ اللَّه فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة " [ الْأَحْزَاب : 57 ] . وَاخْتَارَ هَذَا الْقَوْل الْكِيَا الطَّبَرِيّ .
الثَّانِيَة : قَالَ قَوْم : لَوْ قُدِّرَ الزِّنَى مِنْ وَاحِدَة مِنْهُنَّ - وَقَدْ أَعَاذَهُنَّ اللَّه مِنْ ذَلِكَ - لَكَانَتْ تُحَدّ حَدَّيْنِ لِعِظَمِ قَدْرهَا , كَمَا يُزَاد حَدّ الْحُرَّة عَلَى الْأَمَة . وَالْعَذَاب بِمَعْنَى الْحَدّ , قَالَ اللَّه تَعَالَى : " وَلْيَشْهَدْ عَذَابهمَا طَائِفَة مِنْ الْمُؤْمِنِينَ " [ النُّور : 2 ] . وَعَلَى هَذَا فَمَعْنَى الضِّعْفَيْنِ مَعْنَى الْمِثْلَيْنِ أَوْ الْمَرَّتَيْنِ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة : ضِعْف الشَّيْء شَيْئَانِ حَتَّى يَكُون ثَلَاثَة . وَقَالَهُ أَبُو عَمْرو فِيمَا حَكَى الطَّبَرِيّ عَنْهُ , فَيُضَاف إِلَيْهِ عَذَابَانِ مِثْله فَيَكُون ثَلَاثَة أَعْذِبَة . وَضَعَّفَهُ الطَّبَرِيّ . وَكَذَلِكَ هُوَ غَيْر صَحِيح وَإِنْ كَانَ لَهُ بِاللَّفْظِ تَعَلُّق الِاحْتِمَال . وَكَوْن الْأَجْر مَرَّتَيْنِ مِمَّا يُفْسِد هَذَا الْقَوْل , لِأَنَّ الْعَذَاب فِي الْفَاحِشَة بِإِزَاءِ الْأَجْر فِي الطَّاعَة , قَالَ اِبْن عَطِيَّة . وَقَالَ النَّحَّاس : فَرَّقَ أَبُو عَمْرو بَيْن " يُضَاعَف وَيُضَعَّف " قَالَ : " يُضَاعَف " لِلْمِرَارِ الْكَثِيرَة . و " يُضَعَّف " مَرَّتَيْنِ . وَقَرَأَ " يُضَعَّف " لِهَذَا . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة : " يُضَاعَف لَهَا الْعَذَاب " يُجْعَل ثَلَاثَة أَعْذِبَة . قَالَ النَّحَّاس : التَّفْرِيق الَّذِي جَاءَ بِهِ أَبُو عَمْرو وَأَبُو عُبَيْدَة لَا يَعْرِفهُ أَحَد مِنْ أَهْل اللُّغَة عَلِمْته , وَالْمَعْنَى فِي " يُضَاعَف وَيُضَعَّف " وَاحِد , أَيْ يُجْعَل ضِعْفَيْنِ , كَمَا تَقُول : إِنْ دَفَعْت إِلَيَّ دِرْهَمًا دَفَعْت إِلَيْك ضِعْفَيْهِ , أَيْ مِثْلَيْهِ , يَعْنِي دِرْهَمَيْنِ . وَيَدُلّ عَلَى هَذَا " نُؤْتِهَا أَجْرهَا مَرَّتَيْنِ " وَلَا يَكُون الْعَذَاب أَكْثَرَ مِنْ الْأَجْر . وَقَالَ فِي مَوْضِع آخَر " آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنْ الْعَذَاب " [ الْأَحْزَاب : 68 ] أَيْ مِثْلَيْنِ . وَرَوَى مَعْمَر عَنْ قَتَادَة " يُضَاعَف لَهَا الْعَذَاب ضِعْفَيْنِ " قَالَ : عَذَاب الدُّنْيَا وَعَذَاب الْآخِرَة . قَالَ الْقُشَيْرِيّ أَبُو نَصْر : الظَّاهِر أَنَّهُ أَرَادَ بِالضِّعْفَيْنِ الْمِثْلَيْنِ , لِأَنَّهُ قَالَ : " نُؤْتِهَا أَجْرهَا مَرَّتَيْنِ " . فَأَمَّا فِي الْوَصَايَا , لَوْ أَوْصَى لِإِنْسَانٍ بِضِعْفَيْ نَصِيب وَلَده فَهُوَ وَصِيَّة بِأَنْ يُعْطَى مِثْل نَصِيبه ثَلَاث مَرَّات , فَإِنَّ الْوَصَايَا تَجْرِي عَلَى الْعُرْف فِيمَا بَيْن النَّاس , وَكَلَام اللَّه يُرَدّ تَفْسِيره إِلَى كَلَام الْعَرَب , وَالضِّعْف فِي كَلَام الْعَرَب الْمِثْل إِلَى مَا زَادَ , وَلَيْسَ بِمَقْصُورٍ عَلَى مِثْلَيْنِ . يُقَال : هَذَا ضِعْف هَذَا , أَيْ مِثْله . وَهَذَا ضِعْفَاهُ , أَيْ مِثْلَاهُ , فَالضِّعْف فِي الْأَصْل زِيَادَة غَيْر مَحْصُورَة , قَالَ , اللَّه تَعَالَى : " فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْف " [ سَبَأ : 37 ] وَلَمْ يُرِدْ مِثْلًا وَلَا مِثْلَيْنِ . كُلّ هَذَا قَوْل الْأَزْهَرِيّ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " النُّور " الِاخْتِلَاف فِي حَدّ مَنْ قَذَفَ وَاحِدَة مِنْهُنَّ , وَالْحَمْد لِلَّهِ .
الثَّالِثَة : قَالَ أَبُو رَافِع : كَانَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ كَثِيرًا مَا يَقْرَأ سُورَة يُوسُف وَسُورَة الْأَحْزَاب فِي الصُّبْح , وَكَانَ إِذَا بَلَغَ " يَا نِسَاء النَّبِيّ " رَفَعَ بِهَا صَوْته , فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ : ( أُذَكِّرهُنَّ الْعَهْد ) . قَرَأَ الْجُمْهُور : " مَنْ يَأْتِ " بِالْيَاءِ . وَكَذَلِكَ " مَنْ يَقْنُت " حَمْلًا عَلَى لَفْظ " مَنْ " . وَالْقُنُوت الطَّاعَة , وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَقَرَأَ يَعْقُوب : " مَنْ تَأْتِ " و " تَقْنُت " بِالتَّاءِ مِنْ فَوْق , حَمْلًا عَلَى الْمَعْنَى . وَقَالَ قَوْم : الْفَاحِشَة إِذَا وَرَدَتْ مُعَرَّفَة فَهِيَ الزِّنَى وَاللِّوَاط . وَإِذَا وَرَدَتْ مُنَكَّرَة فَهِيَ سَائِر الْمَعَاصِي . وَإِذَا وَرَدَتْ مَنْعُوتَة فَهِيَ عُقُوق الزَّوْج وَفَسَاد عِشْرَته . وَقَالَتْ فِرْقَة : بَلْ قَوْله " فَاحِشَة مُبَيِّنَة " تَعُمّ جَمِيع الْمَعَاصِي . وَكَذَلِكَ الْفَاحِشَة كَيْف وَرَدَتْ . وَقَرَأَ اِبْن كَثِير " مُبَيِّنَة " بِفَتْحِ الْيَاء . وَقَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو بِكَسْرِهَا . وَقَرَأَتْ فِرْقَة : " يُضَاعِف " بِكَسْرِ الْعَيْن عَلَى إِسْنَاد الْفِعْل إِلَى اللَّه تَعَالَى . وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو فِيمَا رَوَى خَارِجَة " نُضَاعِف " بِالنُّونِ الْمَضْمُومَة وَنَصْب " الْعَذَاب " وَهَذِهِ قِرَاءَة اِبْن مُحَيْصِن . وَهَذِهِ مُفَاعَلَة مِنْ وَاحِد , كَطَارَقْت النَّعْل وَعَاقَبْت اللِّصّ . وَقَرَأَ نَافِع وَحَمْزَة وَالْكِسَائِيّ " يُضَاعَف " بِالْيَاءِ وَفَتْح الْعَيْن , " الْعَذَاب " رَفْعًا . وَهِيَ قِرَاءَة الْحَسَن وَابْن كَثِير وَعِيسَى . وَقَرَأَ اِبْن كَثِير وَابْن عَامِر " نُضَعِّف " بِالنُّونِ وَكَسْر الْعَيْن الْمُشَدَّدَة , " الْعَذَاب " نَصْبًا . قَالَ مُقَاتِل هَذَا التَّضْعِيف فِي الْعَذَاب إِنَّمَا هُوَ فِي الْآخِرَة , لِأَنَّ إِيتَاء الْأَجْر مَرَّتَيْنِ أَيْضًا فِي الْآخِرَة . وَهَذَا حَسَن , لِأَنَّ نِسَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ تُوجِب حَدًّا . وَقَدْ قَالَ اِبْن عَبَّاس : مَا بَغَتْ اِمْرَأَة نَبِيّ قَطُّ , وَإِنَّمَا خَانَتْ فِي الْإِيمَان وَالطَّاعَة . وَقَالَ بَعْض الْمُفَسِّرِينَ : الْعَذَاب الَّذِي تُوُعِّدْنَ بِهِ " ضِعْفَيْنِ " هُوَ عَذَاب الدُّنْيَا وَعَذَاب الْآخِرَة , فَكَذَلِكَ الْأَجْر . قَالَ اِبْن عَطِيَّة : وَهَذَا ضَعِيف , اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُون أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَرْفَع عَنْهُنَّ حُدُود الدُّنْيَا عَذَاب الْآخِرَة , عَلَى مَا هِيَ حَال النَّاس عَلَيْهِ , بِحُكْمِ حَدِيث عُبَادَة بْن الصَّامِت . وَهَذَا أَمْر لَمْ يُرْوَ فِي أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا حُفِظَ تَقَرُّره . وَأَهْل التَّفْسِير عَلَى أَنَّ الرِّزْق الْكَرِيم الْجَنَّة , ذَكَرَهُ النَّحَّاس .

[انصروا الله]

وفهمنى كيف يٌضاعف للمرأة العذاب ؟ ..


الله قال ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ ..
فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ) ..


يعنى المرأة تُجلد مأتين ؟ ..


ويوم القيامة الزناة والزانيات يُعذبان فى مكان واحد ..


وعلى كل فالزنى من أسوإ الفواحش وأعظمها وزرا وأشدها عقوبة وقد جاء في حديث الإسراء أن النبي صلى الله عليه وسلم: رأي ليلة أسرى به ثقب مثل التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع، تتوقد تحته نارا، فإذا ارتفعت ارتفعوا حتى كادوا يخرجوا، وإذا أخمدت رجعوا فيها، وفيها رجال ونساء عراة. وفي لفظ: وإذا هم يأتيهم مثل لهب من أسفل منهم، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضو. وفي آخر الحديث سأل عنهم صلى الله عليه وسلم فقيل: وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم </span>الزناه والزواني. رواه البخاري.


ما زلت لا أفهم من أتيت بأن الزانية يُضاعف لها العذاب ؟ .. فى الدنيا والآخر ..


وتلك الآية ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ ..
لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ ) ..


خاصاً بنساء النبى صلى الله عليه وسلم لعلو شأنهن ..
كما فهمت من تفسير إبن كثير والقرطبى ..


أخى بالله عليك .. تورع قبل التكلم ..
وأحضر أقوال العلماء والأيات والأحاديث وأقوال أهل العلم الثقات ..

[VAMPIER]

متابع ... بهدوء خالص (وإنبساط تام^^)

والأجمل من هذا كله .. الفرق الشاسع في طريقة التعاطي

بالأدلة (ما إن تحجج أحدهم بها) وبالمنطق عن طريق تساؤلات

عدة .

سأحكي واقع يحصل بشكل لطيف نوعا ما بما إن الإخوة (الأقوياء)

الكريمة الفاضلة سابينت .. والقوي في الحق ألب أرسلان ... والرجل دولة (إعجاب شخصي كبير)


فتاة في كامل زينتها .. وتبرجها .. (ستكتمل الصورة مع وجه مكشوف) وما إن ذكر البعض قد تكون

محتشمة بالملبس (ولكنها ذو وجه حسن) .. وبالطبع لن أتطرق إلى ماكونها ماجنة أو حتى فاسقة

بل سأجعل الأمر في غاية البساطة (فتاة عادية جدا) ... شاهدها أحدهم (بالنظر) وبناءا على وجهها

(المكشوف+الحسن) +(التبرج الكامل إن وجد)

تحركت (الغريزة لديه) .. قفز من مكانه .. مشى على أقدامه .. أشار بإحدى يديه أو بكلتاهما مشـى

ومشى وقد يضطر إلى ركوب (سيارته) إن اضطر الأمر .. تفوه بعبارات غزلية أو فاحشة أو كنوع مــــن

التحرش .. حاصر وراقب ووقف وتصادم وسخر كافة السبل المحيطة به ومن قبلها (جوارحه) لمحاولـــة

أو مجرد التفكير (بالظفر بهذه الفتاة) أو إيصال رقم الهاتف وتكبد العناء بالبحث عن (ورقة) ومن بعدها أو

قبل القلم (حتى يتسنى له تحضير معلوماته الهاتفية) .. بشكل أو بآخر سيصبح الأمر معه كما لو أنـــه

(المهمة المستحيلة)

هذا كله ... ونحن نتحدث عن مجرد شاب مريض (يحاول) ولم نتحدث عن التعاطي من قبل الفتاة أي أننا

نظرنا إلى الناحية السلبية (من طرف واحد) ولم نتطرق إلى الإحتمالات التي تجعل من الوقوع للطرفين

أمر محتم (وهنا يطول الشرح وتطول القصة معها)

من أي بدأت القصة ... وإلى أين ستنتهي .. وماهي أحداثها وعواقبها .. قبل , أثناء , بعد بل ومن

(طرف واحد)

نظرة (لوجه مكشوف حسن) ولنقل غير متبرجة+ملاحقة مطاردة تكبد عناء .. الخ (وإن لم يكن هناك تجاوب)

بدأ الأمر من مسصغر الشرر .. وتفاقم إلى أن وصل إلى أمر .. وصل الكثير إليه من خلال أو مجرد

(نظرة)

وتلك النظرة .. والتي غالبا ماتبنى التخيلات .. والإشارات التي تأتي من الدماغ مباشرة عقب تلك النظرة

التي قد يستسهلها البعض ...فتلك النظرة

مفتاح القلب , ورسول الفتنة , وبريد الزنى

قال الشاعر

كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر

وقال آخر

نظرة فابتسامة فسلام فكلام فموعد فلقاء

ماذا بعد مستصغر الشرر .. وماذا أيضا بعد اللقاء

وماذا قال العلم عن النظر ... وكيفية الإشارات والذبذبات التي يرسلها الدماغ إلى الجسد ككل

لمجرد رؤية (مشهد) ولن أتعمق في نوعية وكيفية المشهد ولكن سأحصره على

(وجه مكشوف حسن+غير متبرج) بما إن المتبرج (وإن غطى الوجه) هذا إن كان غطاء بالأساس

منتهي قبل أن يبدأ .


هذا وكله ... من أمر يستتفهه البعض .. ويرى بأن الأمر لم يذكر وبأن الفساد ليس حكرا على كشف

الوجه وما إلى ذلك ... وبأن الغرب (رغم الإحصائيات الهائلة في التحرشات وأبناء السفاح لديهم) أعتادوا

على أمر كهذا (وهو واهم) .. فأنا ممن قدر لهم الذهاب لذلك الغرب .. والحديث معهم والتعمق في أغلب

التفاصيل الخاصة بمجتمعهم ككل .. حتى ممن جعلوا الشواطئ والمطاعم للعراة .

(لم يتغير شئ كما يزعمون .. حتى توفر جميع وسائل الجنس وبحرية مطلقة)



وأخيرا ... تحدثت منذ أيام قلائل مع أحد الأمريكيين (العرب) بجوار المسجد الحرام وكان يتحدث وبلهجة حادة

عن الهيئة اللتي عليها (الفتيات) ومجيئهم إلى الحرم المكي كما لو أنهم مقبلين على casino أو أحـــــد

بيوت الأزياء dior/channel+gucci وليس للتعبد .. بل وطالب بأن يمنعن تلك الفئة بالدخول إلى الحـــرم

بتلك الهيئة وبذلك الكشف المهول جدا (والذي شاهدته بنفسي) ... وأعقب قائلا بأن ذلك سيشـــــوش و

سيفسد الأجواء الروحانية ... وسيشتت الإنتباه .. وسيجعل لمن لايفرقون بين أن تكون بالحرم أو بمكــــان

مقدس .. أو إحدى مراتعهم ... تماما كما لم تفرق تلك الفئة بين مكان للعبادة .. ومكان لعرض الأزياء الماجنة


لقد أطلت .. وتعمقت (نوعا ما) هذا وأنا أتحدث عن فكرة الموضوع بشكل أعمق

رغم بساطة الفكـــرة (كما يظن البعض)أو طريقة عرضها (وجه مكشوف) أو (نقاب)

فما بالكم ما إن كان الأمر

(على أرض الواقع)

خالص تقديري لــ مسلمة رشيدة , ألب أرسلان , لوفلي فانتوم,الرجل الدولة

فنحن وهم ... نتحدث من واقع تعمق علمي ديني وحتى فلسفي

إن لزم الأمر .. وليس ( ما أظن .. مممم مو حلو ... طيب ليش كذا )

والخزعبلات تستمر


تحياتي ^^

[Sapient Muslim]

تغيّر مجرى الموضوع بالمرّة ,, ابتداءً بالنّقاب , مروراً بحكمه الشّرعي , وصولاً عند الرّجل المحصن من عدمه


نعم الرجل الغير محصن غير ملام ان ذهب لملذاته ولشهواتهـ

هذا الكلام غير منطقي البتّة .. و الباحث عن الحقّ لن يجد له قبولاً في أدلّة العقل و النّقل

أما دليل العقل فهو شخصٌ مكلّف وصل إلى سنّ التّمييز بين الحرام و الحلال ( إن السّمع و البصر و الفؤاد كلّ أولئكـ كان عنه مسؤولاً ) و لم يُحدّد الشّارع ما إذا كان مُحصناً أم غير محصن

أمّا دليل النّقل فلو كان الشّاب اليافع غير ملام لما ترتّب على الزّاني المحصّن و ( الغير ) محصّن أدنى عقوبة !

مرّةً أخرى أخي الفارس انتبه من أن تستغلّ الدّين لأغراض أخرى ..

[محمد الهـاشمي]

الإسلام لم يفرض على المسلمات بتغطية الوجه كاللبس النقاب ، بل ترك النقاب لمن تشاء ارتدائه و لا ضرر لمن لا ترغب بارتداء النقاب أو البرقع

أما تحريم الوجه و فرض النقاب جاء في العصر الحديث نابعة من المجتمع السعودي

و السبب الرئيسي ليس للشبهات و حماية المؤمنات كما يدعون و إنما لطبيعة مجتمعهم الصحراوي القائم على العادات الجاهلية

فبعضهم إن لم يكن أغلبهم لديه عقدة من الإناث و كأن المرأة مجرد قطعة أثاث و ليست إنسانة اجتماعية ذو كيان متفرد ، و هم أنفسهم من كانوا يمارسون وادي البنات في الجاهلية حتى جاء خاتم النبيين محمد بن عبدالله - صلى الله عليه و سلم - فحرم عليهم قتل بناتهم لكن الواقع أثبت أن تلك العادت لازالت متأصلة عندهم و يتوارثونها جيل بعد جيل .



النقاش في هذا الأمر يطول لكن هنا وضحت لكم تعقيبي على هذه القضية و أمثالها .

خالص الود
محمد الهاشمي

[ώαтея Ĺіlў]

عزيزتي المتمردة
لأنهم ينظرون على إن الإسلام منهج كامل
أما أنتي فلا أدري ماهو منظورك للإسلام


محمد الهاشمي راجع التاريخ جيدا تحقير المرأة ليس لدى الجزيرة فقط
بل جميع البشر المتخلفون في شتى العالم


يبدو أن الموضوع انتهى وتبين الحق في النهاية

ومن ثم لم يخرج فقط بل (شطح شطحة أعوذ بالله منها)

وصاحب الموضوع لم نره

لذلك ينتهي النقاش هنا


مغلق بـ 3 أقفال ، وأي موضوع يفتح بخصوص هذا الشأن سيغلق

من يريد أكمال نقاشه الخاص ليتابعه على الملفات الشخصية


نراكم بخير في مواضيع أخرى